江西省八所重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期3月聯(lián)考語文試題

江西省八所重點(diǎn)中學(xué)2023屆高三聯(lián)考語文試卷滿分150分考試時(shí)間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。在古人尚未有自覺的詩歌語言觀念，在詩歌還沒有完全脫離應(yīng)用性質(zhì)而成為純文學(xué)形式之前，詩歌語言還是與散文語言相似的。然而兩者的難分難含造成了古詩語言自身的窘境，它的語序由于過分吻合人們的“約定俗成”而使詩歌意脈過分清晰，由于過分完整正常而使意義過分明確，這種符合人的思維與語言習(xí)慣的詩句使詩歌的獨(dú)立品格受到損傷。那么，怎樣才能使詩歌變得更像詩歌，才能更好地構(gòu)造一種與散文全然不同的詩歌語言世界呢？從謝靈運(yùn)、齊梁永明詩人的探索到唐初近體詩律的形成，令人想起俄國形式主義詩論家什克洛夫斯基的“陌生化”理論。謝靈運(yùn)詩的“典麗新聲”已經(jīng)開始了對古代詩歌質(zhì)直、自然語言習(xí)慣的有意矯正。他的詩里越來越少用虛字，多用對語，講究韻律，善鑲麗字等趨向，使詩歌語言大大變形，并影響了一代詩風(fēng)；謝朓等人“務(wù)為精密”的努力與“八病”說的提出，更進(jìn)一步使詩歌語言與散文語言分道揚(yáng)鑣，逐漸完成了對日常語言與散文語言的“陌生化”過程。什克洛夫斯基認(rèn)為，詩歌語言是“歪斜”“別扭”“彎曲”了的語言，“詩歌的目的就是要顛倒習(xí)慣化的過程······“創(chuàng)造性地?fù)p壞”習(xí)以為常的、標(biāo)準(zhǔn)的東西，以便把一種新的、童稚的、生機(jī)盎然的前景灌輸給我們”，因此，當(dāng)古詩經(jīng)過漫長歲月仍以與散文語言相近而不能引起人們新奇感的語序講述各種內(nèi)容時(shí)，人們就感到了變革詩歌語言習(xí)慣的意義。同時(shí)，中國古詩的主題多集中在道德與功業(yè)、愛情與仇恨等“老生常談”里，如果意象與形式再重復(fù)而陳舊，詩歌便將衰亡了。因此，謝靈運(yùn)以來的詩人們在意象更新（自然山水中的生命意識與人生情感）的同時(shí)，也開始了對語言形式的開拓······逐漸把詩歌語言與散文語言的距離拉開，形成了一整套獨(dú)立的詩歌美學(xué)形式，而省略與錯(cuò)綜正是構(gòu)成它的重要內(nèi)容。首先是省略（介詞、助詞、動(dòng)詞、主語代詞、句尾虛詞等均可省略）。省略不僅使詩句詞匯整齊化與意象化，具備了音步整飭與節(jié)奏有序的前提條件，而且使詩歌意蘊(yùn)復(fù)雜化。副詞、介詞在詩中的逐漸消失，使時(shí)空位置模糊了，因而“直線的過程”還原為“平列的組合”，時(shí)間空間一下子變得無限廣闊；主語性代詞的逐漸消失，使詩句的視覺角度模糊了，讀者可以從這邊看那邊，可以從那邊看這邊，這種“視角轉(zhuǎn)換”構(gòu)成了電影蒙太奇的奇異效果，使詩境處于一種不斷的疊變之中。其次是詞序的錯(cuò)綜。省略使詩句結(jié)構(gòu)關(guān)系松散，關(guān)聯(lián)詞逐漸消失，就像本來環(huán)環(huán)相扣的鏈條一下子松散開來一樣，詞與詞之間的關(guān)系松動(dòng)了，因而詞可以互相易位，這種詞序的錯(cuò)綜，更使得本來就朦朧的詩境變得更加曲折多變，意蘊(yùn)復(fù)雜，包容了多種組合的可能性與意義的互攝性。如南北朝詩句“百年／積／死樹，千尺／掛／寒藤”，你能說清楚是“百年（間）積（的）死樹，千尺（崖上）掛（的）寒藤”還是“死樹積（了）百年，寒藤掛（下）千尺”嗎？這種被重新排列組合得錯(cuò)綜顛倒的詩句整個(gè)兒地改變了人們的閱讀習(xí)慣，使原來依次呈現(xiàn)的直線過程變成了平行呈列的疊加印象，并發(fā)生了理解的歧義，而理解的歧義則給讀者留下了藝術(shù)想象的“空白”，而詩的魅力不就在于這種真切的境界與朦朧的意味么？（摘編自葛兆光《陌生化：意脈與語序的分離及詩歌語言的形成》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.語序過分吻合人們的“約定俗成”，過分完整正常的詩句會(huì)使詩歌的獨(dú)立品格受到損傷。B.從謝靈運(yùn)與齊梁永明詩人的探索到唐初近體詩律的形成是一個(gè)詩歌語言“陌生化”的過程。C.謝靈運(yùn)等詩人重視對意象和語言形式的改造是因?yàn)樗麄円庾R到了兩者是詩歌興盛的關(guān)鍵。D.省略與詞序的錯(cuò)綜是使詩歌具有美學(xué)形式的兩種重要方式，它們都能讓詩歌意蘊(yùn)復(fù)雜化。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章引用什克洛夫斯基的觀點(diǎn)，來給論述對象一個(gè)清晰的概念和闡釋，也有助于“陌生化”理論的理解。B.文章在論述一整套獨(dú)立的詩歌美學(xué)形式的形成過程中多次運(yùn)用因果、假設(shè)論證法，使得論證過程嚴(yán)密。C.文章舉南北朝詩句為例，是為了論證詞序的錯(cuò)綜使原來依次呈現(xiàn)的直線過程變成了平行呈列的疊加印象。D.