中山大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院《445漢語(yǔ)國(guó)際教育基礎(chǔ)》專(zhuān)業(yè)碩士歷年考研真題及詳解

目錄

2010年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)

國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題

2010年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)

國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題及詳

解

2011年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)

國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題

2011年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)

國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題及詳

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2012年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)

國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題

2012年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)

國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題及詳

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2013年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)

國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題

2013年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)

國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題及詳

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2014年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)

國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題

2014年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)

國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題及詳

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2015年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)

國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題

2015年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)

國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題及詳

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2016年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)

國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題

2016年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)

國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題及詳

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2010年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題

壹中外文化及跨文化交際基礎(chǔ)知識(shí)（共80分）

一、填空題（每空格1分，共30分）

1．湖北因位于_______之北而得名，簡(jiǎn)稱(chēng)______。

2．父系氏族最有代表性的是最早發(fā)現(xiàn)于山東省章丘市龍山鎮(zhèn)的“龍山文

化”。其陶器制作精美、黝黑而光亮，故龍山文化又稱(chēng)為_(kāi)_____。

3．母系氏族社會(huì)的人們按母系血緣分成若干氏族，每個(gè)氏族都以圖騰

或居住地形成互相區(qū)別的族號(hào)，這個(gè)族號(hào)就成為該氏族成員的

_________。

4．孔子的中心思想實(shí)際上是一個(gè)______字。

5．“五岳”是指東岳______、南岳______、西岳______、北岳_______、

中岳______。

6．________是在特定的交際情景中，具有不同文化背景的交際者使用

同一種語(yǔ)言進(jìn)行的口語(yǔ)交際。

7．在西藏地區(qū)流傳的佛教稱(chēng)為“藏傳佛教”，也叫______。

8．佛教四大名山山西_______、四川______、安徽九華山、浙江

_______相傳分別是文殊、普賢、地藏、觀音、四大菩薩顯靈說(shuō)法的道

場(chǎng)。

9．南宋理學(xué)大師______創(chuàng)立的講會(huì)制度，對(duì)促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和理學(xué)發(fā)

展，起了積極的作用。

10．南北朝末年和隋代初年成書(shū)的《________》是我國(guó)最早的一部家庭

教育專(zhuān)著。

11．科舉制度始于______朝，是中國(guó)古代用人制度的歷史性變革。

12．成語(yǔ)“韋編三絕”中的“韋”是指連接竹簡(jiǎn)用的_______。

13．我國(guó)現(xiàn)存最早的紙寫(xiě)本書(shū)籍是晉人寫(xiě)的《______》殘卷。

14．“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”是出自_______的

《秋思》中的詩(shī)句。

15．東漢許慎編撰的_______是世界上最早的字典。

16．明代規(guī)模最大的類(lèi)書(shū)是______，比英、法兩國(guó)的大百科全書(shū)還要早

三百余年。

17．“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”合稱(chēng)______；“子、

丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”合稱(chēng)______。

18．中醫(yī)診治強(qiáng)調(diào)“望、聞、問(wèn)、切”_________和“陰、陽(yáng)、表、里、

寒、熱、虛、實(shí)”八綱。

19．中國(guó)的四大發(fā)明是造紙術(shù)、________、_______、_______。

20．我國(guó)所存古橋最多的城市是_______。

二、判斷題（每小題1分，共l5分）

1．《逍遙游》是老子所作。（）

2．古人認(rèn)為中國(guó)居?xùn)|海、南海、西海、北海之內(nèi)，故又稱(chēng)“海內(nèi)”。

（）

3．漢語(yǔ)“文化”一詞是從日本借來(lái)的。（）

4．天主教、基督教、佛教并稱(chēng)為世界三大宗教。（）

5．現(xiàn)存北京的國(guó)子監(jiān)相當(dāng)于現(xiàn)在的高等學(xué)府。（）

6．中東一些國(guó)家，例如土耳其、伊朗等，在處理師生關(guān)系中通常比較

隨便，不拘泥于形式。（）

7．“中國(guó)”來(lái)源于中國(guó)的地理中心觀念，是“天下中央之國(guó)”的意思。

（）

8．我們對(duì)一個(gè)西方學(xué)生說(shuō)：“你臉色怎么這么難看，是不是不舒

服？”，他會(huì)覺(jué)得你很關(guān)心他。（）

9．明清時(shí)期，如果一個(gè)人在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都考取第一名，就

叫“連中三元”。（）

10．黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、煙雨樓合稱(chēng)江南三大名樓。（）

11．唐代大書(shū)法家張旭以草書(shū)出名，因其為人及書(shū)法如狂如癲，世

稱(chēng)“張癲”。（）

12．晚唐詩(shī)人溫庭筠是“婉約派”的代表。（）

13．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。（）

14．編鐘是商周時(shí)期的重要樂(lè)器，用大小不同的銅鐘來(lái)顯示音質(zhì)。

（）

15．黃色之所以成為最尊貴的顏色，主要是因?yàn)楣湃藢?duì)火神的崇拜，但

也深受五行學(xué)說(shuō)的影響。（）

三、選擇題（每小題1分，共35分）

1．不屬于“五行”的是（）。

A．金

B．水

C．土

D．風(fēng)

2．中國(guó)人的三大崇拜是（）。

A．天地、祖先、君師

B．財(cái)神、土地、觀音

C．佛教、道教、回教

D．炎帝、皇帝、玉皇大帝

3．“簡(jiǎn)冊(cè)”中的“簡(jiǎn)”的意思是（）。

A．簡(jiǎn)單

B．竹片

C．請(qǐng)柬

D．手寫(xiě)

4．儒家經(jīng)典“四書(shū)五經(jīng)”中的四書(shū)不包括（）。

A．論語(yǔ)

B．大學(xué)

C．尚書(shū)

D．孟子

5．著名的哲學(xué)家黑格爾是（）人。

A．法國(guó)

B．德國(guó)

C．希臘

D．意大利

6．哪位名醫(yī)是漢代的？（）

A．李時(shí)珍

B．扁鵲

C．華佗

D．孫思邈

7．第一次工業(yè)革命給英國(guó)社會(huì)生活帶來(lái)了重大變化，下列符合實(shí)際情

形的是（）。

A．汽車(chē)在馬路上奔馳

B．電燈照亮了千家萬(wàn)戶

C．人們可以坐火車(chē)外出旅游

D．電話成為重要的通訊工具

8．從“老爺”“大人”到“同志”“先生”的稱(chēng)謂變化主要反映了（）。

A．資本主義經(jīng)濟(jì)代替封建經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主題

B．資產(chǎn)階級(jí)的民主、共和觀念開(kāi)始深入人心

C．對(duì)西方文化的盲目崇拜

D．西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的侵略

9．著名的繪畫(huà)作品《向日葵》的作者是（）。

A．梵高

B．達(dá)芬奇

C．徐悲鴻

D．齊白石

10．俄國(guó)偉大的作家是（）。

A．泰戈?duì)?/p>

B．馬克·吐溫

C．安娜·卡列尼娜

D．列夫·托爾斯泰

11．十九世紀(jì)末在日本進(jìn)行的由上而下、具有資本主義性質(zhì)的全面西化

與現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)是（）。

A．明治維新

B．大化革新

C．文藝復(fù)興

D．工業(yè)革命

12．被譽(yù)為舊時(shí)代的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人的

是（）。

A．哥白尼

B．達(dá)·芬奇

C．莎士比亞

D．但丁

13．創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字計(jì)數(shù)法的是（）。

A．埃及人

B．印度人

C．阿拉伯人

D．希臘人

14．公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于（）。

A．埃及

B．羅馬

C．麥加

D．巴勒斯坦

15．在美國(guó)，如果你主動(dòng)幫助一位老太太把散落在地上的東西撿起來(lái)，

她可能會(huì)（）。

A．很生氣

B．很感激

C．很開(kāi)心

D．很傷心

16．處于春季的節(jié)氣是（）。

A．清明

B．白露

C．芒種

D．小滿

17．算盤(pán)是哪國(guó)人發(fā)明的？（）

A．韓國(guó)

B．日本

C．越南

D．中國(guó)

18．最早將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第7位數(shù)字的是（）。

A．華羅庚

B．張衡

C．祖沖之

D．畢升

19．世界上最大的宮殿建筑群是（）。

A．北京故宮

B．克里姆林宮

C．盧浮宮

D．白宮

20．乾隆年間編撰的、中國(guó)古代最大的一部官修書(shū)是（）。

A．永樂(lè)大典

B．太平御覽

C．四庫(kù)全書(shū)

D．十三經(jīng)

21．由于（）承受能力強(qiáng)，使用價(jià)值高，并且能夠充分顯示造橋技

術(shù)的進(jìn)步和橋梁藝術(shù)的魅力，因而成為中國(guó)古代橋梁建設(shè)中的基本形

式。

A．梁橋

B．浮橋

C．吊橋

D．拱橋

22．蘇州園林是（）。

A．私宅園林

B．帝王園林

C．寺廟園林

D．公共園林

23．佛家弟子常說(shuō)“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”中“浮屠”意思是

（）。

A．寺廟

B．階梯

C．碑

D．塔

24．隋煬帝開(kāi)始修建的、聞名世界的大型水利工程是（）。

A．都江堰

B．大運(yùn)河

C．鄭國(guó)渠

D．靈渠

25．“初唐四杰”是（）。

A．王維、王勃、盧照鄰、駱賓王

B．王勃、陳子昂、楊炯、駱賓王

C．王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

D．楊炯、魏征、盧照鄰、駱賓王

26．“青蓮居士”是誰(shuí)的號(hào)？（）

A．李白

B．杜甫

C．自居易

D．歐陽(yáng)修

27．中唐的大散文家韓愈和（）掀起以復(fù)古為口號(hào)的“古文運(yùn)動(dòng)”。

A．王安石

B．柳宗元

C．蘇軾

D．曾鞏

28．以下哪個(gè)不是關(guān)漢卿的作品？（）

A．救風(fēng)塵

B．拜月亭

C．竇娥冤

D．梧桐雨

29．《拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》合稱(chēng)“二拍”，是由（）創(chuàng)作

的。

A．凌濛初

B．馮夢(mèng)龍

C．蘭陵笑笑生

D．吳敬梓

30．歷史上被尊為“畫(huà)圣”的唐代中期最杰出的畫(huà)家是（）。

A．王維

B．閻立本

C．吳道子

D．李思訓(xùn)

31．鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)的地方是（）。

A．印尼

B．索馬里

C．斯里蘭卡

D．威尼斯

32．傳教士利瑪竇是（）人。

A．意大利

B．比利時(shí)

C．德國(guó)

D．西班牙

33．全球平均氣溫如果比工業(yè)革命時(shí)期上升（），將出現(xiàn)導(dǎo)致地球

生態(tài)災(zāi)難的臨界點(diǎn)。

A．1℃

B．2℃

C．3℃

D．5℃

34．2016的奧運(yùn)會(huì)將在哪兒舉辦？（）

A．倫敦

B．墨西哥城

C．里約熱內(nèi)盧

D．里斯本

35．（）是世界上最小的國(guó)家，位于意大利首都羅馬城西北角。

A．萊索托王國(guó)

B．梵蒂岡

C．摩納哥

D．圣馬力諾

貳教育學(xué)、心理學(xué)及語(yǔ)言教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（共30分）

四、填空題（每小題1分，共10分）請(qǐng)把答案寫(xiě)在答題紙上，標(biāo)明題

號(hào)。

1．按照測(cè)試目的，語(yǔ)言測(cè)試分為成績(jī)測(cè)試、_______、分班測(cè)試、診斷

測(cè)試和潛能測(cè)試等。

2．交際策略可以分為兩大類(lèi)：縮減策略和_______。

3．喬姆斯基反對(duì)模仿說(shuō)，認(rèn)為兒童不可能對(duì)一種語(yǔ)言的所有句子進(jìn)行

模仿，對(duì)兒童語(yǔ)言發(fā)展的唯一可能解釋就是，兒童生來(lái)就具有

_______。

4．綜合課教學(xué)，通常要依據(jù)教材的構(gòu)成劃分為幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

