2024屆廣東省深圳市高三年級(jí)第一次調(diào)研考試語(yǔ)文試題及答案

2024屆廣東省深圳市高三年級(jí)第一次調(diào)研考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一：如果想證明“所有天鵝都是白色的”，你就會(huì)去觀察一大堆白色天鵝；當(dāng)你看到無(wú)數(shù)天鵝都是白色的，會(huì)覺(jué)得這個(gè)假說(shuō)似乎很合理。從“我見(jiàn)過(guò)的天鵝都是白色的”推出結(jié)論“所有天鵝都是白色的”，這種推論方式就是歸納法。演繹法則是跟歸納法很不一樣的邏輯論證：如果前提是真的，結(jié)論便必定為真。舉個(gè)例子，“所有人終究會(huì)死”與“蘇格拉底是人”兩個(gè)前提（大前提與小前提）都為真，據(jù)此得到的結(jié)論“蘇格拉底終究會(huì)死”是合理的。演繹法是“從一般推出特殊”，而歸納法則是“從特殊推出一般”，從一組觀察資料來(lái)論證出一個(gè)普遍性的結(jié)論。歸納法的問(wèn)題在于：就算你進(jìn)行再多觀察，只要有一個(gè)反例就可以推翻你的普遍化主張。例如：正巧有一只黑天鵝出現(xiàn)，“所有天鵝都是白色的”就會(huì)被證偽。許多科學(xué)家與哲學(xué)家都相信，做科研就是找出證據(jù)來(lái)支持自己的假說(shuō)。如果像他們一樣認(rèn)為科學(xué)進(jìn)步是靠著歸納法，那么你就必須面對(duì)歸納法自身存在的問(wèn)題?？茖W(xué)怎么能以如此不可靠的推論方式為基礎(chǔ)呢？波普爾則干凈利落地避開(kāi)了這個(gè)問(wèn)題。根據(jù)他的說(shuō)法，科學(xué)不是靠歸納?？茖W(xué)家是從一個(gè)假說(shuō)起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來(lái)猜測(cè)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，譬如“所有氣體在加熱后都會(huì)膨脹”?？茖W(xué)家的下一步是去找到辦法來(lái)測(cè)試假說(shuō)。在上面的例子中，便要去找一大堆不同種類(lèi)的氣體來(lái)加熱。但測(cè)試并不是要找出證據(jù)來(lái)支持假說(shuō)，而是觀察這個(gè)假說(shuō)能否經(jīng)得起種種證偽的嘗試。只要有一種氣體被加熱的時(shí)候沒(méi)有膨脹，就足以破壞“所有氣體在加熱后都會(huì)膨脹”的假說(shuō)。如果通過(guò)一個(gè)反例駁斥了一個(gè)假說(shuō)，那么就會(huì)帶來(lái)一點(diǎn)新知：知道那個(gè)假說(shuō)不是真的。科學(xué)的進(jìn)步是因?yàn)榭茖W(xué)家從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。觀察到一大堆加熱時(shí)確實(shí)會(huì)膨脹的氣體，不會(huì)帶給我們知識(shí)，或許只是讓我們對(duì)自己的假說(shuō)多一點(diǎn)信心。但一個(gè)反例就真的能教會(huì)我們一些事情。波普爾認(rèn)為，任何科學(xué)假說(shuō)的關(guān)鍵特征是必須有“可證偽性”，這也是它與“假科學(xué)”的差異所在。一個(gè)科學(xué)假說(shuō)是你有機(jī)會(huì)證偽的東西，它做出的預(yù)測(cè)有可能被證明為誤。如果我說(shuō)“有個(gè)無(wú)法偵測(cè)到的隱形小仙子使鮮花盛開(kāi)”，那么沒(méi)有一種觀察能夠證明我的說(shuō)法有誤。如果小仙子是隱形的，又不留任何痕跡，就沒(méi)有任何辦法能夠證偽他們存在的主張。它沒(méi)有“可證偽性”，所以根本不是一句科學(xué)陳述。根據(jù)波普爾的說(shuō)法，科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。檢驗(yàn)一個(gè)理論就意味著要看看它是否能被證明為假。一個(gè)典型的科學(xué)家先從一個(gè)大膽的猜想推測(cè)出發(fā)，然后會(huì)試著用一連串的實(shí)驗(yàn)或觀察來(lái)削弱這個(gè)猜測(cè)?？茖W(xué)是令人興奮的冒險(xiǎn)事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來(lái)拋棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，對(duì)原假說(shuō)進(jìn)行更新，在此過(guò)程中不斷逼近科學(xué)真理?？茖W(xué)家特別喜歡波普爾將科學(xué)研究描述成富有創(chuàng)造力和想象力的，覺(jué)得波普爾了解他們實(shí)際上怎么做研究。（摘編自奈杰爾·沃伯頓《從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)》，吳妍儀譯）材料二：波普爾一再?gòu)?qiáng)調(diào)“證偽”，反對(duì)“證實(shí)”，為此提出“逼真度”和“可否證度”兩個(gè)概念?！氨普娑取敝傅氖且粋€(gè)理論接近客觀真理的程度?！翱煞褡C度”則指一個(gè)理論陳述的對(duì)象的普遍程度，涵蓋的對(duì)象越普遍，就越容易被證偽，可否證度就越高。一個(gè)“可否證度”高的理論，還需要借助于觀察和實(shí)驗(yàn)來(lái)判定其好壞，波普爾稱(chēng)之為“確認(rèn)”?！按_認(rèn)”是指一種假說(shuō)暫時(shí)能經(jīng)受住事實(shí)經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)而未被證偽推翻。一個(gè)理論如果“可否證度”很高又能夠被不斷被“確認(rèn)”，那么它就有著更高的“逼真度”。實(shí)際上，波普爾所反對(duì)的“證實(shí)”是早期歸納主義的“完全證實(shí)”，而不是邏輯經(jīng)驗(yàn)主義所說(shuō)的“證實(shí)”即“確證”。早期歸納主義主張用不完全歸納的方法證實(shí)一個(gè)普遍性的結(jié)論（全稱(chēng)命題）。后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善。他們認(rèn)為，“證實(shí)”并不意味著從基于個(gè)別事實(shí)的單稱(chēng)命題推出全稱(chēng)命題，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)單稱(chēng)命題證實(shí)的積累，不斷地趨近于對(duì)全稱(chēng)命題的“確證”，目的是通過(guò)既有證據(jù)的不斷“確證”、積累而逐漸趨近于科學(xué)真理。在引入了“逼真度”和“可否證度”等概念之后，證偽主義實(shí)際上與邏輯經(jīng)驗(yàn)主義殊途同歸。證偽主義將“證偽”作為趨近于科學(xué)真理的必經(jīng)過(guò)程，證偽的思想中蘊(yùn)含著“證實(shí)”傾向。不過(guò)，它比后者高明的地方在于，從“證偽”的角度來(lái)考察一個(gè)理論，能更好地解釋“科學(xué)革命”，這是漸進(jìn)積累式的歸納主義所做不到的?？傊?，我們不能將“證實(shí)”和“證偽”對(duì)立起來(lái)。事實(shí)上，對(duì)一個(gè)理論的證偽往往伴隨著對(duì)另一理論的證實(shí)；而一種理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實(shí)。證偽注重對(duì)舊假說(shuō)的淘汰，有助于新假說(shuō)的提出；在證偽之后對(duì)新假說(shuō)進(jìn)行證實(shí)，同樣重要。只有新假說(shuō)經(jīng)受經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的檢驗(yàn)，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展。（摘編自林艷、雷嘉棋《波普爾證偽主義思想中的證實(shí)傾向》1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．演繹法只要大、小前提為真，結(jié)論就必定為真，但歸納法在前提為真時(shí)也不能保證結(jié)論一定為真。B．大量經(jīng)驗(yàn)事實(shí)無(wú)法證實(shí)的一個(gè)假說(shuō)，卻有可能被個(gè)別事實(shí)證偽，這說(shuō)明證偽與證實(shí)存在不對(duì)稱(chēng)性。