思想政治教育的地位與功能

思想政治教育的地位與功能

個(gè)體生存功能個(gè)體功能個(gè)體發(fā)展功能三、其功能個(gè)體享用功能政治功能社會(huì)功能經(jīng)濟(jì)功能

文化功能

生態(tài)功能

總結(jié)：“地位”重要；

“功能”全面且突出。第一節(jié)思想政治教育的本質(zhì)

一、何為本質(zhì)？

所謂本質(zhì)，即事物的根本性質(zhì)，是事物本身固有的、決定事物是它自己而非他物的根本屬性。

思想政治教育的本質(zhì)：即是思想政治教育固有的、體現(xiàn)其根本面貌和發(fā)展的性質(zhì)和屬性。

二、本質(zhì)為何？

（一）思想政治教育的本質(zhì)：社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的灌輸和教化。（二）表現(xiàn)：通過(guò)提高人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而為社會(huì)全面進(jìn)步服務(wù)、助力。第二節(jié)思想政治教育的地位

一、“地位”概念界定

（一）“地位”一詞本指位置。其含義包括：

①人或團(tuán)體在社會(huì)關(guān)系中所處的位置；

②人或物所占的地方；

③程度、地步。

思想政治教育的地位：指思想政治教育在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中所處的位置。

（二）理解地位的要點(diǎn)：

思想政治教育的地位具有客觀性，既不能人為地拔高，更不能也不能貶低，應(yīng)使之處于合理的位置上。

二、“定位”：思想政治教育在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中所處的地位其一，馬克思主義理論教育的基本途徑（政治層面）馬克思、恩格斯及其經(jīng)典作家的理論學(xué)說(shuō)馬克思主義毛澤東思想

中國(guó)化的馬克思主義

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“理論掌握群眾，群眾掌握理論?！逼涠?，完成中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)（主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面）

生產(chǎn)力

生產(chǎn)關(guān)系

上層建筑

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

其三，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程（文化層面）

教育科學(xué)文化建設(shè)

社會(huì)主義精神文明思想政治教育

思想道德建設(shè)革命和建設(shè)的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)證明：合理為思想政治教育定位，則各項(xiàng)工作成功順利；反之，失敗和阻礙。第三節(jié)

思想政治教育的功能

一、思想政治教育功能的概念、特點(diǎn)及分類

（一）概念

功能的詞義：事物或方法所發(fā)揮的有利的作用；效能。

思想政治教育的功能：是指思想政治教育對(duì)受教育者和社會(huì)生活中所發(fā)揮的積極作用或有利影響。

（二）特點(diǎn)

1、客觀性；

2、多方面性；

3、層次性；4、發(fā)展性。

（三）分類

分類標(biāo)準(zhǔn)：作用對(duì)象或范圍，一般是從包括的范圍劃分為個(gè)體性功能和社會(huì)性功能。

所謂個(gè)體性功能：是指思想政治教育在促進(jìn)受教育者全面發(fā)展方面所起到的作用和影響。（根據(jù)馬克思主義“人的需要”理論）表現(xiàn)為個(gè)體生存功能、個(gè)體發(fā)展功能和個(gè)體享受功能。

所謂社會(huì)性功能：是指思想政治教育對(duì)社會(huì)發(fā)展中所能發(fā)揮的積極有力的作用。具體是指對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)文化、生態(tài)環(huán)境等發(fā)揮的作用和影響。二者間的關(guān)系辨析：一方面，個(gè)體性功能是社會(huì)性功能的基礎(chǔ)，社會(huì)功能必須通過(guò)個(gè)體功能的提升和外化才能實(shí)現(xiàn)；另一方面，社會(huì)性功能是衡量個(gè)體性功能的重要尺度，只有當(dāng)思想政治教育很大程度上促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步，個(gè)體性功能才能得到很好的發(fā)揮。二、思想政治教育功能的具體內(nèi)涵（一）個(gè)體性功能：通過(guò)人的需要而表現(xiàn)出來(lái)的。1、個(gè)體生存功能：引導(dǎo)人類個(gè)體遵循客觀規(guī)律、服從生存法則以求得更好的生存狀態(tài)。人性：包括人的自然本性、人的類特性和人的本質(zhì)及人性是的、發(fā)展的變化的過(guò)程思想政治教育在這一過(guò)程中承擔(dān)的作用是：一是物質(zhì)上幫助受教育者；另一方面，社會(huì)性功能是衡量個(gè)體性功能的重要尺度，只有當(dāng)思想政治教育很大程度上促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步，個(gè)體性功能才能得到很好的發(fā)揮?！袄碚撜莆杖罕?，群眾掌握理論。第三節(jié)思想政治教育的功能1、客觀性；三、其功能個(gè)體享用功能3、文化功能：對(duì)社會(huì)文化及其發(fā)展產(chǎn)生的作用和影響。2、具體內(nèi)容不同（二）理解地位的要點(diǎn)：從文化運(yùn)行過(guò)程來(lái)看，其主要是：創(chuàng)造作用：文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造（創(chuàng)新人才）。馬克思主義毛澤東思想總而言之，思想政治教育的地位和功能既有區(qū)別又緊創(chuàng)造作用：文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造（創(chuàng)新人才）。有“位”才能有“為”；3、層次性；思想政治教育的地位與功能思想道德建設(shè)第一，引導(dǎo)政治方向；要求：思想政治教育的社會(huì)性功能必須遵循社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律。其一，傳達(dá)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，調(diào)節(jié)社會(huì)精神生產(chǎn)；3、個(gè)體享受功能：實(shí)現(xiàn)或滿足個(gè)體其某種需要和愿望（主要是精神方面的），并從中體驗(yàn)滿足、快樂(lè)和幸福等，從而獲得精神上的享受。思想政治教育的功能：是指思想政治教育對(duì)受教育者和社會(huì)生活中所發(fā)揮的積極作用或有利影響。2、具體內(nèi)容不同是以人性發(fā)展過(guò)程中的第二大階段而確定的。個(gè)體功能個(gè)體發(fā)展功能人性：包括人的自然本性、人的類特性和人的本質(zhì)及人性是的、發(fā)展的變化的過(guò)程選擇作用：對(duì)傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化的甄別和選擇；①人或團(tuán)體在社會(huì)關(guān)系中所處的位置；1、個(gè)體生存功能：引導(dǎo)人類個(gè)體遵循客觀規(guī)律、服從生存法則以求得更好的生存狀態(tài)。

