有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)

有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)

有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)1

教師是一種社會(huì)職業(yè)，也是一種職業(yè)。作為一名教師，肩負(fù)著巨大的責(zé)任和使命。教師不僅是傳授知識(shí)的人，更是學(xué)生的良師益友，是社會(huì)的典范和道德的引領(lǐng)者。因此，教師需要具備多方面的素質(zhì)和能力，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

在教學(xué)方面，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往只注重傳授知識(shí)，而忽略了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。因此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新能力。同時(shí)，教師還應(yīng)該注重課堂互動(dòng)，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流和溝通，營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快的課堂氛圍。

在個(gè)人修養(yǎng)方面，教師應(yīng)該注重自身素質(zhì)的提高。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生有很大的影響，教師的`行為和態(tài)度會(huì)成為學(xué)生的榜樣。因此，教師應(yīng)該注重自己的言行舉止，做到言行一致，成為學(xué)生的良師益友。同時(shí)，教師還應(yīng)該關(guān)注自己的形象和外表，展現(xiàn)出良好的職業(yè)形象。

在社會(huì)交往方面，教師應(yīng)該注重與社會(huì)的聯(lián)系和溝通。教師是社會(huì)的一部分，應(yīng)該積極參與社會(huì)活動(dòng)，了解社會(huì)的發(fā)展和變化，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題。同時(shí)，教師還應(yīng)該注重與家長(zhǎng)的溝通和交流，加強(qiáng)家校合作，共同促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

總之，作為一名教師，需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)和能力，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，教師能夠不斷提高自己的教學(xué)水平和個(gè)人修養(yǎng)，為學(xué)生和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)2

書(shū)是思想的濃縮，是文明傳承的載體，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，已經(jīng)成為社會(huì)主流閱讀追求的目標(biāo)。寒假期間有幸拜讀了薛法根老師的教育著作，感受頗多。我從以下幾個(gè)角度談一談自己的理解。

教語(yǔ)文與啟智慧

語(yǔ)文學(xué)科的特殊性決定了教學(xué)內(nèi)容的變化無(wú)常，不成體系。而教師應(yīng)該注重重組自己的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)立好相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，要有舍有得，不能一概而論，在完成目標(biāo)的.過(guò)程中去啟迪學(xué)生的智慧，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。教材只是一個(gè)例子，在教材設(shè)定的篇目中去發(fā)掘語(yǔ)文知識(shí)、人文素養(yǎng)、句式特點(diǎn)、旁白想象等，引導(dǎo)、訓(xùn)練、鼓勵(lì)學(xué)生確實(shí)是行之有效的方法。

樸實(shí)的語(yǔ)言與清簡(jiǎn)的風(fēng)格

無(wú)論是著書(shū)或是上課，薛老師的語(yǔ)言都具有樸實(shí)、清簡(jiǎn)的特點(diǎn)。他所說(shuō)的話(huà)是心里話(huà)，實(shí)實(shí)在在的話(huà)，不嘩眾取寵，不求石破天驚。一切以教學(xué)為目標(biāo)，以學(xué)生的感受為基石，說(shuō)真話(huà)、說(shuō)實(shí)話(huà)。正如他所說(shuō)的一樣，真話(huà)不全說(shuō)，假話(huà)全不說(shuō)，違心之話(huà)即沉默。

薛老師的課清新、簡(jiǎn)約，他褪去了許多不必要的分析與講解，學(xué)生自己能讀懂的，不教；教了也不懂的，暫時(shí)不教。這樣的課堂完全交給學(xué)生，以學(xué)定教，順勢(shì)而為，量化訓(xùn)練，一學(xué)一得，從而加強(qiáng)了學(xué)生的理解。

學(xué)思結(jié)合與實(shí)踐

孔子云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)、思結(jié)合是一條教師、學(xué)生成長(zhǎng)的必由之路?，F(xiàn)在浮躁的社會(huì)已慢慢影響到教育的發(fā)展。靜心讀書(shū)，潛心育人，等待花開(kāi)的境界似乎與老師漸行漸遠(yuǎn)了。而薛老師腳踏實(shí)地的去思考去實(shí)踐如何教語(yǔ)文，如何發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)智能，把學(xué)、思、說(shuō)、寫(xiě)結(jié)合到一起，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造了良好的空間。

讀書(shū)是精神的交融，是心靈的沉淀，是思想的啟迪。讀薛老師的教育作品，使我在語(yǔ)文教學(xué)上的思路茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。我會(huì)沿著組塊教學(xué)之路努力前行，一樣的語(yǔ)文不一樣的教學(xué)。有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)3

