【高一下】河南省周口市恒大中學(xué)2023-2024年度髙一下學(xué)期開學(xué)考試語文試題含答案

【高一下】河南省周口市恒大中學(xué)2023-2024年度髙一下學(xué)期開學(xué)考試語文試題考生注意：1.本試卷共150分.考試時(shí)間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀(35分）(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：古籍今譯是一項(xiàng)在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮廣泛作用的工作，近百年來，成果豐碩。從宏觀上講，它在一定程度上制約或影響上層建筑，使其對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生反作用，從而調(diào)節(jié)或改變?nèi)说默F(xiàn)實(shí)生存條件，間接地參與對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固或變革；從細(xì)節(jié)上看，它以其認(rèn)識功能影響人的意識，進(jìn)而影響人的行為，達(dá)到影響社會生活的目的。這類工作不可能像衣食住行那樣來得直接，也不具有強(qiáng)制性，它就像杜甫說的春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地浸潤人們心田，陶冶情操。它雖不能與國計(jì)民生活動并駕齊驅(qū)，但從生存發(fā)展的意義上講，社會是受益于它的。在翻譯方式方法的探索上，清末思想家嚴(yán)復(fù)提出的“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)，受到人們的推崇。我們現(xiàn)在沿用“信、達(dá)、雅”三個(gè)詞，并賦予它們以新的含義?！靶拧笔侵钢覍?shí)地反映原作的內(nèi)容，包括思想、風(fēng)格、精神等?！斑_(dá)”是譯文要暢達(dá)明白，用現(xiàn)代漢語將原作的內(nèi)容準(zhǔn)確地表達(dá)出來?！把拧笔且?guī)范、典雅。雅是有條件的，原作雅，譯文才能雅?！靶拧⑦_(dá)、雅”之間，信是基礎(chǔ)，是第一位的，達(dá)與雅是第二位的。沒有信，達(dá)與雅就失去了基礎(chǔ)。達(dá)是信的翅膀，沒有達(dá)，信也就失去了憑借。雅是達(dá)的發(fā)展，沒有達(dá)，不可能有雅。今譯的過程是一個(gè)矛盾運(yùn)動的過程，這里存在古今漢語表達(dá)形式之間的矛盾，原作的思想內(nèi)容與譯者的理解之間的矛盾等。當(dāng)譯者將原作的內(nèi)容用規(guī)范的現(xiàn)代漢語忠實(shí)地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來，達(dá)到了信達(dá)雅的統(tǒng)一，上述這些矛盾基本上解決了，今譯也就完成了。翻譯界歷來有直譯和意譯之說，有人主張直譯，有人主張意譯，雙方進(jìn)行了長期的爭論。主張直譯的人批評意譯隨意胡譯、亂譯。主張意譯的人批評直譯逐字呆譯、死譯。實(shí)踐證明，直譯、意譯都是行之有效的今譯方法。直譯與意譯具有共同性，亦有差異性。共同性是都要求忠實(shí)于原作。差異性主要表現(xiàn)在方法上，前者強(qiáng)調(diào)按原文的結(jié)構(gòu)、語序翻譯。其優(yōu)點(diǎn)在內(nèi)容上易于忠實(shí)地、準(zhǔn)確地傳達(dá)出原文的意義，在形式上可以保存原文的語氣及語言上的特色。后者強(qiáng)調(diào)反映原文的風(fēng)格神韻而不必逐字逐句直譯。其優(yōu)點(diǎn)，在內(nèi)容上能保留原文的風(fēng)格神韻，在形式上易于再現(xiàn)原文的體裁、風(fēng)貌。需要指出的是，與直譯相比，意譯帶有更大的主觀性。對于這一點(diǎn)，譯者應(yīng)有所警惕。由于二者具有差異性，所以各自都有它們的適應(yīng)性。