人的需要：首先是多方面的，包含物質(zhì)需要、精神追求等等；其次是有層次的，由低向高的發(fā)展，人類“需要上升規(guī)律”。

思想政治教育在這一過(guò)程中承擔(dān)的作用是：一是物質(zhì)上幫助受教育者；二是幫助受教育者確定比較正確的精神生活方式。

2、個(gè)體發(fā)展功能：塑造人的品德，促進(jìn)人的發(fā)展。是以人性發(fā)展過(guò)程中的第二大階段而確定的。（在第二階段里才能建立全面關(guān)系、全面的能力體系）在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

第一，引導(dǎo)政治方向；

第二，約束規(guī)范行為；

第二，激發(fā)精神動(dòng)力；

第四，塑造個(gè)體人格。

3、個(gè)體享受功能：實(shí)現(xiàn)或滿足個(gè)體其某種需要和愿望（主要是精神方面的），并從中體驗(yàn)滿足、快樂(lè)和幸福等，從而獲得精神上的享受。

馬克思對(duì)享受的把握，關(guān)于人的全面發(fā)展的理論；人們把握世界的方式。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中滿富熱情地寫(xiě)下：“如果我們選擇的是能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣……我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

（二）社會(huì)性功能

要求：思想政治教育的社會(huì)性功能必須遵循社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律。主要表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等方面的積極作用。

1、政治功能：培養(yǎng)具備良好思想政治素質(zhì)的受教育者以推動(dòng)政治發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一，傳達(dá)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，調(diào)節(jié)社會(huì)精神生產(chǎn)；

其二，傳播主導(dǎo)政治意識(shí)，引導(dǎo)人們的政治行為，再生產(chǎn)社會(huì)的政治關(guān)系；

其三，溝通社會(huì)信息，確保社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系，促進(jìn)社會(huì)政治的穩(wěn)定和發(fā)展。

政治功能居首要地位，起主導(dǎo)作用。

2、經(jīng)濟(jì)功能：調(diào)動(dòng)受教育者的積極性，促使其主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。表現(xiàn)為三方面：

一是保證，經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會(huì)主義性質(zhì)和方向的可靠保證；

二是動(dòng)力，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的精神動(dòng)力；

三是手段，營(yíng)造和諧社會(huì)環(huán)境的重要手段。（“四個(gè)調(diào)適”：心理、人際關(guān)系、情緒、利益）

3、文化功能：對(duì)社會(huì)文化及其發(fā)展產(chǎn)生的作用和影響。從文化運(yùn)行過(guò)程來(lái)看，其主要是：

傳播作用：傳播主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀；培養(yǎng)政治態(tài)度、信仰和情感，并以此指導(dǎo)自身行為；

選擇作用：對(duì)傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化的甄別和選擇；

創(chuàng)造作用：文化的創(chuàng)新、創(chuàng)造（創(chuàng)新人才）。4、生態(tài)功能：幫助受教育者形成生態(tài)意識(shí)和生態(tài)價(jià)值觀念，并以此指導(dǎo)自身行為，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

第一，幫助受教育者形成生態(tài)意識(shí)；

第二，引導(dǎo)受教育者遵守生態(tài)法規(guī)，調(diào)控生態(tài)行為；

第三，引領(lǐng)生態(tài)思潮、創(chuàng)新生態(tài)文化；第四，鼓勵(lì)綠色消費(fèi)，提倡低碳生活。

生態(tài)文明是一個(gè)時(shí)髦的、流行的詞，詞已不新，但其所推崇的理念和價(jià)值是很新的，永不過(guò)時(shí)。在國(guó)家的《十三五規(guī)劃綱要》中，“美麗中國(guó)”初露臉，生態(tài)文明被提高到空前的高度，要求推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國(guó)。

思想政治教育地位和功能的辯證關(guān)系：區(qū)別：1、含義不同2、具體內(nèi)容不同聯(lián)系：1、思想政治教育的客