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中華文明的形成與發(fā)展__秦漢時(shí)期公元前221~公元220年一、單選題1.[2023·湖北卷]司馬遷認(rèn)為,在推翻秦王朝過(guò)程中,項(xiàng)羽是天下諸侯的盟主,“位雖不終,近古以來(lái)未嘗有也”,故而在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)。唐代史家劉知幾則指出:“霸王者,即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì),求名責(zé)實(shí),再三乖謬?!眱烧哒J(rèn)識(shí)不同的根源在于()A.史書編纂體例的選擇B.正統(tǒng)觀念的左右C.歷史敘述原則的取向D.情感傾向的影響2.[2023·廣東部分名校高三1月聯(lián)考]考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項(xiàng)中,材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是()材料結(jié)論A河南安陽(yáng)出土商朝玉器商朝的統(tǒng)治中心在河南安陽(yáng)B北京燕國(guó)都邑遺址出土西周早期的青銅器西周時(shí)期青銅器大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C山東齊國(guó)都邑臨淄出土戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀、劍、戟、箭等兵器戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)更為激烈D湖南湘西龍山里耶古城遺址出土大量用隸書書寫的秦簡(jiǎn)秦朝是漢字發(fā)展的重要階段3.[2023·黑龍江3月百校聯(lián)考]漢朝法律規(guī)定不得宰殺幼小或正值壯齡的牛,只允許宰殺年老病衰的牛以供食用,犯禁者依律應(yīng)被處以死刑。這反映出漢朝()A.抑制奢靡之風(fēng)B.實(shí)施重農(nóng)政策C.延續(xù)秦朝苛政D.民眾食品短缺4.[2023·濟(jì)寧市高三三模]下圖是成書于東漢后期的《四民月令》所載的部分內(nèi)容。由此可知東漢時(shí)期()◎逢年過(guò)節(jié),田莊和田莊之間要進(jìn)行訪候活動(dòng)◎?qū)μ锴f中的貧戶,要通過(guò)“分厚徹重”“振瞻匱乏”等活動(dòng)形式進(jìn)行救助◎年終時(shí),田莊主要集合“宗族、婚姻、賓旅”聚會(huì),“講好和禮,以篤恩紀(jì)”A.民間禮儀規(guī)范趨于完備B.田莊成為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)C.社會(huì)救濟(jì)機(jī)制基本健全D.儒學(xué)的社會(huì)影響力增強(qiáng)5.[2023·湖南師大附中高三月考]“九九”乘法表在先秦典籍如《管子》《荀子》與《戰(zhàn)國(guó)策》中偶有提及,更多的記載頻見于兩漢文獻(xiàn)。如圖為湘西里耶出土的載有乘法口訣的秦簡(jiǎn)。據(jù)此可知,秦漢時(shí)期()湘西里耶秦簡(jiǎn)“乘法口訣”表(殘片局部)A.?dāng)?shù)學(xué)成就已經(jīng)領(lǐng)先世界B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有所發(fā)展C.中國(guó)數(shù)學(xué)形成完整體系D.文化繁榮推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步6.[2023·廣東卷]漢初儒家代表人物陸賈的《新語(yǔ)》云:“昔舜治天下也,彈五弦之琴,歌南風(fēng)之詩(shī),寂若無(wú)治國(guó)之意,漠若無(wú)憂天下之心,然而天下大治……故無(wú)為者乃有為也?!标戀Z的上述思想()A.適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要B.契合了德法并用的治國(guó)理念C.為尊崇儒術(shù)提供依據(jù)D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)7.[2023·山西高三聯(lián)考]《逸周書·作雒》中有周公因“國(guó)西土為方千里,分以百縣,縣有四郡”,縣大于郡。秦始皇統(tǒng)一天下后,“分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監(jiān)?!笨は螺牽h,郡(守)與縣(令),均由皇帝直接任命。這一變化表明()A.郡縣管理職能發(fā)生了變更B.君主專制理念的有效落實(shí)C.