本文整體上采用了層遞式結(jié)構(gòu)，分析省略、錯(cuò)綜兩者在詩歌中的表現(xiàn)及作用時(shí)則采用了并列式結(jié)構(gòu)。3．下列選項(xiàng)中省略和錯(cuò)綜不典型的一項(xiàng)是（）（3分）A.慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。（杜甫《南鄰》）B.細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。（杜甫《旅夜書懷》）C.故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）D.微雨從東來，好風(fēng)與之俱。（陶淵明《讀山海經(jīng)·其一》）（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：OpenAI研發(fā)的對話式聊天機(jī)器人模型ChatGPT發(fā)布后，兩個(gè)月吸引了超過1億用戶的關(guān)注，一躍成為20年來互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域增長最快的消費(fèi)類應(yīng)用。在和ChatGPT“對話”時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)它能夠連續(xù)回答問題、承認(rèn)錯(cuò)誤、質(zhì)疑不正確的前提，甚至拒絕不適當(dāng)?shù)恼埱?；它還可以寫文案、翻譯文本、為代碼糾錯(cuò)，甚至編寫代碼。比如，有網(wǎng)友問：“我的妻子說，5＋2等于8，對嗎？”ChatGPT回答：“5＋2等于7；既然你妻子說5＋2等于8，那就等于8吧。”比爾·蓋茨高度評價(jià)這項(xiàng)技術(shù)，認(rèn)為它的出現(xiàn)不亞于互聯(lián)網(wǎng)和個(gè)人電腦的誕生。（摘編自趙熠如《ChatGPT火了》）材料二：ChatGPT成為功能強(qiáng)大的智能應(yīng)用，主要得益于其依托的大型語言模型。這個(gè)“巨無霸”式的模型具有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，就具體過程來說，首先，創(chuàng)建人類偏好數(shù)據(jù)。隨機(jī)挑選部分問題，并由標(biāo)注人員給出高質(zhì)量回答，形成“人類表達(dá)任務(wù)結(jié)果”的標(biāo)注數(shù)據(jù)，反饋至模型，讓其學(xué)習(xí)這批數(shù)據(jù)數(shù)量僅有數(shù)萬，并通過提示詞（Prompt）模式進(jìn)行，即模型參數(shù)不發(fā)生變化。其次，訓(xùn)練一個(gè)反饋模型。隨機(jī)挑選部分問題，由原始模型輸出答案，再由標(biāo)注人員基于“人類偏好標(biāo)準(zhǔn)”（例如，相關(guān)性、信息豐富程度、答案有害、負(fù)面情感等），對原始模型的答案進(jìn)行排序。最后，利用標(biāo)注好的“人類偏好”數(shù)據(jù)，訓(xùn)練一個(gè)打分模型，這一打分模型會(huì)對原始模型的結(jié)果進(jìn)行打分，告訴他什么答案分高，什么答案分低。以此為基礎(chǔ)，整個(gè)過程通過循環(huán)式地強(qiáng)化學(xué)習(xí)，將反饋模型和原始模型相鏈接，當(dāng)原始模型輸出的結(jié)果在打分模型中獲得較低分值時(shí)， 它將受到懲罰，同時(shí)，被要求重新學(xué)習(xí)。通過不斷循環(huán)，原始模型逐漸迭代升級，直至“脫胎換骨”， 徹底掌握人類偏好，變成人類滿意的模型，即ChatGPT。（摘編自朱光輝、王喜文《ChatGPT的運(yùn)行模式、關(guān)鍵技術(shù)及未來圖景》）材料三：進(jìn)入2023年，微軟推新，谷歌入局，“ChatGPT”熱潮一路“狂飆”，國內(nèi)的科技巨頭也陸續(xù)涌入潮中，百度、科大訊飛、京東等多家企業(yè)紛紛公布自己在AI領(lǐng)域的布局。中國信通院董曉飛認(rèn)為，在AIGC（人工智能生成內(nèi)容）的大模型建設(shè)和應(yīng)用層面，國內(nèi)企業(yè)在技術(shù)基礎(chǔ)和創(chuàng)新環(huán)境上還是存在著相對優(yōu)勢的。目前，阿里達(dá)摩院的多模態(tài)大模型M6參數(shù)量已達(dá)10萬億，是全球最大的AI預(yù)訓(xùn)練模型；華為盤古、百度文心等大模型的參數(shù)量都超過了千億，其中百度文心模型參數(shù)量已經(jīng)達(dá)到2600億?！皣鴥?nèi)有關(guān)企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)近幾年在大模型方面已經(jīng)有了技術(shù)積淀?！倍瓡燥w說。另外，國內(nèi)加快“產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型”、實(shí)現(xiàn)人工智能與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合等政策為人工智能提供了創(chuàng)新發(fā)展環(huán)境。