上海市部分區(qū)高三下學(xué)期語(yǔ)文二模試卷匯編：文學(xué)類(lèi)文本閱讀

文學(xué)類(lèi)文本閱讀上海市寶山區(qū)2024屆高考二模語(yǔ)文卷（二）閱讀下文，完成第8-11題。(16分)蒙古的歌馮至“蒙古是一個(gè)野獸，是無(wú)愉快的。石頭是野獸，河水是野獸，就是那蝴蝶也想來(lái)咬人?！痹谝黄K聯(lián)的短篇小說(shuō)里這樣寫(xiě)著，讀起來(lái)像是一首歌，一首唯一的蒙古的歌，正如古時(shí)鮮卑民族所唱的“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。②幻想在陌生的地方盤(pán)桓著。小學(xué)時(shí)候讀地理，總以為青海是一片青色的死海，而蒙古只有黃色的曠野的荒沙。后來(lái)又聽(tīng)先生講到沙漠上的幻洲，那的確很有趣味，不可不遭逢一次，騎著馬或是駱駝，纏頭，身披黃色的、紅色的袍，手持長(zhǎng)杖：這種憧憬不知怎么又轉(zhuǎn)移到尼羅河畔的金字塔了。只可惜，經(jīng)驗(yàn)與年歲俱增，自己的世界反倒日見(jiàn)狹窄。抱定志愿說(shuō)是要到南北冰洋去探險(xiǎn)的那樣的童心，等到中學(xué)畢業(yè)時(shí)已經(jīng)做夢(mèng)都?jí)舨黄饋?lái)了。自此以后，我腦里所縈回的，也無(wú)非是些眼前切身的事，而所謂戈壁上的蒙古人會(huì)不會(huì)對(duì)著天空的幻洲唱出歌來(lái)的問(wèn)題，再也無(wú)心想起了。③可是后來(lái)偶然在一個(gè)晚餐席上我卻聽(tīng)見(jiàn)蒙古的歌了。那是在H埠，地近寒帶，冬天的路上結(jié)著很厚的冰，許多不大熟識(shí)的人聚在一家飯店里。席間，含笑的主人立起來(lái)了：今晚不是容易的事，大家會(huì)在一起。請(qǐng)大家留個(gè)紀(jì)念在今晚的席上。④片時(shí)的靜默。一個(gè)矮而胖的俄國(guó)人說(shuō)話了，用純熟的中國(guó)語(yǔ)：“諸位！這里，關(guān)于俄國(guó)的歌，大家一定聽(tīng)得很不少了，在街上，在公園，在咖啡店。我今晚要唱一首異鄉(xiāng)的歌，愿得主人的允許?！雹荽蠹叶己荏@訝，是什么呢？⑥“蒙古歌?！雹叱龊跻馔?，一片鼓掌的聲音。⑧不過(guò)是新鮮罷了，意義也不懂，聲音也很沉悶，比起《四郎探母》《空城計(jì)》來(lái)，太不能使聽(tīng)眾陶醉了。但都很注意地聽(tīng)，不過(guò)是新鮮罷了。⑨催眠歌似的，沒(méi)有抑揚(yáng)高下，使人如置身于黃土的路上，看不見(jiàn)山，看不見(jiàn)水，看不見(jiàn)樹(shù)木，只有過(guò)了一程又一程的黃土。是的，在這歌里，霞都不會(huì)紅，天也不會(huì)青，——是一個(gè)遲鈍的人在敘說(shuō)他遲鈍的身世。歌中自然也有轉(zhuǎn)折，無(wú)論往哪邊轉(zhuǎn)也轉(zhuǎn)不出它那昏黃的天地。⑩唱歌的人的態(tài)度卻是嚴(yán)肅的。eq\o\ac(○,11)這樣的歌，在那“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的境界里，似乎太不生色了。但如果是白日無(wú)光，冷風(fēng)凄凄地吹著的下午，從一個(gè)孤孤單單的帳篷里發(fā)出來(lái)這個(gè)聲音，也未必不相稱(chēng)吧?！裁词露际且蚓?，誰(shuí)想得到呢，這沙漠里的一朵灰色的花，向來(lái)不大有人采摘的，也會(huì)有今日飄落在光明的電燈光下，潔白的桌布上面，而它的聲浪吻著兩旁陳列著的西方的雕像。eq\o\ac(○,12)唱歌人的態(tài)度始終是很?chē)?yán)肅的。eq\o\ac(○,13)席散后，我請(qǐng)求這位俄國(guó)人，能夠一起出去散一散步嗎？他說(shuō)可以，我們便從這熱騰騰的屋里走出來(lái)了。我們到了清冷的夜的空氣中，感謝的很呢，使我今天聽(tīng)見(jiàn)了這個(gè)奇怪的歌。他說(shuō)并不奇怪，他的故鄉(xiāng)是恰克圖，同蒙古人做買(mǎi)賣(mài)的他的同鄉(xiāng)們差不多都會(huì)唱這樣的歌。eq\o\ac(○,14)“但是，什么意義呢？”eq\o\ac(○,15)“意義是很悲哀的，他們的馬死了，他們?cè)诨脑锫裨徇@匹馬，圍著死馬哭泣：老人說(shuō)，親愛(ài)的兒子，你不等我你就死去了；壯年說(shuō)，弟弟呀你再也不同我一起打獵了；小孩子叫聲叔叔，幾時(shí)才能馱我上庫(kù)倫呢；最后來(lái)了一個(gè)妙齡的女子，她哭它像是哭她的愛(ài)人。”eq\o\ac(○,16)“就意義說(shuō)，這是一首很好的哀歌呀，真想不到他們也有這樣好的歌。但是聲調(diào)怎么這樣沉悶?zāi)?？我只覺(jué)得蒙古是一個(gè)野獸，無(wú)愉快的。就是蝴蝶也想咬人呢。像你們的一位作家所說(shuō)的一樣?！眅q\o\ac(○,17)俄國(guó)人似乎是在笑我幼稚，他說(shuō)：“那不過(guò)是片面的觀察罷了。什么地方?jīng)]有好的歌呢。無(wú)論什么地方的人都有少男少女的心呀。不過(guò)我們文明人總愛(ài)用感情來(lái)傳染人，像一種病似的。至于那魯鈍而又樸質(zhì)的蒙古人，他們把他們的愛(ài)情與悲哀害羞似的緊緊地抱著，從生抱到死，我們是不大容易了解，不大容易發(fā)現(xiàn)的?！眅q\o\ac(○,18)夜里非常冷，我們?cè)诮稚献咧?，一直走到江濱，兩人都不約而同地深深吸了一口氣。8.分析開(kāi)頭兩段在全文中的作用。(4分)9.從修辭角度賞析第⑨段描寫(xiě)蒙古歌聲的語(yǔ)句。(4分)10.為什么文章中間連續(xù)兩處說(shuō)唱歌人態(tài)度是嚴(yán)肅的？(4分)11.唱歌者認(rèn)為：文明人愛(ài)用感情來(lái)傳染人像似一種病態(tài)，而我們不大容易了解和發(fā)現(xiàn)蒙古人的情感表達(dá)。請(qǐng)你評(píng)價(jià)這個(gè)看法。(4分)（二）（16分）8.(4分)示例：以自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)、童年憧憬中對(duì)蒙古簡(jiǎn)單、浪漫的認(rèn)知，自然引出下文蒙古歌的敘述；與下文作者不懂得蒙古歌，認(rèn)為“蒙古是一個(gè)野獸”相照應(yīng)；從一開(kāi)始片面的閱讀經(jīng)驗(yàn)與不切實(shí)際的憧憬，到最后懂得蒙古人深層情感，體現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)的發(fā)展變化過(guò)程。9.(4分)示例：運(yùn)用比喻、通感，以視覺(jué)形象描摹歌聲，沒(méi)有山水樹(shù)木，沒(méi)有霞紅天青，只有漫天黃土，又將歌聲比喻為遲鈍的人敘說(shuō)遲鈍的身世，將抽象的歌聲化作具體可感的畫(huà)面，形象地寫(xiě)出了歌聲的沉悶單調(diào)。10．(4分)示例：連續(xù)兩次描寫(xiě)唱歌者嚴(yán)肅的表情，且都獨(dú)立成段，強(qiáng)調(diào)唱歌著鄭重其事，體現(xiàn)他對(duì)蒙古歌深摯的情感。唱歌者的嚴(yán)肅表情又與聽(tīng)者感覺(jué)歌聲沉悶單調(diào)，與環(huán)境氛圍格格不入形成鮮明對(duì)比，引出下文作者與唱歌者約談，想深入了解這首歌的內(nèi)涵。11.(4分)示例：文明人只會(huì)貪圖獵奇、新鮮的快感，追求炫目、熱鬧的氛圍，無(wú)法欣賞蒙古人古樸悠長(zhǎng)的歌聲，反而認(rèn)為蒙古人野蠻無(wú)趣。唱歌者的話值得現(xiàn)代文明人警醒，快節(jié)奏的生活扭曲了人的天性，物質(zhì)文明的發(fā)展加劇了人性的貪婪，如果不能改弦易轍，他們的情感世界更加粗糙麻木，心靈世界日趨狹隘枯萎。上海市崇明區(qū)2024屆高三二模語(yǔ)文試題（二）閱讀下文，完成第8－11題。（16分）蘇幕遮劉梅花“所有的印象都會(huì)消失?！蹦且膊灰欢?。所有的藝術(shù)，就是為了留住印象。河西走廊，那些層層疊疊的舊光陰，被壁畫(huà)、木簡(jiǎn)、羊皮經(jīng)卷、莎草紙、絹書(shū)、碑刻、木俑陶俑——拓在墻壁，藏于流沙。在千年后的時(shí)光里，漸次與后世人遇見(jiàn)。喏，這是你們的過(guò)去。敦煌壁畫(huà)說(shuō)。天梯山大佛說(shuō)。涼州木簡(jiǎn)說(shuō)。西夏石碑說(shuō)。胡騰舞俑說(shuō)。舊光陰顯現(xiàn)在紙上，墻壁上，雕塑上。它是真實(shí)的，亦是虛幻的。河西走廊，千年前的太陽(yáng)和今天的太陽(yáng)一樣，熱烈，直白，把中原詩(shī)人的衣袍曬干。風(fēng)逃到沙漠，不吹。詩(shī)人們一邊寫(xiě)涼州詞，一邊看大街小巷踏舞而歌的人群。那時(shí)候的我呢？是涼州小巷里燒火的小丫頭？是酒泉酒肆里打酒的伙計(jì)？也許，有可能還是敦煌洞窟里的畫(huà)師呢。反正，都不一定。但是，無(wú)論怎么樣，二月初和七月初的河西走廊，我們都在跳“蘇幕遮”的舞蹈。什么是“蘇幕遮”呢？敦煌文獻(xiàn)記載：“粟三斗……二月八日郎君踏悉磨遮用。”意思是參加“蘇幕遮”的男兒能得到粟米三斗，或者說(shuō)，粟米換酒，給踏舞者飲用。喝了酒，跳舞才能狂放。天大地大，任憑我恣意舞蹈。時(shí)光深處，文人又記下一筆：“七月，民間于盛暑以水交潑乞寒之歌舞戲……男女無(wú)晝夜歌舞。七日乃停?！贝蠼中∠飻D滿(mǎn)人，擂鼓的，奏樂(lè)的，吶喊的，跳舞的，潑水的。彪悍的男人戴著“大頭仙人”面具——臉大，深目，高鼻子，頭頂椎發(fā)，耳垂大環(huán)，踏舞高歌。女人戴著“蘇幕遮”帽，身姿婀娜，衣袂飄飄。人聲鼎沸。鼓樂(lè)聲，舞步聲，嬉鬧聲?！疤K幕遮”舞步粗獷奔放，跳躍騰踏，急促旋轉(zhuǎn)，充滿(mǎn)力量感。我在鼓鈸鈴齊鳴的歡騰中，把懷中的水囊掄起來(lái)，一囊清水潑向載歌載舞的人群。如果我逃得慢，也會(huì)被別人潑水。我們的“蘇幕遮”也算是潑水節(jié)，彼此潑灑嬉戲。跳舞的女子，涂了胭脂，點(diǎn)了紅唇，青黛畫(huà)眉。被清水灑潑，女子的衣裳被潑濕，妝容被潑濕，臉上的水珠滴滴答答。于是，她們戴上“蘇幕遮”繼續(xù)跳舞戲水?！疤K幕遮”是一種涂了油的寬檐笠帽，擋住劈面潑來(lái)的清水。這個(gè)帽子的名字，成了舞會(huì)的名字。光陰漫漫，這樣的印象投到木簡(jiǎn)上，投到莎草紙上，詩(shī)人寫(xiě)下四個(gè)字：“潑寒胡戲。”那么食啖人民之災(zāi)也。”但是我想，古人僅僅就是想找個(gè)由頭跳舞。驅(qū)鬼時(shí)跳，祭天時(shí)跳，過(guò)年過(guò)節(jié)也要跳。古人心里藏著萬(wàn)水千山，不跳舞就不足以表達(dá)似的。他們的身體在舞蹈，靈魂在舞蹈，聲音也在舞蹈。那時(shí)候，涼州七里十萬(wàn)家。如果我不潑水，就在駱駝巷里跳蘇幕遮。我梳了半翻發(fā)髻，發(fā)髻高聳如翼，向一邊傾斜。我穿什么好呢？和敦煌壁畫(huà)里的那些女子們一樣，圓領(lǐng)緊身窄袖衫，長(zhǎng)裙披帛，腳穿烏靴，都很好看?！奥飞瞎嗨酀姡奈杼S而索寒。”這場(chǎng)狂歡中，我也一定有“蘇幕遮”帽的，也許跳舞跳得比誰(shuí)都好，會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)。我堅(jiān)信，千年前的河西走廊有一個(gè)重復(fù)的自己。在語(yǔ)言和文字無(wú)法表達(dá)之時(shí)，就用舞蹈來(lái)呈現(xiàn)。