古詩(shī)詞誦讀《江城子· 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

“古詩(shī)詞誦讀”教學(xué)設(shè)計(jì)任課教師備課日期科目語(yǔ)文年級(jí)任教班級(jí)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)必備知識(shí)理解詩(shī)人相關(guān)文學(xué)常識(shí)、寫作背景等。關(guān)鍵能力學(xué)習(xí)誦讀詩(shī)詞，賞析詩(shī)詞的基本方法。核心素養(yǎng)感受、領(lǐng)悟詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化、真摯情感。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)學(xué)習(xí)解讀、賞析詩(shī)歌的基本方法。教學(xué)方法與工具自主學(xué)習(xí)、合作探究法、點(diǎn)撥法情境創(chuàng)設(shè)與演練名家誦讀、自由誦讀教學(xué)過(guò)程選擇性必修（上）“誦讀賞析”部分含四首詩(shī)詞作品：《無(wú)衣》、《春江花月夜》、《將進(jìn)酒》、《江城子》，教學(xué)采用1.《江城子》教師引領(lǐng)學(xué)習(xí)（示范）2.學(xué)生自由選擇，分組學(xué)習(xí)，展示交流。教師引領(lǐng)學(xué)習(xí)示例：江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)一、情景導(dǎo)入愛(ài)情，無(wú)論是愛(ài)一個(gè)人或被一個(gè)人愛(ài)總是幸福的；思念，無(wú)論是思念一個(gè)人或被一個(gè)人思念總是甜蜜的。但是世上就存在這樣一種愛(ài)情，擁有她叫傷心欲絕；又有一種思念，擁有她叫痛徹心扉。只有兩世相隔的這種愛(ài)情，這種思念才會(huì)如此得讓人心碎，才會(huì)演繹得如此動(dòng)人心弦。下面，讓我們一起走進(jìn)幸福又甜蜜，傷心欲絕又痛徹心扉的愛(ài)情。知識(shí)點(diǎn)撥1.題解江城子：詞牌名，又名“村意遠(yuǎn)”“江神子”“水晶簾”。此詞雙調(diào)七十字，上下片各五平韻。乙卯正月二十日夜記夢(mèng)：乙卯（mǎo）：指的是宋神宗熙寧八年（1075），其時(shí)蘇東坡任密州（今山東諸城）知州，年已四十。記夢(mèng)：夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王氏，寫下悼亡詞。以悼亡為題材作詞，在蘇軾是第一首，在詞的發(fā)展史上也是第一首。蘇門六君子之一的陳師道以“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”評(píng)贊此詞。讀此詞，確實(shí)能看到它字字都浸著血淚，聽(tīng)到作者錐心裂肺的慟哭之聲。2.作者蘇軾蘇軾(1037-1101)，宋代文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。嘉佑進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。他在書法、繪畫、文、詩(shī)、詞等各個(gè)領(lǐng)域取得巨大成就，被稱為古今文壇第一奇人。他擅長(zhǎng)行、楷書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。其散文汪洋恣肆，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，為“唐宋八大家”之一。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”?？墒墙裉煳覀儗W(xué)的卻是一首飽含愁苦的婉約之作《江城子?十年生死兩茫茫》。3.創(chuàng)作背景公元1055年，一對(duì)新人結(jié)婚了。新郎是19歲的蘇東坡，新娘是16歲的王弗。新郎羽扇綸巾，雄姿英發(fā)，新娘年輕美貌，天資聰穎，一對(duì)新人可謂才子佳人。王弗賢淑端莊，對(duì)蘇軾的事業(yè)、人生，給予了巨大的激勵(lì)和幫助。王弗不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助，可惜天妒良緣，紅顏薄命，王弗26歲時(shí)就去世了。這對(duì)東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說(shuō)：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏，卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步。”于平靜語(yǔ)氣下，寓絕大沉痛。1075年，蘇東坡被貶謫到密州（今山東諸城縣）任知州，這一年正月二十日夜，他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王氏，便寫下《江城子.乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的悼亡詞。此時(shí)詩(shī)人四十歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。4.詩(shī)詞賞析十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。