_______、講練生詞、講練語(yǔ)言點(diǎn)、講練課文、歸納總結(jié)、練習(xí)等幾個(gè)

環(huán)節(jié)。

5．閱讀中的理解監(jiān)控（comprehensionmonitoring）是讀者在閱讀的同

時(shí)，對(duì)自己閱讀理解活動(dòng)的一種評(píng)價(jià)和管理。監(jiān)控分為評(píng)價(jià)、_______

和檢驗(yàn)三個(gè)部分。

6．認(rèn)知方式指對(duì)信息的感知、定義、組織和記憶方法，大致分為

________和場(chǎng)獨(dú)立兩類(lèi)類(lèi)型。

7．一份語(yǔ)言測(cè)試試題質(zhì)量的好壞，可以從以下幾個(gè)指標(biāo)進(jìn)行定量分

析：信度、效度、_________和區(qū)分度。

8．10～12歲前，大腦的可塑性好，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，因?yàn)槭怯米笥夷X運(yùn)作

語(yǔ)言。10～12歲以后，大多數(shù)人的語(yǔ)言功能逐步轉(zhuǎn)移到左腦，語(yǔ)言學(xué)習(xí)

的能力減退。這就是所謂的_______假說(shuō)。

9．HSK的全稱(chēng)是_______。

10．根據(jù)不同的閱讀目的和速度，閱讀方式一般分為精讀和泛讀。閱讀

課上的閱讀方式屬于_______。

五、判斷題（每小題1分，共10分）

1．直接法就是直接用目的語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)是口語(yǔ)而不是書(shū)面

語(yǔ)。

2．遺忘量隨時(shí)間遞增，增加的速度先快后慢。

3．母語(yǔ)習(xí)得和成人外語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)知機(jī)制相同。

4．對(duì)比分析的心理學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)。

5．語(yǔ)音教學(xué)應(yīng)該按照《漢語(yǔ)拼音方案》的排列順序進(jìn)行，因?yàn)槠渑帕?/p>

順序考慮到學(xué)習(xí)難度。

6．寫(xiě)作測(cè)試屬于主觀性測(cè)試。

7．“i＋1”原則，即提供比學(xué)習(xí)者水平稍高一點(diǎn)的可理解性輸入。

8．語(yǔ)言要素教學(xué)指的是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)。

9．孔子學(xué)院以傳播中國(guó)語(yǔ)言及文化為基本任務(wù)。

10．在第二語(yǔ)言習(xí)得中沒(méi)有性別差異。

六、選擇題（每小題1分，共10分）

1．下面哪個(gè)特點(diǎn)不屬于任務(wù)式教學(xué)法（）。

A．教學(xué)中運(yùn)用真實(shí)語(yǔ)料

B．意義優(yōu)先

C．以完成任務(wù)為評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)

D．注重語(yǔ)言形式

2．語(yǔ)際偏誤是（）。

A．對(duì)比性偏誤

B．過(guò)度泛化

C．發(fā)展性偏誤

D．B＋C

3．根據(jù)難度差異等級(jí)，第二語(yǔ)言習(xí)得難度最大的是（）。

A．第一語(yǔ)言中的某個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)在第二語(yǔ)言中不存在

B．第一語(yǔ)言中的某個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)在第二語(yǔ)言中有不同的分布

C．第一語(yǔ)言的語(yǔ)言項(xiàng)和第二語(yǔ)言沒(méi)有相似之處

D．第一語(yǔ)言中一個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)，在第二語(yǔ)言中有兩個(gè)或多個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)與之對(duì)

應(yīng)

4．中介語(yǔ)是（）。

A．語(yǔ)言課堂教師用語(yǔ)

B．學(xué)習(xí)者語(yǔ)言

C．偏誤

D．國(guó)際通用語(yǔ)

5．最古老的教學(xué)法是（）。

A．語(yǔ)法翻譯法

B．直接法

C．閱讀法

D．聽(tīng)說(shuō)法

6．反映一組數(shù)據(jù)離散情況的統(tǒng)計(jì)量數(shù)是（）。

A．平均數(shù)

B．中位數(shù)

C．全距

D．眾數(shù)

7．言語(yǔ)閱讀中樞是（）。

A．布洛卡區(qū)

B．韋尼克區(qū)

C．角回區(qū)

D．中央?yún)^(qū)

8．替換是一種（）。

A．聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)

B．機(jī)械練習(xí)

C．有意義的練習(xí)

D．交際練習(xí)

9．在語(yǔ)音訓(xùn)練中采取措施提高學(xué)習(xí)者的自信心和自我形象，克服學(xué)習(xí)

者在發(fā)音上的心理障礙。這是堅(jiān)持了（）。

A．直觀原則

B．趣味原則

C．持續(xù)性原則

D．情感激勵(lì)原則

10．主要評(píng)估該教材是否達(dá)到了編寫(xiě)者本身設(shè)計(jì)的目標(biāo)，這是

（）。

A．實(shí)然性評(píng)估

B．應(yīng)然性評(píng)估

C．主觀評(píng)估

D．客觀評(píng)估

叁案例分析與寫(xiě)作（共40分）

七、以下是一篇留學(xué)生的作文。請(qǐng)找出其中的偏誤并改正，并對(duì)偏誤進(jìn)

行分類(lèi)，分析偏誤的原因，給出相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策。此篇案例分析寫(xiě)作，

要求觀點(diǎn)明確、材料充實(shí)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清楚、語(yǔ)言規(guī)范、卷面清

潔，字?jǐn)?shù)達(dá)到l500字以上。

新世紀(jì)新責(zé)任

在中國(guó)因?yàn)辄S毛老外還是比較少，所以我在街上時(shí)大家一看就能知道我

是外國(guó)人。中國(guó)人還是對(duì)外國(guó)人很感興趣，所以每天有很多陌生人來(lái)問(wèn)

我，“hello，你從哪兒的？”我剛來(lái)中國(guó)的時(shí)候給他們答案沒(méi)有什么困

難，我驕傲地說(shuō)：我是美國(guó)人，但現(xiàn)在說(shuō)這個(gè)簡(jiǎn)單的句子沒(méi)以前那么容

易。去年說(shuō)你是美國(guó)人大家都很熱情地歡迎你來(lái)中國(guó)，今年雖然中國(guó)還

是很歡迎美國(guó)人，但是現(xiàn)在的歡迎沒(méi)有以前那么熱情?，F(xiàn)在世界居民對(duì)

美國(guó)人的看法好像敬而遠(yuǎn)之。

這個(gè)問(wèn)題當(dāng)然是個(gè)政治的問(wèn)題。很多人都覺(jué)得美國(guó)總統(tǒng)和美國(guó)政府實(shí)行

的國(guó)際政策是特別不公平的，然后他們認(rèn)識(shí)個(gè)真真的美國(guó)人時(shí)不能分開(kāi)

自己對(duì)美國(guó)政府的意見(jiàn)和對(duì)這個(gè)美國(guó)公民的看法，覺(jué)得兩個(gè)一樣壞。

在我們現(xiàn)在全球社會(huì)里，這件事也許是免不了的。由于我們的全球傳發(fā)

制度很發(fā)達(dá)，大家都能看一樣的新聞，收到一樣的消息。但是每個(gè)人每

一個(gè)國(guó)家每種文化雖然看一樣的現(xiàn)象，而他們從完全不一樣的觀點(diǎn)發(fā)表

意見(jiàn)。不過(guò)在我們復(fù)雜的世界里周一個(gè)觀點(diǎn)發(fā)表意見(jiàn)是不夠的。我們都

應(yīng)該看他人的看法有什么道理，看我們收到的消息是不是正確的才能決

定自己的看法有沒(méi)有錯(cuò)誤。如果我們不是這樣做肯定會(huì)有不正確的意

見(jiàn)，比方說(shuō)，在中國(guó)很多人都覺(jué)得什么美國(guó)人都喜愛(ài)他們的總統(tǒng)，不愛(ài)

和平，但是在美國(guó)大家都害怕每個(gè)來(lái)訪的中國(guó)人都有“非典”，這兩個(gè)看

法不僅是不正確的，而且它們給美國(guó)人和中國(guó)人的關(guān)系帶來(lái)特別不好的

影響。

這樣的情況必須改變。如果我們要在世界上有成功得對(duì)話，深刻得交

流，我們得找更好的傳發(fā)方法。于是在我們新世紀(jì)每個(gè)人有新的責(zé)任：

發(fā)表意見(jiàn)前，必須找好很多不同的觀點(diǎn)，必須深深地，同同情情地看他

人情況和觀點(diǎn)真的怎么祥。

2010年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題

及詳解

壹中外文化及跨文化交際基礎(chǔ)知識(shí)（共80分）

一、填空題（每空格1分，共30分）

1．湖北因位于_______之北而得名，簡(jiǎn)稱(chēng)______。

【答案】洞庭湖；鄂

【解析】湖北位于長(zhǎng)江中游、洞庭湖之北，故稱(chēng)“湖北”。省會(huì)武漢市，

因清時(shí)省會(huì)武昌古稱(chēng)“鄂州”，故簡(jiǎn)稱(chēng)“鄂”。

2．父系氏族最有代表性的是最早發(fā)現(xiàn)于山東省章丘市龍山鎮(zhèn)的“龍山文

化”。其陶器制作精美、黝黑而光亮，故龍山文化又稱(chēng)為_(kāi)_____。

【答案】黑陶文化

【解析】大約在距今五千年左右，中國(guó)進(jìn)入父系氏族社會(huì)，其文化遺址

廣泛分布在黃河流域和長(zhǎng)江流域。其中具有代表性的是最早發(fā)現(xiàn)于山東

省章丘市龍山鎮(zhèn)的“龍山文化”。龍山文化的陶器制作精美，黝黑而光

亮，稱(chēng)為“黑陶”，故龍山文化又稱(chēng)為“黑陶文化”。

3．母系氏族社會(huì)的人們按母系血緣分成若干氏族，每個(gè)氏族都以圖騰

或居住地形成互相區(qū)別的族號(hào)，這個(gè)族號(hào)就成為該氏族成員的

_________。

【答案】姓

【解析】中國(guó)的姓氏產(chǎn)生一般認(rèn)為可以追溯到母系氏族社會(huì)。那時(shí)的人

們按母系血緣分成若干氏族，每個(gè)氏族都以圖騰或居住地形成互相區(qū)別

的族號(hào)，這個(gè)族號(hào)就是“姓”。據(jù)《說(shuō)文解字》云：“姓，人所生也。古

之神圣，母感天而生子，故稱(chēng)天子。從女從生?！薄案刑於?，其實(shí)就

是知母不知父的意思。

4．孔子的中心思想實(shí)際上是一個(gè)______字。

【答案】仁

【解析】概括起來(lái)說(shuō)，孔子的中心思想實(shí)際上是一個(gè)“仁”字，“仁”的意

義幾乎包括了一切美德。

5．“五岳”是指東岳______、南岳______、西岳______、北岳_______、

中岳______。

【答案】泰山；華山；衡山；恒山；嵩山

【解析】古時(shí)祭祀以“五岳”“五鎮(zhèn)”“四瀆”“四?！弊顬橹匾?，因?yàn)樗鼈兇?/p>

表了帝王統(tǒng)治的江山社稷。五岳為東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北

岳恒山、中岳嵩山，它們代表五方最高的山。

6．________是在特定的交際情景中，具有不同文化背景的交際者使用

同一種語(yǔ)言進(jìn)行的口語(yǔ)交際。

【答案】跨文化交際

【解析】跨文化交際是指具有不同的文化背景的交際者使用同一種語(yǔ)言

（母語(yǔ)或目的語(yǔ)）進(jìn)行的口語(yǔ)交際。

7．在西藏地區(qū)流傳的佛教稱(chēng)為“藏傳佛教”，也叫______。

【答案】喇嘛教

【解析】“喇嘛教”就是西藏地區(qū)流傳的佛教，因此稱(chēng)為“藏傳佛

教”。“喇嘛”是藏語(yǔ)譯音，意思是“上師”，是藏族人民對(duì)有地位、有學(xué)

