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文檔簡介
甘肅省靖遠(yuǎn)縣第二中學(xué)2024屆高考考前提分語文仿真卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。夜幕下找貓的人[美]夏·麥克勞德“咪咪,咪咪,咪咪。”[1]約翰遜小姐說:“是她在那兒。準(zhǔn)是她那只老貓又溜出拴它的頸圈兒跑啦。你別以為她會長腦子,不在夜里這時候出門去找貓兒。”麥克格非小姐嘆口氣道:“我求過她一百次。我告訴她:‘昆特太太,無論多么好的貓兒都不值得你把命搭上。今年已經(jīng)有五個人被勒死啦。天黑以后你不要上街。否則你就是第六個?!疫@樣對她說的??墒撬睦锟下??”約翰遜小姐說:“她不可理喻。我上個星期四還對她說過同樣的話呢。我說,如果你真那么惦記你那只寶貝貓兒,為什么不讓它待在家里呢?可是她只是用她特有的方式傻笑說,她不能那樣做。若是不能小小地兜一圈兒,湯米會很不開心的?!丙溈烁穹切〗愕溃骸耙牢艺f,該把它關(guān)起來。自己吃面包喝茶,居然給那只散發(fā)著臭味兒的老貓吃雞肉和罐頭三文魚。真是不像話?!奔s翰遜小姐說:“哼,總有一天,她會被人在有霧的夜里勒死的?!彼昧Τ断绿自诓鑹厣系谋卣郑终f:“那時候她會在哪兒呢?”這會兒她在哪兒呢?昆特太太自以為她知道,其實并不很清楚。她裹緊穿在佝僂的身上的破舊的黑外衣。一股刺鼻的潮氣從濕滑的石子兒路上裊裊升起?!斑溥?,咪咪,咪咪!”[2]她已走到距離她那狹小的地下室公寓很遠(yuǎn)的地方,但是那影子般輕盈的貓兒仍未從垃圾箱后的朦朧夜色中一躍而出。她焦慮地用拴湯米的細(xì)尼龍繩頸圈拍打另一只手掌??疹i圈的另一端蕩來蕩去。約翰遜小姐曾建議給貓兒買一個小一點兒的頸圈,但是昆特太太聽也不要聽。“啊,那可不行。我不能那樣做。假如頸圈掛在什么東西上,湯米又鉆不出來怎么辦?那樣會把貓兒勒死的?!薄柏垉罕热私鹳F。”約翰遜小姐哼一聲說。當(dāng)然,她這樣說是出于好意?!斑溥?,咪咪,咪咪!”[3]家里會暖和些。她會把茶壺放在爐子后面,把給湯米吃的雞肉盛在一只藍(lán)色柳木盤子里。她會仔細(xì)剔去骨頭。她和湯米都懂得怎樣過愜意的生活。她真希望此刻他倆都在家里待著。她坐在爐邊那張舒適的椅子上,湯米伏在她膝上咕嚕咕嚕地打呼嚕。一個老太太和一只中年的老貓兒不宜在這樣一個夜晚出來在街上逛。“咪咪,咪咪,哎——”一個人影從濃霧中閃出,就在她身后?!澳阕詈眠€是回家去,老太太。”一個并無惡意的男人甕聲道。“這兒可不是女人自個兒來的地方,附近有一個勒人脖子的瘋子呢?!彼澏兜溃骸拔抑?,可是我的貓兒掙脫頸圈跑了。在這個地方,我不敢讓它待在外面,真說不上它會出什么事情呢。”“貓有九條命,你卻只有一條。它自己會找到回家的路的?,F(xiàn)在快走吧。你在這兒不安全。誰都不安全?!边@個男人粗啞的聲音中流露出一絲驚慌,他邊說邊踏著沉重的腳步在卵石路上超過她。他比她高大許多,因此昆特太太得踮起腳尖才把頸圈扔出去,套住他的脖子。很不幸,這次是這個人。他看起來是一個討人喜歡的男人。可話說回來,如今要養(yǎng)好一只貓花銷可真大。她用戴上打補丁手套的手笨拙地掏他的錢包。十二鎊,足夠她和她的湯米吃好幾個星期的。她把錢塞進(jìn)一只手套里,再熟練地把錢夾放回這死人的衣袋里?!斑溥洌溥洌溥?!”[4]她快走到家時那熟悉的靈巧身影不知突然從那兒竄了出來,肚里咕嚕咕嚕響著纏繞在她疲憊的腿邊。她嚷道:“湯米,你這個淘氣的貓兒呀。我在到處找你呢。現(xiàn)在就在,跟我回家去吃飯?!彼镜匕秧椚μ自谒M下,再把繩頭在戴手套的手上繞一圈。約翰遜小姐在窗簾后偷偷窺探,看到小徑對面門口的燈亮了。“哈,她總算找到它啦。”麥克格非小姐道:“沒找到別的,算她走運。這樣的夜晚,出門很不安全?!保ㄕ幾浴妒澜缥膶W(xué)》)[注]本文寫作背景是美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時代。1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的—項是A.小說敘述了在經(jīng)濟(jì)大蕭條時代,生活在社會底層、無依無靠的昆特太太為了養(yǎng)活自己和貓,從而鋌而走險,殺人劫財?shù)墓适?。B.小說通過外貌描寫、動作描寫、心理描寫、語言描寫等方法,塑造了一個孤獨無助的在寒冷濃霧中殺人的昆特太太形象。C.作者在小說中多處直接流露出對昆特太太的好惡愛憎,讀者也能夠通過本文的個性化的描寫準(zhǔn)確把握人物的思想感情和性格特征。D.小說描寫的自然環(huán)境是一個陰冷潮濕的夜晚,對社會環(huán)境沒有過多的描寫。從人際關(guān)系的角度看,鄰居和陌生路人還是善良友好的。2.小說有4處獨立成段地描寫了昆特太太對貓兒的呼喚,請分析這4處呼喚在情節(jié)中的不同作用。3.小說運用側(cè)面描寫的手法刻畫了昆特太太的性格特征,請結(jié)合全文簡要分析。2、閱讀下面的材料,完成下面小題。一般來說,早期詩歌對山水的描繪在視角上籠統(tǒng)而散亂。與之相反,謝靈運筆下的山水,是由一個非常具體的汲汲行進(jìn)中的旅行者所觀察到的山水;謝靈運描寫的是一個人非常實際的身體的旅行,而這種身體旅行被具體實現(xiàn)在仔細(xì)觀察到的大自然的細(xì)節(jié)之中。而且,他的詩作往往在題目中就明確清晰地交代了觀景的時間和地點。我們可以想象當(dāng)代讀者在閱讀謝靈運的詩作時必然有“如臨其境、如在目前”的感受。謝靈運創(chuàng)作了一種高度個人化與私人化、感情強烈而復(fù)雜的山水詩,并用詩作表現(xiàn)了在山水中行進(jìn)的生命個體,在傳統(tǒng)上被視為一個把裝點著少許山水意象的玄言詩轉(zhuǎn)化為完全成熟的山水詩的功臣。五世紀(jì)的讀者對謝靈運山水詩的迷戀激勵了謝靈運的詩歌創(chuàng)作,并對其詩歌的廣泛流行產(chǎn)生了促進(jìn)作用。對個人身體旅行所經(jīng)歷的過程的強調(diào),也為當(dāng)時佛教倡導(dǎo)的開悟之前必先經(jīng)過長期艱苦的修行過程這一理論,提供了一個世俗化的版本。謝靈運是一個非常積極的自然探索者,以不惜蹈艱履險來欣賞山水之美而著稱。當(dāng)然了,他有足夠的物質(zhì)條件完成這些旅行,因為他有大批僮役供其派遣。但是,盡管他隨從眾多,謝靈運的詩中卻充滿著隨處可感的寂寞。這當(dāng)然反映了早期中古社會嚴(yán)格的社會等級區(qū)分:雖然被仆從所圍繞,這些仆從卻無法與他分享山水之美,因而這位大貴族詩人難免哀嘆他的孤獨。(選自《劍橋文學(xué)史》,有刪改)1.簡述謝靈運的山水詩作讓人有“如臨其境、如在目前”之感的依據(jù)。2.從文中看,謝靈運的詩中充滿“隨處可感的寂寞”的原因有哪些?3.請結(jié)合材料,概括謝靈運創(chuàng)作的山水詩帶來的影響。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國老齡協(xié)會會長張文愛說,社區(qū)居家養(yǎng)老的本質(zhì)在于養(yǎng)老體制的轉(zhuǎn)變和以往的“家庭養(yǎng)老”具有木質(zhì)上的不同,是對傳統(tǒng)養(yǎng)老模式的創(chuàng)新和發(fā)展,同時也是我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展之下的必然產(chǎn)物。養(yǎng)老模式區(qū)分的關(guān)鍵不在于在什么樣的地點養(yǎng)老,而在于一系列養(yǎng)老協(xié)同力的來源包括經(jīng)濟(jì)來源、生活方面的照以及精神支持等。家庭養(yǎng)老主要是具有血緣關(guān)系的家庭成員對老人進(jìn)行生活上的照料和盡到情感照顧責(zé)任。而社區(qū)居家養(yǎng)老中的“家”是一種載體,與以家庭經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ)的家庭養(yǎng)老有根本性的區(qū)別。社區(qū)居家養(yǎng)老這個概念是由養(yǎng)老保障體系發(fā)達(dá)的歐美國家先提出的,歐美國家由于物質(zhì)資源較為豐富,他們在解決老年人養(yǎng)老問題時大多選用了集體統(tǒng)一生活的養(yǎng)老方式,建立數(shù)量較多的養(yǎng)老院,托老所等,將很多老年人集中在一起生活。