人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)

學(xué)習(xí)必備歡迎下載人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)學(xué)習(xí)必備歡迎下載人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)全文共1頁，當(dāng)前為第1頁。人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)：第6課《對(duì)外友好往來》教案

第6課對(duì)外友好往來

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。

2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過講述隋唐時(shí)期我國同亞洲各國，這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響；總結(jié)出唐文化的世界意義。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

教學(xué)重點(diǎn)為：唐朝與日本、天竺的交往。

本課的難點(diǎn)，在于理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁?它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別?

[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

[教學(xué)手段]多媒體課件

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[教具]唐朝對(duì)外交往相關(guān)多媒體、圖片

[教學(xué)過程]

1）復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。

2）導(dǎo)入新課：

在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這

位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝

是誰?他為什么能獲得各民族的尊重?通過上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興

趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。

3）講授新課：

1、形象導(dǎo)入：可利用教材導(dǎo)入框提供的玄奘在天竺國受最高禮遇的故事，引入新課?；蛴帽菊n講述的鑒真六次東渡的感人故事，引入本課，提出“鑒真為什么第六次才東渡成功”“鑒真不避風(fēng)險(xiǎn)，跨海赴日，說明了什么”一系列小問題，引入到本課的主題上。

2、

一、各國把中國人稱為“唐人”

二、唐和新羅的外交關(guān)系：唐朝的外國留學(xué)生以新羅人最多。

三、唐朝與日本的關(guān)系：日本留學(xué)生里，最有名的是阿倍仲麻呂；唐朝赴日本最有影響的是鑒真和尚。

（使用多媒體播放相關(guān)資料）

四、唐朝和古代閱讀的關(guān)系：

1、貞觀時(shí)，玄奘西游天竺取經(jīng)，他是中印文化交流史上最杰出的使者，他的《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島的重要典籍。

2、造紙術(shù)傳入天竺。

五、與波斯、大食的關(guān)系：唐長安城里的外國人，以波斯人為多。

本課的“玄奘西天取經(jīng)”和“鑒真東渡”，學(xué)生早有耳聞，教師可讓他們先講自己知道的故事。然后教師講述時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生注意傳說故事和歷史真相的區(qū)別之處。學(xué)生對(duì)《西游記》描述的唐僧西天取經(jīng)故事印象較深，教師也可要求學(xué)生找出玄奘西游和《西游記》的描述的不同之處和相同之處。

4）利用多媒體課件進(jìn)行小結(jié)。

5）練習(xí)：找一找，根據(jù)《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》，你能找出唐朝時(shí)與中國有交往的國家和地區(qū)嗎?

6）作業(yè)：閱讀對(duì)比：如果有興趣，可閱讀《西游記》的任何一回。想一想書中有關(guān)唐僧的描繪與你所了解的玄奘有何相同與不同?

附板書設(shè)計(jì)：

一、各國把中國人稱為“唐人”

二、唐和新羅的外交關(guān)系：

三、唐朝與日本的關(guān)系：唐朝赴日本最有影響的是鑒真和尚。

四、唐朝和古代閱讀的關(guān)系：

1、貞觀時(shí)，玄奘西游天竺取經(jīng)

2、造紙術(shù)傳入天竺。

五、與波斯、大食的關(guān)系：

唐長安城里的外國人，以波斯人為多。人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)全文共1頁，當(dāng)前為第1頁。七年級(jí)歷史下冊(cè)第6課《對(duì)外友好往來》教案教學(xué)目標(biāo)。1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過討論鑒真六次東渡和玄奘歷時(shí)16年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯體現(xiàn)的奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神。通過講述隋唐時(shí)期我國同亞洲各國，特別是日本、新羅和天竺等國的友好往來情況，啟發(fā)學(xué)生思考唐朝與外國頻好往來的主要原因，和這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響，總結(jié)出唐文化的世界意義。重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：唐朝與日本、天竺的交往。教學(xué)難點(diǎn)：在于理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁?它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別?課前準(zhǔn)備:1.將本節(jié)課的學(xué)習(xí)流程表分發(fā)到每個(gè)學(xué)生手里，并引導(dǎo)學(xué)生抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)自主學(xué)習(xí)。2.布置學(xué)習(xí)任務(wù)。指導(dǎo)學(xué)生分小組查閱相關(guān)歷史資料,如《玄奘西行路線圖》,確保每個(gè)學(xué)生都有任務(wù)，培養(yǎng)他們合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。（有條件可以自編劇本,再現(xiàn)玄奘西行鑒真東渡的場景。應(yīng)包括東渡背景、過程和影響。體味玄奘西行和鑒真東渡的艱難和堅(jiān)忍不拔的精神。）一、

