福建省泉州市第六中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省泉州市第六中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題1.湖南道縣玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)了1萬年前的稻作遺存，以及打制石器、動物遺骸等，其中動物遺骸包括28種哺乳動物、27種鳥禽類、5種魚類、33種螺蚌、龜整類及昆蟲，出土了17種植物的種子。這些證據(jù)說明當(dāng)時居民生活狀況是A.稻谷是唯一的糧食作物 B.農(nóng)業(yè)出現(xiàn)推動科技的發(fā)展C.手工業(yè)從農(nóng)牧業(yè)中分離 D.采集漁獵和稻作提供食物〖答案〗D〖解析〗遺址發(fā)現(xiàn)了稻作遺存以及多種哺乳動物、鳥禽類、魚類的遺骸，說明當(dāng)時居民生活以采集漁獵和稻作提供食物，故選D；A項錯在“唯一”，排除；材料信息無法體現(xiàn)科技的發(fā)展，排除B；材料沒有體現(xiàn)手工業(yè)的信息，排除C。2.東漢鄭玄說：“大市，人民（奴婢）馬牛之屬用長券（券，指木牘、竹簡制的券書）；小市，兵器珍異之物，用短券?！鄙唐方灰讜r，“為券書以別之，各得其一，訟則案券以證之”。據(jù)此可知A.商品買賣的契約形式已被使用 B.契約形式成熟和標(biāo)準(zhǔn)化C.政府的“抑商”政策形同虛設(shè) D.實物借貸形式比較普遍〖答案〗A〖解析〗材料體現(xiàn)出不同的商品用不同的券書，如果發(fā)生糾紛就用案券以證之，這說明當(dāng)時已用契約形式進(jìn)行商品買賣，A項正確；材料只體現(xiàn)商品買賣的契約形式已被使用，無法得出契約形式成熟和標(biāo)準(zhǔn)化，排除B項；材料重點強調(diào)已用契約形式進(jìn)行商品買賣，不是政府的“抑商”政策形同虛設(shè)，排除C項；材料體現(xiàn)的是契約形式進(jìn)行商品買賣，沒有體現(xiàn)實物借貸形式比較普遍，排除D項。故選A項。3.如表為秦漢時期治療疫病的相關(guān)記載。這表明當(dāng)時國家為救治疫病措施出處被處以刑罰的人，如果得了麻風(fēng)病，該如何論處？應(yīng)送往麻風(fēng)病人收容所?！端⒌厍啬怪窈啞し纱饐枴菲降墼级?，郡國大旱、蝗，青州尤甚，民疾疫者，騰空房舍，為置醫(yī)藥?！稘h書·平帝紀(jì)》皇甫規(guī)討隴右，軍中大疫，死者十三四，規(guī)親入庵廬，巡視將士，三軍成悅?！逗鬂h書·皇甫規(guī)傳》A.發(fā)揮地方主導(dǎo)作用 B.建立了最早的救治機構(gòu)C.建立完備法律體系 D.重視采取隔離救治措施〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“應(yīng)送往麻風(fēng)病人收容所?！薄膀v空房舍，為置醫(yī)藥”“規(guī)親入庵廬，巡視將士，三軍成悅。”可得出這些措施都是隔離救治措施，故D項正確；ABC項在材料中都沒有體現(xiàn)，排除。4.據(jù)下表推知，“箕”主要用于不同史籍關(guān)于“箕”的記述表記述出處箕之簸物，雖去粗留精，然要其終，皆有所除是也《莊子》箕主簸揚，糠秕及陳漢李尤《箕銘》A.手工業(yè)生產(chǎn) B.農(nóng)業(yè)播種 C.谷物清選 D.盛放物品〖答案〗C〖解析〗兩則材料都說明了箕在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用，是重要的谷物清選加工工具，C項正確；AB項與“箕”無關(guān)，排除；D項在材料中無法體現(xiàn)，排除。故選C項。5.作為世界文化遺產(chǎn)的北京故宮是中華民族天地人合一的典范。其中，太廟和社稷壇分列兩側(cè)，外朝和內(nèi)廷前后分區(qū)，這符合“左祖右社”、“前朝后寢”的古代禮制要求。材料旨在說明，北京故宮（）A.展示了建筑藝術(shù)之美 B.具備了較高的科研價值C.發(fā)揮了巨大經(jīng)濟(jì)效益 D.傳承了古老的中華文明〖答案〗D〖解析〗依據(jù)材料可知，北京故宮的建筑設(shè)計符合“左祖右社”、“前朝后寢”的古代禮制要求，這說明北京故宮傳承了古老的中華文明，D項正確；材料強調(diào)的是北京故宮傳承了古老的中華文明，不是強調(diào)北京故宮的建筑藝術(shù)，也不是強調(diào)其科研價值，排除AB兩項；材料涉及的是文明傳承，與經(jīng)濟(jì)效益無關(guān)，排除C項。故選D項。6.“中國的絲綢，改變了西方人的穿著；而西域的物產(chǎn)音樂，也改變著中國人的日用習(xí)慣和音樂風(fēng)格。中國的儒學(xué)，影響了日本、朝鮮的學(xué)術(shù)發(fā)展；而南亞的佛教，也沖擊滲透著中國的儒學(xué)?！边@說明A.中國古代較長時間對外開放 B.中外文化的相互影響完全對等C.文化傳播是一個雙向的歷史過程 D.