高考一輪復(fù)習(xí)政治課時(shí)達(dá)標(biāo)檢測（二十五）文化創(chuàng)新

課時(shí)達(dá)標(biāo)檢測（二十五）文化創(chuàng)新一、單項(xiàng)選擇題1．中國醫(yī)藥典籍是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但隨著時(shí)代的發(fā)展，人的生存環(huán)境、生活方式和體質(zhì)特點(diǎn)也發(fā)生了很大變化，照搬中醫(yī)藥典籍已不能完全解決現(xiàn)代問題。在“健康中國2030”建設(shè)過程中，我們應(yīng)吸收傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍中的有益成分，不斷創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化，保障人民生命健康。這體現(xiàn)了()①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③外來文化是中華文化創(chuàng)新的根基④傳統(tǒng)文化要不斷注入時(shí)代精神A．①④ B．①③C．②④ D．②③解析：選A②與題意無關(guān)，題目中沒有表明文化創(chuàng)新的作用。③錯(cuò)誤，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基。題目中，隨著時(shí)代的發(fā)展，人的生存環(huán)境、生活方式和體質(zhì)特點(diǎn)也發(fā)生了很大變化，照搬中醫(yī)藥典籍已不能完全解決現(xiàn)代問題，我們應(yīng)吸收傳統(tǒng)中醫(yī)藥典籍中的有益成分，不斷創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化，保障人民生命健康。這體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，同時(shí)要為傳統(tǒng)文化不斷注入時(shí)代精神，①④入選。2．時(shí)值牡丹花期，園林版昆曲《牡丹亭》在北京圓明園含經(jīng)堂遺址牡丹叢中上演，并通過網(wǎng)絡(luò)同步直播。此番世界級(jí)皇家園林與昆曲相結(jié)合，一場“園林＋戲曲＋現(xiàn)代科技”的跨界組合《牡丹亭·游園驚夢》，為現(xiàn)場觀眾帶來鮮活的文化體驗(yàn)。這場跨界組合()①推動(dòng)了休閑生活與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展②表明體制機(jī)制創(chuàng)新是傳承文化的必由之路③說明在當(dāng)代文化的形式比文化的內(nèi)容更重要④充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力A．①④ B．①③C．②③ D．②④解析：選A世界級(jí)皇家園林與昆曲相結(jié)合，一場“園林＋戲曲＋現(xiàn)代科技”的跨界組合《牡丹亭·游園驚夢》，為現(xiàn)場觀眾帶來鮮活的文化體驗(yàn)。這場跨界組合充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，推動(dòng)了休閑生活與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展，①④符合題意；走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是傳承文化的必由之路，②錯(cuò)誤；創(chuàng)新文化的內(nèi)容、形式、體制、機(jī)制等，不能說誰更重要，③錯(cuò)誤。3．作為游戲，《王者榮耀》是成功的，而對(duì)于社會(huì)，它架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀，讓沉溺于此的孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，游戲開發(fā)商要()①立足實(shí)踐，要文化創(chuàng)新更要方向正確②立足政府，要市場監(jiān)管更要公共服務(wù)③依托平臺(tái)，要提高眼力更要拒絕污染④著眼大眾，要經(jīng)濟(jì)效益更要社會(huì)責(zé)任A．①④ B．③④C．①② D．②③解析：選A根據(jù)題目的表述，《王者榮耀》是一款比較成功的游戲，但是它架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀，讓沉溺于此的孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，游戲開發(fā)商要立足實(shí)踐，要文化創(chuàng)新更要方向正確，著眼大眾，要經(jīng)濟(jì)效益更要社會(huì)責(zé)任，①④入選；②中“立足政府”的表述錯(cuò)誤；③是對(duì)消費(fèi)者而言的。4．2018年春晚既表達(dá)了中華民族喜迎新年的共同心愿，又體現(xiàn)了各民族歡度節(jié)日的不同特點(diǎn)；既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的厚重，又展示了現(xiàn)代元素的精彩。這是一場源于生活、創(chuàng)新無限且深受觀眾喜愛的晚會(huì)。材料表明()①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造了文化，文化也通過特定的活動(dòng)深刻影響著人②中華文化的民族性是文化一脈相傳的重要見證，有利于展現(xiàn)文化的多樣性③春晚在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展傳統(tǒng)文化，有利于發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用④大眾傳媒通過選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，展示了中華文化的深厚底蘊(yùn)A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A本題題眼是“中華民族、各民族、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代元素、源于生活、創(chuàng)新無限、觀眾喜愛”。春晚源于生活，為觀眾喜愛，說明實(shí)踐創(chuàng)造文化，文化影響人，因此①入選。春晚展示傳統(tǒng)文化的同時(shí)創(chuàng)新無限，說明春晚在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，觀眾的喜愛有利于發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，因此③入選。史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證，因此②錯(cuò)誤。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，因此④錯(cuò)誤。5．《梁?！犯灿谧约好褡宓奈幕寥?，用西方樂器和音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范，得到了全世界的認(rèn)可。這說明()①文化創(chuàng)新是民族文化富有生機(jī)和活力的重要保證②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長③民族文化創(chuàng)新的根本途徑在于以為我主，為我所用④中華文化只有廣泛汲取世界文化中的精華，才能促進(jìn)中華文化的繁榮A．①② B．①③C．③④ D．②④解析：選A根據(jù)題干《梁?！