直譯適宜于翻譯哲學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)等方面的議論文、記敘文、說明文；意譯適宜于翻譯文藝作品，如詩、詞、賦、曲等。當(dāng)然，用直譯還是用意譯，沒有十分嚴(yán)格的界限。能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當(dāng)。不管采用哪種方式，今譯中原作信息的丟失是肯定的，只是多或少的問題?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，多媒體的介入，為古籍今譯的外化提供了新的途徑，甚至促成了古籍今譯概念的延伸。如中央廣播電視總臺的“典籍里的中國”，對古籍的活化、詮釋做了積極探索。更多不同方式的今譯作品正在日益涌現(xiàn)，為我們的研究提供了新的課題。(摘編自尹波、郭齊《古籍今譯的理論與方法》)材料二：古籍今譯“為什么”的問題，須從以下幾個(gè)方面來理解。從根本上說，古籍今譯就是為了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今譯作為古籍資源的轉(zhuǎn)化利用，既是“存亡繼絕的工作”，也是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“最好橋梁”。今譯的讀者群體是非常明確的，主要是非專業(yè)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)者和愛好者。要讓廣大讀者走進(jìn)古籍、熱愛古籍，今譯無疑是最好的門徑。從先秦到晚清，我國古籍浩如煙海，古籍的形態(tài)除了它的本然狀態(tài)之外，還有經(jīng)過整理之后的現(xiàn)代形態(tài)。本然狀態(tài)當(dāng)然非常重要，這是它的文物價(jià)值。但是，對社會大眾而言，所接觸到的還是經(jīng)過整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價(jià)值。今譯就是古籍現(xiàn)代形態(tài)的一種特殊體現(xiàn)。說“特殊”，是因?yàn)樗呀?jīng)是經(jīng)過古今語言轉(zhuǎn)換之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形態(tài)；可是，從文字所表達(dá)的內(nèi)容來說，它又是由原始文本衍生而成的，其內(nèi)容依賴于原始文本而存在。從這個(gè)意義上說，今譯不是古籍的復(fù)制，也不可能替代古籍本身；譯文也不能獨(dú)立于古籍而存在，否則它是沒有意義的。今譯是古代文化信息的現(xiàn)代闡釋，古籍不同于一般文物，其核心的價(jià)值就在于所承載的文化信息。隨著時(shí)代發(fā)展，古籍所承載的文化信息與現(xiàn)代社會有著很大的差異，諸如語言、文字、名物、典章、制度、規(guī)范、禮儀、習(xí)俗、觀念、思想等，許多已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化，不能很好地為現(xiàn)代讀者所了解和掌握。今譯就是對古代文化信息的綜合闡釋，是將古籍內(nèi)容在現(xiàn)代語境中的重新“呈現(xiàn)”。它力求古籍內(nèi)容完整、準(zhǔn)確地再現(xiàn)，同時(shí)更要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受，這也就是程千帆所比喻的“金蟬子轉(zhuǎn)世”與“七仙女下凡”：“佛弟轉(zhuǎn)世，仍是高僧，仙女下凡，依然美婦，雖已今世，不昧前因。”今譯就是對古代文化信息忠實(shí)、完整、準(zhǔn)確、優(yōu)美的再現(xiàn)，也就是古典文本的現(xiàn)代闡釋，這也是古籍生命力的當(dāng)代傳承。(摘編自馬世年《為什么要古籍今譯》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)得到了人們的認(rèn)可，其中“信”居首位，只有“達(dá)”“雅”而沒有“信”的譯文毫無意義。B．翻譯者對古籍的理解與古籍本身的思想內(nèi)容之間存在著矛盾，譯者用現(xiàn)代漢語翻譯古籍，就是為了解決這一矛盾。