近日，國務(wù)院國資委指出，要加大對5G、人工智能、數(shù)據(jù)中心等新基建投入。近年來，我國發(fā)布了一系列政策文件，為人工智能核心技術(shù)攻關(guān)、產(chǎn)品落地應(yīng)用以及探索發(fā)展新模式新路徑提供支持。不過，AI領(lǐng)軍人才相對短缺、AI與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合程度不深等也是我國AI企業(yè)面臨的一些挑戰(zhàn)。對此，董曉飛建議，要特別關(guān)注一些底層技術(shù)的發(fā)展，如大模型框架、算法等，還要進(jìn)一步拓展AI的應(yīng)用場景。當(dāng)然，隨著ChatGPT的爆火而來的隱私保護(hù)、知識產(chǎn)權(quán)、創(chuàng)新能力等問題也值得關(guān)注。“目前國外出現(xiàn)有學(xué)生使用ChatGPT寫論文作弊的情況?！边M(jìn)一步提升大眾對AI的認(rèn)知，讓用戶了解如何正確合法地使用該工具，“這對于AI企業(yè)的發(fā)展是有好處的?！保ㄕ幾再Z驥業(yè)、王林《ChatGPT來了，AI企業(yè)如何應(yīng)對》）4．下列對ChatGPT語言訓(xùn)練過程的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.標(biāo)注人員對數(shù)萬個(gè)問題預(yù)設(shè)高質(zhì)量答案，將其反饋給模型進(jìn)行學(xué)習(xí)并創(chuàng)建人類偏好數(shù)據(jù)，形成“原始模型”。B.原始模型針對隨機(jī)挑選出的問題輸出答案，標(biāo)注人員根據(jù)“人類偏好標(biāo)準(zhǔn)”對答案進(jìn)行排序，形成“反饋模型”。C.原始模型輸出的結(jié)果要在已經(jīng)訓(xùn)練好的“打分模型”中進(jìn)行打分，當(dāng)?shù)梅州^低時(shí)原始模型要接受懲罰并重新學(xué)習(xí)。D.重新學(xué)習(xí)之后的模型迭代升級成新的“原始模型”，直到完全掌握“人類偏好”，成為人類滿意的模型，即ChatGPT。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，和真人相差無幾。B.比爾·蓋茨高度評價(jià)ChatGPT，認(rèn)為這種人工智能技術(shù)的出現(xiàn)堪比當(dāng)年互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和個(gè)人電腦的誕生。的學(xué)習(xí)能力實(shí)際是“預(yù)設(shè)答案的篩選能力”，即它只是根據(jù)人們給出的答案進(jìn)行回答的。D．2023年國內(nèi)的科技巨頭趁著ChatGPT熱潮紛紛進(jìn)入AI領(lǐng)域，與此同時(shí)公布了自己在該領(lǐng)域的布局。6．ChatGPT的出現(xiàn)，對我國AI企業(yè)來說是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，我國AI企業(yè)可以從哪些方面來積極應(yīng)對？請結(jié)合材料概括分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。文本一：一個(gè)永恒的范仲淹梁衡①山東青州為中國最古老的行政區(qū)之一。當(dāng)年大禹治水后將中國分為九州，即有青州?，F(xiàn)在人們到青州來，主要是兩件事，一是上山“拜壽”，二是到城里憑吊范仲淹。②出青州城南五里，有云門山。自山腳下遙望山頂，崖上隱隱有一“壽”字，這就是人們要來看的奇跡。一條石階小路轉(zhuǎn)折而上，兩邊一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒滿溝溝壑壑。樹并不粗，卻堅(jiān)韌挺拔，都生在石上。樹根緣石壁而行，如閃電裂空；樹干破石而出，如大纛迎風(fēng)。片刻我們爬到半山望壽閣，在這里小憩，山頂石壁上的大紅壽字已歷歷在目。這是明代嘉靖三十九年，青州衡王為自己祝壽時(shí)所刻，距今已四百年。山上殘雪未消，我在料峭春風(fēng)中，細(xì)細(xì)端詳這個(gè)奇跡。這字高七點(diǎn)五米，寬三點(diǎn)七米，也不知當(dāng)初怎樣寫上去、刻出來，卻又這樣不失間架結(jié)構(gòu)和點(diǎn)畫筆意。衡王創(chuàng)造了奇跡，但他當(dāng)時(shí)的目的并不為藝術(shù)。衡王刻字希冀自己長壽百歲，同時(shí)也向老百姓擺擺皇族的威風(fēng)。但是數(shù)代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威風(fēng)也早就被風(fēng)吹雨打去。倒是這個(gè)有藝術(shù)價(jià)值的壽字，壽到如今。遙想當(dāng)年大禹治水，從這里東去導(dǎo)流入海，天下才得從漫漫洪水中解救出來，有此青州。從此，人們在這里繁衍生息。范仲淹曾來這里為官，衡王在這里治自己的小天地。人們在這石山上摩崖刻字，鑿窟造像，唧唧喳喳，忙忙碌碌。