第11課+古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變+課件高中歷史選擇性必修3

原始社會(huì):石器時(shí)代

奴隸社會(huì)和封建社會(huì):青銅、鐵器時(shí)代

資本主義興起后:火器時(shí)代

①→爭奪自然條件優(yōu)越的生活

②→開疆拓土，建立帝國③→爭奪殖民地和世界霸權(quán)起因?qū)θ祟悾簽?zāi)難！

對文化：雙刃劍

影響第五單元

戰(zhàn)爭與文化交鋒戰(zhàn)爭從來就是文化的表現(xiàn)，它還經(jīng)常是決定文化形式的一個(gè)因素，在有的社會(huì)中，戰(zhàn)爭就是文化本身?！s翰·基根《戰(zhàn)爭史》5200多年歷史中大小戰(zhàn)爭：14500多次，2.8次/年近2000年無戰(zhàn)爭的日子：58天戰(zhàn)火中喪生：36.4億人毀滅的財(cái)富：可鋪寬150公里、厚10米的金帶，環(huán)地球一圈：——據(jù)邵錫昌《以史為鑒開創(chuàng)未來》《東南大學(xué)學(xué)報(bào)》958期）

高中統(tǒng)編人教版選擇性必修三

第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變?nèi)祟愑惺芬詠恚瑧?zhàn)爭頻繁，烽火不斷，但每個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)爭起因不盡相同。原始社會(huì)的人們主要為爭奪自然條件優(yōu)越的生活區(qū)而戰(zhàn)；奴隸社會(huì)和封建時(shí)代的人們通過戰(zhàn)爭開疆拓土，建立帝國；資本主義興起后，各大國為爭奪殖民地和世界霸權(quán)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭曾發(fā)展為世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭給人類帶來深重的災(zāi)難，但又在客觀上造成了不同文化的碰撞與交鋒?！滩牡谖鍐卧獙?dǎo)語第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流課程標(biāo)準(zhǔn)：

1、了解古代歷史上的重大戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶來的不同文化的交鋒；2、認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機(jī)。選必三

