浙江省臺(tái)州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期1月期末語(yǔ)文試題

臺(tái)州市2023學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期末質(zhì)量評(píng)估試題2024.01語(yǔ)文2024.01一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》記者對(duì)話(huà)英國(guó)歷史學(xué)家邁克爾·伍德記者：您剛剛提到了中華文明的連續(xù)性。中國(guó)是世界現(xiàn)存最古老的文明。您認(rèn)為中華文明得以長(zhǎng)期存續(xù)的力量何在?伍德：簡(jiǎn)而言之，就是《論語(yǔ)》中孔子關(guān)于“斯文”(禮樂(lè)教化、典章制度等)的著名論述。這個(gè)理念一直風(fēng)雨無(wú)阻地伴隨著中國(guó)人，即使有漢末或唐末那樣的天下大亂。盡管文化和語(yǔ)言種類(lèi)繁多，但人們相信漢文化和文明，尤其是作為基石的文字及包含中華價(jià)值觀的核心文本。記者：杜甫在中國(guó)被稱(chēng)為“詩(shī)圣”，與“詩(shī)仙”李白齊名。您為何認(rèn)為杜甫是中國(guó)最偉大的詩(shī)人呢?伍德：我之所以要說(shuō)杜甫是中國(guó)最偉大的詩(shī)人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范圍極廣。其詩(shī)作既有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大敘事，也有他在三峽對(duì)于人與自然、風(fēng)景以及宇宙之間關(guān)系的思考，還有關(guān)于親情、友情的親切描述，聚餐、畫(huà)紙為棋局等生活場(chǎng)景的再現(xiàn)。杜甫廣闊的想象力，不僅表現(xiàn)在他寫(xiě)下了“中文最偉大的詞語(yǔ)”，而且創(chuàng)造了“中國(guó)文化的道德和情感詞匯”。還有很重要的一點(diǎn)，就是杜甫信奉儒家的仁義道德，這些在今天的中國(guó)社會(huì)運(yùn)行及人際交往中仍然具有基礎(chǔ)性的地位。我們說(shuō)，這些因素“使社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)”。盡管杜甫寂然離世，但他以美妙的語(yǔ)言凝聚了中華文明的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀一直流傳到今天。記者：您認(rèn)為以杜詩(shī)為代表的中國(guó)古詩(shī)在全球化的今天有何特殊意義?伍德：在我們這個(gè)時(shí)代，過(guò)去正在以越來(lái)越快的速度從我們身邊退去。但是，人們依然可以在當(dāng)下的中國(guó)尋找中國(guó)古代文化的含義。因?yàn)樵谶@表面之下，所奔流的依然是所有中國(guó)人共同擁有的深深的源泉，其中詩(shī)歌就是中華文化得以長(zhǎng)期延續(xù)的一大源泉。中國(guó)有地球上最古老的詩(shī)歌傳統(tǒng)?！对?shī)經(jīng)》中最古老的詩(shī)歌要早于《伊利亞特》和《奧德賽》。今天人們依然公認(rèn)，杜甫的言語(yǔ)從某些角度告訴我們，何為中國(guó)人。但杜甫的詩(shī)作不僅僅是為中國(guó)人而寫(xiě)的——在我們這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，這位生活在8世紀(jì)之人的思索、關(guān)于友情的主題、唐詩(shī)的世俗視野、禪宗的宇宙人文主義，即使是通過(guò)翻譯，也仍然具有當(dāng)代意義。因此，隨著我們?cè)絹?lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到我們確實(shí)生活在同一個(gè)世界，我們今天追隨杜甫當(dāng)年的足跡并且了解其背后的深意，愈加凸顯其重要性。(摘編自《通過(guò)杜甫感受中華文明精神特質(zhì)——對(duì)話(huà)英國(guó)歷史學(xué)家、制片人、作家邁克爾·伍德》)材料二：習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中國(guó)文學(xué)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的精神寫(xiě)照。古代文學(xué)史上的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹，現(xiàn)代文學(xué)史上的“魯、郭、茅、巴、老、曹”等，他們所以贏得后人的尊重，最根本的原因在于，他們的作品深刻地揭示了中華文明獨(dú)有的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊(yùn)，含蓄內(nèi)斂，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，淵源有自，歷久彌新。