洛陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高二語(yǔ)文第二學(xué)期期中考試試卷及答案

洛陽(yáng)市2023—2024學(xué)年第二學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試題（本試卷共10頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：青銅文明，是早期文明的高光圖景。公元前四千紀(jì)后期，地中海東部的新月沃地率先邁入青銅時(shí)代。世界青銅文明主要存在三種形態(tài)：以人像為突出特征的東地中海青銅文明、以武器為代表的亞歐草原青銅文明和以容器為核心的中國(guó)青銅文明。其他地區(qū)的青銅文明基本上屬于這三種文明衍生出來(lái)的次生型青銅文明。地中海東部青銅文明對(duì)北非、南歐以及伊朗高原等地區(qū)產(chǎn)生了重要影響，形成了東地中海青銅文明圈。東地中海青銅器上多見(jiàn)立體裝飾，少見(jiàn)精細(xì)的平面紋飾，這與鍛打技術(shù)容易破壞平面紋飾有直接的關(guān)系。裝飾內(nèi)容多為人物、動(dòng)物及生活場(chǎng)景。從時(shí)空上看，東地中海青銅文明經(jīng)歷了自新月沃地向北非、南歐以及伊朗高原擴(kuò)散的過(guò)程，體現(xiàn)了東地中海青銅文明與亞歐草原青銅文明的交流與融合。亞歐草原青銅文明經(jīng)歷了自西向東逐漸發(fā)展的過(guò)程。公元前三千紀(jì)早中期，青銅冶鑄技術(shù)主要在亞歐草原西部黑海周邊地區(qū)傳播，之后逐漸向東擴(kuò)散到南西伯利亞-中亞地區(qū)。公元前二千紀(jì)早中期，亞歐草原中西部青銅文明步入繁榮期，東部青銅文明開始興起。公元前一千紀(jì)早中期，亞歐草原漸次進(jìn)入鐵器時(shí)代和游牧?xí)r代，草原青銅文明隨之綻放出最后的余輝。公元前三千紀(jì)末期，中國(guó)進(jìn)入青銅時(shí)代，中國(guó)青銅文明大致以長(zhǎng)城、秦嶺-淮河為界分為北方、中原、南方三個(gè)亞區(qū)。其中，北方地區(qū)位于亞歐草原東部的長(zhǎng)城沿線及其附近地帶，其青銅器以工具、武器、裝飾品為主，是亞歐草原青銅文明的重要組成部分。中原青銅文明以容器為核心，還常見(jiàn)樂(lè)器、武器、工具等。南方地區(qū)受中原青銅文明影響之后才進(jìn)入青銅時(shí)代，且越向東南和西南方向，進(jìn)入青銅時(shí)代的時(shí)間越晚。縱觀中國(guó)青銅文明2000年的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)，以容器為核心的特征始終未曾改變。成套的青銅樂(lè)器也是中國(guó)青銅文明的一個(gè)重要特點(diǎn)。此外，中國(guó)青銅文明另一個(gè)突出特征是青銅器銘文眾多，尤其是有很多長(zhǎng)銘文的青銅器，這一點(diǎn)與東地中海青銅文明和亞歐草原青銅文明有著明顯區(qū)別。三大青銅文明在核心器類等方面的區(qū)別較為明顯，故而可以稱為青銅文明的三種形態(tài)。需要注意的是，這三種青銅文明在地域上并非截然可分，在其交錯(cuò)地帶，往往兼具兩種以上青銅文明的特征。每一種青銅文明內(nèi)部均有一定數(shù)量的其他文明的代表性器類，比如東地中海青銅文明也有一定數(shù)量的青銅武器、工具和容器，亞歐草原青銅文明也有一些青銅人像和容器，中國(guó)青銅文明也有一定數(shù)量的青銅武器、工具和少量人像。此外，因地域遼闊，每一個(gè)青銅文明內(nèi)部都存在一定差異，而且相距越遠(yuǎn)，差異越大。三大青銅文明之間互有交流和借鑒，中國(guó)與東地中海青銅文明之間尚缺少直接交流的證據(jù)，但存在廣泛的間接交流，交流的紐帶是橫亙亞歐大陸北部的草原青銅文明。正是在這一紐帶的作用下，形成了青銅文明的世界體系。三大青銅文明之間的交流是雙向的，尤其是長(zhǎng)距離的交流，一般會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙等一個(gè)個(gè)短距離的交流共同完成。（摘編自畢經(jīng)緯《世界青銅文明的三種形態(tài)及其交流》）材料二：青銅在青銅時(shí)代的中國(guó)與歐洲都是十分重要的物資。夏商周時(shí)期的青銅器是貴族身份地位的象征，比如夏商時(shí)期的用爵制度和兩周時(shí)期的用鼎制度與編鐘制度。