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，使我對(duì)單元教學(xué)設(shè)計(jì)有的新的認(rèn)識(shí)，這可以較宏觀(guān)地把握教材內(nèi)容。單元教學(xué)設(shè)計(jì)可以直觀(guān)地反映單元內(nèi)各知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系，在教學(xué)中可以使學(xué)生更容易明確各知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)單元教學(xué)設(shè)計(jì)是一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。我個(gè)人覺(jué)得單元教學(xué)設(shè)計(jì)在某種程度上說(shuō)，就是單元內(nèi)容的教學(xué)主線(xiàn)或主體思路。單元教學(xué)設(shè)計(jì)，它包含一個(gè)單元或是一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，需要多個(gè)課時(shí)來(lái)完成，在教學(xué)形式上可采用多種形式。在分析學(xué)生的接受能力方面，我覺(jué)得應(yīng)考慮的'更宏觀(guān)，相對(duì)于一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，分析的較為粗略。

而一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，在內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，只是對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)/節(jié)的教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，在時(shí)間安排上只需一個(gè)課時(shí)，在教學(xué)形式上，一般只采用一種形式。在分析學(xué)生的接受能力方面，要考慮的更全面、更具體、更細(xì)微，以利于學(xué)生較好地掌握知識(shí)并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)4

自從我進(jìn)入教學(xué)的神圣殿堂以來(lái)，我一直在尋找如何使自己的教學(xué)更加生動(dòng)、更有深度的方法。我堅(jiān)信，教師不僅要傳授知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何思考，這樣才能培養(yǎng)出真正的優(yōu)秀學(xué)生。

我深信，每一次的教學(xué)經(jīng)歷都是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在我看來(lái)，教學(xué)不僅是教師的工作，更是自我成長(zhǎng)的過(guò)程。我始終保持開(kāi)放的心態(tài)，愿意接受新的教學(xué)方法和理念，不斷完善自己的教學(xué)能力。

我始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。我相信，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)。我致力于創(chuàng)造一個(gè)積極、開(kāi)放和富有創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在這里能夠自由地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，發(fā)展自己的潛能。

我深感教學(xué)工作的挑戰(zhàn)性。在教學(xué)過(guò)程中，我不斷遇到新的困難和挑戰(zhàn)，這讓我不斷調(diào)整自己的教學(xué)方式，以更好地適應(yīng)學(xué)生的.學(xué)習(xí)需求。我深感每一次的挑戰(zhàn)都是我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，都是我提高教學(xué)質(zhì)量的動(dòng)力。

每一次的教學(xué)經(jīng)歷都讓我收獲頗豐。我從中學(xué)習(xí)到了如何更好地理解學(xué)生，如何運(yùn)用不同的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展他們的潛能。同時(shí)，我也了解到如何處理教學(xué)中的困難和問(wèn)題，如何處理和解決學(xué)生的困擾和挑戰(zhàn)。

我深信，每一次的教學(xué)經(jīng)歷都是一次自我提升的機(jī)會(huì)。我從中學(xué)習(xí)到了如何更好地理解學(xué)生，如何運(yùn)用不同的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展他們的潛能。同時(shí)，我也了解到如何處理教學(xué)中的困難和問(wèn)題，如何處理和解決學(xué)生的困擾和挑戰(zhàn)。

回首過(guò)去，我深感教學(xué)工作的艱辛與樂(lè)趣并存。我深知，每一次的教學(xué)經(jīng)歷都讓我更加接近成為一名優(yōu)秀的教師。我期待未來(lái)能有更多的教學(xué)機(jī)會(huì)，更多的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，以更好地服務(wù)學(xué)生，更好地自我成長(zhǎng)。有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)5

“亥年天戩福，文苑筆秾芳?！?0__年新春之際，我們迎來(lái)薛法根老師板塊教學(xué)的春風(fēng)?！盀檠哉Z(yǔ)智能而教”的教學(xué)理念，“清簡(jiǎn)、睿智、厚實(shí)”的教學(xué)風(fēng)格，“文本分類(lèi)重組”的教學(xué)跨越，多年的組塊教學(xué)研究與實(shí)踐，展現(xiàn)了做一個(gè)大寫(xiě)的教師的執(zhí)著追求。

薛老師執(zhí)著于每一個(gè)組塊教學(xué)的精華理論，執(zhí)著于每一節(jié)“求真、求實(shí)、求活”的高效課堂。為此，他一直深入學(xué)習(xí)，研究漢字的由來(lái)，研究朗讀方法、研究學(xué)生心理、研究評(píng)價(jià)藝術(shù)、研究名家教育方法等，在執(zhí)著中他追求到淵博的學(xué)識(shí)，追求到高超的教學(xué)技術(shù)，追求到閱讀教學(xué)的高效之道，追求到自我素養(yǎng)的不斷提升。他的執(zhí)著追求，告訴我們做一個(gè)大寫(xiě)教師的方向路徑。