在安史之亂中，杜甫與家人離散，在與妻子兒女分別三個(gè)年頭后，杜甫終于可以去探望妻小，到家里寫(xiě)下著名的《羌村三首》。第一首寫(xiě)道：“妻孥怪我在，驚定還拭淚?！睉?zhàn)爭(zhēng)年代，死，也許是一種常態(tài)，而活著，哪怕茍且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人靜，這對(duì)飽受磨難的老夫老妻，執(zhí)手相看淚眼，依然感覺(jué)像是夢(mèng)一樣?！耙龟@更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐?！焙?jiǎn)單的十個(gè)字，蘊(yùn)藏著多么深厚的情感。這不正是我們含蓄內(nèi)斂的民族性格的生動(dòng)寫(xiě)照嗎?我們的文學(xué)藝術(shù)，就是在這些平凡的細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，充分展現(xiàn)中國(guó)人的美好心靈、崇高情感和不屈性格，讓讀者深切地感受到一種力量，并由此得到升華。魯迅說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人?！彼麄儧](méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有高頭講章，在樸素平凡的生活中，苦干實(shí)干，勇敢頑強(qiáng)，生動(dòng)地詮釋著中華民族的精神特質(zhì)。用孔子的話(huà)說(shuō)，樂(lè)而不淫，哀而不傷，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，充滿(mǎn)理想。這種含蓄內(nèi)斂的民族性格和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的民族精神，源于我們的禮樂(lè)文明傳統(tǒng)，知行合一，家國(guó)一體，講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同。魏晉時(shí)期王弼解釋《周易》說(shuō)：“止物不以威武，而以文明，人之文也。”這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“化”字，上善若水，潤(rùn)物無(wú)聲，以文化人，以文化天下。它強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然要和諧共生，強(qiáng)調(diào)真、善、美的完整統(tǒng)一，而不是刻意追求科學(xué)的“真”而忽略人倫的“善”和藝術(shù)的“美”。從中國(guó)文學(xué)作品中不難發(fā)現(xiàn)，我們的文化重視個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持合作理念。這種精神特質(zhì)，與西方文化以利益為核心價(jià)值，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，崇尚個(gè)人主義，信奉叢林法則有著本質(zhì)區(qū)別。當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局中，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。解決這些時(shí)代難題，中華文明必將發(fā)揮更加重要的作用。(摘編自劉躍進(jìn)《文學(xué)視野中的中華文明精神特質(zhì)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.伍德認(rèn)為中華文明能長(zhǎng)期存續(xù)，源于中國(guó)人始終信守“斯文”，尤其是作為基石的漢文字及包含中華價(jià)值觀的核心文本。B.杜甫的作品凝聚了中華文明的價(jià)值觀，這是邁克爾·伍德認(rèn)為他能超越李白成為中國(guó)最偉大詩(shī)人的主要原因。C.作品所揭示的中華文明獨(dú)有的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊(yùn)，是屈原、李白、曹雪芹、魯迅等文學(xué)大家贏得后世尊重的最根本原因。D.魯迅所說(shuō)的“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”等四種人，就是中國(guó)人美好心靈、崇高情感和不屈性格的生動(dòng)詮釋。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.