做夢(mèng)穿越到千年前的蘇幕遮舞會(huì)，我在夢(mèng)中哈哈大笑，在人群中踏歌而舞，騰挪跳躍，一只手還牽著長(zhǎng)角山羊。我的“蘇幕遮”帽子呢？我的拽地長(zhǎng)裙是什么顏色呢？“真實(shí)的或者虛構(gòu)的印象，直至在睡夢(mèng)里都連續(xù)不斷的印象?！毙褋?lái)后讀到這句話，想了好久。是蘇幕遮在我的夢(mèng)里，還是我在蘇幕遮的夢(mèng)里？或者這個(gè)世界是虛幻的？為什么千年時(shí)光，夢(mèng)中瞬間即可抵達(dá)？為什么要想起千年前的蘇幕遮，追溯那久遠(yuǎn)的時(shí)空呢？因?yàn)槲璧赴?，舞蹈。春天了，稻草人在田野里舞蹈，鳥(niǎo)群在湖泊里舞蹈，小獸在山頂舞蹈。千年后的我們?cè)趶V場(chǎng)里舞蹈。想起先祖，他們?cè)谀睦镂璧福克麄兊暮v舞，西涼樂(lè)舞，面具舞，是以怎樣的舞步踩出河西走廊的煙塵？我沉浸在想象里，沉浸在一個(gè)遠(yuǎn)古的蘇幕遮舞會(huì)里——那點(diǎn)著火把的夜色里，舞姿搖曳，歌聲高亢，鼓點(diǎn)急促。這些已經(jīng)從時(shí)光中消失了的印象。河西走廊的歷史浩大遼遠(yuǎn)，單單是想一遍蘇幕遮就想累了。我們接受到先祖的信息，是文字，是壁畫(huà)，是雕塑，是木刻陶俑。這些東西是一種感覺(jué)，傳遞著失去的印象，折射出時(shí)光的某一刻，一個(gè)切面。一群人的舞蹈，就是為了打破獨(dú)自一人的孤獨(dú)感，把內(nèi)心感覺(jué)到的情緒，通過(guò)肢體表達(dá)出來(lái)。聽(tīng)，那些破空而來(lái)的古涼州歌謠：“日月空中轉(zhuǎn)，亮光地上留。河水漫土地，牲畜膘肥胖。君子住涼州，歌聲揚(yáng)四方……”（有刪節(jié)）8．有人認(rèn)為第段語(yǔ)言簡(jiǎn)單重復(fù)，缺乏表現(xiàn)力，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要評(píng)析。（4分）9．文中使用大量問(wèn)句，請(qǐng)根據(jù)作用的不同進(jìn)行分類(lèi)并簡(jiǎn)要分析。（4分）10．第段在全文的構(gòu)思中有重要作用，請(qǐng)加以分析。（3分）11．?？骷韵聦?zhuān)欄主題的文章，你認(rèn)為本文更適合哪一主題并簡(jiǎn)述理由。（5分）（1）地域文化的前世今生（2）藝術(shù)遺存的現(xiàn)實(shí)意義（二）閱讀下文，完成第8－11題。（16分）8.我不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。本段采用擬人手法，賦予文化遺存以人格，建構(gòu)起敦煌文化遺存與現(xiàn)代人之間對(duì)話的情境，營(yíng)造一種親切的現(xiàn)場(chǎng)感；以排比形式，讓敦煌典型的文化遺存依次參與對(duì)話，呈現(xiàn)遺存的形式，體現(xiàn)出文化遺存的豐富、形式的多樣；整段文字以短句為主，語(yǔ)言平實(shí)，語(yǔ)氣連貫，具體全面地表現(xiàn)層疊的舊光陰在藝術(shù)中留存下的印象。評(píng)分說(shuō)明：不認(rèn)同1點(diǎn)（僅有觀點(diǎn)，沒(méi)有分析不給分）；語(yǔ)言表現(xiàn)力分析：擬人（建構(gòu)對(duì)話情境）、排比、短句、語(yǔ)言風(fēng)格，各1點(diǎn)。1點(diǎn)1分，給滿(mǎn)4分為止。（認(rèn)同酌情給分，最高不超過(guò)2分。）9.類(lèi)型例句作用引發(fā)聯(lián)想類(lèi)“那時(shí)候的我呢？是涼州小巷里燒火的小丫頭？是酒泉酒肆里打酒的伙計(jì)？”“我穿什么好呢？”“我的‘蘇幕遮’帽子呢？我的拽地長(zhǎng)裙是什么顏色呢？”豐富想象中我的形象，引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象。行文線索類(lèi)“什么是“蘇幕遮”呢？”“那么‘蘇幕遮’舞會(huì)跳個(gè)什么意思呢？”“想起先祖，他們?cè)谀睦镂璧?？他們的胡騰舞，西涼樂(lè)舞，面具舞，是以怎樣的舞步踩出河西走廊的煙塵？”這類(lèi)問(wèn)句串聯(lián)起對(duì)“蘇幕遮”相關(guān)文化的記錄與思考，起到線索的作用。深化主旨類(lèi)“是蘇幕遮在我的夢(mèng)里，還是我在蘇幕遮的夢(mèng)里？或者這個(gè)世界是虛幻的？為什么千年時(shí)光，夢(mèng)中瞬間即可抵達(dá)？”引發(fā)讀者對(duì)文化意義的思考，深化文章主旨。評(píng)分說(shuō)明：類(lèi)型概括能夠區(qū)分差異即可，不做具體要求。梳理類(lèi)型及作用為1點(diǎn)，1點(diǎn)2分，給滿(mǎn)4分為止。第⑥段以連續(xù)的追問(wèn)形式想象自己在歷史中的身份，由上文置身現(xiàn)代的河西走廊轉(zhuǎn)入對(duì)歷史身份的想象；為下文由實(shí)轉(zhuǎn)虛奠定基礎(chǔ)，以虛擬的形式呈現(xiàn)自己對(duì)“蘇幕遮”舞蹈的想象。從而，使上文歷史的遺存信息與身臨其境的虛擬感受結(jié)合，更加深刻地揭示蘇幕遮舞蹈中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，深化文章主題。評(píng)分說(shuō)明：內(nèi)容概括、承接上文、為下文鋪墊、深化主題，各1點(diǎn)，1點(diǎn)1分，給滿(mǎn)3分為止。11.參考示例一：選擇（1）。本文通過(guò)引用大量的文獻(xiàn)資料還原河西走廊一帶“蘇幕遮”舞蹈，展示獨(dú)特的地域文化，并借助想象還原這一舞蹈的形式以及流行的盛況。符合主題內(nèi)涵，盡管方式獨(dú)特，但是文本對(duì)地域舞蹈文化進(jìn)行了充分的介紹，并未更多挖掘蘇幕遮的現(xiàn)實(shí)意義。參考示例二：選擇（2）。敦煌的藝術(shù)遺存文獻(xiàn)清晰地記錄了過(guò)去的歲月、能夠促進(jìn)人們對(duì)歷史文化的還原與思考；敦煌藝術(shù)帶給作者回顧歷史的靈感，表現(xiàn)作者對(duì)舞蹈文化一脈相承精神的思考，引發(fā)人們對(duì)藝術(shù)背后的精神文化的挖掘與傳承的思考。文章并非單純呈現(xiàn)蘇幕遮這一地域文化的特征。評(píng)分說(shuō)明：選擇（1）最高4分；明確選擇1點(diǎn)；理由：借助文獻(xiàn)資料介紹、借助想象還原、與主題（1）的對(duì)應(yīng)性分析、對(duì)主題（2）的否定分析，共4點(diǎn)。1點(diǎn)1分，給滿(mǎn)4分為止；選擇（2）最高5分。明確選擇1點(diǎn)；理由：文獻(xiàn)資料對(duì)歷史文化的記錄價(jià)值、引發(fā)對(duì)文化還原與思考、本文呈現(xiàn)的文化精神傳承意義、與主題的對(duì)應(yīng)性分析、對(duì)主題（1）的否定分析，共5點(diǎn)。1點(diǎn)1分，給滿(mǎn)5分為止。上海市金山區(qū)2024屆高三二模語(yǔ)文試題（二）閱讀下文，完成8-10題。（16分）椿樹(shù)之心杜懷超①有些記憶，是哪怕河流也帶不走的，像刺隱秘于身體內(nèi)部。比如門(mén)前的那兩棵椿樹(shù)。②在我家的門(mén)前，有兩棵樹(shù)，一棵是椿樹(shù)，另一棵還是椿樹(shù)。這完全再現(xiàn)了魯迅筆下“兩棵棗樹(shù)”的意象，不同的是，這兩棵都叫椿樹(shù)的樹(shù)種，從科學(xué)角度辨析，一棵叫臭椿，又叫樗；一棵叫香椿。在獨(dú)木村人的眼中，它們都叫椿樹(shù)，就像所有的樹(shù)木一樣，立于大地之上，用掄起鋤頭的姿勢(shì)舒展枝葉，野蠻而粗糙地活著。③我清晰記得它那高大魁梧的身影，我說(shuō)的是臭椿。雖然她沒(méi)有芬芳馥郁的名字，枝葉氣味也稱(chēng)得上難聞，可絲毫沒(méi)有自卑、墮落或者自暴自棄，它用參天聳立、虎背熊腰的形體展現(xiàn)自己積極向上的雄姿。我實(shí)在想象不出，一棵樹(shù)苗如何在與生俱來(lái)的缺陷中，忍受孤獨(dú)寂寞，于絕境里完成自我生長(zhǎng)，抵達(dá)雍容華貴般的勝境。到底是哪天特意栽下，還是從飛鳥(niǎo)的口中落生？我把疑惑拋向父親，他用沾滿(mǎn)泥土的手，抓了抓腦袋迷茫半天，然后咕嚕出一句“我也搞不懂”。父親對(duì)它漠不關(guān)心。這也難怪，一個(gè)終日在大地上彎腰勞作的人，跟一棵木訥的樹(shù)有什么分別？誰(shuí)不是在莫測(cè)的天氣和不變的四季里勤懇一生？父親把目光更多地傾注在旁邊那棵香椿樹(shù)上。④香椿，其實(shí)也處于難以描述的尷尬境地。它固然沒(méi)有刺鼻的氣味，可是它有魚(yú)鱗般的皮膚。伸手在香椿皸裂的樹(shù)皮上輕輕摩挲，就會(huì)有大片干枯的樹(shù)皮簌簌脫落，像是揭開(kāi)一個(gè)人愈合不久的傷疤。碎片斑駁脫落，香椿完成某種涅槃與重生。⑤兩棵椿樹(shù)，聲勢(shì)浩大地矗立在門(mén)楣兩邊，村莊不遠(yuǎn)處，是守護(hù)它的長(zhǎng)堤和晝夜不停的流水。⑥那棵臭椿是父親為自己百年之后的棺木預(yù)備的。尚在壯年的父親，把身后事提前籌劃，原以為無(wú)限的時(shí)間陡然有了清晰的終點(diǎn)。據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，活著的人備棺木，可以添壽，屬于喜事。獨(dú)木村的成年男人都早早地開(kāi)始謀劃身后事，把生命牽系在一棵樹(shù)上。我對(duì)獨(dú)木村人的想法產(chǎn)生濃厚的興趣。確實(shí)，生命一旦與樹(shù)結(jié)緣，何止百年？這是對(duì)生命長(zhǎng)壽的祈禱與祝福，還是人活一世、草木一秋的通透注解？父親選擇這樣一棵特立獨(dú)行的臭椿，再苦再累的日子，都有了奔頭。⑦椿樹(shù)，尤其是那棵臭椿，堵在我的胸口，_____________，不敢再以正眼打量它。那股隱匿著神秘的氣息，不禁讓我想到獨(dú)木村的社樹(shù)。⑧不是所有的樹(shù)都叫社樹(shù)。對(duì)于獨(dú)木村而言，社樹(shù)有著不尋常的意義。以一棵樹(shù)或一戶(hù)人家為起點(diǎn)，沿著河流的走向，開(kāi)枝散葉，蔥郁蓬勃，形成密集的樹(shù)林和村落。以樹(shù)為巢，以樹(shù)為生，樹(shù)木是村莊的保護(hù)神。從樹(shù)葉、樹(shù)枝、花朵、果實(shí)、樹(shù)干到樹(shù)根，有的進(jìn)入灶間，化為生活資料；有的走進(jìn)鍋釜，成為人們口中之糧；有的走進(jìn)我們的日常生產(chǎn)中，被制作打磨成農(nóng)具。農(nóng)具是連接人類(lèi)與大地的臍帶。⑨獨(dú)木村的社樹(shù)，一棵古老滄桑、形神磅礴的樹(shù)，守衛(wèi)在村子里，仿佛成為對(duì)接歷史與現(xiàn)實(shí)的甬道，追溯著昔日樹(shù)木成林的哲理。大地承載五谷，樹(shù)木負(fù)載萬(wàn)物。樹(shù)木是站起來(lái)的土地，它在生長(zhǎng)一切，比如木屋、木船、農(nóng)具和無(wú)垠的曠野。詩(shī)人紀(jì)伯倫說(shuō)，樹(shù)木是大地寫(xiě)給天空的詩(shī)行。一棵樹(shù)苗，努力靠近蒼穹，長(zhǎng)成參天大樹(shù)。天空是虛，大地是實(shí)，誰(shuí)不被天空的瑰麗折服？人類(lèi)固然夠不著天穹，卻可以以一棵樹(shù)的形象，立于天地。