部編版九年級(jí)語文上冊(cè)全冊(cè)書教案教學(xué)設(shè)計(jì)（含教學(xué)反思）

部編版九年級(jí)語文上冊(cè)全冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì) 22.我愛這土地 7 4.你是人間的四月天 5.我看 6.敬業(yè)與樂業(yè) 7.就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信 8.論教養(yǎng) 9.精神的三間小屋 10.岳陽樓記 11.醉翁亭記 12.湖心亭看雪 13.詩詞三首 14.故鄉(xiāng) 15.我的叔叔于勒 16.孤獨(dú)之旅 17.中國(guó)人失掉了自信力了嗎 18.懷疑與學(xué)問 19.談創(chuàng)造性思維 21.智取生辰綱 22.范進(jìn)中舉 23.三顧茅廬 24.劉姥姥進(jìn)大觀園 1.沁園春·雪2.難點(diǎn)：思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解；認(rèn)識(shí)詩人對(duì)歷代帝王的評(píng)論。1課時(shí)(一)新課導(dǎo)入著祖國(guó)雪后壯美的景象，他揮筆寫下氣吞山河的壯麗詩篇《沁園春·雪》。師：作者借“沁園春”這個(gè)詞牌到底描寫了怎樣的景色呢?我們一起走進(jìn)課文。【設(shè)計(jì)意圖】用充滿激情的語言配合雪花紛飛的動(dòng)感畫面，使學(xué)生帶著一種積極情緒參與到學(xué)習(xí)中來。多媒體引入的適時(shí)、適當(dāng)，創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)氛圍。(二)走進(jìn)課文《沁園春·雪》寫于1936年2月。1935年10月，紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北，長(zhǎng)征的勝利是使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵，也是中國(guó)革命大使命。1936年1月下旬，紅軍在黨和毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，準(zhǔn)備渡黃河?xùn)|征。2月初，毛澤東察地形，觀看風(fēng)光。面對(duì)蒼茫大地，寫下這首詞。在榆林的8個(gè)縣、36個(gè)村子留下他的足跡。從1935年進(jìn)陜北到1948年，東渡黃河走向全哪位同學(xué)介紹一下有關(guān)詞的知識(shí)?譜，詞人依照詞譜填詞，詞譜的名稱叫詞牌，比如“沁園春”“虞美人”“水調(diào)歌頭”等。環(huán)節(jié)二：指導(dǎo)朗讀，讀順詞作3.教師指導(dǎo)朗讀課件出示學(xué)生對(duì)照課件，輕聲誦讀，體會(huì)感情，并在小組內(nèi)討論本文的語氣、語調(diào)。(3)全詞押的韻多是“ang”“ao”等開口乎韻部，這種韻讀起來要鏗鏘有力、聲音宏亮，要富積極昂揚(yáng)之情調(diào)北國(guó)/風(fēng)光，千里/冰封，萬里/雪飄。望/長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余/莽莽；大河/上下，頓失/滔環(huán)節(jié)三：誦讀詞作，理解內(nèi)容1.上下闋各寫什么內(nèi)容?它們又分哪幾層?預(yù)設(shè)：這首詞的上闋寫北方雪景，其中前三句是概括寫，中七句是具體寫，后三句是想【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生從整體上感知詞語，把握作品的內(nèi)容，為下文的品讀做(1)詞的上闕中哪些句子總寫北國(guó)雪景?(2)作者以哪個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)上闋后面的內(nèi)容?都寫到了什么?預(yù)設(shè)：用“望”字統(tǒng)領(lǐng)上闋后面的內(nèi)容，寫到了長(zhǎng)城、黃河、山脈、高原。上文視野開闊過渡到視覺高度，眼前仿佛有一個(gè)巨人站在高高的高原上眺望遠(yuǎn)方。中有貶，委婉批評(píng)他們的不足，他們不擅“文治”,在政治、思想、文化方面建樹不多，個(gè)創(chuàng)造出嶄新的歷史，迎來“分外妖嬈”的光輝明天。應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)的無產(chǎn)階級(jí)革命家，還應(yīng)該自勵(lì)，是他們決心登上歷史舞臺(tái)的威武雄壯的宣言。這是全詞的主旨所在。小組內(nèi)找出文中的修辭句，并試著互相評(píng)價(jià)品析。詞人所寫這一句話花，我們可以從三方面解讀：視覺因素。作者站得高、看得遠(yuǎn)，山丘連綿起伏，遠(yuǎn)看確有“山舞原馳”的動(dòng)感。精神因素。作者意氣風(fēng)發(fā)，因而在他心目中，大自然也生氣勃勃。性格，可以體現(xiàn)中華民族不屈不撓的精神。(2)須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈：使用了比喻修辭的手法，虛實(shí)結(jié)合，形象地寫出了紅日與白雪交相輝映的艷麗景象，詩人的贊美之情溢于言表。這首詞融寫景、議論與抒情于一爐，上闋寫景，大氣磅礴，氣象雄渾，而又寓情于景，論歷代人物落到贊揚(yáng)當(dāng)代風(fēng)流人物，點(diǎn)名主題，抒發(fā)了詩人的豪情壯志。曲家為本詞譜了曲，讓我們來共同欣賞歌曲《沁園春·雪》。2.類文收藏，搜集毛澤東詩詞中最能代表詩人胸懷品德的詩句。所抒發(fā)的感情。在大氣磅礴的音樂聲中，也能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，產(chǎn)生心靈上的共鳴。另外，讓學(xué)生積累名句，既有利于進(jìn)一步理解毛澤東及其詞作，又能開闊眼界，豐富積累。(三)課堂小結(jié)《沁園春·雪》是一篇詠雪名篇，作者在詞中以宏偉的氣魄，生花的妙筆，將寫景、議論、抒情相結(jié)合，抒發(fā)了其對(duì)祖國(guó)壯麗山河的無比熱無比堅(jiān)定的信心。今天，時(shí)代把繼往開來的重任習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代的風(fēng)流人士，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出自己的青春和力量。(四)課堂板書具體寫北國(guó)風(fēng)抒發(fā)熱愛之情下闋議沁園春雪課后完成《全易通》課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。課外比較閱讀《沁園春·長(zhǎng)沙》,進(jìn)一步體會(huì)毛澤東詞作的藝術(shù)特色和情懷。讓語文課堂充滿語文味。本節(jié)課秉承這一原則，讓學(xué)生在作的藝術(shù)形式，學(xué)生參與積極，品讀熱烈，整個(gè)課堂書聲瑯瑯，充滿語文味。2.把我詩中的意象，揣摩詩人營(yíng)造的氛圍。1課時(shí)誦讀教學(xué)、合作探究(一)新課導(dǎo)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主——智利詩人巴勃魯·聶魯達(dá)曾這樣評(píng)價(jià)他——“中國(guó)詩壇泰斗”。他的很多詩歌作品都表現(xiàn)著對(duì)普通人民命運(yùn)的深情關(guān)注，凝聚著詩人濃烈熾熱的愛國(guó)情懷。這節(jié)課，讓我們一起來聆聽他對(duì)“土地”的“戀歌”。(二)走進(jìn)課文艾青(1910～1996),原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人。早期詩風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，本詩寫于1938年11月，其時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所號(hào)者”,滿懷對(duì)祖國(guó)深沉的愛和對(duì)侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的愛國(guó)詩篇。師：文章的題目有怎樣的特點(diǎn)?陽”)。“土地”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)。對(duì)“土地”的熱愛，是艾青作品詠環(huán)節(jié)二：誦讀指導(dǎo)，把握基調(diào)師：詩歌在讀，請(qǐng)同學(xué)們閱讀這首詩歌，然后在小組內(nèi)分享你的閱讀感受。2.朗讀指導(dǎo)(1)了解感情基調(diào)詩歌常見的感情基調(diào)和創(chuàng)作度風(fēng)格有：現(xiàn)實(shí)、浪漫、雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、結(jié)合寫作背景，你認(rèn)為本詩的感情基調(diào)應(yīng)是什么呢?(2)把握閱讀要點(diǎn)師：從體裁上分析，本文屬于什么詩歌?我們學(xué)過那篇課文也屬于這一類?把握好詩歌的節(jié)奏、停頓，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)自己的語感，理解詩歌所描寫的對(duì)象、運(yùn)用的表現(xiàn)手法，更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的思想感情。的詞語，包括中心語、修飾語，都應(yīng)該重讀。(3)自由誦讀，感受感情基調(diào)和語氣重音。這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)為什么/我的眼里/常含淚水?因?yàn)?我對(duì)這土地/愛得深沉……“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”兩句表現(xiàn)了作者對(duì)土地(祖【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在通過朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生明確閱讀詩歌首學(xué)生也能進(jìn)一步熟悉詩歌，把握詩歌的內(nèi)容，為下文繼續(xù)學(xué)習(xí)做好鋪墊。環(huán)節(jié)三：抓住意象，理解詩意意象：客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象，即詩歌中所(1)詩歌的感情基調(diào)主要是通過哪些意象或形式表現(xiàn)出來的?預(yù)設(shè)：我從《我愛這土地》一詩中的“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”一句中讀出了(2)為什么作者會(huì)在詩歌創(chuàng)作之時(shí)選用這些意象呢?預(yù)設(shè)：這些意象具有各自的特點(diǎn)和內(nèi)涵，而且這些意象(3)分析意象，把握內(nèi)涵①師：作者在詩歌創(chuàng)作之時(shí)，對(duì)意象的選用都是別有深意的，那我們象的特點(diǎn)及內(nèi)涵呢?二是詩歌中對(duì)這些意象的描繪，所選用的修飾語永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”,詩人在“河流”這一意象前選用了“悲憤”這一形容詞，我們可以通過這個(gè)詞想象出此時(shí)郁積在詩人以及千萬百姓心中的悲憤，“河流”此時(shí)也就象征著長(zhǎng)期郁結(jié)在人民心中的悲憤如河流般洶涌奔流。②師：結(jié)合剛才總結(jié)的分析意象的方法，現(xiàn)在我們可以試著一起來分析這首詩歌所選用描繪了怎樣的畫面或營(yíng)造了怎樣的意境呢?我從《我愛這土地》這首詩的第一節(jié)中，找到了“鳥、暴風(fēng)雨、土地河流、風(fēng)、黎明”3.從詩歌的意象和意境中，你能體悟到詩人怎樣的思想感情?【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生明確意象、意境，并學(xué)會(huì)抓意象，想象畫面意境，從1.