第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變

成吉思汗雕像（內(nèi)蒙古甘德爾山頂）凱撒大帝大衛(wèi)王查理曼大帝亞歷山大大帝（左）根據(jù)雕像數(shù)字復(fù)原的亞歷山大頭像（右）亞歷山大為撲克牌“梅花K”原型K在撲克牌里代表的是King的意恩，其中梅花K代表馬其頓國王亞力山大。亞歷山大大帝（公元前356年—前323年）：古代馬其頓國王，世界歷史上著名的軍事家和政治家。在任馬其頓國王的短短13年中，以其雄才大略，東征西討，建立了一個(gè)以巴比倫為首都，疆域空前龐大的帝國。西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲，被稱為“亞歷山大帝國”。師從亞里士多德，在征戰(zhàn)中推動(dòng)古希臘文明和小亞細(xì)亞、敘利亞、美索不達(dá)米亞、埃及以及印度的古老文明相融合，因此亞歷山大大帝東征(公元前334一前323年）后的三個(gè)世紀(jì)被稱為“希臘化時(shí)代”。導(dǎo)入新課撲克牌中四張K是哪四位王知識回顧：帝國名稱興起衰落特征波斯帝國（前550-前330）大流士一世時(shí)期成為地跨亞洲非的大帝國，希波戰(zhàn)爭（公元前499年至449年）后走向衰落，后被亞歷山大滅建立了中央集權(quán)制度亞歷山大帝國（前336-前323）亞歷山大東征建立地跨亞歐非的大帝國前323年帝國分裂希臘化時(shí)代羅馬帝國（前27-前476）屋大維建立帝國，2世紀(jì)左右地跨亞歐非帝國395年帝國分裂，西羅馬帝國被日耳曼人所滅羅馬法；基督教拜占庭帝國（395-1453）查士丁尼時(shí)成為地跨亞歐非帝國1453年被奧斯曼帝國所滅《民法大全》阿拉伯帝國（632-1258）7世紀(jì)默罕默德建立；8世紀(jì)成為地跨亞歐非帝國1258年被蒙古漢國旭烈兀所滅東西文化交流奧斯曼帝國（1299-1922）奧斯曼一世建立，16世紀(jì)地跨三大洲帝國一戰(zhàn)后分裂，1922年被凱末爾革命推翻，成立土耳其共和國政教合一，控制傳統(tǒng)商路一、亞歷山大遠(yuǎn)征【自主學(xué)習(xí)】閱讀材料結(jié)合地圖概括亞歷山大帝國擴(kuò)張過程。①②③④（1）時(shí)間：（2）人物：（3）范圍：1、帝國擴(kuò)張：一、亞歷山大遠(yuǎn)征④在中亞，大量當(dāng)?shù)鼐用癖煌罋ⅲ虮粡?qiáng)制遷移到亞歷山大建立的城市中①希臘城邦底比斯被夷為平地，居民被賣為奴②腓尼基名城推羅被攻陷后，成年男性居民幾乎都被屠殺，婦女兒童被賣為奴隸。③波斯古城波斯波利斯被劫掠一空，城市被付之一炬，波斯歷代國王的宮殿被燒成焦土公元前334年開始，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)。馬其頓國王亞歷山大入侵波斯，最終滅掉波斯帝國，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。（4）影響:1、帝國擴(kuò)張：一、亞歷山大遠(yuǎn)征希臘城市底比斯被夷為平地腓尼基名城推羅大屠殺波斯波利斯遭到劫掠①破壞性特點(diǎn)：具有侵略性質(zhì)戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞,原有的文化發(fā)展進(jìn)程一定程度上被打斷。埃及文明印度文明希臘文明兩河流域文明積極性①促進(jìn)了東西方文化的交流；②推動(dòng)了“希臘化時(shí)代”的形成；③利于絲綢之路的開通；（4）影響：1、帝國擴(kuò)張：一、亞歷山大遠(yuǎn)征（1）文化：（2）政治：（3）習(xí)俗：（4）軍事：①因俗而治；②加強(qiáng)專制；③籠絡(luò)當(dāng)?shù)刭F族；④推行希臘化【探究思考】根據(jù)教材概括亞歷山大帝國統(tǒng)治特點(diǎn)2、統(tǒng)治方式：一、亞歷山大遠(yuǎn)征以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化①在埃及自稱法老之子。②在波斯以帝國正統(tǒng)繼承人自居，繼承波斯的基本制度、服裝禮儀，任用波斯人為官。鼓勵(lì)馬其頓人和波斯人通婚。以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵?！鴣啔v山大與大流士三世之女結(jié)婚身著波斯服飾的亞歷山大馬其頓方陣材料:亞歷山大對波斯帝國的統(tǒng)治制度進(jìn)行改造利用。他重用歸順的波斯貴族，與東方女子通婚，頭戴波斯王冠，掌握軍事、行政、立法、鑄幣大權(quán)。接受了波斯的行省制，但削弱了總督的權(quán)力。至于他在遠(yuǎn)征路上建立的希臘式城市或殖民地，更是在他的掌握之中?！幾該P(yáng)巨平《試析“希臘化”時(shí)期君主制的形成與特點(diǎn)》【探究思考】亞歷山大遠(yuǎn)征鞏固統(tǒng)治的目的以及影響在蘇薩一次盛大奢華的結(jié)婚典禮上，亞歷山大帶頭同來自同波斯國王大流士的女兒斯塔提拉結(jié)了婚(在此之前曾娶巴克特里亞的王公之女羅克珊為妻)。許多馬其頓的將領(lǐng)也都娶了波斯顯貴的女兒(大約有80名將官)。同日參加婚禮的竟達(dá)一萬對之多。后人象這一行動(dòng)為“歐亞聯(lián)姻”，而且整個(gè)婚禮是按照波斯人的傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行的。在結(jié)婚典禮上，亞歷山大鄭重宣布:馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚可以享受免稅權(quán)利。他還親自饋贈(zèng)給他們許多禮物以示鼓勵(lì)。

