《色彩斑斕的文化生活》課件(新人教必修3)

4.8.1色彩斑斕的文化生活本節(jié)課探討的問題：１、當(dāng)代文化生活的呈什么特點？２、文化生活色彩斑斕原因是什么？３、文化生活的“喜”與“憂”的原因及其表現(xiàn)有哪些？４、怎樣才能促進(jìn)文化市場的健康開展〔啟示〕？５、為什么要開展人民群眾喜聞樂見的文化？６、什么是群眾文化？人民群眾喜聞樂見的文化與西方學(xué)者稱的群眾文化是否相同？為什么？請同學(xué)們回憶一下你的每一天都是這么過的〔特別是放假的休息日〕？探究我們已經(jīng)面對著群眾傳媒的影響，置身于文化市場，步入社會文化生活。一、當(dāng)代文化生活素描報刊雜志影響我們電視節(jié)日影響我們網(wǎng)絡(luò)影響我們除了這些，你還知道哪些著名的網(wǎng)站？大家一同說說30年前，也許一件鮮艷一點的衣服也代表了資本主義的腐朽思想，

如今，大街上滿是花里胡哨的年輕人踏著合拍或不合拍的節(jié)奏追逐著時尚的腳步。20年前的電影宣傳探究1、從文化的角度，你認(rèn)為上述現(xiàn)象反映了我們的文化生活發(fā)生什么變化？你還能提供類似的事例嗎？2、當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費呈現(xiàn)出哪些新特點？3、文化生活多樣化的原因是什么？文化生產(chǎn)和消費〔文化生活〕由單一性轉(zhuǎn)向多樣性總的特點：文化呈現(xiàn)前所未有的斑斕色彩①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步②群眾傳媒的影響③社會主義市場經(jīng)濟的開展一、當(dāng)代文化生活素描觀點二：群眾傳媒使內(nèi)容豐富、風(fēng)格高雅的文化作品得到更好地傳播。人們在緊張的學(xué)習(xí)和工作之余，看看電視，唱唱歌，讀讀報刊、書籍，玩玩電腦游戲，滿足了精神上的需求。請問文化市場和群眾傳媒的開展，對我們來說是“喜”，還是“憂”？探究觀點一：群眾傳媒為低俗化的文化消費推波助瀾，助長了狂熱的“追星”現(xiàn)象，一些落后、腐朽的文化借助群眾傳媒肆意擴散?！?〕觀點一描述了群眾傳媒對文化生活的消極影響，觀點二描述了群眾傳媒對文化生活的積極影響，二者都是片面的。探究：請大家為解決上述問題獻(xiàn)計獻(xiàn)策？文化市場和群眾傳媒的開展文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性①生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品②迎合低級趣味③不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”。④不良文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播，危害人們的身心健康，影響社會主義文化建設(shè)的順利開展。①滿足文化需要，充實精神生活②傳播科學(xué)文化知識③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)④引導(dǎo)消費觀念，推動生產(chǎn)開展。從國家（政府）來講：從青少年來講：從商家來講：遵紀(jì)守法、講究職業(yè)道德，勇于承擔(dān)社會責(zé)任加強自身修養(yǎng)，遵守《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，提高鑒別能力等。加強管理，正確引導(dǎo)；依法嚴(yán)懲不法現(xiàn)象；加強國家宏觀調(diào)控等。探究材料一：爺爺要看《梨園春》，爸爸要看足球、籃球，我要看《我愛記歌詞》，我們經(jīng)常爭看節(jié)目。材料二：《揍嘛來》是滕州電視臺推出的、用滕州話播報的一檔新聞節(jié)目。欄目一經(jīng)推出就受到本市觀眾的熱烈歡送，收視率節(jié)節(jié)攀升。創(chuàng)下了近年來包括電視劇在內(nèi)的市電視欄目的最高點。1、每一個節(jié)目都有自己觀看人群，反映了當(dāng)前人們文化需求的什么特點？2、文化需求的這個特點給我們什么啟示？文化產(chǎn)品公民文化需求多層次多樣化多方面多種類型多樣風(fēng)格發(fā)展大眾文化二、開展人民群眾喜聞樂見的文化2、我們所提倡的群眾文化：1、人們對文化的需求特點:多層次,多樣化面向廣闊人民，反映人民的利益與呼聲，為人民群眾所喜聞樂見的社會主義文化。形式方向性質(zhì)包括經(jīng)典的和流行的，傳統(tǒng)的和時尚的，高雅的和通俗的，嚴(yán)肅的和娛樂的，等等。無論什么類型、風(fēng)格的文化，人民群眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。

區(qū)別于與西方學(xué)者”盈利性、市場化、受眾廣”的觀點“流行作品”