郡縣制具有較大的優(yōu)越性D.地方治理體系的因時(shí)制宜8.[2023·重慶南開中學(xué)高三質(zhì)量檢測(cè)]秦漢時(shí)期,人們流行用膠泥塊封住簡(jiǎn)牘文書并在泥上按壓官印,用于檢查核驗(yàn),防止私拆泄密,這就是“封泥”。下列“封泥”文物有助于研究秦漢時(shí)期()A.行政職官制度B.制陶工藝演變C.書寫載體變化D.基層治理方式9.[2023·遼寧3月高考適應(yīng)性測(cè)試]據(jù)記載,西漢的刺史不僅要熟知國(guó)家各種法令,還要穿著特定服飾、坐著專用馬車,每年定期到自己的監(jiān)察區(qū)出巡,并“循令而從事,案法而治官”。由此可知,西漢刺史()A.成為一級(jí)地方長(zhǎng)官B.具有職責(zé)明確的專職性C.隨意處罰違紀(jì)官員D.擁有位高權(quán)重的權(quán)威性10.[2023·湖北武漢二月調(diào)研]“罪己詔”是中國(guó)古代帝王自我檢討、自我反省的一種官方詔書。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了兩漢時(shí)期皇帝頒布下發(fā)的“罪己詔”,如表朝代皇帝下詔次數(shù)下詔原因西漢文帝2日食;匈奴入侵宣帝2地震;總結(jié)失政元帝5地震、日食;總結(jié)失政東漢光武帝3日食、地震;總結(jié)失政和帝1蝗災(zāi)安帝3一系列自然災(zāi)害兩漢的“罪己詔”()A.表明儒學(xué)獨(dú)尊地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)B.具有明顯的農(nóng)耕文明色彩C.說(shuō)明防范外族侵?jǐn)_成為施政重點(diǎn)D.體現(xiàn)君主專制強(qiáng)化的趨勢(shì)11.[2023·新課標(biāo)全國(guó)卷]漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部,州部可以推舉秀才。東漢,“州里”“州閭”“州黨”等語(yǔ)匯逐漸行用,意為同鄉(xiāng),州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期,以州為中心的地域觀念逐漸形成,這在當(dāng)時(shí)()A.推動(dòng)了察舉制度的形成B.不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固C.有利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力D.強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力12.[2023·山東卷]先秦貴族尚馬車,賤牛車,此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期,天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密,可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘坐,出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了()A.政治衰頹的時(shí)代景象B.戒奢尚儉的社會(huì)風(fēng)氣C.重農(nóng)崇耕的思想觀念D.豪強(qiáng)勢(shì)重的政治現(xiàn)實(shí)13.漢武帝南征北伐,東巡西幸,奢靡無(wú)度,致府庫(kù)告竭,遂用聚斂之臣,“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤,凡可以佐用者一孔不遺,獨(dú)于田租不敢增益”。武帝此舉()A.體現(xiàn)以農(nóng)為本B.服務(wù)于漢初戰(zhàn)事C.意在藏富于民D.解決了財(cái)政危機(jī)14.云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《日書》對(duì)選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴(yán)格規(guī)定,漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者,相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)一科,與書數(shù)、射御等同。這一時(shí)期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于()A.農(nóng)耕技術(shù)的推廣B.商業(yè)交往的便利C.軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要D.禮樂(lè)制度的重建15.