文化的雙向傳播促進(jìn)了世界整體化發(fā)展〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料中“中國的絲綢，改變了西方人的穿著；而西域的物產(chǎn)音樂，也改變著中國人的日用習(xí)慣和音樂風(fēng)格。中國的儒學(xué)，影響了日本、朝鮮的學(xué)術(shù)發(fā)展；而南亞的佛教，也沖擊滲透著中國的儒學(xué)”可知，中國的絲綢、儒學(xué)在影響著西方穿著與學(xué)術(shù)的同時，西域的物產(chǎn)音樂、南亞的佛教也對中國的日用習(xí)慣、音樂風(fēng)格和儒學(xué)產(chǎn)生了影響，說明文化傳播是一個雙向的歷史過程，C項正確；材料主要論述中外文化傳播的雙向影響，“中國古代較長時間對外開放”與材料主旨不符，排除A項；“完全對等”表述錯誤，排除B項；從材料中“西域”、“日本”、“朝鮮”、“南亞”等信息可知，古代文化傳播的影響是區(qū)域性的，并非世界性，所以不能推動世界整體化發(fā)展，排除D項。故選C項。

7.19世紀(jì)70年代，隨著官督商辦與官商合辦的民用股份制企業(yè)出現(xiàn)，股票開始走向市場。下圖為上海發(fā)行的“輪船招商總局股份憑證”，是近代中國發(fā)行的第一支股票。這表明A.資本主義世界市場最終形成 B.更多種類的產(chǎn)品逐漸進(jìn)入商貿(mào)領(lǐng)域C.上海成為亞洲國際貿(mào)易中心 D.中國商業(yè)經(jīng)營方式開始與世界接軌〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)70年代，洋務(wù)派發(fā)行股票，創(chuàng)辦輪船招商局等民用股份制企業(yè)，表明中國的商業(yè)經(jīng)營方式開始與世界接軌，D項正確；直到19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界市場才最終形成，A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)“更多種類的產(chǎn)品逐漸進(jìn)入商貿(mào)領(lǐng)域”，B項錯誤；材料不能說明上海成為亞洲國際貿(mào)易中心，C項錯誤。8.世界上多數(shù)的早期文明區(qū)域，不但天文歷法、數(shù)學(xué)等相關(guān)學(xué)科獲得了較早、較快的發(fā)展，而且大都發(fā)明了灌溉工具、修建、疏、維護(hù)水利工程也往往被當(dāng)作地區(qū)發(fā)展的大事。上述現(xiàn)象集中反映了A.天文歷法的歷史悠久 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精耕細(xì)作C.水利灌溉的不可或缺 D.農(nóng)耕文明的發(fā)展要求〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，天文歷法、數(shù)學(xué)和灌溉工具的發(fā)明、水利工程的維護(hù)等學(xué)科和工具都與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，所以這些現(xiàn)象的出現(xiàn)集中反映了農(nóng)耕文明的發(fā)展要求，D項正確；材料內(nèi)容不能說明天文歷法的歷史悠久和水利灌溉不可或缺，排除AC項；僅根據(jù)材料內(nèi)容也無法體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的精耕細(xì)作，排除B項。故選D項。9.有學(xué)者說，18世紀(jì)是歐亞貿(mào)易“茶葉世紀(jì)”。這是因為“人們比以前有閑了，城市生活更豐富了，公眾活動更多了，品茗喝咖啡都有人聚才好，咖啡館等應(yīng)運而生，并屢屢成為近代歐洲重大革命和風(fēng)潮的策源點，舊時寧靜的心態(tài)不再平靜，躁動的人群需要‘興奮劑’來溫潤和發(fā)酵”該學(xué)者描述歐洲這一社會變化可以用來說明A.工業(yè)革命促進(jìn)了消費社會的到來B.西歐啟蒙運動推動歐亞貿(mào)易進(jìn)程C.茶葉流行歐洲有特定的時代背景D.革命根源于民眾休閑方式的變化〖答案〗C〖解析〗從材料來看““人們比以前有閑了，城市生活更豐富了，公眾活動更多了，品茗喝咖啡都有人聚才好，咖啡館等應(yīng)運而生”，這說明茶葉流行歐洲有特定的時代背景，所以本題選擇C選項。A選項不夠準(zhǔn)確，“消費”具體指的是什么，材料只涉及到茶葉和咖啡；B選項與材料無關(guān)；D選項錯在“根源于”，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才是決定性因素。10.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多。……農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長使食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和官吏?！