詩中三個(gè)“這”字所指代的分別是什么?有什么作用?怒的”這些修飾語，其作用是什么?象：歌唱“暴風(fēng)雨所打擊的”“土地”,即是雖然祖國(guó)大地在日本帝國(guó)主義的鐵蹄下正遭受苦難，做為一只在炮火中力薄勢(shì)單的鳥兒，卻勇敢地護(hù)衛(wèi)著生于斯長(zhǎng)于斯的祖棄之而去，而且為它的解放加油吶喊；歌唱洶涌著“悲憤的”“河流”,吹刮著“激怒”的“風(fēng)”,就是在為中國(guó)人民滿懷悲憤滿腔怒火地掀起反抗日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)而呼號(hào)禮贊，對(duì)土地執(zhí)著的愛，實(shí)際上寄寓了詩人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。這真是生于斯，歌于斯，葬4.詩人將自己虛擬成一只鳥來表達(dá)強(qiáng)烈地愛國(guó)之情，這樣寫有什么好處?羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”,同時(shí)也是“詩人”為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。這種寓情于形象的描寫，不僅有助于感情的抒發(fā)，也增強(qiáng)了詩歌的形象感。5.第二節(jié)詩在全文中的作用是什么?它與第一節(jié)詩是會(huì)么關(guān)系?談?wù)勀愕睦斫狻ｎA(yù)設(shè)：(1)揭示全詩主旨。(2)這兩句詩一問一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出詩人那顆真摯熾熱的愛國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀，而且隱祖國(guó)的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內(nèi)心深處，更是族普遍的愛國(guó)情緒的濃縮。艾青以這兩句詩，抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女共同的心聲。師小結(jié)：如果說第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)短小瘡痍的祖國(guó)，愛得越深、痛得越切的悲憤表情的特寫。在這一節(jié)里詩意得到了提煉和升華?！驹O(shè)計(jì)意圖】詩歌是“語言的藝術(shù)”,我們只有從語言入手，才能切實(shí)感受到詩人的藝術(shù)匠心所在。本環(huán)節(jié)意在通過閱讀探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生品讀詩歌，欣賞詩中精美的語句，環(huán)節(jié)五：讀寫結(jié)合，感受匠心這被春雨所滋潤(rùn)著的土地和那來自城市的無比歡快的黎明……為什么我的眼中蓄滿笑意?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……(三)課堂小結(jié)同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了艾青的《我愛這土地》,詩人用精彩的語言，借用具體事物的形象讓我們一起來背誦這首詩歌!(四)課堂板書課后完成《全易通》課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。羅丹說過：“藝術(shù)就是感情?！敝挥姓嬲斫庠娙擞谒?、葬于斯、至死不渝的深情時(shí)，技巧才能內(nèi)化成感人的藝術(shù)魅力。教學(xué)本課，我讓學(xué)生明確讀的方法，以便更好地投入朗讀；二是強(qiáng)化意象意境的指導(dǎo)，讓學(xué)生抓住意象，能夠把握住方法，領(lǐng)會(huì)了主旨，也為后面的快速學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。3.鄉(xiāng)愁教學(xué)目標(biāo)2.分析詩中的意象，體會(huì)詩人深沉的家國(guó)情懷。2.難點(diǎn)：通過誦讀體會(huì)作者深沉的思鄉(xiāng)之情，培養(yǎng)學(xué)生的想象和聯(lián)想的能力。1課時(shí)教學(xué)方法誦讀法、合作探究法(一)新課導(dǎo)入鄉(xiāng)愁余光中(二)走進(jìn)課文1.自由誦讀(1)自由讀(強(qiáng)調(diào)：在讀的時(shí)候，揣摩一下怎樣才能讀好)(3)教師指導(dǎo)朗讀課件出示為什么詩人會(huì)有如此濃重的鄉(xiāng)愁呢?因?yàn)檫@樣的經(jīng)歷，才讓余光中在接受大陸記者的采訪時(shí)，脫口而出：“從21歲負(fù)笈漂泊臺(tái)島，到小樓孤燈下懷鄉(xiāng)的呢喃，直到往來于兩岸間的探親、觀光、交流，縈繞在我心頭的仍舊是揮之不去的鄉(xiāng)愁?！?.自由誦讀詩歌，思考詩人是采用何種順序來構(gòu)思本文的?小時(shí)候——一枚——小小的——郵票——母親長(zhǎng)大后——一張——窄窄的——船票——新娘后來——一方——矮矮的——墳?zāi)埂赣H現(xiàn)在———灣——淺淺的——海峽——大陸不能顛倒，因?yàn)椤靶r(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來啊”“而現(xiàn)在”四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。詩人以時(shí)間的變化來組詩，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩人的整個(gè)人生，濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩人的一生，故不能顛倒。3.作者選取了哪些意象寄托鄉(xiāng)愁?選取這些意象有什么妙處?“小小的郵票”,“窄窄的船票”,“矮矮的墳?zāi)埂?“淺淺的海峽”;四個(gè)意象都有空間上的阻隔，都顯示著分離，漂泊，訣別，可望而不可即的離別情緒。4.詩的第四節(jié)對(duì)詩意的拓展有怎樣的重要作用?長(zhǎng)的時(shí)光中，詩人的鄉(xiāng)愁不僅僅是簡(jiǎn)單的思家戀鄉(xiāng)，更是慢慢升華，成為對(duì)祖國(guó)的深戀，這份愛國(guó)情懷，深入詩人骨髓：“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那是一份多么深沉的思念，多么刻骨的愛啊!5.整首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?預(yù)設(shè)：表達(dá)了作者渴望親人團(tuán)聚、祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望6.全班齊讀上一節(jié)課所學(xué)意象的有關(guān)知識(shí)，探究本課意象特點(diǎn)，進(jìn)而理解詩歌情感。1.去掉“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”前的修飾語表達(dá)效果有什么變化?試簡(jiǎn)要說明。郵票只是“小小”的，船票也只是“窄窄”矮”的，卻隔開了親人的生與死；海峽也只是“淺淺”的，卻無情地隔開了兩岸的中國(guó)人，“小小的、窄窄的、矮矮的、淺淺的”疊詞的運(yùn)用增強(qiáng)了詩歌的音樂美，同時(shí)，運(yùn)用了這些修飾語，將濃濃的鄉(xiāng)愁濃縮于面積小、程度輕的事物上，反襯出鄉(xiāng)愁2.學(xué)生自由誦讀，體會(huì)修飾語和中心語的關(guān)系，并讀出濃濃的哀愁。3.詩歌在形式上有什么特點(diǎn)?齊之美。四個(gè)詩段分別由四行文字組成，每一詩段的同一行文字，字?jǐn)?shù)詩段看成一個(gè)整體，那就是一個(gè)氣勢(shì)宏大的排比句，從效果上說，看起的特點(diǎn)，從效果上說，看起來有變化，不呆板，讀起來氣勢(shì)順暢自然。從韻律上說，全詩沒有一韻到底，但有一個(gè)主韻“ou”,“ou”韻讀起來特別厚重，最能表達(dá)深沉的情感?！邦^”字在全詩重復(fù)出現(xiàn)了八次之多，因此整首詩讀起來美、變化和自然之美，同時(shí)也要讀出音韻的低回悲戚之美?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在通過品讀詩歌，理解詩歌的藝術(shù)美和建筑美，進(jìn)一步理解詩人的匠心所在。同時(shí)，通過不同形式的誦讀，讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)情感，讀出氣勢(shì)，讀出氛圍，環(huán)節(jié)四：展開想象，仿寫鄉(xiāng)愁如果有一天，你離開了溫馨摯愛的家園，離開了年邁慈祥的雙親，成為漂泊的游子。這時(shí)你會(huì)說鄉(xiāng)愁是什么?請(qǐng)同學(xué)們調(diào)動(dòng)你的積累，借助一定的意象來抒寫你的鄉(xiāng)愁。懵懂時(shí)上學(xué)后成長(zhǎng)中鄉(xiāng)愁是一輪圓圓的明月(三)課堂小結(jié)文化之根，愿我們每一個(gè)人的精神家園中，都有一棵永不老去、沒有年輪的樹!流入我們的心靈，積淀成我們美好的語文素養(yǎng)。(四)課堂板書升升華長(zhǎng)大后一船票一夫妻分離——夫妻之思現(xiàn)在——海峽一兩岸分離——家國(guó)之思課后完成《全易通》課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。四、推薦閱讀篇目五、教學(xué)反思讓學(xué)生學(xué)習(xí)仿寫，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能更好地理解意象和詩情的關(guān)系。4.你是人間的四月天4.感悟詩人對(duì)生命的贊美、對(duì)自然的贊美、對(duì)美好人生的向往與祝福。教學(xué)重難點(diǎn)1課時(shí)(一)新課導(dǎo)入清新淡雅，尤其在意象的運(yùn)用上別具一格。《你是人間的四月天》這首詩發(fā)表于1934年的《學(xué)文》上。關(guān)于這首詩的創(chuàng)作意圖歷過這件事。”性節(jié)制情感”的美學(xué)原則。林徽因是新月派的重要成員之一，她的詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，注重感覺的微妙、比喻的新奇、意象的渲染及情緒【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生了解作者林徽因并了解寫作背景，為進(jìn)一步理解環(huán)節(jié)二：朗讀指導(dǎo)，讀順詩歌1.朗讀實(shí)踐師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)前幾課的所學(xué)，試著誦讀本詩，然后說明閱讀時(shí)應(yīng)注意的問題。學(xué)生自讀課文后，小組內(nèi)互讀互聽，討論閱讀的語氣、語調(diào)。(1)感情基調(diào)：歡快喜悅，感情熱烈——一句愛的贊頌笑響/點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈那輕，那娉婷，你是，鮮妍天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。雪化后/那片/鵝黃，你像；新鮮初放芽/的綠，你是；柔嫩喜悅你/是一樹一樹的花開，是燕是希望，你/是人間的/四月天!2.接下來同學(xué)們，選擇自己喜歡的方式，自由朗讀詩歌感受詩歌的韻律美。【設(shè)計(jì)意圖】詩歌誦讀時(shí)前提。本環(huán)節(jié)意在通過探究詩歌的讀法，訓(xùn)練詩歌吟誦能力，師：詩題是詩歌的眼睛，借助詩題，可以解讀詩暖和希望；另外，副標(biāo)題“愛的贊頌”則直接點(diǎn)明文章的主旨。同學(xué)們，讓我們帶著對(duì)四月美好的那份期待，在小組內(nèi)交流讀詩感悟些閃光的詞，嘗試著概括每一節(jié)的內(nèi)容?3.詩人描寫了“四月天”的哪些景物來表現(xiàn)心中的“愛”呢?這樣寫有什么好處?