考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項(xiàng)中,材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是()材料結(jié)論A內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝的青銅器商朝的統(tǒng)治范圍到達(dá)內(nèi)蒙古地區(qū)B山西晉國(guó)都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片春秋早期已經(jīng)使用鐵器C湖北大冶銅礦冶遺址出土東周時(shí)代的陶片大冶銅礦的開采時(shí)間不早于東周D西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃(箭頭)秦朝軍隊(duì)主要使用鐵制兵器二、綜合題16.[2023·海南卷,16]閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料“古典”指以“六經(jīng)”為代表的先秦典籍。《史記》太史公曰:“書缺有間矣。”唐司馬貞解釋說(shuō):“言古典殘缺有年栽,故曰有間?!薄逗鬂h書》稱孝明皇帝“垂情古典,游意經(jīng)藝……正坐自講,諸儒并聽”。有學(xué)者提出,對(duì)“中國(guó)古典”的學(xué)術(shù)研究可稱為“中國(guó)古典學(xué)”,它至少涵蓋三個(gè)層面。其一,商周文獻(xiàn)、諸子之學(xué)、秦漢典籍,以《漢書·藝文志》中所列六類書目為代表。其二,與典籍相關(guān)的文字學(xué),如陶玉石器上的刻劃文字、甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛文字、兩漢今古文以及相關(guān)的音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué),以漢代的《爾雅》《釋名》《說(shuō)文解字》為代表。其三,以傳世經(jīng)典與文字資料為線索,充分利用考古資料,統(tǒng)合研究“中國(guó)古典”,如古代文明、思想文化、學(xué)術(shù)史研究等。有西方學(xué)者認(rèn)為,從西周到魏晉時(shí)期為中華文明的“古典時(shí)代”。進(jìn)入古典時(shí)代后,技術(shù)發(fā)展使得農(nóng)業(yè)和整個(gè)文明的擴(kuò)展速度與強(qiáng)度都大大超越過(guò)去。秦漢帝國(guó)確立了其后中華文明發(fā)展的基本要素。該文明要素的結(jié)構(gòu)不僅包括龐大官僚體系和國(guó)內(nèi)服務(wù)系統(tǒng),還包括把這個(gè)廣大的文明連接起來(lái)的道路和運(yùn)河,支持著農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)的灌溉網(wǎng)絡(luò),以及保護(hù)中國(guó)內(nèi)地免于游牧民族襲擾的龐大的邊墻。正如這些成就所表明的,中華文明是全部人類歷史上最具創(chuàng)造力和影響力的文明之一。——摘編自《百年考古推動(dòng)中國(guó)古典學(xué)步入黃金時(shí)代》《全球文明史》等(1)根據(jù)材料,概括“中國(guó)古典學(xué)”的研究對(duì)象。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納中國(guó)在“古典時(shí)代”的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。(8分)17.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一秦滅六國(guó)后,兵不解甲,繼而南擊越人,北伐匈奴;兩漢之時(shí),也積極對(duì)周邊各民族進(jìn)行征戰(zhàn)以開拓新的疆土。為了保障開疆拓土政策的順利進(jìn)行,秦漢還制定了一些具體的民族政策,如秦在南越、西甌之地置南海、桂林、象郡,漢在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立了朔方郡、酒泉郡、武威郡、張掖郡、敦煌郡等;秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后,將數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中原漢族軍民,“戍以充之”和遷去開墾土地。面對(duì)“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”的匈奴,漢王朝根據(jù)國(guó)勢(shì)的強(qiáng)弱情況,對(duì)匈奴又實(shí)行了頗具特色的和親政策?!