ＶＳ“經(jīng)典”作品觀點一：流行文化作品的價值大于經(jīng)典作品的價值。觀點二：經(jīng)典文化作品的價值大于流行文化作品價值。如果你支持第一種觀點，除了陳述你的理由外，還請你思考：1、現(xiàn)在青少年主要喜歡什么樣的流行文化作品；2、年輕人追“潮”有哪些原因；3、歷史上存在過的流行文化作品，它們后來的命運如何。如果你支持第二種觀點，除了陳述你的理由外，還請你思考：1、經(jīng)典文化作品為什么能成為經(jīng)典；2、對于今天的青年來說經(jīng)典文化作品是否過時了；3、現(xiàn)在的流行作品能否成為經(jīng)典。如果你對以上兩種觀點都不贊成，可否就流行文化作品與經(jīng)典文化作品的意義闡述自己的見解？“流行文化作品”ＶＳ“經(jīng)典文化作品”1、不能簡單、片面地說誰的價值大。2、衡量一個文化作品是不是經(jīng)典作品，主要看它的內(nèi)容是否經(jīng)受住時代的考驗；而衡量一個文化作品是不是流行作品，主要看它的接受群體是否廣泛，是否在一定時期內(nèi)受到人們普遍喜愛。3、流行的能夠經(jīng)受住時代的考驗也可成為經(jīng)典的，真正經(jīng)典的作品具有超越時空的魅力，在社會中持續(xù)流行。只要人民群眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康的文化，都是我們所倡導(dǎo)的群眾文化。色彩斑斕的文化生活1.多樣性的原因：2.文化市場、群眾傳媒對文化生活的影響3.群眾文化文化需求的特點內(nèi)涵喜憂①滿足文化需要，充實精神生活②傳播科學(xué)文化知識③接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)④引導(dǎo)消費觀念，推動生產(chǎn)開展①生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品②荒唐、庸俗，迎合低級趣味③熱衷炒作，傳播“緋聞軼事”科學(xué)技術(shù)、群眾傳媒和市場經(jīng)濟的開展：多層次多樣化多方面：面向群眾、反映人民的利益和呼聲，為人民群眾喜聞樂見的社會主義文化1、一位外國朋友說：“二十年前我到過中國，那時人們的著裝幾乎是一個式樣，顏色也比較單調(diào)?，F(xiàn)在一切都變了，各色時裝隨處可見，中國變得多姿多彩了?！皬奈幕慕嵌龋鲜霾牧险f明〔〕A、隨著經(jīng)濟的開展，人們著裝多樣化B、追求時髦是一種時尚C、服裝穿著也屬于一種文化D、隨著社會主義市場經(jīng)濟的開展，文化生活豐富多彩D2、2005年5月16日《人民日報》報道，一段時間以來，一些地攤商在福州市街頭巷尾公開兜售非法盜版、黃色淫穢、內(nèi)容反動的書刊。針對這一情況，神州市委、市政府高度重視，決定開展專項治理行動，對非法盜版物進(jìn)行“拉網(wǎng)”式清剿。這說明〔〕A、文化市場不能放任自流，需要加強管理、正確引導(dǎo)B、只能用法律手段才能標(biāo)準(zhǔn)文化市場秩序C、應(yīng)大力開展文化產(chǎn)業(yè)，積極培育文化市場主體D、必須解放文化生產(chǎn)力，開展社會主義先進(jìn)文化A3、目前我國文化市場色彩斑斕，文化生活豐富多彩，其原因是①群眾傳媒的影響②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的開展③現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的開展④社會主義市場經(jīng)濟的開展A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④D4、有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品，以荒唐、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味等等。對此正確地認(rèn)識是①市場機制自發(fā)性的表現(xiàn)②追求經(jīng)濟效益的結(jié)果③國家應(yīng)加強管理、正確引導(dǎo)④文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性引起的A.①③ B.①② C.①②③D.①③④ D6、2006年春節(jié)晚會后，一首《桔祥三寶》“火”了起來。這首歌曲從內(nèi)容和形式都給了人們耳目一新的感覺。這說明A．先進(jìn)的文化就是人們喜聞樂見的文化B．先進(jìn)的文化必須是通俗的群眾文化C．人們需要先進(jìn)、健康有益的文化D．群眾文化源于人民，由人民所創(chuàng)造C5、我們所倡導(dǎo)的群眾文化是A.經(jīng)典的和流行的文化B.傳統(tǒng)的和時尚的文化C.人民群眾真正需要的社會主義先進(jìn)文化D.高雅的和通俗的文化C7、流行文化的價值和經(jīng)典文化的價值，認(rèn)識正確的選項是A.流行文化的價值大于經(jīng)典文化的價值因為經(jīng)典文化過時了。B.流行文化的價值大于經(jīng)典文化的價值，因為它反映了時代的需求C.經(jīng)典文化的價值大于流行文化，因為它是歷史文化的精華的積淀D.經(jīng)典文化和流行文化各有千秋，應(yīng)借鑒其各自的精華D1〕許多產(chǎn)品以大多數(shù)人的口味為根底，以雅俗共賞、老少咸宜為目標(biāo)。2〕許多文化產(chǎn)品同其他商品一樣，需要消費者到市場上購置，具有強烈的商業(yè)性。3〕借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠在極短的時間內(nèi)被人們認(rèn)同和接受。4〕許多文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式變化很快，被稱為“文化快餐”。5〕許多文化產(chǎn)品的消費者跨越了年齡、性別、職業(yè)、地域等界限。當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費的特點《貓和老鼠》報紙、雜志網(wǎng)絡(luò)歌曲、各種網(wǎng)絡(luò)游戲流行歌曲1、請你對其中某一觀點加以例證？