——傅利華:《略評亞歷山大東征》

目的：影響:①擴(kuò)大了亞歷山大帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)，在一定程度上有利于維護(hù)帝國的穩(wěn)定。②打破了民族界限，促進(jìn)民族融合，有利于東西方文化交流。①緩和民族矛盾；②顯示政權(quán)的合法性與正統(tǒng)性；③加強(qiáng)對被征服地區(qū)的控制和管理，維護(hù)帝國穩(wěn)定一、亞歷山大遠(yuǎn)征材料:個(gè)人化的王權(quán)造就了亞歷山大的偉大，同時(shí)也預(yù)示了帝國的弱點(diǎn)……王位繼承似乎始終未提上亞歷山大的議事日程?；氐桨捅葌惡螅悦τ谡鲬?zhàn)，雖然此前他已與羅克珊娜結(jié)婚，但尚無合法子嗣。他每遭遇一次危險(xiǎn)，就意味著馬其頓的統(tǒng)治陷入一次危機(jī)?！探B祥《王位繼承制度與亞歷山大帝國的瓦解》公元前323年，亞歷山大去世，帝國逐漸分裂為托勒密王國（埃及）、塞琉古王國和馬其頓王國三個(gè)主要國家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。3.帝國分裂亞歷山大帝國真正統(tǒng)一的時(shí)間僅有10年，何以把希臘文化傳播到各地，并能延續(xù)300年？一、亞歷山大遠(yuǎn)征荷馬時(shí)代古風(fēng)時(shí)代古典時(shí)代希臘化時(shí)代古代希臘歷史進(jìn)程荷馬時(shí)代（約前12世紀(jì)到前9世紀(jì)）邁錫尼文明古風(fēng)時(shí)代（前800年-前500年）早期城邦古典時(shí)代（前5-4世紀(jì)）城邦興衰希臘化時(shí)代（前330-前30）亞歷山大帝國從公元前330年（亞歷山大東征開始）到公元前30年（古羅馬征服埃及托勒密王朝），長達(dá)300年左右，愛琴海以東原有文明區(qū)域的語言、文字、風(fēng)俗、政治制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點(diǎn)，在19世紀(jì)30年代以后逐漸被西方史學(xué)界稱為"希臘化時(shí)代"。二、“希臘化時(shí)代”1、含義：二、“希臘化時(shí)代”“希臘化”一詞源于希臘語，意思是“仿效希臘”。描繪這一時(shí)代的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)恼f法就是，它是把希臘的文化和思想傳播到東方非希臘世界的一個(gè)時(shí)代?！猍美]杰克遜·J·斯皮瓦格爾著董仲瑜等譯《西方文明簡史（第四版）上》公元前323年,亞歷山大去世,帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國。

（空間角度）

從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年。

（時(shí)間角度）（1）“希臘化世界”：（2）“希臘化時(shí)代”：前334年前323年前30年亞歷山大遠(yuǎn)征時(shí)期“希臘化時(shí)代”“希臘化世界”時(shí)期從印度返回后，亞歷山大就著手以混合馬其頓人和波斯人為軍團(tuán)的方法重組軍隊(duì)。亞歷山大還采納了波斯人的服飾?！瓉啔v山大采取了一項(xiàng)非常大手筆的文化融合舉措。這時(shí)亞歷山大娶了大流士的女兒為妻（亞歷山大的另一位妻子是巴克特里亞公主克羅珊娜）；……由他主持讓9000名士兵娶東方婦女為妻子。這就是著名的“東西方聯(lián)姻”?！猍英]J.M.羅伯茨O.A.維斯塔德《企鵝全球史：古典時(shí)代》（1）促進(jìn)民族之間的交融（主要是上層人）2.表現(xiàn)：二、“希臘化時(shí)代”①希臘人和馬其頓人逐漸融合。他們基本壟斷了高級官職，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。②被征服地區(qū)的上層人士也不同程度地接受了希臘文化。部分人躋身統(tǒng)治階級行列，成為國王的顧問和官員。亞歷山大東征開創(chuàng)的希臘化文化，是希臘文化與古埃及、巴比倫甚至古印度以及其他各地的文化相互交流匯合的結(jié)晶，是人類歷史上第一次文化大交流?！⒉皇钦f在亞歷山大東征之前，希臘文化與外地文化毫不接觸，而是說這次文化交匯的規(guī)模之大、范圍之廣、程度之深、成果之巨前所未有?！獥罹奁健丁跋ＥD文化”是人類歷史上第一次大交流大匯合》【探究思考】這本是一場平常的民間糾紛，但這個(gè)希臘人為什么特別強(qiáng)調(diào)自己的希臘人和對方的埃及人身份?⑴在希臘化世界中，希臘人和馬其頓人逐漸融合。他們基本壟斷了高級官職，成為希臘

化各國的統(tǒng)治階級。⑵這個(gè)人強(qiáng)調(diào)自己是希臘人，對方是埃及人，意在強(qiáng)調(diào)自己是統(tǒng)治者，對方是被統(tǒng)治者。2、表現(xiàn)：二、“希臘化時(shí)代”

學(xué)思之窗

公元前218年5月5日，一個(gè)希臘人與一個(gè)埃及婦女發(fā)生沖突。后者把尿倒在希臘人身上，而且拒絕道歉。這個(gè)希臘人寫信給托勒密埃及的國王控告說：國王啊，我請求你，如果你同意，就請不要坐視一個(gè)埃及女人這樣無理地侮辱我，我是一個(gè)希臘人，一個(gè)外地人。亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了300多座希臘城市，在每一座城市中都建有希臘式的劇場和體育場，而希臘的巡回演出劇團(tuán)則定期在這些城市的劇場中上演希臘的悲劇和喜劇。