幾孕旖芩础肚貪h民族政策特點(diǎn)初論》材料二孝文帝的全面漢化是北方民族文化融合于中原漢民族文化的偉大典范。孝文帝下詔改用漢姓,改穿漢服,改說(shuō)漢語(yǔ),推行漢族的官制和律令,都是旨在學(xué)習(xí)吸取漢民族的先進(jìn)文化;同時(shí),胡食、胡床、畜牧選種等草原文化因子也逐漸融入漢族人民的生活中。孝文帝的封建化改制對(duì)于鮮卑族和漢族來(lái)說(shuō),都有無(wú)可置疑的歷史進(jìn)步性?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》等(1)根據(jù)材料一,歸納秦漢時(shí)期處理民族關(guān)系的方式。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括民族交融的特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的積極影響。(8分)參考答案1.解析:據(jù)本題材料司馬遷“在《史記》中將項(xiàng)羽列入本紀(jì)”,劉知幾指出“霸王者,即當(dāng)時(shí)諸侯。諸侯而稱本紀(jì),求名責(zé)實(shí),再三乖謬?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,劉知幾是太過(guò)拘泥于名號(hào)、等級(jí),刻板地要求必須身為天子才能立為本紀(jì),如果身為諸侯,就絕無(wú)設(shè)為本紀(jì)之理。關(guān)鍵在于,他未能理解,司馬遷設(shè)置本紀(jì)的主要著眼點(diǎn)不在身份名號(hào),而在于以之作為一個(gè)歷史時(shí)期史事之總綱領(lǐng),看其是否起到支配歷史大局的作用,所以兩者認(rèn)識(shí)不同的根源在于歷史敘述原則的取向,C項(xiàng)正確;材料中沒(méi)有涉及劉知幾對(duì)史書編纂體例的選擇,排除A項(xiàng);正統(tǒng)觀念主要是指能夠一脈相承,并且能夠統(tǒng)一全國(guó)的某個(gè)政權(quán)的合法性,與材料內(nèi)容不符,排除B項(xiàng);情感因素不是導(dǎo)致兩者不同認(rèn)識(shí)的根源,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。答案:C2.解析:從湘西里耶秦簡(jiǎn)能夠看到秦朝文字古隸書,可以看出秦朝是漢字發(fā)展的重要階段,故選D項(xiàng);材料沒(méi)有明確安陽(yáng)出土玉器的品級(jí),不能說(shuō)明這些玉器為商王專有的,因此不能據(jù)此得出商朝的統(tǒng)治中心在河南安陽(yáng),故排除A項(xiàng);材料中北京燕國(guó)都邑遺址出土的西周早期的青銅器用途不詳,不能據(jù)此得出西周時(shí)期青銅器大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的結(jié)論,故排除B項(xiàng);根據(jù)齊國(guó)都邑臨淄出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期刀、劍、戟、箭等兵器可得出當(dāng)時(shí)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頗為激烈的結(jié)論,但諸侯爭(zhēng)霸屬于春秋時(shí)期,故排除C項(xiàng)。答案:D3.解析:根據(jù)所學(xué)可知,牛是漢代重要的農(nóng)用牲畜、動(dòng)力來(lái)源,因而當(dāng)時(shí)禁止宰殺具有勞動(dòng)能力的牛,這是重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的典型表現(xiàn),故選B項(xiàng);材料中沒(méi)有提及對(duì)其他行為的具體管理策略,無(wú)法判斷是否抑制奢靡之風(fēng),且年老病衰的??梢允秤?,可知吃牛肉不是因?yàn)榕H馍莩迌r(jià)高而被限制,排除A項(xiàng);根據(jù)所學(xué)可知,漢初實(shí)行休養(yǎng)生息的政策,沒(méi)有延續(xù)秦朝苛政,排除C項(xiàng);材料中并沒(méi)有表明民眾無(wú)食品可吃,無(wú)法得出食品短缺的結(jié)論,排除D項(xiàng)。答案:B4.解析:由圖中的信息可知田莊在東漢時(shí)期的社會(huì)生活中發(fā)揮了較大的作用,經(jīng)常組織活動(dòng)“振瞻匱乏”和“講好和禮,以篤恩紀(jì)”都是在強(qiáng)調(diào)儒家思想的觀念,說(shuō)明儒學(xué)在社會(huì)上的影響力也借助田莊的發(fā)展在不斷的擴(kuò)大,故選D項(xiàng);禮儀規(guī)范趨于完備的說(shuō)法夸大了田莊的作用,排除A項(xiàng);材料只反映了田莊在日常生活中的組織作用,不能判定其是主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài),排除B項(xiàng);田莊存在救濟(jì)社會(huì)的職能但也只能屬于民間救濟(jì),社會(huì)救濟(jì)機(jī)制應(yīng)當(dāng)是由政府主導(dǎo),因此不能由田莊判定整個(gè)社會(huì)的救濟(jì)機(jī)制,排除C項(xiàng)。