中國古代科學(xué)技術(shù)成就原因表現(xiàn)影響樣本

中華人民共和國古代科學(xué)技術(shù)成就（因素、體現(xiàn)、影響）

1、天文、歷法、地理

在中華人民共和國古代，農(nóng)事又稱作“時(shí)事“，農(nóng)務(wù)又稱作“時(shí)務(wù)”?？梢娹r(nóng)耕勞作與時(shí)節(jié)換移關(guān)系密切。為適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展需要，古代勞動(dòng)人民在天文歷法方而獲得了許多重大成就。

夏朝：相傳有了歷“夏小正”法，商朝沿用“夏歷”法，今天農(nóng)歷，稱“夏歷”，一年12個(gè)月，閏年13月；載有一年中各個(gè)月份物候、天象、氣象和農(nóng)事狀況。

商朝：干支紀(jì)日法是商朝歷法最大成就，它是世界上延續(xù)時(shí)間最長紀(jì)日辦法。商朝甲骨文保存了國內(nèi)最早日食、月食和新星記錄。

春秋：《春秋》留下世界公認(rèn)關(guān)于哈雷彗星最早記錄，比歐洲早670近年。歷法已經(jīng)形成自己固定系統(tǒng)，基本上確立了十九年七閏原則，比歐洲早160年。

戰(zhàn)國：《甘石星經(jīng)》是世界最早天文學(xué)著作。

西漢：武帝時(shí)制定“太初歷”。前28年西漢關(guān)于太陽黑子記錄是世界最早太陽黑子記錄。

東漢：張衡制作地動(dòng)儀和渾天儀。地動(dòng)儀比歐洲浮現(xiàn)第一臺(tái)地動(dòng)儀早1700近年。她從日、月、地球所處不同位置，對(duì)月食作了最早科學(xué)解釋。

唐朝：唐朝天文學(xué)家僧一行制定《大衍歷》，比較精確地反映了太陽運(yùn)營規(guī)律，系統(tǒng)周密，表白中華人民共和國古代歷法體系成熟。她還是世界上用科學(xué)辦法實(shí)測(cè)地球子午線長度創(chuàng)始人。

北宋：沈括創(chuàng)制“十二氣歷”，比英國編訂出類似歷法早800近年。有助于安排農(nóng)事。

元朝：元初設(shè)立太史局編制新歷法。郭守敬改進(jìn)了簡儀和圭表，主持全國范疇天文測(cè)量，編《授時(shí)歷》年周期與現(xiàn)行公歷同，但早于現(xiàn)行公歷3問世。

思考與結(jié)識(shí)：

古代人對(duì)宇宙結(jié)識(shí)及杰出天文學(xué)成就體現(xiàn)了物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理。自然界存在與發(fā)展是不以人意志為轉(zhuǎn)移，同步人們也是能動(dòng)地結(jié)識(shí)自然界。意識(shí)可以反作用于客觀事物。古人對(duì)自然和天文現(xiàn)象觀測(cè)研究體現(xiàn)規(guī)律是客觀，人們可以結(jié)識(shí)和運(yùn)用規(guī)律，但人們發(fā)揮主觀能性必要以尊重客觀規(guī)律為前提。

今天，咱們必要繼承這些寶貴科學(xué)遺產(chǎn)，不但要大長中華民族志氣，并且更應(yīng)當(dāng)把咱們祖先這些光輝成就發(fā)揚(yáng)光大。

2、醫(yī)學(xué)

（1）商周：已有豐富醫(yī)藥學(xué)知識(shí)。商代遺跡這出土了石砭鐮

（2）戰(zhàn)國：扁鵲是當(dāng)時(shí)名醫(yī)，后裔醫(yī)家奉之為“脈學(xué)之宗”。她創(chuàng)造“四診法”成為中華人民共和國中醫(yī)老式診病法。醫(yī)學(xué)分科。

（3）西漢：戰(zhàn)國問世，西漢編定《黃帝內(nèi)經(jīng)》是國內(nèi)現(xiàn)存較早重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定了祖國醫(yī)學(xué)理論基本。西漢馬王堆漢墓出土帛書《醫(yī)方經(jīng)》記載了幾百個(gè)藥方。