淖志褪羌浪緜兂鲇谟浭碌男枰龀龅拇蟀l(fā)明?！边@說明（）A.文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會的唯一標(biāo)志B.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是人類邁向文明的前提C.古代文明產(chǎn)生于祭司對神靈的真誠的崇拜D.私有制的產(chǎn)生是人類邁向文明進(jìn)步的結(jié)果〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（世界）。根據(jù)材料“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長使食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和官吏?！淖志褪羌浪緜兂鲇谟浭碌男枰龀龅拇蟀l(fā)明?！笨芍?，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動了階級的分化，進(jìn)而出現(xiàn)了國家機器、文字等文明的標(biāo)志，故農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是人類邁向文明的前提，B項正確；“唯一標(biāo)志”的表述太過絕對，排除A項；古代文明的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，并非產(chǎn)生于祭司對神靈的真誠的崇拜，排除C項；私有制的產(chǎn)生是人類文明產(chǎn)生之后，排除D項。故選B項。11.19世紀(jì)末的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再加上海洋運輸和鐵路上的交通革命，培植出一種真正的世界經(jīng)濟(jì)。到1900年時，歐洲人從世界各地進(jìn)口牛肉、羊毛、咖啡、硝酸鹽等物資；歐洲資本同樣投向了海外，以開采礦山、建設(shè)鐵路、電廠和銀行。這說明A.工業(yè)革命推動世界市場開始形成 B.全球資源通過世界市場流向歐洲C.歐洲在世界貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位 D.世界逐步建立起合理的經(jīng)濟(jì)秩序〖答案〗C〖解析〗19世紀(jì)末的世界經(jīng)濟(jì)中，歐洲從世界各地進(jìn)口物資，同時向海外大量投資，由此說明，這一時期的世界貿(mào)易中，歐洲占據(jù)主導(dǎo)地位，C項正確；世界市場開始出現(xiàn)于新航路開辟后，排除A項；B只提到物資流入歐洲，并未提及歐洲資本外投，排除B項；19世紀(jì)末的世界經(jīng)濟(jì)秩序是歐洲主導(dǎo)的，其通過殖民被壓迫地區(qū)來獲利，這一秩序并不合理，排除D項。故選C項。12.下圖是近代以來世界城鎮(zhèn)化趨勢圖，對其解讀正確的是（）A.1850年之前各國的城鎮(zhèn)化水平都處于較低水平B.世界殖民體系的逐步瓦解推動了城鎮(zhèn)化的發(fā)展C.市場經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)我國20世紀(jì)80年代城鎮(zhèn)化發(fā)展D.世界各國城鎮(zhèn)化水平同步發(fā)展〖答案〗B〖解析〗從材料的數(shù)據(jù)可以看出，二戰(zhàn)后隨著亞非拉民族國家獨立運動的不斷高漲，世界殖民體系的逐步瓦解，民族獨立國家社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，城鎮(zhèn)化水平不斷提升，B項正確；1850年之前，英國城鎮(zhèn)化水平高，其他國家較低，因為英國率先進(jìn)行工業(yè)革命，排除A項；我國市場經(jīng)濟(jì)體制改革是1992年才開始，排除C項；D項太絕對，并不同步，排除D項。故選B項。13.列表歸納是學(xué)習(xí)歷史的有效方法。請根據(jù)下表信息，擬定一個合適的主題（）1864年法國的巴斯德發(fā)現(xiàn)食物腐敗是由微生物引起的，從而闡明了罐藏的原理，并科學(xué)地制定出罐頭生產(chǎn)工藝。至此，罐頭工業(yè)進(jìn)入到現(xiàn)代世界食品工業(yè)當(dāng)中，并傳至世界各地。1923年瑞典工程師發(fā)明了第一臺壓縮式電冰箱，由此生產(chǎn)出了家用電冰箱，它主要用于食物保鮮，保鮮食品被人們逐漸越來越多的食用。1958年安藤百福結(jié)合傳統(tǒng)面條和拉面，經(jīng)過脫水處理，發(fā)明了方便面。其后，又逐步推出調(diào)料單獨包裝的方便面，方便面逐漸傳播到世界各地A.食品技術(shù)創(chuàng)新改變生活方式B.中西飲食文化交流進(jìn)一步加強C.