問(wèn)的和尚的尊稱(chēng)。

8．佛教四大名山山西_______、四川______、安徽九華山、浙江

_______相傳分別是文殊、普賢、地藏、觀音、四大菩薩顯靈說(shuō)法的道

場(chǎng)。

【答案】五臺(tái)山；峨嵋山；普陀山

【解析】佛教四大名山是指山西五臺(tái)山（在山西省五臺(tái)縣）、四川峨嵋

山（在四川省峨嵋山市）、安徽九華山（在安徽省青陽(yáng)縣）和浙江普陀

山（在浙江省舟山市）。

9．南宋理學(xué)大師______創(chuàng)立的講會(huì)制度，對(duì)促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和理學(xué)發(fā)

展，起了積極的作用。

【答案】朱熹

【解析】書(shū)院在教學(xué)方面的最大特點(diǎn)，是朱熹創(chuàng)立的“講會(huì)制度”，即學(xué)

術(shù)辯論制度。宋明理學(xué)分作不同學(xué)派，書(shū)院中的“講會(huì)”，就是不同學(xué)派

的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)。這種制度對(duì)促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和理學(xué)發(fā)展，起了積極的作用。

10．南北朝末年和隋代初年成書(shū)的《________》是我國(guó)最早的一部家庭

教育專(zhuān)著。

【答案】顏氏家訓(xùn)

【解析】到南北朝末年和隋代初年，出了一位教育家顏之推，他搜集歷

代家教典故，結(jié)合自己的家教實(shí)踐，寫(xiě)成《顏氏家訓(xùn)》二十篇，其中

有“教子”“勉學(xué)”“兄弟”“治家”“風(fēng)操”“慕賢”“涉務(wù)”“雜藝”等篇目，涉及封

建家庭教育的各個(gè)方面，其精華部分在塑造人們的民族文化心理、維護(hù)

社會(huì)的穩(wěn)定方面，起過(guò)積極的作用；因此可以說(shuō)《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)最

早的一部家庭教育專(zhuān)著。

11．科舉制度始于______朝，是中國(guó)古代用人制度的歷史性變革。

【答案】隋

【解析】隋文帝時(shí)廢九品中正制，規(guī)定采用考試方法選拔官吏，并于開(kāi)

皇八年設(shè)立“志行修謹(jǐn)”和“清平干濟(jì)”兩科，以選拔人才。后來(lái)隋煬帝又

在諸多科目中設(shè)立“明經(jīng)”“進(jìn)士”二科，以考試策問(wèn)取人。這就是科舉制

的真正開(kāi)始。因其基本做法是設(shè)立科目，以考試舉士，故稱(chēng)“科舉”?？?/p>

舉制的實(shí)施，是中國(guó)古代用人制度的歷史性變革。

12．成語(yǔ)“韋編三絕”中的“韋”是指連接竹簡(jiǎn)用的_______。

【答案】牛皮繩

【解析】在甲骨文里，“冊(cè)”的象形字，就是把許多竹片連接起來(lái)。連接

竹片的材料，主要是麻繩和牛皮繩。用牛皮繩連接的就稱(chēng)為“韋編”，所

以成語(yǔ)有“韋編三絕”。

13．我國(guó)現(xiàn)存最早的紙寫(xiě)本書(shū)籍是晉人寫(xiě)的《______》殘卷。

【答案】三國(guó)志

【解析】書(shū)籍的另一種形式是紙寫(xiě)本。從史籍記載知道，我國(guó)的紙寫(xiě)本

書(shū)籍在東漢時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了。到了三國(guó)時(shí)代，隨著造紙術(shù)的改進(jìn)和紙張的

大量出現(xiàn)，紙寫(xiě)本才取代簡(jiǎn)冊(cè)和帛書(shū)，成為書(shū)籍的主要形式。我國(guó)現(xiàn)存

最早的紙寫(xiě)本書(shū)籍是晉人寫(xiě)的《三國(guó)志》殘卷。

14．“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”是出自_______的

《秋思》中的詩(shī)句。

【答案】馬致遠(yuǎn)

【解析】馬致遠(yuǎn)元曲四大家之一，其《天凈沙·秋思》歷來(lái)被人傳

唱：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸

人在天涯。”

15．東漢許慎編撰的_______是世界上最早的字典。

【答案】《說(shuō)文解字》

【解析】東漢許慎編撰的《說(shuō)文解字》不但是我國(guó)最早的字典，也是世

界上最早的字典，全書(shū)收9353個(gè)字，其體例是先列篆文，然后解釋意

義，最后按“六書(shū)”的方法來(lái)分析字形的結(jié)構(gòu)，由此建立了中國(guó)的“文字

學(xué)”。

16．明代規(guī)模最大的類(lèi)書(shū)是______，比英、法兩國(guó)的大百科全書(shū)還要早

三百余年。

【答案】《永樂(lè)大典》

【解析】明代規(guī)模最大的類(lèi)書(shū)是舉世聞名的《永樂(lè)大典》，明成祖命解

縉、姚廣孝等人主持編撰，參加工作的人員達(dá)2169人，前后用了五年時(shí)

間，由明成祖賜名《永樂(lè)大典》。《永樂(lè)大典》的編撰比英、法兩國(guó)的

大百科全書(shū)要早三百余年，在世界文化史上占有輝煌地位。

17．“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”合稱(chēng)______；“子、

丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”合稱(chēng)______。

【答案】天干；地支

【解析】關(guān)于紀(jì)日，殷墟甲骨文中已有用干支紀(jì)日的記載。所謂“干

支”就是干枝，以天為干，以地為枝，也是一種天地陰陽(yáng)觀念的表

現(xiàn)?！疤旄伞笔畟€(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；“地

支”十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

18．中醫(yī)診治強(qiáng)調(diào)“望、聞、問(wèn)、切”_________和“陰、陽(yáng)、表、里、

寒、熱、虛、實(shí)”八綱。

【答案】四診

【解析】人的病理過(guò)程實(shí)際上就是外在環(huán)境作用于內(nèi)部機(jī)體的過(guò)程，是

一個(gè)由表及里、由虛到實(shí)的過(guò)程，因此中醫(yī)診治強(qiáng)調(diào)“四診”“八

綱”?！八脑\”即“望（望色）、聞（聞味）、問(wèn)（問(wèn)情）、切（切

脈）”，“八綱”即“陰、陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí)”。

19．中國(guó)的四大發(fā)明是造紙術(shù)、________、_______、_______。

【答案】指南針、火藥、印刷術(shù)

【解析】中國(guó)對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)當(dāng)首推“四大發(fā)明”，即造紙

術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)，因?yàn)樗鼈兪歉淖兪澜鐨v史進(jìn)程的偉大科學(xué)

技術(shù)成就。

20．我國(guó)所存古橋最多的城市是_______。

【答案】紹興市

【解析】我國(guó)橋梁最多的城市是浙江省的紹興市。1893年時(shí)統(tǒng)計(jì)，全城

有橋239座，平均每平方公里有31座，而當(dāng)時(shí)的意大利威尼斯平均每平

方公里只有6座?，F(xiàn)在紹興橋梁的數(shù)目已大大減少，所余寥寥，但所存

古橋仍是全國(guó)最多的。

二、判斷題（每小題1分，共l5分）

1．《逍遙游》是老子所作。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】莊子思想的核心是自然無(wú)為，同樣把“道”作為自己哲學(xué)體系的

最高范疇，但他在認(rèn)識(shí)方面比老子更超然，在論述時(shí)比老子更幽默。他

在《逍遙游》《齊物論》等名篇中，表達(dá)了他超然物外的哲學(xué)思想，認(rèn)

為人應(yīng)體認(rèn)自然之道，順應(yīng)自然之則。

2．古人認(rèn)為中國(guó)居?xùn)|海、南海、西海、北海之內(nèi)，故又稱(chēng)“海內(nèi)”。

（）

【答案】正確

【解析】四海是東海、南海、西海（青海湖）、北海（無(wú)實(shí)指，或說(shuō)渤

海），古人認(rèn)為中國(guó)居四海之內(nèi)，故又稱(chēng)“海內(nèi)”，而把國(guó)外稱(chēng)為“海

外”。

3．漢語(yǔ)“文化”一詞是從日本借來(lái)的。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】“文化”按照文獻(xiàn)，最早出現(xiàn)在《周易·賁》里，書(shū)云：“觀乎天

文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！边@應(yīng)當(dāng)是中國(guó)人論述“文

化”的開(kāi)始。

4．天主教、基督教、佛教并稱(chēng)為世界三大宗教。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】伊斯蘭教、佛教、基督教并稱(chēng)為世界三大宗教。而天主教是基

督教分裂為兩派之后其中的一派。

5．現(xiàn)存北京的國(guó)子監(jiān)相當(dāng)于現(xiàn)在的高等學(xué)府。（）

【答案】正確

【解析】國(guó)子監(jiān)后來(lái)在發(fā)展演變中與國(guó)子學(xué)合一，到明代已取代國(guó)子

學(xué)，成為兼有行政機(jī)關(guān)和最高學(xué)府兩種性質(zhì)的東西。到清代又取代太

學(xué)，成為國(guó)家唯一的最高學(xué)府。現(xiàn)在，我們所看到的北京國(guó)子監(jiān)，就是

元、明、清三代沿用的最高學(xué)府。

6．中東一些國(guó)家，例如土耳其、伊朗等，在處理師生關(guān)系中通常比較

隨便，不拘泥于形式。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】在中東的一些國(guó)家，土耳其學(xué)生對(duì)老師非常尊敬（甚至可以說(shuō)

是畏懼），在伊朗，如果老師和學(xué)生關(guān)系過(guò)于隨和，就會(huì)失去教師的尊

嚴(yán)。

7．“中國(guó)”來(lái)源于中國(guó)的地理中心觀念，是“天下中央之國(guó)”的意思。

（）

【答案】正確

【解析】中國(guó)或者中華，從名稱(chēng)上講，都是來(lái)源于中國(guó)人的地理中心觀

念，是“天下中央之國(guó)”。

8．我們對(duì)一個(gè)西方學(xué)生說(shuō)：“你臉色怎么這么難看，是不是不舒

服？”，他會(huì)覺(jué)得你很關(guān)心他。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】這是中國(guó)人普遍認(rèn)為關(guān)心別人的表達(dá)方式，但是沒(méi)有考慮到西

方人的心理，通常他會(huì)有些生氣。

9．明清時(shí)期，如果一個(gè)人在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都考取第一名，就

叫“連中三元”。（）

【答案】正確

【解析】鄉(xiāng)試及格者都稱(chēng)為舉人，第一名稱(chēng)為“解元”，是解送朝廷錄用

之意。會(huì)試取中后，通稱(chēng)“貢士”，第一名稱(chēng)為“會(huì)元”。殿試分三甲錄

取：第一甲取三名，一甲第一名為狀元，會(huì)試之后接著舉行殿試，如果

一個(gè)人在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都考取第一名，就稱(chēng)為“連中三元”。

10．黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、煙雨樓合稱(chēng)江南三大名樓。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】“江南三大名樓”：黃鶴樓（湖北省武漢市）、岳陽(yáng)樓（湖南省

岳陽(yáng)市）和滕王閣（江西省南昌市），分別建于長(zhǎng)江、洞庭湖和贛江之

岸，極湖光山色之勝，歷代文人登臨覽勝，吟詩(shī)作賦，留下許多名篇。

11．唐代大書(shū)法家張旭以草書(shū)出名，因其為人及書(shū)法如狂如癲，世

稱(chēng)“張癲”。（）

【答案】正確

【解析】唐代大書(shū)法家張旭以草書(shū)出名，因其為人及書(shū)法如狂如癲，世

稱(chēng)“張癲”。韓愈說(shuō)他“喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無(wú)聊，不

平有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之”。

12．晚唐詩(shī)人溫庭筠是“婉約派”的代表。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】依據(jù)風(fēng)格不同，后人把宋詞分為“婉約詞”和“豪放詞”。晚唐詩(shī)

人溫庭筠主要作詞，與李商隱并稱(chēng)為“溫李”。溫庭筠詞風(fēng)艷麗，與韋莊

等人的作品被編入《花間集》，因而被稱(chēng)為“花間派”。

13．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。（）

【答案】正確

【解析】《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它收集了我國(guó)公元前11

世紀(jì)到公元前6世紀(jì)的詩(shī)歌作品，代表了從西周初年到春秋中葉大約五

百年間的詩(shī)歌創(chuàng)作，共有305篇。

14．編鐘是商周時(shí)期的重要樂(lè)器，用大小不同的銅鐘來(lái)顯示音質(zhì)。

（）

【答案】正確

【解析】編鐘是商周（包括春秋戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期的重要樂(lè)器，在八音系統(tǒng)中