養(yǎng)老院、托老所雖然設(shè)施齊全,工作人員照顧得非常細(xì)致周到,但是這種方式仍然出現(xiàn)了較多的弊端,比如由于監(jiān)管不到位,有些養(yǎng)老院充扣老人納的費用,提供劣質(zhì)服務(wù);老人們集中居住在養(yǎng)老院中,每一位老人單獨特殊的一些需求得不到滿足,很多時候養(yǎng)老院僅僅滿足老年人的基本生活,對于老年人的心理慰籍等是做不到的,體養(yǎng)老的弊端逐步顯現(xiàn)出來為了解決這些問題,發(fā)達(dá)國家又出現(xiàn)了回到家庭中去”的呼聲。當(dāng)然,在社區(qū)居家養(yǎng)老模式下,老年人并不是完全脫離社會,不接受社會的服務(wù),而是既居住在家中又接受社區(qū)及社會提供的服務(wù),本質(zhì)上是一種“家庭生活十社會服務(wù)”的模式。在這種養(yǎng)老模式下,老年人可以相對更為隨意放松地在自己最熟悉的家中居住,政府和社會沒有必要修建很多的集中養(yǎng)老機構(gòu)只需要在老人生活的社區(qū)提供各種社會化服務(wù),包括上門照料生活、簡單家庭醫(yī)療護(hù)理等服務(wù)可見,社區(qū)居家養(yǎng)老模式下的“家”與家庭養(yǎng)考模式的“家”的概念已經(jīng)發(fā)生本質(zhì)性變化在社區(qū)居家養(yǎng)老模式下,老人養(yǎng)老的主要經(jīng)濟(jì)來源不再是子女的資助,而是老年人自己的退休金社保等,由社會化的服務(wù)體系提供相應(yīng)的生活照顧和精神慰籍可見,社區(qū)居家養(yǎng)老已經(jīng)從以血緣親情關(guān)系為基礎(chǔ)的養(yǎng)老變成了以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為基礎(chǔ)的養(yǎng)老。這無疑是養(yǎng)老機制的一種重大轉(zhuǎn)變。(摘編自楊繼瑞、薛曉《社區(qū)居家養(yǎng)老的社會協(xié)同機制探討》材料二:創(chuàng)立于2007年的福州市金太陽老年綜合服務(wù)中心(以下簡稱金太陽中心),是一家非營利性的養(yǎng)老服務(wù)公益組織。金太陽中心打造的對接居家養(yǎng)老購買服務(wù)模式,在福州市開了先河。這一具有中國特色的社會養(yǎng)老模式,成為養(yǎng)老市場一道極為亮麗的風(fēng)景線。2013年9月29日,金太陽中心順利完成接收鼓樓區(qū)69個居家養(yǎng)老服務(wù)站、69名工作人員的任務(wù)。同時,在鼓樓區(qū)開展政府購買服務(wù)試點工作,為80歲以上7100多位老人購買服務(wù),使得鼓樓區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)實現(xiàn)全覆蓋。一年以來,在和鼓樓區(qū)政府、有關(guān)部門的合作中,金太陽中心為老人提供的管理服務(wù)工作運作良好,受到了鼓樓區(qū)政府,有關(guān)部門的充分肯定,同時也贏得了老人們的高度評價。金太陽中心不斷加強服務(wù)體系的設(shè)計,在醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、養(yǎng)老服務(wù)資源整合的路子上,進(jìn)行了積極的探索與實踐。金太陽中心充分利用信息呼叫平臺和集中的老人群體資源,多方尋找合作伙伴。2014年7月起,金太陽中心和福州市第一醫(yī)療集團(tuán)達(dá)成了合作協(xié)議,利用其現(xiàn)有的公立醫(yī)療衛(wèi)生資源,為老年患者提供長期醫(yī)療、護(hù)理等服務(wù),為老人開通疾病救治的“綠色通道”。2014年上半年,金太陽中心積極探索強強聯(lián)合、優(yōu)勢互補家政服務(wù)的新路子,先后與福州市的巨龍保潔公司、鑫興源家政服務(wù)公司合作,進(jìn)行有效的人力資源調(diào)劑,實現(xiàn)了按市場需求來配置資源的良性發(fā)展態(tài)勢。(摘編自錢玉婷《福州市金太陽老年綜合服務(wù)中心:為老人支撐起一個“愛”的屋檐》材料三:(摘編自鯨準(zhǔn)研究院《2019中國養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)報告》,搜狐網(wǎng)2019年8月12日)材料四:“虛擬養(yǎng)老院”是在“智慧養(yǎng)老”背景下較早付諸實踐并取得顯著成效的模式。該模式最早由蘇州市滄浪區(qū)提出并實踐。成立于2007年10月的蘇州滄浪區(qū)“鄰里情虛擬養(yǎng)老院”是一個沒有圍墻的、不同于傳統(tǒng)的養(yǎng)老院。換句話說,它只是一個養(yǎng)老服務(wù)信息交流中心,而不是真實的養(yǎng)老院。它由蘇州鼎盛物業(yè)管理有限公司負(fù)責(zé)運營,整合了許多優(yōu)秀的社區(qū)服務(wù)企業(yè)加盟,并依托中國電信開發(fā)的“居家樂221服務(wù)系統(tǒng)”為居家老年人提供全方位、全天候的居家養(yǎng)老服務(wù)。虛擬養(yǎng)老院模式目前已在江蘇、北京、甘肅、天津等地推廣,成為一種社會普遍認(rèn)可的新型居家養(yǎng)老服務(wù)模式。隨著信息技術(shù)的升級、普及和運用,虛擬養(yǎng)老院模式也在不斷地優(yōu)化和創(chuàng)新,目前基本成功構(gòu)建起多層次的社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)體系。第一層次為生活服務(wù)層,主要提供生活照料、物業(yè)維修等服務(wù),目前已針對老年人多元化的需求進(jìn)行有效的整合和優(yōu)化。第二層次為商務(wù)服務(wù)層,主要提供糧油配送、愛心配餐等服務(wù),目前已逐漸進(jìn)入市場可行性調(diào)研與嘗試運營階段。第三層次為健康服務(wù)層,即構(gòu)建對接智慧養(yǎng)老的服務(wù)平臺,充分運用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù),通過各類可穿戴傳感器遠(yuǎn)程實時監(jiān)控老年人的日常生活狀況以維護(hù)他們的健康和安全。這一層次目前正逐漸受到重視,不僅在社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)中被廣泛運用,而且被日益引入機構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)中。以虛擬養(yǎng)老院模式所構(gòu)建的社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)體系不僅整合了優(yōu)質(zhì)的居家和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)資源,為居家老年人提供了包括醫(yī)療保健、應(yīng)急救助.物業(yè)維修、人文關(guān)懷等在內(nèi)的多元化的上門服務(wù),而且可以融入政府購買養(yǎng)老服務(wù)的機制,從而有效滿足了經(jīng)濟(jì)困難等特殊老年人的居家養(yǎng)老服務(wù)需求。它不僅能夠降低養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的成本,減輕家庭的養(yǎng)老負(fù)擔(dān),提高老年人的生活質(zhì)量,而且可以有效整合社會和企業(yè)資源,促進(jìn)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展。(摘編自李小蘭《我國民營養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展研究》)1.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A.“政府大量出資為80歲以上老人購買養(yǎng)老服務(wù),由社區(qū)養(yǎng)老機構(gòu)提供上門照料生活等具體服務(wù)?!盉.“養(yǎng)老院、托老所等養(yǎng)老方式,無法做到既滿足老年人的基本生活,又滿足老年人的特殊心理需求?!盋.“只要能夠在老人生活的社區(qū)提供各種社會化服務(wù),政府和社會就沒有必要修建很多的集中養(yǎng)老機構(gòu)”D.“社區(qū)居家養(yǎng)老模式下的家與家庭養(yǎng)老模式下的家有本質(zhì)不同,關(guān)鍵在于養(yǎng)老地點完全不同?!?.