答案:D5.解析:據(jù)材料“‘九九’乘法表在先秦典籍如《管子》《荀子》與《戰(zhàn)國(guó)策》中偶有提及,更多的記載頻見于兩漢文獻(xiàn)”并結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)可知,秦漢時(shí)期“九九”乘法表出現(xiàn)的頻率高于先秦時(shí)期,秦漢以來(lái)社會(huì)穩(wěn)定,人們?cè)谌粘I钪袑?duì)于數(shù)學(xué)計(jì)算的需求增加,這樣的計(jì)算口訣有助于人們?nèi)粘I畋憬?、快速地進(jìn)行統(tǒng)計(jì),是人們社會(huì)生產(chǎn)生活發(fā)展的客觀結(jié)果,故選B項(xiàng);材料僅涉及在中國(guó)發(fā)現(xiàn)乘法口訣并得到發(fā)展,沒(méi)有明確世界其他地區(qū)的數(shù)學(xué)發(fā)展成就,故“領(lǐng)先世界”與材料不符,排除A項(xiàng);體系指一定范圍內(nèi)或同類的事物按照一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合而成的整體,材料僅涉及中國(guó)數(shù)學(xué)中的一個(gè)口訣,沒(méi)有明確中國(guó)數(shù)學(xué)內(nèi)容具體的其他構(gòu)成,故“形成完整體系”與材料不符,排除C項(xiàng);文化繁榮是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn),材料僅涉及“九九”乘法表從戰(zhàn)國(guó)到秦漢的應(yīng)用普及,沒(méi)有明確其他文化領(lǐng)域的具體發(fā)展情況,故“文化繁榮推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”與材料不符,排除D項(xiàng)。答案:B6.解析:歷經(jīng)秦末戰(zhàn)火,西漢建立之初面臨著社會(huì)混亂、經(jīng)濟(jì)凋敝和邊境不寧三大社會(huì)問(wèn)題,統(tǒng)治者為了穩(wěn)定統(tǒng)治及恢復(fù)經(jīng)濟(jì),奉行黃老思想,實(shí)行休養(yǎng)生息政策。節(jié)選陸賈的《新語(yǔ)》片段,大意為歌頌舜治天下無(wú)為而治而天下大治,結(jié)合題干時(shí)間“漢初”,不難推斷出陸賈的思想適應(yīng)了漢初休養(yǎng)生息的政治需要,故A項(xiàng)正確。答案:A7.解析:據(jù)材料“國(guó)西土……四郡”可知,西周因疆土擴(kuò)大,所以設(shè)置郡縣,且“縣大于郡”,而秦朝“郡下……任命”不僅郡大于縣,且秦始皇通過(guò)對(duì)地方官員的直接任命加強(qiáng)了對(duì)地方的管理,所以西周和秦對(duì)于郡縣的設(shè)置都是基于實(shí)際做出的調(diào)整,故選D項(xiàng);材料體現(xiàn)的郡縣都是地方的行政管理單位,職能未變,改變的是郡縣層級(jí),排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的郡縣制屬于中央對(duì)地方的管理,是中央集權(quán)的范疇,而君主專制強(qiáng)調(diào)的是中央內(nèi)部君主和大臣之間的關(guān)系,排除B項(xiàng);材料僅涉及郡縣制,未出現(xiàn)其他地方管理制度,所以無(wú)法進(jìn)行優(yōu)劣比較,排除C項(xiàng)。答案:D8.解析:據(jù)材料“按壓官印”可知封泥作為文物,可以保存當(dāng)時(shí)的官職信息,因而可以幫助研究秦漢時(shí)期的職官制度,故選A項(xiàng);材料中提及的封泥是封住簡(jiǎn)牘文書的一種手段,泥不經(jīng)燒造,因而不涉及制陶工藝,排除B項(xiàng);封泥不屬于書寫載體,而是封印簡(jiǎn)牘文書的手段,排除C項(xiàng);秦漢簡(jiǎn)牘文書的內(nèi)容可以幫助研究基層治理,封泥不涉及基層的具體管理策略,無(wú)法幫助研究秦漢基層治理方式,排除D項(xiàng)。答案:A9.