科技進(jìn)步推動食品種類創(chuàng)新D.工業(yè)革命推動食物結(jié)構(gòu)改變〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“闡明了罐藏的原理，并科學(xué)地制定出罐頭生產(chǎn)工藝?！瓊髦潦澜绺鞯亍钡健坝种鸩酵瞥稣{(diào)料單獨包裝的方便面，方便面逐漸傳播到世界各地”可以看出，隨著技術(shù)的進(jìn)步，人們對于食品的生產(chǎn)加工與儲藏的工藝也在不斷進(jìn)步，逐步改變了人們的生活方式，A項正確；材料沒有體現(xiàn)中西飲食文化交流，排除B項；材料與食品種類創(chuàng)新無關(guān)，排除C項；材料也沒有體現(xiàn)食物結(jié)構(gòu)的改變，排除D項。故選A項。14.人口遷徙有利于世界聯(lián)系加強。閱讀下表，對該材料的解釋正確的是歐洲移民表目的地時間范圍人數(shù)美國1821～19323420萬亞洲俄國地區(qū)1800～19391200萬阿根廷1856～1932640萬加拿大1821～1932520萬①美國是歐洲移民的最大流入地②移民潮加速了歐洲文明向外傳播③交通方式的進(jìn)步推動了歐洲向外移民④世界性經(jīng)濟(jì)危機是歐洲向外移民的主要原因A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④〖答案〗B〖解析〗試題分析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，根據(jù)表格中的數(shù)據(jù)，可以看出歐洲移民的最大流入地是美國，故①正確，結(jié)合所學(xué)知識可知，移民潮加速了歐洲文明向外傳播，交通方式的進(jìn)步為歐洲向外移民提供了條件，故②③正確；歐洲向外移民的主要原因應(yīng)該是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致的，故④錯誤，排除；因此〖答案〗為B項。考點：新航路的開辟、殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·資本主義世界市場的形成和發(fā)展·歐洲的移民潮15.1908年，福特T型車面世時，每輛售價是850美元；到1916年，每輛價格降至350美元，而到1925年只賣到240美元一輛。導(dǎo)致福特T型車價格下降的原因是A.技術(shù)與管理方式的革新 B.新式交通工具的出現(xiàn)C.資本家的購買力降低 D.中國汽車工業(yè)的競爭〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料時間可知，由于受第二次工業(yè)革命的影響，此時期技術(shù)與管理方式得以革新，從而使得福特T型車價格下降，A項正確；B項不是主要原因，排除；CD兩項不符合史實，均排除。故選A項。16.如圖為1960—1990年美國總?cè)丝谠鲩L中移民的比例示意圖。由此可推知A.美國難以實現(xiàn)民族間的文化認(rèn)同 B.美國是世界上最典型的移民國家C.美國民族和文化多樣性日益凸顯 D.美國移民逐漸占據(jù)人口大多數(shù)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)圖中數(shù)據(jù)變化，即1960—1990年美國總?cè)丝谠鲩L中移民所占的比例日益增加可知，美國民族和文化的多樣性日益凸顯，C項正確；材料沒有展示美國各民族間的分歧，不能說明美國難以實現(xiàn)民族間的文化認(rèn)同，A項錯誤；只有美國移民情況，沒有其他國家的數(shù)據(jù)，不能說明美國是世界上最典型的移民國家，B項錯誤；美國“總?cè)丝谠鲩L”中移民所占比例增加，不能說明美國移民逐漸占據(jù)人口的大多數(shù)，D項錯誤。二、材料分析題17.閱讀材料，回答問題愚公移山故事源起于《列子·湯問》，愚公形象經(jīng)過歷代人們建構(gòu)，成為中華民族的精神象征。材料一南宋以后，愚公形象世俗化傾向更趨明顯……泛化成世俗說教中的經(jīng)典故事……至明代，愚公移山形象定型為一種精誠的精神，成為訓(xùn)諭后人的標(biāo)志性形象?！钏孛贰队薰粕叫蜗蟮膫鞒信c演變考論》材料二1940年，中國抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，徐悲鴻創(chuàng)作的國畫《愚公移山》中，愚公移山形象成為中國人民抗戰(zhàn)的決心和信心的寫照，其宏大的氣魄正是讓敵人望而生畏的自信，民族的艱辛、勝利的渴望讓潛伏在人們血液中艱苦奮斗、不怕犧牲的精神開始沸騰。可以說，這幅國畫的創(chuàng)作是一個苦難時代對愚公移山精神價值的又一發(fā)現(xiàn)。——李素梅《愚公移山形象的傳承與演變考論》材料三自從1953年開始實行農(nóng)業(yè)合作社制度后，厲家寨大山農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社社長兼黨支部書記厲月舉帶領(lǐng)社員們改河道，削嶺頭，建水庫，閘山溝，砌石井，并地塊，整梯田，科學(xué)種田，使糧食產(chǎn)量大幅提高。