多年來(lái)，我在教學(xué)中摸索著，想著成功的教學(xué)是出其不意的花樣設(shè)計(jì)，想著成功的教師是各種比賽的獲獎(jiǎng)證書(shū)，想著成功的教育是不同風(fēng)采的反復(fù)展示。這些膚淺的'想法，在看到薛老師的成長(zhǎng)足跡中，在體會(huì)到薛老師的人格魅力中得到徹底的改變。我懂得了，只有沉下心來(lái)鉆研教學(xué)，扎根教育事業(yè)，不斷學(xué)習(xí)教學(xué)知識(shí)，提升自己的內(nèi)涵修養(yǎng)，執(zhí)著追求，做一個(gè)大寫(xiě)的教師，才是教育的真諦。

“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)?！弊屛覀?nèi)缪蠋熞粯?，?zhí)著追求，做一個(gè)大寫(xiě)的教師，在教育的沃土中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)6

學(xué)習(xí)薛法根老師的教育著作是快樂(lè)的。靜心沉淀，受益匪淺！

一、學(xué)習(xí)“清簡(jiǎn)”之風(fēng)

課堂教學(xué)是主陣地，在一節(jié)課中努力做到“一課一得”，這就要求我們教師要有清晰的思路，清楚你想教給學(xué)生什么。薛老師已經(jīng)為我們找到了答案，在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明，教學(xué)內(nèi)容要簡(jiǎn)約，教學(xué)環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)化，教學(xué)方法要簡(jiǎn)便，教學(xué)媒介要簡(jiǎn)單，教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)要。過(guò)多的語(yǔ)言無(wú)非是時(shí)間的無(wú)效消耗，泛泛的講解也無(wú)非是知識(shí)的折損。一節(jié)好課就是要“清簡(jiǎn)”、“厚道”、“踏實(shí)”。

二、探究“差異”之路

每個(gè)學(xué)生都不同，這就是“差異”。那怎樣在我們的教學(xué)中平衡這種“差異”呢，薛老師也給我們做了示范。上課之前，要清楚的了解學(xué)生，了解他們的想法、了解他們的知識(shí)儲(chǔ)備情況、了解他們的認(rèn)知程度等等，總之就是要“全面”。背“學(xué)生”，是一節(jié)好課的'前提。只有充分的了解學(xué)生，以此確定教學(xué)目標(biāo)才是捷徑。

三、效仿“幽默”之美

薛老師在教學(xué)中，幽默是無(wú)處不在的。如在教學(xué)《我和祖父的園子》一課時(shí)，指名朗讀課文段落，學(xué)生興起，紛紛舉手，薛老師卻說(shuō)“你們都想讀，是吧？┄那不讀了，讀下一段吧?！睂W(xué)生們哈哈大笑。簡(jiǎn)單的一句話(huà)輕松地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興致，緩解了緊張的狀態(tài)。諸如此類(lèi)還有很多，每節(jié)課上，都能聽(tīng)到學(xué)生們的笑聲。學(xué)習(xí)就應(yīng)該是在快樂(lè)中進(jìn)行。

四、鉆研“組塊”之妙

“組塊教學(xué)”是以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力為主線(xiàn)，將零散的語(yǔ)文訓(xùn)練項(xiàng)目整合成綜合的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)版塊，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中獲得充分的整體發(fā)展?！敖M塊教學(xué)”堅(jiān)持學(xué)以致用的教學(xué)原則，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)運(yùn)用語(yǔ)文的情景和時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)。

薛老師的“組塊教學(xué)”仿佛點(diǎn)醒了我。我缺少薛老師的“專(zhuān)”和“精”，需靜下心來(lái)，努力鉆研。讓我的課堂可以像薛老師的課堂那樣大放異彩，讓我的學(xué)生們也可以“自由地展翅”。

希望我通過(guò)努力，能成為“組塊教學(xué)”這棵大樹(shù)上的一朵小花，待百花齊放之時(shí)，也有我的一抹精彩！有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)7

“別把孩子分成能干與不能干?！边@是一位家長(zhǎng)留在小信箱中的一句話(huà)。起因是我曾經(jīng)在選小助手時(shí)說(shuō)：“今天，老師要選一個(gè)能干的孩子來(lái)當(dāng)小助手?！眲傞_(kāi)始我對(duì)家長(zhǎng)的留言還不以為然，認(rèn)為老師使用類(lèi)似語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)幼兒爭(zhēng)當(dāng)好孩子的積極性是很平常的事，可仔細(xì)一想，我發(fā)現(xiàn)這位家長(zhǎng)的意見(jiàn)提得很好，這還真不是一件可以忽略的小事。

首先，每個(gè)孩子都有不同的性格和特長(zhǎng)，各自的接受能力和發(fā)展?jié)摿σ膊幌嗤?。如果?jiǎn)單地給孩子定性為能干或不能干，那么老師會(huì)把對(duì)孩子的期望值帶到潛意識(shí)中，使教學(xué)態(tài)度出現(xiàn)偏差。

