小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《人之初》教學(xué)課件1

人之初

人之初初初夏初始人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。人之初之初性善習(xí)教遷貴幼玉器義專甲骨文字形，像一個(gè)老師拿著教鞭督促孩子學(xué)習(xí)。教多音字教jiāo（教書）jiào（教師）甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起來(lái)十分美好。善

幼器

貴

zhuān專

義shàn善教遷初性

之

人之初人之初，性本善。人不學(xué)，非所宜，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。幼不學(xué)，老何為?茍不教，性乃遷，玉不琢，不成器，教之道，貴以專。人不學(xué)，不知義。

人之初人之初，性本善。子不學(xué)，非所宜，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。幼不學(xué)，老何為?茍不教，性乃遷，玉不琢，不成器，教之道，貴以專。人不學(xué)，不知義。“不”的變調(diào)：1、在第四聲前的時(shí)候，“不”讀二聲：不要，不去，不對(duì)，不怕2、不”夾在動(dòng)詞或形容詞之間，夾在動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間輕讀：談不謎、買不買、去不去、會(huì)不會(huì)、3、其他時(shí)候讀原調(diào)四聲：不好、不行、不能人/之初，性/本善，性/相近，習(xí)/相遠(yuǎn)。茍/不教，性/乃遷，教/之道，貴/以專。子/不學(xué)，非/所宜，幼/不學(xué)，老/何為？玉/不琢，不/成器，人/不學(xué)，不/知義。我會(huì)讀：

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！窘忉尅咳顺錾?，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。

茍不教，性乃遷，

教之道，貴以專?！窘忉尅咳绻麖男〔缓煤媒逃屏嫉谋拘跃蜁?huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心致志地去教育孩子。

子不學(xué)，非所宜，

幼不學(xué)，老何為？【解釋】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，既不懂做人的道理，又無(wú)知識(shí)，那么到老的時(shí)候都很難有所作為的。玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。【解釋】玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。

人之初人之初，性本善。人不學(xué)，非所宜，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。幼不學(xué)，老何為?茍不教，性乃遷，玉不琢，不成器，教之道，貴以專。人不學(xué)，不知義。我會(huì)寫之zǒnɡ

ér

yán

zhī總而言之zhījiān之間筆順：相xiānɡtónɡ相同xiānɡxìn相信筆順：近yuǎn

jìnwén

mínɡ遠(yuǎn)近聞名fù

jìn附近筆順：習(xí)xíliàn

xí練習(xí)xué

xí學(xué)