導(dǎo)入新課:人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)全文共2頁，當(dāng)前為第2頁。（一）、唐朝對(duì)外交流發(fā)展的原因。人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)全文共2頁，當(dāng)前為第2頁。

學(xué)生分小組討論,每組派代表發(fā)言,對(duì)于學(xué)生的發(fā)言,老師要及時(shí)作出反饋,在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上,教師作總結(jié)概括。

1.唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛(可從“貞觀之治”“開元盛世”的角度分析)。

2.唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的地位和影響(唐朝是當(dāng)時(shí)東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流的中心,對(duì)世界各國尤其是周邊國家具有強(qiáng)烈的吸引力)。3.唐朝開放的政策(體現(xiàn)在選官制度,民族關(guān)系和對(duì)外交流)。4.一些杰出人物在中外交流方面作出貢獻(xiàn)。小結(jié)本知識(shí)點(diǎn):簡單回顧本課內(nèi)容,說明交流的重要性,認(rèn)識(shí)到今天的改革開放是一項(xiàng)偉大的決策。二、講授新課：首先，調(diào)動(dòng)課堂氣氛——多媒體播放《西游記》1片尾曲,通過耳熟能詳?shù)男珊陀捌ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的興趣。然后提問:《西游記》是以唐朝哪位高僧到西天取經(jīng)為原型而創(chuàng)作的小說?這位高僧為什么要去取經(jīng)?到什么地方取經(jīng)?讓學(xué)生帶著對(duì)問題的思考進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。（過渡句：這種繁榮使唐朝擁有一種向心力,吸引世界各國前來學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化,而其中最典型的國家就是日本。）（二）遣唐使和鑒真東渡—中日友好往來。1.遣唐使來華。