再者，幼兒期是孩子自我意識(shí)形成的初期，他們的自我評(píng)價(jià)大多來(lái)源于成人的態(tài)度，特別是老師的評(píng)價(jià)尤為重要。不正確使用評(píng)價(jià)語(yǔ)言，會(huì)使孩子產(chǎn)生自卑或自滿(mǎn)，這兩種心理都不利于孩子健康性格的形成。被老師長(zhǎng)期用語(yǔ)言暗示為不能干的孩子（也許老師是無(wú)意的）會(huì)漸漸變得孤僻膽小，對(duì)周?chē)腵人、事、活動(dòng)失去興趣和信心。相反，對(duì)所謂不能干的孩子多給予鼓勵(lì)、贊揚(yáng)，會(huì)激發(fā)他們的積極性，提高他們的自信心，從而使他們得到全面的發(fā)展。

環(huán)境對(duì)幼兒的成長(zhǎng)十分重要，作為一名幼兒教師，我們應(yīng)該隨時(shí)注意自己的一言一行。有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)8

今天下午，孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請(qǐng)大班的孩子家長(zhǎng)參加了一次有意義的家長(zhǎng)培訓(xùn)，我有幸參加并聆聽(tīng)了中央教科所禮儀教育專(zhuān)家余航老師為家長(zhǎng)們做的以《如何開(kāi)啟孩子幸福的一生》為題的講座，聽(tīng)后很有感觸。

余老師的講座以中華傳統(tǒng)禮儀教育為主線(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了以“習(xí)慣培養(yǎng)”為主的禮儀教育對(duì)于孩子的一生發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，通過(guò)具體事例，闡述只有讓孩子從小學(xué)會(huì)“自律”與“尊重”，才能真正開(kāi)啟孩子幸福的一生。

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。對(duì)一個(gè)人來(lái)講，禮儀是道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)；對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)講，禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我國(guó)自古就有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的說(shuō)法，書(shū)香門(mén)第以“詩(shī)禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書(shū)達(dá)禮”視為有學(xué)識(shí)、有教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，要求女子們努力做到。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會(huì)被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)有很多的朋友，而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來(lái)相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會(huì)更加健康，而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。由此可見(jiàn)，孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種途徑。

如今隨著社會(huì)的發(fā)展，我們?cè)诓粩鄰?qiáng)調(diào)對(duì)孩子進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)和特長(zhǎng)培養(yǎng)的同時(shí)，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德，忽略了對(duì)孩子進(jìn)行禮儀、規(guī)則的教育與訓(xùn)練。我也是搞教育工作的，自己非常清楚當(dāng)前我們的教育由于受到應(yīng)試教育的影響以及社會(huì)大環(huán)境的沖擊，對(duì)知識(shí)技能的訓(xùn)練力度高于習(xí)慣培養(yǎng)，甚至忽視社會(huì)公德教育！對(duì)于“德育”的缺失與無(wú)力，我也對(duì)我們的教育方式感到萬(wàn)分擔(dān)憂(yōu)，過(guò)度的智力開(kāi)發(fā)真的能營(yíng)造和諧社會(huì)嗎？答案顯然是否定的.。我一直秉持著“成人比成才重要”的教育理念，在工作中不斷踐行“習(xí)慣培養(yǎng)高于一切”的教育方式，因此，對(duì)于余老師的觀(guān)點(diǎn)我非常贊同。

學(xué)前期幼兒，他們的可塑性極強(qiáng)，能夠敏銳地接受外界的各種信息，因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為規(guī)則的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。在幼兒時(shí)期，孩子喜歡模仿成人的行為，這時(shí)開(kāi)始進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其是對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣，成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對(duì)幼兒禮儀教育，長(zhǎng)大要改就困難了。俗話(huà)說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！币虼艘層變撼蔀橐粋€(gè)講文明、懂禮貌的人，使幼兒擁有一個(gè)健全的人格和自信的人生，早期的引導(dǎo)和教育尤為重要。

孩子的禮貌行為來(lái)自對(duì)父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長(zhǎng)做起，家庭是孩子的禮儀教育的主陣地?！昂⒆拥男撵`就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫(huà)的好還是壞，父母在日常生活當(dāng)中，起了相當(dāng)重要的地位。俗話(huà)說(shuō)，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養(yǎng)、良好的行為習(xí)慣也不能臨時(shí)突擊，而是需要日常生活中長(zhǎng)期地培養(yǎng)與引導(dǎo)。家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求自己，尊重老人，每天早晨起來(lái)向老人請(qǐng)安問(wèn)好，孩子自然會(huì)敬重爺爺奶奶，對(duì)爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中，無(wú)論自己是否喜愛(ài)看書(shū)，也最好把書(shū)捧在手上，養(yǎng)成孩子愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣。孝敬老人，不說(shuō)粗語(yǔ)，做到以身作則如此種種，持之以恒，像余老師說(shuō)的：從知道到做到，從做到到做好，從做好到持久做好，相信一定能讓禮儀教育開(kāi)啟孩子幸福的一生！

再次感謝二幼的老師為我們提供良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)！有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)9