雖然現(xiàn)代生活的步伐越來(lái)越快，但是我們依然能在當(dāng)下找到古代文化的含義，這在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的，杜甫的詩(shī)歌就是最好的證明。B.隨著我們進(jìn)一步清晰地認(rèn)識(shí)到大家生活在同一個(gè)地球，我們愈加認(rèn)識(shí)到杜甫的詩(shī)作不僅僅是對(duì)中國(guó)人，甚至對(duì)各國(guó)人民也具有當(dāng)代意義。C.從材料二可以看出，文學(xué)藝術(shù)給我們帶來(lái)的心靈的震撼和精神的洗禮往往可以通過(guò)平凡的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)完成，這就是以小見(jiàn)大的文學(xué)力量。D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所重視的精神特質(zhì)，必將能在當(dāng)下各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜、世界局勢(shì)風(fēng)云激蕩的時(shí)代大變局之中，發(fā)揮出更加重要的作用。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中詩(shī)人夢(mèng)中還鄉(xiāng)，妻子“小軒窗，正梳妝”，兩人“相顧無(wú)言，惟有淚千行”。B.魯迅在《記念劉和珍君》中回憶到，劉和珍“常常微笑著，態(tài)度很溫和”，“始終微笑著，態(tài)度很溫和”。C.孫犁《荷花淀》中約水生嫂探望丈夫的一個(gè)女人說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”D.王愿堅(jiān)《黨費(fèi)》中黃新在白匪來(lái)搜人時(shí)，對(duì)“我”說(shuō)：“按地下工作的紀(jì)律，在這里你得聽(tīng)我管！為了黨，你得活著！”4.為論證中華文明的連續(xù)性，邁克爾·伍德使用了哪些事實(shí)性論據(jù)?結(jié)合原文簡(jiǎn)要概述。(4分)5.孫犁的小說(shuō)《荷花淀》描寫(xiě)水生嫂聽(tīng)到丈夫報(bào)名參軍后的反應(yīng)。有人曾質(zhì)疑這種描寫(xiě)過(guò)于含蓄，可能會(huì)讓讀者不解。你同意這種說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合材料二闡述你的理由。(6分)水生笑了一下。女人看出他笑得不像尋常?！霸趺戳?，你?”水生小聲說(shuō)：“明天我就到大部隊(duì)上去了?！迸说氖种刚饎?dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。(節(jié)選自孫犁《荷花淀》)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。復(fù)活(節(jié)選)(俄)列夫·托爾斯泰①這天夜里，瑪絲洛娃久久不能入睡。她睜大眼睛躺在板鋪上，想著心事。②她想，她到了薩哈林島后絕不能嫁個(gè)苦役犯，要么嫁個(gè)長(zhǎng)官，或者嫁個(gè)文書(shū)，至少也得嫁個(gè)看守。他們都是色鬼，想起那個(gè)辯護(hù)人怎樣盯住她，庭長(zhǎng)怎樣盯住她，法庭上遇見(jiàn)她和故意從她身邊走過(guò)的男人怎樣盯住她。③她想到許許多多人，就是沒(méi)有想到聶赫留朵夫。因?yàn)榛叵肫饋?lái)太痛苦了，這些往事原封不動(dòng)地深埋在她的心底。今天她在法庭上沒(méi)有認(rèn)出他來(lái)，倒不是因?yàn)樗詈笠淮慰匆?jiàn)他時(shí)他還是個(gè)軍人，沒(méi)有留胡須，如今卻留著大胡子，顯得很老成，主要是因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)有想到過(guò)他。在他從軍隊(duì)回來(lái)，卻沒(méi)有拐到姑母家去的那個(gè)可怕的黑夜，她在心里把她同他發(fā)生過(guò)的事全部埋葬掉了。④在那個(gè)夜晚以前，她滿(mǎn)心希望他回來(lái)，因此不僅不討厭心口下的娃娃，而且常常對(duì)她肚子里時(shí)而溫柔、時(shí)而劇烈地蠕動(dòng)的小生命感到親切。但在那個(gè)夜晚以后一切都變了。后來(lái)的遭遇使未來(lái)的孩子純粹成了累贅。⑤兩位姑媽都盼望聶赫留朵夫，可是他回電說(shuō)不能來(lái)，因?yàn)橐缙谮s回彼得堡。瑪絲洛娃決定自己到火車(chē)站去同他見(jiàn)面?，斀z洛娃服侍兩個(gè)老姑娘上床睡了，就慫恿廚娘的女兒瑪莎陪她一起去。⑥這是一個(gè)黑暗的風(fēng)雨交作的秋夜，溫暖的大顆雨點(diǎn)時(shí)下時(shí)?！，斀z洛娃雖然熟悉這條路，但或許太興奮，在樹(shù)林里還是迷失了方向?