這種等級(jí)秩序影響深遠(yuǎn)，前者以爵位制度的形式進(jìn)入政治領(lǐng)域，后者則在春秋時(shí)期成為國(guó)家政權(quán)的象征。此外，就考古資料而言，中原青銅器的重心是“祀與戎”，且“祀”在“戎”之前，祭祀的對(duì)象主要是祖先，最終的歸宿一般是隨葬于墓葬之中。南方地區(qū)西周之前的青銅器大多是因祭祀自然神靈而埋于山川附近，兩周時(shí)期逐漸轉(zhuǎn)向祭祀祖先并最終隨葬于地下。北方地區(qū)的青銅器也主要發(fā)現(xiàn)于墓葬，僅有少量出于祭祀遺跡。歐洲青銅器的鑄造與使用主要圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、生產(chǎn)和生活，軍事氛圍較為濃厚。歐洲青銅器祭祀的對(duì)象主要是神靈而非祖先，比如南歐的人像大多是神像或是獻(xiàn)給神的祭品或是與神有關(guān)的人員。北歐的青銅器多出于湖泊、沼澤之中，一般認(rèn)為是獻(xiàn)給神靈的祭品。中歐與西歐的青銅器多出于窖藏和少量高等級(jí)墓葬之中，大多與神靈祭祀有關(guān)。西歐大西洋沿岸的青銅器則主要出于窖藏或祭祀坑，如英國(guó)倫敦的黑弗靈窖藏、蘇格蘭的皮布爾斯窖藏等，青銅器多為工具和武器，這些窖藏可能是祭祀神靈的遺跡。東歐青銅器多出于墓葬，少量出于窖藏或祭祀坑，神靈祭祀氛圍沒(méi)有歐洲其他地區(qū)濃厚。此外，歐洲青銅器的身份標(biāo)識(shí)功能主要是通過(guò)隨葬青銅器的數(shù)量、體量和精美程度來(lái)體現(xiàn)的。總體而言，中國(guó)與歐洲青銅文明有一定的共性，比如歐洲大部分地區(qū)青銅時(shí)代的起始時(shí)間與中國(guó)接近，兩地青銅器均主要出于墓葬和祭祀遺跡，類別上都有武器、工具。此外，中國(guó)與歐洲都十分重視祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，中國(guó)與歐洲青銅文明也存在明顯差異。（摘編自畢經(jīng)緯、周洵《亞歐大陸兩端的青銅文明》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．裝飾內(nèi)容重寫實(shí)性的東地中海青銅器以鍛打技術(shù)為主，少精細(xì)平面紋飾，多立體裝飾。B．中國(guó)青銅文明的北方、中原、南方三個(gè)亞區(qū)進(jìn)入青銅文明的早晚不同，突出特征不同。C．橫亙亞歐大陸北部的草原青銅文明，在中國(guó)與東地中海青銅文明之間發(fā)揮著紐帶作用。D．中國(guó)與歐洲青銅器起始時(shí)間接近，主要出于墓葬和祭祀遺跡，類別上都有武器、工具。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A．我國(guó)北方青銅文明是亞歐草原青銅文明的組成部分，說(shuō)明我國(guó)青銅文明亞區(qū)是依行政區(qū)劃劃分的。B．三大青銅文明交錯(cuò)地帶往往存在兩類以上青銅文明兼具的特征，因此核心器類方面的區(qū)別不明顯。C．不僅青銅文明三種形態(tài)之間存在差異，同一青銅文明內(nèi)部也存在差異，這形成了多彩的人類文明。D．青銅器是重要的物資，所以青銅器在中國(guó)古代具有政治的意味，主要用來(lái)祭祀祖先和自然神靈。3．下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一闡述三種青銅文明時(shí)，先講其形成，再分析其異同，最后指出原因。B．材料一以主要特征、地理區(qū)劃和鑄造技術(shù)等方面為依據(jù)區(qū)分三種青銅文明。C．材料一按照演進(jìn)時(shí)間順序依次闡述三種青銅文明，最后論及其交流的情況。D．材料二主要通過(guò)對(duì)比論證和舉例論證闡述中國(guó)和歐洲青銅文明的明顯不同。4．下列青銅器，最能夠體現(xiàn)地中海青銅文明特點(diǎn)相近的一項(xiàng)是（3分）

龍虎尊

B．青銅鉞

青銅箭鏃