風(fēng)，云煙，星子，細(xì)雨，百花(一樹一樹的花開),月圓，白蓮，燕子。這樣寫把無形的愛化作有形可感的美好的景物，使表達(dá)生動(dòng)形象傳神。第二節(jié)，“云煙”,柔和中帶著朦朧，呈現(xiàn)出一種愛的靜態(tài)美；“吹著”的“風(fēng)”,閃動(dòng)的“星子”,“灑在花前”的“細(xì)雨點(diǎn)”,呈現(xiàn)出一種愛的動(dòng)態(tài)美。這一節(jié)，抒寫愛的無5.詩人通過不同的感官來描寫“四月”所獨(dú)有的景物，試結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。1.品析“三美”師：“新月派”的重要成員之一聞一多先生曾提出了“三美原則”,即“音樂美、美”原則?是如何表現(xiàn)的?繪畫美：詩人所選的意象鮮艷而美麗，如夕陽無限好的“黃昏”,閃亮的“星子”,色彩繽紛的“百花”,“雪化后那片鵝黃”,“初放芽的綠”,夢(mèng)中的“白蓮”等，詩人將春天一系列美好的景物，飽含感情地描畫出來，色彩鮮妍，如畫一般美。2.品析詩句既開闊了學(xué)生的視野，又讓學(xué)生結(jié)合本文理解，能更好地把握詩歌的藝術(shù)之美。(三)課堂小結(jié)的活力吧。(四)課堂板書你是人間的四月天第三節(jié)：愛如四月天里的鮮妍莊嚴(yán):4對(duì)孩子的喜愛活力的四課后完成《全易通》課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。四、推薦閱讀篇目閱讀林徽因的《蓮燈》《九十九度中》,進(jìn)一步體會(huì)她的作品風(fēng)格。委婉柔麗，韻律自然，集中體現(xiàn)了林徽因詩歌的語言藝術(shù)。這節(jié)課，我注重了誦讀的指導(dǎo)和落實(shí)，通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生體會(huì)情感和詩的美；其次從理解詩歌的典型意象入手，分析意象的特點(diǎn)，感受詩人通過這些鮮明的意象營(yíng)造出的優(yōu)美意境。培養(yǎng)學(xué)生欣賞現(xiàn)代詩歌的方法，感受詩歌的藝術(shù)魅力。教學(xué)目標(biāo)4.在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩歌的意境，培養(yǎng)熱愛自然、與自然和諧相處的感情。教學(xué)重難點(diǎn)(一)新課導(dǎo)入世紀(jì)40年代后期國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的詩壇。當(dāng)時(shí)并沒有明確的流派名稱，自1981年《九葉集》出版后，才開始被人稱為“九葉詩派”。主3.寫作背景本詩是穆旦在聯(lián)大初期創(chuàng)作的詩歌作品。這首詩創(chuàng)作于1938年滇南小城蒙自。1938年，路上”“我們不能抗拒，那曾在無數(shù)代祖先心中燃燒著的希望”,本詩就是在這種情況下寫【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌作者、流派及寫作背景，讓學(xué)生知人論世，環(huán)節(jié)二：初讀感知，了解大意課件出示róu(揉)過綠cháo(潮)xié(諧)奏tǎn(坦)蕩吹xī(熄)2.指明誦讀，然后評(píng)價(jià)閱讀，教師同時(shí)做出指導(dǎo)。3.合作讀，互相評(píng)價(jià)，感知作品的語氣和語調(diào)。題目為《我看》,詩中哪些內(nèi)容為詩人“看”到的?詩人“看”到了什么?第一節(jié)詩人看到了一幅“北方原野圖”(描繪了向晚的春風(fēng)、豐潤(rùn)的青草。)第二節(jié)詩人看到了一幅“夕陽落照?qǐng)D”(在黃昏時(shí)分，鳥兒在深邃的天空中翱翔，逐漸消失不見，夕陽染紅了天邊的流云，彩霞鋪滿天空，也映紅了大地。詩人看到了一幅傍晚時(shí)分柔美恬靜、充滿生機(jī)的春景圖。追問：描寫春日美景有什么作用?第三節(jié)詩人面對(duì)春天的夕陽美景，情不自禁憶往事憂樂。第四節(jié)懷古抒今，借遠(yuǎn)古哲人表達(dá)對(duì)生命、自然的熱愛。第五節(jié)，詩人在結(jié)尾因自然的激發(fā)而生出熱愛生命、熱愛自然，與大自然融為一體，自第一部分(1、2節(jié)):所看。由遠(yuǎn)及近，描繪了一幅美好、令人沉醉的大自然圖景。第二部分(3—5節(jié)):所想。議論、抒情，抒發(fā)詩人對(duì)生命的熱愛，對(duì)自由的憧憬之2.詩人在最后一節(jié)因自然的激發(fā)而生出怎樣的愿望?預(yù)設(shè)：在作者看來，由“我”看自然之景，自然轉(zhuǎn)入到得了什么呢，希望與自然融為一體，像自然接納一切一樣去平靜的對(duì)待生3.這首詩的主題是什么?【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生抓住詩歌的意象和意境來理解詩意，把握主旨。這一部環(huán)節(jié)四：品讀詩歌，感受詩美1.品詞(1)理解下面這句詩加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。“我看一陣向晚的春風(fēng)/悄悄揉過豐潤(rùn)的青草”(2)理解下面詩句中感嘆詞“哦”的表達(dá)作用?！芭?，逝去的多少歡樂和憂戚”預(yù)設(shè)：感嘆詞“哦”主要展現(xiàn)的是青春的激越與豪邁。2.品句藝術(shù)形式表達(dá)對(duì)大自然的熱愛之情。例如詩歌、繪畫。(3)“如今卻只見他生命的靜流隨著季節(jié)的起伏而飄逸怎么理解?”預(yù)設(shè)：他生命的靜流“指哲人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)”,隨著季節(jié)的起伏而飄逸“是寫哲人和自然的諧奏。遠(yuǎn)古的哲人的生命早已逝去，但他們留下的對(duì)大自然的吟詠贊美一直(1)說說你對(duì)第三節(jié)詩歌的理解。預(yù)設(shè)：在自然中感悟、尋找生命的真諦，是很多古代文人的追求和寄托。但詩人出新，在“像鳥的歌唱，云的流盼，樹的搖曳”那樣自由、瀟灑、快樂時(shí)，又“像季滅”也是一種自然，也是生命的一部分(如同盛開一樣)。(1)“我看一陣向晚的春風(fēng)悄悄揉過豐潤(rùn)的青草，我看它們低首又低首，也許遠(yuǎn)水蕩起了一片綠潮”(“我看”“向晚的春風(fēng)”“豐潤(rùn)的青草”“綠潮”,這是生命與自然的融合，具有浪漫主義色彩。(2)“我看飛鳥平展著翅翼/靜靜吸入深遠(yuǎn)的晴空里，我看流云慢慢地紅暈”(“我看”“一飛鳥平展著翅翼”“流云慢慢地紅暈”,這是一種人對(duì)自然對(duì)生命的感知，具有浪漫主2.詩歌中還運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?試舉例說明。把草地比作“綠潮”,寫出了綠草像“潮水”-樣涌動(dòng)，給人帶來無限生機(jī)和活力。(4)遣詞造句上較多使用了語言陌生化的手法。如說季節(jié)把花朵“燃起”又“吹熄”,動(dòng)起來，能夠激發(fā)學(xué)生參與的熱情，避免了機(jī)械灌輸。1.這首詩所表達(dá)的情感與陶淵明的思想境界有哪些不謀而合之處?它倒掉。因此連大家庭中的伯父?jìng)円沧h論穆旦是赤色分子，讓他三分?！薄坝幸环止猓l(fā)一分熱”,從青年時(shí)代起，魯迅的這句話成了穆旦最喜歡的名言?！耙粋€(gè)人到世界上來總要留下足跡”,據(jù)說這是穆旦自己經(jīng)常對(duì)人對(duì)己說的話。(三)課堂小結(jié)(四)課堂板書我看課后完成《全易通》課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。四、推薦閱讀篇目五、教學(xué)反思這首詩意境優(yōu)美，體驗(yàn)獨(dú)特?；诖?，教師在教讀此詩時(shí)，首先幫助學(xué)生了解展現(xiàn)的美好畫面。這樣就可以幫助學(xué)生理解詩歌優(yōu)美的意境,并通過板書的流線設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生理解詩人的創(chuàng)作思路，進(jìn)一步理解詩人所表達(dá)的情感。1.把握作者關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的觀點(diǎn)，對(duì)本文的觀點(diǎn)和材料做出區(qū)分。2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。3.了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用。教學(xué)重難點(diǎn)2.難點(diǎn)：通過評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)，學(xué)生能夠嘗試用辨證眼光看待問題并得出自己的結(jié)論。2課時(shí)第一課時(shí)(一)新課導(dǎo)入一瓢飲，在陋巷，人不堪其莫過于為理想奮斗?！睆埑痹陔S筆寫道：“人莫樂于閑。”什么叫苦?什么叫樂?說說你對(duì)苦與樂的認(rèn)識(shí)吧!(二)走進(jìn)課文梁?jiǎn)⒊?1873～1929),字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、飲冰室主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：(1)認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對(duì)于【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生了解作者和體裁，目的是養(yǎng)成學(xué)生閱讀的良好習(xí)慣，環(huán)節(jié)二：初讀課文，疏通文意(2)圈畫出課文中的名言警句。(3)圈畫出文中的觀點(diǎn)和分論點(diǎn)。課件出示容赦(shè)旁騖(wù)佝僂(gōulóu)承蜩(tiáo)褻瀆(xièdú)駢進(jìn)(pián)強(qiáng)聒不舍(guō)解剖(pōu)教誨(huì)擇揀(jiǎn)禪師(chán)作坊(zuō)累積(12.積累格言孔子：①“飽食終日，無所用心，難矣哉!”②“群居終日，言不及義，好行小慧，難孔子：①“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！雹凇捌錇槿艘?，發(fā)憤忘食，樂以第1段，對(duì)題目作簡(jiǎn)單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。第4段，從正面論述，說明有業(yè)的重要。第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。第7段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。第8段，論述“要樂業(yè)。4.概括出文中的論點(diǎn)和分論點(diǎn)括。(總論點(diǎn)：要求正確、深刻、明確、集中)論證。凡經(jīng)證明而立得住的分論點(diǎn)，也就成為論證中心的有力論據(jù)。學(xué)生通過讀懂文章內(nèi)容，快速找出文中的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生初讀課文，初步把握文章的主要內(nèi)容，為下一步的學(xué)(三)課堂小結(jié)理解為什么要“敬業(yè)”和“樂業(yè)”,怎樣才能“敬業(yè)”和“樂業(yè)”。第2課時(shí)(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入這一節(jié)課，我們深入探究，來分析作者是如何深入論證這個(gè)觀點(diǎn)的。(二)走進(jìn)課文論)→分析問題(本論)→解決問題(結(jié)論)來分析。具體(1)抓住論題(論點(diǎn))。要梳理論證思路，首先必須抓住文章的論題或論點(diǎn)，因?yàn)槿?4)辨析關(guān)系：這是最后一步，就是依據(jù)所劃分的層次，結(jié)合議論文常見結(jié)構(gòu)類型，依據(jù)固定的格式分析梳理出文章的論證思路本文開門見山，第一段就提出中心論點(diǎn)“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不環(huán)節(jié)二：細(xì)讀課文，深層探究1.