高中一輪復(fù)習(xí)歷史課件第三部分第十三單元第55課時文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運動

第55課時文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動目錄contents1234

重時空觀念記主要史實5

貫通學(xué)與考知能大提升

理知識體系明課時精要

研史料實證通歷史解釋

秉唯物史觀樹家國情懷6

課時檢測·過關(guān)練01理知識體系明課時精要理知識體系明課時精要02重時空觀念記主要史實——縱向理清“發(fā)展線”一、文藝復(fù)興經(jīng)濟十四五世紀(jì)，_______最早出現(xiàn)資本主義萌芽政治新興資產(chǎn)階級形成并逐漸成長壯大文化意大利較好地保留了大量的______、____的古典文化外因造紙術(shù)與______傳入歐洲，極大地便利了文化的傳播意大利古希臘羅馬印刷術(shù)謳歌人的偉大和高貴，反映了人文主義思想《哈姆雷特》莎士比亞作品一掃中世紀(jì)呆板拘謹(jǐn)?shù)淖诮虤庀ⅰ睹赡塞惿返冗_(dá)·芬奇最早提出要以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，被稱為“______________”《歌集》彼特拉克率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡《神曲》但丁抨擊封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性《十日談》薄伽丘思想主張作品人物人文主義之父它把資產(chǎn)階級一個階級的特性看作全人類普遍的人性，掩蓋了資產(chǎn)階級和人民的對立對人文主義的過分推崇，造成了文藝復(fù)興時期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂消極影響提倡科學(xué)實驗、注重實踐，催生了近代________自然科學(xué)文藝復(fù)興時期眾多精湛的文學(xué)藝術(shù)成為人類文學(xué)藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光芒文學(xué)藝術(shù)為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路精神沖破了基督教神學(xué)的桎梏，喚醒了人的自我意識，贊揚了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)思想積極影響自然科學(xué)二、宗教改革經(jīng)濟歐洲資本主義經(jīng)濟的發(fā)展(根本原因)政治天主教會的腐敗，引起社會各階層的不滿思想_________的影響下，人們要求改革教會的愿望日趨強烈導(dǎo)火線1517年，羅馬教皇兜售_______文藝復(fù)興1517路德派贖罪券經(jīng)濟上為__________發(fā)展掃除了障礙政治上宗教改革打擊了西歐的封建勢力，為____________的到來做了思想準(zhǔn)備思想上摧毀了_______的精神獨裁，促進(jìn)了西歐各國民族文化、教育事業(yè)的發(fā)展資本主義資產(chǎn)階級革命天主教三、啟蒙運動經(jīng)濟歐洲資本主義經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展政治新興資產(chǎn)階級要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫思想17世紀(jì)時，_____出現(xiàn)了早期啟蒙思想科技自然科學(xué)取得很大進(jìn)展，挑戰(zhàn)教會的權(quán)威英國思考代表人物作品思想影響孟德斯鳩(法)《____________》三權(quán)分立、分權(quán)制衡三權(quán)分立學(xué)說成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則伏爾泰(法)《哲學(xué)通信》強烈反對天主教會，倡導(dǎo)平等、自由對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了重大影響盧梭(法)《社會契約論》“天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”“__________”是最為激進(jìn)的民主主義者_(dá)____(德)《純粹理性批判》“人非工具”確立了人類的主體地位論法的精神社會契約論康德解析返回解析返回解析返回03研史料實證通歷史解釋——縱橫構(gòu)建“聯(lián)系面”探究點（一）文藝復(fù)興⊙研史料實證——形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識本材料重在分層次，把握層意。