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.B.C.D.3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.金太陽中心打造對接居家養(yǎng)老購買服務(wù)模式,完善服務(wù)體系的設(shè)計,為社會養(yǎng)老模式做出了有益探索。B.2005年至2017年,每千名老人擁有養(yǎng)老床位數(shù)的增長趨勢與其同比增長趨勢呈現(xiàn)正相關(guān)態(tài)勢。C.2005年至2017年,每千名老人擁有養(yǎng)老床位數(shù)出現(xiàn)了連續(xù)11年的上漲情況,發(fā)展態(tài)勢良好。D.虛擬養(yǎng)老院模式啟示我們,優(yōu)化整合和模式創(chuàng)新是社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)取得顯著成效的重要因素。4.材料一在論證上有哪些特點?請簡要說明。5.推動居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展需要哪些相關(guān)方協(xié)作?請結(jié)合材料簡述各方所起的作用。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。呂希純字子進(jìn),登第,為太常博士。元祜祀明堂,將用皇祐故事,并饗天地百神,皆以祖宗配。希純言:“皇祐之禮,事不經(jīng)見,嘉祐既已厘正。至元豐中,但以英宗配上帝,悉罷從祀群神,得嚴(yán)父之義,請循其式?!睆闹v宗正、太常、秘書丞。哲宗議納后,希純請考三代昏禮,參祖宗之制,博訪令族,參求德配。凡世俗所謂勘婚之書,淺陋不經(jīng),且一切屏絕,以防附會。遷著作郎,以父諱不拜。擢起居舍人,權(quán)太常少卿。宣仁太后崩,希純慮奸人乘間進(jìn)說搖主聽,即上疏曰:“自元祜初年,太皇聽斷,所用之人皆宿有時望,所行之事皆人所愿行。唯是過惡得罪之徒,日伺變故,捭闔規(guī)利,今必以更改神宗法度為說。臣以為先帝之功烈,萬世莫掩。間有數(shù)事,為小人所誤,勢雖頗有損益,在于圣德,固無所虧。且英宗、神宗何嘗不改真宗、仁宗之政,亦豈盡用太祖、太宗之法乎?小人既誤先帝,復(fù)欲誤陛下,不可不察。”未幾,拜中書舍人、同修國史。內(nèi)侍梁從政、劉惟簡除內(nèi)省押班,希純以親政之始,首錄二人,無以示天下,持不行。由是閣寺側(cè)目,或于庭中指以相示日:“此繳還二押班詞頭者也。”章惇既相,出為寶文閣待制、知亳州。諫官張商英憾希純,攻之力。又以外親嫌,連徙睦州、歸州。自京東而之浙西,自浙西而上三峽,名為易地,實困之也。公著追貶,希純亦以屯田員外郎分司南京,居金州。又責(zé)舒州團(tuán)練副使道州安置建中靖國元年還為待制知瀛州徽宗聞其名數(shù)稱之曾布忌希純因其請覲未及見亟以邊遽趣遣之俄改潁州,入崇寧黨籍。卒,年六十。(節(jié)選自《宋史卷三百三十六列傳第九十五·呂希純傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.又責(zé)舒州團(tuán)練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數(shù)稱之/曾布忌希純/因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之B.又責(zé)舒州團(tuán)練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名數(shù)/稱之/曾布忌希純/因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之C.又責(zé)舒州團(tuán)練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數(shù)稱之曾布/忌希純/因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之/D.又責(zé)舒州團(tuán)練副使/道州安置/建中靖國元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數(shù)稱之/曾布忌/希純因其請覲/未及見/亟以邊/遽趣遣之2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.登第,即“登科”,科舉時代應(yīng)考人被錄取。第,指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。B.英宗,古代皇帝年號,此指宋英宗,“英”代表著出類拔萃、聰明智慧,屬于美謚。C.諱,對帝王、長官、父母、祖父母以及其他尊者的名字,避免直接說出來或?qū)懗鰜?。D.黨,指因政見不同而形成的相互傾軋的宗派,多為爭奪權(quán)力、排斥異己互相勾結(jié)而成。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.呂希純改進(jìn)禮法,建議中肯。元佑年間祭祀明堂時,他建議沿用元豐年間的禮制;哲宗皇帝迎娶皇后時,他建議依三代婚禮,參祖宗之制,選望族中有德之女。B.呂希純憂心國事,上疏言政。太皇太后駕前后,他擔(dān)憂有人向皇帝進(jìn)言變革,實行神宗皇帝的法度,故向皇帝上疏闡明變易之理,不可讓小人既誤先帝又誤陛下。C.呂希純堅持原則,得罪宦官?;实塾H政之始,授任宦官梁從政、劉惟簡內(nèi)省押班,他以為首先用這二人,無法宜示天下,堅持不同意這一任命,宦官們很恨他。D.呂希純遭人忌恨,仕途不順。他遭到忌恨他的諫官張商英的猛烈攻擊,連續(xù)移任睦州、歸州,從京東到浙西,又從浙西去三峽,名為更換地點,實被變相折磨。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)間有數(shù)事,為小人所誤,勢雖頗有損益,在于圣德,固無所虧。(2)由是閹寺側(cè)目,或于庭中指以相示曰:“此繳還二押班詞頭者也?!?、閱讀下面的作品,完成下面小題。送汾城王主簿[唐]韋應(yīng)物少年初帶?、伲谏嫌纸?jīng)過。芳草歸時遍,情人故郡②多。禁鐘③春雨細(xì),宮樹野煙和。相望東橋別,微風(fēng)起夕波。(注)①帶印,掌管印璽,指王主簿少年出任,回到舊游之地汾城任職。②情人:這里指友情深厚的人。③禁鐘:宮中的鐘聲。1.本詩的體裁是_________。2.“禁鐘春雨細(xì)”寫雨里鐘聲,以春雨細(xì)密寫鐘聲輕細(xì),這種將表示甲感官感覺的詞語用于乙感官,將聽覺、視覺、嗅覺等溝通的修辭稱為通感,下面詩句沒有運用通感的是()A.御爐香焰暖,馳道玉聲寒。(竇叔向《春日應(yīng)制》)B.天邊樹若薺,江畔洲如月。(孟浩然《秋登萬山》)C.綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。(宋祁《玉樓春·春景》)D.寺多紅葉燒人眼,地足青苔染馬蹄。(王建《江陵即事》)3.王國維說“一切景語皆情語”,請據(jù)此賞析詩中畫線句。6、補出下列名句名篇中的空缺部分。(1)故木受繩則直,_________。(荀子《勸學(xué)》)(2)朝搴阰之木蘭兮,_________。(屈原《離騷》)(3)夫列子御風(fēng)而行,_________,旬有五日而后反。(莊子《逍遙游》)(4)_________,此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)(5)從今若許閑乘月,_________。(陸游《游山西村》)(6)金樽清酒斗十千,_________。(李白《行路難》)(7)成事不說,遂事不諫,_________。(《論語·八佾》)(8)攀棲鶻之危巢,_________。(蘇軾《后赤壁賦》)7、微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部經(jīng)典名著以其獨特的魅力,為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會帶哪一本呢?請談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會上說:痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法?