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教師職業(yè)道德修養(yǎng)有感心得體會(huì)我們有一些啟發(fā)后,不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因,從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的教師職業(yè)道德修養(yǎng)有感心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。教師職業(yè)道德修養(yǎng)有感心得體會(huì)1通過(guò)參加第二次遠(yuǎn)程培訓(xùn),參與論壇研討,網(wǎng)上交流等一系列活動(dòng),我很榮幸學(xué)習(xí)到什么是教師素養(yǎng),如何提高教師自身的素養(yǎng).從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程中的重要地位.作為一名從教一年多的教師,特別需要加強(qiáng)教師素養(yǎng)的修煉,現(xiàn)將我的心得體會(huì)表述如下:教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師〞之美譽(yù).在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中,教師既要有比擬淵博的知識(shí),更要有高尚的道德和崇高的精神境界.教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率,成為學(xué)生的良師益友,成為全社會(huì)文明的楷模.為此,教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng),展現(xiàn)自身的人格魅力.教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系,不計(jì)較個(gè)人得失,安心于教育事業(yè),樹(shù)立崇高的道德修養(yǎng).每個(gè)教師是“田園工作者〞,都有自己的“一畝三分地〞.不能依賴(lài)他人,要求教師有極強(qiáng)的`責(zé)任感和使命感.踏踏實(shí)實(shí)工作,按事物開(kāi)展的規(guī)律辦事.每天的工作是忙碌的,就需要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌,有條不紊;教師工作的對(duì)象,內(nèi)容是動(dòng)態(tài)的,教師要以變化開(kāi)展的態(tài)度,創(chuàng)造性的進(jìn)行各種教育教學(xué)活動(dòng).發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)教育事業(yè),樹(shù)立起對(duì)職業(yè)的尊重之情.蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師的人格是進(jìn)行教育的基石.〞一,愛(ài)學(xué)生.愛(ài)心不是教育的全部,卻是教育的前提,教師面對(duì)的是復(fù)雜,鮮活的生命個(gè)體,需要用耐心和細(xì)心,讓學(xué)生體會(huì)“親其師而信其道〞.二,公平,公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生.這意味這教師太尊重每一個(gè)學(xué)生,用審慎的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的自尊心.三欣賞并鼓勵(lì)學(xué)生.教師要樹(shù)立多元智能觀,以開(kāi)展的眼光看待今天的學(xué)生,努力開(kāi)掘?qū)W生的不同閃光點(diǎn),讓學(xué)生在肯定中進(jìn)步.教師需要真才實(shí)學(xué),終身學(xué)習(xí),毋庸置疑,只有自己掌握了一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí),才有可能把它傳授給學(xué)生,并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富.教師的教學(xué)技能,即要運(yùn)用已有的理論知識(shí),通過(guò)練習(xí)而形成穩(wěn)固,復(fù)雜的教學(xué)行為系統(tǒng).任何一門(mén)學(xué)科的教師,都必須具備良好的課堂教學(xué)根本技能.而作為一名新教師,更要在教育實(shí)踐中不斷反思最終獲得技能.確實(shí),一旦選擇了教師這個(gè)行業(yè),就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想.而要掌握好良好的教學(xué)技能,需提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì):第一,發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用.應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源于教學(xué)之中,調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,培養(yǎng)自身能力,提高課堂教學(xué)的實(shí)效性.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念,一枝黑板,一根粉筆,一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)今天教育的飛速開(kāi)展.第二,積極參加教師“繼續(xù)教育〞學(xué)習(xí)和各級(jí)進(jìn)修活動(dòng),做到終身學(xué)習(xí).不斷充實(shí)自己,使自身不斷地完善,課余時(shí)間,多讀教育論著,用心做筆記,注重積累,應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐.第三,虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí),“取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短〞,“三人行,必有我?guī)煥?在完成教學(xué)工作之余,多與其他教師溝通交流,多聽(tīng)他人授課,吸取優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn).積極參加集體備課,行成時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣.第四,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,創(chuàng)新教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,樹(shù)立“以學(xué)生為主體〞、“師生平等〞、“促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展〞的觀念,使學(xué)生全面開(kāi)展.在教學(xué)中敢于創(chuàng)新,勇于實(shí)踐,積極接受新的教學(xué)方法、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),使自己不斷進(jìn)步.老實(shí)正直,勤奮好學(xué),禮貌待人,是教師以身作則,為人師表的具體表達(dá).如果教師缺乏堅(jiān)決正確的政治方向,沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想,其教育必定失敗.教師要教育學(xué)生勤奮刻苦,好學(xué)進(jìn)去,自己必須勤奮好學(xué),廣學(xué)博覽,精益求精.教師在日常教學(xué)中,要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈,陶冶學(xué)生的情操,以自己的模范行為,影響教育學(xué)生.教師的工作是長(zhǎng)效的,我們要保持上進(jìn)心,作為一名教師,我們的職責(zé)不僅僅是授業(yè),更重要的是給每一個(gè)學(xué)生明天會(huì)更好的理想信念及生活的勇氣和毅力.作為一名人民教師,要深知自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和重任,努力提高自身修養(yǎng)最終成為一名優(yōu)秀的人民教師.教師職業(yè)道德修養(yǎng)有感心得體會(huì)2作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員,十幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到:作為教師,在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中,單純用一種教育方式,常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜,個(gè)體性格突出的特點(diǎn),所以,作為新時(shí)代下的教師,我們既要做學(xué)生求知的引路人,又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者.教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響,記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德〞意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解,經(jīng)歷過(guò)對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫,值得慶幸的是,現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想,而這一偉大的轉(zhuǎn)變,得感謝一本書(shū)——『新時(shí)期教師道德修養(yǎng)』.說(shuō)真的,該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線,那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例,那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議,不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí),引起我的共鳴.“為人師者當(dāng)自豪,為人師者要自強(qiáng).〞這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ).翻開(kāi)自己的心,自覺(jué)自己苦苦尋摸著的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放?我愿意為它不斷增添能量.古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言:“人的行為總是一再的重復(fù),因此卓越不是單一的舉動(dòng),而是習(xí)慣.〞他認(rèn)為,人的品德根本上是由習(xí)慣組成的思想決定行動(dòng),行動(dòng)決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn).正如華人首富——李嘉誠(chéng)先生所言:“栽種思想,成就行為;栽種行為,成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣,成就性格;栽種性格,成就命運(yùn)!〞習(xí)慣對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大,因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé).下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí):習(xí)慣一:熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)你無(wú)法改變別人,但你可以改變自己.