（4）東漢：《神農(nóng)本草經(jīng)》是中華人民共和國第一部完整藥物學(xué)著作。張仲景《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)重要典型，后人稱張仲景為“醫(yī)圣”。華佗擅長外科手術(shù)，被譽(yù)為“神醫(yī)”。她創(chuàng)造麻沸散比西方早1600近年。

（5）隋唐：唐朝杰出醫(yī)學(xué)家孫思邈著《千金方》，全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)成果，有許多創(chuàng)見，在國內(nèi)醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位。吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著《四部醫(yī)典》，在國內(nèi)外有重要影響。唐高宗時(shí)編修《唐本草》，是世界上最早、由國家頒布藥典。

（6）明朝：李時(shí)珍《本草綱目》記載藥物一千八百各種，方劑一萬各種，全面總結(jié)了16世紀(jì)此前中華人民共和國醫(yī)藥學(xué)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。3、數(shù)學(xué)

（1）西周：商高講過“勾三股四弦五”這一勾股定理特例，載于《周髀算經(jīng)》。

（2）春秋：九九乘法表。

（3）西漢：劉歆推算圓周率為３．１５４７。

（4）東漢：《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)應(yīng)用數(shù)學(xué)。

（5）三國：劉徽運(yùn)用極限理論，提出計(jì)算圓周率對(duì)的辦法。

（6）南朝：祖沖之精準(zhǔn)地算出圓周率是在３．１４１５９２６～３．１４１５９２７之間，這一成果比歐洲早一千年。她還為《九章算術(shù)》作注。又著《綴術(shù)》等書。

（7）明代：數(shù)學(xué)家程大位編著《算法統(tǒng)宗》，奠定了后世珠算法基本。

（9）清代：蒙古族數(shù)學(xué)家明安圖推出“割圓九術(shù)”，將其研究成果整頓成《割圓密率捷法》。她用解析幾何辦法把三角函數(shù)和圓周率研究提高到一種新水平。

4、農(nóng)學(xué)

西漢：國內(nèi)現(xiàn)存最早農(nóng)書《氾勝之書》

東漢：《四民月令》

南北朝：《齊民要術(shù)》是國內(nèi)現(xiàn)存最早最完整農(nóng)書。

元朝：元始祖時(shí)向全國頒布農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》

明朝：徐光啟《農(nóng)政全書》綜合簡介了國內(nèi)老式農(nóng)學(xué)成就，建立了一種比較完整農(nóng)學(xué)體系，還簡介了歐洲先進(jìn)水利技術(shù)和工具。

5、建筑

秦朝

隋朝

宋元

明朝

6、四大創(chuàng)造

印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)是國內(nèi)古代勞動(dòng)人民四大創(chuàng)造，也是國內(nèi)成為世界文明古國重要標(biāo)志

1）造紙術(shù)

⑴創(chuàng)造過程：西漢時(shí)期，開始用絲絮和麻纖維造紙；甘肅天水放馬灘出土繪有地圖紙，是當(dāng)前世界上所知最早紙。1，東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成植物纖維紙。

⑵傳播：6世紀(jì)傳入朝鮮、越南、日本、印度和阿拉伯，8世紀(jì)傳到中亞，并經(jīng)阿拉伯人傳到非洲和歐洲。后經(jīng)北非傳到歐洲。

⑶影響：推動(dòng)國內(nèi)文化事業(yè)發(fā)展，對(duì)世界文化交流和發(fā)展也是一種偉大貢獻(xiàn)。

2）印刷術(shù)

⑴創(chuàng)造過程：隋唐時(shí)已有佛經(jīng)、日歷、詩集等雕版印刷品，現(xiàn)存世界上最早雕版印刷品是868年國內(nèi)印制《金剛經(jīng)》卷子。五代有了雕版印刷整部書籍。宋代雕版印刷業(yè)很發(fā)達(dá)，刻印書，字體工整，裝訂精美。北宋年間（11世紀(jì)）畢升創(chuàng)造活字印刷（泥活字），比歐洲早4；日后先后又浮現(xiàn)錫、木、銅、鉛活字印刷。

