湖北省黃岡市重點(diǎn)中學(xué)2014屆高三上學(xué)期期末考試 語文

·PAGE5·湖北省黃岡市重點(diǎn)中學(xué)2013年—2014年上學(xué)期期末考試高三年級(jí)語文試題考試時(shí)間150分鐘試題分?jǐn)?shù)150分命題人注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡相應(yīng)的位置。2．全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。一、論述類文本閱讀（6分。每題2分）從陶淵明看現(xiàn)代人的生存困境魯樞元“樊籠”是陶淵明詩文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，如：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！比祟愖约簞?chuàng)造的文明，支撐了人類的現(xiàn)實(shí)生存，卻把人束縛在文明的種種框架之中而不得自由。盧梭(1712—1778)的《社會(huì)契約論》開篇第一句話便是：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中?！薄秶H歌》曾唱遍全世界：“讓思想沖破牢籠”“把舊世界打個(gè)落花流水”。從后來的無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐看，把“舊世界”打個(gè)落花流水倒不是太難，“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠。如果說陶淵明生活的農(nóng)業(yè)時(shí)代“樊籠”(“樊”字從木)還是由“木頭”制作的；那么，到了工業(yè)時(shí)代，在馬克斯?韋伯(1864—1920)的《新教倫理與資本主義精神》一書中，“木籠”變成了“鐵籠”：“這個(gè)鐵籠是機(jī)器般的非人格化的，它從形式理性那里借來抽象力量將人禁錮其中”，它“冷靜超然，邏輯嚴(yán)密，等級(jí)森嚴(yán)，龐大無比”，“它最終要無情地吞噬一切”，“一直持續(xù)到人類燒光最后一噸煤的時(shí)刻”。人類文明在不斷發(fā)展，人對(duì)自然的控制力在不斷加大；但更糟糕的是，人們對(duì)自然、對(duì)他人的控制力量越是強(qiáng)大，人們自己被囚禁的程度也就越深。高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)有一套自我粉飾的招數(shù)，能把牢籠打理得如同五星級(jí)賓館，使囚犯忘記自己還是囚犯，使囚犯們積極踴躍地甘當(dāng)囚犯。牢籠固然可惡，對(duì)于現(xiàn)代人來說，更可怕的是失去了“走出牢籠”與“回歸自然”的自覺意識(shí)?，F(xiàn)代人普遍相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過去好，未來比現(xiàn)在好。這種進(jìn)步論若是以地球生態(tài)的尺度來衡量，是不足以證實(shí)的。我們的地球生態(tài)不但現(xiàn)在不比過去好，未來更讓人擔(dān)憂。盡管如此，現(xiàn)代人還是一心“向前進(jìn)”，沒有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。詩人陶淵明則不同。陶淵明的一聲長嘯“歸去來兮”，實(shí)乃對(duì)自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！睉?yīng)該說這是一種詩人的哲學(xué)，或曰：回歸詩學(xué)?，F(xiàn)代人一心期盼乘著火車、汽車、飛機(jī)、輪船甚至宇宙飛船在現(xiàn)代化的道路上一路向前。如此的“飛速發(fā)展”，現(xiàn)代人果真距離幸福美滿的天堂越來越近了嗎？那也許只是一廂情愿罷了。