三維水墨動畫藝術(shù)特性的發(fā)展

精品文檔-下載后可編輯三維水墨動畫藝術(shù)特性的發(fā)展一、同質(zhì)化到個性化表現(xiàn)

傳統(tǒng)動畫中除了水墨動畫外，還有剪紙、手繪、木偶、泥塑、皮影、針幕動畫、沙動畫、抽格動畫、實(shí)物動畫等多種類型。每種動畫類型都因自身表現(xiàn)風(fēng)格和制作材料的不同而呈現(xiàn)出獨(dú)特的“底蘊(yùn)”。也正是因?yàn)橛卸喾N藝術(shù)種類的平衡發(fā)展，才能體現(xiàn)出藝術(shù)的差別性和各異性。但隨著三維數(shù)碼藝術(shù)的新興和崛起，西方三維動畫帶來的無與倫比的視覺沖擊力，給傳統(tǒng)動畫藝術(shù)的發(fā)展帶來了巨大沖擊，動畫的很多傳統(tǒng)表現(xiàn)形式也隨之萎縮和分化。整個傳統(tǒng)動畫藝術(shù)形式正由多樣化、個性化轉(zhuǎn)變?yōu)橐欢ǔ潭鹊臋C(jī)器化和同質(zhì)化。從審美角度來看，現(xiàn)代三維動畫所推崇的超真實(shí)感的寫實(shí)主義表現(xiàn)風(fēng)格，帶來的卻是現(xiàn)代動畫藝術(shù)表現(xiàn)上的同質(zhì)、單調(diào)和乏味，動畫藝術(shù)表現(xiàn)逐漸趨于平淡和一致。在這個時期，渲染和表現(xiàn)都別具一格的三維水墨動畫的出現(xiàn)，無疑給業(yè)界帶來了久違的驚喜。1.傳統(tǒng)水墨色彩的個性化表達(dá)三維水墨動畫在色彩搭配上主體延續(xù)了傳統(tǒng)中國畫的色彩風(fēng)格特征，濃墨重彩，宣揚(yáng)的是悠遠(yuǎn)深長的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。胡昊為的現(xiàn)代水墨動畫《Sea-sons》，設(shè)計風(fēng)格上將三維水墨動畫與二維肌理紋案相結(jié)合。作品在色彩的搭配和暈染上大膽使用中國畫中的水色和現(xiàn)代廣告色的暈染調(diào)和，個性化的色彩基調(diào)突破傳統(tǒng)水墨動畫中色彩的表達(dá)。（圖3）畫面?zhèn)鹘y(tǒng)色彩的暈染調(diào)和和疊加使用是三維水墨動畫個性化的完美表現(xiàn)。2.音樂情愫的個性化調(diào)節(jié)現(xiàn)代三維水墨動畫的另一個顯著技術(shù)特色是中西音樂的混音調(diào)和。作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，民族音樂的融入更加彰顯水墨動畫獨(dú)樹一幟的文藝氣質(zhì)。“凡音之起，由人心生也，人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲”[3]?？梢娨魳返漠a(chǎn)生正是源于人對自然和生活的感悟。如胡昊為水墨作品《Seasons》中民族樂器箏、揚(yáng)琴與鼓、小提琴等西方樂器的混音，也是現(xiàn)代三維水墨動畫個性化表白的重要元素。中國傳統(tǒng)民族樂器與西洋樂器混合使用為三維水墨動畫營造出中西合璧、渾然一體的超然境界。3.藝術(shù)韻味的個性化體現(xiàn)“韻味”是指畫面中蘊(yùn)含的令人回味的情愫，它可以包括情感、心理、意境等諸多因素。傳統(tǒng)中國水墨畫主張以形傳神、形神兼?zhèn)涞囊馓N(yùn)，講究氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移摹寫的技法。[4]三維技術(shù)的加入使中國水墨動畫的渲染方式更具有靈動性，帶來了別具一格的全新表現(xiàn)風(fēng)格，給這個傳統(tǒng)而特殊的畫種賦予了全新的數(shù)字表現(xiàn)形式。三維水墨動畫更在保留水墨畫特征的前提下，有效地使用現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)，將水墨畫的筆觸特質(zhì)運(yùn)用在動畫鏡頭上。將水墨動畫與題材相融合，探尋二者之間的契合點(diǎn)，表達(dá)出全新的個性化藝術(shù)特征。從同質(zhì)化到個性化表白，現(xiàn)代“水墨精神”使業(yè)界感覺到新生力量的復(fù)蘇、個性化時代的回歸。