分析“有業(yè)之必要”作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法?找出來，試做具體的分析說明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。二是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。(1)作者是如何層層深入地論證“敬業(yè)的重要性”的?先解釋什么是敬業(yè)。引用朱熹的“主一無適便是敬”,解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”;最后用設(shè)問句怎預(yù)設(shè)：在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和舉例論證的方法。3.分析“樂業(yè)的重要性”(1)理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。神費(fèi)力，與其“皺著眉頭、哭喪著臉去做”,不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都明論點(diǎn)，符合典型性和準(zhǔn)確性的特點(diǎn)；三是要凝練簡(jiǎn)潔，只要能點(diǎn)出人物和事件點(diǎn)闡述即可，不可面面俱到；四是補(bǔ)寫有時(shí)還是一種結(jié)合語言運(yùn)用，有句式上的要求【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生分析論點(diǎn)，把握論證方法。采導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，小組合作探究，最后老師講解明確，整個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生活環(huán)節(jié)三：探究寫法，明確演講辭特點(diǎn)主要特點(diǎn)：針對(duì)性、可講性、鼓動(dòng)性、整體性、口語性、臨場(chǎng)性等特點(diǎn)?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生了解演講稿的特點(diǎn)，明確這種議論文的基本特點(diǎn)。環(huán)節(jié)四：爭(zhēng)鳴拓展，發(fā)表觀點(diǎn)(1)首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日，無所用業(yè))(3)要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到樂以忘憂”的境界。(樂業(yè))2.觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴梁?jiǎn)⒊菐资昵暗膶W(xué)者，他在這篇演說詞中的觀點(diǎn)，是針對(duì)那個(gè)時(shí)代的職業(yè)觀展開的。你認(rèn)為這些觀點(diǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中落伍嗎?你贊同這些觀點(diǎn)嗎?說說你的看法。暢所欲言，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。發(fā)言時(shí)注意內(nèi)容的邏輯性、觀點(diǎn)的鮮明性。其余同學(xué)注意傾聽，可以在發(fā)言后及時(shí)補(bǔ)充，并加以恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在遷讀課文，引導(dǎo)學(xué)生從文本走出生活，進(jìn)一步理解作者的觀點(diǎn)。(三)課堂小結(jié)本文是梁?jiǎn)⒊?922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的一次演說的演講詞。這篇講演詞針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了什么是敬業(yè)，敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)；殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。希望同學(xué)們能從這篇文章獲取對(duì)職業(yè)的正確認(rèn)識(shí)，從現(xiàn)在開始，努力進(jìn)取，相信你也定是一個(gè)敬業(yè)和樂業(yè)的人。(四)課堂板書一、開篇提出演講主旨一、開篇提出演講主旨(第1自然段)生活的不二法門(第2～5自然段)(第2～8自然段)敬業(yè)與樂業(yè){(第2～8自然段)敬業(yè)與樂業(yè){(第6～7自然段)樂業(yè)：生活的更高境界(第8自然段)(第9自然段)(第9自然段)三、布置作業(yè)課后完成《全易通》課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。對(duì)比閱讀《最苦與最樂》教讀本文，我有如下心得與反思：本文是一篇典型的議論文。如果只是對(duì)議論文的知識(shí)點(diǎn)作單純地講解，學(xué)生必定會(huì)感到枯燥乏味，難以接受。因此我在梳理文章結(jié)構(gòu)時(shí)，采取小組討論、全班質(zhì)疑的方式，逐漸把議論文的知識(shí)點(diǎn)融入解決問題的過程中，使學(xué)生不知不覺地接受。在反復(fù)朗讀課文的過程中，采取尋找格言警句體會(huì)其作用，以及為文章再補(bǔ)事例的方式讓學(xué)生深入了解議論文常用的論在情境設(shè)置和問題提出方面，我依據(jù)學(xué)生在初一《紀(jì)念白求恩》和初二文言文學(xué)習(xí)對(duì)議探究式學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生自己體會(huì)、感悟和生成新知，通過學(xué)生自主感悟的統(tǒng)一，使情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育水到渠成，完成了對(duì)學(xué)生的情感熏陶。7.就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信1.了解本文作為議論性文章的特點(diǎn)，把握作者2.難點(diǎn)：理解本文在寫作上善于鋪陳、類比，以及運(yùn)用反語的特點(diǎn)，體會(huì)其表達(dá)效果。(一)新課導(dǎo)入雨果有一句詩，大家一起來念一下。(出示詩句)生(齊讀):老天哪!整個(gè)中國(guó)在地上跌得粉碎!——雨果師：雨果說的是什么事件啊?生：火燒圓明園!師：由于英法聯(lián)軍的破壞，我們只能見到圓明園的殘亙斷壁了。沒有被破壞的圓明園是什么樣子呢?我們來看一下資料課件出示縷月開云、天然圖畫、碧桐書院、慈云普護(hù)、上下天光、杏花春館、坦坦蕩蕩、茹古涵今、長(zhǎng)春仙館、萬方安和、武陵春色、山高水長(zhǎng)、月地云居、鴻慈永祜、匯芳書院、日天琳字、澹泊寧靜、映水蘭香、水木明瑟、濂溪樂處、多稼如云、魚躍鳶飛、北遠(yuǎn)山村、西峰秀色、四宜書屋、方壺勝境、澡身浴德、平湖秋月、蓬島瑤臺(tái)、接秀山房、別有洞天、夾境鳴琴、涵虛朗鑒、廓然大公、坐石臨流、曲院風(fēng)荷、洞天深處。別是一個(gè)當(dāng)時(shí)所謂的“戰(zhàn)勝國(guó)”的正直公民，如何看待這一事件呢?今天，我們就一起走進(jìn)法國(guó)著名作家雨果先生的一封信，看他如何致信侵略者的。就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信雨果【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在通過對(duì)比，讓學(xué)生對(duì)圓明園有一個(gè)(二)走進(jìn)課文維克多·雨果(1802-1885),法國(guó)偉大作家，浪漫主義文學(xué)的重要代表。代表作有《巴1856年，英、法帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了侵略我國(guó)的第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。作為侵略者之一的巴特位正直的作家，他以人類的良知，痛斥了英法聯(lián)軍的罪惡，深切同情中國(guó)遭受的空前劫難，寫下了這封《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信》(1)閱讀全文，明確各段落的內(nèi)容，并嘗試說明雨果在文中表達(dá)的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。本文結(jié)構(gòu)上特點(diǎn)：引論——本論——結(jié)論。(1)高度贊美圓明園。(2)站在人類的立場(chǎng)，立場(chǎng)明確，態(tài)度堅(jiān)定，對(duì)英法聯(lián)軍的罪惡行徑進(jìn)行了強(qiáng)烈譴責(zé)(3)對(duì)被侵略者和被掠奪者表示巨大同情，飽含著深厚的人道主義精神。2.思考作家雨果為什么會(huì)有這樣的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。學(xué)生快速閱讀課文，找到作者極力贊美圓明園輝煌成就第3段，然后辨析回答。(2)選段從哪些方面對(duì)圓明園進(jìn)行了詳細(xì)的描述?文段先從圓明園的藝術(shù)價(jià)值談起，接著從建筑材料、指出，這個(gè)建筑是“為了各國(guó)人民”而建，為后文批判英法聯(lián)軍的罪行做好鋪墊。3.想一想，掠劫圓明園是不是值得炫耀?立場(chǎng)，表達(dá)了愛憎鮮明的觀點(diǎn)，這是十分難能可貴的?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生初步感知書信的內(nèi)容，明確作者觀點(diǎn)的緣由，為進(jìn)一步環(huán)節(jié)三：細(xì)讀文本，感受雨果博大胸懷具體講園中之物；③耗費(fèi)了巨大勞動(dòng)；④圓明園是屬于全人類的亞洲文明杰作。眼花繚亂的洞府”“令人驚駭而不知名的杰作”“從這段文字可以看出雨果對(duì)東方藝術(shù)、亞洲文明的尊現(xiàn)了雨果的博大胸懷和對(duì)全人類文化成果的熱愛。雨果又是怎樣看待這件事的呢?請(qǐng)找出文中諷刺侵略者的語句，齊讀，并思考、探究下面的英國(guó)和法國(guó)，這樣說揭示了英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜本質(zhì)，使世人看清其掠奪者的丑陋面目。(3)對(duì)兩個(gè)強(qiáng)盜的所作所為，作者持什么態(tài)度?作者毫不客氣地指出英法聯(lián)軍的行為是強(qiáng)盜行徑(4)雨果不幫著自己國(guó)家的人，他是站在誰的立場(chǎng)上寫這封信的?這體現(xiàn)了他怎樣的人預(yù)設(shè)：雨果對(duì)英法聯(lián)軍的態(tài)度——公正客觀；雨果與巴特勒上尉的交鋒——不畏強(qiáng)權(quán)；雨果是否并不熱愛法國(guó)——深沉的愛。雨果勇揭真想，何等良知!【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在通過書信，感知作者雨果的人格魅力，進(jìn)一步把握作品的思想環(huán)節(jié)四：揣摩語句，理解文章的豐富內(nèi)蘊(yùn)國(guó)”,好不好?)預(yù)設(shè)：“世界”不能改為“中國(guó)”,雨果稱圓明園是“世界奇跡”,以全球的眼光，肯定其藝術(shù)價(jià)值在世界上的地位，體現(xiàn)了作者對(duì)全人類文化成果的熱愛。2.“圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位?！?這里為什么要提“巴特農(nóng)神廟”?)