請從以下人物中選擇一個,結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春(《紅樓夢》)孫少平、田潤葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與海》)天保、儺送(《邊城》)單四嫂子(《明天》)③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字,結(jié)合書中的具體內(nèi)容。8、微寫作從下面三個題目中任選一題,按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個,描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動,具體形象;不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,嚴(yán)肅課堂紀(jì)律,在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為;每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案,作為綜合測評成績的重要指標(biāo)。對此有人表示支持,有人表示反對,請談?wù)勀愕目捶?。要求:觀點明確,條理清晰;150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?!拔也徽J(rèn)為人類歷史上有過任何一個時期,我們對于應(yīng)該做什么確定無疑,沒有任何驚奇,沒有任何意外的發(fā)展。新奇的不是不確定性,而是我們意識到,不確定性不走了。我想,我們面臨一個前所未有的任務(wù),如何發(fā)展出一種藝術(shù),與不確定性永久共存?!薄ㄌm社會學(xué)家齊格蒙·鮑曼要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不少于800字。
參考答案1、1.C2.第一處引出了鄰居議論昆特太太夜色中找貓,是情節(jié)的開端;第二處引出昆特太太繼續(xù)找貓的行為,交待大貓頸圈的作用,是情節(jié)的發(fā)展;第三處引出昆特太太在夜色中借找貓殺人劫財,是情節(jié)的高潮;第四處引出昆特太太找到貓后若無其事回家,是情節(jié)的結(jié)束。3.(1)通過鄰居轉(zhuǎn)述昆特太太的話,“若是不能小小地兜一圈兒,湯米會很不開心的”來表現(xiàn)昆特太太的善于偽裝;(2)通過鄰居的評價,“自己吃面包喝茶,居然給那只散發(fā)著臭味兒的老貓吃雞肉和罐頭三文魚”來表現(xiàn)昆特太太的愛貓如命;(3)通過路人的善意提醒,“這兒可不是女人自個兒來的地方,附近有一個勒人脖子的瘋子呢;你在這兒不安全”來反襯昆特太太的殘忍冷酷?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。本題中,C項,“直接流露”錯誤,小說中沒有直接流露出對昆特太太的好惡愛憎,而是通過直接或間接表現(xiàn)人物的性格間接流露作者的情感。故選C。2.本題考查分析文章情節(jié)作用的能力。解答此題首先要簡單的概括該情節(jié),然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析作用,內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn),結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn),還要注意一些手法,比如對比、襯托、抑揚等。某一情節(jié)在文章中的作用,往往是推動故事發(fā)展,使人物性格更加豐富,形象更加豐滿。此題要求分別分析這4處呼喚在情節(jié)中的不同作用,解答時,首先概括情節(jié)內(nèi)容,再分析其在情節(jié)發(fā)展角度起了什么作用。分析4處呼喚,分別處在文章開頭、中間和結(jié)尾部分,只要按照情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局分別指出即可;4處呼喚的內(nèi)容是相同的,都是“咪咪,咪咪,咪咪!”,所以主要分析引起下文的作用,概括出引起下文的什么情節(jié)內(nèi)容即可。3.本題考查對人物形象的分析能力。解答此類題目時,要抓住人物性格特點,對人物進(jìn)行客觀的評價。對人物形象的分析要結(jié)合文中所使用的塑造人物形象的方法,主要是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式,正面描寫主要有肖像、語言、動作、心理等方式,側(cè)面描寫主要是環(huán)境和其他人物的烘托等,注意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征。本題要求分析側(cè)面描寫的手法刻畫昆特太太的形象。首先從文中找到鄰居或者他人對人物的評價、議論等相關(guān)情節(jié),再分析其表現(xiàn)的性格特點。比如,開頭通過約翰遜小姐和麥克格非小姐的談話來刻畫昆特太太,寫愛貓如癡,自己吃面包喝茶,居然給貓吃雞肉和罐頭三文魚;“‘你最好還是回家去,老太太?!粋€并無惡意的男人甕聲道?!@兒可不是女人自個兒來的地方,附近有一個勒人脖子的瘋子呢。’”通過別人的話側(cè)面表現(xiàn)人物的性格特征?!军c睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格,然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點之間不要不要相互包含,答題不要只簡單的回答性格特征。2、1.①視角具體而有序;②親身體驗;③觀察到大自然的細(xì)節(jié);④有明確而清晰的觀景時間和地點。2.①注重個體身體旅行;②因嚴(yán)格的社會等級差異無法與隨從分享山水之美。3.①使山水詩的描繪視角發(fā)生了變化;②將裝點少許山水意象的玄言詩轉(zhuǎn)化為成熟的山水詩;③為佛教倡導(dǎo)的苦修理論提供了世俗化的示范?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點,篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握,這是解答本文的關(guān)鍵所在,在解答的時候要突出這一點內(nèi)容?!耙话銇碚f,早期詩歌對山水的描繪在視角上籠統(tǒng)而散亂”,可知謝靈運的山水詩作視角具體而有序;“謝靈運筆下的山水,是由一個非常具體的汲汲行進(jìn)中的旅行者所觀察到的山水”,可知是謝靈運親身體驗;“謝靈運描寫的是一個人非常實際的身體的旅行,而這種身體旅行被具體實現(xiàn)在仔細(xì)觀察到的大自然的細(xì)節(jié)之中”,可知觀察到大自然的細(xì)節(jié);“他的詩作往往在題目中就明確清晰地交代了觀景的時間和地點”,可知有明確而清晰的觀景時間和地點。2.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括,分條回答問題。原文第二段,“對個人身體旅行所經(jīng)歷的過程的強調(diào),也為當(dāng)時佛教倡導(dǎo)的開悟之前必先經(jīng)過長期艱苦的修行過程這一理論,提供了一個世俗化的版本”,可知注重個體身體旅行;“這當(dāng)然反映了早期中古社會嚴(yán)格的社會等級區(qū)分,雖然被仆從所圍繞,這些仆從卻無法與他分享山水之美,因而這位大貴族詩人難免哀嘆他的孤獨”,可知因嚴(yán)格的社會等級差異無法與隨從分享山水之美。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點,篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目,首先要通讀文章,整體把握文章大意,在此基礎(chǔ)上,仔細(xì)閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。第一段“一般來說,早期詩歌對山水的描繪在視角上籠統(tǒng)而散亂。與之相反,謝靈運筆下的山水,是由一個非常具體的汲汲行進(jìn)中的旅行者所觀察到的山水”,可知使山水詩的描繪視角發(fā)生了變化;第二段“謝靈運創(chuàng)作了一種高度個人化與私人化、感情強烈而復(fù)雜的山水詩,并用詩作表現(xiàn)了在山水中行進(jìn)的生命個體,在傳統(tǒng)上被視為一個把裝點著少許山水意象的玄言詩轉(zhuǎn)化為完全成熟的山水詩的功臣”,可知將裝點少許山水意象的玄言詩轉(zhuǎn)化為成熟的山水詩;“對個人身體旅行所經(jīng)歷的過程的強調(diào),也為當(dāng)時佛教倡導(dǎo)的開悟之前必先經(jīng)過長期艱苦的修行過程這一理論,提供了一個世俗化的版本”,可知為佛教倡導(dǎo)的苦修理論提供了世俗化的示范?