C．邏輯經(jīng)驗(yàn)主義放棄“完全證實(shí)”，改變以往“從特殊推出一般”的推理方式以使確證過(guò)程更嚴(yán)謹(jǐn)。D．材料一認(rèn)為“科學(xué)不是靠歸納”，材料二認(rèn)為歸納證實(shí)對(duì)科學(xué)發(fā)展同樣重要，兩者觀點(diǎn)明顯有別。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．按波普爾的說(shuō)法，科學(xué)研究中大膽提出假說(shuō)、不斷進(jìn)行證偽的過(guò)程是富有創(chuàng)造力和想象力的，這有助于解釋“科學(xué)革命”。B．科學(xué)家主要依據(jù)實(shí)驗(yàn)或觀察提供的數(shù)據(jù)對(duì)科學(xué)假說(shuō)進(jìn)行證偽，一旦發(fā)現(xiàn)兩者存在矛盾之處，就必須對(duì)原來(lái)的假說(shuō)進(jìn)行更新。C．“所有氣體受熱均會(huì)膨脹”的“可否證度”比“部分氣體受熱會(huì)膨脹”更高，也更容易被證偽，但不一定有更高的“逼真度”。D．?dāng)?shù)字化時(shí)代，我們利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來(lái)占有海量的樣本，可以提高證偽的效率，也有利于更快地趨近于對(duì)全稱(chēng)命題的“確證”。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．亞里士多德曾提出“重物先于輕物到達(dá)地面”，后來(lái)實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明重物和輕物同時(shí)落地。B．某博物館聲稱(chēng)水晶頭骨是外星人送來(lái)的禮物，但科學(xué)家確認(rèn)它是19世紀(jì)制造的工藝品。C．漢代發(fā)生渾天說(shuō)和蓋天說(shuō)之爭(zhēng)，渾天說(shuō)因制定的歷法與實(shí)際天象更匹配而被朝廷采納。D．哥白尼提出“日心說(shuō)”后，開(kāi)普勒根據(jù)觀察資料指出行星確實(shí)繞日，但軌道并非正圓。4．科學(xué)假說(shuō)與非科學(xué)假說(shuō)、科學(xué)真理的區(qū)別分別在哪里？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．下列科學(xué)發(fā)展中的事實(shí)體現(xiàn)了“證實(shí)”和“證偽”的結(jié)合。請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。關(guān)于引力場(chǎng)中光線(xiàn)的彎曲，廣義相對(duì)論的計(jì)算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測(cè)的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝。不過(guò)愛(ài)因斯坦也會(huì)犯錯(cuò)，他在廣義相對(duì)論中提出的“靜態(tài)宇宙說(shuō)”，被哈勃觀測(cè)到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是“宇宙膨脹說(shuō)”。后來(lái)科學(xué)家進(jìn)一步觀測(cè)到，是暗能量在推動(dòng)宇宙加速膨脹。閱讀下面的文字，完成下面小題。山月記（日本）中島敦李征，隴西人士，博學(xué)俊才，天寶末年以弱冠之年名登虎榜，補(bǔ)任江南尉。然自視清高，不肩廁身于賤吏之流，不久便辭官歸鄉(xiāng)，閉門(mén)作詩(shī)，自認(rèn)為與其屈膝于惡俗不堪的大官面前，不如留詩(shī)名于百年之后。不等揚(yáng)名于世，生活日漸窘迫。李征焦躁不安起來(lái)，昔日俊朗風(fēng)姿蕩然無(wú)存。數(shù)年后，為妻兒衣食計(jì)，他只得又做了一地方小官，聽(tīng)令于已遙居高位的昔日同儕。他終日郁郁寡歡，原本就狂放不羈的秉性愈發(fā)難以自抑。一年后，他因公出差，夜宿汝水之畔，某日深夜，忽從床上跳起，狂呼著奪門(mén)而出，消失于漆黑的夜色。人們遍尋山野，一無(wú)所獲。第二年，監(jiān)察御史袁傪奉救命出使嶺南，途中宿在商於。次日凌晨，天色未明，正待啟程，驛卒說(shuō)前有食人猛虎出沒(méi)，不如等到天亮。袁傪自恃隨從眾多，依舊上路了。借著殘?jiān)挛⒐獯┬辛珠g之時(shí)，果然有猛虎從草叢中跳出，眼看要撲向袁傪，卻又猛一轉(zhuǎn)身，隱入草叢。隨即，傳出人聲：“好險(xiǎn)，好險(xiǎn)?！痹瑐鹇?tīng)著耳熟，盡管驚魂未定，仍不覺(jué)叫道：“聽(tīng)此聲音，莫不是吾友李征？”當(dāng)年兩人同年進(jìn)士及第，李征幾無(wú)朋友，卻視袁傪為唯一摯友。草叢中沒(méi)有回應(yīng)，良久才低聲答道：“正是隴西李征。如今身為異類(lèi)，不忍現(xiàn)身令君畏懼厭惡。但君如不棄，可否作一席談？”袁傪命部下暫停行進(jìn)，自己則立在道旁，與這看不見(jiàn)的聲音對(duì)話(huà)。談罷京城傳聞，舊友消息，告以今日身份地位，袁傪問(wèn)李征為何變成今日模樣。草叢中的聲音說(shuō)道——一年前，我夜宿汝水之濱。半夜醒來(lái)，忽聞屋外有人召喚，我循聲追尋，跑入山林，漸覺(jué)渾身是勁，山巖巨石，一躍而過(guò)。天色已明，臨溪自照，驚見(jiàn)自身已變猛虎。待明白這絕非夢(mèng)境，我驚恐萬(wàn)分，不知所措。怎么會(huì)有這等事？我不明白。事實(shí)上我們?cè)揪鸵粺o(wú)所知，不知情由地逆來(lái)順受，渾渾噩噩地度過(guò)一生，這便是生靈之宿命。此刻一兔跑過(guò)，我一看到它，體內(nèi)人性瞬間消失；等到人性恢復(fù)，發(fā)現(xiàn)嘴上已沾滿(mǎn)兔血。自此至今的所作所為，實(shí)在難以啟齒。好在一天之中，尚有數(shù)小時(shí)人性恢復(fù)，仍能說(shuō)話(huà)思考，甚至背誦章句。以這樣的人心來(lái)看自己獸行，回顧一生命運(yùn)，惟有無(wú)盡的可悲，恐懼與憤怒?？墒?，就連這人性恢復(fù)的時(shí)間也越來(lái)越短。過(guò)去我還為變成老虎而驚詫?zhuān)罱篂樵?jīng)是人類(lèi)而納悶，真叫人不寒而栗。唉，待人性消失殆盡，或許反倒讓我心安理得吧。每念及終將忘卻此身為人，多么惶恐、悲痛。這般心情，非有此遭遇者不能明了。哦，對(duì)了，在徹底喪失人性之前，我有一事相求。袁傪一行人全都凝神屏息。那聲音繼續(xù)說(shuō)道——我本欲以詩(shī)成名，曾為之執(zhí)著終生，乃至喪盡家產(chǎn)，心智迷亂。昔日所作，有數(shù)十篇仍能記誦，望君為我筆錄，使之流傳后世，哪怕僅僅一部分也好。袁傪命人執(zhí)筆記錄。草叢中朗誦聲響起，長(zhǎng)短共三十篇，格調(diào)高雅，意趣卓逸。嘆賞之余，袁傪驀然感到：詩(shī)人雖然資質(zhì)一流，卻在某處猶有欠缺……誦完舊作，李征自嘲——慚愧。已成這副模樣，我竟然還夢(mèng)想自己的詩(shī)集擺上長(zhǎng)安風(fēng)流人士的案頭。既已見(jiàn)笑，索性再賦詩(shī)一首，以述心懷。最后兩句“此夕溪山對(duì)明月，不成長(zhǎng)嘯但成嗥”吟罷，正當(dāng)殘?jiān)螺x冷，白露滿(mǎn)地，天將破曉。一行人盡皆忘記其事之離奇，而慨嘆其人之不幸。李征的聲音再次響起——方才我說(shuō)，不知為何會(huì)遭此厄運(yùn)，但細(xì)想起來(lái)，倒也并非茫然無(wú)緒。人人以為我高自做，實(shí)不知我。我欲以詩(shī)成名卻不愿與師友切磋，更不屑與凡夫俗子為伍。我深怕自己本非美玉，故不敢加以刻苦琢磨；卻又半信自己是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍。漸漸脫離塵俗，疏遠(yuǎn)世人，一任憤懣與羞恨助長(zhǎng)怯弱的自尊心。其實(shí)，人人皆為馴獸師，性情即是猛獸。我妄自尊大的羞恥心就是心中猛虎，既折損自身，施苦妻兒，傷害朋友，最后又將我外形也變成與內(nèi)心一致的模祥。每天我的心都越來(lái)越接近一只老虎，我如何是好？唯有立于山，厲聲咆哮，野獸聞之驚恐跪地，卻絕無(wú)一人識(shí)我內(nèi)心，正如我尚為人時(shí)，無(wú)人懂我一樣。淋濕我這身皮毛的，并非只有濃重的夜露啊。黑暗已漸漸退去，遠(yuǎn)處哀婉的曉角之聲隱隱傳來(lái)。非告別不可了。李征的聲音說(shuō)道——還有一事相托。