學(xué)習(xí)前，我對(duì)薛老師只是有所耳聞。以前，一提起語(yǔ)文名師，大家說(shuō)得最多的就是：于漪、竇桂梅、崔巒……而我對(duì)薛老師是知之甚少。于是，我情不自禁地在網(wǎng)上查閱薛老師的資料。

在《為言語(yǔ)智能而教》這本書(shū)中，有這樣一段話(huà)：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容板塊要科學(xué)、適切、精要、可表述?；谡Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，又不拘泥于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，能從生活實(shí)踐中、從相關(guān)學(xué)科的前沿性研究中，汲取鮮活的語(yǔ)文知識(shí)，吐故納新，重建語(yǔ)文課程及教學(xué)內(nèi)容，是我們語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)使命。為深入理解文叢理論知識(shí)，我觀(guān)看了薛法根老師的教學(xué)課堂實(shí)錄——《半截蠟燭》，他的課堂真實(shí)、睿智、精彩，他用一支粉筆、一塊黑板演繹了別樣的精彩，讓我萬(wàn)分崇拜?！栋虢叵灎T》一課中，薛老師將課堂分為四大板塊：字詞教學(xué)；概括小說(shuō)；理解寫(xiě)法；運(yùn)用寫(xiě)法。這些看似司空見(jiàn)慣的“板塊”，被薛老師賦予了無(wú)限“創(chuàng)意”。課堂上，薛老師提的每一個(gè)問(wèn)題，都有著深刻思考的價(jià)值，使學(xué)生完全活躍起來(lái)。沒(méi)有簡(jiǎn)單的.讀，也沒(méi)有機(jī)械的記憶，而是注意激活學(xué)生思維，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中快樂(lè)地學(xué)語(yǔ)文。我深知，作為一名鄉(xiāng)村教師，教育資源享受得是少之又少，所以，我會(huì)倍加珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?！堆Ψǜ逃膮病?，你，是我最美的遇見(jiàn)！有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)10

薛法根老師的語(yǔ)文組塊教學(xué)主張刪繁就簡(jiǎn)，在課堂教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)“清簡(jiǎn)之美”，具體體現(xiàn)為“清簡(jiǎn)、厚實(shí)、睿智”。以蘇教版五年級(jí)上冊(cè)26課《清平樂(lè)村居》為例，薛老師設(shè)計(jì)了四個(gè)板塊，板塊一：區(qū)分詞和詩(shī)在形式上有哪些不同？板塊二：師生共同理解字詞。板塊三：體會(huì)詞中內(nèi)容，即“所見(jiàn)、所聞、所思、所感”。板塊四：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，感受詞人內(nèi)心世界?？戳吮菊n的教學(xué)實(shí)錄使我茅塞頓開(kāi)，薛老師將教學(xué)板塊內(nèi)容設(shè)計(jì)成切合學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)板塊，一項(xiàng)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了多方面的教學(xué)目標(biāo)，完成了多個(gè)教學(xué)內(nèi)容。從實(shí)錄中，我還讀出了“厚實(shí)”，課堂中，薛老師能讓每個(gè)學(xué)生都“動(dòng)”起來(lái)，全身心地參與到學(xué)習(xí)中，例如：讓學(xué)生把自己的生活體驗(yàn)帶進(jìn)文本中，同時(shí)薛老師自己也“動(dòng)”起來(lái)，范讀、講解、點(diǎn)撥、板書(shū)、提問(wèn)，并適時(shí)呈現(xiàn)適當(dāng)?shù)恼n外資料幫學(xué)生理解和思考。在學(xué)生理解這首詞所表達(dá)的內(nèi)容時(shí)，薛老師要求學(xué)生靜靜品讀、靜靜地思考、靜靜地實(shí)踐。如：靜靜地探尋深藏于字面背后的作者所思所感（“圈出最能體現(xiàn)作者情感的字”）靜靜地看辛棄疾的資料，以“讀懂詞人的心”。

學(xué)然后知不足，在今后的教學(xué)中自己還有很多的`路要走。清簡(jiǎn)是目標(biāo)，但面對(duì)一篇篇不同的文章時(shí)，我應(yīng)該怎樣進(jìn)行取舍，怎樣去為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)而整合內(nèi)容，怎樣處理課堂上一個(gè)個(gè)不經(jīng)意間的生成……都需要我根據(jù)薛老師書(shū)中所說(shuō)的去自己的課堂中實(shí)踐，并不斷的總結(jié)、反思，讓學(xué)生得到滋養(yǎng)，同時(shí)也豐富自己。有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)11

《文本分類(lèi)教學(xué)·文學(xué)作品》是由全國(guó)著名特級(jí)教師薛法根著的一本實(shí)用性很強(qiáng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)書(shū)。在薛老師的這本書(shū)里，尤其“詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)”解開(kāi)了我一直以來(lái)在古詩(shī)教學(xué)中存在的怎么教，教會(huì)學(xué)生什么的困惑。

