2023-2024高一上學(xué)期期末復(fù)習(xí)名句默寫

2023-2024高一上學(xué)期期末復(fù)習(xí)名句默寫1.《赤壁賦》中概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是

“

，

”。2.白居易《琵琶行》中的“

，

”，前句寫琵琶女的事業(yè)衰退、粉絲盡失，后句揭示其人生的歸宿，可謂言簡(jiǎn)意賅。3.《京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐赫赫戰(zhàn)功的兩句是“

，

”。4.白居易曾感慨人生如“太倉(cāng)一稊米，大海一浮萍”。在《赤壁賦》中，客人同樣運(yùn)用比喻，感慨生命短暫，個(gè)人渺小的兩句是“

，

”。5.韓愈在《師說(shuō)》中對(duì)士大夫進(jìn)行諷刺，“

，

”兩句揭示了他們顧及身份，對(duì)地位低和地位高之人都不愿請(qǐng)教的病態(tài)心理。6.曾子曰：“吾日三省吾身”，認(rèn)為自省具有重要作用。荀子在《勸學(xué)》中也有相關(guān)論述，“

，

”兩句點(diǎn)明了學(xué)習(xí)與自省的意義。7.李白善于描寫想象中的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“

”和“

”，令人嘆為觀止。8.白居易《琵琶行》中“

，

”兩句以兩組疊詞進(jìn)行對(duì)比，寫出樂(lè)聲沉重急促和輕細(xì)綿長(zhǎng)的不同特點(diǎn)。9.《涉江采芙蓉》中表現(xiàn)抒情主人公形象雅潔，情感純潔美好的句子是“

，

”。10.在《赤壁賦》中，蘇軾以“

，

”兩句寫自己面對(duì)月下美景，興致所至吟誦明月之詩(shī)，陶醉其中。11.姚鼐在《登泰山記》中用“

”一句寫出群山雪后之態(tài)，接著又用“

”一句寫積雪的光彩，一句繪形，一句著色，形象生動(dòng)。12.白居易《琵琶行》中“

，

”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時(shí)有名的兩首樂(lè)曲。13.杜甫《登高》中“

，

”兩句都使用了疊字，從聽覺(jué)、視覺(jué)上突出了對(duì)景傷懷的感受。14.“月”是文人筆下常見的意象，唐宋詩(shī)人常常借“月”來(lái)抒發(fā)不同的感情，如“

，

”。15.酒經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，杜甫《登高》和蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中寫到酒的句子分別是“

”和“

”。16.《勸學(xué)》中“

，

”兩句概括性的表達(dá)，與《紅樓夢(mèng)》中“好風(fēng)憑借力，送我上青云”兩句所表達(dá)的生活智慧相通。17.曹操《短歌行》中，“

，

”兩句既體現(xiàn)了詩(shī)人把酒當(dāng)歌的灑脫，又感嘆人生短暫的無(wú)奈。18.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，表現(xiàn)詩(shī)人鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的兩句是“

，

”。19.《荀子·勸學(xué)》中指出“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，這與韓愈《師說(shuō)》中“

，

”的觀點(diǎn)是相似的。20.《沁園春·長(zhǎng)沙》中，作者面對(duì)一派生機(jī)勃勃的大千世界，思緒萬(wàn)千，不禁發(fā)出“

，

”的悵問(wèn)，表現(xiàn)了革命家的偉大抱負(fù)。21.關(guān)于學(xué)與思的關(guān)系，孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，而荀子在《勸學(xué)》中則認(rèn)為“

，

”，你覺(jué)得他們之間矛盾嗎？22.《登泰山記》中作者寫登頂泰山后遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，用“

，

”兩個(gè)比喻句寫出了泰山安詳，明媚，肅穆中有溫柔飄逸之美的特殊風(fēng)韻。23.《赤壁賦》中，“

，

”兩句通過(guò)寫聽者的反應(yīng)，把洞簫的哀音表現(xiàn)得形象真切。24.杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的是：

