2023年秋10月自考00320領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)練習(xí)考題含解析

2023年秋10月自考00320領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)練習(xí)考題一、單項(xiàng)選擇題1、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)最基本的職能是【】（A）選才用人（B）科學(xué)決策（C）獲得權(quán)力（D）協(xié)調(diào)關(guān)系2、曾國(guó)藩認(rèn)為為官?gòu)恼殹耙云埢顬樾?，以避事為恥”。這強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者要【】（A）維穩(wěn)和自保（B）平衡和中庸（C）分權(quán)和避責(zé)（D）負(fù)責(zé)和擔(dān)當(dāng)3、將領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效考評(píng)分為診斷性、鑒定性、評(píng)價(jià)性和監(jiān)督性考評(píng)的主要依據(jù)是【】（A）考評(píng)主體（B）考評(píng)對(duì)象（C）考評(píng)手段（D）考評(píng)目的4、領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)不是一成不變的，而是隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的變遷和環(huán)境的變化而不斷發(fā)展和完善的，這體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的【】（A）綜合性（B）動(dòng)態(tài)性（C）層次性（D）自致性5、黨的基本路線是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，其中，“一個(gè)中心”是指【】（A）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（B）以從嚴(yán)治黨為中心（C）以依法治國(guó)為中心（D）以改革開放為中心6、“領(lǐng)導(dǎo)者必須首先受教育”，這意味著領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做到的是【】（A）先當(dāng)學(xué)生，后當(dāng)老師（B）廉潔自律，率先示范（C）主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)（D）既當(dāng)老師，又當(dāng)學(xué)生7、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基本任務(wù)是揭示【】（A）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)規(guī)律（B）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力結(jié)構(gòu)（C）領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系狀態(tài)（D）領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境變化8、在組織系統(tǒng)中，不同層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者各自承擔(dān)著不同的職責(zé)和使命，扮演著不同的角色，其相應(yīng)的素質(zhì)要求也各不相同。這說明領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)具有【】（A）綜合性（B）層次性（C）動(dòng)態(tài)性（D）自致性9、工作中“掛一漏萬，顧此失彼”，表明領(lǐng)導(dǎo)者缺乏【】（A）綜合性思維（B）預(yù)見性思維（C）系統(tǒng)性思維（D）長(zhǎng)遠(yuǎn)性思維10、下列選項(xiàng)中，屬于領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的是【】（A）作風(fēng)責(zé)任（B）家族責(zé)任（C）工作責(zé)任（D）社會(huì)責(zé)任11、“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就像美，難以界定。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)，就知道美在何處了”。這句話揭示的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是【】（A）經(jīng)驗(yàn)性與科學(xué)性的統(tǒng)一（B）明晰性與模糊性的統(tǒng)一（C）原則性與靈活性的統(tǒng)一（D）規(guī)范性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一12、理想的領(lǐng)導(dǎo)班子由謀略家、宣傳家、組織家、實(shí)干家、教育家等不同能力傾向的個(gè)體成員組成，這反映了領(lǐng)導(dǎo)集體素質(zhì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的原則是【】（A）互補(bǔ)性原則（B）主動(dòng)性原則（C）精干性原則（D）目的性原則13、社會(huì)主義“四有公民”的要求是【】（