D．魚人像5．中國(guó)與歐洲青銅文明的明顯差異體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料二加以說(shuō)明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。秦腔（節(jié)選）賈平凹第二天的上午，我去了一趟戲樓。戲臺(tái)上有人爬高上低地還在裝燈擺布景，臺(tái)子下已經(jīng)很多婆娘們拿著條凳占地方了，吵吵嚷嚷，聽(tīng)不清誰(shuí)和誰(shuí)都在說(shuō)啥。趙宏聲猴一樣爬梯子往戲樓兩邊的柱子上貼對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)紙褪色，染得他顴骨都是紅的。把穩(wěn)著梯子的是啞巴，還有文成站在遠(yuǎn)處瞅?qū)β?lián)的高低，念道：名場(chǎng)利場(chǎng)，無(wú)非戲場(chǎng)，做得出潑天富貴；冷藥熱藥，總是妙藥，醫(yī)不盡遍地炎涼。說(shuō)：“宏聲叔，你這是賀婚喜哩還是給你做廣告哩？”趙宏聲說(shuō)：“話多！”屋檐里飛出個(gè)蝙蝠，趙宏聲一驚，梯子晃動(dòng)，人沒(méi)跌下來(lái)，糨糊罐里的糨糊淋了啞巴一頭。啞巴仍扶著梯子，哇哇地叫，示意我過(guò)去幫忙。場(chǎng)北頭的麥秸堆下一頭豬瞪我，我就向豬走去踢它一腳。沒(méi)想這呆貨是個(gè)圖舒服的，它就以為我逗它而趴下了。我呸了一口，不再理它。一股風(fēng)就架著我往麥秸堆上去，又落下來(lái)，輕得像飄了一張葉子。我們清風(fēng)街是州河邊上最出名的老街。這戲樓是老樓，樓上有三個(gè)字：秦鏡樓。戲樓東挨著的魁星閣，鎏金的圓頂是已經(jīng)壞了，但翹檐和閣窗還完整。我爹曾說(shuō)過(guò)，就是有這個(gè)魁星閣，清風(fēng)街出了兩個(gè)大學(xué)生。一個(gè)是白雪同父異母的大哥，如今在新疆工作。另一個(gè)就是夏風(fēng)。夏風(fēng)畢業(yè)后留在省城，有一筆好寫，常有文章在報(bào)紙上登著?？情w底層是大暢屋，沒(méi)壘隔墻，門口掛了個(gè)文化站的牌子，其實(shí)是除了幾本如何養(yǎng)貂，如何種花椒和退耕還林的有關(guān)政策的小冊(cè)子外，只有一盒象棋，再就是麻將，時(shí)常有人在里邊打牌。這時(shí)候，門口有人說(shuō)話。我一回頭，是幾個(gè)劇團(tuán)人。清風(fēng)街之所以同意包場(chǎng)戲，就是沖著幾個(gè)名角。我本來(lái)是不去夏家湊熱鬧的，上善硬拉著我去。院子里噼噼啪啪響過(guò)鞭炮，上善就主持了宴會(huì)。夏家待客雖然沒(méi)有太多地請(qǐng)人，人還是來(lái)了許多。村主任君亭和支書秦安是相跟著來(lái)的，秦安先站在院門口念門聯(lián)：不破壞焉能進(jìn)步，大沖突才有感情。就銳聲說(shuō)：“是宏聲寫的吧，寫得好！”上善就擁他們?cè)谥髯郎献耍_始講話。上善能講話，說(shuō)得很長(zhǎng)，意思是夏風(fēng)是個(gè)才子，白雪是個(gè)佳人，自古才子配佳人，那是天設(shè)地造的。雖然在省城已辦了婚禮，但在老家還得招呼老戚舊親，老規(guī)矩還是老規(guī)矩！那么，東街的本家，中街的他姨，西街的親家，南溝來(lái)的他舅，西山灣來(lái)的同學(xué)，還有在座的所有人，先賀咱老校長(zhǎng)福喜臨門，再祝一對(duì)新人白頭偕老！都端起酒杯了吧？眾人說(shuō)：早都端起了，你說(shuō)得太長(zhǎng)！上善說(shuō)：那就干杯，都得喝凈！干過(guò)了，眾人也就坐下來(lái)。席間，有人給夏天智臉上抹紅，夏天智說(shuō)婚結(jié)了給我抹啥子紅？眾人便起哄：今日不耍新郎新娘了，就耍你，你得來(lái)個(gè)節(jié)目！夏天智也不擦臉上的紅，喃喃道：我出啥節(jié)目呀？就叫喊四嬸把他畫的那些秦腔臉譜拿出來(lái)讓大家看看。四嬸說(shuō)：“你咋恁逞能的，拿那些臉譜有啥看的？”夏天智說(shuō)：“你不懂！”四嬸就從柜里搬出一大堆馬勺，馬勺背上竟都畫著秦腔臉譜。眾人便圍進(jìn)去瞧稀罕，你拿一個(gè)，他拿一個(gè)，掖在懷里，別在褲帶上，也有拿了要出院門。夏雨急著喊：“哎！哎！”夏天智卻說(shuō)：“誰(shuí)要愛(ài)上的，就拿上！”眾人說(shuō)：“四叔比夏雨舍得！”馬勺立時(shí)就被搶光了。夏天智臉上放光，說(shuō)：“熱鬧，熱鬧！我再給大伙放段戲！”又從臥屋取了個(gè)臺(tái)式收音機(jī)，擰了半會(huì)兒，正巧播放著秦腔曲牌?；▔叺陌W癢樹下，夏風(fēng)和趙宏聲說(shuō)話，他們是小學(xué)同學(xué)，夏風(fēng)說(shuō)：“瞧我爹，啥事都讓他弄成秦腔會(huì)了！”趙宏聲笑著說(shuō)：“四叔就好這個(gè)么。也真是，不是一家人不進(jìn)一家門，白雪活該就是給你爹當(dāng)兒媳的?！毕娘L(fēng)說(shuō)：“我就煩秦腔?！壁w宏聲說(shuō)：“你不愛(ài)秦腔，那白雪……”夏風(fēng)說(shuō)：“我準(zhǔn)備調(diào)她去省城，就改行呀?！