屬金，打擊樂(lè)器，其特點(diǎn)是組合性、系列化，規(guī)模比較大，用大小不同

的銅鐘來(lái)顯示音質(zhì)。據(jù)文獻(xiàn)記載，鐘的數(shù)目為l6枚。

15．黃色之所以成為最尊貴的顏色，主要是因?yàn)楣湃藢?duì)火神的崇拜，但

也深受五行學(xué)說(shuō)的影響。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】以黃色為尊，則源于古代的地神崇拜。

三、選擇題（每小題1分，共35分）

1．不屬于“五行”的是（）。

A．金

B．水

C．土

D．風(fēng)

【答案】D

【解析】儒家以天、地、人為“三才”，故以三皇相配；以金、木、水、

火、土為“五行”，故以五帝相配。

2．中國(guó)人的三大崇拜是（）。

A．天地、祖先、君師

B．財(cái)神、土地、觀音

C．佛教、道教、回教

D．炎帝、皇帝、玉皇大帝

【答案】A

【解析】從總體上說(shuō)，中國(guó)人對(duì)天地、祖先、君師的崇拜是最為突出

的。這三大崇拜實(shí)是出于古人對(duì)這三者的認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)這三者決定了人

們的生存。

3．“簡(jiǎn)冊(cè)”中的“簡(jiǎn)”的意思是（）。

A．簡(jiǎn)單

B．竹片

C．請(qǐng)柬

D．手寫(xiě)

【答案】B

【解析】“簡(jiǎn)冊(cè)”也稱(chēng)“簡(jiǎn)策”，可說(shuō)是中國(guó)最早的書(shū)籍。它是用毛筆蘸墨

把文字寫(xiě)在竹片或木片上，然后再一片片連接起來(lái)，成為一部書(shū)。每根

竹片稱(chēng)為“簡(jiǎn)”，我們習(xí)慣上稱(chēng)為“竹簡(jiǎn)”，連接起來(lái)的竹片，就稱(chēng)為“簡(jiǎn)

冊(cè)”。

4．儒家經(jīng)典“四書(shū)五經(jīng)”中的四書(shū)不包括（）。

A．論語(yǔ)

B．大學(xué)

C．尚書(shū)

D．孟子

【答案】C

【解析】南宋時(shí)朱熹自注《論語(yǔ)》，又從《禮記》中摘出（（大學(xué)》

《中庸》兩篇，分章斷句，同時(shí)加以注釋?zhuān)偌由稀睹献印罚戏Q(chēng)《四

書(shū)章句集注》，作為初習(xí)儒學(xué)的入門(mén)讀物，這才開(kāi)始有“四書(shū)”之稱(chēng)。

5．著名的哲學(xué)家黑格爾是（）人。

A．法國(guó)

B．德國(guó)

C．希臘

D．意大利

【答案】B

【解析】格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹枺℅eorgWilhelm·Friedrich

Hegel）1770年8月生于德國(guó)的斯圖加特。

6．哪位名醫(yī)是漢代的？（）

A．李時(shí)珍

B．扁鵲

C．華佗

D．孫思邈

【答案】C

【解析】華佗（約145～208年）是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，字元化，一名

旉。華佗與董奉、張仲景（張機(jī)）并稱(chēng)為“建安三神醫(yī)”。他醫(yī)術(shù)全面，

尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)，被后人稱(chēng)為“外科圣手”“外科鼻祖”。

7．第一次工業(yè)革命給英國(guó)社會(huì)生活帶來(lái)了重大變化，下列符合實(shí)際情

形的是（）。

A．汽車(chē)在馬路上奔馳

B．電燈照亮了千家萬(wàn)戶

C．人們可以坐火車(chē)外出旅游

D．電話成為重要的通訊工具

【答案】C

【解析】1785年，一個(gè)使用瓦特蒸汽機(jī)的紡紗廠率先建成。很快，蒸汽

機(jī)在棉紡織業(yè)、毛紡織業(yè)、采礦業(yè)、冶金業(yè)、造紙業(yè)、印刷業(yè)、陶瓷業(yè)

等工業(yè)部門(mén)都得到了廣泛的應(yīng)用。其中的蒸汽船只和蒸汽機(jī)車(chē)就是工程

師們對(duì)交通問(wèn)題的最好回答，利物浦和曼徹斯特之間修建的第一條鐵路

開(kāi)始運(yùn)行，鐵路線的擴(kuò)建使工業(yè)獲得了新的動(dòng)力。大批量生產(chǎn)的時(shí)代開(kāi)

始了，英國(guó)走上了世界第一工業(yè)國(guó)的道路。第二次科學(xué)技術(shù)的突出發(fā)展

主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)

制、新通訊手段的發(fā)明。

8．從“老爺”“大人”到“同志”“先生”的稱(chēng)謂變化主要反映了（）。

A．資本主義經(jīng)濟(jì)代替封建經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主題

B．資產(chǎn)階級(jí)的民主、共和觀念開(kāi)始深入人心

C．對(duì)西方文化的盲目崇拜

D．西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的侵略

【答案】B

【解析】民國(guó)時(shí)期，在社交禮儀上逐漸用西方的握手，鞠躬取代跪拜

禮，稱(chēng)呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”，這一變化在本質(zhì)上體現(xiàn)

了民主共和的平等精神。反映了近代交際習(xí)俗的變化。

9．著名的繪畫(huà)作品《向日葵》的作者是（）。

A．梵高

B．達(dá)芬奇

C．徐悲鴻

D．齊白石

【答案】A

【解析】《向日葵》是布面油畫(huà)，為梵高在法國(guó)南部畫(huà)的同一題材的系

列作品，創(chuàng)作于1888年?，F(xiàn)藏英國(guó)倫敦國(guó)家畫(huà)廊。

10．俄國(guó)偉大的作家是（）。

A．泰戈?duì)?/p>

B．馬克·吐溫

C．安娜·卡列尼娜

D．列夫·托爾斯泰

【答案】D

【解析】A項(xiàng)拉賓德拉納特·泰戈?duì)柺怯《仍?shī)人、哲學(xué)家和印度民族主義

者；B項(xiàng)馬克·吐溫是美國(guó)有名的幽默小說(shuō)家；C項(xiàng)安娜·卡列尼娜是列夫

·托爾斯泰小說(shuō)中的一個(gè)人物。

11．十九世紀(jì)末在日本進(jìn)行的由上而下、具有資本主義性質(zhì)的全面西化

與現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)是（）。

A．明治維新

B．大化革新

C．文藝復(fù)興

D．工業(yè)革命

【答案】A

【解析】明治維新是指19世紀(jì)末日本所進(jìn)行的由上而下、具有資本主義

性質(zhì)的全面西化與現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)，是日本走向近代化的開(kāi)端。明治維

新之后，日本迅速走上了快速發(fā)展的道路。

12．被譽(yù)為舊時(shí)代的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人的

是（）。

A．哥白尼

B．達(dá)·芬奇

C．莎士比亞

D．但丁

【答案】D

【解析】創(chuàng)作《神曲》的但丁被譽(yù)為中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，和文藝復(fù)興

時(shí)期的最初一位詩(shī)人。

13．創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字計(jì)數(shù)法的是（）。

A．埃及人

B．印度人

C．阿拉伯人

D．希臘人

【答案】B

【解析】公元500年前后，隨著經(jīng)濟(jì)、文化以及佛教的興起和發(fā)展，印

度次大陸西北部的旁遮普地區(qū)的數(shù)學(xué)一直處于領(lǐng)先地位。天文學(xué)家阿葉

彼海特在簡(jiǎn)化數(shù)字方面有了新的突破：他把數(shù)字記在一個(gè)個(gè)格子里，如

果第一格里有一個(gè)符號(hào)，比如是一個(gè)代表1的圓點(diǎn)，那末第二格里的同

樣圓點(diǎn)就表示十，而第三格里的圓點(diǎn)就代表一百。這樣，不僅是數(shù)字符

號(hào)本身，而且是它們所在的位置次序也同樣擁有了重要意義。此后，印

度的學(xué)者又引出了作為零的符號(hào)。這些符號(hào)和表示方法是今天阿拉伯?dāng)?shù)

字的祖先。阿拉伯?dāng)?shù)字起源于印度，但卻是經(jīng)由阿拉伯人傳向四方的，

這就是它們后來(lái)被稱(chēng)為阿拉伯?dāng)?shù)字的原因。

14．公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于（）。

A．埃及

B．羅馬

C．麥加

D．巴勒斯坦

【答案】B

【解析】基督教大約在公元l世紀(jì)中葉產(chǎn)生于奴隸制羅馬帝國(guó)。那時(shí)的

羅馬帝國(guó)，階級(jí)壓迫極為嚴(yán)重，不但千百萬(wàn)奴隸受到殘酷迫害，連自由

民也陷入窮困潦倒的境地。

15．在美國(guó)，如果你主動(dòng)幫助一位老太太把散落在地上的東西撿起來(lái)，

她可能會(huì)（）。

A．很生氣

B．很感激

C．很開(kāi)心

D．很傷心

【答案】A

【解析】由于文化差異，相同行為在不同文化中可能會(huì)有不同意義，在

中國(guó)，如果你主動(dòng)幫助一位老太太把散落在地上的東西撿起來(lái)，她會(huì)很

感激，然而在美國(guó)，如果你主動(dòng)幫助一位老太太把散落在地上的東西撿

起來(lái)，她可能會(huì)很生氣，因?yàn)樗龝?huì)覺(jué)得你不尊重她。

16．處于春季的節(jié)氣是（）。

A．清明

B．白露

C．芒種

D．小滿

【答案】A

【解析】“春雨驚春清谷天”是屬于春天的節(jié)氣，一月：立春，雨水；二

月：驚蟄，春分；三月：清明，谷雨。

17．算盤(pán)是哪國(guó)人發(fā)明的？（）

A．韓國(guó)

B．日本

C．越南

D．中國(guó)

【答案】D

【解析】中國(guó)算學(xué)的一大特色計(jì)算法是“珠算”，它由以竹簽作籌碼進(jìn)行

運(yùn)算的“籌算”發(fā)展而來(lái)，至元末明初已得到普遍應(yīng)用。珠算的工具就是

算盤(pán)，采用上下分框，上框兩珠，一珠當(dāng)五，下框五珠，一珠當(dāng)一，其

計(jì)算方式形成口訣，至今仍十分流行。

18．最早將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第7位數(shù)字的是（）。

A．華羅庚

B．張衡

C．祖沖之

D．畢升

【答案】C

【解析】南北朝時(shí)的大數(shù)學(xué)家祖沖之進(jìn)一步把圓周率精確到3.1415926

至3.1415927之間，這在當(dāng)時(shí)的世界上是最先進(jìn)的，比荷蘭人安托尼茲

求得此值的時(shí)間要早一千多年。

19．世界上最大的宮殿建筑群是（）。

A．北京故宮

B．克里姆林宮

C．盧浮宮

D．白宮

【答案】A

【解析】世界上最大的宮殿建筑群是故宮，世界上最大的宮殿單體建筑

是法國(guó)的凡爾賽宮。

20．乾隆年間編撰的、中國(guó)古代最大的一部官修書(shū)是（）。

A．永樂(lè)大典

B．太平御覽

C．四庫(kù)全書(shū)

D．十三經(jīng)