唯有這山默默無言。③從山上下來，到青州城西去謁范公祠。這是人們?yōu)榧o(jì)念北宋名臣范仲淹所修，千年來香火不絕。這祠并不大，大約就是兩個(gè)籃球場大的院子。院心有一井，名范公井，傳為范仲淹所修。這井水也不一般，清冽有加，傳范仲淹公余用此水調(diào)成一種“青州白九藥”，治民痼疾，頗有奇效。宋人有詩云：“甘情汲取無窮已，好似希文昔日心?！保ǚ吨傺妥窒Ｎ模┈F(xiàn)在這井還水清如鏡。正東有祠堂，有范公像及其生平壁畫。祠堂左右供歐陽修和富弼，他們都是當(dāng)年推行慶歷新政的主持。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地靈之氣。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳陽樓記》。院心有古木三株，為唐楸宋槐。樹之北有馮玉祥將軍的隸書碑聯(lián)：“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂觀天下，愿今人砥礪振奮，都學(xué)這秀才先生?！边@兩句話準(zhǔn)確地概括了范公的一生。④范仲淹從小喪父，家境貧寒。他發(fā)奮讀書，后科舉得官，授龍圖閣大學(xué)士，為政清廉，且力圖革新。后來，西夏頻頻入侵，朝中無軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸中自有雄兵百萬”，邊民尊稱為“龍圖老子”。連皇帝都按著地圖說：“有仲淹在，朕就不愁了?！焙笥终{(diào)回朝中主持慶歷新政，大刀闊斧地除舊圖新，又頻繁調(diào)至各地任職，親自推行地方政治的革新。無論在邊防，在朝中，在地方，他總是“進(jìn)亦憂，退亦憂”。其憂國憂民之心如熾如焰。范仲淹是一個(gè)諸葛亮式的政治家，一生主要是實(shí)踐，他按自己認(rèn)定的處世治國之道，鞠躬盡瘁地去做，將全部才華都投身到處理具體政務(wù)、軍務(wù)中去，并不著意為文。⑤宋仁宗皇祐三年（公元1051年）范仲淹到青州任知府，這是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一《岳陽樓記》是他去世前七年，，因病從前線調(diào)內(nèi)地任職時(shí)所作。正如《出師表》一樣，這是一個(gè)偉人后期的作品，也是他一生思想的結(jié)晶。我能想見，一個(gè)老人在這小院中，在井亭下竹林中是怎樣的焦躁徘徊， 自責(zé)自求，憂國憂民。。他回憶著“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的戍邊生活；回憶著“居廟堂之上”伴君勤政的艱辛；回憶賑災(zāi)放糧，所見到的平民水火之苦，他總結(jié)歷代先賢和自己一生的政治閱歷，終于長嘆一聲：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這聲大徹大悟的慨嘆如名利大廟里的鐘聲渾厚沉遠(yuǎn)，震悟大千。這一聲大嘆悠悠千年，激勵(lì)著多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。⑥春風(fēng)拂動(dòng)唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動(dòng)著嫩綠的葉片。范公端坐祠內(nèi)，默默享受這滿院春光。我在院中徘徊，而對范公、歐陽公和富公的神位，默想千年古史中，如他們這樣職位的官員有多少，如他們這樣勤勉治事的人又有多少，但為什么只有范仲淹才教人千年永記，時(shí)時(shí)不忘呢？我想，個(gè)人只有辛苦的實(shí)踐，誠實(shí)的犧牲還不行，這些只能隨壽而終， 只能被同時(shí)代的人理解。 更重要的是，他要能創(chuàng)造一種精神，能提煉出一種符合民心，符合歷史規(guī)律的思想。⑦走出范公祠，上車出城。路邊閃過兩個(gè)高大的石碑樓，突光地在寒風(fēng)中寂寞。人說這是當(dāng)年衡王府的舊址，多么威風(fēng)的皇族，現(xiàn)在只剩下這路邊的碑樓和山上的壽字。遙望云山， 霧靄中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人終究留不住，留下的是這默默無言的山；把門樓修得很高的人還是存不住，長存的是那些曾用生命去掮動(dòng)歷史車輪的人。（有刪改）文本二：梁衡提出散文美的“三層次”理論，這標(biāo)志著梁衡開始形成自己的散文理論體系。所謂散文的三層次美，第一層是描寫敘述的美，寫景、狀物、述事、傳播信息、知識等，求的是準(zhǔn)確、干凈；第二層是意境之美，即要寫出感覺、感情、美感；第三層是哲理之美，即要寫出新的思想。（選自黃海飛《試論作為散文文體家的梁衡》）7．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章開頭先寫青州的悠久歷史，順勢引出青州吸引人的地方，既明確了文章的寫作對象，又起到總領(lǐng)全文的作用。B.文章第④段“他胸中自有雄兵百萬”“有仲淹在，朕就不愁了”這兩句話直接體現(xiàn)了范仲淹卓越的軍事才能。C.衡王的威風(fēng)已被風(fēng)吹雨打去，文章結(jié)尾段以刻字、修門樓的衡王來反襯用生命去掮動(dòng)歷史車輪的范仲淹的偉大與永恒。