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大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,隨著股份公司成為主要的企業(yè)組織形式,()所有制取代()所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式。2.每一次科技革命,都不同程度地引起了()方式、()方式和()方式的深刻變化和社會(huì)的巨大進(jìn)步。3.18世紀(jì),法國(guó)的()和()分別在《自然法典》和《論法制或法律的原則》中,論述了從私有制過(guò)渡到公有制的必然性,并以法律條文的形式闡述了理想社會(huì)的綱領(lǐng)和原則。4.人類社會(huì)從()到()的發(fā)展,是一個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展和交替的過(guò)程。5.壟斷是通過(guò)一定的壟斷組織形式實(shí)現(xiàn)的。壟斷組織是指在一個(gè)或幾個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)中,占據(jù)()地位的()聯(lián)合。6.金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng),使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、()更加融合、()更加自由的過(guò)程。7.真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理中包含著不依賴于()和()的客觀內(nèi)容。8.()和()是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動(dòng)。9.()認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人對(duì)客觀世界的兩種不同水平的()形式,也是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)不同階段。10.()的發(fā)展為()全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式。二、單選題1.在同一社會(huì)形態(tài)的發(fā)展中,社會(huì)基本矛盾通常是通過(guò)()的方式來(lái)解決的。A.革命B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.改革D.政治斗爭(zhēng)2.資本周轉(zhuǎn)時(shí)間包括:()。A.勞動(dòng)時(shí)間和停工時(shí)間B.生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間C.銷(xiāo)售時(shí)間和購(gòu)買(mǎi)時(shí)間D.生產(chǎn)時(shí)間和消費(fèi)時(shí)間3.矛盾問(wèn)題的精髓是指()A.內(nèi)部矛盾和外部矛盾的關(guān)系B.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系C.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系D.主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系4.“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng),是革命家;沒(méi)有意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸,是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂(lè)道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才,無(wú)恥之徒?!比绱瞬町愂怯捎冢ǎ.社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展具有不完全同步性和不平衡性C.社會(huì)意識(shí)諸形式之間相互作用D.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性5.提示事物發(fā)展趨勢(shì)和道路的規(guī)律是()A.否定之否定規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D.內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律6.馬克思、恩格斯指出:“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系,資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系,這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了。”這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中具體表現(xiàn)為()。A.產(chǎn)業(yè)革命B.周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.席卷整個(gè)歐洲的黑死病D.販賣(mài)黑奴活動(dòng)7.在社會(huì)歷史發(fā)展中,社會(huì)形態(tài)更替的反復(fù)甚至倒退是()出現(xiàn)的。A.不會(huì)B.偶爾C.一直D.有時(shí)8.馬克思主義認(rèn)為,世界的真正統(tǒng)一性在于它的()A.廣延性B.存在性C.物質(zhì)性CD.可知性9.()爭(zhēng)取自身權(quán)利和利益的斗爭(zhēng),是推動(dòng)當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的重要力量。A.第三世界B.發(fā)展中國(guó)家C.民族運(yùn)動(dòng)D.工人階級(jí)10.科學(xué)思維能力的根本要求和集中體現(xiàn)是()。A.創(chuàng)新思維能力B.歷史思維能力C.戰(zhàn)略思維能力D.辯證思維能力11.某服裝廠因?yàn)楫a(chǎn)品款式陳舊導(dǎo)致產(chǎn)品大量積壓最終走向破產(chǎn),這在資本循環(huán)中表現(xiàn)為:()。A.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本B.生產(chǎn)資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本C.貨幣資本不能轉(zhuǎn)化為商品資本D.商品資本不能轉(zhuǎn)化為貨幣資本12.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是()A.認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系B.認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系D.實(shí)踐和理論的關(guān)系13.壟斷資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展()。A.只有積極作用,沒(méi)有消極的作用B.只有消極作用,沒(méi)有積極作用C.既有積極作用,又有消極作用D.既無(wú)積極作用,又無(wú)消極作用14.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性,就是檢驗(yàn)()。A.主觀認(rèn)識(shí)是否清晰明白B.主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物及其規(guī)律是否相符合以及符合的程度C.主觀認(rèn)識(shí)是否和黨的方針政策一致D.認(rèn)識(shí)和理論是否相一致15.壟斷價(jià)格形成的基礎(chǔ)是()。A.自由競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷利潤(rùn)C(jī).