我妻兒尚在家鄉(xiāng)，對(duì)我所道厄運(yùn)一無(wú)所知。君南歸后，請(qǐng)告之我已身死，切勿提起今日之事。還望你憐其孤苦無(wú)依，施以援手，使之免于饑凍，于我便是莫大的恩德。言罷，慟哭聲起。袁傪也熱淚盈眶，應(yīng)允必定如他所愿。李征的聲音最后說(shuō)道——倘若我是人，本該先托付妻兒，可是比起凍餒的妻兒，我竟然更念念不忘于自己的詩(shī)作。正因如此，我才像這樣淪為獸身吧。就此分別，你到百步外的小丘再回望此處，我將現(xiàn)出獸形，以打消你重來(lái)見(jiàn)我之念，惟恐我已認(rèn)不得你，將你吃掉。袁傪灑淚上馬，待登上小丘，依言回望。只見(jiàn)一猛虎自草叢躍出，遙遙相望。隨后，猛虎對(duì)著銀光散盡的殘?jiān)?，咆哮幾聲，?fù)又躍入草叢，消失了蹤影。（徐建雄譯，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．李征為了妻兒的衣食違背心志出來(lái)做一小官，后來(lái)又放下了自尊，求朋友幫忙照料，可見(jiàn)他對(duì)妻兒確實(shí)是真愛(ài)。B．小說(shuō)充分揭示了人物的心態(tài)歷程，對(duì)自己身變猛虎，李征先是驚恐、不解，接著逐漸接受、認(rèn)同，最后心安理得。C．結(jié)尾處猛虎對(duì)殘?jiān)屡叵劝樣讶舜蛳匾?jiàn)之念的善意，又宣泄著內(nèi)心憤怒、無(wú)奈、孤獨(dú)等復(fù)雜的情感。D．本文與卡夫卡的《變形記》都講述“變形”的故事，前者側(cè)重探討人心的幽微，后者將批判指向社會(huì)對(duì)人的異化。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．由少年得志轉(zhuǎn)到抑郁發(fā)狂，由途中遇虎轉(zhuǎn)到故友重逢，小說(shuō)情節(jié)在開(kāi)頭短短幾段中一再跌宕起伏，呈現(xiàn)一波三折之妙。B．小說(shuō)既用李征自述的視角，又用全知視角，既能“入乎其內(nèi)”刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界，又能“出乎其外”靈活把控全局。C．小說(shuō)用故事套故事的寫(xiě)法，在李征的講述中不時(shí)插入對(duì)聽(tīng)者的描寫(xiě)，目的是一再蓄勢(shì)，逐步加劇人物內(nèi)心的矛盾沖突。D．無(wú)論是李征化虎還是袁傪遇虎均以黑夜為背景，夜色的昏昧可以烘托神秘的氛圍，而夜色的變化又能配合情節(jié)的推進(jìn)，8．在對(duì)話(huà)過(guò)程中，身為李征唯一摯友的袁傪表現(xiàn)出哪些可貴之處？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)梳理概括。9．“詩(shī)”作為一個(gè)重要元素，在小說(shuō)中起到關(guān)鍵作用。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：富公①知青州，歲穰而河朔大饑，民東流。公以為從來(lái)拯饑多聚之州縣，人既猥多，倉(cāng)廩不能供，散以粥飯，欺弊百端，由此人多饑死，疫疾隨起，居人亦致病斃。是時(shí)方春，野有青菜，公出榜要路，令饑民散入村落，山林陂澤之利可資以生者，聽(tīng)流民擅取。使富民等級(jí)出米以待之。民重公令，米谷大積。分遣寄居閑官往主其事。問(wèn)健吏募民中曾為吏胥、走隸者，皆倍給其食，令供簿書(shū)、給納、守御之役。借民倉(cāng)以貯，與流民約，三日一支，出納之詳，一如官府。比麥?zhǔn)?，人給路糧遣歸，餓死者無(wú)幾，作叢冢葬之。其間強(qiáng)壯堪為禁卒者，募得數(shù)千人，奏乞撥充諾軍。自是天下流民處多以青州為法。（節(jié)選自蘇轍《龍川別志》）材料二：晏②以王者愛(ài)人，不在賜與當(dāng)使之耕耘織纴常歲平斂之荒則蠲救之。諸道各置知院官，每旬月具州縣雨雪豐歉之狀。荒歉有端，則計(jì)官取贏，先令躅某物、貸某戶(hù)，民未及困而奏報(bào)已行矣。議者或譏愛(ài)不直賑救而多賤出以濟(jì)民者，則又不然。善治病者，不使至危憊；善救災(zāi)者，不使至賑給。賑給少則不足活人，活人多則闕國(guó)用，國(guó)用闕則復(fù)重?cái)恳?！又給多僥幸，吏群為奸，強(qiáng)得之多，弱得之少，雖刀鋸在前不可禁——以為“二害”。災(zāi)沴之鄉(xiāng)，所乏糧耳，他產(chǎn)尚在，賤以出之，易以雜貨，因官之力，轉(zhuǎn)于豐處，或官自用，則國(guó)計(jì)不乏；官多賤出菽，資之糶運(yùn)，散入村間，下戶(hù)力農(nóng)亦能自免阻饑——以為“二勝”。晏常言：“戶(hù)口滋多，則賦稅自廣?！惫势淅碡?cái)常以養(yǎng)民為先，可謂知本之論，其去桑、孔③遠(yuǎn)矣！王荊公但知理財(cái)，而實(shí)無(wú)術(shù)以理之；亦自附養(yǎng)民，而反多方以害之。故上不能為劉晏，而下且不逮桑、孔。（節(jié)選自馮夢(mèng)龍《智囊全集》）［注］①富公：富粥，北宋明相。②晏：劉晏，唐朝明相。③桑、孔：漢代政治家桑弘羊、孔僅，善管理國(guó)家政財(cái)。10．材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。不在A賜與B當(dāng)使之C耕耘D織纴E常歲F平斂之G荒則蠲H救之11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．法，范式，與“商君佐之，內(nèi)立法度”的“法”詞義相同。B．活，屬使動(dòng)用法，與“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“蕃”用法相同。C．僥幸，企求非分，與“庶劉僥幸，保卒余年”中的“僥幸”詞義不同。D．因，依靠，與“加之以師旅，因之以饑饉”的“因”詞義不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．富弼認(rèn)為將災(zāi)民聚集在州縣的做法十分不可取。公家?guī)齑婀?yīng)不足，很多災(zāi)民會(huì)餓死，由此引發(fā)的疫病又會(huì)導(dǎo)致其他居民染病身亡。B．富在賑災(zāi)時(shí)改變以往集中管理的方式，引導(dǎo)流民分散到村落；災(zāi)后又安置流民返鄉(xiāng)，將流民中的健壯者招募、充實(shí)到軍隊(duì)中。C．劉晏日常密切關(guān)注當(dāng)?shù)貧夂蚝褪粘汕闆r，在老百姓因歉收而陷入貧困之前，就及時(shí)將救災(zāi)的措施呈報(bào)朝廷，可以稱(chēng)得上善于籌劃。D．馮夢(mèng)龍贊賞劉晏理財(cái)以養(yǎng)民為先的做法，認(rèn)為劉晏的才能離桑弘羊、孔僅還有距離，但是超過(guò)在理財(cái)、養(yǎng)民方面表現(xiàn)不佳的王安石。13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）山林陂澤之利可資以生者，聽(tīng)流民擅取。（2）善治病者，不使至危憊；善救災(zāi)者，不使至賑給。14．在賑災(zāi)過(guò)程中，富弼和劉晏分別發(fā)揮其善用人與善理財(cái)?shù)膬?yōu)勢(shì)。請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。老將一首劉克莊昨解兵符歸故里，耳聽(tīng)邊事幾番新。偶逢戲下①來(lái)猶識(shí)，欲說(shuō)遼陽(yáng)記不真。兒覓寶刀偏愛(ài)惜，奴吹蘆管②輒悲辛。夜寒忽作關(guān)山夢(mèng)，萬(wàn)一君王起舊人。［注］①戲下：指部下，戲，通“麾”，②蘆管：即蘆茄，胡人卷蘆葉而吹，謂之蘆。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．老將歸鄉(xiāng)后仍不時(shí)關(guān)注邊關(guān)的新情況，他雖然已被解除兵權(quán)，卻無(wú)法真正放下。B．“欲說(shuō)”表明老將想要傾訴，只可惜年歲已老，記性變差，空余無(wú)法言說(shuō)的悲傷。C．寶刀、蘆管這些事物能勾起老將對(duì)邊關(guān)歲月的回憶，并觸發(fā)他內(nèi)心的多種情感。D．詩(shī)歌從多個(gè)角度刻畫(huà)一個(gè)暮年英雄的形象，于落魄中見(jiàn)氣節(jié)，于細(xì)微處見(jiàn)深情。16．最后一聯(lián)寫(xiě)出了老將的復(fù)雜心態(tài)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中提醒唐太宗：歷代帝王中有好開(kāi)局的很多，然而“