我們急促前進(jìn)企望切近前方的目標(biāo)，但當(dāng)我們走近看到它時(shí)，它卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。一線希望在于：新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，即所謂希望正在于絕望之中。正如現(xiàn)代西方政治哲學(xué)家列奧?施特勞斯(1899—1973)說過的：“當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，實(shí)際上就必然會(huì)回到‘古代人’在一開始就面臨的問題上?！?．下列關(guān)于“牢籠”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．“牢籠”是指被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，與陶淵明所說的“樊籠”本質(zhì)意義相同。B．在“新世界”中，現(xiàn)實(shí)“牢籠”容易沖破，想沖破思想“牢籠”卻難辦得多。C．現(xiàn)代社會(huì)的“牢籠”是指人類自己束縛在文明的種種框架之中而不得自由的生活狀態(tài)。D．工業(yè)時(shí)代的“牢籠”變成了“鐵籠”，是一種冷靜超然、邏輯嚴(yán)密、等級(jí)森嚴(yán)、龐大無比的非人格化文明。2．下列不屬于“現(xiàn)代人的生存困境”的一項(xiàng)是（）A．人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。B．陶淵明的“歸去來兮”，是對(duì)自己前半段人生道路的沉痛反思，值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒。C．現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步了，科技發(fā)展了，但若是以地球生態(tài)這一尺度去衡量，卻并不是真正的進(jìn)步。D．現(xiàn)代人一心期盼在現(xiàn)代化的道路上一路向前，可真正的幸福美滿卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。3．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．人對(duì)自然的控制力隨著人類文明的不斷發(fā)展也在不斷加大，與此同時(shí)，人們自己被囚禁的程度也就越深。B．現(xiàn)代人失去了“走出牢籠”的自覺意識(shí)，所以用一套自我粉飾的招數(shù)，把牢籠打理得如同五星級(jí)賓館，心甘情愿地陷入其中。C．現(xiàn)代人一概相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過去好，未來比現(xiàn)在好，所以他們一心“向前進(jìn)”，沒有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。D．新時(shí)代的災(zāi)難與現(xiàn)代人的生存困境將會(huì)再度把人們逼上回歸之路，當(dāng)人類走到現(xiàn)代性的盡頭，必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式。二、文言文閱讀，完成第4～6題。（每題2分，共6分）楊邦乂，字唏稷，吉州吉水人。少處郡學(xué)，目不視非禮，同舍欲隳其守，拉之出，托言故舊家，實(shí)娼館也。邦乂初不疑，酒數(shù)行，娼女出，邦乂愕然，疾趨還舍，解其衣冠焚之，流涕自責(zé)。博通古今，以舍選登進(jìn)士第，遭時(shí)多艱，每以節(jié)義自許。歷婺源尉，蘄、廬、建康三郡教授，改秩知溧陽縣。會(huì)叛卒周德?lián)牵瑲⒐倮?。邦乂立縣獄囚趙明于庭，欲誅之，因諭之，曰：“爾悉里中豪杰，誠能集爾徒為邑人誅賊，不惟宥爾罪，當(dāng)上功畀爵?！