⑩獨(dú)木村有過(guò)許多社樹(shù)，如梓樹(shù)、柏樹(shù)、松樹(shù)、槐樹(shù)、栗樹(shù)；而父親只把家門(mén)后的兩棵椿樹(shù)視為社樹(shù)。我對(duì)椿樹(shù)敬畏的方式之一，就是“抱樹(shù)”。我個(gè)頭矮，父親經(jīng)常命令我晚上臨睡前，必須出門(mén)去抱一抱椿樹(shù)。父親希望椿樹(shù)的高大魁梧，成功地嫁接到我身上，或把那道看不見(jiàn)的神靈光亮，植進(jìn)我的肉身里，以此祈禱我也能像椿樹(shù)一樣出息?；椟S的燈光里，父親看我抱樹(shù)回來(lái)一身樹(shù)皮碎末，呵斥道，又抱錯(cuò)了？父親的意思是我抱了旁邊的那棵結(jié)滿(mǎn)層層瘡疤的香椿樹(shù)。或許父親是教育我，要像臭椿那樣頂天立地地活著，而非如香椿那樣，早春一到，它就會(huì)在枝頭的末端，裸展出一簇簇細(xì)嫩的葉子，成為舌尖上的誘惑。?沒(méi)有人可以阻擋時(shí)代的洪流。城市化進(jìn)程席卷村莊，作為獨(dú)木村的最后一批搬遷者，父親母親即將搬走，獨(dú)木村也將真正地消失。就在我們緊鑼密鼓地收拾家具、農(nóng)具還有鍋碗瓢盆時(shí)，父親卻一下子來(lái)了脾氣，不肯搬了。父親的意思是，一根木頭一根木頭壘起來(lái)的家，住了幾十年突然要走，心里空落落的，像掉了魂。父親從左廂房跑到右?guī)?，再?gòu)挠規(guī)颗艿阶髱?，?lái)來(lái)回回多少次，凝視著滿(mǎn)屋子的農(nóng)具，滿(mǎn)心不舍。他停在椿木棺材板旁，神情落寞，不住地唉聲嘆氣。沒(méi)有文化的父親，在椿木棺材與生死問(wèn)題上，為什么會(huì)有如此強(qiáng)烈的掙扎？后來(lái)，我在一本書(shū)里找到了答案。古時(shí)把父親稱(chēng)為“椿”、母親稱(chēng)為“萱”，“椿萱并茂”常用來(lái)形容父母健康長(zhǎng)壽。如此，以椿木為棺，生者，從沉重悲痛中走向輕盈；而死者，則在萬(wàn)物輪回里沐浴芬芳。?父親肯定不知道關(guān)于樹(shù)木的諸多涵義。我猜測(cè)他對(duì)樹(shù)木的不舍，或許是人類(lèi)傳承下來(lái)的文化里的潛意識(shí)？以木為家，“暮棲木上”，城市對(duì)他來(lái)說(shuō)，抵不過(guò)門(mén)前那棵椿樹(shù)，這是他百年之后的安身之物，也是最后的歸處。?午夜夢(mèng)醒。有風(fēng)吹過(guò)，我隱約看到枝葉在遠(yuǎn)方婆娑著。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2023年07月07日，有刪節(jié)）8.第③段畫(huà)線句的描寫(xiě)令人印象深刻，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。（3分）9.第⑧—⑩段都在寫(xiě)“社樹(shù)”，體現(xiàn)了作者的巧妙構(gòu)思，請(qǐng)加以賞析。（4分）10.學(xué)校圖書(shū)館以“草木人生”為主題，組織學(xué)生推薦優(yōu)秀的文學(xué)作品。小金同學(xué)欲推薦本文，請(qǐng)你幫忙解決兩個(gè)困惑：⑴第⑦段劃線處，她想選取一個(gè)意蘊(yùn)豐富的句子，卻不知選哪句合適。請(qǐng)給出你的建議并簡(jiǎn)述理由。（4分）甲：日日見(jiàn)到它，總要躲著它，繞著它乙：總是見(jiàn)到它害怕它并躲著它⑵她覺(jué)得第?段寫(xiě)出了費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到鄉(xiāng)村文化離不開(kāi)對(duì)故土的情結(jié)。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容加以分析。（5分）（二）16分8．（3分）答案示例：本段文字通過(guò)父親的動(dòng)作“抓了抓腦袋”、“咕?！币约罢Z(yǔ)言“我也搞不懂”，（1分）把父親的木訥、勤勞、實(shí)誠(chéng)的特點(diǎn)非常生動(dòng)形象地刻畫(huà)出來(lái)。（2分）評(píng)分說(shuō)明：動(dòng)作和語(yǔ)言的描寫(xiě)1分，人物形象概括2分。9.（4分）答案示例：①由椿樹(shù)聯(lián)想到社樹(shù)，社樹(shù)“開(kāi)枝散葉，蔥郁蓬勃”是村莊的守護(hù)神；社樹(shù)連接歷史與現(xiàn)實(shí)，形象地立于天地，引人深思；父親希望“我”能夠成長(zhǎng)為富有椿樹(shù)精神的人。（2分）由椿樹(shù)，升華到社樹(shù)，由社樹(shù)到如同社樹(shù)一樣的人，層層遞進(jìn)，展現(xiàn)出對(duì)“高大、魁梧”頂天立地精神的贊美之情。（2分）評(píng)分說(shuō)明：角度一點(diǎn)2分，意思接近即可。10.（4分）（1）答案示例一：我覺(jué)得甲句更適合。增添逗號(hào)，增加停頓，突出作者對(duì)那棵椿樹(shù)的復(fù)雜情感；短句輕快靈活，便于表現(xiàn)害怕（或敬畏）而又好奇的復(fù)雜心理；呼應(yīng)前文“那棵臭椿是父親為自己百年之后的棺木預(yù)備”。評(píng)分說(shuō)明：理由1點(diǎn)給2分，2點(diǎn)給3分，3點(diǎn)給4分。答案示例二：我覺(jué)得乙句更適合。沒(méi)有逗號(hào)的語(yǔ)句一氣呵成，節(jié)奏更加緊湊，且與后句表意保持一致，表達(dá)作者對(duì)那棵椿樹(shù)的害怕心理。評(píng)分說(shuō)明：視其作答情況，最多給3分。（5分）（2）答案示例：作者描寫(xiě)搬家前父親的一系列反常的動(dòng)作、神態(tài)和心理，如“從左廂房跑到右?guī)?，再?gòu)挠規(guī)颗艿阶髱?，?lái)來(lái)回回多少次，凝視著滿(mǎn)屋子的農(nóng)具?！薄八Ｔ诖荒竟撞陌迮?，神情落寞，不住地唉聲嘆氣。”看出父親一輩子生活在農(nóng)村，以農(nóng)為生，安土重遷，離開(kāi)故土?xí)r，內(nèi)心很是不安、不舍和不甘卻很無(wú)奈。這很好地體現(xiàn)了費(fèi)孝通所說(shuō)的鄉(xiāng)村文化離不開(kāi)對(duì)故土的情結(jié)。評(píng)分說(shuō)明：要結(jié)合語(yǔ)段中的具體內(nèi)容分析，進(jìn)而印證費(fèi)孝通的觀點(diǎn)。上海市徐匯區(qū)2024屆高三二模語(yǔ)文試題（二）閱讀下文，完成第8－11題。（16分）絕響杜衛(wèi)東①畫(huà)舫行至湖中。水面，清波蕩漾；艙內(nèi)，酒斷腸愁。②此刻，站在你身旁的是一位頭戴烏紗、身著錦袍的黑臉漢子：錢(qián)謙益，你的夫君，南明政權(quán)禮部尚書(shū)。崇禎皇帝于煤山自盡前，下詔宣他進(jìn)京任禮部侍郎，剛要啟程，城破。崇禎擊鼓呼喚百官，竟無(wú)一人至。③你雙手持杯，走到船頭，深情望著丈夫，話未出口淚已流：“尚書(shū)公，金陵城破已無(wú)懸念。既然公無(wú)一兵一卒可供驅(qū)使，后事就無(wú)需再議。今日，公死殉國(guó)，我死殉公，取義而保全大節(jié)，如是所愿！”④錢(qián)謙益不敢與你對(duì)視，目光投向水面：“如是，水冷……”水冷，如寒霜驟降，瞬間將你冰凍。⑤柳如是，人如名字般嫵媚，“秦淮八艷”之首。你曾飛蛾撲火般找到他，他的見(jiàn)識(shí)如箭穿云，他的才華如花綻放。誰(shuí)承想，你仰慕的男神瞬間如泥塑般坍塌。⑥你一聲冷笑，默默將杯中酒灑入湖中。一抬手，將空杯擲于腳下，在錢(qián)謙益和丫鬟的驚叫中，縱身一躍，跳向湖中……⑦你的生命是一場(chǎng)放逐。十歲的你因家貧路絕被賣(mài)入青樓。所幸，接住你的是江南名妓徐佛，她教你彈琴，聽(tīng)高山之音；與你讀詩(shī)，赴李杜之約，并主動(dòng)為你脫籍贖身。從此，你寄身于松江，乘畫(huà)舫、逐長(zhǎng)川，半部《詩(shī)經(jīng)》引火，三卷《漢書(shū)》烹茶，來(lái)往于名士之間，唱和在雅士宴中。⑧你無(wú)視傳統(tǒng)禮俗，脫籍后一直為自己留心佳婿。你不在乎年齡和相貌，只看對(duì)方的才識(shí)與學(xué)養(yǎng)，憧憬著有一佳木能讓自己筑巢而鳴。崇禎十四年的一天，你青巾束發(fā)，淡妝素容，著一襲書(shū)生布袍，主動(dòng)去拜訪江南名士錢(qián)謙益。后堂讀書(shū)的錢(qián)謙益讀到“晚生柳儒士叩拜錢(qián)學(xué)士”的名帖，尋你至泊舟的湖畔，拱手施禮。從此，你是他的彼岸，他是你的歸舟。⑨那日，你被錢(qián)謙益救起，心如枯槁。⑩細(xì)雨蒙蒙中，丈夫錦衣紗帽，率南明一眾亡國(guó)之臣開(kāi)城乞降，匍匐在地的丑態(tài)讓你無(wú)地自容。當(dāng)他顧影慚形，前往京城效命新朝時(shí)，你甚至不愿望一眼他的背影。?后來(lái)，你原諒了他——人的純潔，不是一塵不染，而是洞穿世事后的從容。?你不會(huì)忘記，錢(qián)謙益敬重你，以正妻之禮迎娶你的情景。你知道，你的婚姻不被世俗祝福，你的行為不為禮法接納。他卻為你戴上鳳冠霞帔，許你十里紅妝。?你不會(huì)忘記，為迎娶你，錢(qián)謙益建起絳云樓，它是你們的雅居之處，更是讀書(shū)之所。你和他身處一室，各自閱讀自己喜歡的書(shū)，滄海日、峨眉雪，洞庭明月照武夷；少陵詩(shī)、左傳文，司馬直筆屈子夢(mèng)。?在你的鼓勵(lì)下，歸隱山林的錢(qián)謙益再?gòu)?fù)出奔走，以圖挽救瀕臨滅亡的大明；你不辭勞苦地替夫君招待八方來(lái)客，積蓄抗清救國(guó)力量。就是這時(shí)候，你結(jié)識(shí)了前來(lái)拜錢(qián)謙益為師的鄭成功——好一個(gè)玉樹(shù)臨風(fēng)的英俊后生。當(dāng)你得知鄭成功率領(lǐng)的水師急需軍費(fèi)，便和錢(qián)謙益商量，變賣(mài)了房田、古籍、字畫(huà)和金石，籌措到一筆錢(qián)，別夫辭子，親自去送給海上的抗清義軍。?這天，你患病臥床，忽然丫鬟來(lái)報(bào)，說(shuō)清兵持刀而入，要將錢(qián)謙益鎖往南京。作為大明降臣被清廷抓捕，肯定與反清復(fù)明的事情有關(guān)，這在當(dāng)時(shí)是滅門(mén)大罪。以錢(qián)謙益的老弱之身，如同去渡一條風(fēng)急浪險(xiǎn)的河，必死無(wú)疑。?禍出不測(cè)，你不會(huì)讓他獨(dú)自承受。于是你抓住夫君的手：“先生勿慌，如是決意從夫赴難。若不能救先生于酷吏之手，寧愿上書(shū)代死；代死不成，必從夫去。”?面對(duì)命運(yùn)的揉搓，你用自己的方式抗?fàn)?。在名門(mén)淑媛眼中，你無(wú)疑是一個(gè)“亂理法、傷風(fēng)俗”的青樓歌妓。你不加夫姓，讀到辛詞“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，給自己改名柳如是；你身著青衣，自尋佳婿的行為，被閨中女子所不齒；你儒士裝扮，與文人雅士唱和詩(shī)文，為習(xí)俗所不容；你能書(shū)擅畫(huà)，風(fēng)度翩然，士人學(xué)子不但認(rèn)同了你的特立獨(dú)行，還以結(jié)識(shí)你為榮耀，并接納你進(jìn)入他們的朋友圈。?反清復(fù)明的事業(yè)曾幾度高潮迭起，終因各自為政、驕傲輕敵等原因未能成事；后來(lái)，最重要的反清力量鄭成功兵敗南海，北伐大業(yè)功虧一簣。錢(qián)謙益聞?dòng)?，頓足捶胸，絕望之余回歸老宅，聊度殘年?？滴跞?，錢(qián)謙益在愧悔中去世。?故國(guó)無(wú)存夫不在。