，

。25.《師說(shuō)》中，用“

，

”兩句揭示了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因。26.《登高》中“

，

”兩句抒發(fā)了詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的惆悵之情。27.古代詩(shī)詞中，作者常借猿鳴營(yíng)造意境、抒發(fā)感情，如“

，

”。28.《赤壁賦》中寫江上水氣彌漫，江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是“

,

”。29.《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩(shī)句是“

,

”。30.《赤壁賦》中寫希望與神仙相交、與明月同在的句子是：“

，

?！?1.《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：“

，

。”32.白居易《琵琶行》一詩(shī)中琵琶女演奏琵琶過(guò)程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是“

，

”。33.韓愈《師說(shuō)》中，“

，

？”兩句，強(qiáng)調(diào)從師是為了學(xué)道，與人的年齡大小無(wú)關(guān)。34.姚鼐《登泰山記》中“

，

”兩句，通過(guò)云霧障目和冰滑難登突出了登山之艱險(xiǎn)，進(jìn)一步點(diǎn)明了風(fēng)雪中登山的特點(diǎn)。35.荀子《勸學(xué)》中“

，

”兩句，以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)為學(xué)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，才會(huì)有所成就。36.古詩(shī)詞多借猿聲表達(dá)哀怨、愁苦、凄愴等哀情，如“

”。但“景因情變”，古詩(shī)詞也借猿聲營(yíng)造清幽意境或表達(dá)輕松愉悅之情，如“

”。37.辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，用“

”一句，寫出劉裕氣勢(shì)如虹一舉收復(fù)失地；蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中“

”一句用借代手法，寫出周瑜毫不費(fèi)力使曹軍落敗。38.蘇軾在《赤壁賦》中“

，

”寫自己心里想得很遠(yuǎn)，理想追求遠(yuǎn)在天邊，這與屈原的“香草”“美人”的象征手法有異曲同工之妙。39.《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“

，

”表達(dá)了李白蔑視權(quán)貴的憤慨。40.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“

，

”兩句，描寫天姥山野獸的叫聲，讓人毛骨悚然。41.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“

”一句寫的是周瑜的儒將裝束，“

”一句寫周瑜的赫赫戰(zhàn)功。42.《勸學(xué)》中“

”一句，以金屬的變化來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人改變和提升，而“

”一句，則說(shuō)明了君子智慧明理、行為無(wú)過(guò)的原因。43.《沁園春·長(zhǎng)沙》上片中描寫近景并使用動(dòng)靜結(jié)合手法的句子是“

，

”。44.《荀子·勸學(xué)》中指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“

，

”，是用心專一的緣故。45.陶淵明《歸園田居（其一）》中“

，

”表現(xiàn)了脫離官場(chǎng)、如釋重負(fù)的愉快心情，是《歸園田居（其一）》的點(diǎn)睛之筆。46.曹操《短歌行》中“

，

”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望不可即的月亮，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望。47.韓愈的《師說(shuō)》是寫給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“

，

”，寫出李蟠的文章愛好和豐厚的儒學(xué)素養(yǎng)。48.《赤壁賦》中寫作者蕩漾江中，與水中的生物和岸上的動(dòng)物為伴的句子是：“

，

。”49.李煜的《虞美人》用比喻的手法，把抽象的感情形象化，寫愁之多且綿綿不斷的句子是：“

，

。”50.“水”具有剪切不斷、永不停息、無(wú)休無(wú)止等特點(diǎn)，在古代詩(shī)人筆下，“水”成了常見的喻愁對(duì)象。如“

，

”就是以流水喻愁思的千古佳句。51.“中國(guó)古代詩(shī)歌，有許多篇幅是交給思鄉(xiāng)之情的”，比如《涉江采芙蓉》中的“

，

”兩句，就表達(dá)了思鄉(xiāng)而不得歸的情感。52.《赤壁賦》中，蘇軾借“客”之口，以“

，

”來(lái)感嘆在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小。53.“月”在白居易《琵琶行》中是重要的意象。詩(shī)人江頭送客，醉酒慘別，黯然神傷，不禁吟詠“

