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產(chǎn)生了一屆理事會(huì)。()中選理事長。A.兩大保衛(wèi)戰(zhàn)、六大標(biāo)志性重大戰(zhàn)役B.五大保衛(wèi)戰(zhàn)、八大標(biāo)志性重大戰(zhàn)役C.三大保衛(wèi)戰(zhàn)、七大標(biāo)志性重大戰(zhàn)役D.四大保衛(wèi)戰(zhàn)、三大標(biāo)志性重大戰(zhàn)役3.中國四大石窟是指以佛教文化為特色的巨型石窟藝術(shù)景觀。它們主要是指()。A.云岡石窟、莫高窟、麥積山石窟、龍游石窟C.麥積山石窟、莫高窟、龍游石窟、龍門石窟4.中國成立后,第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家是()。5.黃金分割是由公元前6世紀(jì)古希臘的數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯覺察的,被公認(rèn)為是最能引6.我國義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)來源的渠道主要是()。A.城鄉(xiāng)教育費(fèi)附加7.教師在遵守職業(yè)道德方面需要有更高的自覺性。這反映了教師職業(yè)道德具有()特點(diǎn)。A.教師職業(yè)抱負(fù)、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)作風(fēng)、教師職業(yè)公正B.教師職業(yè)抱負(fù)、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)作風(fēng)C.教師職業(yè)抱負(fù)、教師職業(yè)公正、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)紀(jì)律D.教師職業(yè)技能、教師職業(yè)公正、教師職業(yè)作風(fēng)、教師職業(yè)紀(jì)律9.處理師生關(guān)系的根底和根本動(dòng)身點(diǎn)是()。10.加強(qiáng)自我修養(yǎng)是完善師德境地的較好途徑。以下不屬于加強(qiáng)自我修養(yǎng)的是()。A.神話起源論是一種唯心論觀點(diǎn)B.生物起源論沒有表達(dá)出人類的教育具有目的性和社會(huì)性C.勞動(dòng)起源論也稱教育的社會(huì)起源論D.生活起源論是以美國教育家孟祿的理論為根底A.有特地的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B.奴隸社會(huì)教育具有鮮亮的等級(jí)性C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)從結(jié)合走向分別D.承受集體個(gè)別施教的組織形式A.董仲舒提出的“性三品說”屬于環(huán)境打算論觀點(diǎn)B.孟子認(rèn)為“萬物皆備于心”屬于內(nèi)觀點(diǎn)C.人的生理進(jìn)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增加D.遺傳素養(yǎng)的成熟程度制約人的身心進(jìn)展過程和階段15.以下關(guān)于教育進(jìn)展的社會(huì)制約性,表述不正確的觀A.我國中部地區(qū)生產(chǎn)力進(jìn)展水平對(duì)其教育構(gòu)造有制約作用B.個(gè)體承受何種程度的教育由社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度打算C.儒家文化的價(jià)值取向?qū)ξ覈?dāng)代教育價(jià)值觀的形成沒有影響D.“二孩”政策的實(shí)施對(duì)我國教育進(jìn)展的戰(zhàn)略影響較大A.依據(jù)課程的組織方式,把課程分為顯性課程和隱性課程B.課程目標(biāo)是培育目標(biāo)的分解C.從課程評(píng)價(jià)的角度看,泰勒的目標(biāo)評(píng)價(jià)模式著重承受的是總結(jié)性評(píng)價(jià)D.由中心政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程是國家課程A.它吸取了日本明治維時(shí)期的學(xué)制形式B.它保存了封建科舉制的剩余C.它規(guī)定了義務(wù)教育的年限18.對(duì)中國古代教育閱歷和儒家教育思想進(jìn)展高度概括與總結(jié)的著作是()。B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合20.涼涼教師擔(dān)當(dāng)時(shí)一(2)班班主任期間,每次開班會(huì)都會(huì)要求學(xué)生早、晚自習(xí)和尋常都復(fù)習(xí)他任教的語文學(xué)科,涼涼教師的做法未能履行好班主任()的角色。