《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》2023年公務(wù)員考試廣西壯族貴港市預(yù)測(cè)密卷含解析

《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》2023年公務(wù)員考試廣西壯族貴港市預(yù)測(cè)密卷一、常識(shí)判斷1．為貫徹民族區(qū)域自治制度，有關(guān)部門(mén)決定在某省設(shè)立某民族自治縣。依照我國(guó)法律規(guī)定，以下哪些人員必須由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任?（）多項(xiàng)選擇題A、自治縣人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的主任或副主任B、自治縣黨委書(shū)記C、自治縣人民法院院長(zhǎng)D、自治縣縣長(zhǎng)2．下列說(shuō)法，符合《公務(wù)員法》的一項(xiàng)是（）。A、新錄用的公務(wù)員試用期為半年。試用期滿(mǎn)合格的，予以任職；不合格的，取消錄用B、對(duì)公務(wù)員的考核，按照管理權(quán)限，全面考核公務(wù)員的德、能、勤、績(jī)、廉，重點(diǎn)考核工作能力C、公務(wù)員定期考核的結(jié)果可以以書(shū)面形式通知公務(wù)員本人D、公務(wù)員執(zhí)行明顯違法的決定或者命令的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任3．北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上展示的巨大的“和”字，其蘊(yùn)含的思想源自（）。A、墨家B、道家C、儒家D、法家4．《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》要求，“十二五”期間，我國(guó)將全面提高信息化水平，實(shí)現(xiàn)“三網(wǎng)融合”。這里的“三網(wǎng)”是指（）。A、有線網(wǎng)、無(wú)線網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)B、電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)C、互聯(lián)網(wǎng)、局域網(wǎng)、通信網(wǎng)D、數(shù)字信號(hào)網(wǎng)、光纖信號(hào)網(wǎng)、模擬信號(hào)網(wǎng)5．中國(guó)一些少數(shù)民族幾乎全民信仰某一宗教．下列民族與其宗教信仰連線正確的是：A、蒙古族一上座部佛教B、俄羅斯族一東正教C、傣族一藏傳佛教D、裕固族一伊斯蘭教6．綠色GDP是反映經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展水平的綜合指標(biāo)。在未來(lái)20年，我國(guó)將逐步建立一套完整的綠色GDP核算體系。這是為了（）。①增強(qiáng)發(fā)展的協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展②全面改善人民生活水平③建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式④統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和縮小區(qū)域發(fā)展差異A、①②③④B、①③④C、①②③D、①②④7．下列關(guān)于我國(guó)古代科技成就的說(shuō)法，正確的是（）。A、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《太初歷》是我國(guó)第一部比較完整的歷法，也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法B、生活在東漢時(shí)期的張仲景被后世尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”，他的代表作《傷寒雜病論》被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”C、趙州橋又名安濟(jì)橋，是世界現(xiàn)存最早的大型敞肩拱橋，為宋朝李春所造D、《尚書(shū)·禹貢》是我國(guó)已知最早的地理學(xué)學(xué)術(shù)專(zhuān)著，其中提到了把中國(guó)劃分為“九州”的地理觀念8．下列句子中有歧義的一句是（）。A、中央電視臺(tái)是我國(guó)的國(guó)家電視臺(tái)B、扶助社會(huì)弱勢(shì)群體是多年來(lái)人們一直十分關(guān)注的問(wèn)題C、只有充分發(fā)動(dòng)小區(qū)居民，才能搞好工作D、小王和小李的爸爸到學(xué)校里來(lái)了9．2011年12月1日，《北京市“十二五”時(shí)期社會(huì)建設(shè)規(guī)劃綱要》正式出臺(tái)?！兑?guī)劃》指出：本市將繼續(xù)推進(jìn)“（）社區(qū)服務(wù)圈”的建設(shè)，到“十二五”期末，努力使這種社區(qū)服務(wù)圈覆蓋60%以上的城市社區(qū)。A、一刻鐘B、十分鐘C、一小時(shí)D、五分鐘10．小明站在游泳池里，岸上的人會(huì)發(fā)現(xiàn)小明的腿（）。A、不變B、變長(zhǎng)C、變短D、時(shí)而長(zhǎng)時(shí)而短11．甲、乙、丙三人共同享有一所房屋的所有權(quán)，甲占70%，現(xiàn)在甲想把這間房屋向銀行抵押200萬(wàn)元，需要（）。A、經(jīng)得乙和丙的同意B、經(jīng)得乙或丙一人的同意C、無(wú)處分權(quán)利D、不需經(jīng)得任何人同意12．糖尿病是現(xiàn)代疾病中的第二殺手，其對(duì)人體的危害僅次于癌癥。糖尿病是由于體內(nèi)胰島素絕對(duì)缺乏或相對(duì)不足引起的一種常見(jiàn)的慢性病。胰島素其實(shí)是一種（）。A、脂類(lèi)B、蛋白質(zhì)C、碳水化合物D、酶13．宋玉在形容他的鄰人東家之子時(shí)說(shuō)，這個(gè)女子“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”。東家之子的美貌反映了（）的辯證關(guān)系。A、質(zhì)量與數(shù)量B、運(yùn)動(dòng)與靜止C、時(shí)間與空間D、肯定與否定14．天花作為一種惡性傳染病，是最早被人類(lèi)__________的一種烈性傳染病。早在3000多年前的古埃及，就曾留下了天花流行的__________。在古埃及法老拉美西斯五世的木乃伊上，考古學(xué)家在其臉部找到了有天花的__________，通過(guò)考古學(xué)和病理學(xué)的研究，證明了這可能是人類(lèi)歷史上目前能找到的最早的一個(gè)天花病例。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、認(rèn)識(shí)跡象痕跡B、認(rèn)知印跡印證C、記載痕跡印記D、記錄傳說(shuō)印跡15．每一種食物都有特殊的營(yíng)養(yǎng)成分，食物搭配得當(dāng)既美味又有利于營(yíng)養(yǎng)吸收，促進(jìn)健康，搭配不當(dāng)則不僅不能吸收原有的營(yíng)養(yǎng)成分，反而在一定程度上會(huì)損害人體的健康。下列食物搭配得當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A、蝦與維生素B、鴨肉與山藥C、螃蟹與茄子D、紅糖與皮蛋16．行政法規(guī)是國(guó)務(wù)院為領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家各項(xiàng)行政工作，根據(jù)憲法和法律，并且按照《行政法規(guī)制定程序條例》的規(guī)定而制定的各類(lèi)法規(guī)的總稱(chēng)。我國(guó)行政法規(guī)的名稱(chēng)中，"規(guī)定"是指（）。A、用于針對(duì)特定事件而采取的特定處置辦法B、用于對(duì)某一方面的行政工作進(jìn)行比較全面系統(tǒng)的規(guī)定C、用于對(duì)某一項(xiàng)行政工作進(jìn)行部分的規(guī)定D、用于對(duì)某一方面的行政工作進(jìn)行部分的規(guī)定17．某次招標(biāo)規(guī)定：與每個(gè)報(bào)價(jià)數(shù)之差的平方和最小的價(jià)格為“預(yù)中標(biāo)價(jià)”，最接近“預(yù)中標(biāo)價(jià)”報(bào)價(jià)的為預(yù)中標(biāo)單位。6家單位投標(biāo)，報(bào)價(jià)分別是37萬(wàn)元、62萬(wàn)元，61萬(wàn)元、47萬(wàn)元，49萬(wàn)元、56萬(wàn)元，其“預(yù)中標(biāo)價(jià)”是多少萬(wàn)元（）A.51B.51.5C.52D.52.518．2008年1月至2月，我國(guó)南方多個(gè)省市遭受罕見(jiàn)冰雪災(zāi)害，當(dāng)時(shí)：A、雪災(zāi)的發(fā)生是因?yàn)榕_(tái)風(fēng)的影響B(tài)、若氣溫升高，地面的冰會(huì)液化成水C、我國(guó)大部分地區(qū)盛行偏南風(fēng)D、給汽車(chē)輪胎纏上鐵鏈條是為了增大摩擦19．產(chǎn)生“尋租”的根源在于：A、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)B、監(jiān)督體制不完善C、部分官僚的素質(zhì)太差D、政府干預(yù)過(guò)多20．我國(guó)古代“以農(nóng)立國(guó)”，而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和自然天象聯(lián)系密切，所以古人非常注重“觀象授時(shí)”，積累了豐富的天文歷法知識(shí)。以下關(guān)于我國(guó)古代天文歷法知識(shí)，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、金星古稱(chēng)“歲星”“太白”“歲”“長(zhǎng)庚”；木星古稱(chēng)“明星”“啟明”B、杜甫詩(shī)中的“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”中的“參”是指西方的參宿，“商”指東方的心宿，“參”“商”二星同屬二十八星宿之一C、古代用于紀(jì)年的方法有很多，其中最常見(jiàn)的是干支紀(jì)年法和年號(hào)紀(jì)年法。其中干支紀(jì)年法是指以十天干和十二地支兩兩相配以紀(jì)年，歷經(jīng)六十年一循環(huán)D、天干只能與地支相配，而且是天干的單數(shù)與地支的雙數(shù)相配，天干的雙數(shù)與地支的單數(shù)相配21．在下列設(shè)備中，利用超聲波工作的是：A、驗(yàn)鈔機(jī)B、微波爐C、電視遙控器D、潛艇上的聲吶系統(tǒng)22．《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”“斧斤以時(shí)人山林，材木不可勝用也”。這表明（）。A、自然界的變化是有規(guī)律的B、客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的C、自然界的發(fā)展變化是客觀的D、改造世界必須遵循客觀規(guī)律23．下列有關(guān)經(jīng)濟(jì)常識(shí)的表述，正確的是（）。A、我國(guó)現(xiàn)行分稅制把稅種分為企業(yè)所得稅和個(gè)人所得稅B、在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，居支配地位的是公司制企業(yè)C、社會(huì)主義金融市場(chǎng)的基礎(chǔ)是證券市場(chǎng)—考試大+在線考試中心—D、自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的目的分別是自給自足和社會(huì)分工24．下列關(guān)于死刑的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。A、死刑只適用于罪行極其嚴(yán)重的犯罪分子B、犯罪時(shí)不滿(mǎn)18周歲的人和審判時(shí)懷孕的婦女不適用死刑C、判決死刑立即執(zhí)行的，由最高人民法院和最高人民法院授權(quán)的部分高級(jí)人民法院核準(zhǔn)D、判決死刑緩期執(zhí)行的，在死刑緩期執(zhí)行期間，如果沒(méi)有故意犯罪，兩年期滿(mǎn)后減為無(wú)期徒刑25．以下關(guān)于農(nóng)民工工傷保險(xiǎn)的處理，正確的是（）。A、農(nóng)民工所在單位未參加工傷保險(xiǎn)，可以不承擔(dān)工傷保險(xiǎn)責(zé)任B、工程承包人沒(méi)有用工主體資格，雇傭農(nóng)民工發(fā)生工傷事故，由發(fā)包企業(yè)賠償C、農(nóng)民工工作中被第三者傷害，用人單位不承擔(dān)工傷保險(xiǎn)責(zé)任D、用人單位與農(nóng)民工約定，因本人違章作業(yè)造成工傷，不承擔(dān)工傷保險(xiǎn)責(zé)任26．下列屬于城鄉(xiāng)居民均等化的公共服務(wù)措施是（）。