”；琵琶女顏色老去，委身商賈，獨(dú)守空船，不由感嘆“

”。54.《短歌行》中“

，

”兩句，曹操用比喻的手法表示希望盡可能多地接納人才。55.《師說(shuō)》中“

，

”兩句，體現(xiàn)了韓愈的擇師標(biāo)準(zhǔn)：誰(shuí)懂得道理，誰(shuí)就是自己的老師。56.荀子認(rèn)為，人們掌握智慧，培養(yǎng)品德的過(guò)程，是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、積少成多、由量變到質(zhì)變的過(guò)程，他以走路作比，對(duì)此作了形象的闡發(fā)，他在《勸學(xué)》中這樣表述：“

，

?！?7.《短歌行》中，曹操仿用《管子》中“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”以“

，

”作比，表示盡可能多地接納人才。58.《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾用這樣的筆墨描寫周瑜風(fēng)度儒雅、指揮若定的形象，表達(dá)了對(duì)古代英雄的崇拜和仰慕：“

，談笑間，

?！?9.《短歌行》中寫詩(shī)人通過(guò)想象賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我的詩(shī)句是：“

，

?！?0.《涉江采芙蓉》中，“

，

”兩句的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲哀，寫出了主人公心中無(wú)限的凄涼寂寞。61.李商隱以“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”表示對(duì)美好而又行將消逝的事物的留戀。而在李煜的《虞美人》中卻以“

，

”表達(dá)了美好的事物給自己帶來(lái)的煩惱。62.杜甫《登高》中，用“

，

”兩句寫自己難以排遣的身世之苦和國(guó)運(yùn)之恨，表現(xiàn)出沉郁的風(fēng)格。63.白居易《琵琶行》中以“

，

”兩句，寫演奏結(jié)束后，四周鴉雀無(wú)聲，而聽者仍然沉浸在音樂(lè)的氛圍中。64.“愛屋及烏”是一種比較常見的心理現(xiàn)象，《詩(shī)經(jīng)·靜女》篇中“

，

”兩句，為這種現(xiàn)象提供了非常直接而明確的證據(jù)。65.《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“

，

”兩句通過(guò)視覺(jué)和聽覺(jué)描寫，寫出了詩(shī)人夢(mèng)游天姥山登上半山腰時(shí)的所見所聞，充滿了奇幻色彩。66.在古代詩(shī)詞中，文人墨客經(jīng)常用“濁酒”這一意象來(lái)抒情或者表達(dá)志趣，如“

，

”。67.杜鵑，是我國(guó)古詩(shī)詞中常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意?！杜眯小分械?/p>

“

？

”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。68.芙蓉，又名荷花、蓮花，歷來(lái)為文人所鐘愛，有時(shí)用以描繪夏日風(fēng)光，有時(shí)用以象征高潔品格，有時(shí)用以比喻純潔愛情或美好理想……比如：“

，

”。69.古人巧于運(yùn)思，善用比喻，如《勸學(xué)》中“

”，用磨刀之功比學(xué)習(xí)之效；《登泰山記》中“

”，用衣帶喻環(huán)繞山腰的云霧。70.詞人常以風(fēng)入詞，表情達(dá)意，如李煜的《虞美人》中“

”，引發(fā)詞人的故國(guó)之思；秦觀的《鵲橋仙》中“

”，寫情侶的久別重逢。71.儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“

，

”。72.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過(guò)田園生活的詩(shī)句是“

，

”。73.蘇軾的《赤壁賦》中“

，

”兩句，運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法慨嘆生命短促，自然永恒。74.辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，用“

，

”兩句寫出異族祠堂香火旺盛，傳達(dá)出對(duì)收復(fù)中原的隱憂。75.《詩(shī)經(jīng)·靜女》中“

，

”兩句通過(guò)典型的動(dòng)作，將男子赴約等待心上人時(shí)的急切情態(tài)表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。76.面對(duì)短暫人生，曹操努力追尋生命的意義，化用《韓詩(shī)外傳》中“然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的語(yǔ)意表達(dá)自己理想的語(yǔ)句是“