，斀z洛娃一跑上站臺(tái)，立刻從頭等車(chē)廂的窗子里看見(jiàn)了他。這節(jié)車(chē)廂里的燈光特別明亮。有兩個(gè)軍官面對(duì)面坐在絲絨座椅上打牌。聶赫留朵夫穿著緊身的馬褲和雪白的襯衫，坐在軟椅扶手上，臂肘靠著椅背，臉上泛著讓瑪絲洛娃感到神秘奇怪的笑容?，斀z洛娃急切地用凍僵的手敲敲窗子。但就在這當(dāng)兒，火車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)了。一個(gè)軍官手里拿著紙牌站起來(lái)，往窗外張望。她又敲了一下窗子，把臉貼在窗玻璃上。那個(gè)軍官想放下窗子，可是怎么也放不下來(lái)。聶赫留朵夫站起來(lái)，推開(kāi)那個(gè)軍官，粗暴地把窗子放下，這時(shí)瑪絲洛娃徹底看清了僅一窗之隔的這張陌生的臉上那神秘奇怪的笑容。⑦火車(chē)加快了速度?，斀z洛娃也加快腳步跟住火車(chē)。就在窗子放下的一剎那，一個(gè)列車(chē)員走過(guò)來(lái)把她推開(kāi)，自己跳上火車(chē)?，斀z洛娃落在后頭，但她仍一個(gè)勁兒地在濕漉漉的站臺(tái)上跑著，但頭等車(chē)廂已經(jīng)離得很遠(yuǎn)了。接著二等車(chē)廂也一節(jié)節(jié)從她旁邊駛過(guò)，然后三等車(chē)廂以更快的速度掠過(guò)，但她還是跑個(gè)不停。等尾部掛著風(fēng)燈的最后一節(jié)車(chē)廂駛過(guò)去，她已經(jīng)越過(guò)水塔，周?chē)稽c(diǎn)遮攔也沒(méi)有了。風(fēng)迎面刮來(lái)，掀起她頭上的頭巾，吹得衣服裹緊她的雙腿。她的頭巾被風(fēng)吹落了，但她還是一個(gè)勁兒地跑著。⑧“阿姨！卡秋莎阿姨[4]！”瑪莎喊著，好容易才追上她，“您的頭巾掉了！”⑨“他在燈光雪亮的車(chē)廂里，坐在絲絨軟椅上，有說(shuō)有笑，喝酒玩樂(lè)，可我呢，在這兒，在黑暗的泥地里，淋著雨，吹著風(fēng)，站著哭！”瑪絲洛娃想著站住了，身子往后一仰，雙手抱住頭，放聲痛哭起來(lái)。⑩瑪莎害怕了，摟住她濕淋淋的衣服。?“阿姨，我們回家去?！?“等一列火車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)，往輪子底下一鉆，就完事了?！爆斀z洛娃想著，沒(méi)有回答小姑娘的話(huà)。?她打定主意這樣做。但就在這當(dāng)兒，她肚子里的孩子，他的孩子，突然顫動(dòng)了一下。忽然間，那在一分鐘前還那么折磨她、使她覺(jué)得幾乎無(wú)法活下去的重重苦惱，她對(duì)聶赫留朵夫的滿(mǎn)腔憤恨，她不惜一死來(lái)向他報(bào)復(fù)的念頭——這一切頓時(shí)都煙消云散了。她平靜下來(lái)，理了理衣服，扎好頭巾，匆匆走回家去。?從那天起，她心靈上發(fā)生了一場(chǎng)大變化，她不再相信善了。如果她心里發(fā)生疑問(wèn)：為什么人們互相欺凌，受苦受難?那么，最好就是不要去想它。如果她感到苦悶，那就抽抽煙，喝喝酒，同男人談?wù)剱?ài)情，這樣也就會(huì)把苦悶忘掉。(有刪改)[注]卡秋莎：瑪絲洛娃的名字。6.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.作者寫(xiě)瑪絲洛娃夜里想到要嫁個(gè)長(zhǎng)官或文書(shū)，想到盯著她的辯護(hù)人、庭長(zhǎng)，主要是為了引出下文她沒(méi)有想到聶赫留朵夫。B.瑪絲洛娃在法庭上沒(méi)有認(rèn)出聶赫留朵夫不是他變化太大，而是她不再想起他，有時(shí)她會(huì)感到苦悶，說(shuō)明她沒(méi)有完全麻木。C.瑪絲洛娃在站臺(tái)看到聶赫留朵夫后便敲他座位旁邊的窗子，聶赫留朵夫卻對(duì)她視而不見(jiàn)，推開(kāi)了軍官，粗暴地將窗子放下。D.當(dāng)瑪絲洛娃剛被聶赫留朵夫拋棄時(shí)，她對(duì)生活失去信心，因腹中的孩子而產(chǎn)生活下去的勇氣，但從此之后不再相信善良。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)中畫(huà)線部分對(duì)風(fēng)的描寫(xiě)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，渲染了環(huán)境的凄清和瑪絲洛娃內(nèi)心的悲傷，也暗示了她悲慘的命運(yùn)。B.小說(shuō)節(jié)選部分一再?gòu)?qiáng)調(diào)瑪絲洛娃不愿回想當(dāng)年那段不堪回首的經(jīng)歷，有利于表現(xiàn)這件事對(duì)瑪絲洛娃內(nèi)心造成的傷害。C.作者在塑造人物形象時(shí)，既有動(dòng)作語(yǔ)言描寫(xiě)，也有直接心理描寫(xiě)，這樣更充分表現(xiàn)出了瑪絲洛娃前后情感的變化。D.