到了1956年時，全合作社的糧食畝產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了276.4公斤，這標(biāo)志著厲家寨提前實現(xiàn)了全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要指標(biāo)，為此也獲得了“英雄的大山社”的榮譽稱號。1957年毛澤東在《山東省莒南縣厲家寨大山農(nóng)業(yè)社千方百計爭取豐收再豐收》報告中，題詞寫下“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例子”的批語?！娏铡队薰粕骄窦捌洚?dāng)代價值》請結(jié)合時代背景，對材料中不同時期的愚公形象進(jìn)行解讀?！即鸢浮剿蚊鲿r期，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、儒學(xué)人士投身教化和理學(xué)的發(fā)展，愚公形象定型為精誠的精神，有利于培養(yǎng)人的道德意志，教化百姓，穩(wěn)定社會秩序?？谷諔?zhàn)爭進(jìn)入相持階段，民族危機加深，愚公成為中國人民艱苦奮斗、不怕犧牲的形象，激發(fā)了民眾的抗日救亡意識，提升了中國人民的抗戰(zhàn)信心，有利于抗日戰(zhàn)爭的勝利。社會主義革命（三大改造）和建設(shè)時期，面對百廢待興、物質(zhì)匱乏的困難局面，愚公化身為熱愛集體、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的社會主義新人形象，極大地激發(fā)了全國人民的熱情和干勁?？傊薰粕骄裨诓煌瑫r期有不同的內(nèi)涵，是中華民族精神的重要組成部分?！冀馕觥礁鶕?jù)材料信息和所學(xué)知識可知，宋朝時期的愚公形象定型為精誠的精神，這主要和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、儒學(xué)人士投身教化和理學(xué)的發(fā)展等有關(guān)，有利于培養(yǎng)人的道德意志，教化百姓，穩(wěn)定社會秩序；抗日戰(zhàn)爭時期，愚公成為中國人民艱苦奮斗、不怕犧牲的形象，這主要和民族危機加深有關(guān)，激發(fā)了民眾的抗日救亡意識，提升了中國人民的抗戰(zhàn)信心，有利于抗日戰(zhàn)爭的勝利；社會主義革命和建設(shè)時期，愚公化身為熱愛集體、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的社會主義新人形象，這主要和當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況有關(guān)，極大地激發(fā)了全國人民的熱情和干勁。結(jié)合上述分析可知，愚公移山精神在不同時期有不同的內(nèi)涵，是中華民族精神的重要組成部分。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一西周《禮記·王制第五》中記載：“五谷不時，果實不熟，不鬻于市?！边@是被公認(rèn)的最早的有關(guān)食品安全監(jiān)管的規(guī)定。漢朝時期，為了杜絕不法商家為牟利向市場投放有毒有害食品，國家在法律上明文規(guī)定，“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，亟盡孰燔其余。其縣官脯肉也，亦燔之。當(dāng)燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉減（贓），與盜同法?！碧瞥瘯r，《唐律疏議》規(guī)定，“脯肉有毒，曾經(jīng)病人，有余者速焚之，違者杖九十；若故與人食并出賣，令人病者，徒一年，以故致死者絞?！彼未瑖覟榱吮ＷC食品質(zhì)量安全，完全繼承了唐朝的法律，同時也有所創(chuàng)新，即規(guī)定從業(yè)者必須加入行會，并按行業(yè)登記在冊，否則不能進(jìn)市貿(mào)易，商品的質(zhì)量也由各個行會把關(guān)，行會會長作為擔(dān)保人，負(fù)責(zé)評定商品的成色和價格。但隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“官商勾結(jié)”在宋明尤為興盛，再加上封建社會人治大于法治的專斷獨裁思維，使得整個社會拜金逐利風(fēng)氣盛行，個人道德、社會道德面臨極大的考驗?！幾詣⑿鲁取豆糯称钒踩芸乩砟?、方略及啟示》材料二19世紀(jì)美國聯(lián)邦政府對食品的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、純度指標(biāo)以及標(biāo)簽的真實性等方面沒有統(tǒng)一的規(guī)定，市場上的食品質(zhì)量非常不可靠。