⑵傳播：向東傳入朝鮮、日本，向西傳到埃及和歐洲。變化了當(dāng)時(shí)歐洲只有僧侶才干讀書和受高等教誨狀況。

⑶影響：開辟了印刷史新紀(jì)元，比歐洲早4，對(duì)世界文化發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。

3）指南針

⑴創(chuàng)造過程：戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)現(xiàn)磁石指南特性，創(chuàng)造司南；日后，人們制成指南針，到北宋時(shí)用于航海。

⑵傳播：南宋時(shí)，經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲。

⑶影響：增進(jìn)了各國航海事業(yè)發(fā)展，為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，提供了重要條件。

4）火藥

⑴創(chuàng)造過程：唐中期書籍里記載了火藥配制辦法；唐末，火藥開始用于軍事；北宋時(shí)，軍事上廣泛使用火藥，東京設(shè)立“廣備攻城作”，制造火藥和火器；宋仁宗時(shí)成書《武經(jīng)總要》記載了許多火器制作辦法。南宋時(shí)創(chuàng)造了“突火槍”，管形火器浮現(xiàn)，開創(chuàng)了人類作戰(zhàn)史新階段。金火器制造業(yè)比較發(fā)達(dá)，所制“震天雷”、“飛火槍”威力很大。金軍隊(duì)用這兩種火器打退了蒙古軍隊(duì)攻打，獲得局部勝利。

⑵傳播：國內(nèi)創(chuàng)造火藥在13世紀(jì)中期傳入阿拉伯，日后又由阿拉伯傳入歐洲。

⑶影響：對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起了一定作用。

結(jié)識(shí)與思考：

四大創(chuàng)造固然值得咱們中華人民共和國人自豪，卻不應(yīng)驕傲自大。相反咱們有許多反思地方。找出本來先進(jìn)中華人民共和國日后淪為落后因素時(shí)，咱們并不自卑，相反映該勉勵(lì)咱們。

魯迅先生曾說過：外國人用火藥制造了子彈御敵，中華人民共和國卻用它做爆竹敬神；外國人用羅盤針航海，中華人民共和國卻用它看風(fēng)水。受明、清當(dāng)時(shí)社會(huì)條件、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)水平、人觀念限制，中華人民共和國古代科技成就沒能及時(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，這闡明科技是第畢生產(chǎn)力及科技及時(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力重要性。

新時(shí)期，國內(nèi)要加快科技體制改革步伐，進(jìn)一步增進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)密切結(jié)合。一要積極椎進(jìn)具備戰(zhàn)略意義高科技研究，二要為老式產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供科技支持，三要加強(qiáng)基本研究和應(yīng)用基本研究，提高科技持續(xù)創(chuàng)新能力，全面貫徹科教興國戰(zhàn)略。

7、國古代地理成就

（1）《周易》一書一方面提出了“地理”名稱。

（2）戰(zhàn)國時(shí)期《山海經(jīng)》反映了那個(gè)時(shí)期人們對(duì)中外地理結(jié)識(shí)。

（3）西晉裴秀繪制出《禹貢地區(qū)圖》，提出繪制地圖6項(xiàng)原則，即“制圖六體”。這一理論始終沿用到明末。

（4）北魏地理學(xué)家酈道元作《水經(jīng)注》，是一部綜合性地理著作。

（5）明代徐弘祖《徐霞客游記》是一部地理學(xué)巨著，書中對(duì)石灰?guī)r溶蝕地貌觀測(cè)和記述，早于歐洲約兩個(gè)世紀(jì)。8、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)論著：

（1）《齊民要術(shù)》：北魏賈思勰著，是現(xiàn)存一部最早、最完整農(nóng)書。

（2）《夢(mèng)溪筆談》：北宋沈括著，是國內(nèi)科學(xué)發(fā)展史上貴重遺產(chǎn)。

（3）《農(nóng)政全書》：明末徐光啟著，闡述了農(nóng)學(xué)理論，并簡介了歐洲水利辦法，是國內(nèi)古代先進(jìn)農(nóng)學(xué)著作。

