1.自尊自愛(ài)-不可無(wú)恥（第二課時(shí)）

第二課時(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（初中二年級(jí)）第1課不可無(wú)恥1.學(xué)習(xí)原典3和原典4，認(rèn)識(shí)自暴自棄的危害性，以及知恥不僅關(guān)系到個(gè)人的品格還關(guān)系到整個(gè)民族和國(guó)家的興衰。不可無(wú)恥

第一課學(xué)習(xí)目標(biāo)2.聯(lián)系生活，進(jìn)一步體會(huì)和認(rèn)識(shí)做人要有羞恥之心，要知榮知恥。3.在學(xué)習(xí)、工作和為人處世中維護(hù)自己的尊嚴(yán)。大不若人孟子曰：“恥之于人____矣！為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。不恥______，何若人有？”——《孟子.盡心上》知識(shí)回顧軻“孔孟”

孟子，名____，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，與孔子并稱(chēng)______。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴______”思想，被稱(chēng)為“亞圣”。君輕知識(shí)回顧元晦朱子朱熹，字______，號(hào)晦庵，南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，儒學(xué)集大成者，世尊稱(chēng)為_(kāi)___。朱熹著述甚多，其中《______________》成為欽定的教科書(shū)和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。四書(shū)章句集注知識(shí)回顧成語(yǔ)自暴自棄：

指自甘墮落，不求進(jìn)取。知識(shí)回顧你知道成語(yǔ)出自哪里嗎？違背，失去第一課不可無(wú)恥原典3

孟子曰：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

——《孟子.離婁上》損害，糟蹋拋棄，指拋棄操守，自甘墮落不悲哀第一課不可無(wú)恥

孟子曰：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

孟子說(shuō)：“自己糟蹋自己的人，和他沒(méi)有什么好說(shuō)的；自己甘于墮落的人，和他沒(méi)有什么好交往的。出言就違背禮義，叫做自暴；自身不能存仁心行正義，叫做自棄。仁，是人類(lèi)最安適的住宅；義，是人類(lèi)最正確的大道。最安適的住宅空起來(lái)不住，最正確的大道舍棄不走，這可真是悲哀呀！”原典3第一課不可無(wú)恥原典解讀

短文選自《孟子·離婁上》，這段意思是說(shuō)：不自尊、自暴自棄的人是不值得與他交往的；仁義很重要，仁是人類(lèi)最安適的精神家園，義是人類(lèi)最正確的光明大道。

從孟子宣傳推廣仁義道德的本意來(lái)看，他的這一段文字是非常優(yōu)美且具有吸引力的。我們今天說(shuō)尋找精神家園，而孟子早已明明白白地告訴我們：“仁，人之安宅也?！蔽覀兘裉靹袢俗吖饷鞔蟮溃献釉缫衙髅靼装椎馗嬖V我們：“義，人之正路也?！痹?第一課不可無(wú)恥仁義孟子原典3第一課不可無(wú)恥原典4

子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也?！?/p>

——《論語(yǔ)·泰伯》第一課不可無(wú)恥原典4

子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。”

——《論語(yǔ)·泰伯》通“現(xiàn)”

孔子說(shuō)：“篤實(shí)誠(chéng)信而又好學(xué)，一生不離善道。不進(jìn)入危險(xiǎn)的國(guó)家，不居住在動(dòng)亂的國(guó)家。天下有道，就出來(lái)從政；天下無(wú)道，就隱居不仕。國(guó)家有道，而自己貧窮鄙賤，是恥辱；國(guó)家無(wú)道，而自己富有顯貴，也是恥辱?！敝覍?shí)，一心一意第一課不可無(wú)恥原典解讀

短文選自《論語(yǔ)·泰伯》，涉及羞恥心的論述是：在有道的國(guó)家里，既貧又賤是恥辱的；在無(wú)道的國(guó)家里，既富又貴也是恥辱的。是否知恥，不僅關(guān)系到個(gè)人的品行和人格，而且關(guān)系到整個(gè)民族和國(guó)家的興衰。原典4第一課不可無(wú)恥

論語(yǔ)簡(jiǎn)介原典4

《論語(yǔ)》（lúnyǔ）是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。《論語(yǔ)》自宋代以后，成為古代學(xué)校官定教科書(shū)和科舉考試必讀書(shū)。第一課不可無(wú)恥

孔子簡(jiǎn)介原典4

孟子說(shuō)：“自棄者，不可與有為也。”什么是自棄？這樣的人為什么不能與他交往？

思考練習(xí)

自己不能安仁心、行正義叫做自棄。之所以不能與自棄的人交往，是因?yàn)檫@種人自己不愿意有仁心，不能行正義，和這樣的人交往是沒(méi)有什么好處的。仁愛(ài)是人類(lèi)精神家園的核心，義是人必須走的正路，沒(méi)有仁義的人，是不能相處的。

正身直行，眾邪自息——《淮南子·謬稱(chēng)訓(xùn)》

名言警句

救寒莫如重裘，止謗莫如自修。

——《三國(guó)志·王昶傳》

生其急乎其所自立，而無(wú)患乎人不己知。

——《韓愈·重答翊書(shū)》

你知道下列這些名言警句的意思嗎？

正身直行，眾邪自息

意思：只要自身正直，品行端正，與一切邪惡的人和事無(wú)染，就能自行抵制各種邪惡的侵蝕。

名言警句

救寒莫如重裘，止謗莫如自修。

意思：抵抗寒冷的侵襲莫過(guò)于厚重的棉襖，制止流言誹謗的攻擊莫過(guò)于提高自己的修養(yǎng)。

生其急乎其所自立，而無(wú)患乎人不己知。

意思：人急需要做的是自強(qiáng)自立，而不必?fù)?dān)心別人不了解自己。

蘇祿王墓

齊魯名片你知道蘇祿王嗎？閱讀短文，思考：齊魯大地上的這座“蘇祿王墓”見(jiàn)證了什么？

蘇祿王墓

齊魯名片閱讀短文，思考：齊魯大地上的這座“蘇祿王墓”見(jiàn)證了什么？

蘇祿王墓位于山東省德州市的北營(yíng)村，建于明朝永樂(lè)十五年。古蘇祿王國(guó)位于菲律賓的蘇祿群島上，永樂(lè)十五年，古蘇祿群島上的三位國(guó)王——東王、西王、峒王，率領(lǐng)家眷及官員來(lái)我國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，歸途中東王不幸染病殞命。永樂(lè)帝將其厚葬于此。蘇祿王墓是中菲歷史上友好往來(lái)的見(jiàn)證。古蘇祿王

蘇祿王御園