鼻匕策^(guò)來(lái)問(wèn)起夏風(fēng)：“新生沒(méi)來(lái)？”夏風(fēng)說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)來(lái)么?！鼻匕簿徒o夏天智招手，夏天智端著白銅水煙袋走來(lái)，兩人嘰嘰咕咕了一陣，我逮聽(tīng)著他們?cè)谏塘恐砩辖o劇團(tuán)演員披紅的事，秦安說(shuō)：“五條呀，一人還得十斤雞蛋，一袋蘋果，這筆賬不好報(bào)哇？”夏天智吸了一陣煙，就把白雪叫來(lái)。白雪說(shuō)：“那就只給王老師一個(gè)披紅吧，她稱得上是表演藝術(shù)家了，到哪兒演出都披紅哩?！鼻匕舱f(shuō)：“這得和君亭研究一下。”就叫了君亭過(guò)來(lái)，君亭聽(tīng)了，口氣很硬地說(shuō)：“劇團(tuán)是村上請(qǐng)來(lái)的，當(dāng)然應(yīng)該負(fù)擔(dān)人家！”秦安低聲說(shuō)：“畢竟是給夏風(fēng)白雪賀喜來(lái)的……”君亭說(shuō)：“那又咋啦？演戲還不是全村人看，如果沒(méi)有夏風(fēng)的婚事，你就是出錢人家肯來(lái)？莊稼一季一收的，人才是幾百年才出一個(gè)，夏風(fēng)是清風(fēng)街的一張名片了！咱可以宣布，如果以后誰(shuí)的事弄到像夏風(fēng)這么大，家里的紅白喜事村上就一攬子包了！咱明事明干，用不著偷偷摸摸的。”夏天智說(shuō)：“這……”秦安說(shuō)：“君亭說(shuō)的也是，那咱班子就算決定啦。包場(chǎng)費(fèi)一千元，紅綢被面一條，還有雞蛋、蘋果都讓新生那邊辦，款項(xiàng)從他的承包費(fèi)里抵就是?！碑?dāng)下，秦安讓夏雨去找新生。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．夏風(fēng)文筆很好，畢業(yè)后留在省城工作，與白雪回村辦婚宴，很多人都來(lái)賀喜，村里還包了一場(chǎng)戲。B．夏天智非常喜歡秦腔，還把秦腔臉譜畫在一大堆馬勺上，席間任由大伙拿走，為此還感到很榮耀。C．村里請(qǐng)劇團(tuán)來(lái)清風(fēng)街秦鏡樓，是為了聽(tīng)名角唱秦腔，但只有王老師稱得上名角，所以只給她披紅。D．節(jié)選文段通過(guò)戲樓搭戲臺(tái)、婚宴拿臉譜、商議包場(chǎng)費(fèi)等場(chǎng)景寫秦腔，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)秦腔的喜愛(ài)。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文中“一股風(fēng)就架著我往麥秸堆上去”運(yùn)用了比擬手法，“像飄了一張葉子”運(yùn)用了比喻手法，寫出了這股風(fēng)的強(qiáng)勁、狂暴。B．趙宏聲有一定文化，文中與他有關(guān)的兩副對(duì)聯(lián)，既表現(xiàn)了秦腔這一傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)，又暗示了他是個(gè)醫(yī)生，也宣傳了他的醫(yī)術(shù)。C．文中語(yǔ)言富有地域色彩，個(gè)性化的語(yǔ)言也彰顯出不同人物的形象，上善的能說(shuō)會(huì)道，秦安的隨和老練，君亭的直言敢做。D．本文和作者的散文《秦腔》雖然文體不同，但都通過(guò)秦腔這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情，充滿了鄉(xiāng)土氣息。8．文中第二段為什么要介紹魁星閣？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9．這篇小說(shuō)表現(xiàn)了秦腔在現(xiàn)實(shí)生活中面臨的喜與悲，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：春，二月，亮遣使約吳同時(shí)大舉。夏，四月，諸葛亮至郿，軍于渭水之南。司馬懿引軍渡渭，背水為壘拒之，謂諸將曰：“亮若出武功，依山而東，誠(chéng)為可憂；若西上五丈原，諸將無(wú)事矣?！绷凉臀逭稍?。雍州刺史郭淮言于懿曰：“亮必爭(zhēng)北原，宜先據(jù)之。”議者多謂不然，淮曰：“若亮跨渭登原，連兵北山，隔絕隴道，搖蕩民夷，此非國(guó)之利也。”懿乃使淮屯北原。塹壘未成，漢兵大至，淮逆擊卻之。亮以前者數(shù)出，皆以運(yùn)糧不繼，使己志不伸，乃分兵屯田為久駐之基，耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無(wú)私焉。