【注釋】十年：指結(jié)發(fā)妻子王弗去世已十年。思量（liáng）：想念。千里：王弗葬地四川眉山與蘇軾任所山東密州，相隔遙遠(yuǎn)，故稱“千里”。孤墳：其妻王氏之墓。孟棨《本事詩(shī)·徵異第五》載張姓妻孔氏贈(zèng)夫詩(shī)：“欲知腸斷處，明月照孤墳。”縱使：縱然，即使。塵滿面，鬢如霜：形容飽經(jīng)滄桑，面容憔悴。幽夢(mèng)：夢(mèng)境隱約，故云幽夢(mèng)。小軒窗：指小室的窗前，小軒：有窗檻的小屋。顧：看。料得：料想，想來(lái)。腸斷處：一作“斷腸處”。明月夜，短松岡：蘇軾葬妻之地，短松：矮松。【譯文】你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年，強(qiáng)忍不去思念可終究難相忘。千里之外那座遙遠(yuǎn)的孤墳啊，竟無(wú)處向你傾訴滿腹的悲涼?？v然夫妻相逢你也認(rèn)不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面、兩鬢如霜。昨夜我在夢(mèng)中又回到了家鄉(xiāng)，在小屋窗口你正在打扮梳妝。你我二人默默相對(duì)慘然不語(yǔ)，只有流出淋漓熱淚灑下千行。料想得到我當(dāng)年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山岡。三．自主學(xué)習(xí)任務(wù)1.這首詞為“記夢(mèng),在詞中回憶夢(mèng)境的句子是那幾句?2.詞作中出現(xiàn)了哪些意象?這些意象構(gòu)成了怎樣的意境?從詞中你讀出了詞人何種感情?（千里)孤墳、(明)月、(短)松岡陰冷凄涼深摯思念、孤寂哀傷3.這首詞的線索是什么?可以分為幾層?全詞以夢(mèng)為線索分為三層:上片：夢(mèng)前思念——相思成苦(此情無(wú)計(jì)消除)下片前五句：夢(mèng)中相逢——因思成夢(mèng)(此時(shí)無(wú)聲勝有聲)結(jié)尾三句：夢(mèng)醒悲涼——無(wú)限懷念(此恨綿綿無(wú)絕期)4.這首詞將現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境一現(xiàn)實(shí)交織起來(lái)。題雖為記夢(mèng),實(shí)際是通過(guò)記夢(mèng)來(lái)抒寫對(duì)亡妻真摯的愛(ài)情和深沉的思念。這是一種什么寫法?虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。以虛映實(shí),虛中見(jiàn)實(shí),是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。夢(mèng)是虛幻的、紗的,然而夢(mèng)中人的感情卻顯得那么真摯、深沉,實(shí)實(shí)在在。正是因?yàn)榻柚趬?mèng)境的虛幻與,才格外地顯得情真意切。5.試結(jié)合全詞的內(nèi)容談?wù)勥@首詞的抒情方式。全詞除記夢(mèng)的幾句外,都是直抒胸臆,訴悲懷,寫的真摯樸素,沉痛感人。梳理：這首詞以“夢(mèng)前——夢(mèng)中——夢(mèng)后”為時(shí)間線索，內(nèi)容層層推進(jìn)，引出夢(mèng)中相遇，將“現(xiàn)實(shí)——夢(mèng)境——現(xiàn)實(shí)”交織起來(lái)。題雖為記夢(mèng)，實(shí)際是通過(guò)記夢(mèng)來(lái)抒寫對(duì)亡妻真摯的愛(ài)情和深沉的思念。全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的基調(diào)。

四.學(xué)習(xí)提升中國(guó)古代詩(shī)歌虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法：“虛”和“實(shí)”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的技法之?！皩?shí)”指客觀地反映繪畫象,“虛”指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。在中國(guó)古代詩(shī)歌中“虛”和“實(shí)”結(jié)合的表現(xiàn)手法運(yùn)用比較多。在中國(guó)古代詩(shī)歌中,“虛”是指知覺(jué)中看不見(jiàn)摸不著的虛幻世界和夢(mèng)境等。一般情況下,“虛”包括三種類型1.虛幻世界和夢(mèng)境。例如辛棄疾《破陣子醉里挑燈看劍》中夢(mèng)中勝利的虛幻之景與醒來(lái)時(shí)的白發(fā)現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比,讓讀者體味出詩(shī)人空有大志,報(bào)國(guó)無(wú)門的悲哀。2.想象和回憶?！队蓐P(guān)人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”,句中“故國(guó)”的“欄玉砌”存在,但此時(shí)并不在眼前,也是虛象作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫,頗有故國(guó)凄涼,物是人非之感。3.設(shè)想之境。