D.本文敘述了范仲淹對北宋朝廷的卓越貢獻(xiàn)，高度評價(jià)了他的才能，語言典雅又豪放，體現(xiàn)了梁衡政治散文的語言特色。8．這篇散文在構(gòu)思上頗具匠心，請結(jié)合文本一具體分析。（6分）9．梁衡提出散文之美“三層次”理論，請結(jié)合文本一分析三層次理論的具體體現(xiàn)。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。武王問于太公曰：“賢君治國何如？”對曰：“賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦斂節(jié)，其自奉薄。不以私善害公法，賞賜不加于無功，刑罰不施于無罪；不因喜以賞，不因怒以誅；害民者有罪，進(jìn)賢舉過者有賞；后宮不荒，，女謁不聽；上無淫慝， 下不陰害；不興宮室以費(fèi)財(cái)，不多觀游臺(tái)池以罷民，不雕文刻鏤以逞耳目；官無腐蠹之藏，國無流餓之民。此賢君之治國也?！蔽渫踉唬骸吧圃眨　睗h·劉向《說苑·政理》五代之際， 時(shí)君以殺為嬉，視人命如草芥， 唐明宗頗有仁心，獨(dú)能斟酌援救。天成三年，京師巡檢軍使渾公兒口奏：有百姓二人，以竹竿習(xí)戰(zhàn)斗之事。帝即傳宣令付石敬瑭處置，敬瑭殺之。次日樞密使安重誨敷奏，方知悉是幼童為戲。下詔自咎，以為失刑。減常膳十日，以謝幽冤，仍戒諸道州府，凡有極刑，并須仔細(xì)裁遣。南宋·洪邁《容齋隨筆·五代濫刑》長孫皇后遇疾，漸危篤?；侍訂⒑笤唬骸搬t(yī)藥備盡，今尊體不瘳，請奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福祐。”后曰：“生死有命，非人力所加。 若修?？裳樱崴胤菫閻?；若行善無效，何?？汕?？赦者國之大事也，佛道者，上每示存異方之教耳，豈以吾一婦人而亂天下法？不能依汝言也?！必懹^中，鹽澤道行軍總管、岷州都督高甑生坐違李靖節(jié)度，減死徙邊。時(shí)有上言者曰：“甑生舊秦府功臣，請寬其過?！碧谠唬骸瓣瞪`李靖節(jié)度，又誣告靖謀逆，雖是藩邸舊勞，誠不可忘。然治國守法，事須畫一，今若赦之，便開僥幸之路。且國家建義太原元從及征戰(zhàn)有功者甚眾若甑生獲免誰不覬覦有功之人皆須犯法我所以必不赦者正為此也?！碧啤蔷ぁ敦懹^政要》10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.且國家建義／太原元從及征戰(zhàn)有功者甚眾／若甑生獲免／誰不覬覦／有功之人／皆須犯法／我所以必不赦者／正為此也B.且國家建義太原／元從及征戰(zhàn)有功者甚眾／若甑生獲免／誰不覬覦有功之人／皆須犯法／我所以必不赦者／正為此也C.且國家建義太原／元從及征戰(zhàn)有功者甚眾／若甑生獲免／誰不覬覦／有功之人／皆須犯法／我所以必不赦者／正為此也D.且國家建義／太原元從及征戰(zhàn)有功者甚眾／若甑生獲免／誰不覬覦有功之人／皆須犯法／我所以必不赦者／正為此也11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“下詔自咎”和“責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”（《出師表》）兩句中的“咎”字含義不同。B.“長孫皇后遇疾，漸危篤”和“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”（《陳情表》）兩句中的“篤”字含義相同。C.“醫(yī)藥備盡”和“綴公卿之后，日侍坐備顧問”（《送東陽馬生序》）兩句中的“備”字含義相同。D.“雖是藩邸舊勞，誠不可忘”和“乃能銜哀致誠”（《祭十二郎文》）兩句中的“誠”字含義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.姜太公認(rèn)為，治國就應(yīng)該做到官吏不苛刻，賦稅有節(jié)制，費(fèi)用要適度，這樣才是賢君的治國之策。B.唐明宗對渾公兒所說的百姓二人“以竹竿習(xí)戰(zhàn)斗”之事未加調(diào)查，便直接交給石敬瑭處置，自認(rèn)為“失刑”。C.長孫皇后沒有因?yàn)樽约荷”阃饣侍印罢堊嗌馇敉健币郧蟾Ｓ拥南敕?，做到了“不以私善害公法”。D.高甑生因違背李靖的調(diào)度、又誣告李靖謀反而獲死罪，有人因他過去有功便要求從寬處理，唐太宗并不同意。13．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）不興宮室以費(fèi)財(cái)，不多觀游臺(tái)池以罷民，不雕文刻鏤以逞耳目。（2）減常膳十日，以謝幽冤，仍戒諸道州府，凡有極刑，并須仔細(xì)裁遣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成1415題。西江月·為趙元父賦雪梅圖王沂孫褪粉輕盈瓊靨，護(hù)香重疊冰綃。數(shù)枝誰帶玉痕描，夜夜東風(fēng)不掃。溪上橫斜影淡，夢中落寞魂銷。峭寒未肯放春嬌，素被獨(dú)眠清曉。14．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.這首題畫詞將詠物與詠畫結(jié)合起來，精工細(xì)巧，達(dá)到了畫境與詞境雙美的境地。