五月，吳主入居巢湖口，向合肥新城，眾號(hào)十萬(wàn)。秋，七月，壬寅，帝御龍舟東征。吳主始謂帝不能出，聞大軍至，遂遁。群臣以為司馬懿方與諸葛亮相守未解，車駕可西幸長(zhǎng)安。帝曰：“權(quán)走，亮膽破，大軍足以制之，吾無(wú)憂矣?！彼抉R懿與諸葛亮相守百馀日，亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服。懿怒，上表請(qǐng)戰(zhàn)，帝使衛(wèi)尉辛毗杖節(jié)為軍師以制之。護(hù)軍姜維謂亮曰：“辛佐治杖節(jié)而到，賊不復(fù)出矣?！绷猎唬骸氨吮緹o(wú)戰(zhàn)情，所以固請(qǐng)戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪！”亮遣使者至懿軍，懿問(wèn)其寢食及事之煩簡(jiǎn)，不問(wèn)戎事。使者對(duì)曰：“諸葛公夙興夜寐罰二十已上皆親覽焉所啖食不至數(shù)升。”懿告人曰：“諸葛孔明食少事煩，其能久乎！”亮病篤。是月亮卒于軍中。（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀(jì)》）材料二：既而擁眾西舉，與諸葛相持。抑其甲兵，本無(wú)斗志，遺其巾幗，方發(fā)憤心。杖節(jié)當(dāng)門，雄圖頓屈，請(qǐng)戰(zhàn)千里，詐欲示威。而返閉軍固壘，莫敢爭(zhēng)鋒，生怯實(shí)而未前，死疑虛而猶遁，良將之道，失在斯乎！（節(jié)選自《晉書·宣帝紀(jì)》）10．材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）諸葛公A夙興夜寐B罰C二十D已上E皆親覽焉F所啖食G不至H數(shù)升。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“誠(chéng)為可憂”與《禮記·大學(xué)之道》“意誠(chéng)而后心正”兩句中的“誠(chéng)”詞義不同。B．“車駕可西幸長(zhǎng)安”與《鴻門宴》“故幸來(lái)告良”兩句中的“幸”詞義不同。C．“既而擁眾西舉”與《孔雀東南飛》“莫令事不舉”兩句中的“舉”詞義相同。D．“遺其巾幗”與《漢書·蘇武傳》“置幣遺單于”兩句中的“遺”詞義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．司馬懿率軍渡過(guò)渭水，背水扎營(yíng)抵御諸葛亮，他擔(dān)心諸葛亮從武功出兵，依山而東進(jìn)。諸葛亮駐扎在五丈原，他并不憂慮。B．郭淮認(rèn)為北原戰(zhàn)略地位重要，建議先占據(jù)，司馬懿讓他駐防北原，但因營(yíng)壘還沒(méi)有筑成，蜀漢大軍就到來(lái)，郭淮作戰(zhàn)失利。C．諸葛亮遣使約吳國(guó)共同伐魏，吳國(guó)進(jìn)軍合肥新城。魏帝御駕東征，吳國(guó)退兵。魏帝認(rèn)為，孫權(quán)已退走，魏軍能戰(zhàn)勝諸葛亮。D．諸葛亮送婦女衣物給司馬懿，想激怒他主動(dòng)出戰(zhàn)。司馬懿通過(guò)使者詢問(wèn)諸葛亮的睡眠、飲食和雜事，知道諸葛亮?xí)r日無(wú)多。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）亮以前者數(shù)出，皆以運(yùn)糧不繼，使己志不伸。（2）彼本無(wú)戰(zhàn)情，所以固請(qǐng)戰(zhàn)者，以示武于其眾耳。14．《晉書》是如何評(píng)價(jià)司馬懿用兵的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。酒泉子潘閬①長(zhǎng)憶觀潮，滿郭人爭(zhēng)江上望。來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。別來(lái)幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺(jué)尚心寒?！咀ⅰ颗碎仯罕彼卧~人，為人疏狂，曾寄居杭州，觀錢塘江潮。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．此詞是作者回憶觀看錢塘江潮的景況，“滿”強(qiáng)調(diào)人多，“爭(zhēng)”突出當(dāng)?shù)厝丝唇钡臒崆?。B．下闋前兩句運(yùn)用白描手法，寫紅旗沒(méi)有被潮水濺濕，正說(shuō)明弄潮兒正在江邊認(rèn)真觀潮。