體育舞蹈的跨文化傳播研究

黨的二十大報(bào)告為加快建設(shè)體育強(qiáng)國擘畫了宏偉藍(lán)圖，明確指出體育現(xiàn)代化的目標(biāo)任務(wù)和實(shí)踐邏輯。當(dāng)前，我國體育強(qiáng)國建設(shè)正伴隨著中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程穩(wěn)中求進(jìn)、接續(xù)奮發(fā)。體育舞蹈作為新興體育項(xiàng)目，如何做到兼容并蓄、博采眾長，并最終實(shí)現(xiàn)從“引進(jìn)來”到“走出去”，是推動我國體育高質(zhì)量發(fā)展、增強(qiáng)文化自信的重要時(shí)代命題之一?；诖?，研究體育舞蹈在中國的跨文化傳播的發(fā)展歷程、主要媒介和重要價(jià)值成為當(dāng)前的重要訴求。1體育舞蹈的發(fā)展與傳播1.1體育舞蹈的發(fā)展歷程體育舞蹈始于19世紀(jì)的歐洲大陸和20世紀(jì)初的美洲地區(qū)，由倫巴、恰恰、華爾茲、探戈等具有代表性的民族民間舞蹈通過規(guī)范、整合而成。在流行之初，其以雙人舞為主，盡管有規(guī)定的技術(shù)動作，但卻鮮有明確的主題，尤其是在競技比賽中，舞者還主要依靠現(xiàn)場隨機(jī)播放的音樂旋律和節(jié)拍進(jìn)行舞蹈形象的塑造，通過肢體語言向評委和觀眾傳遞他們對音樂的理解。這一狀態(tài)一直持續(xù)到1964年，在舞者群體的積極推動下，團(tuán)體舞作為一種全新的體育舞蹈表演形式應(yīng)運(yùn)而生。與傳統(tǒng)的體育舞蹈相比，團(tuán)體舞更注重舞蹈編排的邏輯性與觀賞性，并圍繞主題融入了不同元素的舞蹈動作、背景音樂和舞臺設(shè)計(jì)，因此也將其稱為具有表演性質(zhì)的體育舞蹈，以此區(qū)別于那些未明確主題、以競賽為目的的體育舞蹈。1.2體育舞蹈在中國的傳播20世紀(jì)90年代是我國體育舞蹈發(fā)展的黃金時(shí)期。此時(shí)，隨著體育舞蹈的日漸普及，越來越多優(yōu)秀的國外舞者被邀請至國內(nèi)進(jìn)行表演和交流，這在一定程度上加速了我國體育舞蹈的發(fā)展。1996年，著名舞蹈家賈作光先生在英國黑池舞蹈節(jié)（blackpooldancefestival）學(xué)術(shù)會議發(fā)言時(shí)談到：“國標(biāo)舞是彰顯生命的舞蹈，不是單純的技術(shù)炫耀，是生命激情的呈現(xiàn)，是尊重人本、張揚(yáng)人性的舞蹈藝術(shù)?！保?］這段話直觀反映出我國優(yōu)秀舞者對體育舞蹈的獨(dú)到見解與深刻理解，那就是要在借鑒國外體育舞蹈競技發(fā)展模式的同時(shí)，深挖體育舞蹈本身的藝術(shù)鑒賞價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)對我國體育舞蹈個(gè)性化、舞臺化創(chuàng)新。在此時(shí)代背景下，團(tuán)體舞也開始受到了舞者的廣泛關(guān)注，對此，中國的舞者喜歡稱其為體育舞蹈作品。1997年，體育舞蹈作品在中國體育舞蹈錦標(biāo)賽中首次登臺亮相。當(dāng)時(shí)，主辦單位要求進(jìn)入職業(yè)組決賽的選手必須展示一段帶有主題或故事情節(jié)的作品，以期鍛煉頂級選手的舞蹈表現(xiàn)力，提升選手的編創(chuàng)能力。正因如此，無論是從發(fā)展舞蹈藝術(shù)的角度出發(fā)，還是從練兵備戰(zhàn)的情況來看，體育舞蹈作品已逐步發(fā)展成為體育舞蹈的重要分支，開始走進(jìn)舞者的研究視野，對推動體育舞蹈的跨文化傳播起到了不可或缺的重要作用。2中國元素是體育舞蹈跨文化傳播的主要媒介近年來，中國舞者紛紛通過舞蹈作品、舞蹈劇目的方式對體育舞蹈進(jìn)行本土化創(chuàng)新，使其在保留舞種獨(dú)特風(fēng)格的同時(shí)，展現(xiàn)出極具中國特色的時(shí)代元素。誠然，在體育舞蹈中，中國元素運(yùn)用不僅要考慮到跨文化傳播中的意識形態(tài)起點(diǎn)，還要關(guān)注對外文化交流的最終目標(biāo)，這并非易事。