C．古籍以不同形態(tài)呈現(xiàn)，不同形態(tài)有著不同的價(jià)值，在當(dāng)今社會，閱讀價(jià)值才是它最重要的方面。D．今譯是古籍的衍生品而不是復(fù)制品，今譯無法替代古籍，二者相互依存，不能脫離彼此而獨(dú)立存在。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．古籍今譯對人類社會發(fā)展的影響是間接的，所以我們無法看到它對現(xiàn)實(shí)生活的改變所起到的作用。B．古籍今譯的過程中必定會有信息的丟失，譯者應(yīng)選擇合適的方法，盡可能準(zhǔn)確地傳達(dá)原文的意義。C．與其他類型的文物相比，古籍承載了更多的文化信息，在傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面更直觀便捷。D．隨著時(shí)代的發(fā)展，古籍里許多內(nèi)容與當(dāng)今社會有較大的差異，如果沒有譯文，現(xiàn)代讀者無法理解。3．下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于“直譯”“意譯”論述觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．鄭振鐸：譯書自以能存真為第一要義，最好的一面極力求不失原意，一面要譯文流暢。B．茅盾：(翻譯)就我的私見下個(gè)判斷，覺得與其失“神韻”而留“形貌”，還不如“形貌”上有所差異而保留“神韻”。C．鄒韜奮：鄙意以為譯書之最大要素，在使看的人懂，而且覺得暢快舒服，若使人看了頭痛或糊里糊涂，不但不足勸人看書，反使人懶于看書。D．郭沫若：原作是詩，他的譯文也應(yīng)是詩。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們應(yīng)該允許譯者有部分的自由。4．兩則材料都論述了古籍今譯的重要作用，但側(cè)重點(diǎn)并不相同，請簡要分析。5．下面是《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》的部分原文和譯文，請結(jié)合材料分析這則譯文好在哪里。原文譯文手如柔夷，膚如凝脂，螓首蛾眉,巧笑倩兮，美目盼兮。手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，額角豐滿眉細(xì)長，嫣然一笑動人心，秋波一轉(zhuǎn)攝人魂。

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。老虎口(節(jié)選)王族大風(fēng)刮了一夜，到了天亮，天氣被刮得像被黑夜緊緊拽著，死活掙扎不出一絲光亮。李成軍走出帳篷，抬頭往上看，哈希勒根達(dá)坂變得黑乎乎的，像一塊要砸下來的石頭。他知道達(dá)坂不會砸下來，但達(dá)坂上的積雪會發(fā)生雪崩，傾瀉下來會把山坡覆蓋，把峽谷填滿，也會把人吞沒。李成軍這樣想著，覺得刮來的風(fēng)像刀子一樣，在臉上刺出一陣痛。他哆嗦了幾下，想扣上軍大衣的扣子，但一想今天又開不了工，便讓大衣敞著，省去過一會兒又要解扣子的麻煩。李成軍是工程部隊(duì)的副營長。三天前，他帶領(lǐng)一個(gè)連上了天山，在巴音溝口的山坳里駐扎下來。他們要修的這條路，從北疆獨(dú)山子的“零公里”處開始，穿過天山的四個(gè)達(dá)坂、兩個(gè)草原和一個(gè)大峽谷，最后到南疆的庫車結(jié)束。這條路修通后，原先從北疆到南疆要三四天才能走完的路程，現(xiàn)在用一兩天就能走完。人們已經(jīng)為這條路起好了名字，叫“獨(dú)庫公路”。這條路在先前修了十年，后來因?yàn)榉N種原因擱淺，今年從各地調(diào)動好幾支工程部隊(duì)，從獨(dú)山子和庫車兩個(gè)方向同時(shí)施工，最后在巴音布魯克草原會合。會合的那天，就是全線貫通的日子。李成軍所在的部隊(duì)從湖北調(diào)到新疆，負(fù)責(zé)這條路的石方工程。他們一上山，就刮起了一場大風(fēng)。整整三天，都因?yàn)榇箫L(fēng)而無法開工。到了四月，山下的樹都已經(jīng)發(fā)芽，地上也有了一層綠色。