二、東方美學(xué)觀念的復(fù)興到發(fā)展

三維水墨動畫的發(fā)展，離不開現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)發(fā)展而帶來的軟硬件的支持?？萍紝λ囆g(shù)的影響是眾所周知的，它可以改變藝術(shù)的創(chuàng)作形式、制作方式，甚至改變傳播和瀏覽媒介。三維水墨動畫作為中國文化內(nèi)涵在數(shù)字時代的一種特殊表現(xiàn)形式，打破了三維動畫同質(zhì)化的局面，體現(xiàn)了現(xiàn)代東方美學(xué)觀念。在整個人類文明歷史進(jìn)化的大背景之下，理解自己民族的文化特質(zhì)和歷史使命，才能從文化的發(fā)展動因上解讀傳統(tǒng)。[5]上個世紀(jì)開始，隨著大機(jī)器生產(chǎn)時代的到來，以人為本、遵循理性主義，用幾何形體和簡約抽象的色彩來概括客觀對象的西方美學(xué)思想觀念，逐漸成為近現(xiàn)代美學(xué)思想的主流。但是，縱觀藝術(shù)的發(fā)展潮流，美學(xué)觀念與藝術(shù)形式的發(fā)展和變革總是相輔相成的，人們對價值觀和藝術(shù)觀的追求也是不斷演變的。進(jìn)入信息化數(shù)字時代，當(dāng)代藝術(shù)在形式上追求的是平衡性和多元化的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域流行的現(xiàn)代西方藝術(shù)主流的“以人為本的機(jī)器美學(xué)”觀念漸顯疲態(tài)。[6]同期，東方“天人合一、和諧共生”的美學(xué)觀念，隨著中國經(jīng)濟(jì)生活、文化內(nèi)涵的不斷提高，其推崇的人、機(jī)器、自然和社會的平衡制約、和諧發(fā)展逐漸被現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)主流吸收和接納。三維水墨動畫的出現(xiàn)正迎合了東方美學(xué)觀念的形式和內(nèi)涵。三維水墨動畫延續(xù)了傳統(tǒng)中國畫的藝術(shù)形式，它的衍生和發(fā)展是新時期東方美學(xué)具體表現(xiàn)的產(chǎn)物。從藝術(shù)創(chuàng)作角度來分析，三維水墨動畫已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的模擬國畫在宣紙上渲染的動畫藝術(shù)，而是把歸納整合的設(shè)計元素和觀念在虛擬空間中盡情釋放和組合，在時間的維度上創(chuàng)作輕重急緩的節(jié)奏。三維水墨動畫是對傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的完美詮釋，使水墨藝術(shù)從筆下之物轉(zhuǎn)為有生命的數(shù)字元素，從靜態(tài)到動態(tài)，從平面到立體，無不散發(fā)出嶄新的文化氣質(zhì)魅力。

三、文化內(nèi)涵與新興技術(shù)融合

傳統(tǒng)水墨動畫片大都采用“散點(diǎn)式”結(jié)構(gòu)，其電影語言的表述，因?yàn)槠鋭赢嫳尘皢我?，靜態(tài)畫面一般都采用抒情的表現(xiàn)手段，缺少精準(zhǔn)的鏡頭切分和搖移，沒有跳躍性的蒙太奇分鏡。隨著新興數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，三維水墨動畫可以完全突破上述局限性。新技術(shù)的渲染和合成雖然是畫面質(zhì)量的保證，但是它只能在造型和渲染上給予效果實(shí)現(xiàn)和技術(shù)支持。三維水墨動畫真正需要的是屬于自己的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)，在形式和風(fēng)格上體現(xiàn)出獨(dú)特性和民族性，實(shí)現(xiàn)真正意義上從“有疆”的動畫藝術(shù)本身升華至“無疆”的傳統(tǒng)文化藝術(shù)情愫的深刻表達(dá)。民族的、文化的設(shè)計理念風(fēng)格是保持三維水墨動畫青出于藍(lán)的的根本所在。技術(shù)手段是有界的，設(shè)計內(nèi)涵卻是無疆的，現(xiàn)代三維水墨動畫在現(xiàn)代動畫設(shè)計的格局中，更需要依靠對本土傳統(tǒng)藝術(shù)元素的發(fā)掘和應(yīng)用，在設(shè)計動畫場景和角色時，首先以傳統(tǒng)文化為依托，取其“形”、延其“意”、傳其“神”，[7]融入濃厚的傳統(tǒng)文化元素,把中國傳統(tǒng)藝術(shù)的形式美、寓意美、智慧美和精神美逐步融入到三維水墨動畫設(shè)計之中，這樣才能持久散發(fā)其魅力。結(jié)語綜上所述，三維水墨動畫源于傳統(tǒng)水墨動畫與現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的完美融合，它的創(chuàng)作形態(tài)與表現(xiàn)方式基于中國傳統(tǒng)水墨畫的特點(diǎn)，在美學(xué)觀念上，現(xiàn)代“水墨精神”尤其需要繼承東方美學(xué)觀念中“天人合一、和諧共生”的精神；在藝術(shù)風(fēng)格上，畫面場景中強(qiáng)調(diào)意境暈染；動畫