對(duì)于遣唐使這一概念教師應(yīng)先講清楚。遣唐使就是日本皇室(即官方)派遣到唐朝的使節(jié)。學(xué)生在對(duì)這一概念有初步理解之后,多媒體展示遣唐使離開日本來華的相關(guān)圖片及問題,引導(dǎo)學(xué)生自主思考:遣唐使來華的目的、次數(shù)、代表人物、作用。通過學(xué)生自主閱讀,從中提取有效歷史信息,解決相關(guān)問題。就代表人物來說,可簡單介紹阿倍仲麻呂,取漢名晁衡,考中進(jìn)士(引導(dǎo)學(xué)生回顧科舉制的簡單發(fā)展歷程,指導(dǎo)學(xué)生活用歷史。),通過李白《哭晁衡》詩,認(rèn)識(shí)其與李白等關(guān)系要好,體現(xiàn)中日友好交往。過渡句：唐朝時(shí)除了遣唐使在政府委派下來學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化外,同時(shí)也有許多中國人不遠(yuǎn)萬里,東渡日本“舍己為人傳道義”,而鑒真就是其中最具代表性的一位。2.鑒真東渡。多媒體展示鑒真塑像及相關(guān)生平簡介,使學(xué)生對(duì)鑒真有一個(gè)初步印象。通過課前準(zhǔn)備,按順序表演話劇鑒真東渡。其內(nèi)容應(yīng)包括背景:日本大化改新后,不少民眾為了躲避賦稅而出家為僧,這影響了國家的財(cái)政收入;于是日本決定效仿唐朝受戒制度,但當(dāng)時(shí)日本無受戒名僧,最終找到了大明寺鑒真;鑒真欣然前往,六次東渡,歷經(jīng)艱險(xiǎn)乃至第五次雙目失明,都未曾動(dòng)搖他“是為法事”的決心。指導(dǎo)學(xué)生分組討論:為什么鑒真受到了中日兩國人民的尊敬?在討論過程中適時(shí)灌輸“論從史出”的歷史觀,讓學(xué)生初步理解任何歷史理論的得出必須以歷史史實(shí)作為依托。人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)全文共3頁，當(dāng)前為第3頁。討論結(jié)束后,指導(dǎo)學(xué)生齊讀郭沫若詠鑒真詩,并進(jìn)行講解,在此基礎(chǔ)上提問:舍己為人傳道義中“道義”指什么?如同學(xué)回答出是鑒真為中日友好交往作出的貢獻(xiàn)(傳播中國文化,講授佛學(xué)理論),則指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P29-30概括鑒真除佛學(xué)理論外還傳播了哪些中國文化?培養(yǎng)學(xué)生分析概括能力。人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)全文共3頁，當(dāng)前為第3頁。鑒真在醫(yī)藥學(xué)、文學(xué)、繪畫、特別是技藝、習(xí)俗等許多方面對(duì)日本都有重大影響，成為日本‘天平文化’的重要內(nèi)容。（1.主持了唐招提寺的建筑、雕塑，直接傳播了中國建筑和雕塑藝術(shù)的精華，如鑒真設(shè)計(jì)的唐招提寺，至今尤存，被日本視為藝術(shù)明珠；2.他和弟子帶去的大量書籍文物和許多藥方，幫日本人辨別了許多藥物，日本藥商界奉他為始祖；3.他親自帶去的書法作品五十余帖，為日本的書法藝術(shù)提供了借鑒。）（三）、玄奘西行—中印文化交流。教師應(yīng)首先糾正學(xué)生易產(chǎn)生的兩個(gè)誤區(qū):①關(guān)于哪位高僧前往西天取經(jīng)?學(xué)生可能回答是唐僧。教師在這里就應(yīng)該給學(xué)生講明泛指和特指的區(qū)別。唐僧廣義泛指唐朝時(shí)期出家的男性佛教徒,而在《西游記》中唐僧特指玄奘。②關(guān)于《西游記》和玄奘西行的關(guān)系,學(xué)生容易用文學(xué)虛構(gòu)來代替歷史。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生使其認(rèn)識(shí)到:《西游記》不是史學(xué)著作,而是吳承恩以玄奘西行為題材創(chuàng)作出的一部浪漫主義長篇神話小說。第一組同學(xué)在投影儀上展示課前繪制的《玄奘西行路線圖》。通過地圖上顯示的地名,指導(dǎo)學(xué)生利用地圖提取有效歷史信息。如教師可以提問:玄奘從什么地方出發(fā)到什么地方取經(jīng)?1.路線:長安—天竺—長安關(guān)于天竺,教師可以指出這是印度的古稱,并且回憶是佛教的發(fā)源地。然后可以請(qǐng)同學(xué)回顧佛教是在什么時(shí)候傳入我國的?（東漢初年）由此體現(xiàn)新舊知識(shí)的鏈接。2.玄奘西行的時(shí)間:唐朝貞觀初年629年(學(xué)生回憶貞觀是誰的年號(hào)?)學(xué)生帶著問題思考:佛教已傳入我國,但玄奘為什么還要西行天竺呢?閱讀P31小字補(bǔ)充材料內(nèi)容從中提取有效信息,培養(yǎng)學(xué)生歸納概括能力,在學(xué)生的分析下然后教師總結(jié)。

3.原因:佛經(jīng)卷本太少和譯文錯(cuò)漏太多(激發(fā)玄奘歷經(jīng)千心萬苦前往天竺即佛教發(fā)源地求取佛經(jīng),順理成章得出西行的目的就是求取佛經(jīng)。這體現(xiàn)了中國人學(xué)習(xí)外國文化的魄力。)教師再指導(dǎo)學(xué)生看著路線圖上高低不平的沙漠、高山,想象惡劣的自然環(huán)境,可以想見玄奘西行的重重困難,但玄奘并沒有因此退縮,歷經(jīng)16年而且學(xué)成后又回到了長安。（教師可以在此進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育,培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中不畏艱難、刻苦努力的精神。）

4.影響:(教師提問:玄奘西行為中國和哪國的文化交流作出了貢獻(xiàn)?)（對(duì)玄奘的評(píng)價(jià),應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生不能因個(gè)人好惡而作出失之偏頗的評(píng)價(jià),而要適時(shí)灌輸“論從史出”,不一定提出這一概念,而應(yīng)有個(gè)潛移默化的培養(yǎng)。）人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)全文共4頁，當(dāng)前為第4頁。玄奘是我國古代著名高僧、旅行家和佛經(jīng)翻譯家。(他寫成歷史文獻(xiàn)《大唐西域記》,記載西域、印度、錫蘭等138個(gè)國家歷史、地理、宗教、神話傳說、風(fēng)土人情等，親踐者110國，傳聞?wù)?8國。該書在佛教史學(xué)及古代西域、印度、中亞、南亞之史地、文化上，乃至于中西交通史料上，都有極高價(jià)值，是研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉國以及中亞等地古代歷史地理的重要資料。)人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)全文共4頁，當(dāng)前為第4頁。思維拓展:中國與印度在其他領(lǐng)域中的交往還有那些?如唐朝瓷器、造紙技術(shù)傳入印度,印度熬糖技術(shù)傳入中國等。思維提升及過渡:玄奘西行反映出中國人學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀文化的品質(zhì),正因如此,唐朝文化才得到不斷的發(fā)展、繁榮。三、