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。3、1.C2.C3.B4.①從論證方法來看,綜合運用對比論證、引用論證等多種論證方法。②材料以“總一分一總”的結(jié)構(gòu)為論證思路,使得論述嚴(yán)謹(jǐn),有力度。5.相關(guān)方:政府、社區(qū)、企業(yè)、醫(yī)療機構(gòu)。作用:①政府為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供強大的政策支持和資金支持,是居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和保障;②社區(qū)為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供廣泛的社會力量和社區(qū)資源,是居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的活動主陣地。③各類企業(yè)為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供養(yǎng)老服務(wù)和技術(shù)支持,是居家養(yǎng)老服務(wù)市場的服務(wù)供給主體。④醫(yī)療機構(gòu)為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供醫(yī)療保健服務(wù),是居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要保障?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對原文論證的分析能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考查為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項,是材料二中金太陽中心的具體做法,不能證明材料一的觀點,材料一提到的社區(qū)居家養(yǎng)老模式中,老人養(yǎng)老的主要經(jīng)濟(jì)來源是老年人自己的退體金、社保等。B項,論據(jù)表述錯誤,“無法做到既滿足老年人的基本生活,又滿足老年人的特殊心理需求”說法絕對,由原文“很多時候養(yǎng)老院僅僅滿足老年人的基本生活,對于老年人的心理慰藉等是做不到的”可知,是能滿足“老年人的基本生活”的,而對于“老年人的心理慰藉等”是做不到的。C項,和原文中“在這種養(yǎng)老模式下,老年人可以相對更為隨意放松地在自己最熟悉的家中居住,政府和社會沒有必要修建很多的集中養(yǎng)老機構(gòu)只需要在老人生活的社區(qū)提供各種社會化服務(wù)”觀點相符,所以可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點。D項,“關(guān)鍵在于養(yǎng)老地點完全不同”事實表述錯誤,由原文“養(yǎng)老模式區(qū)分的關(guān)鍵不在于在什么樣的地點養(yǎng)老”可知,養(yǎng)老模式區(qū)分的關(guān)鍵“不在”于在什么樣的地點養(yǎng)老,而不是“在于”。故選C。2.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語,確定篩選對象;第二步,在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落;第三步,逐項和原文對照,確定答案。C項,張冠李戴。根據(jù)材料“已經(jīng)融入政府購買養(yǎng)老服務(wù)機制來滿足特殊老年人居家養(yǎng)老服務(wù)要求”的是金太陽中心,而不是“鄰里情虛擬養(yǎng)老院”。C錯誤。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目,解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。B項,“呈現(xiàn)正相關(guān)態(tài)勢”錯誤,沒有呈現(xiàn)正相關(guān)態(tài)勢,例如2015—2016年,同比增長出現(xiàn)下降,但床位數(shù)仍有上漲。B錯誤。故選B。4.本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。①從論證方法來看,綜合運用對比論證、引用論證等多種論證方法。如將集中養(yǎng)老(養(yǎng)老院、托老所)與社區(qū)居家養(yǎng)老模式作對比,將家庭養(yǎng)老模式與社區(qū)居家養(yǎng)老模式作對比;如引用中國老齡協(xié)會會長對于社區(qū)居家養(yǎng)老模式的觀點,等等。②從論證思路來看.材料以總一分一總的結(jié)構(gòu)為論證思路,開頭指出“社區(qū)居家養(yǎng)老的本質(zhì)在于養(yǎng)老體制的轉(zhuǎn)變,和以往的‘家庭養(yǎng)老’具有本質(zhì)上的不同”,材料主體內(nèi)容具體論證社區(qū)居家養(yǎng)老模式的特征,結(jié)尾總結(jié)“社區(qū)居家養(yǎng)老已經(jīng)從以血緣親情關(guān)系為基礎(chǔ)的養(yǎng)老變成了以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為基礎(chǔ)的養(yǎng)老”。5.本題考查把握文章內(nèi)容的理解與分析的能力。本考點要求考生在理解文章的基礎(chǔ)上,能夠從全文的角度對有關(guān)信息材料進(jìn)行辨別、篩選并提取組合,對文章的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類,從而體現(xiàn)出對文章的理解程度。此題可以從政府、社區(qū)、企業(yè)、醫(yī)療機構(gòu)等方面進(jìn)行分析,政府為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供強大的政策支持和資金支持,社區(qū)提供廣泛的社會力量和社區(qū)資源,各類企業(yè)提供養(yǎng)老服務(wù)和技術(shù)支持,醫(yī)療機構(gòu)提供醫(yī)療保健服務(wù)。由原文“以虛擬養(yǎng)老院模式所構(gòu)建的社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)體系不僅整合了優(yōu)質(zhì)的居家和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)資源,為居家老年人提供了包括醫(yī)療保健、應(yīng)急救助”可知,政府為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供強大的政策支持和資金支持,是居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和保障;由原文“物業(yè)維修、人文關(guān)懷等在內(nèi)的多元化的上門服務(wù),而且可以融入政府購買養(yǎng)老服務(wù)的機制,從而有效滿足了經(jīng)濟(jì)困難等特殊老年人的居家養(yǎng)老服務(wù)需求”可知,社區(qū)為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供廣泛的社會力量和社區(qū)資源,是居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的活動主陣地;由原文“它不僅能夠降低養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的成本,減輕家庭的養(yǎng)老負(fù)擔(dān),提高老年人的生活質(zhì)量,而且可以有效整合社會和企業(yè)資源,促進(jìn)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展”可知,各類企業(yè)為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供養(yǎng)老服務(wù)和技術(shù)支持,是居家養(yǎng)老服務(wù)市場的服務(wù)供給主體;由原文“社區(qū)居家養(yǎng)老這個根念是由養(yǎng)老保障體系發(fā)達(dá)的歐美國家先提出的,歐美國家由于物質(zhì)資源較為豐富,他們在解決老年人養(yǎng)老間題時大多選用了集體統(tǒng)一生活的養(yǎng)老方式,建立數(shù)量較多的養(yǎng)老院,托老所等,將很多老年人集中在一起生活”可知,醫(yī)療機構(gòu)為居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)提供醫(yī)療保健服務(wù),是居家養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要保障?!