C．尾句由回憶轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，寫詞人夢(mèng)醒后依舊感到驚心動(dòng)魄，更加凸顯出錢塘江潮的雄壯。D．詞中贊美了身手不凡的弄潮兒與大自然搏斗的無(wú)畏精神，表現(xiàn)了人定勝天的豪邁氣概。16．本詞和柳永《望海潮》（怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯）都描寫了錢塘江潮，運(yùn)用的手法有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）屈原《離騷》中“，”兩句與孔子的“逝者如斯夫”，均以流水為喻，表明時(shí)光飛逝。（2）李白《蜀道難》中“，”兩句，通過(guò)刻畫行人小心的動(dòng)作和惶恐的神情表現(xiàn)出蜀道的艱險(xiǎn)。（3）時(shí)值春日，學(xué)校組織師生春游，語(yǔ)文老師讓同學(xué)們寫兩句含有“東風(fēng)”的詩(shī)句，你可以寫“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成18～20題。艾青說(shuō)《大堰河——我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，但并非嚴(yán)格意義上的自傳，①，因?yàn)樗前凑赵?shī)的藝術(shù)規(guī)律來(lái)抒發(fā)作者對(duì)乳母大堰河（A）的愛(ài)。但其“帶有自傳性質(zhì)”也使詩(shī)中少用象征性意象，②，描述性意象是詩(shī)人的心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接映照，能突出作者的愛(ài)與憎?！洞笱吆印业谋Ｄ贰分忻枋鲂砸庀笸ㄟ^(guò)兩種方式來(lái)使用。其一是接近聯(lián)想，即兩種或兩種以上的意象③，而把它們聯(lián)想在一起，如“墳?zāi)埂薄巴叻啤薄皥@地”“灶火”“炭灰”等事物，就是與大堰河生活范圍空間接近或與大堰河勞動(dòng)場(chǎng)景時(shí)間接近而聯(lián)想到。接近聯(lián)想能客觀地展現(xiàn)大堰河真實(shí)的生活，表達(dá)對(duì)大堰河深沉的愛(ài)。其二是對(duì)比聯(lián)想，即由于對(duì)某一事物的回憶，聯(lián)想到與之對(duì)立的另一種事物。如詩(shī)人描寫的大堰河家的（B），緊接著聯(lián)想到自己家里的豪華生活，讓艾青內(nèi)心波濤起伏。此外，大堰河生前勞作場(chǎng)景與死后慘淡景象、大堰河對(duì)乳兒的美夢(mèng)與生活中的殘酷現(xiàn)實(shí)均構(gòu)成對(duì)比。對(duì)比聯(lián)想更能凸現(xiàn)大堰河命運(yùn)的悲慘，表達(dá)對(duì)不合理社會(huì)的詛咒。18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）19．在上面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）20．簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)55個(gè)字。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成21～22題。有時(shí)釣魚的人是熟人，人家來(lái)釣魚時(shí)，見(jiàn)到了三三，知道她的脾氣，就照例不忘記問(wèn)：“三三，A許我釣魚吧。”三三便說(shuō)：“魚是各處走動(dòng)的，又不是我們養(yǎng)的，B怎么不能釣?！贬烎~的是熟人時(shí)，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁邊看魚上鉤，且告給這人，另一時(shí)誰(shuí)個(gè)把釣竿撇斷的故事。到后這熟人回到磨坊時(shí)，把所得的大魚分一些給三三家。三三看著母親用刀剖魚，掏出白色的魚脬來(lái)，就放到地下用腳去踹，發(fā)聲如放一枚小爆仗，聽(tīng)來(lái)十分快樂(lè)。魚洗好了，揉了些鹽，三三就忙取麻線來(lái)把魚穿好，掛到太陽(yáng)下去曬。到有客時(shí)，這些干魚同辣子炒在一個(gè)碗里待客，母親如想到折釣竿的話，將說(shuō)：“這是三三的魚?！比托?，心想著：“怎么不是三三的魚？潭里的魚若不是我照管，早被看牛小孩捉完了?！