B.協(xié)調(diào)多方關(guān)系的藝術(shù)家C.優(yōu)良班風(fēng)的培育者A.德國是推行義務(wù)教育最早的國家B.《憲法》首次以法律形式確定在我國普及初等義務(wù)教育C.義務(wù)教育的本質(zhì)特征是其具有免費(fèi)性D.義務(wù)教育的教材價(jià)格由有關(guān)部門依據(jù)微利原則確定A.學(xué)制的變革必定會(huì)帶來課程的變革B.課程標(biāo)準(zhǔn)包括術(shù)語解釋局部C.課程打算不包括學(xué)科開設(shè)的挨次D.補(bǔ)充讀物歸屬于教材范疇A.教師不斷提高自身專業(yè)水平術(shù)語貫徹科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則要求B.教師的生動(dòng)形象化語言的描述和比方屬于直觀教學(xué)的方式C.解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)屬于貫徹循序漸進(jìn)原則的根本要求D.建立民主公平的師生關(guān)系屬于貫徹因材施教原則的根本要求A.關(guān)心疼惜和敬重D.擅長挖掘和準(zhǔn)時(shí)捕獲閃光點(diǎn)A.課外活動(dòng)應(yīng)當(dāng)由教師和家長共同商定活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容、地點(diǎn)和形式B.課外活動(dòng)過程具有實(shí)踐性C.學(xué)生寫日記屬于課外活動(dòng)的內(nèi)容D.課外活動(dòng)的對(duì)象可以是校際性的A.思想品德的形成過程也就是思想品德的教育過程B.活動(dòng)和交往是思想品德形成的根底C.道德情感是道德生疏轉(zhuǎn)化為道德行為的催化劑D.個(gè)體思想品德的進(jìn)展可能會(huì)消滅臨時(shí)倒退的現(xiàn)象A.備課是上好課的前提和關(guān)鍵B.教學(xué)的中心工作是上課C.教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校進(jìn)展全面進(jìn)展教育的根本途徑D.教學(xué)方法是當(dāng)前教學(xué)改革的核心A.專家型教師制定的課堂規(guī)章比較明確,并能堅(jiān)持執(zhí)行B.在教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)上,手型教師通常是用導(dǎo)入式方法C.專家型教師將練習(xí)看作是檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段D.手型教師的課后評(píng)價(jià)更多地關(guān)注課堂中發(fā)生的細(xì)節(jié)A.效勞者角色是教師所扮演的根本職業(yè)角色B.“推卸責(zé)任”“查找替罪羊”是放任型師生關(guān)C.“跳出”教育謀進(jìn)展是教師專業(yè)自我進(jìn)展的策略之一D.教育靈巧和教育幽默是教師勞動(dòng)制造性的重要表現(xiàn)A.美國單軌學(xué)制具有比較強(qiáng)的民主性B.我國中小學(xué)治理實(shí)行的是校長負(fù)責(zé)制C.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制進(jìn)展而來的分支型學(xué)制C.《林哈德與葛篤德》學(xué)過程中要遵循的教學(xué)原則有()。A.直觀性原則與理論聯(lián)系實(shí)際原則B.啟發(fā)性原則與穩(wěn)固性原則C.循序漸進(jìn)原則與理論聯(lián)系實(shí)際原則D.直觀性原則與啟發(fā)性原則36.體驗(yàn)式德育是相對(duì)于知性德育而言的。這種德育遵循的德育過程規(guī)律是()。A.知、情、意、行規(guī)律C.長期性與反復(fù)性規(guī)律A.教師教學(xué)的有效性與其智力水平有很大的相關(guān)B.在具有肯定的學(xué)問和力量根底上,能對(duì)教育和教學(xué)工作產(chǎn)生重要影響的是教師的工作態(tài)度C.教師假設(shè)敏捷、多樣地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生的搗亂行為會(huì)少一些,但也簡潔分散學(xué)生D.教師在課堂上的全部活動(dòng)均要圍繞教學(xué)任務(wù)進(jìn)展,不需依據(jù)課堂中消滅的問題調(diào)整教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)行為39.促使個(gè)體進(jìn)展從潛在的可能狀態(tài)向現(xiàn)Y40.兩個(gè)14歲的少年,一個(gè)人的抽象規(guī)律思維已獲得較好的進(jìn)展,而另一個(gè)還離不開A.連續(xù)性與階段性41.