【答案】C

【解析】乾隆三十八年（公元1773年），詔令搜集天下珍貴典籍，編纂

規(guī)模巨大的《四庫(kù)全書(shū)》。至乾隆五十二年（公元l787年），《四庫(kù)全

書(shū)》全部編成，總計(jì)36304冊(cè)，79337卷，寫(xiě)成七部，分藏于七閣。

21．由于（）承受能力強(qiáng)，使用價(jià)值高，并且能夠充分顯示造橋技

術(shù)的進(jìn)步和橋梁藝術(shù)的魅力，因而成為中國(guó)古代橋梁建設(shè)中的基本形

式。

A．梁橋

B．浮橋

C．吊橋

D．拱橋

【答案】D

【解析】我國(guó)橋梁的四種主要形式是梁橋、浮橋、吊橋、拱橋，至遲在

東漢時(shí)期就已經(jīng)完備了。之后，由于拱橋的承受能力強(qiáng)，實(shí)用價(jià)值高，

并且能夠充分顯示造橋技術(shù)的進(jìn)步和橋梁藝術(shù)的魅力，因而成為橋梁建

設(shè)中的基本形式。

22．蘇州園林是（）。

A．私宅園林

B．帝王園林

C．寺廟園林

D．公共園林

【答案】A

【解析】南方私宅園林多集中于蘇州、揚(yáng)州、杭州等地，以蘇州為最

多，蘇州至清末有記載可查的大小園林有二百多座，因而被稱(chēng)為“園林

之城”。

23．佛家弟子常說(shuō)“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”中“浮屠”意思是

（）。

A．寺廟

B．階梯

C．碑

D．塔

【答案】D

【解析】塔起源于印度的“窄堵婆”，漢文譯作“浮圖”或“浮屠”。它的用

途是收藏釋迦牟尼的“舍利”（佛骨、佛牙、佛發(fā)等），因此又稱(chēng)為“舍

利塔”。

24．隋煬帝開(kāi)始修建的、聞名世界的大型水利工程是（）。

A．都江堰

B．大運(yùn)河

C．鄭國(guó)渠

D．靈渠

【答案】B

【解析】聞名世界的大型水利工程“大運(yùn)河”由隋煬帝于大業(yè)元年開(kāi)始修

建，至大業(yè)六年完成，以河南洛陽(yáng)為中心，北從榮陽(yáng)過(guò)黃河，經(jīng)臨清直

達(dá)北京；南面則向東開(kāi)掘，到淮陰后折而向南，由揚(yáng)州過(guò)長(zhǎng)江，從江南

的鎮(zhèn)江經(jīng)蘇州到達(dá)杭州終點(diǎn)，全長(zhǎng)二千四百余公里，是世界上開(kāi)鑿最

早、規(guī)模最大、里程最長(zhǎng)的內(nèi)陸運(yùn)河。

25．“初唐四杰”是（）。

A．王維、王勃、盧照鄰、駱賓王

B．王勃、陳子昂、楊炯、駱賓王

C．王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

D．楊炯、魏征、盧照鄰、駱賓王

【答案】C

【解析】初唐詩(shī)壇尚有齊梁艷麗詩(shī)風(fēng)的余緒，先有王績(jī)作《野望》，魏

征作《述懷》等，開(kāi)了平淡清新之風(fēng)。至“初唐四杰”王勃、楊炯、盧照

鄰、駱賓王，詩(shī)風(fēng)為之一變，更有陳子昂高舉詩(shī)歌革新的旗幟，提

倡“漢魏風(fēng)骨”，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐，開(kāi)盛唐雄健詩(shī)風(fēng)。

26．“青蓮居士”是誰(shuí)的號(hào)？（）

A．李白

B．杜甫

C．自居易

D．歐陽(yáng)修

【答案】A

【解析】古人在名字之外還有“號(hào)”，這又是中國(guó)文化中的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)

象。李白因生長(zhǎng)于青蓮鄉(xiāng)而號(hào)“青蓮居士”。

27．中唐的大散文家韓愈和（）掀起以復(fù)古為口號(hào)的“古文運(yùn)動(dòng)”。

A．王安石

B．柳宗元

C．蘇軾

D．曾鞏

【答案】B

【解析】駢體文的流行造成了創(chuàng)作中的形式主義。這種風(fēng)氣嚴(yán)重阻礙了

散文的發(fā)展，也窒息了儒家思想的生命。到了中唐，以大散文家韓愈、

柳宗元為首，掀起以復(fù)古為口號(hào)的“古文運(yùn)動(dòng)”。

28．以下哪個(gè)不是關(guān)漢卿的作品？（）

A．救風(fēng)塵

B．拜月亭

C．竇娥冤

D．梧桐雨

【答案】D

【解析】關(guān)漢卿畢生的藝術(shù)活動(dòng)主要集中在大都，晚年可能到過(guò)揚(yáng)州、

杭州一帶。他不但諳熟戲曲創(chuàng)作，而且還親自表演，一生創(chuàng)作了近70個(gè)

劇本，現(xiàn)存的還有18個(gè)，代表作有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《拜月亭》

《望江亭》《單刀會(huì)》《調(diào)風(fēng)月》等。D項(xiàng)，《梧桐雨》是白樸的作

品。

29．《拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》合稱(chēng)“二拍”，是由（）創(chuàng)作

的。

A．凌濛初

B．馮夢(mèng)龍

C．蘭陵笑笑生

D．吳敬梓

【答案】A

【解析】明代后期，出現(xiàn)了白話短篇小說(shuō)繁榮的局面，著名的是由馮夢(mèng)

龍編纂的“三言”《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）和凌濛初創(chuàng)

作的“二拍”（《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》）。

30．歷史上被尊為“畫(huà)圣”的唐代中期最杰出的畫(huà)家是（）。

A．王維

B．閻立本

C．吳道子

D．李思訓(xùn)

【答案】C

【解析】唐代中期最杰出的畫(huà)家是吳道子，歷史上被尊為“畫(huà)圣”。他一

生主要?jiǎng)?chuàng)作壁畫(huà)，作品數(shù)量多得驚人，但沒(méi)有一幅相同。

31．鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)的地方是（）。

A．印尼

B．索馬里

C．斯里蘭卡

D．威尼斯

【答案】B

【解析】鄭和率領(lǐng)船隊(duì)從蘇州劉家港（今江蘇太倉(cāng)縣瀏河鎮(zhèn)）出發(fā)，經(jīng)

越南南部、爪哇、蘇門(mén)答臘和斯里蘭卡，到達(dá)印度西岸，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海

和非洲東海岸的索馬里和肯尼亞。

32．傳教士利瑪竇是（）人。

A．意大利

B．比利時(shí)

C．德國(guó)

D．西班牙

【答案】A

【解析】歐洲殖民者對(duì)東方的殖民擴(kuò)張，羅馬教皇借助葡萄牙、西班牙

的炮艦，組織耶穌會(huì)，派遣傳教士，加緊向東方擴(kuò)展宗教勢(shì)力。西方的

科學(xué)技術(shù)及其思想就隨著耶穌會(huì)傳教士的東行而傳到中國(guó)來(lái)了。這些傳

教士的先行者和奠基人便是意大利人利瑪竇。

33．全球平均氣溫如果比工業(yè)革命時(shí)期上升（），將出現(xiàn)導(dǎo)致地球

生態(tài)災(zāi)難的臨界點(diǎn)。

A．1℃

B．2℃

C．3℃

D．5℃

【答案】B

【解析】《應(yīng)對(duì)氣候挑戰(zhàn)》的報(bào)告指出，當(dāng)全球平均氣溫比1750年工業(yè)

革命之前測(cè)定的標(biāo)準(zhǔn)氣溫水平高出2℃時(shí)，一場(chǎng)世界范圍內(nèi)的生態(tài)大災(zāi)

難將一觸即發(fā)。屆時(shí)，地球上將出現(xiàn)大面積的農(nóng)業(yè)歉收、水資源枯竭、

疾病流行、海平面上升以及森林資源毀滅等惡果。

34．2016的奧運(yùn)會(huì)將在哪兒舉辦？（）

A．倫敦

B．墨西哥城

C．里約熱內(nèi)盧

D．里斯本

【答案】C

【解析】里約熱內(nèi)盧通過(guò)三輪投票擊敗西班牙馬德里、美國(guó)芝加哥和日

本東京，最終獲得2016年第三十一屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦權(quán)。

35．（）是世界上最小的國(guó)家，位于意大利首都羅馬城西北角。

A．萊索托王國(guó)

B．梵蒂岡

C．摩納哥

D．圣馬力諾

【答案】B

【解析】梵蒂岡是當(dāng)今世界上最小的國(guó)家，是歐洲一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)

家。位于意大利首都羅馬西北角呈三角形的高地上。

貳教育學(xué)、心理學(xué)及語(yǔ)言教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（共30分）

四、填空題（每小題1分，共10分）請(qǐng)把答案寫(xiě)在答題紙上，標(biāo)明題

號(hào)。

1．按照測(cè)試目的，語(yǔ)言測(cè)試分為成績(jī)測(cè)試、________、分班測(cè)試、診

斷測(cè)試和潛能測(cè)試等。

【答案】分級(jí)測(cè)試

【解析】按測(cè)試目的，語(yǔ)言測(cè)試分為成績(jī)測(cè)試、分級(jí)測(cè)試、分班測(cè)試、

診斷測(cè)試和潛能測(cè)試等。

2．交際策略可以分為兩大類(lèi)：縮減策略和________。

【答案】求成策略

【解析】交際策略是學(xué)習(xí)者為順利進(jìn)行語(yǔ)言交際活動(dòng)（即理解對(duì)話者的

意圖和表達(dá)自己的意思）有意識(shí)采取的計(jì)劃措施或方法技巧，是語(yǔ)言使

用者交際能力的一部分?？煞譃榭s減策略和求成策略兩大類(lèi)。

3．喬姆斯基反對(duì)模仿說(shuō)，認(rèn)為兒童不可能對(duì)一種語(yǔ)言的所有句子進(jìn)行

模仿，對(duì)兒童語(yǔ)言發(fā)展的唯一可能解釋就是，兒童生來(lái)就具有

________。

【答案】語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制

【解析】喬姆斯基認(rèn)為人類(lèi)先天具有一種習(xí)得語(yǔ)言的特殊能力，表現(xiàn)為

兒童頭腦中有一種受遺傳因素決定的“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”（1anguage

acquisitiondevice，簡(jiǎn)稱(chēng)LAD）。這一特殊機(jī)制脫離人類(lèi)的其他功能而

獨(dú)立存在，甚至跟智力沒(méi)有直接關(guān)系，在12歲以前發(fā)揮作用。

4．綜合課教學(xué)，通常要依據(jù)教材的構(gòu)成劃分為幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

________、講練生詞、講練語(yǔ)言點(diǎn)、講練課文、歸納總結(jié)、練習(xí)等幾個(gè)

環(huán)節(jié)。

【答案】復(fù)習(xí)檢查

【解析】課堂教學(xué)的主要環(huán)節(jié)以教學(xué)過(guò)程的感知、理解、鞏固、運(yùn)用四

個(gè)階段為基礎(chǔ)。課堂教學(xué)主要環(huán)節(jié)包括：復(fù)習(xí)檢查、講練生詞、講練語(yǔ)

言點(diǎn)、講練課文、歸納總結(jié)和練習(xí)。

5．閱讀中的理解監(jiān)控（comprehensionmonitoring）是讀者在閱讀的同

時(shí)，對(duì)自己閱讀理解活動(dòng)的一種評(píng)價(jià)和管理。監(jiān)控分為評(píng)價(jià)、________

和檢驗(yàn)三個(gè)部分。

【答案】調(diào)整

【解析】閱讀理解監(jiān)控是閱讀過(guò)程中一個(gè)重要的方面，它監(jiān)視、評(píng)估著

閱讀活動(dòng)的進(jìn)行狀態(tài)，并在必要的時(shí)候做出調(diào)整、采取適當(dāng)?shù)难a(bǔ)救策略

去解決閱讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，以保證讀者在閱讀過(guò)程中沿著正確的思

路進(jìn)行。閱讀是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，也是語(yǔ)言使用的重要方面，是聽(tīng)

說(shuō)讀寫(xiě)四大技能中的重要一項(xiàng)，對(duì)留學(xué)生語(yǔ)言水平的發(fā)展具有重要的作

用。

6．認(rèn)知方式指對(duì)信息的感知、定義、組織和記憶方法，大致分為

________和場(chǎng)獨(dú)立兩類(lèi)類(lèi)型。

【答案】場(chǎng)依存

【解析】認(rèn)知方式是人們感知和認(rèn)識(shí)世界的方式，分為場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存