A、農(nóng)民工子女在城里上學(xué)也一樣享受基礎(chǔ)教育階段的免費(fèi)教育B、地方政府對(duì)外來(lái)人口購(gòu)買(mǎi)商品房準(zhǔn)予辦理本地戶(hù)口C、國(guó)有企業(yè)對(duì)農(nóng)民工實(shí)行同工同酬D、城市下崗職工到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)獲得銀行優(yōu)惠款27．實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)工程，要統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點(diǎn)。其哲學(xué)依據(jù)是（）。A、在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，不同矛盾的地位、作用是不平衡的B、同一矛盾的雙方，其地位、作用是不平衡的C、一切事物都在發(fā)展，必須用發(fā)展的眼光看問(wèn)題D、矛盾普遍存在，必須一分為二地看問(wèn)題28．前置審批指某些企業(yè)在進(jìn)行工商登記之前，需要首先獲得相關(guān)主管部門(mén)的審定許可。核準(zhǔn)通過(guò)后才能在工商部門(mén)辦理營(yíng)業(yè)執(zhí)照的一種工商登記管理程序。下列不屬于前置審批的是：A、小成想開(kāi)辦音樂(lè)茶座，需經(jīng)文化局審定核準(zhǔn)B、小瞿想開(kāi)名煙專(zhuān)賣(mài)店，需經(jīng)煙草專(zhuān)賣(mài)局審定核準(zhǔn)C、小賁想開(kāi)辦書(shū)報(bào)亭，需經(jīng)城市管理行政執(zhí)法局審定核準(zhǔn)D、小俞餐飲店食品衛(wèi)生的確認(rèn)，需經(jīng)衛(wèi)生局審定核準(zhǔn)29．三國(guó)時(shí)期魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中寫(xiě)道：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！睆牟牧峡?，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)的主要寓意是人們（）。A、祈禱姻緣美滿(mǎn)B、祭祀先祖先人C、祝愿健康長(zhǎng)壽D、期盼合家團(tuán)圓30．我國(guó)地形特點(diǎn)多樣，有著名的四大盆地，其中被稱(chēng)為“聚寶盆”的是：A、準(zhǔn)格爾盆地B、塔里木盆地C、四川盆地D、柴達(dá)木盆地二、言語(yǔ)理解與表達(dá)31．人際溝通過(guò)程中，既不能偏重某些人，使其他人受到冷落，也不應(yīng)該只顧自己，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，愛(ài)說(shuō)什么便說(shuō)什么。否則，你只是在發(fā)表意見(jiàn)，根本不是在進(jìn)行溝通。這段文字主要闡述了這樣一種觀點(diǎn)，即人際溝通過(guò)程中（）。A、要善于傾聽(tīng)其他人的意見(jiàn)B、要講求說(shuō)話(huà)的技巧與分寸C、必須隨時(shí)注意他人的感受D、應(yīng)該注重與他人良性互動(dòng)32．成語(yǔ)中的數(shù)字運(yùn)用很多，如一鼓作氣、百?gòu)U俱興。非整數(shù)也進(jìn)入了成語(yǔ)，如半途而廢、半壁江山。還有兩個(gè)成語(yǔ)：一舉兩得、一箭雙雕?！皟伞焙汀半p”是數(shù)字“2”的不同表示法。多數(shù)成語(yǔ)都是由四個(gè)文字組成的，數(shù)目字有時(shí)還被“連用”，如五光十色、三頭六臂。也有成語(yǔ)純粹由數(shù)目字組成，如三三兩兩、一五一十。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。A、成語(yǔ)與數(shù)字的關(guān)系B、成語(yǔ)數(shù)字趣談C、數(shù)字成語(yǔ)與成語(yǔ)數(shù)字D、成語(yǔ)用遍數(shù)目字33．在民意跟權(quán)力的地位不平等時(shí)，民意就無(wú)法獲得權(quán)力的尊重。在權(quán)力面前自保尚不可得，更何談讓權(quán)力聽(tīng)話(huà)?因此，要讓民意真正發(fā)揮作用，除了給予民意力量外，別無(wú)他法。權(quán)力尤其需要明白的是，民意就是權(quán)力運(yùn)作的前提和基礎(chǔ)，而尊重民意的體現(xiàn)，也并非事事按照民意辦—在限于某些條件無(wú)法依民意而行事的時(shí)候，向公眾坦陳原因，求得民眾諒解，這是達(dá)成權(quán)力和民意雙贏的必由之路。通過(guò)這段文字，作者想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。A、只有尊重民意的權(quán)力才是合法的權(quán)力B、權(quán)力應(yīng)服從于民意，不能服從時(shí)應(yīng)保持坦誠(chéng)和謙卑C、民意無(wú)法獲得權(quán)力尊重的根本原因是民意的力量弱小D、權(quán)力和民意雙贏的關(guān)鍵在于公眾的知情和諒解34．公益廣告是指不以盈利為目的而為社會(huì)公眾切身利益和社會(huì)風(fēng)尚服務(wù)的廣告，是企業(yè)或社會(huì)團(tuán)體向公眾闡明其對(duì)社會(huì)的功能和責(zé)任、解決社會(huì)問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題的廣告。根據(jù)上述定義．下列各項(xiàng)不屬于公益廣告的是（）。A、會(huì)說(shuō)普通話(huà)．“知音”遍天下B、時(shí)間要緊，沒(méi)有安全要緊；金錢(qián)再好，不如活著更好C、人人需要文明城市，城市需要人人文明D、孔子故里，運(yùn)河聊城，藍(lán)色牟平，好客山東歡迎您35．現(xiàn)代自然科學(xué)，不是單單研究一個(gè)個(gè)事物，一個(gè)個(gè)現(xiàn)象，而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過(guò)程，研究事物相互之間的關(guān)系，這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系，這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)。這段文字的主旨是()。A、現(xiàn)代自然科學(xué)，研究一個(gè)個(gè)事物，一個(gè)個(gè)現(xiàn)象B、嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)C、自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來(lái)的體系D、現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)是研究事物、現(xiàn)象的變化與關(guān)系36．很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展，可是也有許多人不愿______。他們有相對(duì)穩(wěn)定的家庭背景，有工作能力，卻在尋找生活的另一種可能性。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、按部就班B、墨守成規(guī)C、人云亦云D、步人后塵37．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。印象中，成熟的向日葵，花盤(pán)都是低垂的，__________。__________，__________，__________。__________，__________。①一陣晨風(fēng)拂過(guò)②可我家的這幾株向日葵初出茅廬⑧所以有詩(shī)人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫⑤依然高昂著頭，開(kāi)心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子⑥尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故A、③②⑥⑤①④B、④②①⑤⑥③C、②⑥⑤①④③D、③①⑤②⑥④38．按國(guó)內(nèi)專(zhuān)家計(jì)算，中國(guó)現(xiàn)有的石油資源只夠開(kāi)采l3年，天然氣40年，煤炭60年。這絕非一，而是不爭(zhēng)的事實(shí)。若沒(méi)有新的能源__________，人類(lèi)只好再回到牛車(chē)薪火時(shí)代去。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、杞人憂(yōu)天使用B、信口開(kāi)河延續(xù)C、嘩眾取寵更新D、危言聳昕替代39．高友工在詩(shī)歌本文和抒情美學(xué)理論方面的__________、宇文所安對(duì)詩(shī)中“時(shí)間”的__________、孫康宣的詩(shī)人女權(quán)主義__________、浦安迪的敘事文__________、余國(guó)藩的明清小說(shuō)跨文化——等，在此都各顯“一家”之氣象，頗能引發(fā)閱讀興趣。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、研究考究分析考究解析B、鉆研探索追溯解析評(píng)析C、探究體味辨析分析解讀D、探求體會(huì)追憶考察剖析40．允許媒體發(fā)言，是一種文明，__________允許媒體存在一定的出于真實(shí)的謬誤，也是保證媒體有效發(fā)言的文明，__________這種文明，__________祛除任何對(duì)于真實(shí)的畏懼。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、一旦、只有、才能B、甚至、只有、才能C、一旦、只要、就能D、甚至、只要、就能41．亞當(dāng)-斯密認(rèn)為，人們只有享有參與到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的__________，才會(huì)增加財(cái)富。只有在這樣的背景下，人們才能尋找到他的比較優(yōu)勢(shì)，才能__________每個(gè)人身上的企業(yè)家稟賦。因此有人說(shuō)，其實(shí)每個(gè)人都是企業(yè)家，每個(gè)人都在創(chuàng)新，__________是我們的制度設(shè)計(jì)是否給每個(gè)人這樣的機(jī)會(huì)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、自由激活關(guān)鍵B、保障引發(fā)前提C、權(quán)利驅(qū)動(dòng)主要D、保證釋放條件42．據(jù)報(bào)載，英國(guó)有調(diào)查機(jī)構(gòu)曾以《世界上誰(shuí)最快樂(lè)》為題做過(guò)一次調(diào)查，統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，排在前幾位的分別是以下四種人：剛發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)的作家；剛生下小孩的女人；剛順利做完一個(gè)大手術(shù)的醫(yī)生；玩沙子堆砌成功的小孩。上述幾種人之所以最快樂(lè)的原因在于（）。A、從事創(chuàng)造性勞動(dòng)并經(jīng)過(guò)努力獲得了成功B、快樂(lè)與否在于自我感受，不是取決于物質(zhì)條件C、興趣是最好的老師，快樂(lè)在興趣之中D、有志者事竟成，有志者能獲得快樂(lè)43．毫無(wú)疑問(wèn)，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會(huì)頗具影響力的人群之一，借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物，他們的角色因此不同于普通人，而是集社會(huì)角色、媒介角色及個(gè)人角色余一體的特殊角色，選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財(cái)富和榮耀，更意味著選擇了媒體和社會(huì)必然賦予他們的責(zé)任。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A、大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力B、主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會(huì)作用C、職業(yè)的特殊|生決定了主持人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任D、主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會(huì)影響力44．書(shū)可以使人變得聰慧，書(shū)可以陶冶情操，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；在書(shū)的世界里演繹著大干世界的真善美、正與邪；書(shū)寄托著前輩們對(duì)下一代的殷切希望。下列表述與文意不符的是（）。