如果一味地模仿，脫離中國實(shí)際，就無法創(chuàng)作出觀眾喜聞樂見的舞蹈作品，而簡單借鑒又容易喪失體育舞蹈本身的韻味。因此，舞蹈編導(dǎo)會對舞蹈作品進(jìn)行長時(shí)間的“雕琢”，以求呈現(xiàn)最佳效果。2015年，由上海戲劇學(xué)院王鑫老師編創(chuàng)的體育舞蹈作品《黃河》在第三屆CBDF國標(biāo)舞藝術(shù)表演舞錦標(biāo)賽上“一戰(zhàn)成名”，該作品中無論是舞蹈形象、動作編排、空間調(diào)度，還是音樂風(fēng)格、服裝設(shè)計(jì)都使人耳目一新，可謂中西合璧的經(jīng)典之作。通過對該作品分析可以發(fā)現(xiàn)，中國元素的運(yùn)用是實(shí)現(xiàn)體育舞蹈創(chuàng)新，促進(jìn)體育舞蹈跨文化傳播的重要橋梁，應(yīng)予以重視。2.1體現(xiàn)英雄氣魄的舞蹈形象眾所周知，在不同的舞蹈體裁影響下，各舞種所塑造的舞蹈形象也有差異。體育舞蹈作品因融合多種舞蹈，故在形成設(shè)計(jì)上更強(qiáng)調(diào)同主題相契合，以便演繹出綺麗多姿的背景故事。體育舞蹈作品《黃河》是一部極力展示黃河精神及中華兒女英雄氣魄的舞臺大作，其主要通過敘說抗戰(zhàn)時(shí)期的青年故事來喚起當(dāng)代年輕人對英雄的追思與共鳴。在作品中，舞蹈編導(dǎo)十分重視斗牛舞技術(shù)動作的運(yùn)用，力求以強(qiáng)烈的動作質(zhì)感、豐滿的肢體張力來刻畫青年知識分子的英雄形象，詮釋出黃河般氣吞山河的英雄氣魄。舞者熱情洋溢、激情澎湃的表演，使得舞臺像是沒有硝煙的戰(zhàn)場，“急促、激昂的情緒化作呼吸在劇場中流轉(zhuǎn)”［2］，使得觀眾與舞者們形成了最直接的感官交流。可見，《黃河》中的舞蹈形象塑造是非常成功的，其巧妙地發(fā)揮了斗牛舞的張力，在表達(dá)團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)的黃河精神的同時(shí)，抒發(fā)了中華兒女對黃河母親深切的民族情感，刻畫出青年知識分子“戰(zhàn)斗者”的英雄形象。2.2標(biāo)志中國精神的動作編排體育舞蹈基本動作元素是體育舞蹈作品的靈魂，這些基本動作元素包括基本技巧、步伐和雙人配合。體育舞蹈作品《黃河》運(yùn)用了極具侵略性的斗牛舞、充滿異域風(fēng)情的桑巴舞以及柔情似水的倫巴舞，在保留異域風(fēng)情的同時(shí)，通過動作細(xì)節(jié)的編創(chuàng)，為作品注入了黃河精神。要知道，千百年來，黃河的文化積淀、歷史故事為文藝創(chuàng)作者提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感，若從高空俯瞰黃河，它既像一個(gè)巨大的“幾”字，又神似中華民族獨(dú)一無二的圖騰——龍。于是，在動作編排上，編導(dǎo)通過手臂舉過頭頂握拳、弓背雙手交叉、跺步等動作設(shè)計(jì)。其中，手臂舉過頭頂握拳的動作是借鑒了近現(xiàn)代中具有代表性的握拳抗?fàn)幨謩?，為作品注入了不畏艱難險(xiǎn)阻、一心奮勇向前的中國精神。除此之外，在雙人舞表演時(shí)，女舞者從舞臺后方跑向男舞者的一系列動作后，女舞者伸出腿模擬手槍，緊接著，男舞者飾演的青年知識分子開始“持槍”抗?fàn)帲@展現(xiàn)出了舞蹈編導(dǎo)對動作細(xì)節(jié)的把控，使得體育舞蹈與中國元素的融合，進(jìn)入“你中有我，我中有你”的深層次境界。在舞者的精彩演繹下，作品傳遞出一種強(qiáng)烈的意欲掙脫束縛之感，令人振奮不已，久久無法釋懷。2.3同黃河般翻涌的空間調(diào)度作品伊始，獨(dú)舞演員就運(yùn)用斗牛的身體形態(tài)頂胯仰頭、雙手向遠(yuǎn)處撐開、雙腿呈“大”字站立，其一人在場宛如千人氣場，從空間上填滿了整個(gè)舞臺，而到群舞隊(duì)形時(shí)，舞者是一波接著一波地匯聚到舞臺的左后方，第一次呈方形凝聚隊(duì)形，顯示出青年知識分子團(tuán)結(jié)一致面對敵人堅(jiān)決斗爭的決心。之后，隨著劇情的推進(jìn)，舞者從后往前行進(jìn)，一步一步地向前逼近，再一次形成了方形隊(duì)形。