小結(jié)。（運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行知識(shí)總結(jié)。）四、布置課堂鞏固練習(xí)（或作業(yè)）。板書設(shè)計(jì):

唐朝對(duì)外文化交流

天竺等（西線）—唐朝（東線）日本、（新羅）玄奘西行(求取佛經(jīng))

鑒真東渡(傳法)

陸路

海路人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)全文共5頁，當(dāng)前為第5頁。歷史教案

【課程標(biāo)準(zhǔn)】:

以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例，說明唐代中外交流的發(fā)展。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】:

一、知識(shí)與能力：

了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，掌握日本遣唐使來華、鑒真東渡日本、玄奘西行取經(jīng)等基本史實(shí)。

二、過程與方法：

通過學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期我國同日本、新羅和天竺等國的友好往來情況，思考隋唐時(shí)期出現(xiàn)頻繁的交往高潮的主要原因及這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、通過鑒真六次東渡、玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神，使學(xué)生更加崇敬為各國友好交往做出巨大貢獻(xiàn)的偉人。

2、通過當(dāng)時(shí)傲居世界文明之首的東亞文明及其中心唐朝

的了解，使學(xué)生為自己祖先的業(yè)績

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)】：

重點(diǎn)：唐朝與日本、天竺的交往。

難點(diǎn)：理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此？它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別？

【學(xué)習(xí)過程】：

一、自主學(xué)習(xí)，自我檢測

（一）基礎(chǔ)識(shí)記：

1、唐與日本的往來：

（1）遣唐使：閱讀課本29頁第一段大字，了解日本遣唐使來華的概況。(次數(shù)、規(guī)模)

（2）概括唐朝文化對(duì)日本的影響。

（3）鑒真東渡：唐朝赴日本的使者和僧人，最有影響的是（

），唐玄宗時(shí)，他應(yīng)邀東渡日本，第（

）次才成功。他在日本做出了哪些貢獻(xiàn)？

2、唐與新羅的關(guān)系：

（1）貿(mào)易往來的概況：

（2）唐與新羅往來的影響。

3、玄奘西游：

（1）唐朝時(shí)，中國同天竺交往頻繁，最杰出的使者是（

）。

（2）了解玄奘西游的概況。

（3）玄奘回到長安，把他的親身見聞寫成（

）。這部書有什么價(jià)值？

（二）合作探究，交流展示：

1、請(qǐng)說出唐朝時(shí)期對(duì)中外文化交流做出突出貢獻(xiàn)的兩個(gè)歷史人物，你認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的哪些精神

2、結(jié)合前幾課對(duì)唐朝歷史的學(xué)習(xí)，閱讀課本28頁最后一段，概括隋唐對(duì)外交往頻繁的原因。

(三)拓展延伸，感悟歷史

唐朝國力強(qiáng)盛，海陸交通發(fā)達(dá)，政府又實(shí)行開放的對(duì)外政策，這些都促進(jìn)了唐朝對(duì)外交往的活躍。在對(duì)外交往活動(dòng)中，唐朝先進(jìn)的政治制度、思想文化和科學(xué)技術(shù)不斷向外傳播，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起了極大的促進(jìn)作用；同時(shí)，唐朝也以開闊的胸襟吸收著外來文化中的先進(jìn)內(nèi)容，如阿拉伯的醫(yī)藥學(xué)，天主的熬糖法、西域的音樂和舞蹈等，為我所用，不斷創(chuàng)新。

對(duì)于處于改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的當(dāng)今中國，我們能從唐朝的對(duì)外交往中得到什么啟示？

【知識(shí)構(gòu)建】

【學(xué)情鞏固】

1．應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本，為中日文化交流作出重要貢獻(xiàn)的唐代高僧是（

）。

A．玄奘

B．戒賢

C．鑒真

D．戒日王

2．現(xiàn)在各國人把中國人稱為“唐人”的原因是（

）。

A．唐朝在世界上享有較高的威望

B．中國人是唐朝人的后代

C．唐朝時(shí)中國才開始對(duì)外交往

D．中國人具有很高的制糖技術(shù)