小說(shuō)節(jié)選部分對(duì)車(chē)站夜晚的描述，回顧了瑪絲洛娃遭聶赫留朵夫拋棄的情形，對(duì)他們兩人性格塑造都很完整全面。8.在見(jiàn)到聶赫留朵夫前后，瑪絲洛娃的心理發(fā)生了哪些變化?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)9.小說(shuō)第⑥自然段對(duì)車(chē)廂內(nèi)聶赫留朵夫和另一個(gè)軍官的描寫(xiě)有怎樣的不同?這樣安排有什么作用?(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(共35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：賈生名誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?。文帝召以為博士。時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下諸老先生不能言賈生盡為之對(duì)人人各如其意所欲出。諸生乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。后歲余，賈生征見(jiàn)。文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令賈生傅之。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪改)材料二：非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬(wàn)一者，未必皆其時(shí)君之罪，或者其自取也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰連兵數(shù)十萬(wàn)，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉?賈生，洛陽(yáng)之少年。欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過(guò)十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”[注]哉！觀其過(guò)湘為賦以吊屈原，紆郁憤悶，趯然有遠(yuǎn)舉之志。其后以自傷哭泣，至于夭絕。是亦不善處窮者也。夫謀之一不見(jiàn)用，則安知終不復(fù)用也?不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。(節(jié)選自蘇軾《賈誼論》，有刪改)[注]“痛哭”：賈誼《治安策》中談及當(dāng)時(shí)形勢(shì)，有“可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長(zhǎng)太息者六”這樣的話(huà)。10.材料一畫(huà)破浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)的位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)每詔令A(yù)議下B諸老先生不能C言D賈生盡為之E對(duì)F人G人各如其意H所欲出。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.法，指訂立，與《過(guò)秦論》中的“贏糧而景從”的“景”用法不同。B.害，指嫉妒，與《屈原列傳》中的“爭(zhēng)寵而心害其能”的“害”詞義相同。C.自用，指發(fā)揮自己的才能，與成語(yǔ)“師心自用”的“自用”意思是一樣的。D.之，指結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”，與《墨子·兼愛(ài)》中的“臣子之不孝君父，所謂亂也”的“之”用法不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，正因?yàn)檫m時(shí)改變了秦朝的法令而政通人和，其變法革新觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他。B.賈誼答復(fù)詢(xún)問(wèn)，重新得到重用。文帝詢(xún)問(wèn)鬼神之事，表示自己比不上賈誼。之后任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅。C.蘇軾從當(dāng)時(shí)的歷史背景出發(fā)，通過(guò)對(duì)比情同骨肉的開(kāi)國(guó)功臣和初出茅廬的洛陽(yáng)少年，為漢文帝的決定做出強(qiáng)有力的支持，說(shuō)明漢文帝不用賈誼的客觀原因。D.蘇軾和司馬遷都對(duì)賈誼的遭際含有惋惜之情，但兩人的表達(dá)方式不同，司馬遷寓情感于敘事之中，而蘇軾則在議論中表達(dá)情感態(tài)度。