，

”。77.“雪”是詩(shī)歌中常見的意象，但有時(shí)真假難分，如姚鼐《登泰山記》中“

”句描繪了雪光照亮了天空的景色，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“

”句則以雪寫浪花。78.《歸園田居（其一）》用鳥和魚的比喻，用對(duì)仗的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)田園和自由的向往的詩(shī)句是“

，

”。79.在《赤壁賦》中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是“

，

”。80.《虞美人》一詞中用對(duì)比手法，寫出物是人非之感，反襯出人生無(wú)常的句子是“

，

”。81.白居易《琵琶行》中借助對(duì)船上聽者和江中月影的描寫，側(cè)面表現(xiàn)琵琶樂(lè)聲的巨大魅力的詩(shī)句是：

，

。82.《詩(shī)經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩(shī)，曹操在《短歌行》中借它來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴望，這兩句是：

，

。83.《登泰山記》中用博戲的擲具形容所見到的山峰的句子是：

，

。84.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫赤壁之景，“

，

”兩句從聲色方面描寫驚濤駭浪，雄奇壯麗。85.《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“

，

”兩句，表現(xiàn)了李白尋仙訪道、寄情山水的人生追求，也表現(xiàn)了他逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。86.《靜女》中，寫男主人公對(duì)女主人公毫不吝嗇的贊美的兩處是“

”和“

”。87.在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“

，

”兩句對(duì)天姥山上的天氣和環(huán)境進(jìn)行描寫，渲染了一種緊張凝重的氣氛，為下文寫仙人們的出場(chǎng)做鋪墊。88.在《虞美人》中“

，

”運(yùn)用比喻的修辭形象地表達(dá)了詞人亡國(guó)之君的濃重愁緒。89.《荀子?勸學(xué)》中，“

，

”兩句用行路形象地論述了積累的重要性。90.荀子《勸學(xué)》中，用行路反面設(shè)喻，論述學(xué)習(xí)積累的重要性的兩句是：“

，

?！?1.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，開篇訴說(shuō)傳說(shuō)中的海外仙境虛無(wú)縹緲、不可尋求的句子是：“

，

。”92.李清照的《聲聲慢》開篇寫主人公如影隨形的愁苦之情，從“尋尋覓覓”開始，不但一無(wú)所獲，反被“

”的氛圍籠罩，只有“

”的空虛寂寞之感。93.秦觀的《鵲橋仙》中，“

，

”兩句以牛郎、織女的短暫相逢與世人無(wú)數(shù)次的相聚作了對(duì)比，寫出了他們相會(huì)的甜蜜。94.蘇軾《赤壁賦》中的“

，

”兩句，以月雖有圓缺但終無(wú)增減95.蘇軾《赤壁賦》中，經(jīng)過(guò)一番主客問(wèn)答，雙方終于達(dá)成統(tǒng)一，“

，

”兩句描繪了主客同舟醉眠的畫面。96.姚鼐在《登泰山記》中“

，

”描寫自己登頂泰山后，看到了紅日躍出海面的壯美之景。97.“春江”蜿蜒多姿，動(dòng)人心弦，是詩(shī)人鐘愛的意象，頻繁出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，如《琵琶行》中的“

，

”。98.《勸學(xué)》中“

，

”以君子為例說(shuō)明人天性并無(wú)二致，通過(guò)學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。99.《涉江采芙蓉》中“

，

”抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無(wú)緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛情的忠貞。100.古詩(shī)詞中，詩(shī)人常以自然界那些渺小易逝的事物作比，表達(dá)對(duì)人生短暫的感慨，如《短歌行》中的“

，

”。101.白居易的《琵琶行》中“

，

”兩句，寫出潯陽(yáng)并非絕對(duì)沒(méi)有音樂(lè)，只是聲音單調(diào)繁雜，難以入耳。102.李清照在《聲聲慢》中，用七組疊詞“尋尋覓覓，