舞者從舞臺的左后方轉(zhuǎn)移到了舞臺的中央，預(yù)示著青年知識分子的革命已經(jīng)看到了勝利的曙光。在這過程中，舞者還采用了斗牛的基礎(chǔ)造型配合弓步移動，在舞臺上用大幅度、快速的步伐表現(xiàn)出黃河翻涌時(shí)的湍急和驚險(xiǎn)，并不間斷地旋轉(zhuǎn)、迂回，表現(xiàn)出母親河蜿蜒曲折、婀娜多姿的水流形態(tài)。由此可見，作品《黃河》的整體調(diào)度并不是簡單的位置變化，而是通過選用合適的舞步，在空間“流動”中推動情節(jié)的發(fā)展，構(gòu)造主題，抒發(fā)情感。舞者在流動狀態(tài)中彰顯了生機(jī)與活力，把黃河精神完美地呈現(xiàn)出來，為觀眾帶來了一場全新的視覺盛宴。2.4極具聽覺享受的主題音樂鋼琴協(xié)奏曲《黃河》創(chuàng)作于20世紀(jì)70年代初，旋律寬廣、深切且莊嚴(yán)，是一首自由曲式下的帶有強(qiáng)烈民族色彩及感情的鋼琴協(xié)奏曲［3］。其共有4個(gè)樂章，堪稱音樂史上一部扣人心弦的藝術(shù)經(jīng)典。體育舞蹈作品《黃河》中運(yùn)用了協(xié)奏曲中最核心的部分，即第四樂章《保衛(wèi)黃河》。這是一曲由戰(zhàn)鼓轟鳴與戰(zhàn)馬嘶鳴交織而成的戰(zhàn)場交響樂，不僅將旋律緊促的廣東舞獅音樂運(yùn)用其中，還把人們耳熟能詳?shù)年儽泵窀琛稏|方紅》作為主旋律，歌頌出革命英雄不畏強(qiáng)暴、浴血奮戰(zhàn)的崇高精神。沉浸在這“緊張”的氛圍之中，舞者在這一部分多采用具有中國近現(xiàn)代舞蹈時(shí)代特色的昂首挺胸的舞姿，給人一種勇往直前的感覺。另外，在作品的結(jié)尾，編導(dǎo)還別出心裁地選取了《國際歌》作為背景音樂，在展現(xiàn)勝利來之不易的同時(shí)，謳歌了中國人民不怕犧牲的精神，預(yù)示著革命的勝利。所以音樂與舞蹈如車之兩輪，鳥之兩翼，交相輝映。一方面，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》中所蘊(yùn)含的民族力量與精神，由舞者生動形象的舞蹈語匯予以呈現(xiàn)；另一方面，舞者將中華民族革命到底的決心刻畫得酣暢淋漓，也離不開這首鏗鏘有力、高亢響亮的交響樂。2.5富有民族特色的服裝道具舞蹈服飾是體育舞蹈區(qū)別于其他舞蹈的重要標(biāo)識，其不僅可以表現(xiàn)出體育舞蹈所特有的舞蹈風(fēng)格，還能向外傳遞舞者們的情感內(nèi)涵，豐富舞者的情緒表達(dá)。拉丁舞的女舞者往往以露背、開衩、顏色鮮艷的服裝來展示人體的線條美，并最大程度展現(xiàn)舞者的形體姿態(tài)，使觀眾和評委的“眼前一亮”。與之不同，中國服飾則講究“藏而不露”，體現(xiàn)的是含蓄美、內(nèi)斂美。因此，體育舞蹈作品中的服飾需要緊密結(jié)合作品的主題來進(jìn)行選取。在作品《黃河》中，舞者并沒有選擇體育舞蹈的常規(guī)舞服，而是一改常態(tài)，女士選擇了半身長裙、男士身著藍(lán)色中山裝，以塑造出近現(xiàn)代中國社會的青年學(xué)生形象。女士除了扎麻花辮外，在服裝上還選用了中國傳統(tǒng)服飾的標(biāo)志性元素——盤扣，這是中國傳統(tǒng)服飾的一種裝飾手段，也是中國文化特色的元素代表。另外，在作品的結(jié)尾之處，舞者還借助紅綢緞作為舞臺道具，使其順著舞者的身體絲滑“流動”，從而把黃河比作中華兒女的詩意棲居之所。3體育舞蹈跨文化傳播的重要價(jià)值2014年10月，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上講話時(shí)談到：“只有堅(jiān)持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會貫通，我國文藝才能更好發(fā)展繁榮起來?！保?］可見，體育舞蹈雖說是“舶來品”，但依然能夠完成兼收并蓄、革故鼎新，賦予觀眾喜愛的主題內(nèi)容。近些年來，從廣受好評的體育舞蹈作品來看，舞者在舞蹈動作、服裝造型、故事情節(jié)設(shè)計(jì)方面，無一不展示出體育舞作品的中國亮點(diǎn)，對實(shí)現(xiàn)體育舞蹈的跨文化傳播，推動體育強(qiáng)國建設(shè)具有十分重要意義。