口中有“聲”

詩(shī)歌讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，具有音樂(lè)之美。古詩(shī)怎么朗讀？教學(xué)時(shí)，應(yīng)融平仄于朗讀之中，學(xué)生讀詩(shī)就有了可靠的知識(shí)支撐，也就有底氣了。另外，讀詩(shī)還需要關(guān)注內(nèi)在情緒的變化。

目中有“象”

詩(shī)中的“象”就是具體的景物，那些景與物看似尋常，實(shí)際上是詩(shī)人情感高度凝聚的結(jié)晶，是詩(shī)歌意境的基石。

心中有“情”

每一首詩(shī)，抒發(fā)的情、抒情的方式都是不同的，需要結(jié)合詩(shī)歌本身特點(diǎn)，采用恰當(dāng)?shù)牟呗哉归_(kāi)教學(xué)。

胸中有“人”

詩(shī)歌之美是有人創(chuàng)造的，是誰(shuí)？那就是隱于詩(shī)歌后面的那個(gè)“人”。也許是詩(shī)人，也許不是詩(shī)人，而是作者心中那個(gè)理想中的“人”。

筆下有“言”

詩(shī)歌的語(yǔ)言具有濃郁的美學(xué)意義，既是鑒賞對(duì)象，積累運(yùn)用的成品，也是模仿創(chuàng)造的樣品。例如，格律詩(shī)中的對(duì)仗句式，自由詩(shī)中整齊而富有變化的`形式，都是可以用來(lái)模仿和創(chuàng)作的藍(lán)本。

讀了這本書(shū)，我深深領(lǐng)悟到：尊重教材，善待文本，通過(guò)深入研讀，準(zhǔn)確把握編者的意圖，最大限度地發(fā)揮教材文本的教學(xué)價(jià)值，是語(yǔ)文教師應(yīng)有的姿態(tài)。當(dāng)語(yǔ)文教師全身心投入到文本中去的時(shí)候，那將是對(duì)語(yǔ)文教育的最好體認(rèn)。有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)12

作為一名音樂(lè)教師，雖然音樂(lè)課并不涉及到升學(xué)考試，但作為素質(zhì)教育的一個(gè)必不可少的因素，音樂(lè)課的質(zhì)量，也是極為重要的。因此，音樂(lè)教師也應(yīng)該學(xué)會(huì)反思、善于反思。那么，音樂(lè)教學(xué)反思該從哪些方面著手，又在那些方面來(lái)提高自己的教學(xué)能力呢？

下面就談一談自己的一些認(rèn)識(shí)。

一、改變教學(xué)思想理念

在音樂(lè)課程改革的意義及其背景中指出："音樂(lè)課程作為基礎(chǔ)教育的組成部分和必修學(xué)科，多年來(lái)在取得長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí)，也存在著諸多不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的問(wèn)題。音樂(lè)課程是整個(gè)基礎(chǔ)教育中的薄弱環(huán)節(jié)，其沒(méi)有得到根本性的改變，離素質(zhì)教育的要求還有一段距離，難以跟上二十一世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的步伐。因此，在音樂(lè)教育面臨發(fā)展機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的今天，如何加強(qiáng)音樂(lè)教育自身的建設(shè)，完善音樂(lè)教學(xué)體系，推進(jìn)美育的發(fā)展，已成為擺在音樂(lè)教育工作者面前的一個(gè)十分緊迫的課題。"這段話(huà)確實(shí)道出了長(zhǎng)期以來(lái)音樂(lè)教學(xué)所面臨的問(wèn)題。記得蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)："音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。"我們必須切實(shí)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，樹(shù)立全新的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)。

二、正確理解課堂紀(jì)律

以往的課堂教學(xué)中，教師都非常注重課堂紀(jì)律，忽視學(xué)生的積極參與，始終不忘把學(xué)生的安分守紀(jì)放在第一位，學(xué)生稍有"活動(dòng)"，教師便嚴(yán)加管制。這樣的課壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，學(xué)生難以對(duì)音樂(lè)進(jìn)行有效的感知，難以在音樂(lè)學(xué)習(xí)中營(yíng)造一個(gè)和諧的內(nèi)心世界。也不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和自信心的形成。這顯然不符合課改精神，我們必須正確理解課堂紀(jì)律，解放學(xué)生，千方百計(jì)創(chuàng)造條件，讓學(xué)生處于一個(gè)平等、輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，積極主動(dòng)的參與教學(xué)活動(dòng)，做到在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。