B.冰雪如白紗，層層護(hù)梅花，所以雖然有東風(fēng)夜夜地吹，也不能將梅花吹落。C.“溪上”兩句，與“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”呈現(xiàn)的梅花氣質(zhì)不同。D.詞人吟詠畫中雪梅可謂獨(dú)具匠心，全篇不著一個(gè)“梅”字，卻又無處不在寫梅。15．宋人常?！把┟泛显仭?，認(rèn)為“有梅無雪不精神”。試結(jié)合詞句內(nèi)容，分析本詞是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宮賦》用“＿”一句寫秦將珍寶到處丟棄，盡顯其“奢”，而用“”一句感嘆其掠奪的“貪”，為后文寫“族秦者，秦也”蓄勢。（2）北朝樂府民歌《木蘭詩》中有“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳”寫出了古代服飾的“上衣下裳”制，而早在《離騷》中“ ， ”兩句就對此有所體現(xiàn)。（3）邊塞詩詞中常有對軍中號角的描寫，比如李賀的《雁門太守行》中有“ ”，范仲淹的《漁家傲·秋思》中有“ ”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成1719題。紀(jì)錄片《美術(shù)里的中國》每集講述一幅畫作與畫家的故事，以藝術(shù)與技術(shù)的“完美邂逅”闡釋畫作的藝術(shù)價(jià)值，展現(xiàn)作品背后的文化內(nèi)涵和人文品格。節(jié)目致力于用3D建模技術(shù)“活化”2D作品，讓平面二維的美術(shù)作品變得生動(dòng)立體起來，網(wǎng)友紛紛稱贊其展現(xiàn)了“唯美中國風(fēng)”，為觀眾帶來了一場 的視覺盛宴。在第一集中，齊白石的名畫《蝦》被分解成了不同的局部，游動(dòng)的蝦們恢復(fù)了現(xiàn)實(shí)世界里的生機(jī)活力，自如地穿梭在池塘中，配合著第一人稱的解說詞，讓觀眾，仿佛走進(jìn)了“水草青青的世界”。該紀(jì)錄片用3D技術(shù)手段滿足了觀眾感官體驗(yàn)的同時(shí)，也帶觀眾一起走進(jìn)作品所處的那段歷史，讓觀眾從中汲取中華民族生生不息的精神力量。它還注重講述畫家創(chuàng)作美術(shù)作品的歷程。首期節(jié)目通過情景再現(xiàn)將畫家齊白石的一生展示在觀眾面前在動(dòng)人的生命故事中觀眾得以基本充分了解齊白石的繪畫風(fēng)格和人生追求。齊白石畫螃蟹諷刺侵略者 ，畫寒鳥鼓舞激勵(lì)大眾，這種為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的藝術(shù)表達(dá)最終走進(jìn)了人民心底，齊白石具有“人民性”的作品與時(shí)代精神的指向相得益彰。17．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）18．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）19．文中畫波浪線的句子可以改為 “這種為人民抒寫、抒情、抒懷的藝術(shù)表達(dá)最終走進(jìn)了人民心底”，從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成2021題。植物的繁衍主要靠種子。如果種子成熟后，完全落在植物的腳下，勢必使很多種子失去生存的機(jī)會(huì)。植物在漫長的進(jìn)化過程中， ①，神奇地解決了這一問題。有的植物種子能依靠自身力量“旅行”。像大豆、綠豆、芝麻等植物的種子，練就了一種“彈射”的本領(lǐng)，果實(shí)成熟后包藏種子的果英會(huì)突然扭曲、炸裂，將種子彈射到幾十厘米甚至幾米之外。 ② 。這類植物，最典型的當(dāng)屬有“傘兵”之稱的蒲公英。蒲公英的種子頂端有細(xì)毛構(gòu)成的“小傘”，種子成熟后，風(fēng)吹來，“小傘”便帶著種子隨風(fēng)飄蕩，最后在遠(yuǎn)方安家落戶。種子會(huì)乘風(fēng)“旅行”的還有柳樹、楊樹、懸鈴木、合歡樹等。有的植物種子會(huì)借助動(dòng)物來傳播。它們大多有鮮艷的外表和誘人的味道，以此來吸引過路的鳥雀吞食。 ③ ，鳥雀的腸胃不會(huì)把它們消化，植物的種子就會(huì)被鳥雀帶到很遠(yuǎn)的地方。西瓜、甜瓜的種子就有這種保護(hù)層，即使被人或大型動(dòng)物吃進(jìn)肚子里，只要種子不被咬破，它在腸胃里也是做一趟“旅行”，會(huì)隨著人或動(dòng)物的大便排泄出來，并落地生根。20．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個(gè)字。（6分）21．種子蘊(yùn)含著生生不息的力量，也承載了已故“雜交水稻之父”袁隆平院士的“種子之夢”，請用下面的短語組成兩副對聯(lián)來表達(dá)我們對“用一粒種子改變了世界”的袁老的崇高敬意和無限感恩。要求：上下聯(lián)各為七字，語意連貫，符合對聯(lián)特點(diǎn)，不得重復(fù)使用短語。