壟斷統(tǒng)治D.資本主義私有制16..科學(xué)家洛倫茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論,他說(shuō):“可預(yù)言,一只蝴蝶在巴西振動(dòng)翅膀會(huì)在德克薩斯州引起龍卷風(fēng)”,這個(gè)說(shuō)法()A.說(shuō)明一種事物和現(xiàn)象可以通過(guò)一系列中間環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的,否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性D.否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性17.社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)時(shí)期最基本的職能是()。A.加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政B.強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的控制權(quán)C.維護(hù)國(guó)防安全D.大力發(fā)展生產(chǎn)力18.對(duì)歷史文化遺產(chǎn)采取批判和繼承相統(tǒng)一原則的根據(jù)是()。A.承認(rèn)共性和個(gè)性的相統(tǒng)一B.質(zhì)量互變關(guān)系C.辯證的否定觀D.唯物辯證法發(fā)展觀19.在考試來(lái)臨之際,一些學(xué)生群體中流行拜“考神”,選用“祈福筆”等一些另類的考前“討彩頭”方式。從世界觀角度看,這種做法屬于()A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、形而上學(xué)唯物主義D、樸素唯物主義20.馬克思主義認(rèn)為,消滅“三大差別”的關(guān)鍵在于()。A.消滅工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別B.消滅城市和鄉(xiāng)村的差別C.消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別D.消滅利益差別21.分析資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增值過(guò)程的統(tǒng)一,關(guān)鍵是運(yùn)用()。A.商品二因素B.資本區(qū)分為不變資本和可變資本C.資本區(qū)分為固定資本和流動(dòng)資本D.雇傭勞動(dòng)分為必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)22.人的本質(zhì)屬性是()。A.社會(huì)屬性B.自然屬性C.精神屬性D.理性23.時(shí)間和空間是()。A.物質(zhì)的兩種基本屬性B.人類感性直觀的先天形式C.“絕對(duì)觀念”的外在表現(xiàn)形式D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式24.人們購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)希望“物美價(jià)廉”,這反映了人們:()。A.看中商品經(jīng)久耐用的自然屬性B.看重商品的交換價(jià)值C.既看重商品的使用價(jià)值也看重商品的價(jià)值D.看重商品的價(jià)值25.作為哲學(xué)范疇的“物質(zhì)”是指()。A.客觀實(shí)在B.一切自然現(xiàn)象C.客觀存在的物體D.一切社會(huì)事物26.形成商品價(jià)值量的勞動(dòng)是以A.具體勞動(dòng)為尺度的B.簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度C.復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的D.個(gè)別勞動(dòng)為尺度的27.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別是()。A.感性認(rèn)識(shí)是可靠的,理性認(rèn)識(shí)是不可靠的B.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于書(shū)本C.感性認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)是對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)D.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn),理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于間接經(jīng)驗(yàn)28.歷史上在社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的兩大類型是()。A.以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以自由勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系C.以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系D.原始社會(huì)公有制的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義社會(huì)公有制的生產(chǎn)關(guān)系29.對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:()。A、傳統(tǒng)文化是民族的精華,應(yīng)全部繼承B、批判繼承,推陳出新C、保留一半,拋棄一半D、傳統(tǒng)文化是封建糟粕,應(yīng)全部拋棄30.貨幣之所以能執(zhí)行價(jià)值尺度的職能,是因?yàn)椋ǎ〢.它能衡量其他商品價(jià)值的大小B.它是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物,本身具有價(jià)值C.它具有計(jì)量單位D.它可以是觀念上的貨幣三、多選題1.在社會(huì)歷史發(fā)展中,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,這是由于()。A.新事物符合歷史發(fā)展規(guī)律,有強(qiáng)大的生命力B.新事物優(yōu)越于舊事物C.新事物得到廣大人民群眾的支持D.新事物是在新的歷史條件下產(chǎn)生的E.新事物具有舊事物沒(méi)有的新特點(diǎn)2.構(gòu)成勞動(dòng)力商品價(jià)值的因素包括()。A.維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料價(jià)值B.維持勞動(dòng)者家屬生存所必需的生活資料價(jià)值C.勞動(dòng)者的學(xué)習(xí)訓(xùn)練費(fèi)用D.生產(chǎn)資料使用費(fèi)用E.勞動(dòng)力的使用價(jià)值3.馬克思深入研究資本主義社會(huì),論證了()A.論證了資本主義發(fā)展自我否定的趨勢(shì)B.資本主義的歷史暫時(shí)性C.工人階級(jí)推翻舊世界,建設(shè)新世界的歷史使命D.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)E.工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)勝利的必然性4.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是()。A.共性和個(gè)性的關(guān)系B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C.整體和部分的關(guān)系D.形式和內(nèi)容的關(guān)系E.相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系5.