（4）《天工開物》：明末清初科學(xué)家宋應(yīng)星所著，被后人譽(yù)為“17世紀(jì)中華人民共和國工藝百科全書”。

（5）《河防一覽》：明朝潘繼馴所著，總結(jié)了國內(nèi)古代治理黃河水患經(jīng)驗(yàn)。

9、中華人民共和國古代領(lǐng)先世界科技成就

（1）先秦：商朝有了世界上最早日食和月食記錄。春秋魯國天文學(xué)家留下世界上關(guān)于哈雷彗星最早記錄。戰(zhàn)國甘德、石申《甘石星經(jīng)》是世界上最早天文學(xué)著作。

（2）秦漢：編寫于前1世紀(jì)《周髀算經(jīng)》比西方早5提出勾股定理特例。西漢《九章算術(shù)》有些內(nèi)容是世界上最先進(jìn)。張衡地動(dòng)儀是世界上最早測(cè)定地震方位儀器，比歐洲早1700近年。

（3）三國兩晉南北朝：祖沖之在世界上第一種把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)，比歐洲早1100近年。

（4）隋唐：趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老一座石拱橋。僧一行在世界上第一次測(cè)量子午線。唐太宗時(shí)辦了分科較細(xì)醫(yī)學(xué)校，比西方早2?！短票静荨肥鞘澜缟系谝徊坑蓢揖幎ê皖C布藥典，比歐洲早8?！督饎偨?jīng)》卷子是現(xiàn)存世界上最早有確切日期雕版印刷品。

（5）宋元：畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)，比歐洲早4。創(chuàng)造了指南針并用于航海。唐宋時(shí)創(chuàng)造了火藥和火藥武器。沈括“十二氣歷”比英國早8。郭守敬《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷確立早3。

10、代科技創(chuàng)造者世界地位變化及其因素

秦漢至明朝前期，中華人民共和國科技創(chuàng)造領(lǐng)先于世界其他國家。因素：中華人民共和國是世界上強(qiáng)大封建帝國；封建經(jīng)濟(jì)繁華；中央集權(quán)制度完善；各民族交流密切，民族融合不斷加強(qiáng)；中華人民共和國古代文化源遠(yuǎn)流長。

明朝中后期至鴉片戰(zhàn)爭前，中華人民共和國科技創(chuàng)造落后于世界。因素：中華人民共和國封建制度漸趨衰落；君主專制箝制了思想文化發(fā)展；閉關(guān)自守，發(fā)展遲緩；中華人民共和國開始落后于世界歷史發(fā)展潮流；西方資產(chǎn)階級(jí)革命完畢，確立了先進(jìn)社會(huì)制度；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來；理性主義在西方確立，增進(jìn)了科技發(fā)展

國內(nèi)古代科學(xué)技術(shù)可以達(dá)到較高水平因素：從科學(xué)技術(shù)史角度來看，中華人民共和國確有許多發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造對(duì)世界產(chǎn)生了重要影響。那么古代中華人民共和國科學(xué)技術(shù)為什么能獲得較高成就呢?這除了國內(nèi)地大物博，人口眾多，人民聰穎勤奮，在長期和自然界作斗爭過程中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)知識(shí)這些條件外，高度集中中央集權(quán)制度功不可沒。在封建社會(huì)，個(gè)體農(nóng)民、小地主、手工業(yè)者，她們沒有必要也沒有也許供養(yǎng)脫離生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)人員，因而對(duì)于科學(xué)技術(shù)發(fā)展來說，國家支持就顯得特別重要。例如，造紙技術(shù)改進(jìn)是在宮廷官員領(lǐng)導(dǎo)下獲得，通過皇帝下令推廣。張騫、班超、甘英等探險(xiǎn)家開辟絲綢之路，增進(jìn)東西方文化交流，都是由朝廷組織。火藥雖然來自煉丹術(shù)，如果沒有統(tǒng)治者支持，煉丹家不但無法生活，更沒有煉丹必要設(shè)備和原料。標(biāo)志航海技術(shù)水平鄭和遠(yuǎn)航，完全是由國家組織領(lǐng)導(dǎo)。各朝都把天文機(jī)構(gòu)——司天監(jiān)由高檔官吏太史令直接領(lǐng)導(dǎo)?；实圻€經(jīng)常過問天文觀測(cè)歷法改革。國內(nèi)因此有世界最豐富天象記錄，應(yīng)當(dāng)重要?dú)w功于中央集權(quán)國家支持和組織。