军c睛】非連續(xù)性文本的解題方法:(1)梳理層次明要點。閱讀新聞類非連續(xù)性復(fù)合文本,首先,應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu),辨析清楚文本一共由幾部分組成;其次,要根據(jù)材料的出處,從標(biāo)題要素入手,整體把握各則材料的大致內(nèi)容;最后,聚焦新聞中的導(dǎo)語、圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點等關(guān)鍵信息,多元組合,整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句,必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合,進(jìn)而明確文本的主要觀點。(2)審清要求細(xì)作答。單選題一般是梳理結(jié)構(gòu)或句意理解,要看清題干是選擇正確的還是不正確的一項;多選題一般是內(nèi)容概括或觀點分析與評價,要注意把非連續(xù)文本的相關(guān)內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來一一進(jìn)行比對;概括題的關(guān)鍵是審清題干的要求,把握概括的對象、數(shù)量、范圍等要求,然后篩選有效信息進(jìn)行優(yōu)化組合。概括的基本方法有摘句法、連詞法、歸并法。無論哪種方法,盡量利用文本中的相關(guān)詞句或數(shù)據(jù)作答。組合后的答案一定要用序號標(biāo)出,且分點對齊。4、1.A2.B3.D4.(1)偶然有幾件事,被小人迷惑所誤,其形勢雖有所改變,但對先帝的圣德來說,本來沒有什么損害。(2)因此宦官們很恨他,有人在庭院中指著他說:“這就是繳還兩個押班任命文書的人?!薄窘馕觥?/p>
1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂??!皵?shù)”是“多次”的意思,修飾“稱”,“數(shù)稱”不能拆開,排除B項;“曾布”是“忌希純”的主語,若在“曾布”后斷開,“忌希純”的主語就成了“徽宗”,不合情理,排除C項;“曾布”“忌”的賓語是“希純”,而非“數(shù)稱之”這件事,“請覲”的是“希純”而非“曾布”,故應(yīng)在“希純”后斷開,排除D項。故選A。2.此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項,“英宗,古代皇帝年號”錯誤,英宗是廟號而非年號。故選B。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。D項,“他遭到忌恨他的諫官張商英的猛烈攻擊,連續(xù)移任睦州、歸州,從京東到浙西,又從浙西去三峽”錯誤,從文中來看,他“連續(xù)移任睦州、歸州,從京東到浙西,又從浙西去三峽”原因,不僅是諫官張商英攻擊的原因,還因外親的嫌疑。故選D。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。(1)中,“間”,偶然;“數(shù)”,幾;“為……所”,表被動,被;“雖”,雖然;“損益”,改變;“虧”,損害。(2)中,“由是”,因此;“側(cè)目”,表憎恨;“或”,有人;“此繳還二押班詞頭者也”,判斷句,這就是繳還兩個押班任命文書的人?!军c睛】可以借助如下特點進(jìn)行斷句,借古代文化常識斷句。要給文言斷句,常常需借助古代的文化常識,如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對偶、排比等斷句,文言中常有對偶句、互文句、排比句,抓住這個特點斷句,常能收到斷開一處,接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句,文言文多寫得緊湊嚴(yán)密,行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關(guān)系斷句,文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法,對斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點斷句,有的文言文是韻文,韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個規(guī)律去斷句,常常能取得很好的效果。借助對話的標(biāo)志斷句,文言對話常用“日”、“云”等字,根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句,也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句,文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu),根據(jù)這個特點去斷句,也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句,文言行文,多用虛詞來表達(dá)語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞:夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等,句末常用如下語氣助詞:者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟(與)等,借助這些文言虛詞,就可幫助斷句。借助誤法結(jié)構(gòu)斷句,文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu),如:“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”,“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等,根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文:呂希純字子進(jìn),考中進(jìn)士,任太常博士。元佑年間祭祀明堂,將沿用皇佑舊例,一并祭祀天地百神,都用祖宗配享。昌希純說:“皇佑年間的禮制,在經(jīng)書上并未講到,嘉佑年間已經(jīng)加以改正。到元豐年間,僅以英宗配享上帝,把跟著一起祭享的群神都取消,得嚴(yán)父之理,請求沿用這禮法?!背⒙爮牧怂慕ㄗh。他歷任宗正、太常、秘書丞。朝廷討論哲宗迎娶皇后,呂希純請求考查三代的婚禮,參考祖宗的制度,廣泛地察考有名望的家族,以求有道德足以為皇帝配偶的女子。凡是世俗所謂合婚的書,都淺陋而荒唐,應(yīng)一切屏棄,以防出差錯。后升局著作郎,因“著”字犯了父親名諱不受這一官職。升任起居舍人,代理太常少卿。宣仁太后去世,呂希純考慮到奸惡的人會乘機向皇帝進(jìn)讒言動搖視聽,就上疏說:“自從元佑初年,太皇太后垂簾聽政,所用的人都是老成而有名望的,所做的事都是人們所愿意實行的。惟有那些因過失和罪惡而得罪的人,每天窺伺變故,使用手腕以求私利,現(xiàn)在一定會以更改神宗的法度作為口實。我認(rèn)為先帝的功績,萬世都無法掩蓋。偶然有幾件事,被小人迷惑所誤,其勢雖有所改變,但對先帝的圣德來說,本來沒有什么損害。而且英宗、神宗何嘗不改變真宗、仁宗的政令,難道完全用太祖、太宗的法令嗎?小人既然迷誤先帝,又想迷誤陛下,不可不明察?!辈痪?,任中書舍人、同修國史?;鹿倭簭恼?