痛心于國(guó)破家亡的你，肉體可以安放，靈魂何以皈依？?你決意赴死。金陵陷落前，你跳湖殉夫；錢(qián)謙益被鎖南京，你隨夫赴難，誓言替夫亡命；這次，你不愿茍活于世，以一死取義成仁。你一生三次一心向死，讓國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生“感泣不能自已”，耗時(shí)十年作《柳如是別傳》，盛贊你“集俠氣、才氣和骨氣三者合一”。?你揮筆在墻上寫(xiě)下遺囑：“大好河山，無(wú)我葬土，我死之后，懸棺而葬。”而后，你用早已備好的三尺白綾，為生命畫(huà)上了一個(gè)悲壯的句號(hào)，時(shí)年四十六歲。?你是一聲絕響，劃過(guò)漫漫長(zhǎng)夜，如流星趕月，不負(fù)年華。（有刪改）8．開(kāi)篇由“你”引出故事后才出現(xiàn)人物名字，從構(gòu)思角度對(duì)此作賞析。（4分）9．簡(jiǎn)析⑦⑧兩段運(yùn)用插敘的用意。（3分）10．賞析第?段排比句式的語(yǔ)言表現(xiàn)力。（4分）11．結(jié)合柳如是的三處話語(yǔ)，對(duì)陳寅恪先生的盛贊作評(píng)析。（5分）8．（4分）答案示例：開(kāi)篇在敘述“你”與錢(qián)謙益相約殉國(guó)、錢(qián)臨陣猶豫及“你”決絕跳湖后才出現(xiàn)人物全名，引發(fā)閱讀者的猜想，引領(lǐng)讀者跟著“你”身臨抗清復(fù)明的歷史現(xiàn)場(chǎng)，與柳如是一起感受命運(yùn)的起伏。評(píng)分要點(diǎn)：開(kāi)篇分析2分，效果2分9．（3分）答案示例：第⑦⑧段補(bǔ)充柳如是幼年身陷風(fēng)塵到脫籍贖身、博學(xué)多才，再到主動(dòng)追求錢(qián)謙益的傳奇經(jīng)歷，便于讀者理解柳的失望及后文倆人關(guān)系發(fā)展及命運(yùn)走向。評(píng)分要點(diǎn)：插敘內(nèi)容2分，用意分析1分10．（4分）答案示例：第?段從多個(gè)角度鋪敘了柳如是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲鹤愿男彰詫ぜ研?，儒士裝扮，博學(xué)多藝，喜與文人學(xué)士交往，刻畫(huà)出一個(gè)不懼禮俗、活出自己的女性形象，排比句增強(qiáng)了柳如是形象的感染力。評(píng)分要點(diǎn)：排比句內(nèi)容2分，效果分析2分11．（5分）答案示例：第一處話語(yǔ)表明了柳如是隨夫殉國(guó)的骨氣，第二處展現(xiàn)她“決意從夫赴難”的俠女風(fēng)范，第三處留囑“懸棺而葬”突顯她精忠報(bào)國(guó)的國(guó)士情懷；三處話語(yǔ)觀點(diǎn)鮮明且用語(yǔ)雅致，呈現(xiàn)出“柳儒士”博學(xué)好古的才氣，“俠氣、才氣和骨氣合一”精準(zhǔn)地概括了柳如是的才華與風(fēng)骨。評(píng)分要點(diǎn)：話語(yǔ)分析3分，觀點(diǎn)評(píng)析2分上海市青浦區(qū)2024屆高三二模語(yǔ)文卷(二)閱讀下文，完成第8-11題。（16分）假如貝加爾湖有耳朵蘇滄桑=1\*GB3①一個(gè)人進(jìn)入貝加爾湖，如一粒塵埃落入眼睛。=2\*GB3②踩在貝加爾湖冰面上的每一步，像踩在一個(gè)嬰兒的肉身上，鞋底的防滑冰爪碾著他的皮膚、骨骼、毛發(fā)，碾著他的夢(mèng)。積雪發(fā)出的嘎吱聲仿佛他的呻吟，閃電般的冰裂縫里仿佛回響著他的心碎聲。=3\*GB3③我將腳步停在一堆篝火前，嘎吱聲消失在篝火的噼啪聲和鐵鍋燉魚(yú)發(fā)出的咕嘟咕嘟的沸騰聲里，以及俄羅斯司機(jī)將斧頭砍向木柴的咔咔聲里。④絲絲縷縷金色的陽(yáng)光將貝加爾湖的冰面、積雪、藍(lán)冰、冰柱、冰花、冰洞一同織進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的冰繭里。層層疊疊的藍(lán)冰，如同被定格的時(shí)間。假如時(shí)光倒流，我們會(huì)看到波浪一邊推進(jìn)一邊瞬間結(jié)冰，在湖岸層層堆積，層層傾軋，如紛至沓來(lái)的往事，如來(lái)不及排遣的心事。湖岸邊的冰洞則像一個(gè)個(gè)流落在人間的天使，熠熠發(fā)光的冰柱、冰凌是其骨骼，精美絕倫的冰花是其羽翼，每一個(gè)冰洞都振翅欲飛，想逃離人群、逃離喧囂。=5\*GB3⑤從一個(gè)冰洞里出來(lái)時(shí)，俄羅斯姑娘達(dá)麗婭憤憤地說(shuō)：如果你們看到有小孩子敲打冰柱，請(qǐng)幫我說(shuō)他們哦！=6\*GB3⑥零下30℃的氣溫會(huì)咬人，伸出手指超過(guò)一分鐘就會(huì)被咬得很痛，像在提醒我：不要放肆。=7\*GB3⑦我將凍僵的雙手湊到篝火前，突然看到了貝加爾湖的眼淚——2500萬(wàn)歲的老人的眼淚——篝火融化了木柴四周的一小圈藍(lán)冰，像冰湖流出的淚水，瞬間又凍結(jié)成冰。龍鐘老人般的冰湖，沉睡嬰兒般的冰湖，任由人類(lèi)在他的身體上留下傷口，不管人們因仰慕而來(lái)，還是因生計(jì)而來(lái)。=8\*GB3⑧會(huì)咬人的氣溫，成了貝加爾湖唯一的、無(wú)力的守護(hù)神。=9\*GB3⑨貝加爾湖名字的其中一個(gè)寓意，是“天然之?！薄Ｎ业男睦飳?duì)貝加爾湖生出了深深的內(nèi)疚，為自己的到來(lái)和打擾。我的心里對(duì)藍(lán)色星球生出了深深的內(nèi)疚，為自己的到來(lái)和打擾，為自己生產(chǎn)的垃圾。=10\*GB3⑩杜鵑鳥(niǎo)會(huì)將自己的蛋下在別的鳥(niǎo)的巢里，小杜鵑鳥(niǎo)一睜開(kāi)眼睛便會(huì)本能地推開(kāi)別的鳥(niǎo)蛋和幼鳥(niǎo)。這無(wú)關(guān)善惡，是這一物種的生存本能。蝴蝶會(huì)將卵產(chǎn)在蟻穴里，蝴蝶幼蟲(chóng)一出生便會(huì)散發(fā)一種類(lèi)似幼蟻的氣味，還會(huì)模仿幼蟻的聲音歌唱，甚至模仿蟻后的聲音，持續(xù)偽裝得以接受供養(yǎng)長(zhǎng)達(dá)兩年再破繭成蝶。這同樣無(wú)關(guān)善惡，也是物種的生存本能。?地球上，只有一種動(dòng)物，不是因?yàn)樯?，而是因?yàn)樨澙范ハ嗨阌?jì)、自相殘殺。?荒野也許需要鮮活的生命，但需要的一定不是你我。?假如我是貝加爾湖底生長(zhǎng)著的海綿，一定會(huì)聽(tīng)到冰湖深處的一聲嘆息。?不知是誰(shuí)疊的兩塊冰，像兩只透明的小鳥(niǎo)，在夕陽(yáng)下依偎著。逆光里，兩塊冰又像一對(duì)戀人。?三名俄羅斯少男和少女拉著手在湖面上滑冰。他們的動(dòng)作絲滑、恣意，像三只發(fā)光的蝴蝶。?我拿著一杯剛燒開(kāi)的熱水，在夕陽(yáng)下玩潑水成冰。我將手臂掄起畫(huà)一個(gè)圓，唰——一杯熱水瞬間化成弧形的冰雪，逆光里，像一條巨龍。?暮色中仙境般的貝加爾湖畔，承載著與國(guó)籍、年齡、性別無(wú)關(guān)的凡人的幸福，純凈的冰天雪地讓心思簡(jiǎn)單、讓快樂(lè)加倍。我們忘記了遠(yuǎn)方的隆隆炮聲，忘記了金幣碰撞時(shí)發(fā)出的當(dāng)啷聲。?追著夕陽(yáng)順著村莊的斜坡往松林里走時(shí)，我看見(jiàn)一座座木屋升起裊裊炊煙。一座木屋前堆滿(mǎn)積雪的小路上，蹲坐著一只一動(dòng)不動(dòng)的哈士奇，它的眼睛定定地望向遠(yuǎn)處。一開(kāi)始我以為它在看我們，當(dāng)我走到它身邊對(duì)它說(shuō)哈啰時(shí)，它依然無(wú)視我，一動(dòng)不動(dòng)。同伴說(shuō)，它在一心一意等它的主人呢。?來(lái)過(guò)貝加爾湖8次的鄭清和我們說(shuō)起他的歷險(xiǎn)記。貝加爾湖有很多狗，它們個(gè)子很大，性情卻溫順。他第一次來(lái)時(shí)，一只邊牧突然站起來(lái)?yè)涞剿缟?，他誤以為它要傷害他，一把抓住它的項(xiàng)圈，它也以為他要傷害它，使勁掙脫……在狗主人趕來(lái)前，它一直沖著他狂吠，好像在替貝加爾湖吶喊：“走開(kāi)！走開(kāi)！”?。?“我工作的本質(zhì)是試圖放大野生的聲音，它們的語(yǔ)言，一個(gè)比文字更古老的，我們似乎再也聽(tīng)不到的聲音?！边\(yùn)用多重曝光技術(shù)、對(duì)質(zhì)感和紋理作出獨(dú)特處理而使作品呈現(xiàn)夢(mèng)幻迷人效果的英國(guó)印象派攝影師斯蒂芬如是說(shuō)。?空氣里沒(méi)有一粒沙塵，我的左眼卻突然又癢又痛。狗毛？貓毛？細(xì)菌？我在夕陽(yáng)的逆光里伸出手，指紋的皺褶間會(huì)不會(huì)是一粒細(xì)菌的重巒疊嶂、云蒸霞蔚？我的眼眸會(huì)不會(huì)是一粒細(xì)菌的貝加爾湖？我們行走在千山萬(wàn)水間，會(huì)不會(huì)也是一團(tuán)團(tuán)細(xì)菌？我們爬進(jìn)了誰(shuí)的眼睛，讓誰(shuí)又癢又痛？?再過(guò)兩個(gè)多月，貝加爾湖的冰面會(huì)開(kāi)始融化，貝加爾湖會(huì)從夢(mèng)境中漸漸醒來(lái)。假如我是湖中的十萬(wàn)只海豹之一，一定會(huì)日夜期盼著頭頂上汽車(chē)的轟鳴聲、腳步聲、聒噪聲隨著冰湖的解凍一起消失。?離開(kāi)湖面上岸前的最后幾步，我脫下防滑冰爪，在深藍(lán)色的冰面上趴下來(lái)，將左耳盡可能地貼近冰面，貼近冰面下隱約可見(jiàn)的一串串囈語(yǔ)般的氣泡冰，想最后聽(tīng)一聽(tīng)貝加爾湖的聲音。出乎意料，我聽(tīng)到了一個(gè)讓我感動(dòng)的人類(lèi)的聲音：謝謝晴朗的天氣，謝謝貝加爾湖。?“樹(shù)有耳朵開(kāi)鮮花，草有耳朵會(huì)發(fā)芽，水有耳朵起浪花，山有耳朵升月牙”，假如貝加爾湖也有耳朵，一定聽(tīng)得到我心里的聲音：感恩、見(jiàn)諒。（有刪改）8.第②段描寫(xiě)了作者踩在貝加爾湖冰面時(shí)的感想，這與第?-?段描寫(xiě)人們?cè)诤娴臍g愉、享受截然不同，請(qǐng)從構(gòu)思的角度加以賞析。（4分）9.第?段畫(huà)線句內(nèi)涵豐富，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。（4分）10.以下哪個(gè)句子更適合放入第?段，請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分）甲：此時(shí)，時(shí)而響起的狗吠聲，在暮色中的曠野里回蕩。風(fēng)吹落積雪的沙沙聲，在暮色中的曠野里回蕩。乙：此時(shí)，時(shí)而響起的狗吠聲和風(fēng)吹落積雪的沙沙聲，在暮色中的曠野里回蕩。11.蘇滄桑的作品被譽(yù)為“散文中的天籟之音”。請(qǐng)從本文的選材和主題角度，談?wù)剬?duì)這個(gè)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。（4分）（二）（共16分）8.第②段將貝加爾湖比作嬰兒，形象體現(xiàn)了貝加爾湖潔凈靈性、稚嫩脆弱，又以“碾”“呻吟”等詞表現(xiàn)防滑冰爪的踩踏是對(duì)它的蹂躪傷害，表現(xiàn)作者內(nèi)心的不忍與內(nèi)疚2分。但是貝加爾湖卻給人們以純粹的幸福享受，人類(lèi)對(duì)自然的破壞與自然對(duì)人類(lèi)的饋贈(zèng)形成強(qiáng)烈反差2分，既形成了情感起伏，又引人深思，增加了作品的思想深度1分。（評(píng)分說(shuō)明：結(jié)合第②段內(nèi)容分析情感，2分；寫(xiě)出與后文情感的反差，2分；情感起伏/引發(fā)思考的效果，1分。