11、科技發(fā)展結(jié)識(shí)

科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是歷史結(jié)論。古代天文歷法成就直接同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)于，數(shù)學(xué)、農(nóng)書編撰既是生產(chǎn)發(fā)展需要又是生產(chǎn)總結(jié)。造紙、火藥、火藥爆破法采礦、金屬冶煉，造船技術(shù)增進(jìn)了手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；指南針用于航海，增進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易發(fā)展和對(duì)外交流范疇擴(kuò)大，增進(jìn)各國航海事業(yè)發(fā)展，為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)新大陸和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了條件。國內(nèi)古代科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，科技創(chuàng)造大量產(chǎn)生，增進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，推動(dòng)著人類社會(huì)邁進(jìn)。數(shù)字，天文歷法成就和古代農(nóng)書編輯，增進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；造紙、火藥和火器制作、火藥爆破法、采礦技術(shù)、金屬冶煉技術(shù)、造船技術(shù)等，增進(jìn)了手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；指南針用于航海，增進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易發(fā)展和對(duì)外交往范疇擴(kuò)大，增進(jìn)了各國航海事業(yè)發(fā)避孕藥，為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)新大陸和環(huán)球航行提供了條件。

另一方面，科技能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，還取決于當(dāng)時(shí)社會(huì)條件涉及社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)水平、人觀念等。明清時(shí)，已是中華人民共和國封建社會(huì)晚期，封建上層建筑頑固地阻礙著商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽發(fā)展，固然不能給科技創(chuàng)造運(yùn)用開創(chuàng)遼闊天地，也就不能產(chǎn)生超越這個(gè)社會(huì)水平近代科技創(chuàng)造。例如四大創(chuàng)造在中華人民共和國為什么沒有發(fā)生像歐洲同樣作用，又例如明清時(shí)期為什么中華人民共和國老式科技發(fā)展沒有產(chǎn)生突破。尚有明清時(shí)期為什么國內(nèi)文學(xué)藝術(shù)繁華而科技發(fā)展停滯。

科學(xué)家治學(xué)精神。這種精神體現(xiàn)為兩方面：其一是勤奮鉆研、注重調(diào)查研究精神，賈思勰作《齊民要術(shù)》，集中精力凡；李時(shí)珍完畢《本草綱目》，共付出了27年艱難勞動(dòng)。其二是斗爭精神，特別在宗教、儒家神學(xué)所束縛封建時(shí)代，科學(xué)家科研及成果無疑是隨著著與封建迷信斗爭。如秦漢時(shí)期封建統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治而確立儒家正統(tǒng)地位，君權(quán)神授、天人合一。同步大肆宣揚(yáng)佛教以欺騙人民，對(duì)自然和歷史發(fā)展作了歪曲解釋。那么這一時(shí)期無論是張衡創(chuàng)造地動(dòng)儀，還是張仲景研究醫(yī)學(xué)，自身就是對(duì)封建迷信、神學(xué)巫術(shù)否定。正是這些推動(dòng)著人們對(duì)自然現(xiàn)象結(jié)識(shí)不斷加深，成為唯物主義思想產(chǎn)生基本。到封建社會(huì)晚期更為突出，三位知名科學(xué)家科學(xué)精神與八股取士所導(dǎo)致嚴(yán)重脫離實(shí)際學(xué)風(fēng)，形成了鮮明對(duì)比。

古代中華人民共和國科技世界地位。重要通過概括中華人民共和國科技對(duì)世界影響，如秦漢時(shí)期中華人民共和國絲綢、冶鑄、水利技術(shù)遠(yuǎn)播到中亞、羅馬和歐洲地區(qū)；鑄銅、制鐵、制漆技術(shù)東傳至日本、朝鮮，影響巨大。后來隋唐、宋元、明清各時(shí)期這樣史實(shí)多不勝數(shù)，自然而然確立了中華人民共和國在世界文明史上地位。