解析:材料“刺史……定期到自己的監(jiān)察區(qū)出巡……‘循令而從事,案法而治官’”反映了刺史專門的監(jiān)察職能,體現(xiàn)了職責(zé)明確的專職性,故選B項(xiàng);根據(jù)材料可知,西漢刺史對(duì)地方行使監(jiān)察之職,定期巡視,并非地方長(zhǎng)官,排除A項(xiàng);根據(jù)材料“循令而從事,案法而治官”可知刺史不可以“隨意處罰違紀(jì)官員”,排除C項(xiàng);材料信息不能說(shuō)明刺史位高權(quán)重,排除D項(xiàng)。答案:B10.解析:據(jù)題干可知,兩漢皇帝的“罪己詔”未從科學(xué)規(guī)律認(rèn)清自然災(zāi)害的真正原因,卻將自然災(zāi)害歸結(jié)為統(tǒng)治者的未行“仁政”,根源在于農(nóng)耕文明的經(jīng)驗(yàn)主義,故選B項(xiàng);“受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)”不合邏輯,“罪己詔”深受儒家“天人感應(yīng)理論”的影響,排除A項(xiàng);“防范外族侵?jǐn)_成為施政重點(diǎn)”與題干中“匈奴入侵”只出現(xiàn)一次相悖,排除C項(xiàng);“罪己詔”與“君主專制強(qiáng)化”相悖,“罪己詔”體現(xiàn)了君主權(quán)力受限,而非加強(qiáng),排除D項(xiàng)。答案:B11.解析:據(jù)本題材料“州部可以推舉秀才”“東漢后期,以州為中心的地域觀念逐漸形成”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,東漢后期,以州為中心的地域觀念逐漸形成,州刺史權(quán)力逐步擴(kuò)大,掌控行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán),形成了內(nèi)輕外重、干弱枝強(qiáng)的局面,不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固,B項(xiàng)正確;察舉制,是中國(guó)古代選拔官吏的一種制度,它的確立時(shí)間是漢武帝元光元年,排除A項(xiàng);東漢后期各州刺史、州牧開始正式劃地自治,全面掌握轄區(qū)內(nèi)軍政財(cái)大權(quán),而朝廷對(duì)此已經(jīng)無(wú)能為力,不利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力,排除C項(xiàng);材料此舉增強(qiáng)了地方州長(zhǎng)官的權(quán)力,弱化了監(jiān)察制度的效力,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。答案:B12.解析:根據(jù)材料“天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密,可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘坐出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚?!笨芍?,東漢后期,天子至士乘坐牛車之所以成為一種風(fēng)尚,是因?yàn)榕\嚪€(wěn)而寬敞,是沉迷于享受的表現(xiàn),由此體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治的衰頹,A項(xiàng)正確;根據(jù)材料信息,無(wú)法判定在東漢后期是否是戒奢尚儉,排除B項(xiàng);天子至士喜乘牛車是為了享受,而不是重視農(nóng)耕和農(nóng)業(yè),排除C項(xiàng);材料描述的是乘坐車輛的變化,沒(méi)有體現(xiàn)豪強(qiáng)勢(shì)重信息,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。答案:A13.解析:根據(jù)“獨(dú)于田租不敢增益”結(jié)合所學(xué)知識(shí),可見漢代統(tǒng)治者視農(nóng)業(yè)為國(guó)本,不敢增加田租是為了避免動(dòng)搖國(guó)本,A項(xiàng)正確;漢武帝斂財(cái)不僅為了戰(zhàn)事,還有滿足巡幸和奢侈揮霍的原因,排除B項(xiàng);漢武帝推行的各種政令,其本質(zhì)的目的不是“藏富于民”,而是要充盈國(guó)庫(kù),排除C項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)漢武帝的措施“解決了”財(cái)政危機(jī),排除D項(xiàng)。答案:A14.解析:秦簡(jiǎn)反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到秦朝的歷史信息,這一時(shí)期是諸侯兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)到鞏固
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