”；這并非因?yàn)閯?chuàng)業(yè)易而守業(yè)難，而是因?yàn)槠淙艘坏┑弥尽?/p>

”，最終導(dǎo)致民心背離。（2）自古以來(lái)，中華民族就有許多為了國(guó)家大義而奮不顧身的人，如高適《燕歌行》中“

，

”兩句描寫(xiě)的一群浴血奮戰(zhàn)、舍生取義而不計(jì)功名的戰(zhàn)士。（3）舟行水上，你心情愉悅，情不自禁吟誦古人描寫(xiě)此類(lèi)場(chǎng)景的句子“

，

”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。晚秋時(shí)，我重返九年前曾住過(guò)的茍各莊，那里曾是《哦，香雪》的電影拍攝地。我記得那年在茍各莊下了火車(chē)，站在高處向下望，就看見(jiàn)破敗的學(xué)校：沒(méi)有玻璃的教室門(mén)窗大敞著，黃土院子里，衣衫襤褸的小學(xué)生正隨意做著課間操……貧瘠的土地和多而無(wú)用的石頭使得老百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜度日，沒(méi)有怨恨，沒(méi)有奢求，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)四周峻美的大山多么誘人，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一只雞和一斤掛面的價(jià)值區(qū)別。幾年前，一個(gè)奇異的外部世界沖破這里的困頓。人們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這里有著神秘迷人的原始森林，有著氣勢(shì)磅礴的大峽谷，有著清純明凈的拒馬河，還有我的香雪。如今，茍各莊已成了著名的旅游風(fēng)景區(qū)，從前的香雪們也早已不再像等情人一般等火車(chē)。有的考入度假村做了服務(wù)員、導(dǎo)游，有的成了家庭旅館的女店主。她們目光從容自信，她們衣著干凈時(shí)新，她們談吐不再畏縮，她們懂得了價(jià)值，她們說(shuō)：“是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對(duì)我們的沖擊啊?！倍鴥H僅兩年前，她們還把旅游說(shuō)成“流油”——真是一樁流油的事哩！18．文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分，如果寫(xiě)成“土地貧瘠，石頭多而無(wú)用，老百姓年復(fù)一年地在困頓中平靜度日”，表達(dá)效果有什么不同？19．最后一段有意連續(xù)使用多個(gè)“她們”，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。20．最后一段出現(xiàn)兩個(gè)“流油”，一個(gè)有雙引號(hào)，一個(gè)沒(méi)有，說(shuō)說(shuō)二者表意上的不同。而僅僅兩年前，她們還把旅游說(shuō)成“流油”——真是一樁流油的事哩！閱讀下面的文字，完成下面小題。很多人都有過(guò)這樣的體驗(yàn)：熬夜搶購(gòu)的東西，心心念念盼發(fā)貨，結(jié)果東西到手，反而覺(jué)得沒(méi)那么香了。其實(shí)，這是大腦中的“獎(jiǎng)勵(lì)回路”機(jī)制在作怪。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。你感到饑餓，就會(huì)去尋找食物。①在你吃掉巧克力、收獲飽腹的同時(shí)，②大腦會(huì)分泌大量多巴胺，③產(chǎn)生愉悅感。④雖然多巴胺能使人愉悅，⑤但是這一效應(yīng)持續(xù)的時(shí)間很短，⑥而且很快隨著多巴胺水平的降低而消除。⑦這就解釋了：⑧為什么在你得到想要的東西后，⑨很快失去新鮮感和滿(mǎn)足感。越到后面，那東西越難重燃你的熱情，即使它天天出現(xiàn)在你面前。因?yàn)閷?duì)于