泵骷凑?qǐng)行，邦乂飲之卮酒，使自去。越翼日，討平之。建炎三年，金人至江上。高宗如浙西，留右仆射杜充為御營使，駐扎建康，命韓世忠、王燮諸將悉聽充節(jié)制。充性酷而無謀，士心不附。渡岡沙，充遣陳淬等及金人戰(zhàn)于馬家渡。自辰至未，戰(zhàn)數(shù)合，勝負(fù)未決。燮擁兵弗救，淬被擒，燮兵遁，充率麾下數(shù)千人降。金人濟(jì)江，鼓行逼城。時(shí)李槐以戶部尚書董軍餉，陳邦光以顯謨閣直學(xué)士守建康，皆具降狀，逆之十里亭。金帥完顏?zhàn)阱黾热氤?，槐、邦光率官屬迎拜，惟邦乂不屈膝，姓錢的錢先生，一生似乎沒有真窮過，也似乎沒有發(fā)過財(cái)，應(yīng)該說他是一位精神的貴族。困居上海孤島寫《圍城》的時(shí)候，他窘迫過一陣。辭退保姆后，由夫人楊絳操持家務(wù)，那時(shí)他的學(xué)術(shù)文稿沒人買，于是他寫小說的動(dòng)機(jī)就多少摻進(jìn)了掙錢養(yǎng)家的成份。一天500字的精工細(xì)作，卻又絕對(duì)不是商業(yè)性的寫作速度。恰好這時(shí)黃佐臨導(dǎo)演上演了楊絳的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，并及時(shí)支付了酬金，才使錢家渡過了難關(guān)。進(jìn)入80年代，從天上往錢家掉金子的事接二連三。美國普林斯頓大學(xué)曾竭誠邀請(qǐng)他前往講學(xué)半年，開價(jià)16萬美金，交通、住宿、餐飲費(fèi)另行提供，可攜夫人同往，只希望由錢鐘書每兩星期授一次課，每次40分鐘，半年講12次課，實(shí)際授課時(shí)間只相當(dāng)于一個(gè)工作日。像這樣的價(jià)碼，著實(shí)讓人咋舌，可錢鐘書卻拒絕了。他對(duì)校方的特使說：“你們的研究生的論文我都看過了，就這種水平，我給他們講課，他們聽得懂嗎？”英國一家老牌出版社也不知從什么渠道得知錢鐘書有一部寫滿了批語的英文大辭典，他們專門派出兩個(gè)人遠(yuǎn)渡重洋，叩開錢府的門，出重金請(qǐng)求賣給他們。錢鐘書說：“不賣?！迸c錢鐘書簽署了《圍城》版權(quán)協(xié)約的美國好萊塢片商，多次盛邀錢鐘書夫婦時(shí)間方便時(shí)做客觀光，隨便吃住，或監(jiān)督影片制作，他們都搖頭婉拒。他說：“我現(xiàn)在是中國式的硬木椅子，擱在那兒挺結(jié)實(shí)，搬搬就散架了?！备箺罱{好笑的是錢鐘書一輩子開不了錢莊。有同事找他借錢，他問：你要借多少？答：一千。錢鐘書說：“這樣吧，不要提借，我給你五百，不要來還了。”同一個(gè)人兩次來借，他還是如法炮制，依舊對(duì)折送人。他當(dāng)中國社會(huì)科學(xué)院副院長期間，給他開車的司機(jī)出車撞傷行人，急切中找錢鐘書來借醫(yī)藥費(fèi)。他問：“需要多少？”司機(jī)答：“三千。”他說：“這樣吧，我給你一千五，不算你借，就不要還了。”凡進(jìn)過錢鐘書家的人，都不禁驚訝于他家陳設(shè)的樸素。沙發(fā)是用了多年的舊物，多年前的一個(gè)所謂書架，竟然是四塊木板加一些紅磚搭起來的。沒有人能弄明白錢鐘書究竟看過多少書，但那時(shí)他家里卻幾乎沒有書。據(jù)說猶太人認(rèn)為把知識(shí)的財(cái)富裝進(jìn)腦子里，比置辦什么財(cái)產(chǎn)都劃算、安全，錢公館主人則有過之而無不及。錢鐘書曾指著孔方兄說：“我都姓了一輩子‘錢’了，還會(huì)迷信這個(gè)東西嗎？”（摘自《魔鏡里的錢鐘書》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()（5分）A．“世界上唯一的錢鐘書走了”這句話體現(xiàn)了錢鐘書性格的獨(dú)特的一面，以及人們對(duì)錢鐘書的緬懷與尊敬。B．錢鐘書認(rèn)為自己是“中國式的硬木椅子，擱在那兒挺結(jié)實(shí)，搬搬就散架了”，這句話形象地說出他的文化思想根植于中國的土壤，不愿出國的心意。