三、淡化技能訓(xùn)練、

舊的課程標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于重視知識(shí)傳授，在以往的教學(xué)中，我教唱一首歌曲首先從歌譜入手，給同學(xué)們分析節(jié)拍、節(jié)奏、視唱、旋律，本來(lái)一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲，采用這種單純、強(qiáng)迫性知識(shí)技能的傳授方法，使學(xué)生邊學(xué)邊厭，久而久之，形成惡性循環(huán)。使學(xué)生對(duì)音樂(lè)課形成厭惡情緒。為此，本學(xué)期我抱著嘗試的心態(tài)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整。把重點(diǎn)放在音樂(lè)的感受上，讓學(xué)生變成演員，給他們表達(dá)情感的機(jī)會(huì)。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果非常成功。通過(guò)實(shí)踐使我從中感悟到，以前總抱怨學(xué)生不重視音樂(lè)課，卻沒(méi)有從教學(xué)方法和手段上去考慮存在的問(wèn)題，忽視學(xué)習(xí)者的情感態(tài)度、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程，偏重知識(shí)和技能的傳授。而新課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的情感態(tài)度，讓學(xué)習(xí)者變被動(dòng)為主動(dòng)接受知識(shí)。

四、注重個(gè)性發(fā)展

眾所周知，由于先天遺傳與后天教育環(huán)境的差異，學(xué)生的音樂(lè)興趣、潛能也有很大的差異。因而，不同的學(xué)生在掌握知識(shí)和技能上是不一樣的，對(duì)音樂(lè)的感受、理解與表現(xiàn)也不一樣。作為音樂(lè)教師，我們不能以同一標(biāo)準(zhǔn)去對(duì)待學(xué)生，因此，尊重學(xué)生個(gè)性差異和潛能的差異，要以學(xué)生的'個(gè)性特點(diǎn)為基礎(chǔ)，把全體學(xué)生的參與和發(fā)展不同的個(gè)性因材施教結(jié)合起來(lái)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，參與音樂(lè)活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人情感，充分肯定每一位同學(xué)，讓他們享受音樂(lè)的樂(lè)趣。五、明確了情感的激發(fā)。體驗(yàn)是音樂(lè)教學(xué)成功的催化劑。

在音樂(lè)教學(xué)中，牢牢把握情感這條主線(xiàn)，通過(guò)音樂(lè)情緒。情感的這種特質(zhì)，不斷豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提升學(xué)生的情感強(qiáng)度，使人的情緒情感與音樂(lè)的情緒情感和諧的溝通與交流，這是我們追求的目標(biāo)，但要注意的是音樂(lè)情緒與情感體驗(yàn)不能僅停留在外化的層面上，更需要內(nèi)心深處的體驗(yàn)，尋求那種動(dòng)人心魄使人忘我的境界。所以在教學(xué)方式上應(yīng)運(yùn)用美術(shù)。音樂(lè)。舞蹈等綜合手段創(chuàng)設(shè)特定的音樂(lè)情境，喚起學(xué)生的審美注意，并且多讓音樂(lè)本身面對(duì)學(xué)生，用音樂(lè)來(lái)呼喚學(xué)生的情感，在這個(gè)過(guò)程中教師首先要投入，以自己對(duì)音樂(lè)。對(duì)學(xué)生的真情感染學(xué)生，以自己嫻熟的技巧和對(duì)作品的激情演繹激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

五、課堂教學(xué)“活”的把握

要讓學(xué)生喜歡上音樂(lè)課，就必須想辦法讓一首歌曲教學(xué)變得形式多樣，生動(dòng)活潑。節(jié)奏緊湊。容量充實(shí)，做到歌活、情活、動(dòng)作活、心活，讓學(xué)生有唱。有跳。有聽(tīng)。有看。有創(chuàng)作，有感情的宣泄。課堂教學(xué)才真正煥發(fā)活力。但同時(shí)要注意活而不亂，收放自如。根椐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)動(dòng)靜結(jié)合，有張有弛，層次分明。蹦蹦跳跳這種活動(dòng)要但不能太多，師生間的問(wèn)答。交流互動(dòng)是中層次的活，它能充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生多種感官參與。保持注意力和學(xué)習(xí)積極性，最好的活是教師的語(yǔ)言。情境的創(chuàng)設(shè)。情感體驗(yàn)引發(fā)學(xué)生心潮起伏，浮想聯(lián)翩的心動(dòng)，它是創(chuàng)造力最好的源泉和動(dòng)力。各種層次的活動(dòng)在課堂上結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用得當(dāng)，教學(xué)就會(huì)如魚(yú)得水，收放自如。

六、創(chuàng)作教學(xué)為學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)服務(wù)

創(chuàng)作教學(xué)包括探索音響與音樂(lè)，即興創(chuàng)作，音樂(lè)創(chuàng)作，但這些方式不應(yīng)硬搬到每節(jié)課中去，教師要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，然后根據(jù)每節(jié)課實(shí)際。學(xué)生的能力水平以及學(xué)生課堂上的反應(yīng)來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)作活動(dòng)，例如：《明日》這節(jié)課中設(shè)計(jì)即興創(chuàng)編旋律短句這種方式，是預(yù)設(shè)到學(xué)生情感表達(dá)的即興性，當(dāng)他們的情感體驗(yàn)達(dá)到一定深度，就有一種情到深處自成曲的氛圍，這時(shí)讓他們憑著對(duì)音樂(lè)詩(shī)歌的理解，即興編唱旋律，難度大大降低，不但讓他們感受到創(chuàng)作活動(dòng)的輕松愉快，體驗(yàn)到創(chuàng)作成功的喜悅和滿(mǎn)足，還可以引導(dǎo)他們將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到創(chuàng)作中去，把培養(yǎng)創(chuàng)造力真正落到實(shí)處。