A、書(shū)中演繹世界的真善美B、讀書(shū)是快樂(lè)的C、書(shū)籍促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步D、書(shū)籍對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展具有重要的作用45．若就個(gè)體層面而言，人的幸福感取決于其滿(mǎn)足感，而滿(mǎn)足感又可以由其預(yù)期目標(biāo)而決定。若就社會(huì)層面而言，其成員的幸福感受到他們心理參照系的重大影響。因此，處在封閉社會(huì)中，由于缺乏與其他社會(huì)乃至其他社會(huì)成員間的比照，憑借心理守常和習(xí)慣定勢(shì)的作用，其成員反倒容易表現(xiàn)出不低的幸福感。但這無(wú)論如何只是一種不宜泛化、神化、絕對(duì)化的一面之詞，跨越了合理界限缺陷，是忽略了幸福與人們對(duì)人生目的和意義的理解。這段文字意在說(shuō)明（）。A、在個(gè)體層面和社會(huì)層面，人的幸福感受不同因素的影響B(tài)、人處于封閉社會(huì)中時(shí)比處于開(kāi)放社會(huì)中更具幸福感C、缺乏參照的幸福感是不宜進(jìn)行泛化、絕對(duì)化的D、經(jīng)過(guò)比較得出的幸福感才是客觀真實(shí)的46．蘇州古典園林被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)獲得了高度評(píng)價(jià)，并被稱(chēng)為“易園”。為什么叫“易園”呢?因?yàn)樗w現(xiàn)了易經(jīng)風(fēng)水學(xué)中“三易”原則，即“簡(jiǎn)易，變易，不易”這一美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。游遍蘇州名苑。你感覺(jué)清爽，這就是簡(jiǎn)易；清爽中又曲徑通幽變化無(wú)窮，這就叫變易；簡(jiǎn)易與變易交相輝映，這就是不易。這三易，是中國(guó)園林建筑的文化靈魂?！叭住敝g，道盡中華美學(xué)最基本和最復(fù)雜的原則。這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ、“易園”所體現(xiàn)的“三易”原則及蘊(yùn)意B、“三易”原則在古典園林建筑中的應(yīng)用C、“三易”原則與易經(jīng)風(fēng)水學(xué)的關(guān)系D、“三易”原則是中華美學(xué)的文化靈魂47．在戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上，日本政府一直采取蒙混過(guò)關(guān)的態(tài)度，不去正視歷史，還聲稱(chēng)日本沒(méi)有像希特勒那樣的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，企圖將某個(gè)民族像猶太人那樣滅絕掉。在面對(duì)二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時(shí)，也往往一味強(qiáng)調(diào)日本受到的傷害，儼然以二戰(zhàn)的受害者自居，尤其是一些右翼政客，置周邊國(guó)家人民的強(qiáng)烈反對(duì)于不顧，屢次三番地去靖國(guó)神社參拜；相反，他們卻對(duì)被侵略國(guó)家人民遭受的創(chuàng)傷輕描淡寫(xiě)，根本就不提對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行謝罪之事。根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、日奪在二戰(zhàn)中也受到了傷害B、日本沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)狂人C、日本的有些政客經(jīng)常去參拜靖國(guó)神社D、中國(guó)反對(duì)日本政客去參拜靖國(guó)神社48．當(dāng)眾羞辱學(xué)生，以冷酷的懲罰性體驗(yàn)“培養(yǎng)”了學(xué)生的自卑、仇恨甚至社會(huì)攻擊傾向，而侵害了自尊心、信任能力和集體歸屬感。一次當(dāng)眾羞辱就是對(duì)人的尊嚴(yán)的一次踐踏，反復(fù)的羞辱體驗(yàn)則將導(dǎo)致人格尊嚴(yán)的喪失。而人類(lèi)社會(huì)最重要的價(jià)值——愛(ài)、道德、公民品格與社會(huì)凝聚力，都有賴(lài)于人對(duì)自我、對(duì)他人的尊嚴(yán)的確認(rèn)與珍視。對(duì)材料的理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、當(dāng)眾羞辱對(duì)青少年心靈具有嚴(yán)重的傷害性B、對(duì)自我、對(duì)他人尊嚴(yán)的確認(rèn)和珍視，將凸顯人類(lèi)社會(huì)最重要的價(jià)值C、學(xué)生有了自卑、仇恨甚至社會(huì)攻擊傾向，就會(huì)走向犯罪D、學(xué)生被多次當(dāng)眾羞辱將導(dǎo)致其人格尊嚴(yán)的喪失49．在幾千年人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下許多寶貴的文學(xué)、藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)。下列文化遺產(chǎn)屬于同一個(gè)大洲的是（）。A、《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)”B、胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟C、《百年孤獨(dú)》《老人與?！贰逗５變扇f(wàn)里》D、《飛鳥(niǎo)集》《高老頭》《源氏物語(yǔ)》50．文學(xué)作為人文明珠，其肌理決定了它作為民族認(rèn)同的基礎(chǔ)和文化基因或精神染色體的功用而存在并不斷發(fā)展。因此，文學(xué)不但是審美對(duì)象，而且是民族文化及其核心價(jià)值觀的重要載體。這就牽涉到文學(xué)與民族之間那難分難解的親緣關(guān)系。正因?yàn)槿绱?，第二次世界大?zhàn)以后，當(dāng)有人問(wèn)及丘吉爾莎士比亞和印度孰輕孰重時(shí)，他說(shuō)如果非要在兩者之間作出選擇的話(huà)，那么他寧要莎士比亞，不要印度。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A、文學(xué)作為人文明珠有著非常重要的價(jià)值B、文學(xué)與民族有著難分難解的親緣關(guān)系C、丘吉爾選擇莎士比亞的行為體現(xiàn)出了他對(duì)自己民族的深厚感情D、文學(xué)更是民族文化及其價(jià)值觀的重要載體51．循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)在考慮自然資源時(shí)，不僅視其為可利用的資源，而且是需要維持良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；在考慮科學(xué)技術(shù)時(shí)，不僅考慮其對(duì)自然的開(kāi)發(fā)能力，而且充分考慮到它對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的維系和修復(fù)能力，使之成為有益于環(huán)境的技術(shù)；在考慮人自身發(fā)展時(shí)，不僅考慮人對(duì)自然的改造能力，而且更重視人與自然和諧相處的能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這段文字表達(dá)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)理念中的：A、系統(tǒng)觀B、價(jià)值觀C、生產(chǎn)觀D、環(huán)保觀52．記得有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人須從古今中外的作家那里去尋找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家，心中必萬(wàn)分痛快，靈魂亦發(fā)生劇烈震撼，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界，于是流連忘返，樂(lè)此不疲，如受春風(fēng)化雨之賜，終獲學(xué)業(yè)大進(jìn)之益。這個(gè)主張闡發(fā)了讀書(shū)活動(dòng)中一條基本規(guī)律。最能體現(xiàn)這段文字主題的是（）。A、得一新生命，入一新世界B、找到思想相近之作家C、尋找和自己性情相近的人D、流連忘返，樂(lè)此不疲53．心理年齡的增大則是一種變得日益平靜而淡漠的過(guò)程，小時(shí)候，世界與社會(huì)的一切，都是新奇的、陌生的、有吸引力的，而隨著時(shí)間的消逝，閱歷的增加，人生的體驗(yàn)，有些人的心理很快地衰老了，他對(duì)一切都感到厭倦冷漠，有些人的心理卻依然活力充沛，甚至在年老時(shí)依然保持一種敏銳的人生感受能力。對(duì)這段話(huà)理解不準(zhǔn)確的是（）。A、心理年齡的增大會(huì)使人對(duì)—切感到厭倦B、心理年齡的增大會(huì)使人平靜而淡漠C、心理年齡與人的生理年齡是相同的D、年輕人可能有衰老的心理年齡54．下列建筑與其所在地對(duì)應(yīng)不正確的是（）。A、天一閣——浙江寧B、滕王閣——江西九江C、黃鶴樓——湖北武漢D、岳陽(yáng)樓——湖南岳陽(yáng)．55．毛巾：洗手A、話(huà)筒：對(duì)話(huà)B、鮮花：送人C、樹(shù)葉：清掃D、信封：寫(xiě)信56．在良好的政治中，公共權(quán)力必須受到制約。制約公共權(quán)力的方式大致可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是剛性制約；另一類(lèi)是軟制約，也就是道德對(duì)權(quán)力的制約。制約權(quán)力不僅要健全制度，使權(quán)力的制約具有剛性，還要發(fā)揮官德的作用，讓良心制約權(quán)力。這段文字主要說(shuō)明（）。A、道德對(duì)權(quán)力的制約是維護(hù)社會(huì)公平的基礎(chǔ)B、建立健全制度是對(duì)公共權(quán)力軟制約的有效手段C、良好的政治是由有良心官員來(lái)創(chuàng)造的D、領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)不容忽視57．文化經(jīng)典，是一個(gè)民族文化____的集中體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)千百年的____，文化經(jīng)典世代相傳而廣受贊譽(yù)，足以說(shuō)明其深厚的價(jià)值和無(wú)可替代的作用。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、精要積淀B、精髓錘煉C、精要?dú)v練D、精髓沉淀58．中國(guó)很早就有鮫(jiao)人的傳說(shuō)。魏晉時(shí)代，有關(guān)鮫人的記述漸多漸細(xì)，在曹植、左思、張華的詩(shī)文中都提到過(guò)鮫人，傳說(shuō)中的鮫人過(guò)著神秘的生活，于寶《搜神記》載：“南海之外，有鮫人，水居，如魚(yú)，不廢織績(jī)。其眼，泣，則能出珠?！彪m然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動(dòng)物或人魚(yú)之類(lèi)的考證．我個(gè)人還是認(rèn)為他們是在海洋生活的人類(lèi)，其生活習(xí)性對(duì)大陸人而言很陌生。為他們?cè)鎏砹松衩厣?。作者接下?lái)最有可能主要介紹的是（）。A、關(guān)于鮫人的考證B、鮫人的神秘傳說(shuō)C、有關(guān)鮫人的詩(shī)文D、鮫人的真正居處59．在這個(gè)世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無(wú)神論者，宗教徒和俗人。不過(guò)，這個(gè)區(qū)分并非很重要。還有一個(gè)比這重要得多的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。_______。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個(gè)人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個(gè)人的特殊經(jīng)歷．甚至取決于個(gè)人的某種神秘體驗(yàn)，這是勉強(qiáng)不得的。一個(gè)沒(méi)有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個(gè)善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神圣價(jià)值，百無(wú)禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無(wú)異了。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A、相信神圣的人有所敬畏，人格上有自我反省B、不相信神圣的人，必被一切神圣事物所拋棄C、一個(gè)人可以不信神，但不可以不相信神圣D、在一個(gè)正常社會(huì)里，這種人總是極少數(shù)的60．