C．錢鐘書在人們心目中留下?lián)渌访噪x的形象，如偶露一麟半爪的云中之龍，這是由他的獨(dú)特的個(gè)性與作品的別具一格所致。D．錢鐘書在國際學(xué)術(shù)會(huì)議上的發(fā)言，充滿機(jī)智，出口成章，似乎不是在發(fā)言，而是在表演，意在說明錢鐘書很有演講才能。E．錢鐘書在經(jīng)濟(jì)陷入困頓的時(shí)候，為了養(yǎng)家糊口，也不得不在文稿里摻進(jìn)一些東西，增強(qiáng)作品的可讀性，為此他創(chuàng)作了通俗易懂的《圍城》。（2）文中是從哪些方面來寫錢鐘書的？請(qǐng)簡要概括分析。（6分）（3）文中是如何表現(xiàn)錢鐘書是一位“精神貴族”的？請(qǐng)簡要分析。（6分）_______________________________________________（4）文章結(jié)尾錢鐘書曾指著孔方兄說：“我都姓了一輩子‘錢’了，還會(huì)迷信這個(gè)東西嗎？”請(qǐng)結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)探究名家與金錢的關(guān)系？（8分）五、語言基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用（12題—18題，每題2分，19題5分，20題6分，共25分）12、下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。這種現(xiàn)象在中國文化里數(shù)見不鮮。B.青春是可愛的，希望你保持純真，永遠(yuǎn)有一顆赤子之心，人生就會(huì)滿足、快樂。C.在座的各位都是遵義市教育界的專家，我們請(qǐng)大家來，就是想聽聽各位的高見，大家不必客氣，就姑妄言之吧。D.在積極應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的同時(shí)，人們強(qiáng)烈感受到吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要性，希望在未來的日子里能防患未然。13、下列各句中，沒有語病的一句是（）A．從中央到地方，從官方到民間，越來越多的人倡議開展“光盤行動(dòng)”——吃光你盤子中的食物，一起對(duì)“浪費(fèi)”說不!B．雅安群山環(huán)抱，青衣江穿城而過，由于地處潮濕溫潤的四川盆地西緣，使這里終年多雨，有“西蜀天漏”“華西雨屏”之稱。C．成立于1984年的湖北省屈原研究會(huì)，開展屈原與楚文化的考察、調(diào)研和咨詢工作，促進(jìn)湖北省文化旅游產(chǎn)業(yè)。D．大型紀(jì)錄片《舌尖上的中國》早已成為紐約華人茶前飯后、短信電話里的必聊話題。該片從食材到民俗，海外游子們看到“口水往肚里咽，眼淚順臉頰流”。14、下列句子順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）①在信息社會(huì)，我們還要熟練掌握運(yùn)用信息工具的技術(shù)和方法②寫作的過程就是信息處理的過程③比如要學(xué)會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上搜集資料④進(jìn)而生成和創(chuàng)造信息⑤要能依據(jù)寫作目的確定信息源⑥獲取信息，正確處理信息A、②⑤⑥④①③B、②⑤①③⑥④C、①③②⑤⑥④D、①⑤⑥③②④15、下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）A、要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品，必須有深厚的文學(xué)積淀——?dú)v史的、生活的，很難設(shè)想一個(gè)胸?zé)o宿物的人，能寫出好的作品來。B、有些大學(xué)畢業(yè)生不能正視自己的問題和追求，不能干一行、愛一行、專一行、精一行，因此有人指責(zé)他們百無一能。