預(yù)設(shè)：巴特農(nóng)神廟是希臘最負(fù)盛名的古建筑，是歐洲人心中的神較，突出圓明園的藝術(shù)成就，讓更多的歐洲人了解中國(guó)，了解圓明園。人類最杰出的成就，卻都被強(qiáng)盜毀滅，強(qiáng)盜的行徑之卑劣，令人發(fā)指。3.“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。”(這句話有什么特殊含義?)預(yù)設(shè)：圓明園雖然當(dāng)時(shí)是皇家花園，但歸根結(jié)底雨果以全人類的名義譴責(zé)侵略者的強(qiáng)盜行徑，義正詞嚴(yán)，批判力強(qiáng)。(如何理解這句話的含義?)預(yù)設(shè)：雨果以人類的立場(chǎng)區(qū)分政府與人民，強(qiáng)人民是友好的，焚掠圓明園是英法政府的罪行，他站在人民的立場(chǎng)上抗議政府犯下的罪行。他公開指斥強(qiáng)盜政府，這需要極大的勇氣。5.“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)”?！案筛蓛魞簟笔鞘裁匆馑?你認(rèn)為作者的夙愿能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?它的主人。反映了他是站在人類的立場(chǎng)、正義的立場(chǎng)、中國(guó)的立場(chǎng)上來看待這件事。預(yù)設(shè)：結(jié)尾，作者再次指出英法聯(lián)軍自詡的遠(yuǎn)征中國(guó)的成就是徹頭徹尾的無恥的偷竊，以辛辣的譏諷點(diǎn)明主旨，體現(xiàn)了作者明確的立場(chǎng)、鮮明的態(tài)度和對(duì)中國(guó)人民的深切同情。情適當(dāng)點(diǎn)撥，分析語句，并總結(jié)、提煉概念。(1)鋪陳手法，是對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行濃墨重彩的渲染、描繪。在本文第3段，作者發(fā)揮(2)類比手法，將圓明園與古希臘巴特農(nóng)神廟、埃及金字塔、羅馬斗獸場(chǎng)、巴黎圣母(3)反語，即故意使用與本來意思相反的詞語或句子去表達(dá)本意。文中的反語形成了諷刺辛辣的表達(dá)效果。面對(duì)英法聯(lián)軍的侵略行為，雨果在“野蠻”等反語，辛辣地諷刺了英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為，最后將自己對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的強(qiáng)盜行為的嚴(yán)厲譴責(zé)說成“全部贊譽(yù)”,極具嘲諷與批判意味。受作品的浪漫主義色彩，同時(shí)理解作者運(yùn)用反語，對(duì)英法聯(lián)軍的罪行予以辛辣的嘲諷?！銓?duì)雨果的觀點(diǎn)如何評(píng)價(jià)?你對(duì)雨果產(chǎn)生了什么感情?——英法聯(lián)軍的罪行，其根——雨果希望有朝一日法國(guó)政府將贓物歸還中國(guó)，這個(gè)夙愿怎樣才能實(shí)現(xiàn)?——中國(guó)當(dāng)年被侵略被掠奪的根本原因是什么?一個(gè)多世紀(jì)以來中國(guó)有了什么覺悟和進(jìn)步?——雨果對(duì)亞洲文明，對(duì)中華民族創(chuàng)造力作了高度評(píng)價(jià)，今天中華民族正處于偉大的復(fù)興時(shí)期，雨果的評(píng)價(jià)對(duì)堅(jiān)定我們民族的自信心有什么作用?(三)課堂小結(jié)既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，又尊嚴(yán)。少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)!讓我們大家好好學(xué)習(xí)，為我們祖國(guó)的強(qiáng)大而貢獻(xiàn)自己的力量!(四)課堂板書就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)致巴特勒上尉的信鋪排越美好越可惜人類高度盛贊圓明園愛憎分明反語越表揚(yáng)越諷刺人民立場(chǎng)課文閱讀《圓明園之夢(mèng)》等作品，進(jìn)一步了解圓明園的藝術(shù)價(jià)值。本文是一篇議論文，在設(shè)計(jì)時(shí)，我注重讓學(xué)生在整體感知文意的基礎(chǔ)3.聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，思考教養(yǎng)的真諦，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。教學(xué)重難點(diǎn)2.難點(diǎn)：理解教養(yǎng)的本質(zhì)，并從中懂得怎樣做一個(gè)有教養(yǎng)的人1課時(shí)(一)新課導(dǎo)入學(xué)家赫拉克利特也說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。”那么,怎樣才能成為一個(gè)有同時(shí)了解了將要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體，為學(xué)生更好地了解文章做好鋪墊。(二)走進(jìn)課文環(huán)節(jié)一：自主閱讀，圈點(diǎn)批注2.速讀課文，把握內(nèi)容師：作者看來教養(yǎng)是什么,為什么要有教養(yǎng)，怎么做才能有教養(yǎng)。圈畫關(guān)鍵語句，并完課件出示(2)圈出教養(yǎng)的具體表現(xiàn)。學(xué)生先自主閱讀思考，圈畫關(guān)鍵詞句、思考問題，繪制、交流文章結(jié)構(gòu)圖，然后小組內(nèi)第一部分：(1—2)開門見山，引出論題，分析良好的教養(yǎng)來自哪里。第二部分：(3-12)把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第四部分：(18)總結(jié)全文，點(diǎn)明我們必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。。作者認(rèn)為首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親(3)第⑤~⑩段主要論述了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣才算有教養(yǎng)。作者是從①教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風(fēng)度兩個(gè)方面來展開論述的?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生自讀自悟，邊讀邊做批注，目的作者所闡明的觀點(diǎn)和論據(jù)，同時(shí)為學(xué)生充分交流閱讀感受和心得做好鋪墊。此過程教師引導(dǎo)要得當(dāng)，總結(jié)要準(zhǔn)確到位，以使學(xué)生能更好地理解文章的內(nèi)容。環(huán)節(jié)二：再讀課文，深層探究師：經(jīng)過閱讀和討論，同學(xué)們對(duì)本文的內(nèi)容已經(jīng)有了初(1)文章的論證思路是什么?(3)文章談?wù)摗敖甜B(yǎng)”,為什么要談“風(fēng)度”?二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?(4)文中運(yùn)用了哪些論證方法?指出并說明其作用?(1)文章開門見山，首先提出論題“什么是真正的教養(yǎng)”。作者并沒有直接回答這個(gè)說明這就是真正缺乏教養(yǎng)的人，進(jìn)而得出自己的觀點(diǎn)：“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人?！庇辛诉@樣的觀點(diǎn)，作者用兩段文字正面闡釋有教養(yǎng)的人等。這是文章的前半部分，從反面立論，得出正面的結(jié)論并進(jìn)一步加以闡釋。在談完什么是教養(yǎng)后，作者又進(jìn)一步推出“風(fēng)度”,不僅將“風(fēng)度”與“教養(yǎng)”聯(lián)系起了風(fēng)度，而優(yōu)雅舉止即成了一個(gè)人自然而然的外在表現(xiàn)。(2)對(duì)比論證。將沒有教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比較，強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)應(yīng)該首先體環(huán)節(jié)三：拓展延伸，領(lǐng)悟教養(yǎng)志都在不厭其煩地告訴你有關(guān)奢華的故事，每一個(gè)商品廣告都試圖讓你感到它要賣的多奢華。于是房子是奢華的，車子是奢華的，大衣是奢華的，手表是奢華的，的，就連內(nèi)褲也可以很奢華，乃至于我剛剛吃過的涮羊肉也標(biāo)榜自己的用料十分奢華。然后把紳士等同于品位，再將品位等同于奢華。許多媒體早就在“奢華”和“品位”之間畫上等號(hào)了，但現(xiàn)在有人進(jìn)一步連“紳士”也掛了上去，這就讓我覺得有些刺眼了。③我的生活奢華不起，我的言行也離紳士甚遠(yuǎn)，可我總算讀過不少傳說中的英國(guó)紳士寫的東西，在我的印象中，紳士和奢華根本是兩個(gè)完全不同的概念。家樸實(shí)無華，真是難得的好品位。”“他是那種老派的紳士，一件大衣穿了20年?！彼麄兿⒒顒?dòng)(就算他有傭人，他也寧愿自己動(dòng)手)。所以這雙鞋能夠穿得久，10年之后，它略不一定喜歡昂貴的身外物，但一定不隨便花錢，朝秦暮楚。他，他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個(gè)怎么樣的人。車在街上橫沖直撞，覺得行人全是活該被嚇?biāo)赖馁v民，這是沒有教養(yǎng)的。手上戴著伯爵表，然后借醉酒臭罵上錯(cuò)菜的服務(wù)員小妹妹，這也是沒有教養(yǎng)的。(選自《中華文摘》,有刪改)3.請(qǐng)結(jié)合文章，說說第⑦段畫線句子的含義。閱讀題的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)篩選信息，分析論述層次，從而達(dá)到提升學(xué)生閱讀能力的目的。(三)課堂小結(jié)可以繼續(xù)探索討論。但無論如何，我們都要向作者學(xué)習(xí)，做一個(gè)有教養(yǎng)的人。(四)課堂板書為什么是什么三、布置作業(yè)課后完成《全易通》課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。四、推薦閱讀篇目五、教學(xué)反思去進(jìn)行自主閱讀，讓他們對(duì)課本充分了解，然后進(jìn)行思辨性探討。在反饋分享拓展視野，另一方面又訓(xùn)練了能力，也是本教學(xué)中的亮點(diǎn)。1.了解文中“精神的三間小屋”的內(nèi)涵，理解作者關(guān)于構(gòu)建個(gè)體精神世界的觀點(diǎn)。2.把握比喻論證、正反對(duì)比論證的方法，體會(huì)其作用。3.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我內(nèi)心世界，積極建構(gòu)個(gè)體的精神空間。教學(xué)重難點(diǎn)2.難點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，思考自己的精神世界。1課時(shí)(一)新課導(dǎo)入世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈?！旯踉X夫——菲·貝利一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人?！诟駹柧竦娜g小屋畢淑敏(二)走進(jìn)課文課件出示：讀一讀，寫一寫自慚形穢(huì)俯拾即是(jí)鳩占鵲巢(jiū)錚錚作響(zhēng)(2)理清文章思路：總寫：引出話題(1---6)修建三間精神小屋。分寫：分析話題(7---18)修建三間精神小屋的重要性和必要性?？倢懀嚎偨Y(jié)升華(19--20)將精神小屋擴(kuò)建成精神大廈的希望。師：文章的題目是《精神的三間小屋》,這是怎樣的三間小屋呢?