3.唐朝時(shí)期，被譽(yù)為中印文化交流中最杰出的使者是（

）

A．鑒真和尚

B．玄奘

C．阿倍仲麻呂

D．崔致遠(yuǎn)

4..“唐風(fēng)洋溢奈良城”反映的是唐朝對(duì)下列哪個(gè)國家文化的影響（

）

A．新羅

B．天竺

C．波斯

D．日本

5、如果你想研究唐朝時(shí)印度和西亞的歷史，最好的參考書籍是（

）

A《史記》

B《資治通鑒》

C《西游記》

D《大唐西域記》

人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)全文共6頁，當(dāng)前為第6頁。6、“玄奘西游”和“鑒真東渡”備受后人稱頌，其最根本的原因是（

）

A不畏艱難的精神

B有高深的佛教學(xué)識(shí)

C研究和弘揚(yáng)佛學(xué)的執(zhí)著追求

D促進(jìn)中外文化交流

7、唐朝時(shí)，我國與各國間的友好往來出現(xiàn)了前所未有的盛況，其原因是（

）

①中國對(duì)外交通比過去發(fā)達(dá)②中國的經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位③唐朝統(tǒng)治者推行開明的對(duì)外政策④唐朝疆域比過去擴(kuò)大

A

①②③

B

②③④

C①③④

D①②③④

9、閱讀郭沫若的詩作：

鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道義，唐風(fēng)洋溢奈良城。

請(qǐng)回答：

（1）“鑒真盲目航東海”發(fā)生在哪一朝代？他的主要目的是什么？

人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)全文共5頁，當(dāng)前為第5頁。人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)全文共6頁，當(dāng)前為第6頁。人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)全文共7頁，當(dāng)前為第7頁。(2)郭沫若為什么說鑒真“一片精誠照太清”？

（3）“奈良城”屬于哪一國家？哪一句詩體現(xiàn)了鑒真“傳道義”的影響？

【教學(xué)反思】

本課是七年級(jí)下冊(cè)第一單元的內(nèi)容，通過本課學(xué)習(xí)可以充分認(rèn)識(shí)到隋唐時(shí)期對(duì)外開放的特點(diǎn)。認(rèn)真思考本課的教學(xué)，有助于培養(yǎng)七年級(jí)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)歷史的興趣，認(rèn)識(shí)到大唐帝國在當(dāng)時(shí)領(lǐng)先地位,

增強(qiáng)民族自豪感。通過本課的教學(xué)工作，我從中得到了一些體會(huì)，同時(shí)也找到了教學(xué)中存在的不足，確定了今后工作努力的方向。

一、

教學(xué)中較成功的地方

1、在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦說：“對(duì)于一切來說，只有熱愛才是最好的老師。”通過提問：你看過《西游記》嗎？里面的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人物哪一些真實(shí)的？哪一些是虛構(gòu)的？從而激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，并將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的過程。

2、

培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園

FFKJ.Net]當(dāng)“小老師”，給學(xué)生提供一個(gè)舞臺(tái)。

關(guān)于學(xué)到中日友好關(guān)系的史實(shí)時(shí)，由學(xué)生講給學(xué)生聽，同學(xué)們注意力集中，全神貫注地聽和做筆記，學(xué)生學(xué)得輕松、愉快，教師充當(dāng)“導(dǎo)游”的角色，我在教室里巡視、指導(dǎo)、點(diǎn)拔每小組需要質(zhì)疑的地方。教得也輕松，我覺得這樣才真正體現(xiàn)課改的要求：放手讓學(xué)生自己學(xué)，自己獨(dú)立解決問題。學(xué)生才真正把書本上此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園

FFKJ.Net的知識(shí)變?yōu)樽约侯^腦中的知識(shí)。寓教于樂，知識(shí)性與靈活性結(jié)合，讓學(xué)生走上講臺(tái)，改變一下角色，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，我想我們的歷史教學(xué)會(huì)走進(jìn)一片新天地，成績也會(huì)大大提高。

3、

讀懂歷史地圖語言的含義，培養(yǎng)閱讀歷史地圖的能力

歷史地圖是用地圖語言表現(xiàn)歷史現(xiàn)象、歷史事件空間狀態(tài)的特殊形式。本課主要講述唐與日本、新羅、天竺的友好關(guān)系，我充分利用《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》的地圖，先了解三國的位置從而形成一個(gè)完整的空間觀念，然后看圖中通往亞洲、歐洲等國的路線，從而總結(jié)出唐朝對(duì)外交往