房產(chǎn)稅并非能直接降低房?jī)r(jià)，但是對(duì)房?jī)r(jià)預(yù)期起作用，在于建立合理的長(zhǎng)效稅收機(jī)制，對(duì)于促進(jìn)商品房市場(chǎng)機(jī)制的形成必不可少。今后應(yīng)征收存量房的房產(chǎn)稅，以逐步土地出讓金，這一步應(yīng)及早進(jìn)行。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、目的廢除B、意義取代C、影響廢止D、價(jià)值取消61．統(tǒng)籌城鄉(xiāng)管理就是要____城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)。____體制上和政策上的城市偏向，____計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的殘留影響，保護(hù)農(nóng)民利益，建立城鄉(xiāng)一體的勞動(dòng)力就業(yè)制度、戶(hù)籍管理制度、教育制度、土地征用制度、社會(huì)保障制度等，給農(nóng)村居民平等的發(fā)展機(jī)會(huì)、完整的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和自由的發(fā)展空間，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素自由流動(dòng)和資源優(yōu)化配置。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、突破調(diào)整去除B、糾正調(diào)整削除C、打破糾正去除D、突破糾正鏟除62．避諱是為了表示對(duì)封建君主和尊者的敬畏，必須避免直接說(shuō)出他們的名字而采用別的方式加以表達(dá)。它是封建宗法制度的產(chǎn)物，又是家天下和尊祖敬宗的體現(xiàn)。它起源于西周，完。備于秦漢，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年間發(fā)展到極致。避諱作為封建社會(huì)特有的禁忌制度目前已經(jīng)消亡了，但是，不許犯忌和害怕犯忌的雙向心理并沒(méi)有消除，避諱已演變?yōu)槟承┶吋軆吹牧?xí)俗，在現(xiàn)實(shí)生活中的影響依然存在。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。A、避諱由統(tǒng)治者運(yùn)用國(guó)家權(quán)力強(qiáng)令實(shí)行B、封建社會(huì)的發(fā)展使得避諱越來(lái)越嚴(yán)格C、趨吉避兇的心理使人們進(jìn)行各種避諱D、在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中仍然存在避諱現(xiàn)象63．孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！贝壬?，似乎是“達(dá)官貴人”們的事。確實(shí)，慈善需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？墒牵谶@次抗震救災(zāi)中，盡管有人捐贈(zèng)5000萬(wàn)元，但也有乞討老人把討來(lái)的零錢(qián)換成整錢(qián)捐了105元，還有更多的人自發(fā)地從全國(guó)各地趕往災(zāi)區(qū)做志愿者，認(rèn)領(lǐng)孤兒的熱線電話(huà)也被打爆……可見(jiàn)。慈善并不是富人的專(zhuān)利。一個(gè)家產(chǎn)只有100塊錢(qián)的窮人，如果他能捐出1%，他就是一個(gè)非常有愛(ài)心的人；而一個(gè)有數(shù)百億資產(chǎn)的大富翁，即使捐出了一半，誰(shuí)敢說(shuō)他就一定比那個(gè)窮人更有愛(ài)心呢?這段文字意在說(shuō)明：A、孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想在當(dāng)代有了新發(fā)展B、雖然窮人捐款數(shù)額有限，但其卻包含了更高的慈善價(jià)值C、愛(ài)心不以捐錢(qián)的多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)，窮人的慈善一樣可貴D、慈善不是富人的專(zhuān)利，更多的窮人應(yīng)成為慈善的主力軍64．對(duì)文藝精品的判斷，時(shí)間驗(yàn)證較之空間效應(yīng)更為重要。遺憾的是，當(dāng)下某些人的創(chuàng)作是：急功近利，注重眼前的實(shí)惠，難耐寂寞，對(duì)空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對(duì)時(shí)間驗(yàn)證的關(guān)注，因而作品中從生活到藝術(shù)都“將來(lái)時(shí)態(tài)”和“未來(lái)意識(shí)”。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、現(xiàn)象需要B、事實(shí)欠缺C、趨勢(shì)尋求D、傾向缺乏65．現(xiàn)代社會(huì)的事務(wù)高度細(xì)分，很多事情并不適合拿到大眾面前進(jìn)行大民主式的審判。如果媒體__________，輕則擺烏龍、鬧笑話(huà)，重則變成“多數(shù)的暴政”。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、好高騖遠(yuǎn)B、置若罔聞C、急功近利D、越俎代庖。66．嫦娥二號(hào)7米分辨率金月球影像色調(diào)________，層次________，圖像________，影像圖空間分辨率、影像質(zhì)量、鑲嵌精度、數(shù)據(jù)一致性和完整性等優(yōu)于國(guó)際同類(lèi)產(chǎn)品，達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、一致豐富清晰B、豐富一致清晰C、清晰豐富一致D、豐富清晰一致67．青島之行，有很多美好的人和事深藏記憶。其中，一張名片留下的印象獨(dú)特而深刻。這是李亞川同志兼總編輯的《青島財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》的一位主管的名片，其背面醒目地寫(xiě)著：“讓__________當(dāng)社長(zhǎng)，讓__________當(dāng)總編，讓__________當(dāng)總經(jīng)理”。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、創(chuàng)意效益市場(chǎng)B、效益市場(chǎng)創(chuàng)意C、效益創(chuàng)意市場(chǎng)D、市場(chǎng)創(chuàng)意效益68．一種固定下來(lái)適合和便于網(wǎng)絡(luò)交往，判定行為者是否文明和禮貌的行為標(biāo)準(zhǔn)就是（）。A、網(wǎng)絡(luò)道德原則B、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范C、網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)D、網(wǎng)絡(luò)道德禮儀69．考古學(xué)家是如何利用遙感探測(cè)分析研究出地下考古遺跡的呢?這是由于保存于地表或地表以下的古代遺跡隨著歲月的流逝逐漸荒廢，有的成了農(nóng)田，有的形成村鎮(zhèn)，但由于這些遺跡全部為人工建成，與周?chē)鷽](méi)有經(jīng)過(guò)人工擾動(dòng)的土壤環(huán)境存在著差異，這就形成了這一地區(qū)在土壤、水分、地表溫度等一系列的特別征象，人們?cè)谄降赜^察這些特別征象是微乎其微的，但在高空中使用遙感探測(cè)儀器就會(huì)發(fā)現(xiàn)明顯的區(qū)別。這段話(huà)主要強(qiáng)調(diào)的是（）。A、古代遺跡與農(nóng)田村鎮(zhèn)的區(qū)別B、遙感探測(cè)儀器如何利用到考古實(shí)踐中C、在高空中使用遙感探測(cè)儀器分析研究出地下考古遺跡D、科技產(chǎn)品在考古發(fā)現(xiàn)中的作用+70．電子書(shū)是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)將一定的文字、圖片、聲音、影像等信息，通過(guò)數(shù)碼方式_____在以光、電、磁為介質(zhì)的設(shè)備中，再借助____的設(shè)備來(lái)讀取、復(fù)制和傳輸。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A、存儲(chǔ)先進(jìn)B、記錄特定C、保存固有D、記憶專(zhuān)門(mén)71．從概念本身來(lái)說(shuō)，“文化旅游”并非一個(gè)新名詞，早在古羅馬時(shí)代，人們就已經(jīng)嘗試了以文化需求為誘導(dǎo)的外出旅行活動(dòng)。宗教朝圣、探尋歷史古跡、參加特殊節(jié)慶活動(dòng)等，都是旅游體驗(yàn)的一部分?？梢哉f(shuō)，旅游本身就有文化因子，而文化旅游，更是可以在豐富旅游者旅行見(jiàn)聞的同時(shí)，提供旅行者和被訪地雙方更加獨(dú)特的文化碰撞和交流。20世紀(jì)70年代后期，作為一種特殊的旅游概念，“文化旅游”模式逐漸興起。下列說(shuō)法與原文相符的是：A、蘊(yùn)含文化色彩的旅游由來(lái)已久B、“文化旅游”模式誕生于古羅馬C、文化交流可以促進(jìn)旅游業(yè)的繁榮D、文化是促使人們旅游的關(guān)鍵因素72．文學(xué)發(fā)展雖有一脈相承之處，但《詩(shī)經(jīng)》與《離騷》等楚辭作品，元論從內(nèi)質(zhì)、外形的各個(gè)方面看，二者都是很不相同的。它們的情感基調(diào)不同，思想內(nèi)容不同，表現(xiàn)手法不同，篇幅長(zhǎng)短不同，組織結(jié)構(gòu)不同，語(yǔ)言節(jié)奏不同，詞語(yǔ)用法不同，等等。況且，又是在古代交通相對(duì)阻隔不便的南北兩個(gè)地域出現(xiàn)的文學(xué)作品，在二者相距三百余年的歲月中，也找不出一條承傳衍變的線索來(lái)。這段文字意在表明（）。A、以《詩(shī)經(jīng)》為代表的中原文學(xué)與楚辭間并無(wú)聯(lián)系B、南方的楚國(guó)歷史文化才是楚辭賴(lài)以產(chǎn)生和生存的肥沃土壤C、楚辭與《詩(shī)經(jīng)》間沒(méi)有直接承傳的關(guān)系D、楚辭和《詩(shī)經(jīng)》分別是南北兩個(gè)地域出現(xiàn)的代表性文學(xué)作品73．三清山風(fēng)景如畫(huà)，有_______的峰巒，_______的奇石。我們絕非對(duì)張居正_______，事實(shí)上，在張居正督促下萬(wàn)歷最初的十年，明帝國(guó)確實(shí)稱(chēng)得上“海清河晏，歌舞升平”。_______其間出現(xiàn)了一些影響深遠(yuǎn)的錯(cuò)誤也不是當(dāng)時(shí)的張居正所能預(yù)料的，至于他的貪腐和權(quán)謀，在一個(gè)專(zhuān)制社會(huì)也_______不該苛求。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、惡意中傷但是實(shí)在B、吹毛求疵縱然委實(shí)C、求全責(zé)備即使確實(shí)D、推崇備至雖然著實(shí)74．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)慣鋪陳宏大的演說(shuō)辭，在人性的細(xì)節(jié)方面，總是_________。被抽空了細(xì)節(jié)的經(jīng)濟(jì)學(xué)．雖_________，擁有廟堂般巍峨的氣勢(shì)，卻還原和解說(shuō)不了世界的真實(shí)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、語(yǔ)焉不詳高屋建瓴B、閃爍其詞旁征博引C、含糊其辭鞭辟入里D、捉襟見(jiàn)肘天馬行空75．商品化使民間藝術(shù)發(fā)生的變異正在全國(guó)各地普遍發(fā)生著。這種貌似“茁壯成長(zhǎng)”的民間藝術(shù)，在文化意義上卻是本質(zhì)性的消亡。難道民間藝術(shù)只有這樣一種出路嗎?世界上還有另一種對(duì)待自己傳統(tǒng)和文化的方式——那就是保持住民間藝術(shù)中那種對(duì)生活的虔誠(chéng)與執(zhí)著，把它視為一種傳統(tǒng)精神，一種民族情感與精神的載體。人們知道，在當(dāng)今這樣做何其困難。所以，普查與記錄原生態(tài)的民間藝術(shù)就是迫不及待要做的事了。這不只是為了記錄一種文化形態(tài)。一種充滿(mǎn)情感的美，更是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神。對(duì)這段話(huà)的理解，正確的一項(xiàng)是（）。A、民間藝術(shù)的商品化使民間藝術(shù)得以保存，而不至于因傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的大變革而消滅B、民間藝術(shù)的商品化使民間藝術(shù)得以保存，普查與記錄現(xiàn)有的民間藝術(shù)已沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義C、要保持民間藝術(shù)作為民族情感與精神的一種載體，在商業(yè)化的現(xiàn)時(shí)代已變得非常困難D、在民間藝術(shù)商品化的情況下，民間藝術(shù)的傳承者應(yīng)重塑民間藝術(shù)充滿(mǎn)情感的美，并使得民間藝術(shù)成為一種見(jiàn)證與記載歷史的精神三、數(shù)量關(guān)系76．