小接下來請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文，并篩選圈畫勾畫關(guān)鍵信息，完成下面的表格。盛放內(nèi)容理想狀態(tài)如何實(shí)現(xiàn)理由第一間小屋第二間小屋第三間小屋盛放內(nèi)容理想狀態(tài)如何實(shí)現(xiàn)理由第一間小屋愛和恨光明溫暖愛比恨多無論遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。希望永恒在前。第二間小屋事業(yè)堅(jiān)固優(yōu)雅規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，事業(yè)和人生呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面。事業(yè)在生命中占據(jù)很大比重，對(duì)我們生活的質(zhì)量影響很大。適合的事業(yè)要靠自我尋找，而我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也需要過程。第三間小層自我堅(jiān)固穩(wěn)定有自己的思維、自己的發(fā)現(xiàn)、自己的意見。獨(dú)立思考。小組內(nèi)分享探究成果，互相交流的過程中，找到三間小屋的內(nèi)涵。師：經(jīng)過大家的交流我們不難發(fā)現(xiàn)，作者認(rèn)為人的精神世界應(yīng)該包也就是精神的三間小屋具體的內(nèi)涵是什么?篩選，碰撞交流、合作探究的方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，同時(shí)，在組織分組匯報(bào)時(shí)，好引導(dǎo)，關(guān)注血神自身心靈，提升精神境界。環(huán)節(jié)三：再讀課文，深層探究師：明確了精神的三間小屋的內(nèi)涵，我們?cè)賮砜?，作者是怎樣來說理的。1.深刻的思想要靠靈動(dòng)的語言傳達(dá)，有人評(píng)價(jià)畢有一種貴族氣息，表現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)范”,請(qǐng)同學(xué)們品讀課文，體會(huì)本文在語言表達(dá)上與《敬業(yè)與樂業(yè)》有怎樣的不同?請(qǐng)同學(xué)們找出文中的論證方法，并體會(huì)作用。(1)你的一生，經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪(2)我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地(1)假如愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。(3)我們把自己的頭腦變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道；我們把自己的頭腦變成搜羅最新信息和網(wǎng)絡(luò)八面來風(fēng)(1)比喻論證。是用打比方的形式，形象地對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行證明的一種論證方法，又叫喻作用：使用比喻論證的論證方法，將……比作……,證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深(2)對(duì)比論證。是拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)的論證方法。其最大特征是運(yùn)用作比較的方法進(jìn)行論證。自自身3.再?gòu)奈闹姓页霰扔髡撟C和對(duì)比論證的句子，小組合作，分析作用師小結(jié)：由此可見，本文作者既表達(dá)了自己對(duì)精所以這樣的文章我們叫議論性散文，或哲理散文。環(huán)節(jié)四：探究爭(zhēng)鳴，思考自己的精神世界畫出金字塔圖，自由討論，說說三間小屋在精神大廈構(gòu)建基礎(chǔ)上的不個(gè)是基礎(chǔ)，哪個(gè)是中流砥柱，哪個(gè)又是最高的追求。子項(xiàng)自我精神的健全、獨(dú)立，是最高層次的精神世界。只有這樣，有自己的思考上層建筑的關(guān)系，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何構(gòu)建自己精神大廈的方法就，對(duì)學(xué)生構(gòu)建個(gè)(三)課堂小結(jié)畢淑敏《造心》中說過：“心為血之海，那里匯聚著每個(gè)人質(zhì)量就是人的質(zhì)量。有一顆仁慈之心，會(huì)愛世界愛人愛生活，愛自身也愛大家。有一顆自有一顆流量充沛羽翼豐滿的心，會(huì)乘上幻想的航天飛機(jī)，撫摸月亮的肩膀?！倍寄芙?jīng)營(yíng)好精神世界，調(diào)整自己的情緒，找到自己真正熱愛的事業(yè)，最終(四)課堂板書事業(yè)——規(guī)劃耕耘——堅(jiān)固優(yōu)雅精神大廈自我——珍視自我——獨(dú)特安穩(wěn)三、布置作業(yè)本文是一篇自讀課文，又是一篇說理性散文。通過本單元前面課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)議論性的文章特點(diǎn)已經(jīng)并不陌生，所以本課在設(shè)計(jì)上，強(qiáng)調(diào)自讀，通過自讀、合作再具體的設(shè)計(jì)過程中，我仍然本著先整體感知，授設(shè)計(jì)了這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨析判斷，有助于提升學(xué)生閱讀能力。2.積累文言詞匯、成語、名言警句，并朗讀、背誦全文。3.學(xué)習(xí)敘事、寫景、抒情和議論融為一體的寫法，比較“遷客騷人”4.深刻體會(huì)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而2.難點(diǎn)：區(qū)分遷客騷人的悲喜情感和古仁人的憂樂情懷，深以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治情懷。2課時(shí)第一課時(shí)(一)新課導(dǎo)入師：我國(guó)古代的三大名樓指的是什么呢?有哪些文人墨客在這些地方留下了詩詞歌賦呢?滕王閣有王勃的《滕王閣序》,其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”寫得形象生動(dòng)，令人神往。今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》,看他又描繪這座名樓怎樣的景，抒(二)走進(jìn)課文范仲淹(989—1052),字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，北宋政治家、文學(xué)家，謚號(hào)入學(xué)含晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢，夜或昏息，輒以水沃面。往往館粥不充，日厭始食。學(xué)生閱讀并對(duì)照注釋①,掌握作者的有關(guān)信息。課件出示滕子京和范仲淹同榜考上進(jìn)士，兩人的友誼從此開始。宋仁宗慶歷五年(1045),范仲淹仲淹為重修岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹欣然受命，千古名篇《岳陽樓記》課件出示宗開元四年(716),貶守岳州的張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”,常與文士們登樓賦詩。岳陽樓高三層，下臨洞庭，遙望水，岳陽天下樓”之美譽(yù)，與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過三大名樓，特別是已經(jīng)學(xué)過的《黃鶴樓》,培養(yǎng)學(xué)生積累的好習(xí)慣；課前讓學(xué)生了解作家作品，養(yǎng)成“知人論世”的閱讀習(xí)慣。謫守(zhé)浩浩湯湯(shāng)淫雨(yín)檣傾(qiáng)楫摧(jí)冥冥(míng)讒言(chán)岸芷汀蘭(zhǐtīng)嗟夫(jiē)皓月(hào)寵辱(chǒngrǔ)偕忘(xié)2.學(xué)生自讀，教師指導(dǎo)朗讀(2)散句的節(jié)奏要根據(jù)意義來停頓。例句：刻/唐賢今人詩賦/于其上越/明年，政通/人和，百?gòu)U/具興然則/北通/巫峽，南極/瀟湘，遷客/騷人，多會(huì)/于此，覽物/之情，得無/呼?第1段以敘事為主，要讀出平緩沉穩(wěn)之情。例如：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。第3段要讀出悲涼失落之感。例如：若夫淫雨霏霏.連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎利用工具書，參照注釋，翻譯課文，特別要圈畫出重點(diǎn)文言詞語的意思。百?gòu)U具興(“具”同“俱”,全、皆)屬予作文以記之(“屬”同“囑”,囑托)感極而悲者矣(到達(dá)極點(diǎn))觀序觀夫巴陵勝狀(看、觀賞)此則岳陽樓之大觀也(景象)屬予作文以記之(連詞，來)若夫淫雨靠罪(用在句首，像那)課件出示重點(diǎn)句子，學(xué)生翻譯，查漏補(bǔ)缺。(5)然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?(10)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則優(yōu)其君?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上通過自主翻譯課文，初過小組合作和探究，積累重要的文言實(shí)詞和虛詞，初步明確作品的內(nèi)容，便于對(duì)文本內(nèi)涵的環(huán)節(jié)四：整合閱讀，熟讀課文在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)生自由誦讀課文，熟讀成誦。抓關(guān)鍵詞背誦課文：謫守——觀夫——然則——覽物之情得無—至若——?jiǎng)t有——嗟夫——然則——噫!【設(shè)計(jì)意圖】由音讀到義讀，最后整合朗讀，反復(fù)朗讀課文，使得學(xué)生能盡快熟悉文本(三)課堂小結(jié)課后“思考探究”第一題是要求熟讀成誦的。希望同學(xué)們?cè)谡n后要進(jìn)一步積累詞語和句子，第二課時(shí)第1段：滕子京謫守巴陵郡的政績(jī)，交代作記緣由。(敘事)第3、4段：細(xì)致描寫洞庭湖陰晴之景帶來的悲喜之情，是登樓所感。(寫景抒情)第2段：用洞庭湖勝景引出后面兩段遷客騷人的覽物之情。第5段：閘述古仁人的“不以物喜，不以己悲”的胸懷，與遷客騷人形成對(duì)比，總結(jié)全總結(jié)：行文思路：敘事——寫景——即景生情——議論抒懷者借滕子京請(qǐng)他為新修的岳陽樓作記的契機(jī)，將洞庭湖晦明變化、風(fēng)雨陰晴的景騷人”的“覽物之情”聯(lián)系起來，跳出--般亭臺(tái)樓記的框架，將立意放在抒寫政想抱負(fù)上，規(guī)勸朋友“不以物喜，不以已悲”,并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷與之共勉。既完成了樓記之作，亦收到規(guī)勸之效。手法，抓住表達(dá)方式和詳略展開討論，為下一步理解作者的情懷做鋪墊。環(huán)節(jié)三：議讀課文，初識(shí)情懷讀首段，讀出你眼中的滕子京2.思讀，說說你眼中的滕子京【設(shè)計(jì)意圖】了解滕子京的為官處境和情懷，讓學(xué)生明白此段的內(nèi)容只是作者寫景抒懷環(huán)節(jié)四：賞讀課文，感悟情懷(一)瞰洞庭全景1.自由讀，按要求找出描繪洞庭全景的句段(2)指出作者寫景的層次和閱讀感受。2.比較讀，體會(huì)用詞效果“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”中如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”,好不好?說出預(yù)設(shè)：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生則只能客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，缺少靈氣。