A

，多巴胺水平也會(huì)呈現(xiàn)逐漸降低的趨勢(shì)，這時(shí)大腦會(huì)再次激活“獎(jiǎng)勵(lì)回路”，刺激你渴望擁有新事物，以便不斷通過(guò)新鮮的刺激來(lái)

B

。所以，你才會(huì)一方面覺(jué)得到手的東西“不香”了，另一方面又不停地“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”。只有在一定程度上克制對(duì)“獎(jiǎng)勵(lì)”的渴望，冷靜審視自己的真實(shí)需求，才能真正做到理性消費(fèi)。21．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字，22．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。六、作?3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一條河流曲折向前，不只是為了抵達(dá)大海，也是為了流經(jīng)更多的土地。這句意蘊(yùn)豐富的話(huà)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．B

3．A

4．①科學(xué)假說(shuō)和非科學(xué)假說(shuō)：前者有可能被證偽（證明有誤），后者不可能；②科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)真理：前者仍需要繼續(xù)證偽或證實(shí)，后者經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次證偽或證實(shí)并確定無(wú)誤。

5．①證實(shí)往往伴隨著證偽。1919年日全食觀測(cè)數(shù)據(jù)，是對(duì)廣義相對(duì)論的證實(shí)，也是對(duì)牛頓理論的證偽。②一種理論既需證實(shí)也需證偽。廣義相對(duì)論中“光線(xiàn)彎曲”被證實(shí)，“靜態(tài)宇宙”則被證偽推翻。③證偽提出新假說(shuō)，而證實(shí)檢驗(yàn)新假說(shuō)。科學(xué)家用證偽推翻“靜態(tài)宇宙”說(shuō)后提出“宇宙膨脹”說(shuō)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)的暗能量又進(jìn)一步證實(shí)這一新假說(shuō)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“邏輯經(jīng)驗(yàn)主義放棄‘完全證實(shí)’”錯(cuò)誤。由原文“后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善”可知，原文說(shuō)的是邏輯經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善，可見(jiàn)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義并未放棄“完全證實(shí)”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“就必須對(duì)原來(lái)的假說(shuō)進(jìn)行更新”錯(cuò)誤，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。由原文“它只是不斷證偽來(lái)拋棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，對(duì)原假說(shuō)進(jìn)行更新，在此過(guò)程中不斷逼近科學(xué)真理”可知，原文說(shuō)的是“對(duì)原假說(shuō)進(jìn)行更新”，并沒(méi)有說(shuō)“必須”。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一最后一段的觀點(diǎn)是：科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。A.“重物先于輕物到達(dá)地面”的理論通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)是假的，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是重物和輕物同時(shí)落地，符合材料一最后一段的觀點(diǎn)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐觀點(diǎn)。B.“但科學(xué)家確認(rèn)它是19世紀(jì)制造的工藝品”并沒(méi)有證明“水晶頭骨是外星人送來(lái)的禮物”的這一說(shuō)法是假的，所以不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一最后一段觀點(diǎn)。C.“渾天說(shuō)被朝廷采納”不能證明“渾天說(shuō)和蓋天說(shuō)”是假的，所以不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一最后一段觀點(diǎn)。D.“行星確實(shí)繞日，但軌道并非正圓”證明的是“日心說(shuō)”這一理論是真的，而不是假的，所以不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一最后一段觀點(diǎn)。故選A。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解的能力。科學(xué)假說(shuō)和非科學(xué)假說(shuō)：“科學(xué)家是從一個(gè)假說(shuō)起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來(lái)猜測(cè)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)”“如果通過(guò)一個(gè)反例駁斥了一個(gè)假說(shuō)，那么就會(huì)帶來(lái)一點(diǎn)新知：知道那個(gè)假說(shuō)不是真的”，可見(jiàn)科學(xué)假說(shuō)有可能被證偽（證明有誤），非科學(xué)假說(shuō)就是說(shuō)不能被證偽（證明有誤），所以非科學(xué)假說(shuō)不可能被證偽（證明有誤）；科學(xué)假說(shuō)與科學(xué)真理：“科學(xué)是令人興奮的冒險(xiǎn)事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來(lái)拋棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，對(duì)原假說(shuō)進(jìn)行更新，在此過(guò)程中不斷逼近科學(xué)真理”，科學(xué)假說(shuō)需要不斷證偽來(lái)拋棄錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，對(duì)原假說(shuō)進(jìn)行更新，所以科學(xué)假說(shuō)仍需要繼續(xù)證偽或證實(shí)，“在此過(guò)程中不斷逼近科學(xué)真理”，說(shuō)明科學(xué)真理經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次證偽或證實(shí)并確定無(wú)誤。5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。證實(shí)往往伴隨著證偽?！拔覀儾荒軐ⅰC實(shí)’和‘證偽’對(duì)立起來(lái)。事實(shí)上，對(duì)一個(gè)理論的證偽往往伴隨著對(duì)另一理論的證實(shí)”，“關(guān)于引力場(chǎng)中光線(xiàn)的彎曲，廣義相對(duì)論的計(jì)算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測(cè)的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝”，1919年日全食觀測(cè)數(shù)據(jù)，是對(duì)廣義相對(duì)論的證實(shí)，也是對(duì)牛頓理論的證偽?！岸环N理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實(shí)”，一種理論既需證實(shí)也需證偽。“1919年日全食觀測(cè)的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝”，廣義相對(duì)論中“光線(xiàn)彎曲”被證實(shí)，“不過(guò)愛(ài)因斯坦也會(huì)犯錯(cuò)，他在廣義相對(duì)論中提出的‘靜態(tài)宇宙說(shuō)’，被哈勃觀測(cè)到的數(shù)據(jù)推翻了”，“靜態(tài)宇宙”則被證偽推翻?！白C偽注重對(duì)舊假說(shuō)的淘汰，有助于新假說(shuō)的提出；在證偽之后對(duì)新假說(shuō)進(jìn)行證實(shí)，同樣重要。只有新假說(shuō)經(jīng)受經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的檢驗(yàn)，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展”，證偽提出新假說(shuō)，而證實(shí)檢驗(yàn)新假說(shuō)。“他在廣義相對(duì)論中提出的‘靜態(tài)宇宙說(shuō)’，被哈勃觀測(cè)到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是‘宇宙膨脹說(shuō)’。后來(lái)科學(xué)家進(jìn)一步觀測(cè)到，是暗能量在推動(dòng)宇宙加速膨脹”，科學(xué)家用證偽推翻“靜態(tài)宇宙”說(shuō)后提出“宇宙膨脹”說(shuō)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)的暗能量又進(jìn)一步證實(shí)這一新假說(shuō)。6．B7．C

8．①多年不見(jiàn)，他聽(tīng)到聲音便能辨出友人，始終把友人放在心上。②常人遇虎退避，他卻立在道旁與虎對(duì)話(huà)，對(duì)友人充分信任。③他贊賞李征的詩(shī)歌同時(shí)看出其中不足，既懂詩(shī)也了解友人。④他聽(tīng)友人講述后為之熱淚盈眶，與友人共情，富有同情心。⑤他承諾會(huì)幫助友人傳其詩(shī)作并照料其家人，是重情重義的人。⑥他身居監(jiān)察御史的高位仍愿為友人效勞，能夠平等待人。