中華人民共和國古代在科學(xué)技術(shù)方面獲得了多項(xiàng)居世界領(lǐng)先地位成就，反映了中華民族聰穎才智和在科學(xué)道路上不畏艱難、敢于攀登民族精神。歷代文化成就都是對(duì)此前文化成就繼承和創(chuàng)新，又為后裔文化發(fā)展奠定了基矗。

12、學(xué)技術(shù)自身缺陷：

盡管中華人民共和國古代在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域獲得了巨大成就，但其自身缺陷也是十分明顯。從直觀上看，中華人民共和國科學(xué)技術(shù)只停留在經(jīng)驗(yàn)形態(tài)上，缺少歐洲近代科學(xué)嚴(yán)密理論體系，也沒有得出普遍科學(xué)規(guī)律和定則來。這闡明它自身有著明顯缺陷，大體有如下幾方面弊?。海?）滿足于事實(shí)上應(yīng)用，沒有形成理論上探討和深思風(fēng)氣。對(duì)自然現(xiàn)象觀測(cè)入微，是中華人民共和國學(xué)者一大特長。例如，人人都看到過下雪現(xiàn)象，而中華人民共和國古代學(xué)者卻能一方面發(fā)現(xiàn)雪花結(jié)晶體是六角形幾何體。這是一種了不起發(fā)現(xiàn)。但是，每一種角之間關(guān)系，中華人民共和國學(xué)者卻從不深究，更未從幾何學(xué)角度去作探討。這和古希臘幾何學(xué)形成鮮明對(duì)照。（2）中華人民共和國學(xué)者形成了“天人合一”世界觀，這種世界觀中包括某些人與自然協(xié)調(diào)對(duì)的思想，但也會(huì)妨礙對(duì)自然研究，更無益于對(duì)人事研究。中華人民共和國有對(duì)太陽黑子、彗星、隕石雨、日暈、月暈、新星、超新星最早觀測(cè)和記錄，然而長期以來，卻把它們與人事聯(lián)系在一起，糾纏不清。（3）科學(xué)實(shí)驗(yàn)是建立近代科學(xué)基本。不進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，便不能由表及里，發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部運(yùn)動(dòng)規(guī)律。實(shí)驗(yàn)是受控，只要掌握受控條件，任何人都可以得出同樣預(yù)期成果。中華人民共和國古代學(xué)者缺少這方面老式訓(xùn)練。一種典型例子是王陽明“格竹子”。王陽明是影響幾代人大學(xué)問家，她朋友坐在亭子里觀測(cè)竹子生長機(jī)理，一連坐了3晝夜，終于病倒；她繼而靜觀7天，仍無所獲，她便得出道理，以為“其格物之功只能在身心上做”。這些大思想家以為，“致知在格物，非由外鑠我也，我固有之也”。研究自然事物變成了心性之學(xué)。

東西方科學(xué)技術(shù)差距從15世紀(jì)開始：大概從15世紀(jì)后半期開始，近代科學(xué)在西歐興起，國內(nèi)科學(xué)技術(shù)不但被西方迅速趕上和超過，并且日益走向衰落。一方面這一時(shí)期中西科學(xué)技術(shù)成果在內(nèi)容和辦法上差距加大。在內(nèi)容上，中華人民共和國在科學(xué)上重要成就大多屬于應(yīng)用科學(xué)，如《本草綱目》、《農(nóng)政全書》、《天工開物》等。而同一時(shí)期西方科學(xué)發(fā)展重要是理論科學(xué)?？茖W(xué)家努力重點(diǎn)，不在于實(shí)際應(yīng)用，而在于對(duì)事物及其規(guī)律摸索。例如哥白尼“太陽中心說”，如果從實(shí)用觀點(diǎn)看，比起托勒密“地心說”不能顯出明顯優(yōu)越性，但就人類對(duì)太陽系結(jié)識(shí)而言，哥白尼學(xué)說更能反映天體運(yùn)營本質(zhì)。伽利略更是一位對(duì)理論布滿情趣人，她對(duì)自由落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)軌跡等所做摸索，大都寄予對(duì)事物和規(guī)律追尋。在研究辦法上，西方科學(xué)家所進(jìn)行科學(xué)研究大多使用觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)辦法。而中華人民共和國依然重要采用老式整頓典籍和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)辦法。李時(shí)珍《本草綱目》成書過程，充分體現(xiàn)著這一老式研究辦法使用過程。16世紀(jì)中西科學(xué)在內(nèi)容上和研究辦法上差別，正是近代科學(xué)與老式科學(xué)本質(zhì)差別詳細(xì)體現(xiàn)。