A）有信仰、有道德、有文化、有紀(jì)律（B）有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律（C）有忠誠(chéng)、有擔(dān)當(dāng)、有愛心、有責(zé)任（D）有敬業(yè)、有奉獻(xiàn)、有誠(chéng)信、有責(zé)任14、領(lǐng)導(dǎo)方式民主化的一個(gè)重要標(biāo)志是【】（A）權(quán)力壟斷（B）權(quán)責(zé)脫節(jié)（C）監(jiān)督獨(dú)立（D）多數(shù)決定15、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，決策與執(zhí)行分離的標(biāo)志是【】（A）直線制的產(chǎn)生（B）經(jīng)理制的產(chǎn)生（C）門客制的產(chǎn)生（D）事業(yè)部制的產(chǎn)生16、運(yùn)用民主評(píng)議、民意測(cè)驗(yàn)等方法對(duì)領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效進(jìn)行考評(píng)，符合【】（A）客觀公正原則（B）全面系統(tǒng)原則（C）科學(xué)規(guī)范原則（D）民主公開原則17、思想政治工作要結(jié)合著經(jīng)濟(jì)工作一道去做，不能“兩層皮”。這意味著【】（A）理論與實(shí)際相結(jié)合（B）精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)相結(jié)合（C）思想教育與紀(jì)律約束相結(jié)合（D）思想政治工作與業(yè)務(wù)工作相結(jié)合18、領(lǐng)導(dǎo)決策是對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案進(jìn)行選擇，備選方案應(yīng)該具有【】（A）包容性（B）統(tǒng)一性（C）差異性（D）針對(duì)性19、領(lǐng)導(dǎo)者注重反映群眾訴求，善于集中群眾智慧，堅(jiān)持問計(jì)于民，這種做法體現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)觀念是【】（A）政績(jī)觀念（B）人本觀念（C）權(quán)力觀念（D）法治觀念20、決策方案設(shè)計(jì)和論證工作的主要承擔(dān)者是【】（A）智囊團(tuán)（B）信息分析師（C）決策者（D）領(lǐng)導(dǎo)秘書21、通過政策解讀、形勢(shì)教育，為下屬確立目標(biāo)和指引方向，這種做法屬于領(lǐng)導(dǎo)的【】（A）指揮職能（B）引導(dǎo)職能（C）監(jiān)督職能（D）組織職能22、在社會(huì)主義社會(huì)中，被領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)是【】（A）管理的對(duì)象（B）社會(huì)的主人（C）領(lǐng)導(dǎo)的下屬（D）組織的成員23、領(lǐng)導(dǎo)體制的社會(huì)屬性表現(xiàn)為【】（A）領(lǐng)導(dǎo)體制的普遍性和共通性（B）領(lǐng)導(dǎo)體制的特殊性和個(gè)別性（C）領(lǐng)導(dǎo)體制的基礎(chǔ)性和客觀性（D）領(lǐng)導(dǎo)體制的歷史性和普適性24、在職人員暫時(shí)離崗一段較長(zhǎng)時(shí)間，集中接受教育和訓(xùn)練，屬于【】（A）職前培訓(xùn)（B）任前培訓(xùn)（C）職中培訓(xùn)（D）脫產(chǎn)培訓(xùn)25、“無聲的命令”屬于領(lǐng)導(dǎo)指揮方式中的【】（A）示范（B）命令（C）說服（D）強(qiáng)制二、多項(xiàng)選擇題26、體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者政治觀念的要點(diǎn)包括【】（A）堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)（B）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一（C）堅(jiān)持和維護(hù)人民民主專政的國(guó)家政權(quán)（D）政治文明意識(shí)（E）大局意識(shí)和全局觀念27、決策工作專門化的表現(xiàn)【】（A）事業(yè)部制產(chǎn)生（B）決策與執(zhí)行分離（C）“謀”與“斷”分離（D）領(lǐng)導(dǎo)主體個(gè)人化（E）領(lǐng)導(dǎo)秘書職業(yè)化28、下列關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)本質(zhì)的表述,正確的包括【】（A）領(lǐng)導(dǎo)者世界觀的反映（B）領(lǐng)導(dǎo)者工作宗旨的體現(xiàn)（C）領(lǐng)導(dǎo)者有效影響力的組成部分（D）影響黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)鍵因素（E）領(lǐng)導(dǎo)者文化素養(yǎng)的綜合反映29、權(quán)責(zé)一致的領(lǐng)導(dǎo)原則所包含的要點(diǎn)有【】（A）能力與崗位統(tǒng)一（B）權(quán)力與責(zé)任統(tǒng)一（C）職務(wù)與利益統(tǒng)一（D）標(biāo)準(zhǔn)與行為統(tǒng)一（E）職務(wù)與權(quán)力統(tǒng)一30、理解領(lǐng)導(dǎo)體制的內(nèi)涵，應(yīng)把握的要點(diǎn)有【】（A）業(yè)務(wù)的流程設(shè)計(jì)（B）權(quán)限劃分的制度體系（C）領(lǐng)導(dǎo)的組織結(jié)構(gòu)（D）干部管理的制度安排（E）組織的理念系統(tǒng)三、簡(jiǎn)答題31、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的重要性。