C、說起對(duì)此次會(huì)議的認(rèn)識(shí)，這位40多歲的經(jīng)理告訴中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者，此次會(huì)議感覺像回到了80年代，治理整頓時(shí)期的嚴(yán)厲讓我們好像如芒在背。D、在實(shí)際生活中拙于交往的人，多精于事業(yè)。他們不善應(yīng)酬，只想著把工作干好。他們的經(jīng)歷告訴我們：潛心鉆研，挖井見泉，是獲得成功的不二法門。16、下列各句中，沒有語病的一句是：（）A.新落成的高鐵車站的配套設(shè)施較以前的普通車站有了明顯改善，高清大屏幕24小時(shí)不間斷地提醒旅客警惕防騙防盜。B.“才”固然重要，但如果沒有一顆奉獻(xiàn)于國家，為人民謀取福祉的心，你即使學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸，也不會(huì)被人民接納、社會(huì)看重、時(shí)代銘記。C．政策研究室有關(guān)負(fù)責(zé)人說，政府要逐步改善社會(huì)管理職能，破除二元結(jié)構(gòu)，逐步取消農(nóng)村戶口，執(zhí)行按照居住地登記戶籍管理，這是戶籍改革的大方向。D.呼延贊揚(yáng)名沙場、馬革裹尸的抱負(fù)的落空，是因?yàn)樗纬艞墝?duì)外開疆拓土的追求，轉(zhuǎn)向日益強(qiáng)調(diào)內(nèi)部建設(shè)與崇尚文治的朝政路線使然。17、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）跑酷是一項(xiàng)街頭極限運(yùn)動(dòng)，，跑酷會(huì)讓人明白怎么克服自己的恐懼以及如何加強(qiáng)克服困難的能力。①有人認(rèn)為它是一門藝術(shù)②它不只對(duì)身體有利，對(duì)思想來說也同樣重要③有人認(rèn)為它類于自由奔跑④熱衷于此的人則更愿意把它看成是一種新的生活方式⑤那些出其不意的動(dòng)作絕對(duì)超出了常人的想象⑥用實(shí)用的速度配合猿猴一樣的靈活動(dòng)作A．③⑥①⑤④②B．②③⑤①⑥④C．①④⑥③⑤②D．④②①⑥③⑤18、下列語句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．聯(lián)合國安理會(huì)能否主持公道，能否及時(shí)阻止他國干擾敘利亞內(nèi)政，這對(duì)敘利亞國內(nèi)局勢的穩(wěn)定起著積極的作用。B．通過人民網(wǎng)9月19日刊發(fā)的消息，使我們了解到在節(jié)日禁令頒布后的首個(gè)中秋仍然存在著頂風(fēng)送禮的現(xiàn)象。C．為滿足與日俱增的客流運(yùn)輸需求，緩解地鐵線路載客，近日，武漢地鐵2號(hào)線擬再增新車上線運(yùn)營，并向南延長至高新六路。D．由于國會(huì)無法通過預(yù)算，美國聯(lián)邦政府停擺。一些公共景點(diǎn)也停止對(duì)外開放，時(shí)隔17年，美國民眾再嘗政府“關(guān)門”苦果。19、閱讀下面一段文字，在橫線上填寫上恰當(dāng)?shù)脑~語、短語或者句子，使語段的意思連貫、完整。（5分）“愁”是一種抽象的人的心理，在中國古典詩詞中，詩人使用多種比喻使這種抽象的情緒變得具體可感，如在李白的詩中，“愁”有長度：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”(《秋浦歌》)；在許渾的詩中，“愁”不但有長度，還有①：“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀州”（《登咸陽城東樓》）；在李清照詞中，“愁”還可以②：“一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅》）；令人驚嘆的是，她的愁居然還有③：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”（《武陵春》）。