到19世紀(jì)末，食品的造假腐敗已經(jīng)到了登峰造極的程度。重大危害事件不斷出現(xiàn)使民眾逐漸覺醒，對食品改革和制定相關(guān)法規(guī)的呼聲越來越大。新聞記者阿普頓·辛克萊出版了一本題為《叢林》的小說，在這部小說中辛克萊以15頁的篇幅對當(dāng)時美國肉制品污穢不堪的加工過程予以揭露，引起了公眾極其強烈的反響。于是西奧多·羅斯福總統(tǒng)下令對肉類加工業(yè)進(jìn)行徹底調(diào)查，并將調(diào)查報告中揭露的諸多聳人聽聞的事實公之于世。與此同時，美國醫(yī)學(xué)會也向國會表明如果參議院不通過純凈食品法案，將促使他們的病人對國會施加壓力。在多重壓力之下，1906年《純凈食品和藥品法》最終獲得國會通過?！幾孕炜〔拧睹绹称钒踩ò割C布?xì)v程的啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代食品安全監(jiān)管發(fā)展的特點，并分析其作用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國聯(lián)邦食品安全法產(chǎn)生的背景。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓沂称钒踩芾淼恼J(rèn)識。〖答案〗（1）特點：源遠(yuǎn)流長，持續(xù)發(fā)展；頒行法律，處置明確，懲罰嚴(yán)厲；政府是責(zé)任主體，而民間作用日漸顯現(xiàn)。作用：有利于管控食品安全，保障人民生命健康；有利于維護(hù)社會秩序；豐富和完善了國家治理，為后世提供借鑒；未能從根本上解決食品安全問題。（2）背景：美國食品安全問題極為嚴(yán)重；受傳統(tǒng)的自由放任主義經(jīng)濟(jì)政策影響，美國聯(lián)邦政府在食品立法調(diào)節(jié)方面處于滯后狀態(tài)；以州食品法為核心的法律規(guī)制存在弊端；美國媒體和醫(yī)學(xué)會等社會團(tuán)體的推動；民眾的推動；國家干預(yù)主義思潮的興起；相對完善的民主法制制度。（3）認(rèn)識：要加強并完善立法規(guī)范；應(yīng)強化中央政府對食品安全管理的職能；必須建立嚴(yán)格的行業(yè)準(zhǔn)入制度；建立健全食品安全行政問責(zé)機制，強化監(jiān)管人員責(zé)任意識；防范與處罰并重。〖解析〗（1）特點：根據(jù)材料一中“西周《禮記·王制第五》中記載……是被公認(rèn)的最早的有關(guān)食品安全監(jiān)管的規(guī)定……《唐律疏議》規(guī)定……（宋代）完全繼承了唐朝的法律，同時也有所創(chuàng)新”可知，源遠(yuǎn)流長，持續(xù)發(fā)展；根據(jù)“漢朝時期，為了杜絕不法商家為牟利向市場投放有毒有害食品，國家在法律上明文規(guī)定”等信息可知，頒行法律，處置明確，懲罰嚴(yán)厲；根據(jù)“國家在法律上明文規(guī)定”“商品的質(zhì)量也由各個行會把關(guān)，行會會長作為擔(dān)保人”可知，政府是責(zé)任主體，而民間作用日漸顯現(xiàn)。作用：根據(jù)材料一中“諸食脯肉，脯肉毒殺、傷、病人者，亟盡孰燔其余”等信息可知，有利于管控食品安全，保障人民生命健康；根據(jù)“若故與人食并出賣，令人病者，徒一年，以故致死者絞”可知，有利于維護(hù)社會秩序；根據(jù)“從業(yè)者必須加入行會，并按行業(yè)登記在冊，否則不能進(jìn)市貿(mào)易，商品的質(zhì)量也由各個行會把關(guān)”可知，豐富和完善了國家治理，為后世提供借鑒；根據(jù)“‘官商勾結(jié)’在宋明尤為興盛”“拜金逐利風(fēng)氣盛行，個人道德、社會道德面臨極大的考驗”，結(jié)合所學(xué)知識可知，未能從根本上解決食品安全問題。（2）背景：根據(jù)材料二中“市場上食品質(zhì)量非常不可靠”“食品的造假腐敗已經(jīng)到了登峰造極的程”可知，美國食品安全問題極為嚴(yán)重；根據(jù)“19世紀(jì)美國聯(lián)邦政府對食品的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、純度指標(biāo)以及標(biāo)簽的真實性等方面沒有統(tǒng)一的規(guī)定”，結(jié)合所學(xué)知識可知，受傳統(tǒng)的自由放任主義經(jīng)濟(jì)政策影響，美國聯(lián)邦政府在食品立法調(diào)節(jié)方面處于滯后狀態(tài)；根據(jù)美國政治體制的特點可知，以州食品法為核心的法律規(guī)制存在弊端；根據(jù)“小說中辛克萊以15頁的篇幅對當(dāng)時美國肉制品污穢不堪的加工過程予以揭露”“美國醫(yī)學(xué)會也向國會表明如果參議院不通過純凈食品法案，將促使他們的病人對國會施加壓力”可知，美國媒體和醫(yī)學(xué)會等社會團(tuán)體的推動；根據(jù)“民眾逐漸覺醒，對食品改革和制定相關(guān)法規(guī)的呼聲越來越大”可知，民眾的推動；根據(jù)“西奧多·羅斯福總統(tǒng)下令對肉類加工業(yè)進(jìn)行徹底調(diào)查，并將調(diào)查報告中揭露的諸多聳人聽聞的事實公之于世”可知，國家干預(yù)主義思潮的興起；根據(jù)“1906年《純凈食品和藥品法》最終獲得國會通過”，結(jié)合所學(xué)知識可知，相對完善的民主法制制度。