共4分，給到滿(mǎn)分為止。）9.答案示例：生活在貝加爾湖的動(dòng)物是自然的一部分，兩者共同構(gòu)成了貝加爾湖純凈、優(yōu)美的景觀，但是人類(lèi)卻給這里帶來(lái)了噪音、垃圾、掠殺等破壞行為，所以它并不歡迎人類(lèi)的到來(lái)2分。這句話揭示了自然景觀所面臨的共性問(wèn)題，表達(dá)了作者對(duì)這種行為的譴責(zé)與內(nèi)疚之情2分，同時(shí)也是在警醒人類(lèi)，引發(fā)對(duì)“人類(lèi)與自然如何保持必要的界限”“如何敬畏自然”等的思考1分。（評(píng)分說(shuō)明：句子含義的解讀，2分；指出其價(jià)值及作者的情感，2分；引發(fā)的思考，1分。共4分，給到滿(mǎn)分為止。）10.答案示例1：甲句更合適。用兩組句子分別描寫(xiě)狗吠聲和沙沙聲，寫(xiě)出了狗吠聲的此起彼伏和響亮，用積雪被吹落的沙沙聲突出了周?chē)h(huán)境的空闊寂寥2分；呼應(yīng)貝加爾湖因人類(lèi)到來(lái)而變得喧鬧，但其自身卻又純凈、寧?kù)o，具有滌蕩人心效果的環(huán)境特點(diǎn)2分；引出下文，呼吁人們放大、傾聽(tīng)野生的聲音1分。（評(píng)分說(shuō)明：分析出效果，2分；寫(xiě)出與貝加爾湖特點(diǎn)的聯(lián)系，2分；寫(xiě)出引出下文的作用，1分。共4分，給到滿(mǎn)分為止。）答案示例2：乙句更合適。將兩種聲音合于一句，音量一高一低，以聲襯靜，襯托暮色中的貝加爾湖畔曠野的空闊寂寥。（評(píng)分說(shuō)明：根據(jù)回答內(nèi)容，最多給2分。）11.選材方面，作者以細(xì)膩的文字描寫(xiě)了貝加爾湖的冰面、積雪、藍(lán)冰等絕美的自然景色，呈現(xiàn)了靜謐、空靈的自然意境，將貝加爾湖最純真最自然的大美姿態(tài)展現(xiàn)于讀者眼前，震撼人心，堪稱(chēng)“天籟”2分。作者對(duì)自然的傷痛感同身受，為人類(lèi)的貪婪而懺悔，也向人類(lèi)發(fā)出警示，呼喚健康和諧的自然生態(tài)，呼喚美好人性的回歸的主題，令讀者為之動(dòng)容2分?！吧⑽闹械奶旎[之音”這一評(píng)價(jià)，既是評(píng)論者高度贊美了作品所描寫(xiě)的自然之態(tài)，又是高度認(rèn)可作者對(duì)自然的深沉大愛(ài)和悲憫情懷。（評(píng)分說(shuō)明：一個(gè)角度2分，共4分。）上海市虹口區(qū)2024屆高三二模語(yǔ)文卷（二）閱讀下文，完成第8—11題。（16分）怒江甫躍輝=1\*GB3①怒是仄聲，江是平聲，一條大江，便在此間跌宕奔流。=2\*GB3②回想小時(shí)候，很長(zhǎng)時(shí)間里，是不知道怒江就在自己所生活的縣里的，也從沒(méi)深究過(guò)，這到底是一條什么江。直到高中學(xué)習(xí)地理，才知道了，就在我生活的這偏僻之地，流淌著兩條著名的大江，一條是瀾滄江，一條就是怒江。=3\*GB3③和怒江見(jiàn)面，是在考上大學(xué)，離開(kāi)保山再回來(lái)以后了。=4\*GB3④那天下午，大表哥騎摩托，我和他剛剛會(huì)站立的兒子坐后面，沿著陡峭山坡硬生生開(kāi)出來(lái)的曲折窄路，摩托不斷往下駛?cè)?。道路另一面是懸崖，崖邊有灰綠色的鐵籬笆（劍麻），這兒那兒，七八米高的花柱聳峙著。只往下瞥一眼，便不敢再看。只能看山坡上，高高的坡頂有鷹在盤(pán)旋，或者直面前方，任憑風(fēng)不斷吹來(lái)，濕熱氣流里裹挾著細(xì)小的土粒，不時(shí)叮叮地?fù)舸蛟谘坨R片上。=5\*GB3⑤行不多時(shí)，依稀聽(tīng)得摩托聲外，還有一種聲音，轟隆轟隆，停下摩托細(xì)聽(tīng)，是水聲！再前行一陣兒，忽見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的峽谷底，一片黃。是怒江，表哥告訴我。這就是怒江？我再次下車(chē)看。水聲更響亮了，而江水是靜止的，只是隨意的一片黃色，窩在莽莽蒼蒼的大山間。=6\*GB3⑥這是我第一眼看見(jiàn)的怒江。似乎和想象的一樣，又有點(diǎn)兒不一樣。=7\*GB3⑦得以走近怒江，則是五六年后了。=8\*GB3⑧車(chē)子翻山越嶺，日光耀眼，空氣灼熱。忽地，眼前豁然開(kāi)朗。寬展的峽谷出現(xiàn)在眼前，谷底平坦，綠意盎然，中間一條亮藍(lán)大江蜿蜒。這就是怒江了！江邊的攀枝花樹(shù)，一樹(shù)一樹(shù)，花團(tuán)錦簇，在白凈沙灘之上挺立。是一支支火把嗎？臨水照影，要讓江水沸騰起來(lái)了。迎著灼熱的風(fēng)，從車(chē)窗望出去，江水無(wú)聲地移動(dòng)著，一大塊一大塊亮藍(lán)，和天空一樣的顏色。不，比天空的顏色還要純粹，還要深厚。=9\*GB3⑨那天，看夠了鮮紅、亮藍(lán)、凈白，赤腳走過(guò)了鵝卵石，走過(guò)了滾熱的沙灘，在路邊買(mǎi)了幾塊錢(qián)一把的樹(shù)上熟的香蕉，吃了怒江魚(yú)，爬上了獨(dú)木成林的大榕樹(shù)。還做了什么？記不得了。這一切太不真實(shí)。那一天的怒江，不是忿怒的，喧嚷的，而是溫柔的，甜蜜的，輕聲細(xì)語(yǔ)的。溫柔得像是無(wú)限溫柔的天鵝絨，甜蜜得像一個(gè)無(wú)限甜蜜的夢(mèng)境。=10\*GB3⑩有了第一次，就會(huì)有很多次。如今，我到過(guò)怒江邊多少次了？數(shù)不清了。?有一年夏天，剛剛?cè)胂?，雖然落過(guò)幾場(chǎng)雨了，江水仍舊清澈。江水滔滔，從遠(yuǎn)處兩山夾峙處滾滾而來(lái)，迎面撞在黝黑江石上，迸珠濺玉，雪白水花不時(shí)朝上涌，幾欲將低處的石頭淹沒(méi)。濤聲隆隆，相對(duì)言語(yǔ)，幾不可聞。濤聲如此充盈而霸道，聽(tīng)得久了，卻覺(jué)得這濤聲有一種均衡的、恒久的美感。?一條大江，將在夏日里金剛怒目，聲聲怒吼，皆是雷霆之怒……這樣憤怒的大江，更多的只存在于我的想象之中。?那是八十年前的事了，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但一次又一次想象過(guò)。?1942年，日寇經(jīng)緬甸北上，奔逃的老少婦孺，連綿在剛剛貫通不久的惠通橋上，忽然，一輛逆向行駛的車(chē)停下來(lái)了，為了不阻擋人流，守橋部隊(duì)要求將卡車(chē)推入江中，司機(jī)不允，被士兵押到橋邊，當(dāng)場(chǎng)槍斃。槍聲一響，在峽谷內(nèi)炸開(kāi)，寧?kù)o的空氣頓時(shí)紊亂。突然，槍聲大作，是混入江東岸的日軍以為行蹤暴露，開(kāi)槍了。守橋官兵立馬回?fù)簟Ｍ瑫r(shí)，一聲令下，早早埋藏在大橋上的炸藥轟然炸響。這是怎樣的巨響？?八十載歲月悠悠，靜靜聽(tīng)——我聽(tīng)不到這巨響，但聽(tīng)得到巨響過(guò)后的寂靜。渾濁江水在猛烈的顫抖過(guò)后，也顯出奇異的平緩。只短暫的一瞬。猛然間，槍聲，喊聲，哭聲，呻吟聲，驟然在江面響起，久久回蕩。?怒江寧?kù)o有時(shí)，恚怒有時(shí)；澄凈有時(shí)，渾濁有時(shí)；開(kāi)闊有時(shí)，旖旎有時(shí)……怒江以其多變的面貌，足以撫慰一個(gè)人的內(nèi)心。閉上眼睛，想象著江面上閃爍的日光，倒影的山影和云影，腳下的沙子或鵝卵石散發(fā)著細(xì)碎或大塊的溫?zé)?，有風(fēng)徐來(lái)，將身后的攀枝花樹(shù)吹得一陣輕微地晃動(dòng)，千萬(wàn)花朵彼此碰撞，發(fā)出輕柔的絮語(yǔ)……這一切的發(fā)生，都是靜默的。峽谷空曠，四野無(wú)人。這巨大的空洞，對(duì)應(yīng)著內(nèi)心的空，也撫慰著內(nèi)心的空。?上上次去怒江是剛過(guò)完年后。這天唯一的缺憾是，攀枝花還沒(méi)開(kāi)。只不過(guò)短短半月，我再到怒江邊，江水仍然清澈，但兩岸的攀枝花已經(jīng)開(kāi)得不管不顧，不惜血本，忘乎所以了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，連成一大片，可謂云蒸霞蔚。在時(shí)間之流中，萬(wàn)物亦如人心，都在起著變化，這變化看不見(jiàn)，卻更劇烈，無(wú)法阻擋。（有刪改)8.第①段寫(xiě)怒江“跌宕奔流”，第⑤段卻寫(xiě)它是“靜止”的，分析作者這樣寫(xiě)的用意。（3分）9.賞析第?段畫(huà)線句。（4分）10.本文的語(yǔ)言“雄渾又細(xì)膩、粗獷又敏銳”，請(qǐng)以第?段為例加以評(píng)析。（5分）11.有人認(rèn)為本文最后一段冗余，可以刪去，你是否同意？說(shuō)說(shuō)你的看法及理由。（4分）(二)（16分）8．（3分）答案示例：第=1\*GB3①段的跌宕奔流總領(lǐng)后文，記敘作者認(rèn)識(shí)怒江豐富形象的曲折過(guò)程（1分），第=5\*GB3⑤段寫(xiě)怒江的靜止，既豐富了文中怒江的形象（1分），也以這一反差引起讀者的閱讀期待（1分）（或設(shè)置懸念、為后文寫(xiě)怒江形象的豐富及變化埋下伏筆等）。9.（4分）答案示例：畫(huà)線句描寫(xiě)想象中怒江在戰(zhàn)爭(zhēng)中吞噬橋面人與物的慘烈以及之后的平靜的畫(huà)面，與前文實(shí)寫(xiě)自己探訪怒江的經(jīng)歷形成對(duì)照，虛實(shí)結(jié)合，豐富了怒江的形象和意蘊(yùn)（2分）（或從聲與靜對(duì)比等角度賞析）；句式上長(zhǎng)短結(jié)合，先以長(zhǎng)句寫(xiě)平緩的景象，再以短句寫(xiě)槍聲哭聲混雜的激戰(zhàn)場(chǎng)景，緊湊的節(jié)奏營(yíng)造了激烈氛圍，令人身臨其境（2分）。10.（5分）答案示例：作者寫(xiě)怒江“寧?kù)o又恚怒”“澄凈又渾濁”，怒江豐富的形象在作者筆下極富生命力，筆力雄渾（2分）；描寫(xiě)“沙子或鵝卵石細(xì)碎或大塊的溫?zé)帷?，?xiě)花的“觸碰”的“絮語(yǔ)”等筆觸細(xì)致而敏銳（2分）；這種雄渾而細(xì)膩的筆觸與怒江的粗獷又多變的形象是一致的（1分）。評(píng)分說(shuō)明：結(jié)合文章內(nèi)容具體分析語(yǔ)言風(fēng)格4分，總體評(píng)析1分。11．（4分）答案示例：不同意刪去。最后一段在前文由怒江撫慰人心的空之后再交代兩次游歷中看到的怒江的變化，發(fā)出萬(wàn)物亦如人心，都在起著變化的感嘆（2分），進(jìn)一步豐富了怒江的形象（1分），“變化無(wú)法阻擋”照應(yīng)“內(nèi)心的空”，深化了主旨，豐富了文章的意蘊(yùn)（1分）；這種感嘆也是圍繞怒江在天地間的“跌宕起伏”的，所以不能刪去。（1分）同意刪去。最后一段在前文由怒江撫慰人心的空之后再交代兩次游歷中看到的怒江的變化，發(fā)出萬(wàn)物亦如人心，都在起著變化的感嘆（2分）這種感嘆和前文寫(xiě)怒江對(duì)人的撫慰是矛盾的，消減了怒江撫慰人心的力量，使得全文的重心游離而散亂，因此需要?jiǎng)h去。（2分）（或：第?段寫(xiě)到這巨大的空洞，對(duì)應(yīng)著內(nèi)心的空，也撫慰著內(nèi)心的空，如果作為結(jié)尾句，有余韻裊裊、言盡意不窮的效果，所以不必再寫(xiě)具體的感嘆了）。評(píng)分說(shuō)明：能自圓其說(shuō)即可，理由牽強(qiáng)空洞的酌情扣分。上海市閔行區(qū)2024屆高三二模語(yǔ)文試卷（二）閱讀《紅樓夢(mèng)》節(jié)選內(nèi)容，回答8-11題。