在李煜的詞中，愁像春天的江水那樣滾滾東去、不可遏止：“④”；又像⑤：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（《清平樂》）。20、請(qǐng)以“對(duì)祖國的愛憐”為開頭，把下面句子重組為一個(gè)單句。（要求：不得改變?cè)猓梢栽鰟h個(gè)別詞語。）（6分）對(duì)祖國的愛憐是一種崇高的情感活動(dòng)，它發(fā)生于廣袤無垠的心靈世界，并帶有豐富的歷史文化內(nèi)涵。對(duì)祖國的愛憐六、作文（60分）有一塊大理石，曾被多位雕刻家批評(píng)得一無是處。有些人認(rèn)為這塊大理石采鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對(duì)雕不出好的藝術(shù)品?？傊?，他被批評(píng)為一塊不受人賞識(shí)的普通石頭。但是，當(dāng)意大利著名的雕刻家米開朗琪羅以獨(dú)特的眼光，和這塊人人認(rèn)為無用的石頭相遇后，它就成為了舉世矚目的“大衛(wèi)像”了。讀了這段材料你有什么樣的感悟？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。高三語文期末考試參考答案一、論述類文本閱讀（每題2分，共6分）1、B(解析：B項(xiàng)理解錯(cuò)誤，由第二段結(jié)尾“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠“可知。)B卷：D2、B(解析：B項(xiàng)是說陶淵明的思想值得現(xiàn)代人借鑒，并不是說“現(xiàn)代人的生存困境“)B卷：A3、A（解析：B項(xiàng)，強(qiáng)加因果?！八浴闭f法不當(dāng)。C項(xiàng)“一概”說法絕對(duì)，原文是“普遍”。D項(xiàng)“必然會(huì)恢復(fù)古代人的生活方式”不當(dāng)，原文是“回到古代人在一開始就面臨的問題上”。）B卷：C二、文言文閱讀（4題——6題，每題2分，7題10分，共16分）4．C（迎接）B卷：D5、A（①③⑤表明其“節(jié)”（氣節(jié)，操守）②表明其“義”，④是敵人的行為，⑥是對(duì)邦乂節(jié)義的褒揚(yáng)，不是“直接”）6．B．（“第二天”有誤，應(yīng)該是當(dāng)即行動(dòng)，另“過了幾天”，也與原文的“越翼日”（過了第二天）不符。）三、翻譯、詩歌鑒賞及默寫（28分）7．翻譯（10分）（1）（5分）邦乂讓縣里監(jiān)獄中的囚犯趙明站立在院子里，（本）想要?dú)⒌羲?，（卻又）趁機(jī)告訴他。（立，使動(dòng)用法1分，庭1分，之1分，因1分，諭1分，告訴，勸諭，勸告。）（2）（5分）天子用你們守衛(wèi)城池，敵人來了你們不能抵抗，反與敵人一起宴飲玩樂，還有臉見我嗎？（以1分，依靠，用；若1分；捍1分；與共宴樂，省略句1分，面目1分）附譯文：楊邦乂（乂：yì，1．治理，安定；2．賢才），字晞稷，吉州吉水人。邦乂少時(shí)在郡學(xué)，眼睛不看有違于禮義的東西，同學(xué)想毀壞他的操守，拉他出去，托言是故友家，其實(shí)是妓女館。邦乂開始沒有懷疑，酒行了幾遍，妓女出來了，邦乂陡然一驚，快步回到舍宿，脫下衣服帽子燒掉，痛哭流涕自我責(zé)斥。博通古今，以上舍資格登進(jìn)士第，遭逢時(shí)事多艱難，每每以氣節(jié)忠義自許。歷任婺源縣尉，蘄州、廬州、建康三郡教授，改官秩知溧陽縣。恰逢叛兵周德占據(jù)府城，殺害官吏。邦乂讓縣里監(jiān)獄中的囚犯趙明站立在院子里，（本）想要?dú)⒌羲?，（卻又）趁機(jī)告訴他，說:“你熟悉鄉(xiāng)里的豪杰，如確實(shí)能聚集你的同黨替縣里百姓誅殺盜賊，不但寬宥你的罪行，而且還可上報(bào)功勞賜封官爵。”趙明馬上請(qǐng)求行動(dòng)，邦乂給他一大杯酒讓他喝，接著讓他自己離去。