——趙林《西方文化概論》

埃及亞歷山大城（2）促使希臘文化中心東移2.表現(xiàn)：二、“希臘化時(shí)代”①亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。亞歷山大燈塔（毀于地震）亞歷山大圖書館現(xiàn)代英語博物館Museum一詞，來源自古希臘語Μουσε?ον，意即供奉文藝女神繆斯的廟宇。古希臘神話中，九位繆斯女神分管史詩、歷史、音樂與舞蹈等多種藝術(shù)，供奉繆斯的廟宇，即是古希臘人用以展示文藝藏品的場所。②亞歷山大城成為埃及都城，城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍，吸引學(xué)者前往研究。歐幾里得（3）文化交融與文化發(fā)展。2.表現(xiàn)：二、“希臘化時(shí)代”①文學(xué)：系統(tǒng)研究和整理《荷馬史詩》和古希臘的悲劇、

史學(xué)、地理學(xué)作品，基本形成了我們今天看到的版本。②數(shù)學(xué)：歐幾里得編寫《幾何原本》；③物理：阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理；④天文學(xué)：埃拉托斯提尼對地球周長的精確計(jì)算；⑤醫(yī)學(xué)：醫(yī)生通過解剖尸體，對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)的基礎(chǔ)研究。那時(shí)候的科技空前繁榮的主要原因，除了得益于東西方文化交流當(dāng)中古代先進(jìn)的埃及西亞文明的刺激，也得益于亞歷山大及其后繼者對科技活動(dòng)的熱心贊助?！袊嗣翊髮W(xué)歷史系副教授米辰峰阿基米德“希臘化時(shí)代”文化具有多元性和開放性的特點(diǎn)。①東方地區(qū)人民與希臘人和馬其頓人之間相處并不融洽；②西亞、北非存在普遍抵制希臘化的現(xiàn)象；③希臘文化對普通民眾影響不大。（4）局限性：2.表現(xiàn)：二、“希臘化時(shí)代”★歷史理解：馬卡比起義反映了什么問題？問題：塞琉古王國的擴(kuò)張及其推行的希臘化政策在巴勒斯坦引發(fā)了深刻的矛盾，人們只能用起義來維護(hù)自己的權(quán)益。西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響托勒密埃及經(jīng)常讓士兵借用埃及人的房屋。埃及人則用他們特有的方式反抗：在鱷魚城，我們發(fā)現(xiàn)原來用來安置軍隊(duì)的一些房屋，屋頂已經(jīng)被揭掉，門被墻封住了，那個(gè)地方修起了祭壇。他們所以這樣做，是為了這些房子不致被占?！g自【美】威廉.佛格森《希臘帝國主義》在亞歷山大帝國擴(kuò)張的過程中，民族壓迫激起當(dāng)?shù)厝藗兊姆纯?。雖然被征服地區(qū)不同程度接受了希臘文化，但文化認(rèn)同和族群認(rèn)同的矛盾仍然存在。

歷史縱橫

馬卡比起義公元前198年，巴勒斯坦被塞琉古王國占領(lǐng)。塞琉古王國的統(tǒng)治者推行希臘化政策，向當(dāng)?shù)氐莫q太人征收重稅，引起猶太人的強(qiáng)烈不滿。公元前168年，猶太祭司馬卡比發(fā)動(dòng)起義，以靈活的戰(zhàn)術(shù)與塞琉古周旋，同時(shí)積極爭取外部支持，與羅馬結(jié)成同盟。公元前165年，猶太人基本贏得獨(dú)立，傳統(tǒng)的猶太教文化繼續(xù)發(fā)展。3、特點(diǎn)：二、“希臘化時(shí)代”材料：從公元前334年亞歷山大東侵到公元前30年羅馬帝國最后吞并埃及，這300多年在地中海東部地區(qū)的歷史上被稱之為“希臘化時(shí)代”。希臘化時(shí)代的文化是希臘文化與東方文化相互交流融會(huì)的結(jié)晶。雖然它承襲希臘的傳統(tǒng)，但與古典時(shí)期的希臘文化不同。如果說希臘古典文化是一種城邦文化，那么希臘化文化則是一種走向帝國的、多民族的文化。其基本特征是希臘一體化和地方多元性相結(jié)合，文化中心也從雅典移到了埃及的亞歷山大。

——齊濤《世界通史教程：古代卷》（1）具有多元性和開放性；（2）希臘文化為主導(dǎo)、東西雙向融合；（3）文化中心逐漸東移。【思考】“希臘化時(shí)代”形成的原因有哪些?1、帝國的建立，政局的逐漸穩(wěn)定2、統(tǒng)治者的推動(dòng)3、種族（民族）的融合：落后種族常會(huì)主動(dòng)接受先進(jìn)種族（民族）的文化（文明），但落后種族（民族）文化的多元、豐富性，也會(huì)影響到先進(jìn)種族（民族）的文化。4、文化中心的東移希臘時(shí)代希臘化時(shí)代時(shí)間公元前