（4分）身獻(xiàn)國家四海稻花民得福祉一粒種子研稻種重如山感袁公香入夢四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皳屛慌堋薄氨Ｋ倥堋薄皼_刺跑”是長跑運(yùn)動(dòng)過程中的三個(gè)術(shù)語。搶位跑，聽到起跑槍聲后盡力沖在前頭，搶占有利位置，避免受阻或破壞跑的節(jié)奏；保速跑，應(yīng)以高速運(yùn)動(dòng)的能力，保持速度不變，直至終點(diǎn)撞線；沖刺跑，拼盡全力一鼓作氣地快速?zèng)_向終點(diǎn)?！皳屛慌堋薄氨Ｋ倥堋薄皼_刺跑”三者前后要一氣呵成，環(huán)環(huán)相扣，否則難以取勝。上述材料能給正在青春賽道上奮力奔跑的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。江西省八校語文試卷答案1．C【解析】C項(xiàng)“意象和語言形式是詩歌興盛的關(guān)鍵”錯(cuò)誤。原文是“中國古詩的主題多集中在道德與功業(yè)、愛情與仇恨等“老生常談”里，如果意象與形式再重復(fù)而陳舊，詩歌便將衰亡了”，曲解了文意。2．A【解析】B項(xiàng)“多次用到假設(shè)論證法”錯(cuò)誤；C項(xiàng)“為了論證詞序的錯(cuò)綜使原來依次呈現(xiàn)的直線過程變成了平行呈列的疊加印象”錯(cuò)誤，原文是“這種詞序的錯(cuò)綜，更使得本來就朦朧的詩境變得更加曲折多變，意蘊(yùn)復(fù)雜，包容了多種組合的可能性與意義的互攝性”。D項(xiàng)“則采用了并列式結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，仍是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。3．D【解析】D項(xiàng)翻譯為：細(xì)雨從東方而來，清爽的風(fēng)伴隨著它一同到來。省略和錯(cuò)綜不典型，詩意明確。A項(xiàng)翻譯為：（兒童）慣看賓客喜（迎賓客），（已被）馴（服）鳥雀（于）階除得食；（兒童）慣看賓客喜（迎賓客），階除（上）得食（的）鳥雀（沒有驚飛）（鳥雀已被）馴（服）。B項(xiàng)翻譯為：微風(fēng)（吹動(dòng)）岸（上）細(xì)草，舟（上的）危檣（在）夜（中）獨(dú)（自矗立）；微風(fēng)（吹動(dòng)著）細(xì)草（之）岸，獨(dú)（立）夜（中的）危檣（之）舟；岸（上的）細(xì)草（在）微風(fēng)（中擺動(dòng)），舟（上的）危檣（在）夜（中）獨(dú)（立）。C項(xiàng)翻譯為：（周瑜）神游故國，應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)；（我）神游故國，應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)。4．A【解析】“數(shù)據(jù)”不等于“問題”。在計(jì)算機(jī)術(shù)語中，“數(shù)據(jù)”指某方面數(shù)據(jù)時(shí)，應(yīng)該既包括“問題”，也包括“答案”的。所以“數(shù)萬個(gè)數(shù)據(jù)”替換成“數(shù)萬個(gè)問題”是不恰當(dāng)?shù)摹?．B【解析】A項(xiàng)，“和真人相差無幾”于文無據(jù)。C項(xiàng)，標(biāo)注的答案是機(jī)器人用來“學(xué)習(xí)”的，這意味著它要自己組織語言，從材料一也可以看出來，它會(huì)根據(jù)語境組織語言，所以不是“篩選”。D項(xiàng)，“進(jìn)入AI領(lǐng)域”理解有誤。國內(nèi)企業(yè)早就進(jìn)入了“AI領(lǐng)域”而不是趁著熱潮“進(jìn)入”。6．①把握自身和政策優(yōu)勢：利用好已經(jīng)積淀下的大模型方面的技術(shù)基礎(chǔ)和國家政策提供的支持。②積極應(yīng)對挑戰(zhàn)：吸納領(lǐng)軍人才，發(fā)展底層技術(shù)，拓展AI應(yīng)用場景。③提升用戶認(rèn)知：引導(dǎo)用戶合法使用產(chǎn)品，減少對社會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面影響?！窘馕觥看祟}考查學(xué)生對文本信息的整合能力。材料三2、3兩段是在自身和政策優(yōu)勢方面的應(yīng)對，概括為“利用好已經(jīng)積淀下的大模型方面的技術(shù)基礎(chǔ)和國家政策提供的支持”；第4段側(cè)重挑戰(zhàn)方面的應(yīng)對，具體做法為“吸納領(lǐng)軍人才，發(fā)展底層技術(shù)，拓展AI應(yīng)用場景”；第5段針對其他值得關(guān)注的問題，指出企業(yè)要從“用戶”的角度，引導(dǎo)用戶合法使用產(chǎn)品，減少對社會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面影響。7．B【解析】西夏人與皇帝的話都是側(cè)面體現(xiàn)其軍事才能。8．①文章以游蹤為線索，以空間轉(zhuǎn)換為順序行文。游蹤為：首先爬云門山看“壽”字，然后下山到青州城西謁范公祠，最后走出范公祠，上車出城。②采用總分式結(jié)構(gòu)行文。文章開篇以青州吸引人的原因（拜壽與憑吊范仲淹）總起全文，之后圍繞這兩方面分說。