環(huán)形跑道長(zhǎng)400米，老張、小王、小劉從同一地點(diǎn)出發(fā)，圍繞跑道分別慢走、跑步和騎自行車(chē)。已知三人速度分別為1米/秒，3米/秒和6米/秒。問(wèn)小王第3次超越老張時(shí)，小劉已超越小王多少次（）A.3次B.4次C.5次D.6次77．自行車(chē)運(yùn)動(dòng)員在400米長(zhǎng)的環(huán)形跑道上騎行了兩圈，他前一半時(shí)間的平均速度是6米/秒，后一半時(shí)間的平均速度是10米/秒，問(wèn)他第一圈用時(shí)為多少秒？A.50B.60C.70D.8078．下列行為中，應(yīng)以故意殺人罪定罪處罰的是（）。A、甲在與錢(qián)某爭(zhēng)吵中，突然抽出隨身攜帶的匕首向錢(qián)某刺一刀后揚(yáng)長(zhǎng)而去，致其重傷B、乙在非法拘禁孫某過(guò)程中，使用暴力致孫某死亡C、丙在綁架李某、向李某家屬勒索財(cái)物過(guò)程中，殺害李某D、丁對(duì)公共建筑物放火，大火燒毀該建筑物，并且燒死兩人79．文化“必定有異”，文明“難免有異”；文化“必須存異”，文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但最終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因?yàn)槲拿鞯谋澈?，是核心價(jià)值；而只有人類(lèi)的共同價(jià)值，才最有價(jià)值。由此可見(jiàn)，只要把握了全人類(lèi)的共同價(jià)值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。根據(jù)這段文字，不能得出的觀點(diǎn)是（）。A、“求同”是打造文化航母的根本B、文化對(duì)“異”的包容程度要寬于文明C、世界文明存在著不同價(jià)值取向D、文化即使融合也難以消除差異80．作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國(guó)，對(duì)西方來(lái)說(shuō)，中國(guó)很神秘，就像當(dāng)年馬可·波羅到中國(guó)以后的描寫(xiě)：遍地是黃金，到處是白銀。西方人看了游記，只是覺(jué)得中國(guó)很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了?，F(xiàn)在，西方看中國(guó)，真實(shí)的成分有，想象的成分也不少。這段文字主要說(shuō)明了（）。A、西方人對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際仍存在偏差B、西方對(duì)中國(guó)的了解還停留在馬可·波羅時(shí)期C、馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)的基礎(chǔ)D、中國(guó)的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重滯后81．民法中的埋藏物：指包藏于他物之中，不容易從外部發(fā)現(xiàn)的物。埋藏物是有主物，只是所有人不明，而非無(wú)主物。具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物不屬于埋藏物。根據(jù)上述定義，下列屬于埋藏物的是：A、老張看見(jiàn)老李將一包東西埋藏起來(lái)，老張趁人不注意將其挖出B、老張?jiān)诠卉?chē)上發(fā)現(xiàn)的一個(gè)皮包C、老張?jiān)诟貢r(shí)挖出的一把八成新鐵锨D、老張拾荒時(shí)在垃圾堆里撿到的一臺(tái)廢棄電腦82．1,1,8/7,16/11,2,（）A.36/23B.9/7C.32/11D.35/2283．某工廠接了一批訂單，要生產(chǎn)2400件產(chǎn)品。在開(kāi)始生產(chǎn)10天后，由于工藝改進(jìn)每天多生產(chǎn)30件產(chǎn)品，結(jié)果提前2天交貨，問(wèn)該廠沒(méi)有改進(jìn)工藝前，每天能生產(chǎn)多少件產(chǎn)品？A.100B.120C.150D.18084．某次招標(biāo)規(guī)定：與每個(gè)報(bào)價(jià)數(shù)之差的平方和最小的價(jià)格為“預(yù)中標(biāo)價(jià)”，最接近“預(yù)中標(biāo)價(jià)”報(bào)價(jià)的為預(yù)中標(biāo)單位。6家單位投標(biāo)，報(bào)價(jià)分別是37萬(wàn)元、62萬(wàn)元，61萬(wàn)元、47萬(wàn)元，49萬(wàn)元、56萬(wàn)元，其“預(yù)中標(biāo)價(jià)”是多少萬(wàn)元（）A.51B.51.5C.52D.52.585．某學(xué)校要舉行一次會(huì)議，為了讓參會(huì)人員正確到達(dá)開(kāi)會(huì)地點(diǎn)，需要在途徑路上的20棵樹(shù)上放置3個(gè)指示牌，假如樹(shù)的選擇是隨機(jī)的，那么，3個(gè)指示牌等距排列（即相鄰兩個(gè)指示牌間隔的樹(shù)的數(shù)目相同）的概率為A.小于5%B.大于20%C.10%到20%D.5%到10%86．某單位利用業(yè)余時(shí)間舉行了3次義務(wù)勞動(dòng)，總計(jì)有112人次參加。在參加義務(wù)勞動(dòng)的人中，只參加1次、參加2次和3次全部參加的人數(shù)之比為5:4:1。問(wèn)該單位共有多少人參加了義務(wù)勞動(dòng)？（）A.70B.80C.85D.10287．某小區(qū)已建有A大型超市，為滿(mǎn)足需要，某市人民政府?dāng)M在該小區(qū)內(nèi)再建一所超市，甲公司和乙公司先后向某市人民政府提出申請(qǐng)，甲公司獲批準(zhǔn)。下列哪一種說(shuō)法是正確的?（）A、A超市有權(quán)對(duì)某市人民政府批準(zhǔn)再建超市的決定提起行政訴訟B、乙超市有權(quán)對(duì)某市人民政府批準(zhǔn)甲公司申請(qǐng)的行為提起行政訴訟C、某市人民政府按照甲公司和乙公司申請(qǐng)的先后順序作出批準(zhǔn)決定是不合法的D、某市人民政府必須在受理甲公司和乙公司的申請(qǐng)之日起20日內(nèi)作出批準(zhǔn)與否的決定88．某單位前臺(tái)有兩個(gè)窗口，辦理業(yè)務(wù)的人員要先到1好窗口審核資料，審核通過(guò)的才可以到2號(hào)窗口繳費(fèi)。已知平均一份資料的審核時(shí)間為1.5分鐘，且審核通過(guò)率僅有1/3，而一份資料的繳費(fèi)時(shí)間僅為50秒。假設(shè)前臺(tái)共有10名工作人員，且各窗口的人員數(shù)量固定，則1號(hào)窗口應(yīng)安排（）人，才能使得前臺(tái)運(yùn)作效率最高。A.9B.8C.7D.689．為了調(diào)查當(dāng)前人們的識(shí)字水平，其實(shí)驗(yàn)者列舉了20個(gè)詞語(yǔ)，請(qǐng)30位文化人士識(shí)讀，這些人的文化程度都在大專(zhuān)以上。識(shí)讀結(jié)果顯示，多數(shù)人只讀對(duì)3到5個(gè)詞語(yǔ)，極少數(shù)人讀對(duì)15個(gè)以上，甚至有人全部讀錯(cuò)。其中，“蹣跚”的辨識(shí)率最高，30人中有19人讀對(duì)；“呱呱墜地”所有人都讀錯(cuò)。20個(gè)詞語(yǔ)的整體誤讀率接近80%。該實(shí)驗(yàn)者由此得出，當(dāng)前人們的識(shí)字水平并沒(méi)有提高，甚至有所下降。以下哪項(xiàng)如果為真．最能對(duì)該實(shí)驗(yàn)者的結(jié)論構(gòu)成質(zhì)疑?A、實(shí)驗(yàn)者選取的20個(gè)詞語(yǔ)不具有代表性B、實(shí)驗(yàn)者選取的30位識(shí)讀者均沒(méi)有博士學(xué)位C、實(shí)驗(yàn)者選取的20個(gè)詞語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言中不常用D、“呱呱墜地”這個(gè)詞的讀音有些大學(xué)老師也經(jīng)常讀錯(cuò)90．34,41,46,56,64,（），88A.75B.77C.79D.81四、判斷推理91．現(xiàn)在大多數(shù)用后即可廢棄的塑料罐上都貼上了用以說(shuō)明塑料的類(lèi)型或質(zhì)量的號(hào)碼(從1到9)。具有最低編號(hào)的塑料品最容易被回收工廠回收，具有最高編號(hào)的塑料很少被回收。因此，消費(fèi)者可以通過(guò)拒絕購(gòu)買(mǎi)那些包裝在最高編號(hào)的塑料制品內(nèi)的產(chǎn)品，使不能回收的廢物長(zhǎng)期來(lái)看顯著減少。下面哪項(xiàng)如果正確，最能?chē)?yán)重地削弱上面的結(jié)論?A、目前，收集、分類(lèi)和回收被拋棄的塑料廢品的費(fèi)用要比用原材料制造的新的塑料產(chǎn)品的高B、許多消費(fèi)者沒(méi)有注意到印在塑料容器上的號(hào)碼C、塑料容器經(jīng)回收后，編號(hào)幾乎總是在上升，因?yàn)榛厥仗幚頃?huì)使塑料產(chǎn)品的質(zhì)量下降D、那些將所有廢棄的塑料容器收集起來(lái)以備將來(lái)回收的社區(qū)，只有在明顯沒(méi)有回收商來(lái)回收它們的情況下，才將有較高編號(hào)的塑料傾倒進(jìn)垃圾堆里92．把下面的六組圖形分為兩類(lèi)，使每一類(lèi)圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是：A、①③⑤，②④⑥B、①④⑤，②③⑥C、①②⑥，③④⑤D、①⑤⑥，②③④93．大山中學(xué)所有騎自行車(chē)上學(xué)的學(xué)生都回家吃午飯，因此，有些家在郊區(qū)的大山中學(xué)的學(xué)生不騎自行車(chē)上學(xué)。為使上述論證成立，以下哪項(xiàng)關(guān)于大山中學(xué)的斷定是必須假設(shè)的?（）A、騎自行車(chē)上學(xué)的學(xué)生家都不在郊區(qū)B、回家吃午飯的學(xué)生都騎自行車(chē)上學(xué)C、家在郊區(qū)的學(xué)生都不回家吃午飯D、有些家在郊區(qū)的學(xué)生不回家吃午飯94．經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在地球每日要比地球早期時(shí)候的每日時(shí)間長(zhǎng)一些，這一結(jié)論直接說(shuō)明（）。A、在地球早期生活的人類(lèi)壽命要比現(xiàn)代人類(lèi)短B、在地球早期每日的白晝比黑夜時(shí)間長(zhǎng)C、在地球早期自轉(zhuǎn)比現(xiàn)代地球自轉(zhuǎn)要快一些D、在地球早期每日的白晝比黑夜時(shí)間短95．王某見(jiàn)一中年婦女挎著包，乘其不備，突然搶奪，但該中年婦女拽住包不放，王某對(duì)中年婦女猛踹一腳，致使該中年婦女倒地，王某拿到錢(qián)包后逃逸，王某構(gòu)成（）。A、搶劫罪B、搶奪罪C、搶奪罪和故意傷害罪D、故意傷害罪96．“節(jié)食族”就是指那些早餐吃水果、午餐吃蔬菜，幾乎不吃高熱量食物的人。在這個(gè)物品豐盛的時(shí)代，過(guò)度節(jié)食，就像把一個(gè)5歲的孩子帶進(jìn)糖果店，卻告訴他只能吃一個(gè)果凍。營(yíng)養(yǎng)專(zhuān)家指出，這種做法既不科學(xué)也不合乎情理。如果以下哪項(xiàng)陳述為真，能給專(zhuān)家的觀點(diǎn)以最有力的支持?（）A、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，使老鼠的卡路里攝人量減少30%，就會(huì)降低老鼠罹患癌癥的可能性B、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，采用限制卡路里的飲食方法，可以降低血壓，減少動(dòng)脈栓塞的可能C、有專(zhuān)家警告說(shuō)，限制卡路里的攝入，有造成骨質(zhì)疏松和生育困難的風(fēng)險(xiǎn)D、沖繩島是世界上百歲老人比例最高的地區(qū)，那里的居民信奉“八分飽”的飲食哲學(xué)97．聯(lián)營(yíng)企業(yè)是指兩個(gè)及兩個(gè)以上相同或不同所有制性質(zhì)的企業(yè)法人或事業(yè)單位法人按自愿、平等、互利的原則，共同投資組成的經(jīng)濟(jì)組織。下列屬于聯(lián)營(yíng)企業(yè)的是：A、經(jīng)協(xié)商，某外資企業(yè)與國(guó)有企業(yè)共同出資。在某山區(qū)興建十所希望小學(xué)B、某知名企業(yè)與一所重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)科帶頭人合作．成立以研發(fā)為主的高科技企業(yè)C、甲公司是乙公司與丙公司合資興建的高科技企業(yè)，近日，甲公司與乙公司共同投資，組建一家外貿(mào)企業(yè)D、張某是某國(guó)有企業(yè)的法人代表，近日，他與某科技公司共同投資，建立了一家貿(mào)易公司98．想從事媒體工作的學(xué)生都報(bào)考新聞與傳播專(zhuān)業(yè)。