比缫话阈『ⅲ瑩Q幾回新衣，過(guò)幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長(zhǎng)大了。21．對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用對(duì)表情達(dá)意有重要的作用。文中畫橫線的兩個(gè)句子為什么不用問(wèn)號(hào)而用句號(hào)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）22．語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中有四處加點(diǎn)的“如”，與下面例句中“如”意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）例句：必須與一位名人如趙太爺者相關(guān)，這才載上他們的口碑A．如“墳?zāi)埂薄巴叻啤薄皥@地”“灶火”“炭灰”等事物B．發(fā)聲如放一枚小爆仗C．母親如想到折釣竿的話D．三三如一般小孩四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在這個(gè)信息時(shí)代，真正讓人擔(dān)憂的不是計(jì)算機(jī)開始像人那樣去思考，而是人類開始像計(jì)算機(jī)那樣程式化思考。以上材料引發(fā)了你怎樣的感受和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。洛陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）1．（3分）B（B項(xiàng)“三個(gè)亞區(qū)進(jìn)入青銅文明的早晚不同，突出特征不同”說(shuō)法不當(dāng)，原文沒(méi)有說(shuō)北方與中原進(jìn)入青銅文明的時(shí)間先后，且強(qiáng)調(diào)中國(guó)青銅文明的特征時(shí)沒(méi)有說(shuō)三個(gè)亞區(qū)突出特征不同。）2．（3分）C（A項(xiàng)“說(shuō)明我國(guó)青銅文明亞區(qū)是依行政區(qū)劃劃分的”推斷不當(dāng)。B項(xiàng)“因此核心器類方面的區(qū)別不明顯”說(shuō)法不當(dāng)。C項(xiàng)“青銅器是重要的物資，所以青銅器在中國(guó)古代具有了政治的意味”強(qiáng)加因果關(guān)系。）3．（3分）A（A項(xiàng)“最后指出原因”說(shuō)法不當(dāng)。）4．（3分）D（根據(jù)原文，東地中海青銅文明是以人像為突出特征，D項(xiàng)魚人像最符合。）5．（6分）①身份識(shí)別功能不同：中國(guó)青銅文明主要通過(guò)規(guī)范有序的用爵制度、列鼎制度和編鐘制度來(lái)體現(xiàn)，歐洲主要通過(guò)青銅器的數(shù)量、體量和精美程度來(lái)體現(xiàn)；②祭祀對(duì)象不同：中國(guó)主要是祖先，歐洲主要是神靈；③出土地不同：中國(guó)主要是墓葬，歐洲不同地區(qū)出土地不同。（答出一點(diǎn)2分，意思相近即可。有其他答案合理的，也可酌情給分。）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）6．（3分）C（C項(xiàng)“村里請(qǐng)劇團(tuán)來(lái)清風(fēng)街秦鏡樓，是為了聽(tīng)名角唱秦腔，但只有王老師稱得上名角，所以只給她披紅”說(shuō)法不當(dāng)。）7．（3分）B（B項(xiàng)“也宣傳了他的醫(yī)術(shù)”理解錯(cuò)誤，第二幅對(duì)聯(lián)“不破壞焉能進(jìn)步，大沖突才有感情”與醫(yī)術(shù)無(wú)關(guān)。）8．（5分）①突出魁星閣文化象征意義，它為當(dāng)?shù)卦杏鋈瞬牛虎谝钥情w現(xiàn)在的境況，暗示傳統(tǒng)文化的衰落；③豐富了文章的內(nèi)容。（答出一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分。意思相近即可。有其他答案合理的，也可酌情給分。）9．（6分）①秦腔的喜：村里請(qǐng)劇團(tuán)來(lái)唱戲、戲樓搭戲臺(tái)和占地方、婚宴上大家拿走夏天智畫的秦腔臉譜等，都說(shuō)明當(dāng)?shù)厝藢?duì)秦腔的喜愛(ài)。