過了第二天，就討平了叛兵。建炎三年（1129），金人到達(dá)長江上，高宗去浙西，留下右仆射杜充為御營使，駐扎在建康，命令韓世忠、王燮諸將都聽杜充節(jié)制。杜充性情殘酷而且無謀，軍心不附。渡岡沙河后，杜充派遣陳淬等人與金人戰(zhàn)于馬家渡。從辰時(shí)到未時(shí)，雙方多次交戰(zhàn)，不分勝負(fù)。王燮擁兵不去援救，陳淬被金人擒獲，王燮的軍隊(duì)逃跑，杜充率領(lǐng)部下幾千人投降。金人渡過長江，擊鼓前進(jìn)直逼建康城。當(dāng)時(shí)李棁（zhuō）以戶部尚書的身份監(jiān)督軍餉，陳邦光以顯謨閣直學(xué)士的身份駐守建康，都寫好降書，在十里亭迎接金人。金人主帥完顏?zhàn)阱鲆堰M(jìn)入城內(nèi)，李棁、陳邦光率領(lǐng)下屬官員迎接跪拜，只有楊邦乂不下跪，用血在衣襟上寫了幾個(gè)大字:“寧做趙氏鬼，不為他邦臣。”宗弼不能使他屈服。第二天，宗弼派人勸說邦乂，許諾恢復(fù)他原有的官職。邦乂用頭碰柱子底下的石礅，鮮血直流，說:“世上難道有不怕死而可以用利惑動(dòng)的嗎？快點(diǎn)殺掉我?！钡诙欤阱龅热伺c李棁、陳邦光在廳堂上舉行宴會(huì)，讓邦乂站在院子里，邦乂叱罵李棁、陳邦光說:“天子用你們守衛(wèi)城池，敵人來了你們不能抵抗，反與敵人一起宴飲玩樂，還有臉見我嗎？”有個(gè)劉團(tuán)練，用一幅紙寫上“死活”二字給邦乂看，說:“你不要多說話，想死趕快寫‘死’字。”邦乂奮筆寫上“死”字，金人互相看著變了臉色，但不敢加害于他。不久宗弼又拉出邦乂，邦乂不勝憤恨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著宗弼大聲罵道:“你們女真圖謀中原，上天豈會(huì)長久幫助你，定將把你碎尸萬段，你怎么能玷污我!”宗弼大怒，殺害邦乂，剖肚取出他的心臟，時(shí)年四十四歲。事情被朝廷聽到，贈(zèng)他直秘閣，賜給田地三頃（三百畝），官府為他殮尸下葬，就其葬地賜廟號(hào)褒忠，謚號(hào)“忠襄”，授予他的四個(gè)兒子官職。8、（6分）①交代了所寫的主要事件――聽箏；（2分）②引出下文，底下內(nèi)容，均從“聽”字而來；（2分）③概括了聽箏的總體感受，奠定了全詩悲怨的情感基調(diào)。（2分。）9、（6分）答：①頷聯(lián)借用比喻，以春風(fēng)、楊柳、花鳥形象地渲染了箏聲中的所流露出的傷春惜別之情；②頸聯(lián)展開想象，連連發(fā)問，通過燈下獨(dú)愁、樓上空思等意象，也表現(xiàn)出了箏聲中的孤單寂寞的思念之情；③尾聯(lián)再作想象，通過友人一南一北的對(duì)比，又表現(xiàn)出了箏聲中的友人離別思念之情。（每點(diǎn)2分）附詩歌賞析：箏是一種撥弦樂器，相傳為秦人蒙恬所制，故又名“秦箏”。它發(fā)音凄苦，令人“感悲音而增嘆，愴憔悴而懷愁”（漢侯瑾《箏賦》）。這首詩，寫詩人聽箏時(shí)的音樂感受，箏發(fā)出的悲怨之聲與人心中的離別之恨交映成趣，別有一番情韻。首句“抽弦促柱聽秦箏”，“抽弦促柱”寫出彈箏的特殊指法。箏的長方形音箱面上，張弦十三根，每弦用一柱支撐，柱可左右移動(dòng)以調(diào)節(jié)音量，彈奏時(shí)，以手指或鹿骨爪撥弄箏弦：緩撥叫“抽弦”，急撥叫“促柱”。那疾徐相間，高低起伏的音樂聲，從“抽弦促柱”變化巧妙的指尖端飛出來，傳入詩人之耳。詩人凝神傾聽，聽之于耳，會(huì)之于心?！奥牎笔沁@首詩的“題眼”，下面的內(nèi)容，均從“聽”字而來。“無限秦人悲怨聲”。詩人由秦箏聯(lián)想到秦人之聲。據(jù)《秦州記》：“隴山東西百八十里，登山巔東望，秦川四五百里，極目泯然。山東人行役升此而顧瞻者，莫不悲思?！边@就是詩人所說的“秦人悲怨聲”。詩人以此渲染他由聽箏而引起的感時(shí)傷別之情。接下來圍繞“悲怨”二字，詩人對(duì)箏聲展開了一連串豐富的想象和細(xì)致的描繪?！八浦鸫猴L(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)花情?！