課堂教學(xué)蘊(yùn)含者巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效的發(fā)展，才真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng)，要獲得進(jìn)步，總要經(jīng)歷一定的磨練，新課程實(shí)踐為這種磨練提供舞臺(tái)，新課程視教師的實(shí)踐為資源。新課程課堂教學(xué)實(shí)踐的磨練，促成我觀(guān)念上的更新，改變了我認(rèn)識(shí)自己，看待學(xué)生和看待教學(xué)活動(dòng)的思維方式。形成了新的教師觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、教育活動(dòng)觀(guān)。更促成了我教學(xué)行為的更新，從教學(xué)的設(shè)計(jì)階段，教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成階段和教學(xué)方式與重建階段，力求超越每一節(jié)的限制，從學(xué)科的本質(zhì)。整體，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方向的潛在價(jià)值有一個(gè)較明確的認(rèn)識(shí)。

在音樂(lè)課程改革大形式下，對(duì)于我們音樂(lè)教育工作者，既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，必須全身心投入到音樂(lè)教育改革的浪潮中，開(kāi)拓思想，大膽創(chuàng)新。在教學(xué)過(guò)程中，我們?cè)诓粩嗵剿魅绾螤I(yíng)造歡樂(lè)、和諧、輕松的課堂氣氛，來(lái)發(fā)展學(xué)生的非智力因素，提高課堂教學(xué)效益。有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)13

教學(xué)工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心，也是檢驗(yàn)一個(gè)教師工作成敗的關(guān)鍵。那么在新課程理念下，怎么樣才能把每節(jié)40分鐘的課堂教學(xué)提高時(shí)效性，讓學(xué)生學(xué)有所獲？今天偶然看到某中學(xué)的一位特級(jí)教師對(duì)高效課堂的總結(jié)，深受啟發(fā)，特借此平臺(tái)來(lái)與大家分享、交流。

一、備課求“實(shí)”。

充分利用周邊的有利資源，把老師平時(shí)收集的一些趣味性強(qiáng)、聯(lián)系實(shí)際的素材性的直觀(guān)材料印發(fā)給學(xué)生，如數(shù)學(xué)老師印的全國(guó)及世界數(shù)學(xué)知識(shí)搶答題，讓學(xué)生以極高的熱情投入到課堂學(xué)習(xí)中，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”了。

二、上課求“活”。

要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。為此，我每次都會(huì)讓學(xué)生先自學(xué)，然后找出自己不懂的問(wèn)題，再討論，甚至可以爭(zhēng)論，老師只是作為指導(dǎo)者和參與者，與學(xué)生一起探究，解決學(xué)生的疑難問(wèn)題。這樣，學(xué)生學(xué)得有滋有味，既開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力，又培養(yǎng)了他們的合作探究能力。

三、作業(yè)求“精”。

要精選習(xí)題，在習(xí)題的設(shè)計(jì)上，要注意題目的典型性、層次性、趣味性和實(shí)用性，讓學(xué)生在練中學(xué)，在練中鞏固和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

四、教學(xué)要有“激情”。

沒(méi)有激情的課堂教學(xué)，不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的`積極性，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。沒(méi)有激情的課堂，就像一潭死水。老師走進(jìn)課堂，需要調(diào)整好自己的心態(tài)，把微笑和快樂(lè)帶入課堂，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)會(huì)知識(shí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

五、管理求“嚴(yán)”。

嚴(yán)師出高徒。對(duì)學(xué)生管理，在學(xué)習(xí)中除了要求、鼓勵(lì)，有時(shí)還需要嚴(yán)格的要求。一嚴(yán)到底，不能讓一個(gè)人掉隊(duì)。

總之，以上只是我對(duì)“高效課堂”的幾點(diǎn)膚淺看法，在具體的教學(xué)中，我還需不斷地學(xué)習(xí)，吸取各種精華，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己的教學(xué)水平更上一個(gè)新的臺(tái)階。有關(guān)教師教學(xué)心得體會(huì)14

自從我成為一名教師以來(lái)，我一直致力于提高自己的教學(xué)水平和學(xué)習(xí)能力。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。在教學(xué)的過(guò)程中，不僅需要我們傳授知識(shí)，還需要我們引導(dǎo)學(xué)生思考、創(chuàng)新和成長(zhǎng)。

首先，我認(rèn)為教學(xué)需要注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。只