13、中華人民共和國沒有產(chǎn)生近代科學(xué)?（1）自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)固有分散性和狹隘性，不也許使科學(xué)應(yīng)用達(dá)到較大規(guī)模，從而使近代科學(xué)產(chǎn)生和應(yīng)用失去了應(yīng)有土壤。（2）封建統(tǒng)治者實(shí)行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國”政策，阻礙資本主義萌芽成長，也阻礙了和工商業(yè)關(guān)于科技發(fā)展。（3）明清統(tǒng)治者實(shí)行文化專制主義，如八股取士，大興文字獄，把大量知識(shí)分子迫入了脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)、脫離對(duì)自然界觀測(cè)研究歧途，使近代科學(xué)在中華人民共和國失去了產(chǎn)生和發(fā)展政治文化基本。（4）教誨落后。中華人民共和國封建教誨以儒學(xué)為重要內(nèi)容，以培養(yǎng)封建官吏為目，很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)。而在教誨上采用私塾教誨，既不利于科學(xué)間互相融合，也不利于培養(yǎng)大批人才?？傊?，日趨腐朽封建制度是阻礙中華人民共和國近代科學(xué)浮現(xiàn)最主線因素。中華人民共和國古代“匠”地位：在封建官僚社會(huì)里，科學(xué)家、技師、工匠不像在古希臘或近代歐洲那樣，有著獨(dú)立社會(huì)地位，普通來講，在政治和經(jīng)濟(jì)上都服從于封建國家。大型水利工程和土木工程自不必說，幾乎任何一種新式復(fù)雜機(jī)械，如初期水車和歷代水力趨動(dòng)天文儀器，不是在皇家宮廷制作，便是在地方豪門家庭作坊里產(chǎn)生。這些科學(xué)家、技師有自身就是官吏，有是依附于官吏食客。張衡、杜詩、蔡倫、宇文愷、李誡、蘇頌、沈括、燕肅、郭守敬都是做過官人，馬鈞、耿詢、丁諼則是依附于豪門貴族門人。因而，科學(xué)家們成就，就往往取決于封建國家盛衰。大體說來，封建國家國勢(shì)強(qiáng)盛時(shí)，諸如天文學(xué)、都邑營造、車服器械等方面，就會(huì)有所發(fā)展，反之，就無所建樹。百工地位，比出身于士大夫階層科學(xué)家更低多。她們從事職業(yè)往往被稱為“*業(yè)”倍受歧視。百工技藝經(jīng)常通過血統(tǒng)延嗣一代一代留傳下來，具備濃厚狹隘性和保守性，一旦家族絕嗣，世代辛勤積累寶貴技藝就會(huì)頻于失傳。這種恪守祖?zhèn)骷夹g(shù)模式妨礙技術(shù)交流，并與科學(xué)精神背道而馳。

14、學(xué)技術(shù)成就與局限性給咱們啟示：

從國家來講，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把經(jīng)濟(jì)搞上去，為科學(xué)技術(shù)發(fā)展奠定雄厚物質(zhì)基本；要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化教誨事業(yè)，實(shí)行科教興國戰(zhàn)略；要注重人才，尊重人才，充分發(fā)揮科技人才作用，要建立知識(shí)創(chuàng)新體系，勉勵(lì)知識(shí)創(chuàng)新。要充分結(jié)識(shí)科學(xué)理論指引意義，明確科學(xué)技術(shù)作用。要充分發(fā)揮人主觀能動(dòng)性，明確在激烈科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神是極其重要。