9．①小說(shuō)以中國(guó)唐朝為故事背景，“詩(shī)”是當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的事物，加入這一元素可以使故事更真實(shí)可信；②李征因作詩(shī)而辭官，又因作詩(shī)而心智迷亂，最后仍不忘拜托友人傳揚(yáng)其詩(shī)作，“詩(shī)”貫穿于情節(jié)始終。③李征在詩(shī)時(shí)有著“妄自尊大的羞恥心”，既想留下詩(shī)名又懺悔因此疏忽妻兒，“詩(shī)”是人物內(nèi)心各種矛盾的凝聚點(diǎn)。④詩(shī)句“此夕溪山對(duì)明月，不成長(zhǎng)嘯但成嗥”以“不成長(zhǎng)嘯”寫(xiě)其遠(yuǎn)離文人生活，以“但成嗥”寫(xiě)其異化為虎，可以深刻反映主人公內(nèi)心的痛苦，也為小說(shuō)增加典雅之感。⑤“詩(shī)”本是高雅之物，卻因主人過(guò)分偏執(zhí)、太想以此換取后世聲名而帶來(lái)巨大的災(zāi)難，作者以詩(shī)寄寓警世意義?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。B．“最后心安理得”錯(cuò)，原文是“待人性消失殆盡，或許反倒讓我心安理得吧”，可見(jiàn)，最后李征或是心安理得。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C．“小說(shuō)用故事套故事的寫(xiě)法，在李征的講述中不時(shí)插入對(duì)聽(tīng)者的描寫(xiě)”錯(cuò)，在李征的講述中插入的有關(guān)聽(tīng)者的描寫(xiě)，并不是故事套故事的寫(xiě)法，而是采用側(cè)面烘托的手法。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）由“袁傪聽(tīng)著耳熟，盡管驚魂未定，仍不覺(jué)叫道：‘聽(tīng)此聲音，莫不是吾友李征？’當(dāng)年兩人同年進(jìn)士及第，李征幾無(wú)朋友，卻視袁傪為唯一摯友”可見(jiàn)，袁傪和李征多年不見(jiàn)，但是他聽(tīng)到李征的聲音，仍舊能能辨出是友人的聲音，可見(jiàn)他始終把友人放在心上。（2）由“袁傪命部下暫停行進(jìn)，自己則立在道旁，與這看不見(jiàn)的聲音對(duì)話(huà)。談罷京城傳聞，舊友消息，告以今日身份地位，袁傪問(wèn)李征為何變成今日模樣”可見(jiàn)，常人遇虎退避，袁傪卻立在道旁與虎對(duì)話(huà)，可見(jiàn)他相信這就是友人的聲音，足見(jiàn)他對(duì)友人充分信任。（3）由“袁傪命人執(zhí)筆記錄……嘆賞之余，袁傪驀然感到：詩(shī)人雖然資質(zhì)一流，卻在某處猶有欠缺……”可見(jiàn)，袁傪贊賞李征的詩(shī)歌同時(shí)看出其中不足，說(shuō)明他既懂詩(shī)，也了解友人。（4）文中說(shuō)“一行人盡皆忘記其事之離奇，而慨嘆其人之不幸”“我妻兒尚在家鄉(xiāng)，對(duì)我所道厄運(yùn)一無(wú)所知。君南歸后，請(qǐng)告之我已身死，切勿提起今日之事。還望你憐其孤苦無(wú)依，施以援手，使之免于饑凍，于我便是莫大的恩德。言罷，慟哭聲起。袁傪也熱淚盈眶”，袁傪聽(tīng)到李征的遭遇后，為之熱淚盈眶，與友人共情，為友人灑淚，表明他是一個(gè)富有同情心的人。（5）文中說(shuō)李征說(shuō)“還有一事相托。我妻兒尚在家鄉(xiāng)，對(duì)我所道厄運(yùn)一無(wú)所知。君南歸后，請(qǐng)告之我已身死，切勿提起今日之事。還望你憐其孤苦無(wú)依，施以援手，使之免于饑凍，于我便是莫大的恩德。言罷，慟哭聲起。袁傪也熱淚盈眶，應(yīng)允必定如他所愿”，“昔日所作，有數(shù)十篇仍能記誦，望君為我筆錄，使之流傳后世，哪怕僅僅一部分也好”“袁傪命人執(zhí)筆記錄”，袁傪承諾會(huì)幫助友人傳其詩(shī)作并照料其家人，可見(jiàn)他是重情重義之人。（6）“監(jiān)察御史袁傪”“袁傪命人執(zhí)筆記錄”“袁傪也熱淚盈眶，應(yīng)允必定如他所愿”分析，他身居監(jiān)察御史的高位仍愿為友人效勞，能夠平等待人。9．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。小說(shuō)開(kāi)頭交代“李征，隴西人士，博學(xué)俊才，天寶末年以弱冠之年名登虎榜，補(bǔ)任江南尉?！笨梢?jiàn)，這篇小說(shuō)是以中國(guó)唐朝為故事背景的，唐朝文學(xué)最大成就正是“詩(shī)”，“詩(shī)”是當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的事物，文人都能寫(xiě)詩(shī)，小說(shuō)加入“詩(shī)”這一元素，更能彰顯故事的真實(shí)性；文中說(shuō)“然自視清高，不肩廁身于賤吏之流，不久便辭官歸鄉(xiāng)，閉門(mén)作詩(shī)，自認(rèn)為與其屈膝于惡俗不堪的大官面前，不如留詩(shī)名于百年之后”“我本欲以詩(shī)成名，曾為之執(zhí)著終生，乃至喪盡家產(chǎn)，心智迷亂。昔日所作，有數(shù)十篇仍能記誦，望君為我筆錄，使之流傳后世，哪怕僅僅一部分也好”“我竟然還夢(mèng)想自己的詩(shī)集擺上長(zhǎng)安風(fēng)流人士的案頭”，李征因作詩(shī)而辭官，又因作詩(shī)而心智迷亂，最后仍不忘拜托友人傳揚(yáng)其詩(shī)作。所以，“詩(shī)”貫穿于小說(shuō)情節(jié)的始終。文中說(shuō)“我妄自尊大的羞恥心就是心中猛虎，既折損自身，施苦妻兒，傷害朋友”“倘若我是人，本該先托付妻兒，可是比起凍餒的妻兒，我竟然更念念不忘于自己的詩(shī)作”，可見(jiàn)，李征在詩(shī)時(shí)有著“妄自尊大的羞恥心”，他既想留下詩(shī)名又懺悔因此疏忽妻兒。所以，“詩(shī)”是人物內(nèi)心各種矛盾的凝聚點(diǎn)。結(jié)合“每天我的心都越來(lái)越接近一只老虎，我如何是好？唯有立于山，厲聲咆哮，野獸聞之驚恐跪地，卻絕無(wú)一人識(shí)我內(nèi)心，正如我尚為人時(shí)，無(wú)人懂我一樣”“這人性恢復(fù)的時(shí)間也越來(lái)越短。過(guò)去我還為變成老虎而驚詫?zhuān)罱篂樵?jīng)是人類(lèi)而納悶，真叫人不寒而栗。唉，待人性消失殆盡，或許反倒讓我心安理得吧。每念及終將忘卻此身為人，多么惶恐、悲痛”分析，詩(shī)句“此夕溪山對(duì)明月，不成長(zhǎng)嘯但成嗥”中，以“不成長(zhǎng)嘯”寫(xiě)其遠(yuǎn)離文人生活，以“但成嗥”寫(xiě)其異化為虎，可以深刻反映主人公內(nèi)心的痛苦；此外，文中有詩(shī)句，也增加了小說(shuō)典雅之感。結(jié)合小說(shuō)最后“倘若我是人，本該先托付妻兒，可是比起凍餒的妻兒，我竟然更念念不忘于自己的詩(shī)作。正因如此，我才像這樣淪為獸身吧”分析，主人過(guò)分偏執(zhí)、太想以詩(shī)換取后世聲名，結(jié)果給自己和家庭帶來(lái)巨大的災(zāi)難。盡管“詩(shī)”本是高雅之物，但過(guò)于執(zhí)念于以詩(shī)換取功名的做法不可取，作者以詩(shī)寄寓警世意義。10．BEG11．A