(2)作者運(yùn)用“然則”一詞，從寫岳陽樓的地理形勢(shì)轉(zhuǎn)入到寫什么?預(yù)設(shè)：寫“遷客騷人”的“覽物之情”,提出一個(gè)“異”字，從而開啟下文，引出全文【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生明白寫景只為過渡，雖寫壯闊湖景，但只粗客騷人”的覽物之情才是目的所在，以激發(fā)學(xué)生對(duì)“覽物之情”閱讀的好奇心。(二)感洞庭陰晴效果：在散文中穿插大量駢句，駢散結(jié)合，使文章節(jié)奏明快頓挫，和諧悅耳，易于熟讀成誦，形成音樂美。(1)第3段和第4段描繪的畫面有什么不同?渲染了怎樣的氣氛?產(chǎn)生了什么心情?預(yù)設(shè)：第3段畫面是洞庭風(fēng)雨圖。作者用“淫雨”“陰風(fēng)”“濁浪”“薄暮”等詞營(yíng)造了一種日月無光、暮色沉沉虎嘯猿啼的“悲”的氣氛。因?yàn)樽约骸叭?guó)懷鄉(xiāng)”,所以“感極第4段描繪了洞庭春晴圖。作者繪出了春風(fēng)和煦、景色明麗、水天一色的美好景色，更有鷗鳥翱翔、魚兒暢游、花草郁青的景色，渲染了“喜”的氣氛。因?yàn)椤鞍丫婆R風(fēng)”,所以“其喜洋洋”。(以物喜)(2)這兩段寫景的目的是什么?(三)解作者情懷預(yù)設(shè)：不以物喜，不以己悲。古仁人的悲喜情預(yù)設(shè)：借此來表達(dá)自己對(duì)這種博大胸襟的追求，并借此規(guī)勸滕子京放平心態(tài)。胸襟：不以物喜，不以己悲一份敬慕：表達(dá)了對(duì)“古仁人”的向往與敬慕。一份勸勉：表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意?！驹O(shè)計(jì)意圖】采用五個(gè)設(shè)問引領(lǐng)學(xué)生思考辯讀，逐層剖析，明確作者假托古仁人的悲喜觀抒寫自己的博大胸襟和抱負(fù)，展現(xiàn)自己的憂樂環(huán)節(jié)五：遷移課文，開闊視野環(huán)節(jié)五：遷移課文，開闊視野比讀李白《與夏十二登岳陽樓》杜甫《登岳陽樓》、陳與義《登岳陽樓》古仁人李白登上岳陽樓時(shí)極目遠(yuǎn)眺，看見湖水壯闊、鴻雁南飛杜甫撫今追昔，把湖山之勝與心中山河破碎、陳與義在黃昏時(shí)分登上岳陽樓，雖然看見湖面風(fēng)平浪靜，但是想里逃難未老先衰的不幸遭遇，表達(dá)了一個(gè)亡國(guó)之臣淪落天涯無盡的凄涼悲哀之情。2.三位詩人和范仲淹心懷天下的憂樂觀相比，你有何評(píng)價(jià)?涯，他們的人生境遇不同，同是登上岳陽樓，但迸發(fā)出的內(nèi)心體驗(yàn)必然各異?？芍^是動(dòng)，乃人之常情；范仲淹雖為遷客，心中始終以國(guó)家和人民為重，寵辱不驚，可謂是動(dòng)，是“仁人”情懷。后者更為高尚可貴。名士的才情和思想；同時(shí)更能體會(huì)到范仲淹的博大胸襟和偉大抱負(fù)，拓寬學(xué)生的閱讀視野。(三)課堂小結(jié)(四)課堂板書岳陽樓記(敘事】去國(guó)懷。寵彝僧忘(寫景抒情)(對(duì)比)不以己悲后天下之樂而樂(議論抒情)四、推薦閱讀篇目以朗讀促閱讀。在反復(fù)朗讀中疏通文本字詞，感知文本中梳理文本思路，領(lǐng)悟作者的寫作意圖，感受作者主學(xué)習(xí)，同時(shí)發(fā)揮學(xué)習(xí)小組團(tuán)隊(duì)作用，在互相合作中達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。1.了解文章的創(chuàng)作背景和文化意義，把握其精2.熟讀成誦，積累常用文言詞語的意義和用法，提高文言文閱讀能力。4.理解作者“與民同樂”的政治思想及其積極意義，培養(yǎng)高尚的情懷。教學(xué)重難點(diǎn)1.重點(diǎn)：掌握實(shí)詞解釋與重要句子翻譯；領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容；體驗(yàn)作者心情。2課時(shí)合作探究(一)新課導(dǎo)入記，今天老師再帶大家去安徽滁州的醉翁亭去游覽一番，(二)走進(jìn)課文哪位同學(xué)介紹一下作者歐陽修，我們學(xué)過他的什么作品，表達(dá)了怎樣的情懷。師：潁州是歐陽修的退居之地，其實(shí)，安徽滁州這一地方，也留下了歐陽修的足跡。環(huán)節(jié)二：初讀課文，疏通文字學(xué)生標(biāo)注注音重點(diǎn)字，并動(dòng)手書寫識(shí)記。2.學(xué)生自讀，教師指導(dǎo)朗讀(1)細(xì)細(xì)地讀，讀出句式駢散結(jié)合的特點(diǎn)。讀來抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳，易于熟讀成誦，在聽覺上給人音樂的美感。課件出示若夫日出而林罪開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。射者中，奕者勝，就籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。課件出示①環(huán)滁皆山也。(表判斷，語氣肯定)②望之蔚然而深秀者，瑯琊也。(表判斷，語氣肯定。去掉“也”,肯定的語氣就減弱有深意，去掉后語氣顯得平淡)⑤山水之樂，得之心而寓之酒也。(表陳述，語氣較為和緩，有感嘆的意味)⑧四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。(表轉(zhuǎn)折，重讀)本文文字簡(jiǎn)練，也不用難字，不堆砌辭藻，語言很生活化、口語化，顯得平易流暢。①環(huán)滁皆山也。(五個(gè)字寫盡滁州環(huán)山的特點(diǎn))③太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。(寥寥數(shù)語就交代了“醉翁”一號(hào)的來歷，明白流暢)學(xué)生放聲吟誦感受美，然后教師指名一二生朗讀，其他學(xué)生從音韻方面評(píng)價(jià)閱讀?！驹O(shè)計(jì)意圖】本課最突出的特點(diǎn)就是多用駢偶句，語言簡(jiǎn)潔流暢，虛詞更是起到了穿針利用工具書，參照注釋，翻譯課文，特別要圈畫出重點(diǎn)文言詞語的意思。個(gè)人在小組內(nèi)提交不理解的字詞句，在小組內(nèi)討論，形成共小組提交組內(nèi)不能解決的問題，其他組答疑解惑，最后課件出示有亭翼然臨于泉上者(名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣)名之者誰?(名詞用作動(dòng)詞，命名)樂其樂也(形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂)課件出示樂：而不知太守之樂其樂也(前面的“樂”以……為快樂，后面的“樂”是樂趣的意思)雜然而前陳者(表修飾，不譯)溪深而魚肥(表并列，并且)秀蔚然而深秀者(秀麗)佳木秀而繁陰(茂盛)而不知太守之樂其樂也(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義)至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(“歌于途”“休于樹”應(yīng)為“于途歌”“于樹休”,介詞結(jié)構(gòu)后置)醒能述以文者(“述以文者”應(yīng)為“以文述者”,介詞結(jié)構(gòu)后置)環(huán)滁皆山也(“……也”表判斷語氣)望之蔚然而深秀者，瑯琊也(“……者……也”表判斷語氣)(4)若夫日出西林罪開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山問之朝暮也。過小組合作和探究，積累重要的文言實(shí)詞和虛詞，初步明確作品的內(nèi)容，便于對(duì)文本內(nèi)涵的環(huán)節(jié)四：整合閱讀，熟讀課文1.各小組根據(jù)翻譯理解，初步概括課文各段落的內(nèi)容。第1段：介紹醉翁亭周邊的環(huán)境及名字的由來。第4段：敘述日暮而歸的情景，點(diǎn)明太守姓名··守“與民同樂”的主旨?！驹O(shè)計(jì)意圖】由音讀到義讀，最后整合朗讀，反復(fù)朗讀課文，使得學(xué)生能盡快熟悉文本內(nèi)容，以達(dá)到熟讀成誦的目的，同時(shí)為理解作者的情懷做好準(zhǔn)備(三)課堂小結(jié)這一節(jié)課，我們初到滁州醉翁亭，同學(xué)們通過誦讀和翻譯課文，了解了作者筆下醉翁亭的來歷，周邊環(huán)境及作者的活動(dòng)，課后同學(xué)們繼續(xù)誦讀課文，力爭(zhēng)早日背誦本文。第二課時(shí)環(huán)節(jié)一：檢查誦讀，導(dǎo)入新課放聲朗讀文章第1段，了解作者寫景的順序。環(huán)滁皆山也。這還有一個(gè)小故事呢!有人買得歐陽修《醉翁亭記》的手稿，開頭寫道“環(huán)滁四周山”,有數(shù)十字之多，多次修改3.了解醉翁亭的位置、造型(二)浮光掠影賞美景1.自由誦讀，讀出第2段的順序和寫法。2.想象讀，閉上眼睛，誦讀朝暮之景和四時(shí)之景，想象醉翁亭周圍的美景。(三)行旅和樂滁人游太守宴(溪深魚肥，泉香酒洌，美味佳肴，就地取材，應(yīng)有盡有)眾賓歡(投壺下棋，就籌交錯(cuò)，說說笑笑，輕松閑適，無拘無束)太守醉(簡(jiǎn)筆勾勒，蒼顏白發(fā)，酒醉醺醺)有聲——歌聲、呼聲、應(yīng)答聲有活動(dòng)——有垂釣的、釀酒的、采菜的、彈奏的、投射的、下棋的有年齡層次——年青人、老人、孩子2.辯讀，作者只是在寫作者宴游之樂?游人跟隨太守游玩之樂，可見官民關(guān)系和諧。(四)歸途解樂明真意1.齊讀最后一段，思考作者寫了哪些內(nèi)容。禽鳥樂——人之樂——太守樂官民關(guān)系和諧。太守之樂境界最高，他既知禽鳥之樂，又樂游人之樂；既有“同醉”之樂，體會(huì)本文層層遞進(jìn)的寫法，感受作者敘述語言的表現(xiàn)力，領(lǐng)悟課文的意蘊(yùn)美。課件出示歐陽修被貶夷陵后，在給好友尹洙的信中曾說：“每見前世有名人，當(dāng)論事時(shí)，感激不庸人。雖韓文公不免此累?！?.找讀，讀出太守形象和心情這是一篇優(yōu)美的抒情散文。以思想感情一個(gè)“樂”貫穿全文，層層展開記敘：山水樂沉的。醉翁把“與民同樂”的濟(jì)民之情隱含在描寫5.思讀，讀出你心目中的歐陽修由此可見。聯(lián)想到京城開封的繁華舒適，歐陽修倍感凄涼。但是，是可以想象的。他放下卷宗，對(duì)天發(fā)誓：從此之后，對(duì)待任何事情都絕不敢馬虎!就在那一刻，歐陽修完成了從讀書人到政治家的偉大跨越。歐陽修后來官至副宰相。他晚年回顧夷陵經(jīng)歷時(shí)，曾預(yù)設(shè)：樂觀豁達(dá)，隨遇而安，對(duì)貶謫遭遇處之泰然，政方、造福一方的自信，有捉筆成文的才華?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過抓住關(guān)鍵字“醉”“樂”的理解，分析醉翁形象，理解作者的政治情環(huán)節(jié)四：聯(lián)讀作品，解讀胸懷同學(xué)們，中國(guó)文學(xué)史上有一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象，就在特定的情境中的生活狀態(tài)及其精神表現(xiàn)。下面我們一起來回讀經(jīng)典，與潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。然則何時(shí)而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也!——范仲淹《岳陽樓記》《岳陽樓記》中范仲淹雖遭貶謫，但他心懷天下，心胸寬廣，憂國(guó)優(yōu)民。歐陽修被貶，尚能與民同樂；范仲淹被貶，還憂國(guó)優(yōu)著中華民族復(fù)興的偉大使命，從這些賢人志士身上我們能夠汲取什么樣的精神力量呢?預(yù)設(shè)：無論在何種人生境地，都不應(yīng)該沉溺于個(gè)人得失，應(yīng)該有樂觀向上的人生態(tài)度。尤其是當(dāng)代青年，在競(jìng)爭(zhēng)的大潮中更易受到挫折，要想成就一番事業(yè)，必須有“不以物喜，度，同時(shí)讓學(xué)生了解中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的貶謫文學(xué)的常見主旨。