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?4分)(2)夫謀之一不見(jiàn)用，則安知終不復(fù)用也?(4分)14.蘇軾在《賈誼論》中認(rèn)為賈誼有才不得施展有其個(gè)人原因，那么，身處新時(shí)代的你該如何“自用其才”?請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)容，簡(jiǎn)述看法。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。蘇武廟(唐)溫庭筠①蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_(tái)非甲帳②，去時(shí)冠劍是丁年③。茂陵不見(jiàn)封侯?、?，空向秋波哭逝川。[注]①溫庭筠，晚唐著名詩(shī)人、詞人。②甲帳：《漢武故事》載，武帝以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居。“非甲帳”意指漢武帝已死。③丁年：壯年。④漢武帝逝世后葬于茂陵。蘇武歸漢，昭帝“詔武奉一大牢謁武帝園廟”，漢宣帝賜蘇武爵關(guān)內(nèi)侯。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)第一句是想象蘇武驟然見(jiàn)到漢朝的使者時(shí)，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動(dòng)、復(fù)雜的感情。B.首聯(lián)第二句由人到廟，由古及今，寫(xiě)出了古廟的蒼幽肅穆，表達(dá)了詩(shī)人崇敬追思之情。C.頸聯(lián)用“逆挽法”，由“回日”憶及“去時(shí)”，以“去時(shí)”反襯“回日”，更增感慨。D.尾聯(lián)中“空”“哭”兩字形象生動(dòng)，寫(xiě)出詩(shī)人只能空向秋波悲嘆年華已逝，真實(shí)感人。16.結(jié)合《蘇武傳》，分析本詩(shī)頷聯(lián)描寫(xiě)的畫(huà)面中所蘊(yùn)含的蘇武的情感。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《論語(yǔ)·泰伯》中，曾子認(rèn)為士任重道遠(yuǎn)，“任重”表現(xiàn)為“▲”，“道遠(yuǎn)”表現(xiàn)為“▲”。(2)賈誼在《過(guò)秦論》中將秦朝滅亡的原因歸結(jié)為“▲”，而歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中用反問(wèn)句“▲”來(lái)表達(dá)對(duì)后唐莊宗得天下之“壯”和失天下之“衰”的不解。(3)遙對(duì)明月，李太白豈能無(wú)酒?《將進(jìn)酒》中有“▲”，抒發(fā)酒與月皆不可辜負(fù)的情懷。同樣遙對(duì)明月，張若虛生發(fā)哲思，《春江花月夜》中有“▲”，以人賞月來(lái)嘆問(wèn)人類(lèi)起源。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。蘭科是古老的大家族，達(dá)爾文曾說(shuō)“蘭花是我這輩子遇見(jiàn)的最好玩的東西”。溫潤(rùn)的太平洋季風(fēng)和印度洋季風(fēng)的吹拂下，植被茂密、流水潺潺的森林幽谷之間，是①，多種多樣的蘭花在此繁衍生息。有一種煙火柏拉索蘭，看到過(guò)它的人總會(huì)發(fā)出“這是蘭花?”的驚訝感嘆。它非常瘦長(zhǎng)，但能開(kāi)出絢麗的大花。葉子為圓柱形，像鉛筆一樣筆直下垂，且非常薄?；ㄉ话銥榘咨?，其獨(dú)特之處在于流蘇般的唇瓣和長(zhǎng)而錐形的尖端，也呈下垂?fàn)睢Ｋ矞嘏完?yáng)光充足的環(huán)境，夏季開(kāi)花，夜間會(huì)散發(fā)出濃烈的麝香肥皂味道。這股強(qiáng)烈的味道并不是為了吸引人們循香覓蹤，②。據(jù)說(shuō)，這股氣味可以彌漫到附近500米的空間。為了傳宗接代，煙火柏拉索蘭可謂使盡了渾身解數(shù)。蘭花的芳香雖然并不是為了人類(lèi)而傳播，但詩(shī)人們卻常被蘭花的芬芳深深陶醉?！疤m為王者香，芬馥清風(fēng)里?！薄坝奶m香風(fēng)遠(yuǎn)，蕙草流芳根?！笨鬃诱f(shuō)“芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳”，蘭花在林下靜靜生長(zhǎng)，吐露芬芳，不管是否有欣賞者，這都是一株蘭草面對(duì)成長(zhǎng)的態(tài)度、信念和行動(dòng)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹锌杖碧幯a(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)①②19.文中畫(huà)橫線的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量