5、

4

世紀(jì)公元前

4

世紀(jì)末

-前

2

世紀(jì)末社會(huì)思想理想主義地方主義現(xiàn)實(shí)主義國際主義教育私學(xué)盛行公學(xué)盛行商業(yè)有限的商業(yè)活動(dòng)廣泛的海路商業(yè)活動(dòng)——摘編自陳恒《希臘化研究》（1）積極影響：①文化上，在客觀上把希臘文化傳播到東方，使希臘化的自然科學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，東方文化也滲入到希臘文化當(dāng)中，促進(jìn)了東西方文化的交流。②經(jīng)濟(jì)上，使希臘同西亞、中亞、印度等地的貿(mào)易更加密切。③思想上，開闊了人們的視野。④政治上：東方的君主專制政治和希臘的城邦體制出現(xiàn)了一種結(jié)合（君權(quán)神授、行省制等）；在承襲東方體制的同時(shí)，希臘自治城市把希臘民主傳統(tǒng)和商品經(jīng)濟(jì)引入東方（2）消極影響：亞歷山大遠(yuǎn)征給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑?zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富?！咎骄克伎?/p>

】亞歷山大遠(yuǎn)征影響（結(jié)合綱要下第二課內(nèi)容）1．從亞歷山大東征、建立帝國起至公元前30年羅馬最終消滅殘存的托勒密王國，在近300年期間，自地中海至中亞的廣袤疆域經(jīng)歷了希臘化的時(shí)代。對希臘化文明在政治上的理解正確的是()A．亞歷山大在東征中摒棄東方君主的絕對權(quán)威B．結(jié)合馬其頓與東方王權(quán)制度建立君主專制政體C．希臘化文明是希臘古典文明的衰落與延伸擴(kuò)展D．希臘化文明中的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)絕對整齊劃一2.“—帶一路”戰(zhàn)略成為社會(huì)熱點(diǎn)。某歷史興趣小組在開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了亞歷山大東征、佛教傳入中國、絲綢之路等素材，他們研究的主題是A．文明的沖突與融合B．中外經(jīng)濟(jì)文化交流C．帝國的擴(kuò)張與崛起D．中華文明的吸引力3.繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺，他們征服了希臘化（希臘化一般是指希臘化時(shí)代，又有它特定的空間范圍。希臘化的地域空間大約包括希臘本土、馬其頓、埃及、利比亞，以及亞洲的西部敘利亞、伊拉克、波斯、土耳其等）的地區(qū)，建立起地跨歐亞非三大洲的帝國。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說，被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人。賀拉斯所說的“俘虜”是指A．商業(yè)征服 B．文化同化 C．宗教皈依 D．財(cái)富侵蝕4.繼亞歷山大征服埃及后，埃及祭司宣布他為太陽神的兒子，法老的合法繼承人。在耶路撒冷，亞歷山大皈依了猶太教。在巴比倫城，他派人把巴比倫最崇拜的拜爾神廟重新修建起來。這說明亞歷山大（

）A．弘揚(yáng)亞非地區(qū)傳統(tǒng)文化 B．利用當(dāng)?shù)刈诮虖?qiáng)化統(tǒng)治C．推動(dòng)各區(qū)域間信仰融合 D．得到了當(dāng)?shù)孛癖姷闹С置晒虐l(fā)展史：

鐵木真于1162年出生在漠北草原斡難河上游地區(qū)（今蒙古國肯特?。?，尊汗號為成吉思汗，國號大蒙古國。大蒙古國建立后屢次對外侵略擴(kuò)張，成吉思汗在位時(shí)開始征伐西夏、西遼、金國、花剌子模等國，其繼承人又經(jīng)過兩次大規(guī)模的西征。

蒙古帝國的對外入侵一度被歐洲地區(qū)稱為“黃禍”，蒙古帝國最大疆域的面積高達(dá)3300萬平方公里，東到太平洋，北抵北冰洋，西達(dá)黑海沿岸(鼎盛時(shí)達(dá)匈牙利），南至南海。占了世界土地面積的22%，超越了五分之一，為20世紀(jì)時(shí)蘇聯(lián)的1.5倍，現(xiàn)今俄羅斯的1.9倍，含蓋了當(dāng)時(shí)疆域內(nèi)1億的人口。13世紀(jì)初，中國北方草原出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的蒙古汗國。1、蒙古西征背景：三、蒙古西征與東西方交流材料1：這個(gè)國家的某些部分，山嶺極多，在其他部分，則是平地，但是，實(shí)際上它的全部土地都說是由砂礫構(gòu)成的，土壤不多，幾乎都是沙漠。在某些地區(qū)，有一些小樹林，但是在其他地區(qū)，則完全沒有樹木。肥沃的土地不及百分之一，而且除非用流水來灌溉，是不能有收獲的，而那里溪流和小河不多，大河更是十分稀罕。