穼?shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新，得到了世界的認(rèn)可，說明文化創(chuàng)新是民族文化富有生機(jī)和活力的重要保證，故①符合題意；《梁?！犯灿谧约好褡宓奈幕寥?，體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)，西方樂器和音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)，這體現(xiàn)了面向世界、博采眾長，進(jìn)行了文化創(chuàng)新，故②符合題意；立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，故③說法錯(cuò)誤，應(yīng)排除；運(yùn)用排除法，正確答案為A項(xiàng)。6．針對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)劇種面臨的困境，有人提議既要保持傳統(tǒng)劇種的本色，又要大膽改革傳統(tǒng)劇種形式，加大創(chuàng)新力度，使傳統(tǒng)劇種更好地適應(yīng)時(shí)代需求。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是()①改革傳統(tǒng)劇種形式對(duì)傳統(tǒng)劇種的繼承起積極作用②保持傳統(tǒng)劇種的本色是對(duì)傳統(tǒng)劇種形式創(chuàng)新的束縛③傳統(tǒng)劇種在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的過程中發(fā)展④只有保持傳統(tǒng)劇種的本色，傳統(tǒng)劇種的創(chuàng)新才不會(huì)失去根基A．②③ B．①③C．②④ D．①④解析：選D改革傳統(tǒng)劇種形式屬于文化形式的創(chuàng)新，有利于傳統(tǒng)劇種的繼承和發(fā)展，①符合題意。沒有文化的繼承，文化創(chuàng)新就會(huì)失去根基，④符合題意，②錯(cuò)誤。③顛倒了繼承和發(fā)展的關(guān)系。7．在“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”主題研討會(huì)中，某同學(xué)以“深圳30多年的奮斗歷程創(chuàng)造出‘開拓創(chuàng)新、誠信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)’的‘深圳精神’，將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是()①事例體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題②事例反映文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的部分，切合主題③事例反映社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題④事例沒有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的變化推動(dòng)文化創(chuàng)新，不切合主題A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B研討會(huì)的主題強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用?！啊瓓^斗歷程創(chuàng)造出……‘深圳精神’”，體現(xiàn)了①③；②強(qiáng)調(diào)的是文化創(chuàng)新的作用，而非社會(huì)實(shí)踐的作用，與研討會(huì)主題不符，應(yīng)排除；④是對(duì)事例內(nèi)容的否定，應(yīng)排除。8．一個(gè)民族，疏離了歷史，自然就無希望；舍棄了文化，也就失去了靈魂。這說明，在文化創(chuàng)新過程中，我們必須()A．克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯(cuò)誤傾向B．批判“封閉主義”和“守舊主義”C．把實(shí)用主義和形式主義結(jié)合起來D．全面繼承傳統(tǒng)文化和歷史習(xí)俗解析：選A一個(gè)民族，疏離了歷史，自然就無希望；舍棄了文化，也就失去了靈魂，這要求我們要正確對(duì)待歷史和傳統(tǒng)文化，克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯(cuò)誤傾向，A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)與題意不符；D項(xiàng)錯(cuò)誤，對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史習(xí)俗要批判繼承。9．“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”是中國當(dāng)代知名主題文化園區(qū)論壇。該論壇倡導(dǎo)人們應(yīng)站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來，力爭在實(shí)踐中“多留遺產(chǎn)，少留遺憾”，為后人創(chuàng)造更多“新”的文化遺產(chǎn)。這里突出強(qiáng)調(diào)“新”是因?yàn)?)①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新②文化創(chuàng)新可以不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮④離開了創(chuàng)新，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④解析：選A文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，①符合題意。②③正確指出了文化創(chuàng)新的意義和作用，符合題意。④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)把“創(chuàng)新”改為“社會(huì)實(shí)踐”。10．在文化交流中我們所崇尚的“見賢思齊”與有些人所主張的“外來文化是先進(jìn)的文化，應(yīng)該照搬過來”是有本質(zhì)區(qū)別的。二者的對(duì)立主要表現(xiàn)在()①是否保留和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)②如何借鑒和吸收其他民族文化的長處③是否承認(rèn)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉④是否承認(rèn)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新A．①③ B．②④C．①② D．③④解析：選C對(duì)于文化創(chuàng)新而言，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被稱為“守舊主義”和“封閉主義”；那種一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。材料中的對(duì)立主要表現(xiàn)在是否保留和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，如何借鑒和吸收其他民族文化的長處，①②符合題意；③④說法正確但不符合題意，排除。11．國家主席習(xí)近平到人民日?qǐng)?bào)社、新華社以及中央電視臺(tái)調(diào)研，并主持召開黨的新聞輿論工作座談會(huì)。