，

”，委婉細(xì)致地表達(dá)了自己的愁苦之情。103.《登泰山記》中，姚鼐用“

，

”兩句，描寫日出時(shí)天邊云彩片刻之間變成五顏六色。104.秦觀在《鵲橋仙》中寫到“

，

”，表明只要彼此情意長(zhǎng)久，就不必在意能否朝夕相守。105.“月”是古典詩(shī)詞中的經(jīng)典意象，詩(shī)人經(jīng)常以此來(lái)渲染氛圍，寄托情懷，如唐宋詩(shī)詞中“

，

”。106.李煜在《虞美人》中，通過(guò)“

，

”兩句抒發(fā)了物是人非的無(wú)奈之情。107.《登泰山記》中，“

，

”，描寫日觀峰以西諸峰，在晨光的照耀下，紅白交錯(cuò)，宛若鞠躬致敬。108.自然界猿猴的啼叫有時(shí)會(huì)引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐詩(shī)中屢見不鮮，如“

”或“

”。109.在《琵琶行》中，白居易聽到琵琶聲便移船相近，擺設(shè)酒席邀請(qǐng)演奏者過(guò)來(lái)，琵琶女“

，

”，然后，轉(zhuǎn)軸撥弦的幾聲試彈，已極富情致。110.在古詩(shī)詞中，樂(lè)曲名也可以成為表情達(dá)意的意象，如“

，

”。111.白居易在《琵琶行》中“

，

”兩句，以自然界的多種聲音為喻描寫音樂(lè)旋律的變化。112.荀子在《勸學(xué)》中以木、金為例，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響：“

，

。”113.中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的句子是“

，

”。114.在《師說(shuō)》中，韓愈感嘆士大夫之族不如巫醫(yī)樂(lè)師百工之人積極從師學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致“

，

”。115.良禽擇木而棲，良臣擇主而侍，曹操的《短歌行》中的“

，

”寫出了那些猶豫彷徨者的處境與心情。116.“煙”的意象比較多見，如《歸園田居》中“

”一句描寫村落炊煙隨風(fēng)飄升，《夢(mèng)游天姥吟留別》中“

”一句形容瀛洲煙波渺茫。117.白居易在《琵琶行》中用“

，

”寫自己謫居偏僻之地，縱然面對(duì)良辰美景卻難遣孤獨(dú)之情。118.《赤壁賦》中“

”先以桌面餐具之情景襯飲酒之樂(lè)；“

”再以酣睡之場(chǎng)景襯超然之樂(lè)。119.古人創(chuàng)作常引用或化用古詩(shī)文中的名句，也常引入傳說(shuō)。曹操《短歌行》中的“

，

”兩句詩(shī)引用了《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中的詩(shī)句，借姑娘對(duì)情人的思念來(lái)表達(dá)對(duì)賢才的渴望。蘇軾《赤壁賦》中的“

”一句，化用《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的“誰(shuí)謂河廣，一葦航之”的詩(shī)句，寫出了作者暢游赤壁的心情。秦觀《鵲橋仙》中的“

”一句，引入了“牛郎織女”的傳說(shuō)，寫出了牛郎、織女夜里渡過(guò)遼闊的天河的情形。120.《荀子·勸學(xué)》中曾形象地說(shuō)：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”韓愈則在《師說(shuō)》中將這種認(rèn)識(shí)直接表述為“

，

”。121.“木葉”就是樹葉，是古典詩(shī)歌中常見的意象。在古典詩(shī)歌中特指落葉，給人以落寞之感，營(yíng)造出一種凄清的氛圍，如杜甫就在《登高》中寫過(guò)：“

，

。”122.《荀子·勸學(xué)》首先提出“

”的觀點(diǎn)，接著連用比喻形象地闡釋學(xué)習(xí)的意義。如用“木受繩則直”“金就礪則利”等比喻引出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“

”的重要性。123.頂真是用前一句的結(jié)尾來(lái)做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)而有上遞下接趣味的一種修辭。如《琵琶行（并序）》中的“