李金報(bào)考了新聞與傳播專(zhuān)業(yè)，他一定想從事媒體工作。下述哪項(xiàng)為真，最能支持上述論斷？（）A、所有報(bào)考新聞與傳播專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都想從事媒體工作B、有些媒體的記者是大學(xué)新聞與傳播專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生C、想從事媒體工作的學(xué)生有些報(bào)考了新聞與傳播專(zhuān)業(yè)D、只有新聞與傳播專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，才有資格從事媒體工作99．自我價(jià)值是指自我的能力、精神和生命的價(jià)值。自我價(jià)值是一種內(nèi)在存在，是潛在的價(jià)值，必須通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)才能外化、對(duì)象化，實(shí)現(xiàn)為真實(shí)的價(jià)值。下列哪些不是我們平常說(shuō)的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)（）。A、楊利偉刻苦訓(xùn)練，成為中國(guó)太空第一人B、劉翔在奧運(yùn)會(huì)上獲得110米欄的金牌，平了世界紀(jì)錄C、《三毛流浪記》中的三毛給自己標(biāo)價(jià)100元D、大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)后進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，成立了自己的公司100．牽連犯：是指以實(shí)施某一犯罪為目的．而其犯罪的方法行為或者結(jié)果行為又觸犯了其他罪名的情況。根據(jù)上述定義，下列屬于牽連犯的是：A、甲某先于一網(wǎng)吧通過(guò)網(wǎng)絡(luò)詐騙網(wǎng)友3萬(wàn)元。又在乘車(chē)返家的途中搶劫了出租車(chē)司機(jī)2000元B、乙某于一天夜間進(jìn)入某公寓，在A房間竊得一部手機(jī)、B房間竊得一臺(tái)彩電、C房間竊得若干現(xiàn)金C、丙某和林某積怨已深，一天丙某叫來(lái)幾人想教訓(xùn)一下林某，不料沖突中林某當(dāng)場(chǎng)死亡D、丁某是某單位的會(huì)計(jì)，為了貪污公款，利用職務(wù)之便私刻了單位的公章101．劉老頭看見(jiàn)鄰居二奎又在喝酒，忍不住再次苦口婆心地勸說(shuō)二奎。劉老頭：“二奎，我說(shuō)過(guò)你多少次了，你可不能再喝這么多酒了!要知道，酒精確實(shí)對(duì)你是非常有害的?！倍ь^看了一眼劉老頭：‘劉老頭，你錯(cuò)了。我這樣喝了整整30年了，但從來(lái)沒(méi)有喝醉過(guò)?！币韵履捻?xiàng)，最能加強(qiáng)和支持劉老頭的意見(jiàn)?（）A、許多人和二奎一樣喝酒，卻經(jīng)常喝得酩酊大醉，人事不省B、酒精并非一沾就醉，這取決于每個(gè)人的酒量C、醉酒并不是喝酒對(duì)人有害的唯一原因D、如果不斷喝白酒，那么酒量將越來(lái)越大，越來(lái)越不容易醉102．塑料：電流A、金屬：熱量B、真空：聲音C、云層：閃電D、氧氣：激光103．鴕鳥(niǎo)在被追趕時(shí)，認(rèn)為自己跑不掉，就會(huì)把自己的頭鉆到沙子里，以為看不到追趕者，就把追趕者甩掉了。后來(lái)，人們用“鴕鳥(niǎo)政策”來(lái)比喻那些不愿正視現(xiàn)實(shí)的政策或不敢面對(duì)險(xiǎn)情的行徑。下列各項(xiàng)，不屬于“鴕鳥(niǎo)政策”的一項(xiàng)是（）。A、蔡桓公諱疾忌醫(yī)B、官渡之戰(zhàn)后，曹操發(fā)現(xiàn)了不少部下與袁紹的“私通之書(shū)”，謀士建議“可逐一點(diǎn)對(duì)姓名，收而殺之”，曹操卻說(shuō)“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎”，于是“命盡焚之，更不再問(wèn)”C、很多企業(yè)，在出現(xiàn)危機(jī)時(shí)總是躲避媒體的采訪，對(duì)公眾的要求不理不睬，結(jié)果導(dǎo)致更大的損失D、小郭本科畢業(yè)后不想面對(duì)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，因此決定去讀研究生104．誣告陷害罪，是指以陷害他人受刑事處分為目的，捏造事實(shí)，偽造證據(jù)，向有關(guān)機(jī)關(guān)虛假告發(fā)的行為。根據(jù)上述定義。下列行為不屬于誣告陷害罪的是（）。A、為了報(bào)復(fù)王某的無(wú)情無(wú)意，孫某無(wú)中生有，向公安機(jī)關(guān)說(shuō)王某強(qiáng)奸了她B、為了整垮別人，孫某向檢察機(jī)關(guān)舉報(bào)總經(jīng)理有重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但經(jīng)檢察機(jī)關(guān)審查，總經(jīng)理并無(wú)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題C、張某多次繪聲繪色造謠葛某與孫某有不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系，結(jié)果造成葛某夫妻關(guān)系破裂D、為了報(bào)復(fù)。錢(qián)某謊稱(chēng)自己家里的財(cái)物被盜，并向公安機(jī)關(guān)提供蔣某有重大嫌疑的假線索105．一般將緬甸所產(chǎn)的經(jīng)過(guò)風(fēng)化或經(jīng)河水搬運(yùn)至河谷、河床中翡翠大礫石，稱(chēng)為“老坑玉”。老坑玉的特點(diǎn)是“水頭好”、質(zhì)堅(jiān)、透明度高，其上品透明如玻璃，故稱(chēng)“玻璃種”或“冰種”。同為老坑玉，其質(zhì)量相對(duì)也有高低之分，有的透明度高一些，有的透明度稍差些，所以?xún)r(jià)值也有差別。在其他條件都相同的情況下，透明度高的老坑玉比透明度較低的單位價(jià)值高，但是開(kāi)采的實(shí)踐告訴人們，沒(méi)有單位價(jià)值最高的老坑玉。以上陳述如果為真，可以得出以下哪項(xiàng)結(jié)論?A、沒(méi)有透明度最高的老坑玉B、“新坑玉”中也有質(zhì)量很好的翡翠C、老坑玉的單位價(jià)值還決定于其加工的質(zhì)量D、隨著年代的增加，老坑玉的單位價(jià)值會(huì)越來(lái)越高106．春秋決獄，是指在漢代審判案件的過(guò)程中，如果法律無(wú)明文規(guī)定則以儒家的經(jīng)典作為定罪量刑的依據(jù)。以下符合春秋決獄的是（）。A、張湯在審理某個(gè)殺人案時(shí)，以《道德經(jīng)》為依據(jù)判處犯人無(wú)罪B、趙禹在審理盜竊案時(shí)，為加強(qiáng)刑罰威懾力，沒(méi)有引用漢律，而直接用《孟子》中某語(yǔ)作斷案依據(jù)C、董仲舒在審理子殺父未遂案時(shí)，因漢律未規(guī)定未遂一項(xiàng)，他引用《春秋》一書(shū)作出判斷D、郅都運(yùn)用《中庸》中的理論來(lái)治理雁門(mén)邑，獲得極大成功107．田徑：競(jìng)走A、游泳：仰泳B、跳高：跨欄C、拳擊：射擊D、摔跤：柔道108．從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性：（）A、B、alt=\C、border=\D、/>E、109．一項(xiàng)對(duì)A國(guó)男女收入差異的研究結(jié)果表明，全職工作的女性的收入是全職工作的男性的收入的75%。然而，其他調(diào)查結(jié)果卻一致顯示，在A國(guó)所有受雇女性的平均年收入只是所有受雇男性的平均年收入的60%。下面哪一項(xiàng)如果也被調(diào)查所證實(shí)，最有助于解釋上面研究結(jié)果和調(diào)查結(jié)果之間的明顯分歧?（）A、在A國(guó)，所有女性雇員的平均年收入與所有男性雇員的平均年收入的差距在過(guò)去的30年中一直在逐漸增大B、在A國(guó)，全職工作的女性的平均年收入與完全相同的職業(yè)和工作條件下的全職工作的男性的平均年收入是一樣的C、在A國(guó)，女性工作者占據(jù)全職的、管理的、監(jiān)督的、專(zhuān)業(yè)的職位的比例在增加，這些職位賺的錢(qián)通常比其他類(lèi)型的職位賺的錢(qián)多D、在A國(guó)，女性干兼職工作的比例比男性高，并且兼職工作者賺的錢(qián)通常比全職工作者的少110．我國(guó)國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)體制是（）。A、合議制領(lǐng)導(dǎo)體制B、總理負(fù)責(zé)制C、部長(zhǎng)會(huì)議制的集體領(lǐng)導(dǎo)體制D、委員會(huì)制111．18，20，16，24，8，（）A.40B.36C.28D.32112．蟋蟀：蛐蛐兒A、水手：軍人B、教師：先生C、烏鴉：老鴰D、游客：顧客113．把下面的六個(gè)圖形分為兩類(lèi)，使每一類(lèi)圖形都有各自的共同特征或規(guī)律紛類(lèi)正確的一項(xiàng)是：A、①②③，④⑤⑥B、①③④，②⑤⑥C、①④⑥，②③⑤D、①③⑥，②④⑤114．今年以來(lái)，某導(dǎo)游被游客投訴的次數(shù)比其他導(dǎo)游多出一倍。針對(duì)旅游公司認(rèn)為自己服務(wù)不到位的質(zhì)疑，該導(dǎo)游反駁說(shuō)，每次針對(duì)投訴的調(diào)查都說(shuō)明，這些針對(duì)他的投訴只是游客太過(guò)挑剔。要使該導(dǎo)游的反駁成立，以下（）是必須的假設(shè)。①如果游客不是太過(guò)挑剔，他們就不會(huì)進(jìn)行投訴②游客是否挑剔與導(dǎo)游的服務(wù)質(zhì)量沒(méi)有關(guān)系③每次針對(duì)投訴的調(diào)查都能夠真實(shí)反映當(dāng)時(shí)的狀況A、只有①B、只有③C、只有②③D、①②③均是115．人類(lèi)基因組測(cè)序完成后，生物學(xué)家便一直在繪制堿基上的小差異，即單核省酸多態(tài)性，這些小差異成為2007年10余個(gè)研究項(xiàng)目的關(guān)鍵內(nèi)容。在這些被稱(chēng)為廣泛關(guān)聯(lián)基因組研究中，研究人員對(duì)數(shù)千名患病或無(wú)病個(gè)體的DNA進(jìn)行了對(duì)比，以確定哪些小的基因差異會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)疾病風(fēng)險(xiǎn)。由此不能推出的是（）。A、今后更多的人將會(huì)擁有自己部分或全部的基因組B、今后更多的人將會(huì)準(zhǔn)確地了解自已存在患何種疾病的風(fēng)險(xiǎn)C、發(fā)現(xiàn)人類(lèi)基因組個(gè)體差異D、發(fā)現(xiàn)人類(lèi)基因組集合體差異116．社會(huì)上，人與人之間大多是依照他們了解并一致遵守的規(guī)則進(jìn)行交往的。當(dāng)規(guī)則有爭(zhēng)議、不一致或是不清楚時(shí)，——。不單小孩子玩的游戲、職業(yè)球賽是這樣，生產(chǎn)和貿(mào)易也是如此。根據(jù)文意，下列哪句話(huà)填入劃?rùn)M線處最合適?（）A、“游戲”就傾向于崩潰B、規(guī)則需要有相當(dāng)程度的穩(wěn)定性C、最終會(huì)確立一套只對(duì)一方有利的規(guī)則D、參賽者需要一定時(shí)間來(lái)理解并適應(yīng)新規(guī)則117．垂直思考法。即按照一定的思維路線或思維邏輯進(jìn)行的、向上或向下的垂直式思考方法．這是一種頭腦的自我擴(kuò)大方法，以思維的邏輯性、嚴(yán)密性和深刻性見(jiàn)長(zhǎng)，它一向被評(píng)價(jià)為最理想的思考法之一。根據(jù)上述定義，下列應(yīng)用了垂直思考法的是（）。A、廣告公司的幾位創(chuàng)意人員為了策劃新的廣告項(xiàng)目，采用頭腦風(fēng)暴法集思廣益B、在人們普遍考慮“人為什么會(huì)得天花”時(shí)。琴納考慮的則是“為什么在奶牛場(chǎng)勞動(dòng)的女工不得天花”C、某數(shù)學(xué)天才通過(guò)層層推理，證明了一道幾十年來(lái)世界上無(wú)人能解的數(shù)學(xué)難題D、某公司的高級(jí)顧問(wèn)老王能對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行多方位思考，提出各種不同的新見(jiàn)解118．行紀(jì)合同又稱(chēng)為信托合同，是行紀(jì)人以自己的名義為委托人從事貿(mào)易活動(dòng)，委托人支付報(bào)酬的合同。在行紀(jì)合同中，以自己的名義從事貿(mào)易活動(dòng)的一方成為行紀(jì)人，向行紀(jì)人給付報(bào)酬的一方稱(chēng)為委托人。根據(jù)上述定義，下列屬于行紀(jì)合同的是（）。A、甲公司與乙公司就買(mǎi)賣(mài)空調(diào)簽訂了一份書(shū)面合同B、甲公司受乙公司的委托以乙公司的名義與第三人訂立合同C、甲受丙委托，以自己的名義為丙訂立貿(mào)易合同，并向丙收取報(bào)酬D、甲以委托人丙的名義，為丙訂立貿(mào)易合同，并向丙收取報(bào)酬119．