（16分）第三回林黛玉拋父進(jìn)京都（節(jié)選）①黛玉上了轎，進(jìn)了城。行了半日，忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人。轎子又走了一箭之遠(yuǎn)便歇了，后面的婆子也都下來(lái)了。黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門(mén)。正面五間上房，皆是雕梁畫(huà)棟；兩邊穿山游廊、廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等雀鳥(niǎo)。臺(tái)階上坐著幾個(gè)穿紅著綠的丫頭，一見(jiàn)他們來(lái)了，都笑迎上來(lái)道：“剛才老太太還念誦呢，可巧就來(lái)了?！庇谑侨娜藸?zhēng)著打簾子。②黛玉方進(jìn)房，只見(jiàn)兩個(gè)人扶著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來(lái)。黛玉知是外祖母了，正欲下拜，早被外祖母抱住，摟入懷中，“心肝兒肉”叫著大哭起來(lái)。賈母說(shuō)：“請(qǐng)姑娘們?！辈灰粫r(shí)，只見(jiàn)三個(gè)奶媽并五六個(gè)丫鬟，擁著三位姑娘來(lái)了：第一個(gè)肌膚微豐，身材合中，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親；第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗；第三個(gè)身量未足，形容尚小。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝束。③黛玉忙起身，迎上來(lái)見(jiàn)禮，互相廝認(rèn)。一語(yǔ)未完，只聽(tīng)后院中有笑語(yǔ)聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，沒(méi)得迎接遠(yuǎn)客?！敝灰?jiàn)一群媳婦、丫鬟擁著一個(gè)麗人，從后房進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與姑娘們不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭纓絡(luò)圈；身上穿著縷金百蝶穿花大紅云緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉。身量苗條，體格風(fēng)騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。④黛玉連忙起身接見(jiàn)。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見(jiàn)了。況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎么姑媽偏就去世了呢？”說(shuō)著便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你又來(lái)招我；你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了：快別再提了。”熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢，我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上，又是喜歡，又是傷心，竟忘了老祖宗了。該打，該打！”又忙拉著黛玉的手問(wèn)道：“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里別想家。要什么吃的，什么玩的，只管告訴我；丫頭、老婆們不好，也只管告訴我。”黛玉一一答應(yīng)。第六回劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府（節(jié)選）⑤劉姥姥帶了板兒，進(jìn)城至寧榮街來(lái)。到了榮府大門(mén)前石獅子旁邊，劉姥姥不敢過(guò)去，撣撣衣服，又教了板兒幾句話，然后溜到角門(mén)前，只見(jiàn)幾個(gè)挺胸疊肚、指手畫(huà)腳的人坐在大門(mén)上，說(shuō)東談西的。劉姥姥輾轉(zhuǎn)找到周瑞家的，周瑞家的領(lǐng)了他們?nèi)フ彝跷貘P。⑥才入堂屋，只聞一陣香撲了臉來(lái)，竟不知是何氣味，身子就像在云端里一般。滿(mǎn)屋里的東西都是耀眼爭(zhēng)光，使人頭暈?zāi)垦?。劉姥姥此時(shí)只有點(diǎn)頭咂嘴念佛而已。劉姥姥和板兒上了炕，小丫頭們倒了茶來(lái)，吃了。就在等待時(shí)，劉姥姥只聽(tīng)見(jiàn)咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧?，很似打羅篩面①的一般，不免東瞧西望的。忽見(jiàn)堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著一個(gè)秤鉈似的，卻不住的亂晃。劉姥姥心中想著：“這是什么東西？有啥用處呢？”正發(fā)呆時(shí)，陡聽(tīng)得當(dāng)?shù)囊宦?，又若金鐘、銅磬一般，倒嚇得不住的展眼兒。接著一連又是八九下。欲待問(wèn)時(shí)，只見(jiàn)小丫頭們一齊亂跑，說(shuō)：“奶奶下來(lái)了?！雹邉⒗牙阎黄谅晜?cè)耳默候。只聽(tīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)有人笑聲，約有一二十個(gè)婦人，衣裙窸窣，漸入堂屋，往那邊屋內(nèi)去了。忽見(jiàn)周瑞家的笑嘻嘻走過(guò)來(lái)，點(diǎn)手兒叫他。劉姥姥會(huì)意，于是帶著板兒下炕。至堂屋中間，周瑞家的又和他咕唧了一會(huì)子，方蹭到這邊屋內(nèi)。只見(jiàn)門(mén)外銅鉤上懸著大紅灑花軟簾，南窗下是炕：炕上大紅條氈，靠東邊板壁立著一個(gè)鎖子錦的靠背和一個(gè)引枕，鋪著金線閃緞大坐褥，旁邊有銀唾盒。那鳳姐家常戴著紫貂昭君套，圍著那攢珠勒子，穿著桃紅灑花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。⑧鳳姐也不抬頭，只管撥那灰，慢慢的道：“怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)？”一面說(shuō)，一面抬身時(shí)，只見(jiàn)周瑞家的已帶了兩個(gè)人立在面前了，這才忙欲起身。猶未起身，滿(mǎn)面春風(fēng)的問(wèn)好，又嗔著周瑞家的：“怎么不早說(shuō)？”劉姥姥已在地下拜了幾拜，問(wèn)姑奶奶安。鳳姐忙說(shuō)：“周姐姐，攙著不拜罷。我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是什么輩數(shù)兒，不敢稱(chēng)呼。”周瑞家的忙回道：“這就是我才回的那個(gè)姥姥了?！兵P姐點(diǎn)頭?！咀⑨尅竣俅蛄_篩面：指古代農(nóng)村用一種名為“風(fēng)羅”的器具加工面粉。8.賞析第⑥段劃線句的妙處。（3分）9.第⑦段“衣裙窸窣”四字蘊(yùn)含豐富的信息，請(qǐng)加以分析。（4分）10.同樣是外貌描寫(xiě)，但第②段對(duì)三姐妹的描寫(xiě)側(cè)重長(zhǎng)相，第③段對(duì)鳳姐的描寫(xiě)側(cè)重衣著，請(qǐng)對(duì)此加以評(píng)析。（5分）11.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)選文中還有哪些同中有異的地方（寫(xiě)出兩處即可）。（4分）示例：同樣是第一次進(jìn)賈府，黛玉進(jìn)賈府暢行無(wú)阻，劉姥姥進(jìn)賈府婢膝求人，左等右等。8.將鐘聲與打羅篩面的聲音聯(lián)系起來(lái)（1分），用身邊的事物來(lái)認(rèn)識(shí)陌生事物（1分），符合劉姥姥的身份特征（1分）。9.衣裙窸窣意味著人很多（1分），可見(jiàn)鳳姐的跟班很多，體現(xiàn)鳳姐在賈府地位顯赫（1分）。衣裙窸窣又意味著很安靜（1分），表明大家在鳳姐面前不敢作聲，體現(xiàn)出鳳姐的威嚴(yán)（1分）。10.答案示例：產(chǎn)生這種差異的原因：一是因?yàn)槿忝靡轮鴮こ！⑾嗤蛔阋砸鹱⒁?，因此只能從長(zhǎng)相上認(rèn)識(shí)三姐妹（1分）。二是因?yàn)轼P姐衣著奢華，非常引人矚目（1分）。三是這兩段描寫(xiě)采用的是黛玉的視角，黛玉和三姐妹是同齡人，對(duì)同齡人的相貌會(huì)有更多的關(guān)注（1分）。對(duì)不同人物的不同描寫(xiě)，既展現(xiàn)了描寫(xiě)對(duì)象的特征（1分），也折射了觀察者的心理（1分），安排巧妙不露痕跡。11.答案示例：①林黛玉所見(jiàn)到賈府以冷靜、旁觀描寫(xiě)為主，劉姥姥見(jiàn)到的賈府的描寫(xiě)中夾雜著很多心理感受描寫(xiě)（2分）。②鳳姐接待林黛玉與接待劉姥姥的態(tài)度迥異（2分）。上海市浦東新區(qū)2024屆高三二模語(yǔ)文試卷（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。群山的時(shí)間①在西開(kāi)河的源頭，我聆聽(tīng)到群山的蒼郁嗡鳴。②暮春初夏，莽莽大別山內(nèi)部，綠意沿529國(guó)道七拐八彎地噴射。燕子河、楊家河、老灣、蔡販、后灣、老灣塘、野嶺，以及抱兒山茶原產(chǎn)地，諸多藍(lán)地白字的地名招牌在車(chē)窗外熱烘烘急瀉。紅黃綠翠白紫，紫白翠綠黃紅，一路堆積，彼此交錯(cuò)，仿佛人間的興衰更替。河柳、楓楊、銀杏、水杉、馬尾松，各類(lèi)知名和不知名的青褐灌木，柔葉紛披掩映糾纏，像層層起伏、古老綿延的水綢，波浪般涌來(lái)，蓬發(fā)出萬(wàn)物奇異的勃勃之力。白墻紅瓦的農(nóng)家院落，墻角偶露的亮紅桃李綴在枝頭，風(fēng)吹過(guò)，搖晃出一種行將墜落的危險(xiǎn)之美。綿綿密密的白亮溪流如針腳扎在群山之中，顯得如此荒蕪和繁華，或許它將見(jiàn)證此行的際遇。③沿河而上，鋪設(shè)不久的狹窄卵石小徑，夾道的灌木林晃幻著沉郁。視線里全是望不到頂?shù)挠乃{(lán)幕布。山。山。山。樹(shù)。樹(shù)。樹(shù)。樹(shù)。無(wú)邊群山中誕生的樹(shù)木之神，擁有龐闊而寂寥的綠葉家族。樹(shù)木生長(zhǎng)，我?guī)缀蹩梢钥匆?jiàn)它內(nèi)部的速度，在靠陽(yáng)的一面迅疾，在靠陰的一面緩慢。陽(yáng)面綠光搖曳，炫示、夸張、甜蜜、奔放，樹(shù)木皆層次豐富，像靜矗著的濃艷的彩色壁畫(huà)——無(wú)聲奔突的壁畫(huà)又是活的，里面有微漾的火影溶解，不由分說(shuō)地，匯入泠泠山溪和人的呼吸……背陰之處讓人體會(huì)到暗黑滋味——似乎不是那么濃烈的探險(xiǎn)，但那陰郁的滄桑仍在幽光交織的林蔓間出沒(méi)……滿(mǎn)山亂石橫陳，全被山林掩映，遮不住的高峰巨石，如時(shí)間的大手聳立在森森林木間，其雄健之姿和藤柯灌木的陰柔之態(tài)互相映襯——時(shí)間是動(dòng)靜錯(cuò)雜的絢爛，如泉水幽鳴，蒼老和新艷奇妙地共生一處，然而，從泥土深處汲取力量的堆云花朵業(yè)已凋謝……④一些巖石山壁，滲透了不絕如縷、叮叮經(jīng)年的泉水和泉聲，生出的苔蘚卑微纖小，幾乎無(wú)人注意。