以材料中的第二個句號為界，將材料分為兩層。第一層簡介了文藝復(fù)興興起的直接原因，即基督教會在精神領(lǐng)域里的獨裁，禁錮了人的思想。第二層則介紹了文藝復(fù)興興起的一個客觀誘因：黑死病的流行。閱讀第二層時，注意把握以下關(guān)鍵詞句：“蔓延”“恐慌”“懷疑”“顯示出歐洲封建主義已經(jīng)走到盡頭”“詩人……藝術(shù)家……圍繞著如何振興歐洲的問題……創(chuàng)造力被激發(fā)了出來”，將這些信息串聯(lián)起來，我們可以思考黑死病的流行和歐洲文藝復(fù)興的興起之間的因果關(guān)系。學(xué)讀史(信息知多少)西歐的中世紀(jì)是個特別“黑暗的時代”?；浇探虝闪水?dāng)時封建社會的精神支柱，在教會的管制下，整個社會都死氣沉沉。黑死病在歐洲的蔓延，也加劇了人們心中的恐慌，使得人們開始懷疑宗教神學(xué)的絕對權(quán)威。有學(xué)者介紹文藝復(fù)興時寫道：“那場奪去歐洲2/5以上人口的瘟疫，顯示出歐洲封建主義已經(jīng)走到盡頭的事實。……特別敏感的詩人、天才的藝術(shù)家們……圍繞著如何振興歐洲的問題，他們無與倫比的創(chuàng)造力被激發(fā)了出來。”研史料(名家怎看待)解析返回解析返回⊙通歷史解釋——對歷史進(jìn)行理性分析和客觀評價⊙研史料實證——形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識探究點（二）啟蒙運動本材料重在抓關(guān)鍵，獲取信息。材料有兩句話，第一句話好理解，就是說啟蒙運動的思想主張和影響，第二句話比較難理解，但是如果能夠抓住其中的關(guān)鍵詞就豁然開朗了。葉卡捷琳娜的身份是什么？是普通人還是封建君主？連她“也常常說出啟蒙運動的富有代表性的口號”，這意味著什么？她是在宣揚啟蒙思想嗎？還是有其他深意？學(xué)讀史(信息知多少)啟蒙運動宣傳天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了資產(chǎn)階級革命和改革。俄國的葉卡捷琳娜大帝(1762～1796年在位)也常常說出啟蒙運動的富有代表性的口號，如“所有公民在法律面前應(yīng)當(dāng)平等”、“君主應(yīng)為其人民服務(wù)”、“一個國家若劃分成少數(shù)大地產(chǎn)是危險的”等。研史料(名家怎看待)⊙通歷史解釋——對歷史進(jìn)行理性分析和客觀評價啟蒙運動思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威，而把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們高舉民主、科學(xué)大旗，為解放全人類宣傳理性真理思想特點啟蒙運動擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷批判形式文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運動擴展到宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟、科學(xué)、史學(xué)、美學(xué)等精神文明領(lǐng)域的各個方面涉及領(lǐng)域文藝復(fù)興運動矛頭指向天主教會的神學(xué)世界觀，而啟蒙運動則直指整個“黑暗的中世紀(jì)”批判對象在19世紀(jì)70年代制定了法蘭西第三共和國憲法，從法律上確立了共和政體，體現(xiàn)了主權(quán)在民的啟蒙思想對法國資產(chǎn)階級革命勝利后，制定了1787年聯(lián)邦憲法，確立了共和政體和三權(quán)分立的政治體制，體現(xiàn)了啟蒙運動中的人民主權(quán)思想和三權(quán)分立思想對美國資產(chǎn)階級革命勝利后，議會通過了《權(quán)利法案》和《王位繼承法》，確立了責(zé)任制內(nèi)閣和君主立憲制，限制了王權(quán)，擴大了議會權(quán)力，確立了議會權(quán)力高于王權(quán)，司法權(quán)獨立于王權(quán)的原則，實踐了啟蒙思想家的分權(quán)思想和人民主權(quán)思想對英國04秉唯物史觀

樹家國情懷——高度把握“歷史魂”內(nèi)容及特點時期啟蒙思想豐富和發(fā)展了人文主義精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級的要求建構(gòu)政治制度的高度宗教改革家宣揚“因信稱義”、“先定論”，用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，人文主義思想得到進(jìn)一步弘揚批判神權(quán)統(tǒng)治，宣揚人性解放和思想自由智者學(xué)派強調(diào)人的價值，提出“人是萬物的尺度”，要求樹