以下關(guān)于學(xué)生心情情感進(jìn)展,表述正確的觀點(diǎn)是()。A.小學(xué)生心情表現(xiàn)的隱蔽性和表演性共存B.初中生具有猛烈的“向師性”C.初中生的消極心境大量消滅D.初中生友情情感內(nèi)容的社會(huì)性日益深刻A.依據(jù)不同的教育環(huán)境與學(xué)生年齡特點(diǎn),可以選擇知、情、意、行中任一個(gè)因素作為教育的開端B.轉(zhuǎn)變品德不良行為的過程有依從、認(rèn)同、內(nèi)化三個(gè)階段C.費(fèi)斯延格認(rèn)為認(rèn)知失調(diào)是品德形成和轉(zhuǎn)變的先決條件D.隨著受教育程度的提高y,個(gè)體道德認(rèn)知力量與g推斷力量都有所提高A.教師與學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格一樣,則教學(xué)效果會(huì)更好B.教師要擅長鼓舞沖動(dòng)型的學(xué)生在保證作答準(zhǔn)確的前提下提高解決問題的速度,訓(xùn)練他們的快速反響C.外控型的學(xué)生傾向于將成敗歸因于力量、努力、興趣、態(tài)度等D.深層認(rèn)知加工有利于側(cè)重事實(shí)學(xué)習(xí)和記憶的考試A.篇幅短小或內(nèi)在聯(lián)系親熱的材料,適于承受分段識(shí)記B.畫線與圈點(diǎn)批注結(jié)合使用是復(fù)述策略之一C.閱讀時(shí)集中留意、考試時(shí)掌控自己的速度和時(shí)間等是元認(rèn)知策略中的調(diào)整策略D.在學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困難時(shí),向他人懇求幫助是學(xué)習(xí)環(huán)境治理策略①學(xué)習(xí)歸因②學(xué)習(xí)誘因③學(xué)習(xí)期盼④學(xué)習(xí)需要A.在維納的歸因理論中,外部因素都是不行控的B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不總是全都的C.馬斯洛認(rèn)為人的根本需要由高到低依次排列,只有低一級(jí)的需要得到完全滿足之后,才會(huì)進(jìn)入更高一級(jí)的需要D.班杜拉的自我效能感理論中把強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化及自我強(qiáng)化A.程序性學(xué)問與尋常所說的技能類似B.形成程序性學(xué)問的關(guān)鍵是對(duì)操作方法的嫻熟把握C.程序性學(xué)問一般是過度學(xué)習(xí),比陳述性學(xué)問結(jié)實(shí)D.程序性學(xué)問的意識(shí)掌握程度較高,激活速度較慢其次局部主觀題1、簡述《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》中“為人師表”的主要內(nèi)容。2、說服法是德育中運(yùn)用最廣泛的一種方法。簡述教師運(yùn)用說服法的根本要求。1、教育必需為社會(huì)效勞,它對(duì)社會(huì)的適應(yīng)是全方位的。2、綜合實(shí)踐活動(dòng)是義務(wù)教育和一般高中課程方案規(guī)定的必修課程,全部年級(jí)的課時(shí)平3、提出假設(shè)是問題解決的重要階段。提出假設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量主要取決于個(gè)體思維的靈活性和個(gè)體的古怪心兩個(gè)條件。論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要觀點(diǎn)及其在教育中的應(yīng)用?!景咐牧稀侩S著智能手機(jī)的普及,中小學(xué)生上課玩手機(jī)的現(xiàn)象日益普遍,有一天,某校班主任莉莉教師正在召開班會(huì)的時(shí)候,覺察一位男同學(xué)正在玩手機(jī)玩耍。莉教師走過去想要沒收他的手機(jī)學(xué)生觀察教師過來則快速把手機(jī)藏在書包里面。莉莉教師格外生氣,大聲訓(xùn)斥該學(xué)生不敬重教師,不聽教師講話,并要求他馬上交出手機(jī),否則將把他趕出教室。這位男學(xué)生不成認(rèn)自己在玩手機(jī),并且小聲說“教師在上晚自習(xí)課的時(shí)候趕忙感覺自己尋常建立起來的教師威信受到挑戰(zhàn),沒有面子。當(dāng)時(shí)就搜出了這位男學(xué)生的手機(jī)并扔到垃圾桶里面。同時(shí),為了殺一儆百,樹立教師的威信,李教師把這位男學(xué)生趕出了教室,讓他到教室外面站一個(gè)小時(shí)。莉莉教師對(duì)全班學(xué)生說“我沒收他手機(jī)、罰他站,是為了他好,否則我才不管他呢?以后開班會(huì)和上課期間還有誰玩手機(jī),我就沒收他的手機(jī),或者干脆
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