我們學(xué)著“山不過(guò)來(lái),我就過(guò)去〞,這個(gè)說(shuō)的是一個(gè)佛學(xué)故事,某深具慧根的大師傅云游到某處,應(yīng)弟子之約,去移動(dòng)一座大山.誦經(jīng)畢,山巋然不動(dòng).眾人愣然之際,大師傅朝山走去,嘴中大喊:“山不過(guò)來(lái),我就過(guò)去.〞人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的,采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求,惹人討厭或具有侵略性,只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任.當(dāng)困難的“大山〞不主動(dòng)挪位時(shí),面對(duì)困難,人應(yīng)該主動(dòng)走近它們.與其等待造勢(shì),不如立馬借勢(shì).當(dāng)我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候,我們采取的最好的方法便是主動(dòng)向山走近.采取積極主動(dòng)的態(tài)度,為自己過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則、價(jià)值觀,而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定.積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn),而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受,面對(duì)現(xiàn)實(shí),我不再一味的埋怨的等待,從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的未來(lái).這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂(lè)觀的人生觀習(xí)慣,從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情.習(xí)慣二:端莊大方——教師形象的根本要求風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn),是美好心靈的表露.教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情,工整瀟灑的板書(shū)、活潑開(kāi)朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度,對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響,有助于陶冶學(xué)生的思想情操,使學(xué)生由受其師而樂(lè)于學(xué),師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù).作為教師,在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究,要得體,大方,符合教師的身份.我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒,而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用.教師的教態(tài)優(yōu)美,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮.形象就是生命,形象就是一切.我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校,就是人類(lèi)靈魂工程師的形象.我們個(gè)人的得失,無(wú)所謂,不要緊,可是我們代表學(xué)校,代表教師這個(gè)行業(yè)的形象.習(xí)慣三:標(biāo)準(zhǔn)得體——教師禮儀修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立.〞禮儀的本質(zhì)就是尊重自己,尊重別人.教師教書(shū)是育人的工作,首先,教師自己要學(xué)會(huì)做人的根本禮儀修養(yǎng),尊重學(xué)生.當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí),我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向?qū)W生啟口抱歉.其實(shí),4/此時(shí)我們需要控制好自己的情緒,如果教師能做到敢于真誠(chéng)地成認(rèn)錯(cuò)誤,那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重,而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法.習(xí)慣四:寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則美國(guó)作家房龍說(shuō):寬容是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志!陶行之說(shuō):你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的嘲笑中有愛(ài)迪生.平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的,學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的`為他考慮考慮事出肯定有因,從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因〞,并以寬容公正的心去面對(duì)它.愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是“神〞,誰(shuí)叫我們是老師呢?誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛(ài),但寬容也是一種愛(ài).寬容是一種信任,是一種鼓勵(lì),更是一種仁慈.愛(ài)是一種公正,愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生,特別是學(xué)困生.常言道:“不患貧患不均〞,沒(méi)有絕對(duì)的公正,但公正是我們追求的目標(biāo).這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到,一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來(lái)極大的積極影響,將終身受益.此外,本書(shū)還介紹了關(guān)于新時(shí)期教師應(yīng)有的另外四個(gè)習(xí)慣:溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細(xì)節(jié)和不斷更新等.作為新時(shí)期的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思,努力養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣,讓我們教師的好習(xí)慣——來(lái)營(yíng)造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧!感謝素質(zhì)提升工程,給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺(tái),同時(shí)敬請(qǐng)各們同仁認(rèn)真對(duì)待這樣的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī),真正地提升我們自己的專(zhuān)業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣.教學(xué)中只要我們?cè)鰪?qiáng)自己的科研意識(shí),把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室〞、“試驗(yàn)田〞,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人,變可能性為現(xiàn)實(shí)性,實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變.當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路,就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望.時(shí)代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責(zé)任,鼓勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土,斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在。教師職業(yè)道德修養(yǎng)有感心得體會(huì)3學(xué)校組織了師德學(xué)習(xí),雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不是很多,但是從學(xué)習(xí)中我還是知道了自己還有很多缺乏的地方,和其他教師相比還有很大差距,他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的,他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習(xí)的1、愛(ài)崗敬業(yè).首先,要熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力.我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新.盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好.只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取.作為新時(shí)期的教師,我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本,讀書(shū)是立生之本,每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū),我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任,學(xué)習(xí)的目的是為了更好的.生活.教育要讓學(xué)生終身受益,而不是喪失學(xué)習(xí)興趣.我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè),才不會(huì)叫苦叫累,學(xué)習(xí)讓我明白了,作為一名教師,我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人.2、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生.每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重.我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥.只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí).用師愛(ài)鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán),如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂,相反,我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄.3、以身作則.教師的言
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