例如柳永的《雨玲》一詞上片除“念去去千里煙波,暮沉沉楚天闊”外寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情,寫此詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情,是實(shí)寫:下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想,是虛寫著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合,淋漓盡致地寫出了離別的依依不舍。“實(shí)”是指客觀存在的實(shí)象、事實(shí)、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí):《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”;《念奴嬌赤壁懷古》中上闋的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)。“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系,互相滲透與互相轉(zhuǎn)化,以達(dá)到虛中有實(shí),實(shí)中有虛的境界,從而大大豐富詩(shī)中的意象開(kāi)拓詩(shī)中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實(shí)人們的審美趣味。虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法,有時(shí)能形成強(qiáng)烈的對(duì)比效果,從而突出詩(shī)歌的中心。例如謝材得的《慶全庵桃花》一詩(shī)“尋得桃源好避秦,桃紅又是一年春。花飛莫造隨流水,怕有郎來(lái)問(wèn)津。”全詩(shī)借桃花引出世外桃源將隱居山間的眼前現(xiàn)實(shí)和陶淵明筆下的理想世界巧妙地結(jié)合起來(lái),表達(dá)了作者僻進(jìn)山中的孤寂之情。虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法,有時(shí)能形成渲染烘托的作用,從而突出詩(shī)歌的中心。例如崔護(hù)《題都城南莊》“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)?！睂懸荒甑那迕鞴?jié),詩(shī)人去都城郊外南莊踏青,因?yàn)榭诳?就向一位農(nóng)家姑娘討水喝,姑娘給了他一杯水,并倚在桃樹(shù)旁凝視著他,這情景難以忘懷,第二年,他又來(lái)到這里,雖然景物依舊,但姑娘卻不知哪里去了,于是在緊閉的門上寫了這首詩(shī),表達(dá)了對(duì)并不在眼前的姑娘的思念。學(xué)生細(xì)讀中，預(yù)見(jiàn)問(wèn)題參考1.“不思量，自難忘”，“自難忘”之上加了“不思量”，這不顯得有點(diǎn)矛盾嗎？【答案】①不矛盾。②“不思量”不是真的不去思量，而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦，太傷人，故而不敢思量，但結(jié)果卻是“自難忘”。③“不思量，自難忘”，寫生者對(duì)死者的思念?！安弧背蹩醋韵嗝埽屑?xì)領(lǐng)會(huì)，卻是詩(shī)人的更深一層的情懷。說(shuō)不思量，即是思量。因?yàn)檫@種思念，不一定是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念，而是一種難以中斷的無(wú)意識(shí)的思念，這一敘述的跌宕，更顯出思妻之情的深沉。2.“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”句中的“凄涼”有哪些含義，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)人及詩(shī)句具體分析?！敬鸢浮竣傧嗨贾榈钠鄾觥M腔的哀怨和思念無(wú)處傾訴，亡妻之恨，相思之痛，孤寂之苦只能遙寄于千里之外的孤墳。②仕途失意的凄涼。蘇軾當(dāng)時(shí)官運(yùn)不佳，屢被貶放，此時(shí)被貶密州，流離坎坷的文豪滿肚子的委屈需要發(fā)泄和傾訴，可他沒(méi)地方訴說(shuō)，也沒(méi)人敢聽(tīng)他訴說(shuō)，更沒(méi)有可以訴說(shuō)的人。3．作者說(shuō)自己“塵滿面，鬢如霜”而其時(shí)不過(guò)40歲，如何理解？【答案】①政治失意。這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭(zhēng)愈演愈烈的時(shí)候，蘇軾被卷進(jìn)了這場(chǎng)漩渦之中，身不由己，宦海沉浮。②屢遭貶謫，身心俱疲。蘇軾不斷地被外放，左遷，流徙，歷盡蒼桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了。③喪妻之痛?！盀橐料萌算俱病辈粌H是大地上的灰塵，也是歲月的風(fēng)塵，也是情感的風(fēng)塵?！棒W如霜”是艱難苦恨煩霜鬢，是無(wú)處話凄涼，是多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。4．賞析“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”一句中“忽”字的妙處?！敬鸢浮竣伲▋?nèi)容）“忽”寫出了夢(mèng)中還鄉(xiāng)的快捷，突出了夢(mèng)境恍惚迷離的特點(diǎn)。②（結(jié)構(gòu)）“忽”字與上闕“十年”“千里”漫長(zhǎng)的時(shí)間及闊遠(yuǎn)的空間相照應(yīng)。③