32、創(chuàng)造性思維的基本特征。33、領(lǐng)導(dǎo)工作中的群眾路線原則。34、被領(lǐng)導(dǎo)者正確對(duì)待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的要點(diǎn)。35、科學(xué)決策的含義與標(biāo)準(zhǔn)。四、論述題36、斌述領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效考評(píng)的全面系統(tǒng)原則。37、試述公民法制教育的意義和要求。五、案例分析題38、用制度創(chuàng)新管好用好干部

為落實(shí)十八大以來黨中央提出的建立容錯(cuò)機(jī)制的要求，S省推行了“三項(xiàng)機(jī)制”。一是推行鼓勵(lì)激勵(lì)機(jī)制。S省統(tǒng)籌考慮解決貧困縣黨政正職的出路，如對(duì)完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)特別突出的破格提拔等。二是建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制。出臺(tái)規(guī)定細(xì)化容錯(cuò)的11種情形，如“一切只為工作，從未謀取私利而出現(xiàn)工作失誤”的情形，為敢想、敢闖、敢試者吃下定心丸。三是建立能上能下機(jī)制，劃定七條硬杠讓“庸者下”。出臺(tái)管理辦法，綜合運(yùn)用縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展監(jiān)測(cè)考評(píng)省管干部等，明確了包括調(diào)離崗位等七個(gè)方面情形。自從“三項(xiàng)機(jī)制”推行以來，效果顯著。因?yàn)榉鲐毠?jiān)等急難險(xiǎn)重工作業(yè)績(jī)突出而受到提拔重用的干部1000多人；因?yàn)榇竽懜母?、勇于?dān)當(dāng)而出現(xiàn)工作失誤受到包容并積極糾正失誤的干部100多人；因?yàn)槟芰ζ接?、態(tài)度消極、不積極作為而被問責(zé)和向下調(diào)整的干部400多人。這些力度空前的制度創(chuàng)新，有效激發(fā)了干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性，凝聚和實(shí)現(xiàn)了追趕超越的精氣神。

1.上述案例涉及到哪些人才使用制度?2.上述案例在人才使用制度方面有哪些創(chuàng)新?

參考答案一、單項(xiàng)選擇題1、B2、D3、D4、B【試題解析】一般人的素質(zhì)具有穩(wěn)定性、潛在性、基礎(chǔ)性等特點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)除了具有這些特點(diǎn)之外，還具有更加突出的綜合性、動(dòng)態(tài)性、層次性、自致性等特點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)具有動(dòng)態(tài)性是指，領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步以及領(lǐng)導(dǎo)者的自我完善而處于動(dòng)態(tài)變化之中，其形成是一個(gè)不斷完善和發(fā)展的過程。領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的變化既可能是向上的、積極的．也可能是向下的、消極的。5、A【試題解析】“一個(gè)中心”就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；“兩個(gè)基本點(diǎn)”就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放。其中，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。6、A7、A【試題解析】領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是以領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)為研究對(duì)象的科學(xué)，其基本任務(wù)就是科學(xué)地揭示領(lǐng)導(dǎo)工作中合乎規(guī)律性的東西，從而形成關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的科學(xué)理論。8、B9、C10、C11、B【試題解析】領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的特征有：(1)經(jīng)驗(yàn)性與科學(xué)性的統(tǒng)一。(2)原則性與靈活性的統(tǒng)一。(3)共性與個(gè)性的統(tǒng)一。(4)規(guī)范性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。(5)明晰性與模糊性的統(tǒng)一。藝術(shù)的魅力就在于它的模糊性，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也不例外。我們很難對(duì)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)作出精確量化的描述。