，

”。124.《勸學(xué)》中用“

，

，用心躁也”，與蚯蚓的專一形成對(duì)比，從反面強(qiáng)調(diào)專心學(xué)習(xí)的重要性。125.《赤壁賦》中蘇子勸客時(shí)，用“

，

”兩句，表達(dá)了非己勿貪，對(duì)萬(wàn)物不要強(qiáng)求強(qiáng)取的豁達(dá)態(tài)度。近期考題1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫一生漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》詩(shī)中有兩句對(duì)其生活狀況作了生動(dòng)的概括：“

，

。”（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中，“

，

”兩句，寫詞人借酒抒懷，寄情江月，排解心中的苦悶。（3）青色是古典詩(shī)詞中最常見的顏色之一，如《短歌行》中的“

”和《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“

”都不約而同提到了這種顏色。2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中荀子用自己的親身經(jīng)歷“

，

”強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)的道理。（2）《歸園田居（其一）》中“

，

”兩句與王籍的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧、安寧的意境。（3）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“

，

”表現(xiàn)了當(dāng)年劉裕率軍北伐時(shí)的威武氣勢(shì)。3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居》（其一）中，陶淵明選取鄉(xiāng)村最常見的聲音展現(xiàn)田園生活的生機(jī)和樂(lè)趣的兩句是：“

，

”。（2）南宋戴埴曾說(shuō)“唐人言李白不能屈身，以腰間有傲骨”，《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能體現(xiàn)這一評(píng)價(jià)的兩句是“

，

”。（3）《琵琶行》中的“

，

”常被用來(lái)表達(dá)生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人時(shí)而產(chǎn)生同病相憐的感慨。（4）辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“

，

”兩句，表現(xiàn)了當(dāng)年劉裕率軍北伐時(shí)的強(qiáng)大氣勢(shì)。4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長(zhǎng)江水，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆的語(yǔ)句是“

，

”。（2）姚鼐《登泰山記》中，“日上，

，

”幾句用來(lái)描寫太陽(yáng)躍出東海時(shí)的壯觀情景。（3）荀子《勸學(xué)》中“

，

”，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。（4）在《赤壁賦》中，蘇軾用“

,

”兩句刻畫出曹操在攻破荊州后春風(fēng)得意、躊躇滿志的英雄形象。參考答案1舳艫千里旌旗蔽空

2.門前冷落鞍馬稀

老大嫁作商人婦

3.金戈鐵馬

氣吞萬(wàn)里如虎4.寄蜉蝣于天地

渺滄海之一粟

5.位卑則足羞

官盛則近諛

6.君子博學(xué)而日參省乎己

則知明而行無(wú)過(guò)矣

7.霓為衣兮風(fēng)為馬

虎鼓瑟兮鸞回車

8.大弦嘈嘈如急雨

小弦切切如私語(yǔ)9.涉江采芙蓉

蘭澤多芳草

10.

誦明月之詩(shī)

歌窈窕之章

11.

蒼山負(fù)雪

明燭天南12.

輕攏慢捻抹復(fù)挑

初為霓裳后六幺

13.無(wú)邊落木蕭蕭下

不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

14.明月松間照

清泉石上流（時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤/月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中/明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天/秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還）15.潦倒新停濁酒杯

一尊還酹江月

16.君子生非異也

善假于物也

17.對(duì)酒當(dāng)歌

人生幾何

18..安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開心顏

19.是故弟子不必不如師

師不必賢于弟子20.問(wèn)蒼茫大地

誰(shuí)主沉浮

21.吾嘗終日而思矣

不如須臾之所學(xué)也

22.汶水、徂徠如畫

而半山居霧若帶然

23.

舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦

24.

無(wú)邊落木蕭蕭下

不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)25.