兩種類(lèi)型。前者是易于從整體中發(fā)現(xiàn)個(gè)別的認(rèn)知方式，善于剖析事物和

問(wèn)題，把部分與整體區(qū)別開(kāi)來(lái)。后者是易于感知事物整體的認(rèn)知方式，

傾向于從宏觀上看事物并把事物作為一個(gè)整體來(lái)對(duì)待。

7．一份語(yǔ)言測(cè)試試題質(zhì)量的好壞，可以從以下幾個(gè)指標(biāo)進(jìn)行定量分

析：信度、效度、________和區(qū)分度。

【答案】可行性

【解析】語(yǔ)言測(cè)試質(zhì)量評(píng)析，可以從效度（有效性）、信度（可靠

性）、區(qū)分性、可行性幾個(gè)方面進(jìn)行。好的語(yǔ)言測(cè)試特別是大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)

化測(cè)試在上述幾個(gè)方面應(yīng)達(dá)到較高的水準(zhǔn)。其中，可行性指測(cè)試是否簡(jiǎn)

便、經(jīng)濟(jì)、易于操作、便于管理。

8．10～12歲前，大腦的可塑性好，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，因?yàn)槭怯米笥夷X運(yùn)作

語(yǔ)言。10～12歲以后，大多數(shù)人的語(yǔ)言功能逐步轉(zhuǎn)移到左腦，語(yǔ)言學(xué)習(xí)

的能力減退。這就是所謂的________假說(shuō)。

【答案】關(guān)鍵期

【解析】語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期，是指在青春期（12歲左右）以前，由于大腦

語(yǔ)言功能尚未完成，左腦和右腦都能參與語(yǔ)言習(xí)得的這段時(shí)期。此時(shí)大

腦靈活，可塑性大，因而比較容易習(xí)得語(yǔ)言。這是習(xí)得母語(yǔ)的最佳時(shí)

期。

9．HSK的全稱(chēng)是________。

【答案】漢語(yǔ)水平考試

【解析】HSK是漢語(yǔ)水平考試的縮寫(xiě)。漢語(yǔ)水平考試（HSK）是為測(cè)試

母語(yǔ)非漢語(yǔ)者（包括外國(guó)人、華僑和中國(guó)國(guó)內(nèi)少數(shù)民族人員）的漢語(yǔ)水

平而設(shè)立的國(guó)家級(jí)標(biāo)準(zhǔn)化考試，是世界上影響最大的漢語(yǔ)水平考試。

10．根據(jù)不同的閱讀目的和速度，閱讀方式一般分為精讀和泛讀。閱讀

課上的閱讀方式屬于________。

【答案】精讀

【解析】精讀是一種充分理解、記憶的閱讀，要求精神高度集中，思維

非?；钴S。在閱讀中一絲不茍，逐字逐句，細(xì)嚼慢咽，精思熟悉。精度

過(guò)程中要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評(píng)價(jià)，務(wù)求明白透

徹，了解于心，以便吸取精華。

五、判斷題（每小題1分，共10分）

1．直接法就是直接用目的語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)是口語(yǔ)而不是書(shū)面

語(yǔ)。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】直接法是主張以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，按幼兒習(xí)得母語(yǔ)的自然過(guò)

程，用目的語(yǔ)直接與客觀事物相聯(lián)系而不依賴(lài)母語(yǔ)、不用翻譯的一種第

二語(yǔ)言教學(xué)法。它以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，先聽(tīng)說(shuō)后讀寫(xiě)。認(rèn)為口語(yǔ)是第一

性的，先學(xué)話后學(xué)書(shū)面語(yǔ)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的自然途徑。

2．遺忘量隨時(shí)間遞增，增加的速度先快后慢。（）

【答案】正確

【解析】從識(shí)記的時(shí)間來(lái)看，遺忘的進(jìn)程并不是均衡的。在識(shí)記的最初

時(shí)間遺忘很快，識(shí)記后的一小時(shí)遺忘率達(dá)56%，以后就逐漸放慢，31天

后遺忘率達(dá)79%，到一定程度就不再遺忘。

3．母語(yǔ)習(xí)得和成人外語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)知機(jī)制相同。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】母語(yǔ)習(xí)得屬于第一語(yǔ)言習(xí)得，成人外語(yǔ)學(xué)習(xí)屬于第二語(yǔ)言習(xí)

得。語(yǔ)言習(xí)得的認(rèn)知因素主要包括智力、學(xué)能、學(xué)習(xí)策略和交際策略以

及認(rèn)知方式，這在母語(yǔ)習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中是不同的。

4．對(duì)比分析的心理學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】對(duì)比分析的心理學(xué)理論基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)和遷移理論。行

為主義心理學(xué)把語(yǔ)言看成是一種習(xí)慣，習(xí)得第二語(yǔ)言意味著克服舊的習(xí)

慣并形成一套新的習(xí)慣，

5．語(yǔ)音教學(xué)應(yīng)該按照《漢語(yǔ)拼音方案》的排列順序進(jìn)行，因?yàn)槠渑帕?/p>

順序考慮到學(xué)習(xí)難度。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】語(yǔ)音教學(xué)一般從語(yǔ)流教學(xué)出發(fā)，按交際功能的需要選擇句子、

詞語(yǔ)，從而確定音素，聲韻調(diào)結(jié)合教學(xué)。在考慮交際功能時(shí)，兼顧音素

由易到難。比如在教“問(wèn)候”這一功能時(shí)，問(wèn)候語(yǔ)“你好”是交際中最常用

的，相對(duì)說(shuō)來(lái)n、h等音素也比較容易。

6．寫(xiě)作測(cè)試屬于主觀性測(cè)試。（）

【答案】正確

【解析】作文能全面反映受試者的語(yǔ)言水平，反映其語(yǔ)法、詞匯、標(biāo)點(diǎn)

符號(hào)運(yùn)用水平和漢字書(shū)寫(xiě)水平以及成段表達(dá)能力（話語(yǔ)能力）。作文的

致命弱點(diǎn)是閱卷費(fèi)時(shí)、評(píng)分難免主觀性，因此很多大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試都

不敢采用這一題型。

7．“i＋1”原則，即提供比學(xué)習(xí)者水平稍高一點(diǎn)的可理解性輸入。

（）

【答案】正確

【解析】i代表學(xué)習(xí)者目前的語(yǔ)言水平，也就是在自然順序上所處的某

一階段。i＋1則是下一階段應(yīng)達(dá)到的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的水平，即稍稍高出學(xué)習(xí)

者目前的語(yǔ)言水平。輸入的語(yǔ)言水平應(yīng)控制在i＋1程度上，因?yàn)閕＋2學(xué)

習(xí)者難以理解，i＋0則無(wú)發(fā)展其語(yǔ)言能力。

8．語(yǔ)言要素教學(xué)指的是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】語(yǔ)言要素通常指語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三要素，根據(jù)漢語(yǔ)的特點(diǎn)需

要加上書(shū)面語(yǔ)言的文字——漢字，這樣就構(gòu)成了語(yǔ)言的四要素。學(xué)習(xí)者

需要掌握語(yǔ)言要素的知識(shí)，并能運(yùn)用這些知識(shí)。

9．孔子學(xué)院以傳播中國(guó)語(yǔ)言及文化為基本任務(wù)。（）

【答案】正確

【解析】孔子學(xué)院（ConfuciusInstitute）是中國(guó)國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)

小組辦公室在世界各地設(shè)立的推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化與國(guó)學(xué)的教育和

文化交流機(jī)構(gòu)。孔子學(xué)院以傳播中國(guó)語(yǔ)言及文化為基本任務(wù)，即給世界

各地的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材；提供最正規(guī)、最主

要的漢語(yǔ)教學(xué)渠道。

10．在第二語(yǔ)言習(xí)得中沒(méi)有性別差異。（）

【答案】錯(cuò)誤

【解析】吉利根注意到在道德判斷和認(rèn)知方面存在著性別差異，這是自

然、社會(huì)和心理多種因素整合作用的結(jié)果，在智力和學(xué)業(yè)上存在性別差

異。

六、選擇題（每小題1分，共10分）

1．下面哪個(gè)特點(diǎn)不屬于任務(wù)式教學(xué)法（）。

A．教學(xué)中運(yùn)用真實(shí)語(yǔ)料

B．意義優(yōu)先

C．以完成任務(wù)為評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)

D．注重語(yǔ)言形式

【答案】D

【解析】任務(wù)型教學(xué)法以任務(wù)組織教學(xué)，在任務(wù)的履行過(guò)程中，以參

與、體驗(yàn)、互動(dòng)、交流、合作的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)知

能力，調(diào)動(dòng)他們已有的目的語(yǔ)資源，在實(shí)踐中感知、認(rèn)識(shí)、應(yīng)用目的

語(yǔ)，在“干”中學(xué)，“用”中學(xué)，體現(xiàn)了較為先進(jìn)的教學(xué)理念，是一種值得

推廣的有效的外語(yǔ)教學(xué)方法。

2．語(yǔ)際偏誤是（）。

A．對(duì)比性偏誤

B．過(guò)度泛化

C．發(fā)展性偏誤

D．B＋C

【答案】A

【解析】人們把第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中由于對(duì)目的語(yǔ)規(guī)則掌握不

全面或因錯(cuò)誤推斷而造成的偏誤稱(chēng)為語(yǔ)內(nèi)偏誤；把由于第一語(yǔ)言的干擾

造成的偏誤稱(chēng)為語(yǔ)際偏誤。語(yǔ)內(nèi)偏誤多為發(fā)展性偏誤，語(yǔ)際偏誤則是對(duì)

比性偏誤。

3．根據(jù)難度差異等級(jí)，第二語(yǔ)言習(xí)得難度最大的是（）。

A．第一語(yǔ)言中的某個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)在第二語(yǔ)言中不存在

B．第一語(yǔ)言中的某個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)在第二語(yǔ)言中有不同的分布

C．第一語(yǔ)言的語(yǔ)言項(xiàng)和第二語(yǔ)言沒(méi)有相似之處

D．第一語(yǔ)言中一個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)，在第二語(yǔ)言中有兩個(gè)或多個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)與之對(duì)

應(yīng)

【答案】D

【解析】拉克特提出一種“難度等級(jí)模式”模式將難度分為六級(jí)，從零級(jí)

到五級(jí)，級(jí)數(shù)愈高難度也愈大。第五級(jí)為：第一語(yǔ)言中的一個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)目

到了目的語(yǔ)中分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的項(xiàng)目，需要學(xué)生克服第一語(yǔ)言所形

成的習(xí)慣，逐項(xiàng)加以區(qū)別，才能在目的語(yǔ)中正確使用，這是第二語(yǔ)言習(xí)

得過(guò)程中難度最高的一項(xiàng)。

4．中介語(yǔ)是（）。

A．語(yǔ)言課堂教師用語(yǔ)

B．學(xué)習(xí)者語(yǔ)言

C．偏誤

D．國(guó)際通用語(yǔ)

【答案】B

【解析】中介語(yǔ)是指在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中，學(xué)習(xí)者通過(guò)一定的學(xué)習(xí)策

略，在目的語(yǔ)輸入的基礎(chǔ)上所形成的一種既不同于其第一語(yǔ)言也不同于

目的語(yǔ)，隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展向目的語(yǔ)逐漸過(guò)渡的動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言系統(tǒng)。

5．最古老的教學(xué)法是（）。

A．語(yǔ)法翻譯法

B．直接法

C．閱讀法

D．聽(tīng)說(shuō)法

【答案】A

【解析】語(yǔ)法翻譯法又稱(chēng)“傳統(tǒng)法”或“古典法”，是以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)教

學(xué)為綱，依靠母語(yǔ)，通過(guò)翻譯手段，主要培養(yǎng)第二語(yǔ)言讀寫(xiě)能力的教學(xué)

法。這是第二語(yǔ)言教學(xué)史上最古老的教學(xué)法，在歐洲用于教授古希臘

語(yǔ)、拉丁語(yǔ)已有千百年的歷史。

6．反映一組數(shù)據(jù)離散情況的統(tǒng)計(jì)量數(shù)是（）。

A．平均數(shù)

B．中位數(shù)

C．全距

D．眾數(shù)

