在清廉家風(fēng)座談會強(qiáng)調(diào)要求發(fā)言

在清廉家風(fēng)座談會強(qiáng)調(diào)要求發(fā)言大家好！按照市紀(jì)委監(jiān)委的安排和要求，今天我們召開清廉家風(fēng)座談會。我也發(fā)個言。首先，對各位百忙之中抽空出席今天的座談會表示熱烈歡迎！同時，對各位家屬對您先生、夫人的工作給予全身心的支持，也就是對機(jī)關(guān)事務(wù)管理局工作的全力支持，表示衷心的感謝！下面，我向各位簡單報告一下單位的基本情況，并就清廉家風(fēng)建設(shè)談一些個人觀點(diǎn)，供同志們參考！一、單位基本情況二、弘揚(yáng)清廉家風(fēng)“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。家風(fēng)的重要性不言而喻，它決定了一個家庭的風(fēng)氣，有時甚至影響到一個家族的興衰。家風(fēng)雖不是名門望族的專屬，但名門望族一般都會有好的家風(fēng)，而有好家風(fēng)的家庭、家族，也會逐漸成為名門望族。晚清名臣曾國藩，祖祖輩輩都是農(nóng)民出身，族譜上世代都沒有做官的人。但是，他卻從一名“草根”一直做到“中興第一名臣”，他的家族自他之后也人杰輩出，*多年來出了*多位人才。這其中，曾國藩“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”的祖?zhèn)骷矣?xùn)居功至偉。那么，我們要怎么樣形成良好的家德家風(fēng)呢？我認(rèn)為：一是要立德。積善之家，必有余慶。家風(fēng)是一個家族的核心價值觀，所謂立德，就是要以正確的三觀為家風(fēng)建設(shè)的根基，時刻擰緊人生的“總開關(guān)”。要大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，正確看待個體與世界、小我與大家的關(guān)系，保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴(yán)格要求親屬子女，過好親情關(guān)，教育他們樹立遵紀(jì)守法、艱苦樸素、自食其力的良好觀念，明白見利忘義、貪贓枉法都是不道德的事情，這樣才能做到胸懷全局、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)，成為對家庭、對社會、對國家有所貢獻(xiàn)的人。二是要修行。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蔽覀兂鲩T在外的一言一行，工作生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是直接體現(xiàn)我們的家風(fēng)家教。因此，端正家風(fēng)，當(dāng)須明理，更須力行。我們要堅持做到慎小、慎微、慎始、慎終，嚴(yán)格規(guī)范自身的一言一行，注重言傳身教，做到知行合一，起到表率作用。以優(yōu)質(zhì)的家風(fēng)培育良好的道德修養(yǎng)，潛移默化地影響我們的家人。三是守底。少成若天性，習(xí)慣如自然。人之初，皆為一張白紙，是家風(fēng)繪就了人生第一抹底色。廉潔家風(fēng)則在為人生確定基本方向、繪就清白底色方面具有重要作用。在十八屆中央紀(jì)委七次全會上曾講述過東漢名臣楊震“四知拒金”、把清廉留給子孫的故事。我們要堅持以“國計已推肝膽許，家財不為子孫謀”的格局厘清權(quán)力與欲望的邊界，以“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的決心廉潔修身齊家，敬畏法紀(jì)，戒除貪欲，真正做到管好家人、處好家事、樹好家風(fēng)，用清廉繪就人生底色，將清廉作為對家人最好的饋贈。四是有成。好的家風(fēng)，是推動事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人生價值的催化劑。蘇洵的妻子程雪梅，出身名門望族，*歲嫁入貧寒的蘇家。時年*歲的蘇洵不思上進(jìn)，也不掙錢養(yǎng)家，婚后生活非常拮據(jù)。程雪梅自從知道丈夫有文學(xué)天賦后，經(jīng)常吹“枕邊風(fēng)”，心平氣和地勸他讀書自強(qiáng)。終于，蘇洵在*歲那年幡然醒悟，隨后潛心研讀經(jīng)史。妻子侍奉公婆，經(jīng)營布織生意；蘇洵邊讀書邊教孩子，日子越過越紅火。后來，蘇家三父子文學(xué)成就驚世，被列入“唐宋八大家”。我們在重視家風(fēng)建設(shè)的同時，也要將家國情懷內(nèi)化于心、外化于行，把個人夢想、家庭夢想