伴隨信息化和網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展而產(chǎn)生的虛擬實(shí)踐具有()。A.交互性B.開(kāi)放性C.直接性D.封閉性E.間接性6.以下論斷正確反映非理性因素在認(rèn)識(shí)中作用的有()。A.只有詩(shī)人才需要想像B.幻想是極可貴的品質(zhì)C.意志決定一切D.頓然醒悟,一下子抓住了問(wèn)題的癥結(jié)E.在科學(xué)道路上,只有不畏勞苦堅(jiān)持攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)7.與封建社會(huì)相比,資本主義顯示了巨大的歷史進(jìn)步性:()A.資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的生產(chǎn)力B.資本追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展C.資本主義的意識(shí)形態(tài)和政治制度作為上層建筑推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步D.消滅階級(jí)差別E.消滅剝削8.19世紀(jì)空想社會(huì)主義的主要代表是()。A.托馬斯·莫爾B.昂利·圣西門(mén)C.沙爾·傅立葉D.羅伯特·歐文E.托馬斯·康帕內(nèi)拉9.社會(huì)總產(chǎn)品在價(jià)值形態(tài)上可以劃分為A.包括在產(chǎn)品中的生產(chǎn)資料的轉(zhuǎn)移價(jià)值B.凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值C.凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間里創(chuàng)造的價(jià)值D.用于生產(chǎn)消費(fèi)的生產(chǎn)資料價(jià)值E.用于生活消費(fèi)的消費(fèi)資料價(jià)值10.社會(huì)形態(tài)更替中人們的歷史選擇性包含的意思有()。A.社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì),為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間B.社會(huì)形態(tài)更替的過(guò)程也是一個(gè)主體能動(dòng)性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過(guò)程C.人們的歷史選擇性,歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性D.社會(huì)形態(tài)更替關(guān)鍵是杰出人物的選擇性E.人們的歷史選擇性可以超越社會(huì)發(fā)展的必然性11.下列說(shuō)法哪些是錯(cuò)誤的()A.馬克思主義只是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)方法B.馬克思主義只是政治戰(zhàn)略策略原則C.馬克思主義是一種世界觀D.馬克思主義是一種意識(shí)形態(tài)E.馬克思主義是一種理論體系12.物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量是說(shuō):()A.物質(zhì)生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ),是其他一切社會(huì)活動(dòng)的首要前提B.物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌,制約著人們的全部社會(huì)生活C.物質(zhì)生產(chǎn)方式直接決定著社會(huì)意識(shí)D.物質(zhì)生產(chǎn)方式不發(fā)達(dá),社會(huì)生活包括人們的精神生活也不發(fā)達(dá)E.物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化,決定社會(huì)形態(tài)的更替和發(fā)展13.下列命題中屬于主觀唯心主義的有:()。A、物是感覺(jué)的復(fù)合B、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙C、感覺(jué)是與外界隔離的屏障D、理念世界是現(xiàn)實(shí)世界的影子14.存在商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)包括()。A.共產(chǎn)主義社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)E.社會(huì)主義社會(huì)15.空想社會(huì)主義不是一個(gè)科學(xué)的思想體系是因?yàn)椋ǎ?。A.它提出了關(guān)于未來(lái)理想社會(huì)的美好設(shè)想B.它沒(méi)有揭示出資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)原因C.它沒(méi)有找到建設(shè)新社會(huì)所依靠的階級(jí)力量D.它沒(méi)有找到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路E.它看不到埋葬資本主義的力量16.影響市場(chǎng)上商品價(jià)格變化的規(guī)律有()A.商品價(jià)值的變化B.貨幣價(jià)值的變化C.供求關(guān)系的變化D.平均利潤(rùn)率的變化E.勞動(dòng)力價(jià)值的變化17.馬克思一生最重要的兩個(gè)理論貢獻(xiàn)是()。A.創(chuàng)立唯物史觀B.創(chuàng)立階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)C.創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D.創(chuàng)立社會(huì)主義學(xué)說(shuō)E.創(chuàng)立科學(xué)是生產(chǎn)力的學(xué)說(shuō)18.關(guān)于我國(guó)改革的說(shuō)法,以下正確的有()。A.改革是社會(huì)主義制度的自我完善、自我發(fā)展B.改革的目的是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步C.改革的直接對(duì)象是束縛經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的舊體制和舊觀念等D.改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇E.改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路19.2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)資本主義西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和社會(huì)民生等方面都出現(xiàn)了各種問(wèn)題。表現(xiàn)在()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展“失調(diào)”B.政治體制“失靈”C.社會(huì)融合機(jī)制“失效”D.資本國(guó)際化E.壟斷組織追求壟斷利潤(rùn)20.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已?!边@一說(shuō)法()。A.是指意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映B.是唯心主義的C.是庸俗唯物主義的D.是辯證唯物主義的E.是對(duì)意識(shí)來(lái)源的一種正確解釋四、判斷題1.意識(shí)就其形式而言是主觀的,就其內(nèi)容而言是客觀的。()2.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總觀點(diǎn)和總特征。()3.