華倫·本尼斯的“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就像美……”這句話揭示了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)明晰性與模糊性的統(tǒng)一的特征。12、A【試題解析】一個(gè)良好的領(lǐng)導(dǎo)集體能力結(jié)構(gòu)應(yīng)該是具有各種不同能力傾向的領(lǐng)導(dǎo)成員的合理搭配組合，使不同能力傾向的領(lǐng)導(dǎo)者之間能夠相互取長(zhǎng)補(bǔ)短．形成高能量的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。13、B14、C【試題解析】權(quán)力分享、權(quán)責(zé)一致是民主體制的根本特征。民主化趨勢(shì)的另一表現(xiàn)是監(jiān)督的獨(dú)立化。領(lǐng)導(dǎo)方式的民主化必然要求法治化。所以領(lǐng)導(dǎo)方式民主化意味著權(quán)力分享、權(quán)責(zé)一致、監(jiān)督獨(dú)立、法治化。15、D【試題解析】長(zhǎng)期的人類領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，決策與執(zhí)行都是統(tǒng)一在一起的。二者分離的標(biāo)志是“事業(yè)部制”的產(chǎn)生。20世紀(jì)20年代美國(guó)通用汽車公司總裁斯隆在“經(jīng)理制”的基礎(chǔ)上提出“集中政策，分散管理”，建立“事業(yè)部制”，其實(shí)質(zhì)是決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)的分離，即所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)管理權(quán)的分離。16、D【試題解析】領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效考評(píng)的原則有客觀公正原則、民主公開原則、全面系統(tǒng)原則、注重實(shí)績(jī)?cè)瓌t和科學(xué)規(guī)范原則。我國(guó)目前試行的民主評(píng)議、民意測(cè)驗(yàn)等考評(píng)方法．是對(duì)民主公開原則的積極嘗試。17、D18、C19、B20、A【試題解析】智囊團(tuán)在領(lǐng)導(dǎo)決策過程中的作用主要是：(1)對(duì)決策問題進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)。(2)對(duì)決策方案進(jìn)行具體設(shè)計(jì)和論證。(3)對(duì)決策問題的有關(guān)方面進(jìn)行咨詢。(4)對(duì)決策的實(shí)施情況進(jìn)行反饋分析。21、B【試題解析】領(lǐng)導(dǎo)的一般職能有引導(dǎo)、指揮、組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和教育。就引導(dǎo)職能而言，領(lǐng)導(dǎo)的具體任務(wù)就是為群眾引路和導(dǎo)航，為此就要正確地規(guī)劃目標(biāo)、提出任務(wù)和制定實(shí)現(xiàn)任務(wù)的方法。這是領(lǐng)導(dǎo)者最基本的職能。正確地規(guī)劃目標(biāo)是引導(dǎo)的核心。22、B【試題解析】社會(huì)主義社會(huì)的被領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)是社會(huì)的主人。23、B【試題解析】領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)具有自然屬性和社會(huì)屬性，作為領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)制度框架的領(lǐng)導(dǎo)體制也必然是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)體制的自然屬性，即領(lǐng)導(dǎo)體制的普遍性和共性；領(lǐng)導(dǎo)體制的社會(huì)屬性，即領(lǐng)導(dǎo)體制的特殊性和個(gè)性。24、D【試題解析】培訓(xùn)制度是對(duì)人才進(jìn)行政治理論、科學(xué)技術(shù)和專業(yè)知識(shí)的再教育和訓(xùn)練的一項(xiàng)制度。培訓(xùn)的方式主要有職前培訓(xùn)和在職培訓(xùn)。職前培訓(xùn)是指在擔(dān)任職務(wù)之前的培訓(xùn)，在職培訓(xùn)是指在任職期間的培訓(xùn)。在職培訓(xùn)又可以分為脫產(chǎn)培訓(xùn)、半脫產(chǎn)培訓(xùn)和業(yè)余培訓(xùn)三種。其中題干描述的屬于脫產(chǎn)培訓(xùn)。25、A【試題解析】領(lǐng)導(dǎo)的一般職能包括引導(dǎo)、指揮、組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和教育。其中，指揮一般可采取命令、說服、示范等三種方式。領(lǐng)導(dǎo)的示范作用常常是無聲的命令。二、多項(xiàng)選擇題26、A,B,C,D,E【試題解析】領(lǐng)導(dǎo)者的政治觀念，首先反映在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，堅(jiān)持解放思想和改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧。其次反映在堅(jiān)持和維護(hù)人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)相統(tǒng)一，樹立全局觀念和大局意識(shí)．保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的根本利益。另外，政治觀念還表現(xiàn)為政治文明意識(shí)。27、A,B,C28、A,B,C,D,E29、B,C,E【試題解析】領(lǐng)導(dǎo)的基本原則主要有統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)原則、分層領(lǐng)導(dǎo)原則、系統(tǒng)整體原則、權(quán)責(zé)一致原則、民主公開原則、集體領(lǐng)導(dǎo)和分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則。權(quán)責(zé)一致原則要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)具備一定的職務(wù)、權(quán)力、責(zé)任和利益，并使它們相互一致，努力做到事有人管，管事有權(quán)，權(quán)連其責(zé)，利益與成績(jī)相關(guān)。30、B,C,D三、簡(jiǎn)答題31、(1)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)是實(shí)施有效領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。(2)領(lǐng)導(dǎo)音素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)力的基礎(chǔ)。(3)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)決定著領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效的高低。(4)領(lǐng)導(dǎo)音素質(zhì)關(guān)系到國(guó)家的興衰存亡。32、(1)獨(dú)特性。(2)求異性。(3)靈活性。(4)敏捷性。(5)突發(fā)性。(6)跳躍性。(7)綜合性。(8)聯(lián)動(dòng)性。33、(1)正確認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史活動(dòng)中的地位和作用，樹立人民群眾是歷史的主人和創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。(2)正確認(rèn)識(shí)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者是人民群眾和社會(huì)的公仆的本質(zhì)，樹立全心全意為人民服務(wù)和為社會(huì)服務(wù)的觀點(diǎn)。(3)以人民群眾的利益為準(zhǔn)則．樹立一切為人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。(4)正確認(rèn)識(shí)人民群眾是人類歷史發(fā)展前進(jìn)的真正動(dòng)力，樹立相信和依靠人民群眾的觀點(diǎn)。(5)用正確的方法領(lǐng)導(dǎo)人民群眾。最根本的是貫徹“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法。34、(1)服從領(lǐng)導(dǎo)。(2)支持領(lǐng)導(dǎo)。(3)監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)。35、(1)科學(xué)決策的含義?？茖W(xué)決策是決策者遵循科學(xué)的原則、程序，依靠科學(xué)的方法和技術(shù)所進(jìn)行的決策活動(dòng)。(2)科學(xué)決策的標(biāo)準(zhǔn)。第一，具有準(zhǔn)確的決策目標(biāo)。第二，決策的執(zhí)行結(jié)果能夠?qū)崿F(xiàn)確定的目標(biāo)。第三，實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)所付出的代價(jià)要小。第四，決策執(zhí)行后的副作用相對(duì)較小。四、論述題36、(1)顯績(jī)考評(píng)和潛績(jī)考評(píng)相結(jié)合。既要看直接的較明顯的績(jī)效，也要看間接的潛在的績(jī)效。(2)政治與業(yè)務(wù)相結(jié)合。既要看政治立場(chǎng)、政治態(tài)度和思想作風(fēng)．也要看業(yè)務(wù)水平和能力。(3)眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)相結(jié)合。既要看眼前效益．又要要看長(zhǎng)遠(yuǎn)效益。(4)局部和全局相結(jié)合。既要看局部的效果，也要看全局的影響。(5)主觀和客觀相結(jié)合。既要看主觀條件和自我評(píng)價(jià)，又要看客觀效果和群眾評(píng)價(jià)。(6)目的和手段相結(jié)合。既要看目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，又要看手段的正當(dāng)性。(7)個(gè)體考評(píng)和集體考評(píng)相結(jié)合。(8)考評(píng)和獎(jiǎng)懲相結(jié)合。考評(píng)結(jié)果與公平獎(jiǎng)懲相一致。37、(1)法制教育的意義。法制教育包含了民主教育和紀(jì)律教育，其目的是幫助廣大群眾養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民。(