習(xí)近平指出，只有轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)，俯下身、沉下心，察實(shí)情、說實(shí)話，才能推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品。這表明()①文化工作者是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的主體②人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐是文化創(chuàng)作的根本途徑③文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求④推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C題目中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“只有轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)，俯下身、沉下心，察實(shí)情、說實(shí)話，才能推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品”。這表明人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐是文化創(chuàng)作的根本途徑，文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求，故②③入選。①錯(cuò)誤，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的主體。④錯(cuò)誤，其表述與題意無關(guān)。12．《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的文章《隨意取洋名，真叫人犯暈》指出，國內(nèi)許多城市都散布著“洋地名”，“曼哈頓”“泰晤士”扎堆出現(xiàn)，“維也納”“地中海”層出不窮。對(duì)洋地名的追逐，不僅容易迷失自我，還反映了一種懶惰思維，更折射出一種文化的不自信。這啟示我們?cè)谖幕涣?、借鑒的過程中必須()①堅(jiān)持科學(xué)分析的態(tài)度，堅(jiān)持正確的方向②反對(duì)民族虛無主義，拒絕接受任何外來文化③深深植根于自己民族的文化土壤，保持文化的民族特色④做到“批判繼承，古為今用”A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B一些地方崇洋媚外，熱衷于追逐“洋地名”，是文化不自信的表現(xiàn)，啟示我們?cè)趯W(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要堅(jiān)持科學(xué)分析的態(tài)度，堅(jiān)持正確的方向，并要保持文化的民族特色，反對(duì)民族虛無主義，故①③入選；②中“拒絕接受任何外來文化”說法錯(cuò)誤；④是對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，與題意不符。二、簡析題13．2017年11月27日，中央電視臺(tái)大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》舉行開播儀式?！秶覍毑亍肥侵醒腚娨暸_(tái)2017年重點(diǎn)項(xiàng)目，節(jié)目整合全國頂級(jí)文博資源，與九大國家級(jí)博物館精誠合作，選擇了包括故宮博物院的石鼓、王希孟《千里江山圖》在內(nèi)的27件入圍國寶，融合了演播室綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，開創(chuàng)了“紀(jì)錄式綜藝語態(tài)”，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，讓“文物活起來”?！秶覍毑亍房倢?dǎo)演于蕾說，這個(gè)節(jié)目初衷，就是講述一個(gè)個(gè)博物館里、一件件國家寶藏的前世傳奇、今生故事。所有的信息與感受，都將通過豐富多元的視聽手段、深入淺出的表達(dá)方式，傳達(dá)給每一位電視觀眾?！秶覍毑亍穼⑹呛霌P(yáng)民族文化自信濃墨重彩的一筆，將成為正在“走向世界舞臺(tái)中心”的大國電視臺(tái)的扛鼎之作?！秶覍毑亍穼?duì)我們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄就中華文化新輝煌有哪些啟示。解析：本題屬于“啟示類”主觀題，要結(jié)合對(duì)材料的分析得出正確答案，可以從文化創(chuàng)新的途徑，并結(jié)合材料進(jìn)行組織答案。答案：①繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長。堅(jiān)守中華文化立場，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)要立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神。②立足于社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持人民群眾的主體地位，要以人民為中心，發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化。通過豐富多元的視聽手段、深入淺出的表達(dá)方式，傳達(dá)給每一位電視觀眾。③在新時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。融合了多種藝術(shù)形態(tài)，開創(chuàng)了“紀(jì)錄式綜藝語態(tài)”，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，讓“文物活起來”。④樹立高度的文化自覺和文化自信，融合、創(chuàng)新，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力，推動(dòng)中華文化走向世界，提升中華文化的影響力和國家的文化軟實(shí)力。14．講好中國故事，傳播好中國聲音，是中國與世界共享發(fā)展機(jī)遇的需要。由某傳媒公司主辦的“3D美麗中國”體驗(yàn)日活動(dòng)登陸日本?；顒?dòng)把虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用到旅游文化的傳播領(lǐng)域，通過新技術(shù)、新手段分享美麗中國，突破地域語言的限制講好中國故事，傳播好中國聲音?！?D美麗中國”活動(dòng)依托全球移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)多媒體全平臺(tái)覆蓋，充分挖掘和展示我國傳統(tǒng)文化和旅游文化資源精華，并結(jié)合時(shí)代精神，以全球民眾易于、樂于接受的表達(dá)方式對(duì)中國優(yōu)秀文化資源進(jìn)行全方位多層次闡述。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化生活”的有關(guān)知識(shí)，分析說明“3D美麗中國”活動(dòng)是如何通過文化創(chuàng)新促進(jìn)我國旅游文化對(duì)外傳播的。解析：解答本題要緊扣材料有效信息，運(yùn)用新技術(shù)、新手段——?jiǎng)?chuàng)新文化傳播的手段；依托全球移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)多媒體全平臺(tái)覆蓋——發(fā)揮大眾傳媒的作用；在旅游文化傳播領(lǐng)域，充分挖掘和展示我國傳統(tǒng)