掛號(hào)：排隊(duì)A、上崗：工作B、醫(yī)生：診斷C、化驗(yàn)：抽血D、中醫(yī)：望聞問(wèn)切120．人才對(duì)于（）相當(dāng)于（）對(duì)于發(fā)揚(yáng)A、籠絡(luò)聲明B、平凡貶低C、國(guó)家歷史D、培養(yǎng)傳統(tǒng)121．在接受治療的腰肌勞損患者中，有人只接受理療，也有人接受理療與藥物雙重治療。前者都可以得到與后者相同的預(yù)期治療效果。對(duì)于上述接受藥物治療的腰肌勞損患者來(lái)說(shuō)，此種藥物對(duì)于獲得預(yù)期的治療效果是不可缺少的。如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)一定為真?（）A、對(duì)于一部分腰肌勞損患者來(lái)說(shuō)，接受理療和接受理療與藥物雙重治療得到的效果是一樣的B、對(duì)于一部分腰肌勞損患者來(lái)說(shuō)，要取得治療效果，藥物治療不是不可缺少的C、對(duì)于所有腰肌勞損患者來(lái)說(shuō)，要取得治療效果，理療是不可缺少的D、對(duì)于所有腰肌勞損患者來(lái)說(shuō)，要取得預(yù)期治療效果，藥物治療完全沒(méi)有必要122．研究證明，吸煙所產(chǎn)生的煙霧中的主要成分丙烯醛，是眼睛健康的慢性殺手，而橄欖油提取物羥基酪醇，能有效減緩這個(gè)“慢性殺手”給眼睛帶來(lái)的傷害，由此得出結(jié)論，常吃橄欖油能夠讓吸煙者眼睛遠(yuǎn)離傷害。以下如果為真，最能支持上述論證的是（）。A、羥基酪醇易于被人體吸收B、橄欖油含有其他有益于人體盼物質(zhì)C、常吃橄欖油的人視力優(yōu)于不經(jīng)常吃的人D、煙霧中還含有其他對(duì)視力有傷害的物質(zhì)123．有評(píng)論家說(shuō)。真正的文學(xué)永遠(yuǎn)出自與現(xiàn)實(shí)沖突的高貴而不屈、純潔而溫柔的心靈。當(dāng)代文學(xué)研究和批評(píng)的一個(gè)特點(diǎn)，就是它面對(duì)的是一個(gè)正在生成的不穩(wěn)定、不明晰的對(duì)象世界，而批評(píng)意味著道路和光明，意味著改變生活的巨大力量，真正的批評(píng)應(yīng)該充滿(mǎn)熱情和責(zé)任感，應(yīng)該充滿(mǎn)擔(dān)當(dāng)?shù)木窈托袆?dòng)的勇氣。這段話(huà)隱含的一個(gè)說(shuō)法是：A、當(dāng)代文學(xué)研究和批評(píng)面對(duì)的是尚未定型的對(duì)象世界B、過(guò)去的文學(xué)批評(píng)面對(duì)的是已經(jīng)穩(wěn)定和明晰的對(duì)象世界C、當(dāng)代有熱情和責(zé)任感的文學(xué)研究者的目標(biāo)是改變生活D、真正的文學(xué)批評(píng)有賴(lài)于與現(xiàn)實(shí)沖突的高貴不屈的心靈124．某商店將某種DVD按進(jìn)價(jià)提高35％后，打出“九折優(yōu)惠酬賓，外送50元出租車(chē)費(fèi)的廣告，結(jié)果每臺(tái)仍舊獲利208元，那么每臺(tái)DVD的進(jìn)價(jià)是（）元。A、1200B、1000C、800D、600125．法國(guó)總統(tǒng)薩科奇正式宣布競(jìng)選連任，打出了“強(qiáng)盛法國(guó)”的競(jìng)選口號(hào)，承諾帶領(lǐng)法國(guó)走出經(jīng)濟(jì)文件，巴黎街頭薩科奇競(jìng)選廣告上寫(xiě)著：“只有強(qiáng)盛的法國(guó)才能保護(hù)你的家庭?！备鶕?jù)此競(jìng)選口號(hào)的推理方式，下列選項(xiàng)為真的是：A、虛弱的法國(guó)保護(hù)不了你的家庭B、強(qiáng)盛的法國(guó)可以保護(hù)你的家庭C、國(guó)虛弱是因?yàn)闆](méi)有保護(hù)家庭D、得到保護(hù)，法國(guó)就能強(qiáng)盛126．把下面六個(gè)圖形分為兩類(lèi)，使每一類(lèi)圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）。A、①③⑤②④⑥B、①②④③⑤⑥C、①③⑥②④⑤D、①④⑤②③⑥127．某旅游團(tuán)去木蘭圍場(chǎng)旅游，團(tuán)員們騎馬、射箭、吃烤肉，最后去商店購(gòu)買(mǎi)紀(jì)念品。已知：(1)有人買(mǎi)了蒙古刀。(2)有人沒(méi)有買(mǎi)蒙古刀。(3)該團(tuán)的張先生和王女士都買(mǎi)了蒙古刀。如果以上三句話(huà)中只有一句為真．則以下哪項(xiàng)肯定為真?A、張先生和王女士都沒(méi)有買(mǎi)蒙古刀B、張先生買(mǎi)了蒙古刀，但王女士沒(méi)有買(mǎi)蒙古刀C、該旅游團(tuán)的李先生買(mǎi)了蒙古刀D、張先生和王女士都買(mǎi)了蒙古刀128．馬鈴薯：土豆（）A、地瓜：紅薯B、西紅花：玫瑰C、甘藍(lán)：大白菜D、楊花：柳絮129．外部效應(yīng)是指在實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，生產(chǎn)者或消費(fèi)者的活動(dòng)為其他生產(chǎn)者或消費(fèi)者帶來(lái)的非市場(chǎng)性影響。通常指廠商或個(gè)人在正常交易以外為其他廠商或個(gè)人提供的便利或施加的成本。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)體現(xiàn)外部效應(yīng)的是（）。A、果園里請(qǐng)來(lái)了農(nóng)技人員，產(chǎn)量有明顯的增加，園主的收益也得到大幅提升B、小錢(qián)在做飯時(shí)，由于疏忽大意，誤將有毒的蘑菇做成菜肴，導(dǎo)致全家人中毒C、國(guó)外各種品牌的名酒進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)產(chǎn)酒的銷(xiāo)量下降D、某化肥加工廠污染了水源，對(duì)河流下游的漁民和河中的魚(yú)造成了損害130．《三國(guó)演義》：元末明初（）A、《紅樓夢(mèng)》：明B、《水滸傳》：清C、《西游記》：宋D、《資治通鑒》：宋

參考答案一、常識(shí)判斷1、答案A,D解析《憲法》第113條規(guī)定：“自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)中，除實(shí)行區(qū)域自治的民族的代表外，其他居住在本行政區(qū)域內(nèi)的民族也應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)名額的代表。自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)中應(yīng)當(dāng)由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任主任或者副主任?！薄稇椃ā返?14條規(guī)定：“自治區(qū)主席、自治州州長(zhǎng)、自治縣縣長(zhǎng)由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。”依此，上述選項(xiàng)中只有AD項(xiàng)的人員必須由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。2、答案D解析《公務(wù)員法》第32條規(guī)定：“新錄用的公務(wù)員試用期為一年。試用期滿(mǎn)合格的，予以任職；不合格的，取消錄用?！惫蔄項(xiàng)錯(cuò)誤。第33條規(guī)定：“對(duì)公務(wù)員的考核，按照管理權(quán)限，全面考核公務(wù)員的德、能、勤、績(jī)、廉，重點(diǎn)考核工作實(shí)績(jī)?！惫蔅項(xiàng)錯(cuò)誤。第36條第2款規(guī)定：“定期考核的結(jié)果應(yīng)當(dāng)以書(shū)面形式通知公務(wù)員本人?！惫蔆項(xiàng)錯(cuò)誤。第54條規(guī)定：“公務(wù)員執(zhí)行公務(wù)時(shí)，認(rèn)為上級(jí)的決定或者命令有錯(cuò)誤的，可以向上級(jí)提出改正或者撤銷(xiāo)該決定或者命令的意見(jiàn)；上級(jí)不改變?cè)摏Q定或者命令，或者要求立即執(zhí)行的，公務(wù)員應(yīng)當(dāng)執(zhí)行該決定或者命令，執(zhí)行的后果由上級(jí)負(fù)責(zé)，公務(wù)員不承擔(dān)責(zé)任；但是，公務(wù)員執(zhí)行明顯違法的決定或者命令的，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?！币虼薉項(xiàng)正確。本題選D。3、答案C解析【解析】“和”是中國(guó)文化中具有象征性地位的一個(gè)理念，巾國(guó)人講究“和氣”、“中和”、“以和為貴”等，這些都是儒家文化“和”的思想和具體表現(xiàn)。墨家講究“兼愛(ài)”與“非攻”，道家講究“自然”與“無(wú)為”，法家講究“法治”和“以刑去刑”。4、答案B解析三網(wǎng)融合是指電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)在向?qū)拵ㄐ啪W(wǎng)、數(shù)字電視網(wǎng)、下一代互聯(lián)網(wǎng)演進(jìn)過(guò)程中，三大網(wǎng)絡(luò)通過(guò)技術(shù)改造，其技術(shù)功能趨于一致，業(yè)務(wù)范圍趨于相同，網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通、資源共享，能為用戶(hù)提供語(yǔ)音、數(shù)據(jù)和廣播電視等多種服務(wù)。故選B。5、答案B解析A項(xiàng)蒙古族一藏傳佛教，C項(xiàng)傣族一南傳上座部佛教(小乘佛教)，D項(xiàng)裕固族一藏傳佛教。6、答案C解析綠色GDP的核心內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的全面進(jìn)步，建立綠色GDP核算體系的目的是妥善處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，而本題中④所述的是區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展的問(wèn)題應(yīng)排除。故選C。7、答案D解析《太初歷》是中國(guó)第一部有完整文字記載的歷法，成書(shū)于漢武帝時(shí)期，故A項(xiàng)中的“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”錯(cuò)誤。被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”的是明代李時(shí)珍的《本草綱目》，該書(shū)全面系統(tǒng)地總結(jié)了16世紀(jì)以前中國(guó)的藥物學(xué)成就，是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的集大成著作，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。趙州橋又名安濟(jì)橋，由隋朝著名匠師李春設(shè)計(jì)和建造，距今已有約1400年的歷史，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！渡袝?shū)·禹貢》是我國(guó)已知最早的地理學(xué)著作，其中提到了把中國(guó)劃分為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九州，并扼要地描述了各州的地理概況。故本題正確答案為D。8、答案D解析D項(xiàng)歧義在：(1)小王的爸爸和小李的爸爸；(2)小王和“小李的爸爸”。9、答案A解析10、答案C解析由于光的折射現(xiàn)象，從岸上看，水會(huì)變淺，同理，一個(gè)人站在游泳池里，在岸上的人會(huì)發(fā)現(xiàn)他的腿變短。11、答案D解析《物權(quán)法》第97條規(guī)定，處分共有的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)以及對(duì)共有的不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)作重大修繕的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)占份額三分之二以上的按份共有人或者全體共同共有人同意，但共有人之間另有約定的除外。甲占70%的份額，超過(guò)了份額的三分之二，故無(wú)需征得乙丙的同意。12、答案B解析胰島素是一種蛋白質(zhì)類(lèi)激素，體內(nèi)胰島素是由胰島β細(xì)胞分泌的。在人體十二指腸旁邊，有一個(gè)長(zhǎng)形的器官，叫做胰腺。在胰腺中散布著許許多多的細(xì)胞群，叫做胰島。胰島素就是由胰島β細(xì)胞受內(nèi)源性或外源性物質(zhì)如葡萄糖、乳糖、核糖、精氨酸、胰高血糖素等的刺激而分泌的一種蛋白質(zhì)激素。13、答案A解析東家之子的美貌反映了質(zhì)量和數(shù)量的辯證關(guān)系。14、答案C解析“認(rèn)知”指通過(guò)心理活動(dòng)獲取知識(shí)，屬于心理學(xué)用語(yǔ)，不符合題干語(yǔ)境，且“印證”指證明觀點(diǎn)、想法等與事實(shí)相符，也與題干句意不符。