12．D

13．（1）山林湖泊中出產(chǎn)的東西，只要是可以幫助人們生存的，聽(tīng)?wèi){流民們自己去拿。（2）善于治病的醫(yī)生，不會(huì)等病人病情危急才醫(yī)救，善于救災(zāi)的人，不會(huì)等到百姓必須仰賴(lài)救助才救助。14．①富弼發(fā)動(dòng)富民積極捐糧，并調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量參與管理。②劉晏幫忙轉(zhuǎn)賣(mài)或收購(gòu)災(zāi)民的貨物，再將糧食賤賣(mài)給災(zāi)民，確保災(zāi)民與官府都受益。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不在于賞賜的多少，而應(yīng)當(dāng)使他們安心于耕耘紡織。在稅賦方面，正常的年頭公平合理地繳納，饑荒時(shí)則加以減免或用國(guó)家的財(cái)力來(lái)濟(jì)助?！安辉凇弊髦^語(yǔ)，“賜與”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在B處斷開(kāi)；“使”作謂語(yǔ)，“之”既作“使”的賓語(yǔ)，又作“耕耘織纴”的主語(yǔ)，故應(yīng)在E處斷開(kāi)；“常歲”作主語(yǔ)，“平斂”作謂語(yǔ)，“之”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在G處斷開(kāi)。故句子應(yīng)斷于BEG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞意義的能力。A．錯(cuò)誤?！胺ā保妒?；/法律。句意：從此天下流民聚集的地方，大多以青州的做法為榜樣。/商鞅輔佐秦孝公，（秦孝公）在國(guó)內(nèi)建立法律制度。B．正確。“活”，使動(dòng)用法；/“蕃”，使動(dòng)用法。句意：因?yàn)榫戎蒙俨蛔阋责B(yǎng)活災(zāi)民。/又怎么能使我們?nèi)丝谠龆?、生活安定呢？C．正確?！皟e幸”，企求非分；/幸運(yùn)。句意：另外在救濟(jì)時(shí)往往容易藏污納垢。/希望祖母劉氏能夠幸運(yùn)保全她的余生。D．正確。“因”，依靠；/接著。句意：依靠官府的力量。/加上有軍隊(duì)來(lái)攻打它，接下來(lái)又有饑荒。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。D．“認(rèn)為劉晏的才能離桑弘羊、孔僅還有距離”錯(cuò)，原文是“其去桑、孔遠(yuǎn)矣”，意思是劉晏比漢代理財(cái)專(zhuān)家桑弘羊和孔僅好得太多了。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“陂澤”，湖泊；“資”，幫助；“聽(tīng)”，聽(tīng)?wèi){；“擅取”，自己去拿。（2）“善”，善于；“危憊”，病情危急；“賑給”，救助。14．本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)“使富民等級(jí)出米以待之……分遣寄居閑官往主其事。問(wèn)健吏募民中曾為吏胥、走隸者，皆倍給其食，令供簿書(shū)、給納、守御之役。借民倉(cāng)以貯……比麥?zhǔn)欤私o路糧遣歸……其間強(qiáng)壯堪為禁卒者，募得數(shù)千人，奏乞撥充諾軍”概括：富弼發(fā)動(dòng)富民積極捐糧，并調(diào)動(dòng)社會(huì)各方力量參與管理。（2）根據(jù)“災(zāi)沴之鄉(xiāng)，所乏糧耳，他產(chǎn)尚在，賤以出之，易以雜貨，因官之力，轉(zhuǎn)于豐處，或官自用，則國(guó)計(jì)不乏；官多賤出菽，資之糶運(yùn)，散入村間，下戶(hù)力農(nóng)亦能自免阻饑”概括：劉晏幫忙轉(zhuǎn)賣(mài)或收購(gòu)災(zāi)民的貨物，再將糧食賤賣(mài)給災(zāi)民，確保災(zāi)民與官府都受益。參考譯文：材料一：富弼治理青州的時(shí)候，正值糧食成熟而河朔鬧災(zāi)荒，老百姓紛紛向東逃荒。富弼認(rèn)為：從來(lái)救濟(jì)饑荒，大多將流民集中在州縣，人數(shù)太多，倉(cāng)庫(kù)供應(yīng)不了，分發(fā)粥飯時(shí)，欺詐蒙騙的事情屢有發(fā)生，因此人們多餓死，瘟疫相繼而起，這又導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用褚踩旧衔烈咚劳觥＿@個(gè)時(shí)候，正是春暖時(shí)節(jié)，田野里有野菜，富弼就在要道上貼出告示，要求饑民分散到村落中，山林湖泊中出產(chǎn)的東西，只要是可以幫助人們生存的，聽(tīng)?wèi){流民們自己去拿。讓富裕的百姓按不同的等級(jí)拿出糧食，以便供給流民。百姓重視富弼的命令積極捐糧，糧食大量聚集。富弼派遣寄居青州的官吏到各聚集地主管流民事務(wù)，又詢(xún)問(wèn)精干的官吏，征募的民眾中誰(shuí)曾擔(dān)任官吏或差役，都給這些人加倍的供給，讓他們負(fù)責(zé)記錄賬目、交納錢(qián)糧和守護(hù)州城等差事。又借用百姓家的倉(cāng)庫(kù)來(lái)貯存糧食，與流民約定，糧食每三天支出一次，詳盡記錄糧食收入與支出的情況，完全和官府的正規(guī)流程一樣。到麥子成熟的時(shí)候，按路途遠(yuǎn)近分發(fā)糧食，送流民回家；餓死的人沒(méi)有幾個(gè)，富弼將他們集中埋葬在一個(gè)大的墳?zāi)?。流民?dāng)中有身體強(qiáng)壯可以當(dāng)禁兵的，招募了幾千人，上奏請(qǐng)求充實(shí)到各路軍隊(duì)。從此，天下流民聚集的地方，大多以青州的做法為榜樣。材料二：劉晏認(rèn)為君王愛(ài)護(hù)百姓不在于賞賜的多少，而應(yīng)當(dāng)使他們安心于耕耘紡織。在稅賦方面，正常的年頭公平合理地繳納，饑荒時(shí)則加以減免或用國(guó)家的財(cái)力來(lái)濟(jì)助。劉晏在各道分別設(shè)置知院官，每十天或一個(gè)月向朝廷詳細(xì)報(bào)告各州縣天氣及收成情況。歉收如果有正當(dāng)?shù)睦碛?，則會(huì)計(jì)官在催收賦稅時(shí)，主動(dòng)下令哪一類(lèi)谷物可以免稅，哪一些人可向官府借貸，能做到各地的百姓沒(méi)有因?yàn)榍甘斩馐茇毨?，各種救災(zāi)的措施已報(bào)請(qǐng)朝廷并施行了。有人責(zé)怪劉晏不直接救濟(jì)人民，只賤價(jià)出售糧食物品給百姓，這種說(shuō)法其實(shí)并不正確。善于治病的醫(yī)生，不會(huì)等病人病情危急才醫(yī)救，善于救災(zāi)的人，不會(huì)等到百姓必須仰賴(lài)救助才救助。因?yàn)榫戎蒙俨蛔阋责B(yǎng)活災(zāi)民，救助得多就會(huì)使國(guó)家的財(cái)政發(fā)生困難，國(guó)家的財(cái)政一旦出問(wèn)題又必須征收重稅，如此又形成惡性循環(huán)。另外，在救濟(jì)時(shí)往往容易藏污納垢，官吏相互狼狽為奸，有辦法的人得的多，真正貧苦需要救濟(jì)的百姓反而得的很少，即使以嚴(yán)刑峻法來(lái)威嚇也無(wú)法禁止，給國(guó)家和百姓造成雙重的災(zāi)害。發(fā)生災(zāi)害的地區(qū)，所短缺的其實(shí)只是糧食而已，其他的產(chǎn)品往往還可維持正常的供應(yīng)，若能低價(jià)將這些產(chǎn)品賣(mài)出去，交換其他的貨品，借助官府的力量轉(zhuǎn)運(yùn)到豐收的地方，或者由官府自用，這樣國(guó)家的財(cái)用就不會(huì)匱乏；再由國(guó)家大量低價(jià)賣(mài)出囤積的谷物，分交運(yùn)糧的單位，轉(zhuǎn)運(yùn)到各個(gè)缺糧的地區(qū)，使真正無(wú)力購(gòu)買(mǎi)糧食的農(nóng)民能夠免除饑荒——這對(duì)國(guó)家、個(gè)人都有好處。劉晏經(jīng)常說(shuō)，“人口增長(zhǎng)了，賦稅自然水漲船高。”所以他理財(cái)常常是養(yǎng)民為先，可謂是懂得根本的道理。比漢代理財(cái)專(zhuān)家桑弘羊和孔僅好得太多了。王安石只知道理財(cái)，但實(shí)際上沒(méi)有理財(cái)?shù)姆椒?，他也自認(rèn)為重在養(yǎng)民，結(jié)果反而禍害了人民，所以比上不如劉晏，比下也不及桑、孔。15．B16．①老將日有所思，夜有所夢(mèng)，對(duì)邊關(guān)之事依舊魂?duì)繅?mèng)縈。②老將幻想著君王能重新起用舊人，忠君報(bào)國(guó)之志不改。③老將自知這只是“萬(wàn)一”，可能性極小，心生報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之悲?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“表明老將想要傾訴，只可惜年歲已老，記性變差”錯(cuò)誤，老將是想要回憶戍守遼陽(yáng)的歲月，表明對(duì)邊關(guān)的關(guān)注；只是離開(kāi)已久，記不真切。故選B。16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感的能力。“夜寒忽作關(guān)山夢(mèng)，萬(wàn)一君王起舊人”，夜晚寒冷時(shí)做起關(guān)于戍守邊關(guān)的夢(mèng)，萬(wàn)一君王再度起用舊臣呢。老將白天看到舊日部下，說(shuō)到邊關(guān)遼陽(yáng)，提起曾用的寶刀，日有所思，夜有所夢(mèng)，不由夢(mèng)到邊關(guān)，可見(jiàn)他對(duì)邊關(guān)之事依舊魂?duì)繅?mèng)縈。老將雖老，還有重返邊關(guān)，報(bào)效國(guó)家，幻想著君王能重新起用舊人，可見(jiàn)忠君報(bào)國(guó)之志不改。而“萬(wàn)一”讓人心酸不已，“萬(wàn)一”中有希冀，有期待，又覺(jué)渺茫，老將自知這只是“萬(wàn)一”，可能性極小，不由心生報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之悲。17．能克終者蓋寡