——羅馬教皇的使者加賓尼《出使蒙古記》材料2：部落聯(lián)盟時(shí)代的首領(lǐng)，其職責(zé)便在于對內(nèi)能保證部民的安全，對外則能掠奪更多的財(cái)物。成吉思汗是當(dāng)時(shí)最能勝任這兩種職責(zé)的第一人選。他的理想就是對外征服和掠奪。

——紀(jì)宗安、李強(qiáng)《略論蒙古西征的原因和影響》材料3：歐亞大陸各國分裂割據(jù)的局面嚴(yán)重影響了東西方文化交流。這對于中國和西方的文化發(fā)展而言,都是極為不利的。在這樣的歷史條件下,需要一種極為強(qiáng)悍的武力來打破這種局面,重新打通亞歐之間的通道,恢復(fù)東西方文化交流。蒙古西征正是在這種歷史條件下產(chǎn)生的。這也就決定了蒙古鐵騎能在不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間以摧枯拉朽之勢橫掃亞歐大陸。

——楊峻嶺《試析蒙古西征對東西方文化交流的影響》自然條件惡劣雄才大略的人物東西無強(qiáng)國1、蒙古西征背景：三、蒙古西征與東西方交流①開疆?dāng)U土，奪取資源，建立帝國；②成吉思汗的雄才大略；③東西無強(qiáng)國；④花剌子模國扣留蒙古商隊(duì)，殺害蒙古使臣；第一次：1218年，中亞的花剌子模國扣留蒙古商隊(duì)，殺害蒙古使臣。不久，成吉思汗以復(fù)仇為由，發(fā)動(dòng)第一次西征，1231年滅掉花刺子模，直抵黑海北岸第二次：1235年-1242年滅亡金朝之后，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島，金帳汗國（欽察汗）國）建立。第三次：13世紀(jì)中葉，以西亞地區(qū)為目標(biāo)，攻占巴格達(dá)。伊利汗國建立。2、過程：三、蒙古西征與東西方交流2、過程：三、蒙古西征與東西方交流第一次西征：（1219-1223年，成吉思汗）以復(fù)仇為由，1219年大舉西征，滅花刺子模國，直抵黑海北岸。第二次西征：（1235年—1242年，拔都）滅金后，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島第三次西征：（1252年—1260年，旭烈兀）：13世紀(jì)中葉，蒙古以西亞地區(qū)為目標(biāo)，進(jìn)行第三次西征，攻占巴格達(dá)。忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成四大汗國，名義上仍將元朝尊為宗主國。蒙古四大汗國：欽察汗國（金帳汗國）：成吉思汗的孫子拔都創(chuàng)立。察合臺汗國：成吉思汗次子察合臺的封國。伊爾汗國：成吉思汗孫子旭烈兀西征后建立。窩闊臺汗國：

成吉思汗第三子窩闊臺后代海都所建。3、結(jié)果：三、蒙古西征與東西方交流⑴給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞。4、影響：三、蒙古西征與東西方交流材料1：蒙古人在推行退田還草政策，將農(nóng)田全部毀壞，將其重新變?yōu)槟翀?。為了達(dá)到目標(biāo)，蒙古人毀壞了所有的水利設(shè)施，讓農(nóng)田失去水源，最終荒漠化。慢慢的，原本富庶的阿富汗就變成了一片貧瘠之地。

——阿富汗貧窮落后的真相材料2：據(jù)估算，在兩年的時(shí)間里，成吉思汗的軍隊(duì)殺了125萬人，當(dāng)時(shí)花刺子模的全部人口大約是300萬?！诠ハ葸@些城市后，蒙古士兵有條不紊地進(jìn)行了分批屠殺。無論是老人還是青年，戰(zhàn)斗人員還是非戰(zhàn)斗人員，都死在了他們的刀斧之下。顱骨成堆，血流成河。

——[英]安德魯·馬爾著，邢科譯:《世界史》蒙古大軍屠城二、蒙古西征推動(dòng)了東西方交流（2）客觀上推動(dòng)了東西方文化交流；①第二次西征后，兩位歐洲傳教士從法國到達(dá)漠北，與蒙古進(jìn)行交涉；②《馬可·波羅行紀(jì)》：1275年根據(jù)意大利旅行家馬可·波羅口述記錄的，對以后的歐洲航海、探險(xiǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了影響；材料：東方是金瓦蓋頂，金磚鋪地，門窗都是黃金裝飾，連河道里都有滾動(dòng)的礦石，東方簡直是一個(gè)燦爛輝煌的黃金世界，冒險(xiǎn)家的樂園。

