生于憂患,死于安樂,教案

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《生于憂患，死于安樂》教學設計

一、初識課文，自然導入：

孟子認為，人才是艱苦環(huán)境中造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人的性格堅韌、

堅韌，才能擔負重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。

板書課題，理解課題：“生于憂患，死于安樂”可翻譯為“憂患可以使人生存進展，而安逸享

樂可以使人萎靡死亡。”

出示學習目標：美讀課文、理解文意、評價手法

二、自學指導

1、聽讀，把握句子節(jié)奏。

2、自由朗讀，讀順課文。

3、結合課后解釋和有關資料，疏通重點字詞意思、文意。

4、初步讀懂了什么內(nèi)容？并將自己的學習體會與同桌溝通。

5、開頭這一段列舉了6位名人，這六個人有什么共同點？

6、本文的中心論點是什么？

三、展現(xiàn)溝通

1、讓一名同學朗讀課文，加強朗讀指導。

2、齊讀課文，重點指導重點句：故天將降大任于是人也┉其所不能。

3、檢查同學對文章字詞、句子、文意的理解。

4、開頭這一段列舉了6位名人，這六個人有什么共同點？共同點：誕生貧賤、歷經(jīng)磨難、終有成就

5、由此，我們得到的人生感悟是：苦難是人生的一種磨礪，我們只有戰(zhàn)勝苦難才能取得成

功。

6、文章開頭運用了什么修辭手法？（排比句）排比句式的作用是：特別有力地說明人才是

在艱苦環(huán)境中造就的道理。

7、請舉一個現(xiàn)代人經(jīng)過逆境磨煉成才的典型事例。

德國音樂家貝多芬在遭受兩耳失聰?shù)臓顩r下寫出了不朽的《歡快頌》等音樂作品。

8、請概括回答故天將降大任于是人也中是人指的是哪一類人。上述六人和與此相像的其他人。（經(jīng)得起考驗的有志人士、有才能、可以擔當大任的人）

9、由他們經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出“故天將降大任于是人也”的結論，增加論

證的說服力。

10、再讀：故天將降大任于是人也等到曾益其所不能。

11、這一大句闡述的道理是什么？成就大業(yè)，必需先經(jīng)受苦難磨練。

其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。

在行動上受磨練的句子是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。

在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

其結果才能動心忍性，(受磨練的好處)增益其所不能。

12、最終一段講人的主觀因素對成才的作用即：逆境能激發(fā)人的斗志

寫人心理狀態(tài)的變化，困于心，衡于慮，而后作。

寫人面部表情的變化。征于色，發(fā)于聲，而后喻。

13、最終一段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志(個人)。人恒過，

然后能改。困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。

從反面提示國家滅亡的緣由(國家)。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

14、孟子對治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子認為國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。

15、本文的中心論點是什么？（生于憂患，死于安樂）

16、成語居安思危和《〈孟子〉二章》中的（生于憂患）（死于安樂）都告誡人們要有憂患意識。

17、文章的論據(jù)思路是怎樣的？（從個人到國家、從小到大、從點到面）

18、生于憂患死于安樂說明白什么道理？

（要有憂患意識、逆境成就人才、苦難是對人生的一種磨練，只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得勝利。）

19、本文和第一篇《得道多助，失道寡助》相比，它們提出闡述論點的方式有什么相同之處和不同之處？

相同點：都是談論文，都運用了道理論證，都屬于治國抱負的談論文。

不同點：得道多助，失道寡助屬于道理論證，生于憂患死于安樂既有舉例論證，又有道理論證。

四、挖掘美點

文章有不少美點，美在哪里呢？（排比美、對稱美、結構美、論據(jù)美、思想美，美在詳略得當、美在短而精辟）

五、拓展延長

1、溫總理在四川發(fā)生地震的時候，說過“多難興邦”，你認為這句話與什么有關？（憂患意識）

2、辯論：

辯題⑴：是否有憂患意識

正方——我方認為不管從個人、集體乃至于國家，都應當有憂患意識。

反方——我國地大物博、國富民安、軍力強大，不應當有憂患意識。

辯題⑵：環(huán)境與成才（選這一論題辯論）

正方——逆境對成才更有利反方——順境對成才更有利

4、分組預備，老師指導結合名人和生活中的例子做論據(jù)。

5、綻開辯論。

6、今日我們以“環(huán)境與成才”為辯論題目，贊成和反對的雙方都說出了各自的理由，熟悉到了不管順境還是逆境都能出人才，關鍵在于人自身的主觀愿望和努力。

六、總結

學了課文，你準備怎樣面對生活或?qū)W習中的困難、挫折，使自己的人