（3）認(rèn)識：綜合材料一二及相關(guān)問題，結(jié)合所學(xué)知識，從古今中外國家食品安全管理的經(jīng)驗教訓(xùn)分析可知，應(yīng)加強并完善立法規(guī)范和中央政府對食品安全管理的職能，建立健全嚴(yán)格的行業(yè)準(zhǔn)入制度和食品安全行政問責(zé)機制，強化監(jiān)管人員責(zé)任意識，防范與處罰并重等。19.閱讀材料，完成下列要求。材料我們過去完成了電氣化，才有了以電力為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。而今天，我們只有完成了城市數(shù)字化，完成了數(shù)字轉(zhuǎn)型，才能真正實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的飛躍。10年或20年以后，我們完成了城市數(shù)字化，真正的數(shù)字經(jīng)濟(jì)的時代就會到來……當(dāng)年羅馬把馬引入城市，從而使人類社會進(jìn)入了馬力時代；后來，紐約把電引入城市，又使我們進(jìn)入了電力時代；而未來，算力一定會成為一個城市發(fā)展最關(guān)鍵的要素。你消耗掉的每一個資源，都會被認(rèn)真地計算過，這可能會改變我們對所有事情的認(rèn)知。——摘編自王堅《城市數(shù)字化與城市大腦》閱讀材料，從中提煉出一個主題，并結(jié)合相關(guān)知識進(jìn)行論述。（要求：論題明確，邏輯清晰，史論結(jié)合，史實運用準(zhǔn)確）〖答案〗示例一：論題：科技創(chuàng)新推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。論述：19世紀(jì)中期完成的第一次工業(yè)革命，以英國蒸汽機為代表的科技創(chuàng)新使人類進(jìn)入蒸汽時代，極大地提高了社會生產(chǎn)力，促進(jìn)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；而中國清王朝面對世界大潮，雖有改革，卻堅持“中體西用”，不愿觸動封建統(tǒng)治的根基，缺乏科技創(chuàng)新的土壤，使中國落后于世界的潮流。20世紀(jì)初完成的第二次科技革命，以美國、德國為代表的國家敢于采用新技術(shù)，歐美資本主義工業(yè)再次出現(xiàn)飛躍，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入電氣時代。中國未能抓住辛亥革命成功帶來的戰(zhàn)略機遇，反而陷入新的混亂，國無寧日，科技發(fā)展依然滯后。20世紀(jì)四五十年代開始的以電子計算機、原子能等為代表的第三次科技革命，人類由工業(yè)化社會進(jìn)入信息社會。改革開放以來，中國抓住機遇，勇于推進(jìn)科技改革，鼓勵科技創(chuàng)新，在國際科技競爭中占有一定優(yōu)勢。近年，中國積極發(fā)展以數(shù)據(jù)為關(guān)鍵要素的數(shù)字經(jīng)濟(jì)和以數(shù)據(jù)為中心的云計算，推進(jìn)了城市治理方式的變革。綜上所述，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。我們應(yīng)積極貫徹新發(fā)展理念，深化科技體制改革，建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系，培養(yǎng)造就一大批具有國際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家、開啟邁向科技強國的新征程，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。示例二：論題：科技革命推動了城市化進(jìn)程。論述：隨著機器制造業(yè)的發(fā)展，以蒸汽機為代表的第一次技術(shù)革命，使工業(yè)生產(chǎn)逐漸向城市集中，導(dǎo)致越來越多的人從農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，城市近代化進(jìn)程不斷加快。機器制造業(yè)代替了工場手工業(yè)，蒸汽機代替了水力機，出現(xiàn)了以蒸汽機為動力的嶄新的交通工具蒸汽機車和輪船。19世紀(jì)中期，英國成為當(dāng)時世界上第一個城市人口超過總?cè)丝?0%的國家，全國10萬以上人口的城市由1個增加到9個，5-10萬人口的城市已經(jīng)有18個，以電力和內(nèi)燃機的發(fā)明與應(yīng)用為代表的第二次技術(shù)革命，帶動了石油化工、汽車制造、電力工業(yè)的發(fā)展，推動世界現(xiàn)代城市化步伐，并形成了世界市場。