最后讓學(xué)生學(xué)會(huì)從閱讀中感知人物形象，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。(四)課堂小結(jié)判斷一個(gè)官員是否是良吏好官的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是老也不求聲譽(yù)，治理風(fēng)格寬松簡(jiǎn)單，不擾民。曾經(jīng)有人向他請(qǐng)教“為政寬簡(jiǎn)而不荒廢事務(wù)”的秘訣，歐陽修回答說，我所說的寬，是不苛刻急切地去滿足上司的要求，我所說的簡(jiǎn)，是不要繁瑣細(xì)碎什么都管。那么,歐陽修寬簡(jiǎn)治民的效果如何呢?“所至民便，既去民思”,在任時(shí)老百姓覺得方便，離任后老百姓懷念。本文，他與民同樂的政治思想，就是這種理念的(五)課堂板書【板書設(shè)計(jì)】-子名由來作亭者→名之者→命名之能寫景寫游，寫宴——稱人游成守宴一眾實(shí)歡→大守醉熱見———道出姓名，揭開謎底寄情山水與民同樂三、布置作業(yè)課后完成《全易通》課時(shí)對(duì)應(yīng)練習(xí)，并預(yù)習(xí)下一課時(shí)內(nèi)容。搜集閱讀有關(guān)貶謫文學(xué)，體會(huì)作者的情懷。五、教學(xué)反思本節(jié)課設(shè)計(jì)以朗讀為主線，采用多種方式指導(dǎo)朗讀，把課堂上的時(shí)間更多地還給學(xué)生。第一節(jié)課以誦讀為主，讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，感知文章內(nèi)容，體會(huì)作品的音韻美；第二節(jié)課在誦讀的基礎(chǔ)上，理解作品的內(nèi)容，體會(huì)作者的情懷。學(xué)生在朗讀中，感受作品中“也”的應(yīng)用，體會(huì)到作者與民同樂的思鄉(xiāng)情懷，這種設(shè)計(jì)，比教師灌輸式教學(xué)更有實(shí)效性，學(xué)生也樂于參與，開闊了視野。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重難點(diǎn)1.重點(diǎn)：理解文章大意的基礎(chǔ)上，讀懂景物特點(diǎn)，描述畫面。2.難點(diǎn)：抓住關(guān)鍵詞理解作者的性情，對(duì)作者精神世界做出合理評(píng)價(jià)。1課時(shí)(一)新課導(dǎo)入今天，讓我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇描繪西湖美景的小品文——湖心亭看雪張岱(二)走進(jìn)課文崇禎(chóngzhēn)更定(gēng)挈一小船(ná)毳衣(cuì)霧凇(sōng)沆碭(hàngdàng)一芥(jiè)鋪氈(zhān)強(qiáng)飲(qiǎng)更(gèng)絕。是日/更定矣。此外還要通過抑揚(yáng)頓挫的處理讀出作者當(dāng)時(shí)孤寂無奈的情緒。例如：莫惟/長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與/余舟一芥、舟中人兩三粒而已。價(jià)。語調(diào)和重音安排，初步把握作品的內(nèi)容，從而為更好地把握作者的情感做好鋪墊。是日更定矣(古代夜間的計(jì)時(shí)單位)上下一白(白色)課件出示文章記敘張岱湖心亭看雪的經(jīng)歷，跳讀課文，找出作者敘時(shí)間：崇禎五年十二月，大雪三日后的晚上地點(diǎn)：湖心亭課件出示師：以前我們也學(xué)習(xí)過類似的描寫手法，同學(xué)們回憶一下，有哪些文章運(yùn)用這種手法? 魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂——魯迅《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的長(zhǎng)媽媽(3)其時(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一迭大大小小的書。一“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……?！薄斞浮短僖跋壬分械奶僖跋壬驹O(shè)計(jì)意圖】賞析優(yōu)美句子是語文課堂中的常見教學(xué)內(nèi)容，既有1.作者在這樣大雪三日，人鳥聲俱絕的夜晚去游覽西湖，你覺得這是一個(gè)怎樣的人?設(shè)想一下這種天氣下你一般會(huì)干嘛?2.文中舟子稱張岱“癡”,從哪些地方可以看出作者的“癡”?學(xué)生跳讀課文，圈點(diǎn)勾畫相關(guān)句子，并討論回答。3.思讀，文中僅僅就是寫鐘情山水嗎?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容回答。學(xué)生結(jié)合背景及文中詞句，思考后回答。也有客居他鄉(xiāng)對(duì)故國(guó)的思念。(1)寫作本文時(shí)，明朝已亡，作者開頭紀(jì)年卻仍用“崇禎”,暗示在作者張岱的心中明朝始終是沒有滅亡的。(2)課下注解有提示。張岱于明亡后不仕，可以看出他對(duì)明王朝的一片深情。(3)一句“金陵人”,勾起了張岱對(duì)于明王朝的思念師：張岱曾說：“人無癖不可與交，以其無深情也。”癖與癡，意思是相近的。同學(xué)們可以感受到他的癖與深情了嗎?讓我們帶著感情再來朗讀一遍課文，走進(jìn)癡人張岱的內(nèi)心世【設(shè)計(jì)意圖】通過悟讀作者張岱的“癡”情，讓學(xué)生聯(lián)系背景資料，感知融聚著字里行間的故國(guó)之思，深層次理解作品的內(nèi)涵，進(jìn)而產(chǎn)生情感上的共鳴。環(huán)節(jié)六：遷讀課文，感悟“癡”情文中如張岱一樣癡的還有誰?你從哪里看出來?在我們學(xué)過的課文中，如張岱一般的癡人又有幾何?學(xué)生思考回答。預(yù)設(shè)周敦頤：獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蘇軾：念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。陶弘景：自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者【設(shè)計(jì)意圖】通過有效拓展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)整合已學(xué)知識(shí)，理解古代文人獨(dú)特的情操。(三)課堂小結(jié)一篇短小的小品文，為我們描繪了一個(gè)像夢(mèng)一樣的冰雪世界。在這里，有神奇的景、有高雅的情，記敘、寫景和抒情水乳交融、渾化無跡，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)。大家也許覺得張岱很神秘，其實(shí)不然，想想你自己，也許就曾經(jīng)在如潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也毫不在乎；也許就曾經(jīng)把自己關(guān)進(jìn)小屋里，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂；也許就曾經(jīng)長(zhǎng)久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，甩甩頭，讓所有的煩惱都隨風(fēng)飄散；在那一刻，你也許想到了“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”。所以，當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，張岱離我們并不遙遠(yuǎn)，他在穿越時(shí)空的隧道，和我們的心靈進(jìn)行對(duì)話，一同去感受那份孤獨(dú)、一同去感受那份靜謐。(四)課堂板書張岱人事：崇禎五年十二月余獨(dú)往湖心亭看雪性情景物：長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、舟一芥、人兩三粒搜集課外搜集描寫西湖的詩文，并互相交流閱讀。層推進(jìn)，符合學(xué)生掌握的規(guī)律，并且發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，課堂效果良好。3課時(shí)【課時(shí)目標(biāo)】1.反復(fù)誦讀《行路難》(其一),讀懂詩歌的內(nèi)容。3.體會(huì)詩人以浪漫筆法抒寫的人生感慨和精神追求。(一)新課導(dǎo)入我們一語可以概括他的人生，叫作“長(zhǎng)劍一杯酒，男兒方寸心”。酒和輪皎潔的明月，伴著他度過了瀟灑的一生。他是誰?(生答)師：同學(xué)們都對(duì)李白頗為了解，但老師發(fā)現(xiàn)大家沒有嗎?這一節(jié)課，我們就一起走近李白，走進(jìn)他的《行路難》。行路難李白(二)走進(jìn)新課哪位同學(xué)介紹一下作者李白，我們學(xué)過他的什么作品，你了解他的哪些信息?《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》2.介紹寫作背景天寶元年(742年),四十二歲的李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉(替皇上寫詩作賦)。接到圣旨的那一刻，李白難掩內(nèi)心的喜悅，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”,英雄終干出一番大事業(yè)?？墒侨刖┖?，卻沒被皇帝重用——當(dāng)然也做過幾件大事，比如替楊貴妃寫詩、比如讓高力士脫靴。這些事情的背后，是詩人百無聊賴的生活和受到權(quán)臣排擠的折磨。兩年后他被“賜金放還”,變相攆出了朝廷。臨行前，朋友擺上酒宴為他送行，于是故事就【設(shè)計(jì)意圖】通過回顧李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩，讓學(xué)生重拾記憶，以便了解詩人浪漫主義手法；補(bǔ)充作品的寫作背景，讓學(xué)生做到知人論世，更好地理解本詩?！靶新冯y”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。本詩是李白《行路難》組詩的第一首，悲憤中不乏豪邁氣概，失意中仍懷有希望。2.讀順字音節(jié)奏3.讀曉詩歌形式詩人此時(shí)內(nèi)心的焦灼不安，對(duì)前路艱險(xiǎn)的深沉感慨；后兩句傳達(dá)出詩人徘徊和低沉的心境，進(jìn)退兩難而又想繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理)3.探情感，知“心”波折先指導(dǎo)學(xué)生朗讀：扣住“金樽”與“玉盤”,“斗十千”與“直萬錢”引導(dǎo)學(xué)生朗讀。(2)停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然。先找出典型動(dòng)詞和感情色彩強(qiáng)烈的詞語，試分析其表達(dá)效果。明的對(duì)比，與“茫然”放在一起，表現(xiàn)了詩人極度苦悶、失落、壓抑的心情。詩人在心境茫然之際，想到了什么人?,運(yùn)用了怎樣的寫法?日邊，有為于當(dāng)世，委婉含蓄地表達(dá)了雖然仕途艱辛、有志難伸，感慨理想和現(xiàn)實(shí)有差距，資料助讀2:典故課件出示在。用典：是古代詩詞常見的表現(xiàn)手法，指用特指古事或古語委婉地表達(dá)“今”義，其語言精(4)長(zhǎng)風(fēng)破浪/會(huì)有時(shí)，直掛云帆/濟(jì)滄海。此刻作者的情感是怎么樣?有人評(píng)價(jià)這句是“千古雄句，激蕩人心”。請(qǐng)同學(xué)們說說它為何會(huì)成為千古名句。哪些字富有表現(xiàn)力。先學(xué)會(huì)朗讀：“會(huì)”“濟(jì)”,讀出昂揚(yáng)向上的精神；抓住“直掛”,讀出動(dòng)態(tài)感慷慨激昂的氣勢(shì)。平音拖長(zhǎng)音、語調(diào)應(yīng)上揚(yáng)，仄音要短促有力，如“破”“濟(jì)”字。再理解詩句情感：樂觀、自信、堅(jiān)定最后品析關(guān)鍵字：①“破