2、當(dāng)代文化生產(chǎn)和消費還有其他一些特點？①文化產(chǎn)品越來越大批量、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通；②文化生產(chǎn)的個性化；③文化消費的從眾性、時尚性；文化生產(chǎn)的民族性；④文化消費的趨同性、選擇性……總的特點：文化呈現(xiàn)前所未有的斑斕色彩閱讀提綱：色彩斑斕的文化生活當(dāng)代文化生活素描文化生活中的“喜”與“憂”開展人民群眾喜聞樂見的文化當(dāng)代文化生活與消費特點變化原因可喜變化憂慮表現(xiàn)群眾文化含義如何開展1、了解一個國情：當(dāng)代中國的文化生活豐富多彩，人們面臨選擇。

2、正確看待兩個方面：文化生活中“”與“”并存?！?〕與的開展為文化開展帶來可喜變化〔2〕文化市場的和傳媒的，引發(fā)令人憂慮現(xiàn)象3、樹立一個觀點：應(yīng)大力開展喜聞樂見的文化?！?〕我們的“群眾文化”：是指面向，反映人民的與的，為人民群眾所喜聞樂見的文化。

〔2〕理解“群眾文化”的豐富內(nèi)涵：可以有多種，多種風(fēng)格課堂小結(jié)多種喜憂文化市場群眾傳媒自發(fā)性商業(yè)性人民群眾廣闊人民利益呼聲社會主義類型一個老外身穿毛料大衣，手插在兜里，氣宇軒昂地走在北京的大街上，吸引了周圍所有人的目光……這是1978年皮爾·卡丹第一次來中國。

當(dāng)時的中國一直將時尚視為資產(chǎn)階級的生活方式而予以批判。人們對五彩繽紛的世界依然保持著刻意的警惕。30年前的記憶傳統(tǒng)的文化生活方式只有看大戲、聽說書等。自九十年代后期到現(xiàn)在，聽播送、看電視、打撲克、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及。現(xiàn)在，大局部的家庭都有彩色電視，各個城鎮(zhèn)也有許多文化場所，如：音像制品出租、書報刊出租與零售、網(wǎng)吧等，多媒體的網(wǎng)絡(luò)傳播也迅速的開展普及。從單一到形式多樣在一些中學(xué)生眼中，生日、節(jié)日互贈高檔禮物，到飯店請客吃喝，被視為時尚。對此，人們有不同的看法。同學(xué)B說：“崇尚時尚并不等于崇尚新文化。‘人情消費’是披著時尚外衣的落后文化，不可防止地會對我們的成長造成不良影響。”同學(xué)A說：“崇尚時尚就是崇尚新文化，禮尚往來是傳統(tǒng)文化，‘人情消費’是對傳統(tǒng)文化的繼承。”家長D說：“只要家庭條件允許，中學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)摹饲橄M’未嘗不可，這也是生活進(jìn)步的表現(xiàn)?！蹦阗澇缮鲜瞿姆N觀點？你的理由是什么？家長C說：“孩子重視友情是對的，但友誼不是可以用錢來買到的，中學(xué)生不應(yīng)該背上人情債。”我贊同家長C的觀點,因為重友情，并不是要進(jìn)行“人情消費”，中學(xué)生自己并不掙錢，所花費的都是家長給的，生日、節(jié)日互贈高檔禮物，到飯店請客吃喝容易導(dǎo)致攀比，把友情庸俗化，不利于中學(xué)生健康成長。我贊同學(xué)生B的觀點，學(xué)生中的“人情風(fēng)”只不過是整個社會惡性循環(huán)人情債的翻版。“人情風(fēng)”的蔓延，給一些并不富裕的家庭增添了經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，也給學(xué)生帶來了精神壓力。1、網(wǎng)絡(luò)文化可以實現(xiàn)資源共享快捷方便促進(jìn)任何人之間的交流2、網(wǎng)絡(luò)游戲鍛煉人的想象力培養(yǎng)人的想象精神促進(jìn)人之間的溝通滿足人們的自尊心和其他心理需求1網(wǎng)絡(luò)文化:網(wǎng)上謾罵人身攻擊個人隱私得不到保護(hù)電腦病毒的肆意傳播色情暴力泛濫2網(wǎng)絡(luò)游戲：玩物喪志導(dǎo)致自身植物神經(jīng)紊亂引發(fā)多種疾病引發(fā)道德越位違法犯罪