③圍繞自我感悟來選材組材。文章圍繞我對范仲淹的贊美、敬佩之情，選用大量歷史史實(shí)（如用井水調(diào)藥治民痼疾、統(tǒng)兵戍邊大敗敵寇、主持并推行政治革新等），對范公進(jìn)行高度贊美。④局部段落構(gòu)思獨(dú)特。如衡王刻“壽”字，既是游蹤所至，記奇記趣，也是以其求長壽永恒卻轉(zhuǎn)瞬即逝的結(jié)局來反襯出范仲淹精神的永恒。（答對一點(diǎn)2分，答對3點(diǎn)即可滿分，如有其他合理答案，酌情給分）9．①描寫美：文章第②段對樹的描寫，有形有色，有點(diǎn)有面，以比喻生動(dòng)形象地展現(xiàn)了樹挺拔的姿態(tài)與堅(jiān)韌的精神，體現(xiàn)了描寫美。第⑥段作者用“新”“嫩綠”“春光”等帶有象征意味的詞語寫景，讓讀者深刻感受到范仲淹精神永駐，體現(xiàn)了描寫美。（列舉一處即可）②意境美：文章第⑤段通過想象老人在院中大徹大悟的畫面形成意境美，運(yùn)用排比生動(dòng)形象地詮釋了范仲淹一生的忠君憂民，運(yùn)用比喻生動(dòng)寫出范仲淹對后世的影響，震撼人心，達(dá)到共鳴，體現(xiàn)意境美。第⑥段作者想象范公端坐祠內(nèi)的場景，讓文章顯得含蓄雋永，呈現(xiàn)意境美。（列舉一處即可）③哲理美：文章盛贊范仲淹的“永恒”，不僅體現(xiàn)在他的勤勉治事、勤政愛民上，更體現(xiàn)在他創(chuàng)造的精神上，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一符合民心、歷史規(guī)律的憂樂觀，予人以哲思，體現(xiàn)哲理美。（每點(diǎn)2分，如有其他合理答案，酌情給分）10．C【解析】“太原”地名，斷開。元從，一開始就跟從。據(jù)此排除A、D，“皆須犯法”的主語是“有功之人”，故排除B。11．C【解析】A項(xiàng)，下詔自咎，動(dòng)詞，責(zé)備，追究過錯(cuò)。以彰其咎，名詞，過錯(cuò)。B項(xiàng)，篤，病重。C項(xiàng)，醫(yī)藥備盡，副詞，都。日侍坐備顧問，動(dòng)詞，準(zhǔn)備。D項(xiàng)，誠不可忘，副詞，確實(shí)。銜哀致誠，名詞，誠意。12．D【解析】高甑生坐違李靖節(jié)度，減死徙邊，是指“被減免死刑，流放邊地”，并非“死刑”。13．（1）不新建宮室來耗費(fèi)錢財(cái)，不多筑觀賞游玩的亭臺(tái)水池來使民力疲困，不雕花鏤刻來供自己耳目享受。（“多”、“罷”、“逞”各1分，大意2分。多，名詞作動(dòng)詞。罷，通“?！保箘?dòng)用法，使······疲困。逞，滿足意愿，稱心。）（2）（他）減少自己膳食十天，用來向冤魂謝罪，還告誡各道州府，凡有死刑，都須仔細(xì)裁斷處理。（“謝”、“戒”、“裁遣”各1分，大意2分。謝，向······謝罪。戒，告誡。裁遣，裁斷處理、裁決。）【參考譯文】周武王問姜太公說：“賢明的君主怎樣治國？”太公回答說：“賢君治國，他的政治清平，官吏不苛刻，賦稅有節(jié)制，他的個(gè)人享用很節(jié)省。他不因個(gè)人的喜好而損害國法，賞賜不給予無功的人，刑罰不施于無罪的人；不因?yàn)楦吲d就賞賜，不因?yàn)閯?dòng)怒就誅殺；殘害百姓的人有罪，推薦賢才檢舉過失的人有賞；后官不荒淫，不允許嬪妃干求請論；居上位的人沒有邪惡不正的行為，在下的人不會(huì)暗中作惡；不新建宮室來耗費(fèi)錢財(cái)，不多筑觀賞游玩的亭臺(tái)水池來使民力疲困，不雕花鏤刻來供自己耳目享受；官府中沒有腐爛蟲蛀的糧食和財(cái)物，國內(nèi)沒有流浪饑餓的百姓。這就是賢君治國的景象?！蔽渫跽f：“這太好了！”漢·劉向《說苑·政理》后梁、后唐、后晉、后漢、后周之際，當(dāng)時(shí)君主用殺人當(dāng)作玩耍，看待人命和草芥一樣輕微，后唐明宗李嗣源很有仁愛之心，唯獨(dú)他能考慮援救他人。明宗天成三年，京城巡檢軍使渾公兒向皇上親口奏說，有百姓二人，用竹竿演習(xí)戰(zhàn)斗的事?；噬狭⒓磦髁钭屖磋┨幚磉@件事，石敬瑭將二人殺死。第二天樞密使安重誨陳述奏言，才知全是幼兒游戲。后唐明宗于是下詔自遣罪過，認(rèn)為自己有失于刑罰。（他）減少自己膳食十天，用來向冤魂謝罪，還告誡各道州府，凡有死刑，都須仔細(xì)裁斷處理。南宋·洪邁《容齋隨筆·五代濫刑》長孫皇后生病，日漸瀕于死亡。皇太子向皇后稟告說：“醫(yī)藥都用盡了，現(xiàn)在您的貴體仍然沒有恢復(fù)健康，我請求報(bào)告父皇赦免罪犯，并讓人出家奉佛，希望得到神靈的保祐賜福?！被屎笳f：“生和死是命中注定的，不是人的力量所能干預(yù)的。如果做善事可以延壽，我從來不作惡事；如果做善事無效，有什么?？汕竽?？赦免罪犯是國家大事，佛教本身，皇上往往指示只不過是保留一種從異域傳來的宗教罷了，怎么能因?yàn)槲乙粋€(gè)婦人而混亂國家大法？不能依照你說的話去做啊?！必懹^年間，鹽澤道行軍總管、岷州都督高甑生違背李靖的調(diào)度犯罪，減免死刑流放到邊遠(yuǎn)地方。當(dāng)時(shí)有人上書給太宗說：“高甑生過去是秦王府的功臣，請從寬處理他的罪過。”太宗說：“高甑生違背李靖調(diào)度，又誣告李靖謀反，他過去在王府的功勞，實(shí)不應(yīng)忘記。但治理國家遵守法制，處