聞道有先后

術(shù)業(yè)有專攻

26.萬(wàn)里悲秋常作客

百年多病獨(dú)登臺(tái)

27.風(fēng)急天高猿嘯哀

渚清沙白鳥飛回（示例二：其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。示例三：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。示例四：謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。）28.白露橫江

水光接天

29.人生如夢(mèng)

一尊還酹江月30.挾飛仙以遨游

抱明月而長(zhǎng)終31.我欲因之夢(mèng)吳越

一夜飛度鏡湖月32.別有幽愁暗恨生

此時(shí)無(wú)聲勝有聲33.聞道有先后

術(shù)業(yè)有專攻34.道中迷霧冰滑

磴幾不可登

35.

鍥而不舍

金石可鏤

36.風(fēng)急天高猿嘯哀（杜鵑啼血猿哀鳴）

兩岸猿聲啼不?。O水蕩漾清猿啼）37.氣吞萬(wàn)里如虎

檣櫓灰飛煙滅

38.渺渺兮予懷

望美人兮天一方

39.安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開心顏40.熊咆龍吟殷巖泉

栗深林兮驚層巔41.羽扇綸巾

檣櫓灰飛煙滅

42.金就礪則利

則知明而行無(wú)過(guò)矣43.漫江碧透

百舸爭(zhēng)流

44.上食埃土

下飲黃泉

45.久在樊籠里

復(fù)得返自然

46.

明明如月

何時(shí)可掇47.好古文

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之48.

況吾與子漁樵于江渚之上

侶魚蝦而友鹿49.問(wèn)君能有幾多愁

恰似一江春水向東流50.問(wèn)君能有幾多愁

恰似一江春水向東流（示例二：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁

示例三：離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水）51.還顧望舊鄉(xiāng)

長(zhǎng)路漫浩浩

52.

哀吾生之須臾

羨長(zhǎng)江之無(wú)窮

53.別時(shí)茫茫江浸月

唯見江心秋月白54.山不厭高

海不厭深

55.

道之所存

師之所存也

56.故不積跬步

無(wú)以至千里

57.山不厭高

海不厭深

58.羽扇綸巾

檣櫓灰飛煙滅59.越陌度阡

枉用相存

60.采之欲遺誰(shuí)

所思在遠(yuǎn)道

61.春花秋月何時(shí)了

往事知多少62.

艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯63.

東船西舫悄無(wú)言

唯見江心秋月白64.

匪女之為美

美人之貽65.半壁見海日

空中聞天雞

66.艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯67.其間旦暮聞何物

杜鵑啼血猿哀鳴68.寄蜉蝣于天地

渺滄海之一粟

69.吾嘗終日而思矣

不如須臾之所學(xué)也70.小樓昨夜又東風(fēng)

金風(fēng)玉露一相逢71.故不積跬步

無(wú)以至千里

72.開荒南野際

守拙歸園田

73.哀吾生之須臾

羨長(zhǎng)江之無(wú)窮

74.佛貍祠下

一片神鴉社鼓

75.愛而不見

搔首踟躕

76.周公吐哺

天下歸心

77.明燭天南

卷起千堆雪78.羈鳥戀舊林

池魚思故淵

79.寄蜉蝣于天地

渺滄海之一粟

80.

雕欄玉砌應(yīng)猶在

只是朱顏改81.東船西舫悄無(wú)言

唯見江心秋月白

82.青青子衿

悠悠我心

83.稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者

山也84.驚濤拍岸

卷起千堆雪

85.且放白鹿青崖間

須行即騎訪名山86.靜女其姝

靜女其孌

87.云青青兮欲雨

水澹澹兮生煙

88.問(wèn)君能有幾多愁

恰似一江春水向東流89.

故不積跬步

無(wú)以至千里

90.故不積跬步

無(wú)以至千里

91.?？驼勫?/p>

煙濤微茫信難求

92.冷冷清清

凄凄慘慘戚戚

93.金風(fēng)玉露一相逢

便勝卻人間無(wú)數(shù)94.

盈虛者如彼

而卒莫消長(zhǎng)也95.相與枕藉乎舟中

不知東方之既白96.正赤如丹

下有紅光動(dòng)搖承之97.春江花朝秋月夜

往往取酒