惫~聲如柳條輕拂著春風(fēng)，絮絮話別；又似杜鵑鳥繞著落花，啾啾啼血。在這里，詩人巧妙地把箏聲與大自然的景物融為一體，頓時(shí)將悲怨的樂聲，轉(zhuǎn)化為生動(dòng)鮮明的形象。那柳條搖曳、柳絮紛飛、落英繽紛、杜鵑繞啼的暮春情景，強(qiáng)烈地渲染出一片傷春惜別之情。隨著“抽弦促柱”之聲的變化，又喚起詩人更加奇妙的聯(lián)想：“誰家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？”上一聯(lián)寫大自然的景物，這一聯(lián)則寫人世的悲歡，由景入情，情景交融。那低沉、幽咽的箏聲，好像誰家的白發(fā)老母枯坐燈前，為游子不歸而對(duì)影悲泣；又好似誰家的紅顏少婦佇立樓頭，為丈夫遠(yuǎn)行而望月長嘆。“獨(dú)”、“空”兩字，使畫面顯得分外凄清，增強(qiáng)了盼子思夫、離愁別恨的氣氛?！俺顭粲啊?、“思月明”，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味：燈前別無他人，只看到自己的影子，可見何等孤獨(dú)，怎能不“愁”？樓頭沒有親人，只見明月高懸，可見何等空蕩，怎能不“思”？“一愁”“一思”寫盡了無限幽怨。以上兩聯(lián)所構(gòu)成的形象，淋漓盡致地描摹出箏聲之“苦”，使人耳際仿佛頻頻傳來各種惜別的悲怨之聲。箏聲“苦”，如果聽者也懷有“苦”情，箏弦與心弦同聲相應(yīng)，那么就愈發(fā)感到悲苦。“更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城?！币馑际钦f，箏聲本來就苦，更何況又摻入了我的重重離別之恨，豈不格外引起對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念！“江南歧路洛陽城”，指南北遠(yuǎn)離，兩地相思。這首描寫箏聲的詩，不重在表現(xiàn)彈奏者精湛的技藝，而是借箏聲傳遞心聲，抒發(fā)感時(shí)傷別之情。詩人展開聯(lián)想，以一系列比喻集中描寫箏弦上發(fā)出的種種幽怨之聲。詩中重點(diǎn)寫“聲”，卻又不直接寫“聲”，而是用自然景物化寫“悲怨之聲”，以喚起讀者的想象，使人見其形似聞其聲，顯示了“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)魅力。10、默寫（（1）題——（3）題。每題一分，共3分，（4）題3分，共6分）（1）余則缊袍敝衣處其間不知口體之奉不若人也（2）海日生殘夜歸雁洛陽邊（3）隰則有泮言笑晏晏（4）時(shí)文與美文默寫（3分）：打破的重要性在于我們可以摒棄原來的自己，向更成熟的人生前進(jìn)?！ぁぁぁぁぁだ蠋煂?duì)我們的教育是一種打破，他們讓源源不斷的知識(shí)化為力量，打破我們?cè)械挠廾粒患胰艘苍诓粩嗟貙⑽覀儭按蚱啤?，讓我們迎接更廣闊的世界。無論是哪一種打破，其結(jié)果都是讓我們學(xué)會(huì)成熟，讓我們得以成長。因此打破的意義在于我們能夠不斷進(jìn)步，有力量來迎接新的挑戰(zhàn)。四、實(shí)用類文本閱讀（25分）（1）CE（對(duì)一個(gè)2分，對(duì)兩個(gè)5分）（D項(xiàng)“意在說明錢鐘書很有演講才能”不合理A項(xiàng)“這句話體現(xiàn)了錢鐘書性格的獨(dú)特的一面”錯(cuò)；B項(xiàng)“不愿出國的心意”錯(cuò)）（2）性格方面：恃才傲物且有童心、聰明機(jī)智、博聞強(qiáng)識(shí)、淡泊名利、樂于助人；文學(xué)方面：創(chuàng)作了《圍城》《管錐編》等名著，文學(xué)成就顯著；文風(fēng)恣意幽默，充滿智慧與哲理；生活方面：生活簡樸、不追求物質(zhì)享受。（每個(gè)方面2分）（3）不看重金錢，物質(zhì)上要求低：拒絕普林斯頓大學(xué)的高薪聘請(qǐng)、拒絕出售重金求購的英文大辭典、婉拒好萊塢片商的多次盛邀、別人