②秦腔的悲：有文化的夏風(fēng)煩秦腔，不愿意父親弄成秦腔會(huì)，讓白雪改行；村里商議包場(chǎng)費(fèi)等說(shuō)明秦腔面臨的窘境，給人悲涼之感。（每點(diǎn)3分，意思相近即可。有其他答案合理的，也可酌情給分。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）10．（3分）BEF（超過(guò)三處不給分。）11．（3分）C（C項(xiàng)中兩個(gè)“舉”意詞義不同，前一個(gè)“行動(dòng)、出動(dòng)”，后一個(gè)“成功”。）12．（3分）B（B項(xiàng)“郭淮作戰(zhàn)失利”理解錯(cuò)誤。）13．（8分）（1）諸葛亮認(rèn)為以前多次出征，都因?yàn)檫\(yùn)送的軍糧供應(yīng)不上，讓自己的壯志無(wú)法伸展。（2）他本來(lái)就無(wú)心作戰(zhàn)，之所以堅(jiān)持要請(qǐng)求出戰(zhàn)，是向部眾表示敢于用武而已。（第一句：關(guān)鍵詞“以”“數(shù)”各1分，句子大意2分，共4分；第二句：關(guān)鍵詞“所以”“固”各1分，句子大意2分，共4分。）注意：1．強(qiáng)調(diào)直譯，字字落實(shí)。2．“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分；“大意”符合通順即可，“關(guān)鍵詞”譯成近義詞也可。14．（3分）①缺少斗志，②詐欲示威，③膽怯多疑。①司馬懿用兵不敢與諸葛亮作戰(zhàn)，（司馬懿不如諸葛亮）；②司馬懿用兵易受外在因素影響；③作為良將，司馬懿有不足之處。（答出一點(diǎn)1分。意思相近即可。有其他答案合理的，也可酌情給分。）參考譯文：材料一：234年春天二月，諸葛亮派遣使節(jié)前往吳國(guó)相約同時(shí)大舉出兵。夏天四月，諸葛亮到達(dá)郿縣，大軍駐扎在渭水的南面。司馬懿率領(lǐng)軍隊(duì)渡過(guò)渭水，背水立營(yíng)抵御諸葛亮，對(duì)將領(lǐng)們說(shuō)：“諸葛亮如果從武功出兵，依山而往東，確實(shí)讓人憂懼；如果向西前往五丈原，將領(lǐng)們就沒(méi)事了?！敝T葛亮果然駐扎在五丈原。雍州刺史郭淮對(duì)司馬懿說(shuō)：“諸葛亮肯定爭(zhēng)奪北原，應(yīng)當(dāng)先去占據(jù)它?！弊h論的人多數(shù)都說(shuō)不必這樣，郭淮說(shuō)：“如果諸葛亮跨過(guò)渭水登上北原，和北山連兵，斷絕長(zhǎng)安通往隴西的道路，使百姓和羌人動(dòng)蕩不安，這對(duì)國(guó)家是不利的?！彼抉R懿便郭淮駐防在北原。營(yíng)壘還沒(méi)有筑成，蜀漢大部隊(duì)已經(jīng)到來(lái)，郭淮迎戰(zhàn)，擊退了蜀漢軍。諸葛亮認(rèn)為以前多次出征，都因?yàn)檫\(yùn)送的軍糧供應(yīng)不上，讓自己的壯志無(wú)法伸展，于是就命令士兵分別屯田，作為長(zhǎng)久駐扎的的基本保障，雖然耕地的兵混雜在渭水邊的居民中間，,但是百姓卻十分安定，軍隊(duì)沒(méi)有發(fā)生占用居民東西的現(xiàn)象。五月，吳國(guó)君主進(jìn)駐巢湖口，向合肥新城進(jìn)軍，軍隊(duì)號(hào)稱十萬(wàn)人。秋天七月壬寅日，魏帝曹叡御駕親自東征。吳國(guó)君主開始認(rèn)為魏帝不能出征，聽(tīng)到魏國(guó)大軍到了，就撤軍了。群臣以為司馬懿正在同諸葛亮相持不解，魏帝可以向西臨幸長(zhǎng)安。魏帝說(shuō)：“孫權(quán)已經(jīng)退走，諸葛亮必然破膽，大軍足以制勝，我沒(méi)有憂慮了。”司馬懿已經(jīng)和諸葛亮相持了一百多天，諸葛亮多次挑戰(zhàn)，司馬懿不出兵。諸葛亮就把婦女使用的頭巾發(fā)飾和衣服送給司馬懿，司馬懿惱羞成怒，上表請(qǐng)求出戰(zhàn)。魏帝派遣衛(wèi)尉辛毗執(zhí)持符節(jié)，擔(dān)任軍師來(lái)節(jié)制司馬懿的行動(dòng)。護(hù)軍姜維對(duì)諸葛亮說(shuō)：“辛毗持符節(jié)來(lái)到，賊軍不會(huì)再出戰(zhàn)了?！敝T葛亮說(shuō)：“他本來(lái)就無(wú)心作戰(zhàn)，之所以堅(jiān)持要請(qǐng)求出戰(zhàn)，是向部眾表示敢于用武而已。將領(lǐng)在軍中，君主的命令可以不接受，如果他能制勝我軍，難道還要遠(yuǎn)隔千里而請(qǐng)求作戰(zhàn)嗎？”諸葛亮派遣使節(jié)到司馬懿軍中，司馬懿向使者詢問(wèn)諸葛亮的睡眠、飲食和雜事多少，不打聽(tīng)軍事情況，使者答道：“諸葛公早起晚睡