【答案】C

【解析】全距是用來(lái)表示統(tǒng)計(jì)資料中的變異量數(shù)，其最大值與最小值之

間的差距。全距越大，數(shù)據(jù)越離散。

7．言語(yǔ)閱讀中樞是（）。

A．布洛卡區(qū)

B．韋尼克區(qū)

C．角回區(qū)

D．中央?yún)^(qū)

【答案】C

【解析】角回區(qū)位于大腦皮層左半球頂葉的沃尼克區(qū)后部。其主要功能

是把語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為視覺(jué)信息，使人能寫(xiě)下聽(tīng)到的話語(yǔ)；又能把文字信息轉(zhuǎn)

換為語(yǔ)音，使人能誦讀詩(shī)文，從而在書(shū)面語(yǔ)的視覺(jué)表象與口語(yǔ)的聽(tīng)覺(jué)表

象之間建立起聯(lián)系。它被稱(chēng)為言語(yǔ)閱讀中樞。

8．替換是一種（）。

A．聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)

B．機(jī)械練習(xí)

C．有意義的練習(xí)

D．交際練習(xí)

【答案】B

【解析】機(jī)械性練習(xí)如跟讀（模仿）、重復(fù)、替換、變換、擴(kuò)展等。這

種機(jī)械性的單個(gè)句型操練對(duì)于熟練掌握語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)形式是不可缺少的，

特別是在講練新內(nèi)容的環(huán)節(jié)中適當(dāng)運(yùn)用機(jī)械性練習(xí)是十分必要的。

9．在語(yǔ)音訓(xùn)練中采取措施提高學(xué)習(xí)者的自信心和自我形象，克服學(xué)習(xí)

者在發(fā)音上的心理障礙。這是堅(jiān)持了（）。

A．直觀原則

B．趣味原則

C．持續(xù)性原則

D．情感激勵(lì)原則

【答案】D

【解析】以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)，重視情感因素，充分發(fā)揮學(xué)生主

動(dòng)性、創(chuàng)造性原則，這是針對(duì)教與學(xué)的關(guān)系而提出的，是一條根本的原

則。它體現(xiàn)在建立融洽的師生關(guān)系，發(fā)揮情感因素的作用，提高學(xué)習(xí)者

的自信心和自我形象以及排除學(xué)生心理障礙上。

10．主要評(píng)估該教材是否達(dá)到了編寫(xiě)者本身設(shè)計(jì)的目標(biāo)，這是

（）。

A．實(shí)然性評(píng)估

B．應(yīng)然性評(píng)估

C．主觀評(píng)估

D．客觀評(píng)估

【答案】A

【解析】著眼于教材自身的、內(nèi)部的實(shí)然性的評(píng)估，主要評(píng)估該教材實(shí)

際上是否達(dá)到了編寫(xiě)者自己的設(shè)計(jì)目標(biāo)，也就是檢驗(yàn)編寫(xiě)過(guò)程中的教

材，特別是實(shí)際編寫(xiě)出來(lái)的教材是否達(dá)到它的設(shè)計(jì)目標(biāo)、設(shè)計(jì)要求以及

其他的預(yù)先“承諾”，其評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)主要來(lái)自于教材內(nèi)部。

叁案例分析與寫(xiě)作（共40分）

七、以下是一篇留學(xué)生的作文。請(qǐng)找出其中的偏誤并改正，并對(duì)偏誤進(jìn)

行分類(lèi)，分析偏誤的原因，給出相應(yīng)的教學(xué)對(duì)策。此篇案例分析寫(xiě)作，

要求觀點(diǎn)明確、材料充實(shí)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清楚、語(yǔ)言規(guī)范、卷面清

潔，字?jǐn)?shù)達(dá)到1500字以上。

新世紀(jì)新責(zé)任

在中國(guó)因?yàn)辄S毛老外還是比較少，所以我在街上時(shí)大家一看就能知道我

是外國(guó)人。中國(guó)人還是對(duì)外國(guó)人很感興趣，所以每天有很多陌生人來(lái)問(wèn)

我，“hello，你從哪兒的？”我剛來(lái)中國(guó)的時(shí)候給他們答案沒(méi)有什么困

難，我驕傲地說(shuō)：我是美國(guó)人，但現(xiàn)在說(shuō)這個(gè)簡(jiǎn)單的句子沒(méi)以前那么容

易。去年說(shuō)你是美國(guó)人大家都很熱情地歡迎你來(lái)中國(guó)，今年雖然中國(guó)還

是很歡迎美國(guó)人，但是現(xiàn)在的歡迎沒(méi)有以前那么熱情?，F(xiàn)在世界居民對(duì)

美國(guó)人的看法好像敬而遠(yuǎn)之。

這個(gè)問(wèn)題當(dāng)然是個(gè)政治的問(wèn)題。很多人都覺(jué)得美國(guó)總統(tǒng)和美國(guó)政府實(shí)行

的國(guó)際政策是特別不公平的，然后他們認(rèn)識(shí)個(gè)真真的美國(guó)人時(shí)不能分開(kāi)

自己對(duì)美國(guó)政府的意見(jiàn)和對(duì)這個(gè)美國(guó)公民的看法，覺(jué)得兩個(gè)一樣壞。

在我們現(xiàn)在全球社會(huì)里，這件事也許是免不了的。由于我們的全球傳發(fā)

制度很發(fā)達(dá)，大家都能看一樣的新聞，收到一樣的消息。但是每個(gè)人每

一個(gè)國(guó)家每種文化雖然看一樣的現(xiàn)象，而他們從完全不一樣的觀點(diǎn)發(fā)表

意見(jiàn)。不過(guò)在我們復(fù)雜的世界里周一個(gè)觀點(diǎn)發(fā)表意見(jiàn)是不夠的。我們都

應(yīng)該看他人的看法有什么道理，看我們收到的消息是不是正確的才能決

定自己的看法有沒(méi)有錯(cuò)誤。如果我們不是這樣做肯定會(huì)有不正確的意

見(jiàn)，比方說(shuō)，在中國(guó)很多人都覺(jué)得什么美國(guó)人都喜愛(ài)他們的總統(tǒng)，不愛(ài)

和平，但是在美國(guó)大家都害怕每個(gè)來(lái)訪的中國(guó)人都有“非典”，這兩個(gè)看

法不僅是不正確的，而且它們給美國(guó)人和中國(guó)人的關(guān)系帶來(lái)特別不好的

影響。

這樣的情況必須改變。如果我們要在世界上有成功得對(duì)話，深刻得交

流，我們得找更好的傳發(fā)方法。于是在我們新世紀(jì)每個(gè)人有新的責(zé)任：

發(fā)表意見(jiàn)前，必須找好很多不同的觀點(diǎn)，必須深深地，同同情情地看他

人情況和觀點(diǎn)真的怎么祥。

答：在中國(guó)，因?yàn)辄S毛老外還是比較少，所以我在街上時(shí)，大家一看就

（能）知道我是外國(guó)人。一開(kāi)始中國(guó)人還是對(duì)外國(guó)人很感興趣的，所以

每天有很多陌生人來(lái)問(wèn)我：“hello，你從哪兒的？”我剛來(lái)中國(guó)的時(shí)候

（給他們答案）回答他們并沒(méi)有什么困難，我驕傲地說(shuō)：“我是美國(guó)

人?！钡F(xiàn)在說(shuō)這個(gè)簡(jiǎn)單的句子卻沒(méi)以前那么容易了。去年說(shuō)你是美國(guó)

人大家都很熱情地歡迎你來(lái)中國(guó)，今年雖然中國(guó)還是很歡迎美國(guó)人，但

是現(xiàn)在的歡迎已經(jīng)沒(méi)有以前那么熱情了?，F(xiàn)在，（世界）中國(guó)（居民）

人對(duì)美國(guó)人（的看法）好像抱著敬而遠(yuǎn)之的看法。

這個(gè)問(wèn)題當(dāng)然是個(gè)政治的問(wèn)題。很多人都覺(jué)得美國(guó)總統(tǒng)和美國(guó)政府實(shí)行

的國(guó)際政策是特別不公平的，然后當(dāng)他們認(rèn)識(shí)（個(gè)）了一個(gè)（真真）真

正的美國(guó)人時(shí)，卻不能（分開(kāi)）把自己對(duì)美國(guó)政府的意見(jiàn)和對(duì)這個(gè)美國(guó)

公民的看法分開(kāi)，他們通常覺(jué)得兩個(gè)一樣壞。

在我們現(xiàn)在的全球社會(huì)里，這件事也許是免不了的。由于我們的全球傳

發(fā)制度很發(fā)達(dá)，大家都能看一樣的新聞，收到一樣的消息。（但是）每

個(gè)人、每（一）個(gè)國(guó)家、每種文化雖然看一樣的現(xiàn)象，（而）但他們可

以從完全不一樣的觀點(diǎn)出發(fā)發(fā)表意見(jiàn)。不過(guò)，在我們復(fù)雜的世界里，

（用一個(gè)觀點(diǎn)）僅僅按自己的觀點(diǎn)發(fā)表意見(jiàn)是不夠的。我們（都）應(yīng)該

看他人的看法有什么道理，看我們收到的消息是不是正確的，才能決定

自己的看法有沒(méi)有錯(cuò)誤。如果我們不（是）這樣做，肯定會(huì)有不正確的

意見(jiàn)，比方說(shuō)，在中國(guó)，很多人都覺(jué)得（什么）所有美國(guó)人都喜愛(ài)他們

的總統(tǒng)，不愛(ài)和平，（但是）而在美國(guó)，大家都害怕（每個(gè)）來(lái)訪的中

國(guó)人，認(rèn)為他們每個(gè)人都有“非典”，這兩個(gè)看法不僅是不正確的，（而

且）它們還給美國(guó)人和中國(guó)人的關(guān)系帶來(lái)特別不好的影響。

這樣的情況必須改變。如果我們要在世界上有成功（得）的對(duì)話，深刻

（得）的交流，我們就得找更好的傳發(fā)方法。（于是）在（我們）新世

紀(jì)中，我們每個(gè)人有新的責(zé)任：發(fā)表意見(jiàn)前，必須（找好）搜集很多不

同的觀點(diǎn)，必須（深深）全面地，（同同情情）認(rèn)認(rèn)真真地看他人的情

況和觀點(diǎn)（真的）究竟怎么祥。

這則短文的偏誤主要集中在關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)用、量詞錯(cuò)用、副詞錯(cuò)用、形容詞

錯(cuò)用、語(yǔ)序不當(dāng)、“把”字句錯(cuò)用、“的地得”不分、成語(yǔ)等具體詞匯用詞

不當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)用等。偏誤原因有母語(yǔ)負(fù)遷移、目的與知識(shí)負(fù)遷移、

學(xué)習(xí)策略和交際策略的影響等。

（1）母語(yǔ)負(fù)遷移

學(xué)習(xí)者不熟悉目的語(yǔ)規(guī)則的情況下，只能依賴(lài)母語(yǔ)知識(shí)，因而同一母語(yǔ)

背景的學(xué)習(xí)者往往出現(xiàn)同類(lèi)性質(zhì)的偏誤。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這是其偏誤產(chǎn)

生的主要原因之一。例如“卻不能（分開(kāi)）把自己對(duì)美國(guó)政府的意見(jiàn)和

對(duì)這個(gè)美國(guó)公民的看法分開(kāi)。”這句話，本應(yīng)用把字句統(tǒng)領(lǐng)全句，而留

學(xué)生由于受母語(yǔ)負(fù)遷移影響，直接將動(dòng)詞“分開(kāi)”放在兩個(gè)較長(zhǎng)的賓語(yǔ)之

前，這是英語(yǔ)的使用習(xí)慣，卻不符合漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則。而又因?yàn)閷W(xué)生母

語(yǔ)中并不存在“把字句”這一表達(dá)形式，母語(yǔ)和第二語(yǔ)言的語(yǔ)言形式無(wú)法

得到對(duì)應(yīng)，這本身就為學(xué)習(xí)者增加了掌握“把字句”這一特定句式的難

度。

（2）目的語(yǔ)知識(shí)負(fù)遷移

學(xué)習(xí)者把他所學(xué)的有限的、不充分的目的語(yǔ)知識(shí)，用類(lèi)推的辦法不適當(dāng)