3.1助力國際影響力的提升藝術(shù)聯(lián)通世界，開放擁抱未來。黨的十八大以來，我國文化“走出去”戰(zhàn)略向全世界展現(xiàn)了全面、立體、真實(shí)的國家形象［5］，在體現(xiàn)民族文化自信的同時(shí)，也為國家軟實(shí)力的提升創(chuàng)造了良好的內(nèi)部環(huán)境。文化自信的時(shí)代強(qiáng)音孕育了體育舞蹈與中國文化互鑒互融、同美同行的新發(fā)展格局與藝術(shù)化探索［6］。但目前，從已有的作品內(nèi)容看，體育舞蹈通過中國元素的巧妙運(yùn)用，雖然較好地順應(yīng)了新全球化時(shí)代交流與互鑒的國際傳播理念［7］，但整體而言，還比較缺乏新時(shí)代背景下講好中國故事、塑造中國形象的優(yōu)質(zhì)作品。體育舞蹈作品的舞蹈形象、動作編排、空間調(diào)度、主題音樂和服裝道具中中國元素的運(yùn)用能使作品更“貼地氣”。如作品《黃河》中，舞蹈編導(dǎo)既保留了黃河精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，又緊密結(jié)合時(shí)代的腳步對體育舞蹈進(jìn)行原創(chuàng)性設(shè)計(jì)。“它山之石，可以攻玉”，盡管體育舞蹈起源于西方，但在我國卻發(fā)展得有聲有色，這充分展示了中國文化的博大精深以及海納百川的胸懷。這不僅是文化自信的重要表現(xiàn)，還將作為我國文化傳播和國際形象塑造的新載體，助力國家形象的提升。3.2促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳播跨文化傳播，無論對中國，還是對世界，都是一個(gè)不可或缺的重要過程，是推動人類精神文明發(fā)展的必然規(guī)律。對于如何促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳播，習(xí)近平總書記曾在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)深刻指出：“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！保?］誠然，隨著現(xiàn)代人類科學(xué)技術(shù)的改變，社會生活全球化已成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流，而不同社會和文化的相互交往必將成為不可避免的事實(shí)。那么，諸如此類舞蹈作品的出現(xiàn)，必然使得海外觀眾認(rèn)識到不一樣的中國，從而對中國文化產(chǎn)生向往與認(rèn)同。體育舞蹈作品《黃河》的編導(dǎo)王鑫以黃河精神為主題，把具有中國特色的舞蹈元素融入作品之中，讓所有觀眾身臨其境，切身領(lǐng)略到了黃河的魅力與博大精深的中華文化，收獲了一場非同凡響的“藝術(shù)之旅”。3.3增進(jìn)中外體育文化交流“體育擁有超越時(shí)空、跨越國別的力量”［9］，而體育舞蹈則因中外文化融合形式豐富多樣，成為體育跨文化傳播結(jié)下的碩果。黨的二十大報(bào)告提出了“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”的任務(wù)要求，為體育強(qiáng)國建設(shè)提供了根本遵循。中國是一個(gè)擁有數(shù)千年歷史的文明古國，其燦爛的中華文化與西方文化存在不小的差異，但其中也有許多相同之處?；诖?，在尊重差異的前提下，應(yīng)充分發(fā)掘體育舞蹈與中國文化的契合點(diǎn)，積極地進(jìn)行科學(xué)合理的創(chuàng)作。體育舞蹈作品《黃河》是將中國傳統(tǒng)文化融入于體育舞蹈的典范。這個(gè)精心創(chuàng)編的優(yōu)秀作品找到了二者的契合點(diǎn)，從而拉近了中西文化的距離，提升了中國優(yōu)秀文化的吸引力［10］。4結(jié)語舞蹈跟隨著人類遷徙的足跡也曾遠(yuǎn)涉重洋，融入中國元素的體育舞蹈作品是東西方文化交融的一大體現(xiàn)。藝術(shù)體育的發(fā)展離不開吸收和借鑒古今中外的優(yōu)秀文明成果，體育舞蹈作品的發(fā)展也是如此。體育舞蹈作品《黃河》就是這樣