則縱情以傲物

相看白刃血紛紛

死節(jié)從來(lái)豈顧勛

縱一葦之所如

凌萬(wàn)頃之茫然（駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉/小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦/舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣/萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟/兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山/春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠）【詳解】本題考查學(xué)生常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)的能力。易錯(cuò)字詞：寡、刃、勛、頃、匏樽、屬、鑒、楫、碧。18．①原句是長(zhǎng)單句，節(jié)奏沉緩，更能表達(dá)壓抑沉重的意味，改后無(wú)此效果；②原句的“使得”揭示老百姓心態(tài)保守有著環(huán)境原因，改后無(wú)此意思。

19．①反復(fù)強(qiáng)調(diào)“她們”這一主語(yǔ)，更能體現(xiàn)人物的主體地位：②同時(shí)，多個(gè)“她們”形成鏗鏘有力的節(jié)奏，更能表現(xiàn)煥然一新的精神面貌。

20．①前者引用人物原話(huà)，表明她們對(duì)旅游并不了解，發(fā)音不準(zhǔn)；②后者表明她們現(xiàn)在充分認(rèn)識(shí)到旅游帶來(lái)的好處?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生分析語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。從句式上看，原句是長(zhǎng)單句，讀起來(lái)節(jié)奏緩慢，給人以沉重感，符合語(yǔ)境特色；改句多短句，讀起來(lái)節(jié)奏明快，和原文情境不符。從內(nèi)容上看，原句“……使得……”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境是老百姓安于困頓、思想保守的原因；改句變?yōu)橹髦^句，沒(méi)有了這層意思。19．本題考查學(xué)生分析句子修辭手法的能力。連續(xù)使用多個(gè)“她們”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一主語(yǔ)，更突出了“從前的香雪們”如今的主體地位。連續(xù)使用多個(gè)“她們”，句子構(gòu)成排比，讀起來(lái)朗朗上口，鏗鏘有力；“她們”從“衣著干凈時(shí)新”到“談吐不再畏縮”，再到“懂得了價(jià)值”，由表及里，表現(xiàn)出“她們”煥然一新的精神面貌。20．本題考查學(xué)生理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法和一詞多義的能力?！八齻冞€把旅游說(shuō)成‘流油’”中的“流油”帶引號(hào)，就是表示直接引用，以前“香雪們”的生活困頓、落后，連“旅游”是什么都不了解，所以當(dāng)說(shuō)起“旅游”時(shí)就發(fā)音不準(zhǔn)，將其說(shuō)成“流油”。第二處“流油”不帶引號(hào)，結(jié)合“她們說(shuō)：‘是啊，現(xiàn)在我們富了，這都是旅游業(yè)對(duì)我們的沖擊啊。’”可知，這里的“流油”是指“香雪們”現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到旅游給自己帶來(lái)的好處，讓她們都富了起來(lái)。21．A同一事物（舊事物）的反復(fù)刺激；B使多巴胺水平重新上升

22．①“飽腹”改為“飽腹感”（或：“收獲飽腹”改為“感到飽了”）⑥“消除”改為“消失”⑧“在你”改為“你在”（或：將“你”移到句首，刪去“在”）【解析】21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A處，根據(jù)空前句“即使它天天出現(xiàn)在你面前”和空后句“刺激你渴望擁有新事物”可知，此空是說(shuō)同一事物（或舊事物）不能讓人重燃熱情的原因是反復(fù)刺激，故此空可填“同一事物（舊事物）的反復(fù)刺激”；B處，根據(jù)上一段內(nèi)容“雖然多巴胺能使人愉悅，但是這一效應(yīng)持續(xù)的時(shí)間很短”可知，此空是說(shuō)通過(guò)新鮮的刺激來(lái)重新上升多巴胺水平，故此空可填“使多巴胺水平重新上升”。22．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①句，“飽腹”和“收獲”搭配不當(dāng)，可將“飽腹”改為“飽腹感”（或：“收獲飽腹”改為“感到飽了”）；⑥句，“消除”與“效應(yīng)”搭配不當(dāng)，可將“消除”改為“消失”；⑧句，缺少主語(yǔ)，可將“在你”改為“你在”（或：將“你”移到句首，刪去“在”）。23．例文：