苔蘚密密麻麻，紛披如石頭的衣衫，毛茸茸的，在樹(shù)影婆娑的底層，沉靜，淡然。你根本無(wú)法計(jì)數(shù)它們的年齡，一年年，它們聆聽(tīng)著流瀑的誦經(jīng)之聲。⑤山頂飛瀑如百年積雪忽瀉，至潭面又頓然凝固。仿佛探下身子的一條磅礴雪龍，瞬間，又被施予了定身之術(shù)。⑥整個(gè)十里溪，如此踴躍的飛瀑難以計(jì)數(shù)，金蟾瀑、石板溪、玉龍登天澤、青蛇澤、蝙蝠瀑、龍井潭，激水淚流，似乎是書(shū)藝的辯證法移植此地——從王羲之到張旭，從柳公權(quán)到米芾，其書(shū)風(fēng)均能在瀑布中予以印證：疏密、俯仰、迎讓、向背、呼應(yīng)、參差、疾徐、輕重、欹正……山勢(shì)用極度簡(jiǎn)潔又抽象的線條，組合、傳達(dá)一種深刻和有趣恣肆爛漫、欹側(cè)生姿。臻于自然乃技法消散，文章至妙乃技法消散。技法至高乃無(wú)法，隨心隨性隨意，遂山水合一，天人合一，天地合一，思行合一。師從山水自然，或許才能抵達(dá)與世界言和的境地。⑦蹲下身子，又是一大匹落差近百米的白瀑迎候我們，陽(yáng)光褐紅澎湃如金汁璨璨敷于深潭，泛起層層古老而生動(dòng)的波光。捧掬潭中水，清涼，甘甜。⑧捕捉不到邊際的藍(lán)天底下，是荒寂得只剩濃綠堆疊、黛鐵般發(fā)黑的綿延群山。藍(lán)。黑。簡(jiǎn)單粗暴。這時(shí)候，一只鷹，像一朵孤零、濃郁的暮云，慢慢地，從綠黑群山背后翻了上來(lái)。藍(lán)天之下，綠黑群山之上，這朵暮云般的王者，在巡行疆域。⑨自然壯且美，但是相對(duì)人的生存而言，自然又是如此酷與烈。曉月千重樹(shù)，春煙十里溪。過(guò)來(lái)還過(guò)去，此路不知迷。（唐·孟遲《徐波渡》）⑩南北過(guò)渡地貌的中國(guó)群山，發(fā)育出闊美的十里溪，一路奔流至河口集，左納蓮花河，形成西淠河，進(jìn)入響洪甸水庫(kù)庫(kù)區(qū)，后與東淠河匯合，在正陽(yáng)關(guān)注入淮河。東西淠河之湯湯大水，使淮河亦蓬勃綿長(zhǎng)，兩岸沃野百里。淮河界分中國(guó)南北，淮河以北，亦是皖地之北?！缎觳ǘ伞肥悄戏街袊?guó)迷離搖蕩、山水清嘉的寫(xiě)照。夕光粼粼中，我曾路過(guò)六安虎頭潭西淠河大橋，見(jiàn)落日蒼黃如懷孕的大地溢血，皖北風(fēng)物有雕版印刷的粗糲，也有茫茫平原一望無(wú)際的枯索、寂然。?連綿洶涌的群山皺褶中，這條隱秘古溪，日日被暮靄緩沉入古老、松散的靜謐。又日日被新發(fā)的松煙和藤蘿從清晨挽救。歲月的美囚禁了它，使它與塵世徹底隔絕。我略有擔(dān)心，在傻傻的原始性被毀滅后，為美而生的它將如何繼續(xù)存在，成為無(wú)限的少數(shù)人刻意維修的幽徑嗎？?在萬(wàn)物歸于內(nèi)心的一瞬，我突然想去古涼州，看無(wú)人大地，看風(fēng)的另一種歌頌。在詩(shī)人古馬的一本書(shū)里——在一碗燈火里啼哭的黎明，白云飛遠(yuǎn)，馬匹走過(guò)……看看這一切留下的，未必都是永恒。?在時(shí)間的對(duì)話里，我是喜歡更呆、更內(nèi)心、更散漫的——十里溪聲……（選自《散文》2020年9月，有刪改）8.分析第②段中加點(diǎn)詞“噴射”的精妙之處。9.賞析第②段畫(huà)線部分景物描寫(xiě)的妙處。10.結(jié)合上下文，分析第⑩段的作用。11.評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義。【答案】8.“噴射”一詞化靜為動(dòng)或化虛為實(shí)/比擬。寫(xiě)出了暮春初夏，莽莽大別山內(nèi)部的綠意噴涌而出、生機(jī)勃勃的景象，表達(dá)出作者內(nèi)心的震撼。9.示例：第②段畫(huà)線部分運(yùn)用比喻的手法將灌木的柔葉比作水綢、波浪，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了綠樹(shù)茂密、層層起伏、綿延寬廣的特點(diǎn)。運(yùn)用多種色彩，如青褐的灌木、白墻紅瓦、亮紅的桃李、白亮的溪流，勾勒出一幅絢麗多彩、生機(jī)盎然的山景圖，具有畫(huà)面感。“糾纏、涌來(lái)”等詞化靜為動(dòng)，描繪出一幅絢麗多彩、生機(jī)盎然的大別山山景圖?；驈膭?dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合的角度分析也可以。情感，表達(dá)對(duì)山中美景的贊美或熱愛(ài)。10.示例：第⑩段介紹了十里溪的發(fā)源和流域發(fā)展，點(diǎn)明這條古溪的在中國(guó)南北分界上重要的地位。承接上文南方中國(guó)山水迷離搖蕩、山水清嘉的特點(diǎn)。也引出下文這條隱秘古溪與塵世徹底隔絕之美的思考，以及對(duì)隱秘古溪的原始性被毀滅的擔(dān)心。11.本文描繪了十里溪群山（或大別山）生機(jī)盎然的景色，讓人感受到自然原始狀態(tài)的壯美與酷烈，感悟到天人合一、天地合一、思行合一的境界（或師從山水自然，或許才能抵達(dá)與世界言和的境地）。同時(shí)也表達(dá)了群山、溪流原始性被破壞后，自然之美無(wú)法繼續(xù)存在的憂(yōu)慮，這對(duì)當(dāng)下的社會(huì)有著警示意義。我們應(yīng)該保護(hù)山水的自然原始之美。【解析】【8題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。此題先要理解此詞的語(yǔ)境義，再分析其藝術(shù)手法，最后明確其在內(nèi)容和思想情感上的效果。結(jié)合“暮春初夏，莽莽大別山內(nèi)部，綠意沿529國(guó)道七拐八彎地噴射。”可知，“噴射”一詞的意思是“液體、氣體或成顆粒狀的固體受到壓力而噴出”，在此處寫(xiě)初夏的綠意噴涌而出；在藝術(shù)手法上，化靜為動(dòng)或化虛為實(shí)（比擬），把抽象的綠意寫(xiě)成像液體一樣的東西，涌動(dòng)，膨脹，此詞化抽象為具體，具體可感，生動(dòng)形象，給讀者留下了深刻的印象；在內(nèi)容上寫(xiě)出了暮春初夏，莽莽大別山內(nèi)部的綠意噴涌而出、生機(jī)勃勃的景象，表達(dá)出作者內(nèi)心的震撼，語(yǔ)句很有沖擊力。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。此題找出所選景物，分析概括出景物的特點(diǎn)，在手法上可從修辭手法、色彩運(yùn)用、表現(xiàn)手法方面進(jìn)行分析鑒賞。結(jié)合“河柳、楓楊、銀杏、水杉、馬尾松，各類(lèi)知名和不知名的青褐灌木，柔葉紛披掩映糾纏，像層層起伏、古老綿延的水綢，波浪般涌來(lái)”可知，各種灌木的柔葉比作水綢、波浪，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了綠樹(shù)茂密、層層起伏、綿延寬廣的特點(diǎn)，對(duì)葉子特征進(jìn)行了描繪和渲染，可使事物生動(dòng)形象具體可感，給人以鮮明深刻的印象，并使語(yǔ)言文采斐然，富有很強(qiáng)的感染力。結(jié)合“白墻紅瓦的農(nóng)家院落，墻角偶露的亮紅桃李綴在枝頭”可知，青褐的灌木、白墻紅瓦、亮紅的桃李，色彩多樣，紅白相見(jiàn)，勾勒出一幅絢麗多彩、生機(jī)盎然的山景圖，繪形繪色，具有畫(huà)面感。結(jié)合“柔葉紛披掩映糾纏，……，波浪般涌來(lái)”可知，此句運(yùn)用“糾纏、涌來(lái)”等詞化靜為動(dòng)，描繪出生機(jī)盎然的大別山山景圖，表達(dá)對(duì)山中美景的贊美或熱愛(ài)。【10題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。此題可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度進(jìn)行分析。結(jié)合“南北過(guò)渡地貌的中國(guó)群山，發(fā)育出闊美的十里溪”“一路奔流至河口集，左納蓮花河，形成西淠河，進(jìn)入響洪甸水庫(kù)庫(kù)區(qū)，后與東淠河匯合，在正陽(yáng)關(guān)注入淮河?！笨芍?，此段先介紹了十里溪的發(fā)源和流域發(fā)展；“淮河界分中國(guó)南北，淮河以北，亦是皖地之北?！缎觳ǘ伞肥悄戏街袊?guó)迷離搖蕩、山水清嘉的寫(xiě)照。”點(diǎn)明這條古溪的在中國(guó)南北分界上重要的地位，《徐波渡》是南方中國(guó)迷離搖蕩、山水清嘉的寫(xiě)照。結(jié)合前文“整個(gè)十里溪，如此踴躍的飛瀑難以計(jì)數(shù)……”“陽(yáng)光褐紅澎湃如金汁璨璨敷于深潭，泛起層層古老而生動(dòng)的波光。捧掬潭中水，清涼，甘甜?！笨芍?，此段的“《徐波渡》是南方中國(guó)迷離搖蕩、山水清嘉的寫(xiě)照……”承接上文南方中國(guó)清澈的特點(diǎn)。結(jié)合下文“連綿洶涌的群山皺褶中，這條隱秘古溪，日日被暮靄緩沉入古老、松散的靜謐”“我略有擔(dān)心，在傻傻的原始性被毀滅后，為美而生的它將如何繼續(xù)存在，成為無(wú)限的少數(shù)人刻意維修的幽徑嗎？”可知，此段“中國(guó)迷離搖蕩”一句，也引出下文這條隱秘古溪與塵世徹底隔絕之美的思考，以及對(duì)隱秘古溪的原始性被毀滅的擔(dān)心。【11題詳解】本題考查學(xué)生探討作品的思想意義和創(chuàng)作意圖的能力。此題要抓住文本所描述的對(duì)象，分析其特點(diǎn)，最后把握作者的傾向性和寄寓的情感態(tài)度。結(jié)合“暮春初夏，莽莽大別山內(nèi)部，綠意沿529國(guó)道七拐八彎地噴射?！薄昂恿鳁?、銀杏、水杉、馬尾松，各類(lèi)知名和不知名的青褐灌木，柔葉紛披掩映糾纏，像層層起伏、古老綿延的水綢，波浪般涌來(lái)”“樹(shù)木生長(zhǎng)，我?guī)缀蹩梢钥匆?jiàn)它內(nèi)部的速度，在靠陽(yáng)的一面迅疾，在靠陰的一面緩慢?！薄耙恍r石山壁，滲透了不絕如縷、叮叮經(jīng)年的泉水和泉聲，生出的苔蘚卑微纖小，幾乎無(wú)人注意。苔蘚密密麻麻，紛披如石頭的衣衫”“整個(gè)十里溪，如此踴躍的飛瀑難以計(jì)數(shù)”“技法至高乃無(wú)法，隨心隨性隨意，遂山水合一，天人合一，天地合一，思行合一。師從山水自然，或許才能抵達(dá)與世界言和的境地?！薄白匀粔亚颐?，但是相對(duì)人的生存而言，自然又是如此酷與烈?！笨芍?，文本選取了各種灌木的葉子、樹(shù)木、高山、溪流，突出它們生機(jī)盎然的特點(diǎn)，讓人感受到自然原始狀態(tài)的壯美與酷烈，感悟到天人合一、天地合一、思行合一的境界。結(jié)合“連綿洶涌的群山皺褶中，這條隱秘古溪，日日被暮靄緩沉入古老、松散的靜謐?！薄皻q月的美囚禁了它，使它與塵世徹底隔絕。我略有擔(dān)心，在傻傻的原始性被毀滅后，為美而生的它將如何繼續(xù)存在，成為無(wú)限的少數(shù)人刻意維修的幽徑嗎？”可知，作者也飽含群山、溪流原始性被破壞后，自然之美無(wú)法繼續(xù)存在的憂(yōu)慮，這對(duì)當(dāng)下的社會(huì)有著警示意義，我們應(yīng)該保護(hù)山水的自然原始之美，自然，人類(lèi)自我的本真，自然界作為一種客觀存在，它為人類(lèi)提供了各種美和心靈的寄托。上海市靜安區(qū)2024屆高三二模語(yǔ)文試卷（二）閱讀下面兩篇文章，完成第8-11題。