——《馬可·波羅游記》③畏兀（wū）兒人：班列·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問，見到了教皇和英法國王4、影響：三、蒙古西征與東西方交流列班·掃馬，元朝基督教聶思脫里派教士、外交家，已知最早訪問歐洲的中國旅行家，出生于元大都。⑶引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，促進(jìn)了民族融合①由東向西遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊(duì)。14世紀(jì)后他們逐漸與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?。波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人回回材料：蒙古統(tǒng)治者為了保障自己的統(tǒng)治利益，推行民族歧視和壓迫政策。他們在很多方面對不同民族采取差別對待措施，被后人概括為“四等人制”。四等人依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。色目人指蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等。

——《中外歷史綱要（上）》4、影響：三、蒙古西征與東西方交流②自西向東的大批移民自西東遷進(jìn)入中國中原地區(qū)，被稱為“色目人”，形成新的民族——回族。③蒙古西征使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些地區(qū)的文化面貌有所改變材料：來自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對世界史產(chǎn)生了巨大的影響。他們征服的規(guī)模無與倫比……亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了。許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了種族特征。世界主要宗教的分布和力量也發(fā)生了變化。橫越歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制，旅行變得安全了。在中斷了一千年之后，歐洲人又能進(jìn)入亞洲和遠(yuǎn)東了。——【英】杰弗里·巴勒克拉夫主編，毛昭晰等譯《泰晤士世界歷史地圖集》⑴給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重破壞。4、影響：三、蒙古西征與東西方交流消極：積極：對蒙古：對世界：⑵形成了四大汗國，改變了亞歐政治版圖。⑶客觀上推動(dòng)了東西方文化交流⑷引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，促進(jìn)了民族融合5.亞歷山大東征后，在希臘化世界及其周邊地區(qū)實(shí)際上形成了以西亞為中心，以地中海和中亞、印度為兩端的新交通體系，在張騫到達(dá)中亞之間的公元前2世紀(jì)中后期，后來的絲綢之路西段（自帕米爾以西）實(shí)際上已經(jīng)開通。這表明A．張騫對絲綢之路開辟作出了決定性貢獻(xiàn) B．絲綢之路的開辟具有歷史的必然性C．希臘文明的傳播對絲綢之路開通的貢獻(xiàn)D．中西經(jīng)濟(jì)文化的交流自古以來就很頻繁6.有學(xué)者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同時(shí)，卻也摧毀或動(dòng)搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，尤其是蒙古對征服地區(qū)實(shí)行宗教信仰自由的政策，讓歐洲人開始質(zhì)疑教會(huì)的觀點(diǎn)和主張。對此理解準(zhǔn)確的是A．蒙古西征客觀上加起來文化交流B．蒙古西征客觀上促進(jìn)了思想解放C．蒙古西征引發(fā)了民族遷徙

D．蒙古西征引發(fā)了宗教改革7.蘇聯(lián)學(xué)者巴托爾德說：“蒙古帝國把遠(yuǎn)東和近東的文明國家置于一個(gè)民族，一個(gè)王朝的統(tǒng)治之下，這就不能不促進(jìn)貿(mào)易和文化珍品的交流。中亞和中國之間的貿(mào)易得到了空前的發(fā)展?！痹搶W(xué)者認(rèn)為蒙古帝國建立的意義在于A．統(tǒng)一了遠(yuǎn)東和近東各國 B．促進(jìn)了不同地區(qū)的交流和發(fā)展C．維護(hù)帝國的專制統(tǒng)治 D．建立了世界上最龐大8.陳樂民在《歐洲文明擴(kuò)張史》中寫道：“羅馬人對希臘人的征服開啟了希臘精神征服地中海的時(shí)代.羅馬人在對地中海的統(tǒng)治中融合進(jìn)了希臘文明的精神，把希臘精神轉(zhuǎn)換成了羅馬的政治統(tǒng)治形式，形成了羅馬法的原則”，這表明A．羅馬文明滲透有希臘文明特質(zhì)B．希臘文明有明顯的侵略特征C．民主政治推廣到羅馬帝國全境D．羅馬法逐漸演變成為萬民法9.在蒙古軍隊(duì)于1220年征服中亞的撒馬爾罕之后，當(dāng)?shù)厝恕疤飯@不能自立，須附漢人及契丹、河西（指西夏）等。其長官亦以諸色人等為之，漢人工匠雜處其中”。據(jù)此可以得出的歷史信息是（