重工業(yè)的發(fā)展，也使城市的文明程度不斷提升，美、德、英、法、日等國大力普及教育，創(chuàng)辦技術(shù)學(xué)校和大學(xué)，培養(yǎng)專門人才。第三次科技革命推動世界進(jìn)入信息經(jīng)濟(jì)時代，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向信息化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化，信息產(chǎn)業(yè)的輔助設(shè)施以及相應(yīng)的服務(wù)機構(gòu)也應(yīng)運而生，城市的規(guī)劃和建設(shè)更加適應(yīng)信息化時代的需要，城市更加重視經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的綜合治理，城市化向更為精致、健康和安全的方向發(fā)展。城市的興起是文明的象征，城市的發(fā)展是生產(chǎn)力的提高和文明進(jìn)步的標(biāo)志，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，城市的文明程度在不斷提高，人們生活的內(nèi)容也在不斷改變和豐富。綜上所述，科技革命推動了人類社會城市化進(jìn)程。示例三：論題：科技進(jìn)步推動人類社會發(fā)展。論述：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要動力，是人類社會進(jìn)步的重要標(biāo)志，縱觀人類文明的發(fā)展史，科學(xué)技術(shù)的每一次重大突破，都會引起生產(chǎn)力的深刻變革和人類社會的巨大進(jìn)步。18世紀(jì)中期開始的工業(yè)革命使得機械技術(shù)迎來大發(fā)展，蒸汽機的發(fā)明和應(yīng)用帶動了一系列機械化生產(chǎn)工具的產(chǎn)生，生產(chǎn)力出現(xiàn)了飛躍性提高，為社會生產(chǎn)的機械化提供了保障。19世紀(jì)電磁學(xué)和電氣技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)了發(fā)電機和電動機的發(fā)明，為人類進(jìn)入電氣化時代奠定了基礎(chǔ)。20世紀(jì)隨著人們對相對論和量子論的進(jìn)一步研究和認(rèn)識，微電子技術(shù)蓬勃發(fā)展，這直接帶動了電子計算機的發(fā)明，進(jìn)而實現(xiàn)生產(chǎn)過程的自動化控制。同時，科技的進(jìn)步還會促進(jìn)人類思想的解放。目前，數(shù)字人、元宇宙、互聯(lián)網(wǎng)3.0等概念的提出，機器人、物聯(lián)網(wǎng)等一系列技術(shù)的應(yīng)用，我們在逐步推進(jìn)城市數(shù)字化，實現(xiàn)城市數(shù)字化的轉(zhuǎn)型，未來真正的數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代一定會到來。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)推動著社會的變革。伴隨著科技的進(jìn)步，人類社會得到了長足發(fā)展?？梢?，科技進(jìn)步是社會進(jìn)步的動力?！冀馕觥绞纠唬阂罁?jù)材料“電氣化”，“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”，“馬力時代”等信息，得出科技創(chuàng)新推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。論述時，列舉三次科技革命，對人類社會所產(chǎn)生的影響，得出創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。示例二：依據(jù)材料“城市數(shù)字化”，“算力一定會成為一個城市發(fā)展最關(guān)鍵的要素”，得出科技革命推動了城市化進(jìn)程。論述的過程中，列舉三次科技革命對城市化發(fā)展所產(chǎn)生的作用，得出城市的興起是文明的象征，城市的發(fā)展是生產(chǎn)力的提高和文明進(jìn)步的標(biāo)志，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，城市的文明程度在不斷提高，人們生活的內(nèi)容也在不斷改變和豐富。示例三：從科技與人類社會發(fā)展的關(guān)系，得出科技進(jìn)步推動人類社會發(fā)展。論述的過程中，列舉蒸汽機的發(fā)明和應(yīng)用，電磁學(xué)和電氣技術(shù)的發(fā)展以及相對論和量子論的進(jìn)一步研究和認(rèn)識，微電子技術(shù)蓬勃