（16分）既見(jiàn)君子：蜉蝣之羽張定浩①《凱爾特的薄暮》開(kāi)篇，葉芝提到一個(gè)講故事的人，一個(gè)叫做帕迪·芬林的小老頭，“從他的雙眼中總能察覺(jué)一絲憂(yōu)郁，這種憂(yōu)郁幾乎與歡樂(lè)如影隨形；這是擁有質(zhì)樸本性的人和所有動(dòng)物都會(huì)感受到的那種心靈的憂(yōu)郁”。蜉蝣翅兒薄又亮，真像鮮明新衣裳。我的心啊好憂(yōu)傷，究竟歸處在何方。蜉蝣長(zhǎng)著薄翅羽，真像新衣多艷麗。我的心啊好憂(yōu)傷，究竟何時(shí)得歸息蜉蝣翅兒薄又亮，真像鮮明新衣裳。我的心啊好憂(yōu)傷，究竟歸處在何方。蜉蝣長(zhǎng)著薄翅羽，真像新衣多艷麗。我的心啊好憂(yōu)傷，究竟何時(shí)得歸息。蜉蝣突然見(jiàn)世間，細(xì)麻衣服白如雪。我的心啊好憂(yōu)傷，究竟何處是歸宿。蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂(yōu)矣，于我歸處。蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂(yōu)矣，于我歸息。蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂(yōu)矣，于我歸說(shuō)。③《蜉蝣》，是曹風(fēng)的開(kāi)篇。曹是小國(guó)，地界在魯衛(wèi)之間，魯哀公八年（公元前487年）為宋所滅，為春秋列國(guó)中最先覆滅者，馬瑞辰言：“曹亡而春秋降于戰(zhàn)國(guó)，世變之愈下也。”這首《蜉蝣》約作于曹昭公時(shí)期，離亡國(guó)尚有一百多年，彼時(shí)曹?chē)?guó)尚被左近的五霸之一宋國(guó)蔭護(hù)，君臣安逸，寡于患難。④我們不但要揣摩作詩(shī)人的意旨，亦要細(xì)究刪詩(shī)者與賦詩(shī)者們的微言大義，以及歷代解詩(shī)者的深心；但在詩(shī)學(xué)的層面，我們不妨先和一首詩(shī)素面相對(duì)，相信美、道德和情感首先存在于那些字句本身。語(yǔ)言學(xué)家更在意那些如今罕見(jiàn)的字和音，如考古學(xué)家愛(ài)慕絕跡的生物，但一個(gè)詩(shī)人卻仿佛園丁。對(duì)他來(lái)講，沒(méi)有什么比簡(jiǎn)單的存活與盛開(kāi)更為重要，他要那些有力量一直活下去的文字，對(duì)他來(lái)講，一首詩(shī)從來(lái)不會(huì)因?yàn)殡y讀才變得珍貴，它珍貴，是因?yàn)樗恢倍伎勺x。⑤蜉蝣是何種生物，古人一直有兩種說(shuō)法。一種視之為類(lèi)似金龜子和天牛一樣的土生甲蟲(chóng)，另一種以為是水生昆蟲(chóng)，但都語(yǔ)焉不詳，也影響了對(duì)這首詩(shī)的理解。陳子展《詩(shī)經(jīng)直解》指出此處的蜉蝣是一種最原始的水生有翅昆蟲(chóng)。大體上，蜉蝣的一生包含四個(gè)階段，即卵、稚蟲(chóng)、亞成蟲(chóng)和成蟲(chóng)。它春夏之際聚集在水面之上交配，產(chǎn)卵于水中，稚蟲(chóng)遂在湖泊和溪流中生活，總體上以穴居為主，樣子有一點(diǎn)點(diǎn)像蟋蟀，有腿節(jié)和脛節(jié)非常粗大的挖掘足，在水底泥沙中挖掘洞穴，或棲息于植物表面和石塊縫隙，也有的種類(lèi)是在水面浮游而生。稚蟲(chóng)期數(shù)月至數(shù)年不等，其間可以蛻皮數(shù)十次，當(dāng)稚蟲(chóng)充分成長(zhǎng)后，它會(huì)浮升到水面，待日落之后，羽化為亞成蟲(chóng)。亞成蟲(chóng)已經(jīng)有足夠發(fā)達(dá)的翅，只是和成蟲(chóng)相比，那翅還未得透明，體色也較灰暗，亞成蟲(chóng)再經(jīng)過(guò)約一天的時(shí)間，就會(huì)再次蛻變?yōu)槊利愝p盈的成蟲(chóng)。蜉蝣的這個(gè)在羽化之后二次蛻皮的亞成蟲(chóng)階段，在昆蟲(chóng)世界中最為獨(dú)特。蜉蝣的亞成蟲(chóng)和成蟲(chóng)的口器退化，無(wú)法進(jìn)食，只依靠稚蟲(chóng)期儲(chǔ)存的能量生活，無(wú)用的腸胃被空氣充滿(mǎn)，有利于它的飛行。成蟲(chóng)唯一生命職責(zé)就是交尾產(chǎn)卵，所以最多只能存活數(shù)日。古人視蜉蝣為朝生暮死之徒，便來(lái)自對(duì)其亞成蟲(chóng)和成蟲(chóng)階段的觀察，而所謂“不飲不食”，其實(shí)不過(guò)是生命在茍活與繁殖之間的難以?xún)扇?。⑥在《蜉蝣》中，倘若理解了蜉蝣的一生，理解其中令人震?dòng)之處，也幾乎就理解了這首詩(shī)。⑦詩(shī)中唯一難解的兩個(gè)字，是“掘閱”。雖然水生昆蟲(chóng)也存在一個(gè)在水底挖掘洞穴的稚蟲(chóng)期，但這種挖掘，和土生的蟬類(lèi)昆蟲(chóng)破土而出的挖掘行為不同，并不直接指向蛻變和羽化，蜉蝣稚蟲(chóng)蛻變羽化為亞成蟲(chóng)乃至成蟲(chóng)的過(guò)程，是在水上完成的，所以“掘閱”的“掘”，似乎確和挖掘無(wú)干，還是依據(jù)說(shuō)文，作“堀”解比較好，也就是突然的意思。至于“閱”字，各家?guī)缀醵际亲鐾僮謥?lái)解，只是通假對(duì)象不同，而作本義來(lái)解的，我唯在錢(qián)澄之《田間詩(shī)學(xué)》里見(jiàn)到：“掘閱，兼起滅二義，言突然間已閱人世一度，猶云石火電光也。”單就詩(shī)意而言，我倒是覺(jué)得田間老人解得別有風(fēng)味，畢竟他是詩(shī)人。⑧蜉蝣掘閱，麻衣如雪。這里的閱，是蟲(chóng)豸于水面之上的蛻變，是從晦暗軀殼里解脫出來(lái)，羽化成脆弱美麗的生命；卻也是它突然從水底洞穴走出之后的閱歷，目睹外面燦爛的世界，也凝視自己石火電光的生命。麻衣如雪，相對(duì)于之前的衣裳楚楚和采采衣服，當(dāng)是它從亞成蟲(chóng)向著成蟲(chóng)的最后一變，最盛大的服飾，如雪般潔白、輕盈、易逝，在輝煌的日落時(shí)分。⑨心之憂(yōu)矣，于我歸處。這種憂(yōu)，起于對(duì)外物的觀看，和隨之而來(lái)的對(duì)自我的凝視。我們可以想象一個(gè)在水邊抑或船上漂泊的詩(shī)人，他久久目睹那些美麗的昆蟲(chóng)在夕陽(yáng)下聚集在一起，洞悉它們的命運(yùn)，隨后低首，看見(jiàn)水中自己的影子，并思忖自己的命運(yùn)。我們并不知道他最終的歸宿，抑或，我們也是知道的。（為方便理解，命題者增加了《蜉蝣》譯文，與原作者無(wú)關(guān)，僅供參考）8.第①②段作者多次提及的詞語(yǔ)“憂(yōu)郁”，請(qǐng)解釋其含義。（3分）（4分）（4分）（5分）8.（3分）①與快樂(lè)如影隨形②理解有生命的都會(huì)歸于死亡的生命感受③有質(zhì)樸本性的人和動(dòng)物都會(huì)有的感受④無(wú)法言說(shuō)的感受。（②必答，其余3點(diǎn)任取2點(diǎn)，1點(diǎn)1分）（4分）①將“在意罕見(jiàn)的字和音”的語(yǔ)言學(xué)家比作“愛(ài)慕絕跡生物”的考古學(xué)家，體現(xiàn)專(zhuān)家有專(zhuān)業(yè)眼光；（1分）②將“在乎詩(shī)歌中字句”的詩(shī)人比作“在乎園中鮮活花草”的園丁，體現(xiàn)詩(shī)人更在乎詩(shī)歌字句“一直可讀”。（1分）③多重比喻表達(dá)出閱讀詩(shī)歌應(yīng)首先要細(xì)究字句的觀點(diǎn)，（1分）更易于為人接受。（1分）（4分）安安你好，看了這篇散文，我對(duì)《蜉蝣》有了新的理解，愿與你分享，并聽(tīng)取你的意見(jiàn)。（交際語(yǔ)境應(yīng)對(duì)，1分）作者用平實(shí)的語(yǔ)言將蜉蝣的生長(zhǎng)繁殖過(guò)程詳細(xì)寫(xiě)出，突顯它在茍活與繁殖之間難以?xún)扇纳?，讀來(lái)有隱痛感。（1分）蜉蝣羽化成脆弱的生命轉(zhuǎn)瞬死去，但它仍“穿上”如雪般潔白、輕盈的服飾，珍惜自己短暫的存在，（1分）本詩(shī)贊嘆了短暫生命的美麗，飽含了對(duì)生命終須消亡的困惑。（1分）（5分）上海市嘉定區(qū)2024屆高三二模語(yǔ)文試題（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）帶一朵云下山謝寶光①起霧了，深秋的一場(chǎng)大霧。②一側(cè)是山谷，一側(cè)是危峭的崖壁，中巴車(chē)在松陽(yáng)的盤(pán)山公路上小心翼翼地扭動(dòng)腰身。我在最后一排座位上瞇著眼，疲倦的身軀隨著車(chē)輪一路顛簸，半醒半夢(mèng)間，耳朵里出入著不絕如縷的交談聲。睜開(kāi)眼，窗外一派混沌，群山峽谷消失在了大霧中，浩浩星球坍縮為方寸之地。山路逶迤，悄悄地篡改著海拔。臨崖一側(cè)云霧浮動(dòng)，幽綠的山谷成了白色深淵。路旁一閃而過(guò)的樹(shù)影中，有金箔的銀杏、斑斕的烏桕，還有張燈結(jié)彩的柿子樹(shù)，給予山外來(lái)客最隆重的禮遇。③天灰著，雨下著，下得節(jié)制而慵懶，有一滴沒(méi)一滴，只是微微打濕了道路和房子。雨沾在皮膚上，微涼而不透骨。細(xì)雨妖嬈的線條，在一盞盞路燈暈染下纖毫畢現(xiàn)。窄巷里，十多個(gè)人的隊(duì)伍洪峰似的漫涌過(guò)去。我盡可能放慢步子，慢得不經(jīng)意溢出了人群，成為被遺忘的一滴。慢而卻步，停在一間打鐵鋪門(mén)口，聽(tīng)鐵一下一下打在鐵上，聲音清脆悠揚(yáng)，因?yàn)轭l率的極端單調(diào)，又近似于無(wú)。要慢慢地聽(tīng)，從容地聽(tīng)，與落寞的打鐵匠同頻共振，體味活著的至簡(jiǎn)與荒誕，哪怕僅是一小會(huì)兒。④鐵匠名叫亮亮，是門(mén)頭招牌告訴我的。門(mén)里對(duì)應(yīng)的人，卻與名字落差極大。一襲暗藍(lán)工裝，未滿(mǎn)花甲卻已滿(mǎn)頭銀發(fā)，老花鏡搭在鼻尖，直透鏡片的目光定在一個(gè)拇指套大小的鐵環(huán)上。左手執(zhí)鑷，右手握錘，敲著打著，一下一下，叮叮當(dāng)當(dāng)，無(wú)聊機(jī)械地重復(fù)。一套動(dòng)作，重復(fù)了一生，就不再只是手藝，而是抵近了藝術(shù)之境。所謂藝術(shù)，不就是以極致的無(wú)聊空洞抗衡殘喘的命途嗎？墻上掛滿(mǎn)了他的作品，菜刀、鐮刀、鋤頭……⑤他說(shuō)自己十四歲起學(xué)徒打鐵，電光石火間，四十四載一晃而過(guò)，其間也曾為師傳藝，收徒六位，苦于生計(jì)無(wú)望，無(wú)一不踉蹌出逃，另?yè)袼麡I(yè)。說(shuō)話間，鐵片敲打成環(huán)，他用鑷子夾起瞧了瞧，仍有瑕疵，復(fù)而垂目打磨，叮叮當(dāng)當(dāng)……⑥說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)直殘忍，不過(guò)三五分鐘，我便倉(cāng)促讀完了一名鐵匠的一生。⑦閱讀是相互的。⑧逗留松陽(yáng)的兩日，讓我印象深的還有雨霧中的一次夜訪。夜訪對(duì)象是南京大學(xué)的一位80后青年教授。他在松陽(yáng)的身份，是一家文創(chuàng)商店的創(chuàng)辦人，店鋪開(kāi)在深山崖頂上的陳家鋪村。他的“今有光”文創(chuàng)店，與另一家祖籍南京的先鋒書(shū)店，可以并稱(chēng)為陳家鋪產(chǎn)業(yè)引進(jìn)的“文藝雙子星座”。在海拔八百多米的高山古村里，盤(pán)踞著這樣兩個(gè)與環(huán)境格格不入的門(mén)店，出售書(shū)籍和文創(chuàng)產(chǎn)品，確實(shí)營(yíng)造了一種稍顯荒誕的視覺(jué)美學(xué)效果。⑨那晚在