故排除B項(xiàng)。由第三句考古學(xué)和病理學(xué)對(duì)天花的研究證明可知3000多年前古埃及天花的流行不僅僅是“傳說(shuō)”，故排除D項(xiàng)?！佰E象”指可借以推斷事物的過(guò)去或未來(lái)的痕跡和現(xiàn)象，與“留下”搭配不當(dāng)，排除A項(xiàng)。本題答案為C。15、答案B解析鴨肉營(yíng)養(yǎng)豐富，但是脂肪含量很高，山藥則可以消除油膩感，山藥和鴨肉同時(shí)食用，可降低血液中膽固醇的含量，還可起到很好的滋補(bǔ)效果。故選B。16、答案C解析對(duì)某一方面的行政工作做比較全面、系統(tǒng)的規(guī)定，稱(chēng)"條例"；對(duì)某一方面的行政工作做部分的規(guī)定，稱(chēng)"規(guī)定"；對(duì)某一項(xiàng)行政工作做比較具體的規(guī)定。稱(chēng)"辦法"。故選C。17、答案C解析18、答案D解析19、答案D解析在政府行為中所產(chǎn)生的尋租問(wèn)題是由于政府干預(yù)產(chǎn)生的一類(lèi)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它是一種典型的、直接的、非生產(chǎn)性尋租利益活動(dòng)，主要利用行政法律的手段來(lái)阻礙生產(chǎn)要素在不同產(chǎn)業(yè)之間的自由流動(dòng)、自由競(jìng)爭(zhēng)，以此來(lái)維護(hù)或攫取既得利益。20、答案A,D解析A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，金星古稱(chēng)“明星”“太白”“啟明”“長(zhǎng)庚”；木星古稱(chēng)“歲星”“歲”；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，天干只能與地支相配，并且是天干的單數(shù)與地支的單數(shù)相配，天干的雙數(shù)與地支的雙數(shù)相配。故本題選AD。21、答案D解析只有確實(shí)需領(lǐng)導(dǎo)者行使其事務(wù)處置權(quán)、決斷權(quán)的公文，非常規(guī)公文以及確無(wú)規(guī)定處置方案的業(yè)務(wù)性公文才在批辦的范圍之中。據(jù)此，可知本題的正確答案為D。22、答案D解析《孟子》中的兩句話(huà)說(shuō)明了如果人們能夠正確對(duì)待和利用客觀規(guī)律，就能夠促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的成功。B項(xiàng)的“改造”是錯(cuò)誤的，A、C兩項(xiàng)只是說(shuō)明了自然界的客觀規(guī)律，但沒(méi)有說(shuō)明人和自然規(guī)律的關(guān)系，不符合題意，應(yīng)排除。故選D。23、答案B解析我國(guó)現(xiàn)行分稅制把稅種分為中央稅、共享稅和地方稅，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；公司制企業(yè)在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中居于支配地位，B項(xiàng)說(shuō)法正確；社會(huì)主義金融市場(chǎng)的基礎(chǔ)是資金市場(chǎng)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；商品經(jīng)濟(jì)的目的是商品交換，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題正確答案為B。24、答案C解析死刑立即執(zhí)行除由最高人民法院直接判決的外，依法都應(yīng)當(dāng)報(bào)最高人民法院核準(zhǔn)，高級(jí)人民法院無(wú)權(quán)核準(zhǔn)。死刑立即執(zhí)行只適用于罪行極其嚴(yán)重的罪犯，A項(xiàng)表述正確?！缎谭ā返谒氖艞l規(guī)定，犯罪的時(shí)候不滿(mǎn)18周歲的人和審判的時(shí)候懷孕的婦女，不適用死刑。B項(xiàng)正確。第五十條規(guī)定，判處死刑緩期執(zhí)行的，在死刑緩期執(zhí)行期間，如果沒(méi)有故意犯罪，兩年期滿(mǎn)以后，減為無(wú)期徒刑；如果確有重大立功表現(xiàn)，兩年期滿(mǎn)以后，減為15年以上20年以下有期徒刑；如果故意犯罪，查證屬實(shí)的，由最高人民法院核準(zhǔn)，執(zhí)行死刑。D項(xiàng)正確。故選C。25、答案B解析A項(xiàng)所在單位沒(méi)有參加工傷保險(xiǎn)，但必須承擔(dān)工傷保險(xiǎn)責(zé)任；c項(xiàng)中農(nóng)民工在工作時(shí)間受到第三者傷害屬于工傷保險(xiǎn)；D項(xiàng)中在工作時(shí)間內(nèi)違章操作受傷，根據(jù)《工傷保險(xiǎn)條例》，用人單位也必須承擔(dān)工傷責(zé)任；B項(xiàng)中因承包人沒(méi)有主體資格，所以發(fā)包企業(yè)必須賠償。故選B。26、答案A解析新階段統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的重要目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民的自身發(fā)展和公平發(fā)展，其實(shí)質(zhì)在于承認(rèn)和保障農(nóng)民的自身發(fā)展權(quán)益。新階段農(nóng)民的自身發(fā)展權(quán)益集中體現(xiàn)在廣大農(nóng)民的發(fā)展能力與發(fā)展機(jī)會(huì)上，這與義務(wù)教育、公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療、基本社會(huì)保障、公共就業(yè)服務(wù)等基本公共服務(wù)直接相關(guān)。四個(gè)選項(xiàng)中只有A項(xiàng)所述為基本公共服務(wù)的內(nèi)容。27、答案A解析由于在復(fù)雜事物的發(fā)展中存在主要矛盾和次要矛盾，它們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中的地位和作用是不一樣的，因此要統(tǒng)籌兼顧。實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，因此要全面規(guī)劃，突出重點(diǎn)。B、C、D都不合題意，不能作為哲學(xué)依據(jù)。28、答案D解析前置審批的定義要點(diǎn)有：①先獲得相關(guān)主管部門(mén)的審定許可；②通過(guò)后進(jìn)行工商登記辦理營(yíng)業(yè)執(zhí)照。A、B兩項(xiàng)明顯符合定義。C項(xiàng)開(kāi)辦書(shū)報(bào)亭前，選址需經(jīng)城市管理行政執(zhí)法局審定，另外還要去相關(guān)文化部門(mén)申請(qǐng)文化經(jīng)營(yíng)許可證，最后才能申請(qǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照，符合定義。只有D項(xiàng)是營(yíng)業(yè)后對(duì)其食品安全的確認(rèn)，不符合定義，故答案選D。29、答案C解析九在零至九這十個(gè)數(shù)字中是最大數(shù)，九九重陽(yáng)，又與“久久’’同音，故重陽(yáng)節(jié)有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的寓意。從材料中的“宜于長(zhǎng)久”，也可分析出正確答案。故選C?！?0、答案D解析柴達(dá)木盆地煤鐵石油資源豐富，因此被稱(chēng)為“聚寶盆”。故本題答案選D。二、言語(yǔ)理解與表達(dá)31、答案D解析通讀文段，文段論述的是人際溝通——不應(yīng)偏重某些人，讓其他人受到冷落，也不應(yīng)只顧自己。四個(gè)選項(xiàng)中只有D項(xiàng)契合文意，A、C片面。B項(xiàng)文段沒(méi)有提到。故正確答案為D。32、答案B解析這段文字主要介紹的是成語(yǔ)中的數(shù)字運(yùn)用。第一句總說(shuō)成語(yǔ)中的數(shù)字運(yùn)用很多，后面分別舉例介紹了“非整數(shù)成語(yǔ)”、“2的變形表示”成語(yǔ)、“數(shù)字連用”成語(yǔ)、“純粹數(shù)字”成語(yǔ)等。作者整體的敘述風(fēng)格新奇、輕松、有趣，四個(gè)選項(xiàng)中能體現(xiàn)出這種趣味性的只有B項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段側(cè)重于介紹成語(yǔ)中的數(shù)字運(yùn)用這一有意思的現(xiàn)象，而不是旨在談?wù)摂?shù)字與成語(yǔ)的關(guān)系．排除。正確答案是B。33、答案D解析文段尾句“向公眾坦陳原因，求得民眾諒解，這是達(dá)到權(quán)力和民意雙贏的必由之路”點(diǎn)明了主旨。即權(quán)力和民意雙贏的關(guān)鍵在于公眾的知情和諒解。故答案為D項(xiàng)。文段沒(méi)有提及“合法的權(quán)力”，排除A。C項(xiàng)僅是對(duì)現(xiàn)狀的陳述．不是作者想表達(dá)的主要觀點(diǎn)，排除。B項(xiàng)的迷惑性比較大，但與D項(xiàng)相比較，“權(quán)力和民意雙贏”是文段的落腳點(diǎn)．且“公眾的知情和諒解”更與時(shí)下熱點(diǎn)相符。故D項(xiàng)更符合作者想表達(dá)的主要觀點(diǎn)。34、答案D解析公益廣告的定義要點(diǎn)是：不以盈利為目的。D項(xiàng)不符合這一要點(diǎn)，其他三項(xiàng)都符合定義。故答案選D。35、答案D解析典型的主旨概括題。從文段關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不是……而是……”可判斷出，文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在后面，即“現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)”。這樣很容易得出該段文字的主旨即“現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)是研究事物、現(xiàn)象的變化與關(guān)系”。36、答案A解析閱讀題干可知，作者描述了大學(xué)畢業(yè)生對(duì)就業(yè)的兩種態(tài)度:有人希望“穩(wěn)步發(fā)展”，也有人希望“尋找生活的另一種可能性”。很顯然，作者對(duì)兩種就業(yè)態(tài)度都只是作了觀的描述，并沒(méi)有表示出褒或者貶的意思。B項(xiàng)的“墨守成規(guī)”，C項(xiàng)的“人云亦云”以及D項(xiàng)的“步人后塵”，都含有明顯的貶義，與作者的態(tài)度不符，由此可以排除。37、答案A解析③句的“愈是成熟，愈是謙虛”對(duì)應(yīng)于第一空前的“成熟的，低垂的”，故應(yīng)緊承前文，排在第一空，排除B、C。④、⑤、⑥句描述的均是我家初出茅廬的向日葵，故②應(yīng)排在④、⑤、⑥之前，排除D。本題選A。38、答案D解析由“13年”、“40年”、“60年”可知，專(zhuān)家的話(huà)表達(dá)的是對(duì)資源問(wèn)題的嚴(yán)重?fù)?dān)憂(yōu)?！靶趴陂_(kāi)河”和“嘩眾取寵”均體現(xiàn)不出擔(dān)憂(yōu)的意味，排除B、C。第二空中，句意為石化資源已嚴(yán)重不足，需要找到能“替代”的新能源，A項(xiàng)“使用”不合旬意，排除。答案為D。39、答案C解析本題考查實(shí)詞辨析題。本題四空都是考動(dòng)詞，“探究”指通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)未知問(wèn)題并努力研究給出解釋的活動(dòng)，包括了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和給出解釋兩個(gè)方面，其對(duì)象往往是理論問(wèn)題。“研究”的對(duì)象是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，“鉆研”是深入的研究，程度更深一些而已，“探索”強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，只有“探究”包含了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解釋問(wèn)題兩方面的意思，與文意相符。據(jù)此可排除A、B、D三項(xiàng)。故選C。40、答案B解析根據(jù)語(yǔ)境，第一空的分句“允許媒體存在一定的出于真實(shí)的謬誤”與前一分句“允許媒體發(fā)言”存在遞進(jìn)關(guān)系，再結(jié)合句中的“也是”可知，第一空選擇表示遞進(jìn)關(guān)系的“甚至”更恰當(dāng)，排除A、C兩項(xiàng)。最后一句是表示條件關(guān)系的復(fù)句，且“只要……就能”代入，句子不通順。因此本題答案為B。41、答案A解析“享有”與“保證”搭配不當(dāng)，排除D。再看第二空，“引發(fā)”、“驅(qū)動(dòng)”都與“稟賦”不搭配，排除B、C。故選A。42、答案A解析文段最快樂(lè)的四種人，唯一的共同之處，在于他們都從事了創(chuàng)造性