）A．元朝直接管轄中亞地區(qū) B．蒙古帝國推行開明的民族政策C．蒙古西征促進(jìn)人口遷徙 D．戰(zhàn)爭的頻發(fā)導(dǎo)致中亞經(jīng)濟(jì)蕭條10.（成吉思汗的大將）哲別和速不臺的侵入波斯、高加索和羅斯“不過是一次長途奔襲。他們?nèi)ズ?，這些地方的人民可能以為是做了一場噩夢，而蒙古人留在這些城市里面下來的冒煙的瓦礫場以及堆積如山的尸體證實(shí)他們經(jīng)過這里是可怖的事實(shí)。”材料說明蒙古西征A．是一次正義的戰(zhàn)爭 B．受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎C．給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難 D．推動(dòng)歐洲城市發(fā)展【合作探究】

亞歷山大遠(yuǎn)征與成吉思汗西征的相同特點(diǎn)、影響，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。材料二

成吉思汗西征過程中顯示了他極其殘酷的一面，在戰(zhàn)爭過程中有極其野蠻的屠殺屠城行為，但在宗教政策上極為寬容，“在成吉思汗統(tǒng)治下，我們見到了在整個(gè)亞洲大陸上建立的最為徹底的宗教寬容”。成吉思汗每攻占一城一池總是搜索當(dāng)?shù)氐墓そ?、科學(xué)家、天文家等并將其帶回蒙古帝國，與中原文化相互融合，取長補(bǔ)短。更重要的是中國的先進(jìn)文化技術(shù)尤其是火藥、羅盤、印刷術(shù)、造紙術(shù)先后傳入歐洲，打破了漢唐以來歐亞各國封閉壁壘，對中國和世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生很大影響。他建立了龐大的驛站傳遞系統(tǒng)，成為東西方文化交流的聯(lián)絡(luò)線、運(yùn)輸線。海上絲綢之路也在宋元時(shí)期繼續(xù)發(fā)展，泉州成為當(dāng)時(shí)重要的對外貿(mào)易港口，成為東西方文化交流的海上窗口。——摘編自王雪娜《歷史的跨越——亞歷山大遠(yuǎn)征與成吉思汗西征》材料一

在遠(yuǎn)征過程中，亞歷山大堅(jiān)決鎮(zhèn)壓了那些頑強(qiáng)抵抗地區(qū)的人?！@種政策起到震懾的作用。而在一些民族意識濃厚的地區(qū)，他則不以征服者和稱霸者的姿態(tài)出現(xiàn)，而是采取溫和的政策，尤其是對宗教采取寬容和利用政策。他鼓勵(lì)東西方民族通婚，并且按照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗舉行婚禮。他遠(yuǎn)征時(shí)“隨行的人員很完備，包括自然科學(xué)家、測量學(xué)家、歷史藝術(shù)家等”。亞歷山大在遠(yuǎn)征過程中，在一些戰(zhàn)略要地和交通要道上建立了許多以亞歷山大命名的新城，這些新城不但是他的軍事要塞，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)和文化中心，成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁?！幾蕴K振興《論亞歷山大遠(yuǎn)征》（1）相同特點(diǎn)：①武力侵略，手段殘暴；②政策靈活；③宗教政策寬容；④重視科技；⑤傳播先進(jìn)文化；（2）相同影響：①促進(jìn)了不同民族間的交融；②引發(fā)較大規(guī)模的民族遷徙，產(chǎn)生新的民族；③推動(dòng)了東西文化交流，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展；④帶動(dòng)了絲綢之路的繁榮，促進(jìn)東西商業(yè)的交流與發(fā)展；⑤對被征服地區(qū)的社會(huì)發(fā)展造成嚴(yán)重破壞，一定程度上阻斷了當(dāng)?shù)匚拿鞯难永m(xù)。（3）認(rèn)識：（1）文化的征服才是最持久的征服；（2）在文化競爭中落后文化要被先進(jìn)文化淘汰;（3）文化的交流互鑒是文化發(fā)展的動(dòng)力。【探究思考】1、蒙古西征如何推動(dòng)?xùn)|西方文化交流？材料一：從成吉思汗動(dòng)身西征起，蒙古人就采用了中原的“驛站”制度。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，蒙古帝國時(shí)期，僅元各行省范圍內(nèi)設(shè)置的主要水陸驛站就達(dá)1500多處。這一制度，對于東西方之間，中原和北方各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流的暢通和擴(kuò)大，起到了相當(dāng)重要的推動(dòng)作用。①蒙古帝國內(nèi)外發(fā)達(dá)的交通（或“驛站”制度），為東西方文化交流提供了便利條件材料二：蒙古帝國時(shí)期，歐洲的商人、使節(jié)、游人來遠(yuǎn)東的絡(luò)繹不絕。他們或長期留居，經(jīng)商傳教，其中不少人在政治上被蒙古帝國所重用。與此同時(shí)，蒙古帝國也常派使節(jié)、商隊(duì)到歐洲。歐洲和東亞間的來往還有雙方人