馬克思主義根據(jù)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理,提出兩個(gè)“劃分”、兩個(gè)“歸結(jié)”的思想,從而將社會(huì)形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過(guò)程,揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。4.20世紀(jì)80年代末期和90年代初期,東歐劇變、蘇聯(lián)解體并不表明社會(huì)主義的失敗。()5.物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)及決定力量。()6.古代樸素唯物主義把物質(zhì)等同于物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)層次,具有明顯的局限性。()7.縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是通過(guò)全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高實(shí)現(xiàn)的。()8.在馬克思主義的世界觀和方法論中,唯物辯證法是其核心內(nèi)容。()9.20世紀(jì)初,列寧對(duì)物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定。()10.我們可以根據(jù)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí),從生產(chǎn)力狀況、生產(chǎn)關(guān)系狀況、社會(huì)生活和精神生活等方面去把握共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。()11.我們黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,當(dāng)前的最低綱領(lǐng)就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。()12.越是強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律,就越能發(fā)揮主觀能動(dòng)性。()13.到共產(chǎn)主義社會(huì),人們不僅具有多方面的才能,而且具有高度的覺(jué)悟和髙尚的道德品質(zhì),樂(lè)意為社會(huì)公共事業(yè)作出貢獻(xiàn)已經(jīng)成為人的本能。()14.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。()15.商品價(jià)值量由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。但是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間并不是固定不變的,它隨著各部門(mén)大多數(shù)生產(chǎn)者的勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化,因此單位商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化有著密切的關(guān)系。()16.社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性,主要是指社會(huì)形態(tài)依次更替的過(guò)程和規(guī)律是客觀的,其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的。()17.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律都是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。18.無(wú)論歷史人物在歷史上發(fā)揮什么樣的作用,都要受到社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的制約,而不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向。()19.人類第一個(gè)歷史活動(dòng)是生產(chǎn)滿足基本生活需要的物質(zhì)資料。20.共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn),這是由人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律所決定的。()五、簡(jiǎn)答題1.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系?2.增強(qiáng)全民法治觀念,推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。司法體制改革是依法治國(guó)方略、全面深化改革的重要組成部分?!蛾P(guān)于貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)決定進(jìn)一步深化司法體制和社會(huì)體制改革的實(shí)施方案》構(gòu)建了分類分層有序推進(jìn)司法體制和社會(huì)體制改革的整體布局:對(duì)條件成熟、難度不大的改革舉措,要求加快推進(jìn)、早見(jiàn)成效;對(duì)重大改革、尚不具備全面推進(jìn)條件的,要求先行試點(diǎn),積累經(jīng)驗(yàn)后再全面推開(kāi);對(duì)情況復(fù)雜、牽涉面廣、條件暫不成熟的,要求抓緊研究論證,盡早拿出改革方案。請(qǐng)根據(jù)唯物辯證法的矛盾觀,分析材料中司法體制改革實(shí)施方案的合理性。(15分)3.試述資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。
一、填空題1.私人股份資本2.生產(chǎn)、生活、思維3.(摩萊里)(馬布利)4.(低級(jí))(高級(jí))5.壟斷6.金融體系7.人人的意識(shí)8.認(rèn)識(shí)世界改造世界9.感性反映10.跨國(guó)公司二、單選題1.C2.B3.C4.B5.A6.B7.D8.C9.D10.D11.D12.B13.C14.B15.C16.A17.D18.C19.B20.D21.D22.A23.D24.C25.A26.B27.C28.C29.B30.B三、多選題1.ABC2.ABC3.ABCDE4.ABE5.ABE6.BDE7.ABC8.BCD9.ABC10.ABC11.AB12.ABE13.ABC14.BCDE15.BCDE16.ABCDE17.AC18.ABCDE19.ABC20.ADE四、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.對(duì)4.對(duì)5.對(duì)6.錯(cuò)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.錯(cuò)13.對(duì)14.對(duì)15.對(duì)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.(1)認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征。(2)認(rèn)識(shí)的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象,即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。(3)認(rèn)識(shí)的中介是指主體和客體在相互作用過(guò)程中所利用的一切條件,包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識(shí)客體的手段和方式的總和;精神條件是指主體在認(rèn)識(shí)客體過(guò)程中所運(yùn)用的既有知識(shí)和思維方法等。(4)認(rèn)識(shí)的主體和客體通過(guò)認(rèn)識(shí)中介相互作用,構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。實(shí)踐是人們能動(dòng)
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