地套用在目的語(yǔ)新的語(yǔ)言現(xiàn)象上，造成了偏誤，也稱(chēng)為過(guò)度概括（over-

generalization）或過(guò)度泛化。這類(lèi)偏誤一般在其母語(yǔ)中找不到根源，而

且不同母語(yǔ)背景的學(xué)習(xí)者常常出現(xiàn)同樣的偏誤。例如，“（用一個(gè)觀

點(diǎn)）僅僅按自己的觀點(diǎn)發(fā)表意見(jiàn)是不夠的?！边@句話出現(xiàn)了狀語(yǔ)的使用

不當(dāng)問(wèn)題，學(xué)習(xí)者知道狀語(yǔ)放在此句句前，卻不知“按……觀點(diǎn)”這一固

定搭配，同時(shí)這句話也出現(xiàn)了關(guān)聯(lián)詞缺損現(xiàn)象，是留學(xué)生常犯的偏誤。

（3）學(xué)習(xí)策略和交際策略的影響

學(xué)習(xí)者作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言交際的主體，不論是在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中或

是在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中，都以積極的主動(dòng)參與態(tài)度為克服困難、達(dá)到有

效學(xué)習(xí)和順利交際的目的采取各種計(jì)劃和措施，這分別表現(xiàn)為學(xué)習(xí)策略

和交際策略。對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)策略和交際策略的研究是第二語(yǔ)言習(xí)得研究

的一個(gè)重要課題，在本節(jié)中只是從偏誤分析的角度對(duì)可能成為偏誤來(lái)源

的某些學(xué)習(xí)策略和交際策略做一說(shuō)明。

造成偏誤的學(xué)習(xí)策略主要有遷移、過(guò)度泛化和簡(jiǎn)化。遷移主要指學(xué)習(xí)者

在遇到困難的情況下求助于已知的第一語(yǔ)言知識(shí)去理解并運(yùn)用目的語(yǔ)，

有可能由此而產(chǎn)生偏誤；過(guò)度泛化主要指學(xué)習(xí)者采用推理的方法，把新

獲得的目的語(yǔ)知識(shí)不適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大使用而造成偏誤。這兩類(lèi)偏誤實(shí)際上就

是前邊已經(jīng)提到的母語(yǔ)負(fù)遷移和目的語(yǔ)知識(shí)負(fù)遷移。簡(jiǎn)化的策略常常指

學(xué)習(xí)者故意減少他們認(rèn)為的目的語(yǔ)的冗余部分，或者將帶狀語(yǔ)、定語(yǔ)成

分的復(fù)雜句子，分成幾個(gè)簡(jiǎn)單的句子。例如，“（世界）中國(guó)（居民）

人對(duì)美國(guó)人（的看法）好像抱著敬而遠(yuǎn)之的看法?！边@句話直接運(yùn)用成

語(yǔ)敬而遠(yuǎn)之，只關(guān)注語(yǔ)義而忽略了正確的使用形式。也反映了成語(yǔ)這一

詞匯類(lèi)型對(duì)于留學(xué)生而言仍有掌握難度。

根據(jù)以上分析，我們應(yīng)正確對(duì)待學(xué)習(xí)者的偏誤，并具備相應(yīng)教學(xué)策略。

具體如下：

（1）對(duì)偏誤的本質(zhì)要有全面的認(rèn)識(shí)

①認(rèn)識(shí)偏誤的積極意義

首先要看到偏誤的積極意義，不應(yīng)像對(duì)比分析那樣認(rèn)為偏誤是由于學(xué)習(xí)

者無(wú)法控制的第一語(yǔ)言習(xí)慣的頑強(qiáng)表現(xiàn)，把偏誤看作是學(xué)習(xí)上的失敗表

現(xiàn)，是壞事；而應(yīng)看作是學(xué)習(xí)者嘗試過(guò)程的反映。根據(jù)中介語(yǔ)理論，第

二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在不斷地、主動(dòng)積極地建構(gòu)目的語(yǔ)規(guī)則體系。跟兒童習(xí)得

母語(yǔ)一樣，也是根據(jù)所接觸到的語(yǔ)言輸入，采取種種學(xué)習(xí)策略和交際策

略，對(duì)目的語(yǔ)的規(guī)則做出假設(shè)并檢驗(yàn)其正確性。當(dāng)學(xué)習(xí)者的假設(shè)與目的

語(yǔ)的體系相符時(shí)，就形成了中介語(yǔ)中正確的部分，當(dāng)其假設(shè)與目的語(yǔ)體

系不符時(shí)，就出現(xiàn)了偏誤并成為中介語(yǔ)中錯(cuò)誤的部分而被學(xué)習(xí)者所拋

棄。因此，偏誤的出現(xiàn)是學(xué)習(xí)過(guò)程中的正?，F(xiàn)象，對(duì)學(xué)習(xí)者目的語(yǔ)系統(tǒng)

的形成不僅是無(wú)法避免的，而且也是十分必要的。偏誤反映了學(xué)習(xí)者的

目的語(yǔ)體系即中介語(yǔ)的發(fā)展過(guò)程，同時(shí)也反映了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理過(guò)

程。

②實(shí)事求是的估計(jì)偏誤的影響

其次，對(duì)偏誤在交際中所產(chǎn)生的影響也要有實(shí)事求是的估計(jì)。對(duì)一般的

第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，所追求的應(yīng)該是成功的、但不一定是完美的交

際。前面已經(jīng)談到許多第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者可能一輩子都使用帶有偏誤的中

介語(yǔ)進(jìn)行交際，而且在大部分情況下是成功的交際。這固然是由于我們

已經(jīng)談過(guò)的語(yǔ)言交際中雙方相互接近和文化求同趨向，同時(shí)也說(shuō)明并非

所有的偏誤都會(huì)對(duì)交際中的信息傳達(dá)和理解產(chǎn)生阻礙性的影響。比如，

詞匯方面的偏誤就比語(yǔ)法方面的偏誤對(duì)交際的影響大；個(gè)別語(yǔ)音偏誤對(duì)

交際的影響最小，但全面性的語(yǔ)音和聲調(diào)的偏誤可能影響到信息的傳

達(dá)，使交際無(wú)法進(jìn)行；整體性偏誤比局部性偏誤的影響更大。偏誤的嚴(yán)

重性不能只根據(jù)對(duì)孤零零的句子做語(yǔ)言學(xué)上的分析來(lái)判斷，更要看到它

在一定的語(yǔ)言環(huán)境中所起的作用，語(yǔ)言環(huán)境常常有利于減小偏誤的影

響。很多研究表明，話語(yǔ)缺乏流利程度對(duì)交際的影響，可能比某些偏誤

還要大。

③全面認(rèn)識(shí)偏誤現(xiàn)象

對(duì)偏誤的正確看法應(yīng)當(dāng)是：偏誤是第二語(yǔ)言習(xí)得中必然有的現(xiàn)象，是正

常的現(xiàn)象，伴隨習(xí)得過(guò)程的始終。學(xué)習(xí)者正是通過(guò)不斷地克服偏誤學(xué)會(huì)

語(yǔ)言的。教師對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言偏誤，既無(wú)須視為大敵，也不應(yīng)過(guò)分挑剔；

重要的是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者積極進(jìn)行語(yǔ)言交際，不要因怕犯錯(cuò)誤而不敢大膽地

運(yùn)用語(yǔ)言。另一方面，強(qiáng)調(diào)偏誤的不可避免性和它對(duì)認(rèn)識(shí)習(xí)得過(guò)程的意

義，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是地評(píng)價(jià)偏誤對(duì)交際的影響，并不意味著教師對(duì)學(xué)習(xí)者

的偏誤可以采取不聞不問(wèn)的態(tài)度。恰恰相反，教師有責(zé)任幫助學(xué)習(xí)者改

正偏誤。根據(jù)中介語(yǔ)理論，并非所有的偏誤都會(huì)自行消失，有些偏誤可

能產(chǎn)生僵化的現(xiàn)象。因此教師糾正學(xué)習(xí)者的偏誤能加速中介語(yǔ)的發(fā)展，

促進(jìn)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程。而且，絕大多數(shù)學(xué)習(xí)者是希望自己的偏誤得

到糾正的。

（2）利用對(duì)比分析和偏誤分析

教師預(yù)先了解學(xué)習(xí)者可能產(chǎn)生的偏誤及偏誤的來(lái)源，以便在教學(xué)過(guò)程中

掌握主動(dòng)；從一開(kāi)始就提供正確的示范，讓學(xué)習(xí)者正確地模仿、記憶和

運(yùn)用并幫助學(xué)習(xí)者克服偏誤。在對(duì)偏誤的預(yù)測(cè)和研究方面，不論是偏誤

分析還是對(duì)比分析都能起到很大的作用。

（3）糾正學(xué)習(xí)者的偏誤的態(tài)度要得當(dāng)

既不能采取不分青紅皂白有錯(cuò)必糾的機(jī)械態(tài)度，也不宜采取能不糾就不

糾的過(guò)分寬容態(tài)度，而是首先要對(duì)偏誤的性質(zhì)進(jìn)行分析：是整體性偏誤

還是局部性偏誤；是理解的偏誤還是表達(dá)的偏誤，是口語(yǔ)中的偏誤還是

書(shū)面語(yǔ)的偏誤，以區(qū)分輕重緩急。同時(shí)還要看偏誤發(fā)生的場(chǎng)合，采取不

同的糾正方式：在對(duì)語(yǔ)言形式進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)（如語(yǔ)音、詞匯、句型等操

練），不論是語(yǔ)音的還是詞匯、語(yǔ)法的偏誤都應(yīng)從嚴(yán)糾正；在進(jìn)行交際

性練習(xí)時(shí)（如演講、對(duì)話等）則應(yīng)避免當(dāng)場(chǎng)糾錯(cuò)、影響學(xué)習(xí)者的交際活

動(dòng)?？梢园哑`記錄下來(lái)，事后再給學(xué)習(xí)者指出。總之，糾正偏誤方法

要得當(dāng)，不要挫傷學(xué)習(xí)者的積極性，不要因糾錯(cuò)而造成緊張的心理，更

不能傷了學(xué)習(xí)者的自尊心（讓一個(gè)國(guó)家的學(xué)生去糾正另一個(gè)國(guó)家學(xué)生偏

誤的做法就應(yīng)特別慎重）。最好的辦法是啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并改正偏

誤。

2011年中山大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)學(xué)院445漢語(yǔ)國(guó)際教育基礎(chǔ)[專(zhuān)業(yè)碩士]考研真題

壹中外文化及跨文化交際基礎(chǔ)知識(shí)（共80分）

一、填空題（每空1分，共30分）

1．先秦時(shí)期，道家思想的代表人物是______和______。

2．中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝是______。

3．公元618～907年是中國(guó)______朝時(shí)期。

4．位于河北省的______建于隋代，是世界上現(xiàn)存最早的石拱橋。

5．中國(guó)古代四大名著是______、______、______、______。

6．京劇中，表示奸詐多疑的人物性格的臉譜顏色是______。

7．我國(guó)商界信奉財(cái)神，傳說(shuō)財(cái)神是______。

8．《蘭亭序》是著名書(shū)法家______的作品。

9．現(xiàn)代小說(shuō)《邊城》的作者是______。

10．青藏高原海拔在4500米以上，被稱(chēng)為_(kāi)_____。

11．我國(guó)最早的字典是東漢許慎編撰的《______》。

12．“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”出自《______》。

13．中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是《______》。

14．中醫(yī)四診法是指望、聞、問(wèn)、______。

15．佛教的創(chuàng)始人是______。

16．被稱(chēng)為“詩(shī)仙”的唐代著名詩(shī)人是______，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”的唐代著名

的詩(shī)人是______，被稱(chēng)為“詩(shī)鬼”的是______。

17．位于湖北省武漢市的______是江南三大名樓之一。

18．猶太教、基督教、伊斯蘭教的圣地是______。

19．京劇的四大基本功包括______、念、做、打。

20．二十四節(jié)氣歌謠里，“春雨驚春清谷天”中的“驚”指的是______。

21．我國(guó)最早的一部茶葉專(zhuān)著是唐代出現(xiàn)的陸羽的《______》。

22．“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自______的詞。

23．芭蕾舞劇《天鵝湖》是______