、劉惟簡被任內(nèi)省押班,呂希純以為皇帝親政之始,首先用這二人,無法宜示天下,堅持不同意這一任命。因此宦官們很恨他,有人在庭院中指著他說:“這就是繳還兩個押班任命文書的人?!闭聬热卧紫?,呂希純出京任寶文閣待制、亳州知州。諫官張商英恨昌希純,攻擊他很激烈。又因為外親的嫌疑,連續(xù)移任睦州、歸州。從京東到浙西,又從浙西去三峽,名義上是更換地點,實際是折磨他。呂公著被追貶,呂希純也以屯田員外郎分司南京,住在金州。又貶為舒州團(tuán)練副使,道州安置。建中靖國元年,回朝擔(dān)任待制、瀛州知州?;兆诼牭剿拿?,多次稱贊他。曾布猜忌呂希純,呂希純求見皇帝,未及見到,趕快叫他去邊境做官,很快催他走。不久改為潁州知州,被編入崇寧黨籍。去世,享年六十歲。5、1.五言律詩2.B3.“芳草歸時遍”以“芳草”比喻離愁,一個“遍”字寫出離愁之多;“微風(fēng)起夕波”以景結(jié)情,那一池春水不斷蕩漾,仿佛是詩人那顆不平靜的心。這兩句表達(dá)出詩人對友人離去依依不舍的深情。【解析】1.本題考查對詩歌體裁的判斷能力。解答此類題目,考生要掌握古典詩歌體裁按照形式可分為古體詩、近體詩、詞、曲。近體詩分為絕句和律詩,按照字?jǐn)?shù)又分為五言、七言等。本詩從形式看是八句,雙數(shù)押韻,每句五字,由此判斷是五言律詩。2.本題考查詩歌的表達(dá)技巧。具體考查“通感”的手法。通感又叫“移覺”,是在描述客觀事物時,用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移,將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯,彼此挪移轉(zhuǎn)換,將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺,使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。題目要求找出詩句沒有運用通感的是。A項,玉聲寒,“玉聲”本為聽覺,此處用一“寒”字,將聽覺轉(zhuǎn)換成觸覺,生動地寫出宮中馳道上傳來的佩玉碰撞的聲音給人的清冷的感受。此句運用了通感。B項,洲如月,“如”字明顯是比喻,且“洲”和“月”同為視覺形象,沒有感覺之間的轉(zhuǎn)換。此句沒有用到通感。C項,春意鬧,“春意”本是視覺,是看到的,而“鬧”是聽覺,是聽到的,將視覺轉(zhuǎn)換成聽覺,寫出春天的生機盎然。此句運用了通感。D項,紅葉燒人眼,“紅葉”是視覺形象,“燒”是觸覺,將視覺轉(zhuǎn)換成觸覺,寫出紅葉之多。此句運用了通感。故選B。3.本題考查對詩句的賞析能力。賞析詩句一般要從手法、意象意境、用詞、情感等角度賞析,要結(jié)合詩句具體分析。題目是王國維說“一切景語皆情語”,請據(jù)此賞析詩中畫線句。這就限定了從“景”與“情”的角度進(jìn)行賞析。兩句畫線句分別是“芳草歸時遍”和“微風(fēng)起夕波”。首先分析“芳草歸時遍”,此句的正常語序為“歸時遍芳草”,“芳草”在古典詩詞中往往代表“離愁”“離恨”,比如李煜《清平樂》:“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生?!币赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡,無處不生的春草,來比喻離別的愁緒。此句中有“歸時”,可以知道此句也是抒發(fā)“離愁”的,以“芳草”比喻“離愁”。一個“遍”字寫出芳草之多,似乎蔓延到無盡的遠(yuǎn)方,這就抒發(fā)了作者對王主簿的深厚情誼,不舍他的離去,盼望他早些歸來。再分析“微風(fēng)起夕波”,此句正常語序為“微風(fēng)夕起波”,作者與友人在“東橋”分別之后,目送友人遠(yuǎn)去,仍久久不肯離去,眼前沒有了友人的身影,只剩下傍晚微風(fēng)吹拂下那一池春水不斷蕩漾,仿佛是詩人那顆不平靜的心。此句以景結(jié)情,表達(dá)了對友人的依依不舍的深情?!军c睛】古代詩歌體裁分類從詩歌的形式可分為:1、古體詩包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。2、近體詩包括律詩和絕句。3、詞又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59-90字)、小令(58字以內(nèi))。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分,雙調(diào)就是分兩大段,兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的,單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片。4、曲,又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點:可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介,只供清唱。6、金就礪則利夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無時夜叩門玉盤珍羞直萬錢既往不咎俯馮夷之幽宮【解析】
本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇,提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時,如果是情境默寫,一定仔細(xì)斟酌提示語;默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字詞:礪,攬,泠,幽,羞,咎。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與海》。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀,渴望通過這次“出?!?,如老人一樣,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路,沒有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過,把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識你是在原西縣讀高中的時候,你從廣袤的黃土地上走來,一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來,一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來,滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望,對未來的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘馕觥?/p>
①本題考查微寫作的語言表達(dá)運用能力。全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。《老人與?!分械纳5貋喐缲S富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠(yuǎn)海,敬佩老人的堅持與倔強;在那個時代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚,效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說,該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強;痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時,該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢,作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生,平時要加強對歷史知識、對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注,強化名著閱讀,都是很有必要的?!镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個積極進(jìn)取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過對其周遭社會環(huán)境的描寫,按照史學(xué)家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看,一沙一世界,一個人即是一個環(huán)境,是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包涵在小說中。正因為這樣,我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人?!军c睛】寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確,簡明,合理,得體。8、(1)一聲初始的雷鳴中,萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了,它們睜開惺忪的雙眼,不約而同,向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶?!绑@蟄”來了,萬物復(fù)蘇。青草破土而出,柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽,楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里,十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥,它們?nèi)缇`,敏感、多動,忽上忽下,它們的云色近似泥土,落下來便會無影無蹤。(2)我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性,對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然,沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下,但是從課堂的意義來看,課堂是教書育人的園地,是莘莘學(xué)子勇攀知識高峰的階梯,在這樣的環(huán)境中,心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”,若是我們都能做到認(rèn)真聽講,就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。(3)也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人,但是您在我心中留下的形象是非常高大的,讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的,但您的行為卻是高尚的,讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫,請接受我的敬意!【解析】
(1)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個,描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動,具體形象;不少于150字”,然后結(jié)合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象,再加以描述。如“驚蟄”,考生可以思考如下問題:你聽到雷聲了嗎?蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎?如“春分”,考生可以思考如下問題:有沒有注意到晝夜差不多平分了,開花的植物越來越多了?如“清明”,可以思考如下問題:空氣清新明潔、草木繁茂,桃李梅杏你是否還傻傻分不清?如“谷雨”,雨水增多了,谷類長勢甚好,又有一些植物開始開花了。如“立夏”,吃了椿芽,感受到夏天的氣息,蟲子也多了起來。知道了這些,然后進(jìn)行描寫即可。(2)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“對此有人表示支持,有人表示反對,請談?wù)勀愕目捶?。要求:觀點明確,條理清晰;150字左右”,然后分析材料中涉及的事件是什么,支持者的理由是什么,反對者的理由是什么,明確了這些之后即可進(jìn)行寫作。從材料來看,事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”,該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個進(jìn)出教室的學(xué)生,還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為;每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案,作為綜合測評成績的重要指標(biāo)”;這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí),目的是好的,所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個方面分析,如反對可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時候,首先要明確表明觀點,然后陳述理由。(3)本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題,首先要分析寫作的要求,如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物,以他(她)的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字,抒發(fā)自己的悔恨之情。要求:感情真摯,合乎情理;不超過150字”,然后回顧這些文章,找出文中誰對誰有“悔恨之情”,“悔恨”的原因是什么,接著安裝要求進(jìn)行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》,文中主要塑造兩個人物形象,“我”和“車夫”,人力車夫撞到人但并沒有其他人看見,他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人,“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的,“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷,便對車夫說,“沒有什么的。走你的罷!”還怪車夫多事,后來“我”認(rèn)識到了自己思想的武斷,掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出,“我”一開始的做法和想法是錯誤的,最后想要用錢來表達(dá)自己的歉意顯然也是錯誤的,所以考生可以圍繞這個表達(dá)對車夫的悔恨之情。9、【范文】面對不確定性心理學(xué)家認(rèn)為,在突發(fā)災(zāi)難面前,人們通常會經(jīng)歷雙重的崩塌。第一層是物理世界的崩塌,你覺得這個世界不再安全。第二層則是心理世界的崩塌,我們之前形成的關(guān)于自己、關(guān)于這個世界的概念系統(tǒng)會遭到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。比如,我們在日常生活中應(yīng)對風(fēng)險的信心會遭到重?fù)?。同樣遭到重?chuàng)的,還有一個人的價值感,即一個人認(rèn)為自己的世界是可以理解的,人生是有價值的,以及有意義的。那么怎么面對生活中的不確定性?猶然記得這次新冠肺炎疫情初期的憤怒感。一開始我以為我憤怒的對象是那些無能的官員,但后來才意識到,我更深的憤怒在于自己的無能為力,我無法控制這些可怕的事情發(fā)生。它們就這樣發(fā)生了,而我什么也做不了,只能任其發(fā)生。事實上,有限的人,在無限復(fù)雜的世界里生存,鑒于我們永遠(yuǎn)不可能獲得完全的信息和知識,我們只能在確定與不確定之間,在知道與未知之間做決定。對我們的祖先而言,他們的不確定性主要來自危險的野獸、惡劣的氣候、疾病、其他部落的攻擊等等。今天,現(xiàn)代人的不確定性更多來自于親密關(guān)系、職場、股市、經(jīng)濟(jì)形勢的起落、健康問題、氣候變化等等。幾十萬年過去了,我們在
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