他們從獨(dú)山子出發(fā)時(shí)，一位戰(zhàn)士看了幾眼那綠色說，我們從春暖花開的湖北出發(fā)，到了新疆剛好又趕上看天山上的花朵。戰(zhàn)士們一片歡呼，照那位戰(zhàn)友的話說，他們在一年之中趕上了兩個(gè)春天。李成軍聽了那位戰(zhàn)士的話后也很高興，在春天施工，天氣暖和，風(fēng)調(diào)雨順，一定會很順利。不料，四月的天山卻冰封雪裹，仍然是一副冬天的樣子。這三天，李成軍每天一大早就起床看天氣，他希望風(fēng)經(jīng)過一夜吹刮后，像用盡了力氣的人一樣，疲憊地落入或遠(yuǎn)或近的角落，不再像虎視眈眈的大手，阻擋得人邁不出一步。但是今天還是老樣子，大風(fēng)雖然吹刮了一夜，卻像永遠(yuǎn)也用不完力氣似的，又開始了一天的肆虐。李成軍暗自嘆息，天山不是一般的山，人一來，就給你一個(gè)下馬威。連長歐陽家良來請示李成軍，“副營長，今天的風(fēng)又是這么大，怎么辦？”李成軍說：“不能再等了。”歐陽家良有些疑惑，“那就開工？”李成軍搖搖頭，“不，不是開工?！睔W陽家良更為疑惑，“那……”李成軍說：“先把施工的工具運(yùn)到‘老虎口’去，等大風(fēng)停了，戰(zhàn)士們上去就可以開工?！睔W陽家良明白了李成軍的意思，等大風(fēng)停了運(yùn)送工具，會浪費(fèi)半天時(shí)間，而現(xiàn)在與其等著，不如先把工具運(yùn)上去。這個(gè)想法好，看來副營長考慮了一夜，已經(jīng)拿定了主意。歐陽家良吩咐下去，很快，由一名戰(zhàn)士駕駛一輛解放牌汽車，另外兩名戰(zhàn)士護(hù)送，要拉一車工具上去。十年前修出的路，因?yàn)閺奈葱旭傔^汽車，加之缺少養(yǎng)護(hù)，很多地方都變得坑坑洼洼，只向遠(yuǎn)處延伸出一條隱隱約約的痕跡?，F(xiàn)在，終于有一輛汽車要開過去，有車行駛的路，才是真正的路。戰(zhàn)士們都來裝車，李成軍卻攔住了他們。歐陽家良又有些疑惑，“副營長，你改變主意了？”李成軍看著哈希勒根達(dá)坂，沒有說話。大風(fēng)仍然在刮，刮著刮著就起霧了，整個(gè)達(dá)坂像是懸在半空，讓人望而生畏。過了一會兒，李成軍才說：“第一趟重在探路，少裝一點(diǎn)工具，如果順利，多跑兩趟就是了?！庇谑?，象征性地裝了一點(diǎn)工具，就出發(fā)了。李成軍又看了一眼哈希勒根達(dá)坂，天上起了烏云，把達(dá)坂上的霧壓低了很多，達(dá)坂似乎真的要一頭栽倒下來。李成軍心里涌出不祥的預(yù)感。他想把那輛汽車叫回，但那輛汽車轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，已經(jīng)不見了影子。路不好，車卻跑得飛快，看來開車的戰(zhàn)士在這三天憋壞了，一腳油門踩下去，汽車便快速向前行駛而去。大風(fēng)迅猛地刮過來，又刮過去，一來一去攪得達(dá)坂上的霧上下起伏，像一只憋足了力氣的怪獸，要恣肆搖擺一番。李成軍的心收緊了，似乎那輛車將一去不復(fù)返，會被大風(fēng)和大霧吞沒。他對歐陽家良大喊一聲：“快，再派一輛車，把那輛車追回來!”他后悔了。也害怕了。歐陽家良聽到李成軍的命令，臉上又浮出疑惑，但他沒有惶恐和慌亂，馬上叫來一輛汽車，歐陽家良親自駕駛，李成軍坐在駕駛室中，雙眼緊盯著前方。汽車沖進(jìn)大霧中……(有刪改)6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．李成軍想扣上軍大衣的扣子又沒有扣，體現(xiàn)了他嫌麻煩不愿意多費(fèi)事的生活習(xí)慣。B．“獨(dú)庫公路”前后總共修建了十年，最終在數(shù)支工程部隊(duì)的共同努力下全線貫通。C．四月的天山冰雪覆蓋、風(fēng)大霧重，反映出任務(wù)的艱難危險(xiǎn)，也暗示了探路可能會失敗。D．“路不好，車卻跑得飛快”,表現(xiàn)出開車的戰(zhàn)士勇于克服困難、戰(zhàn)勝困難的信心。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說第三段單句成段，點(diǎn)明了主人公李成軍的身份，也言簡意賅地揭開了由前兩段所形成的敘述懸念，可謂精妙。B．小說運(yùn)用插敘手法，細(xì)致地交代了李成軍所在部隊(duì)修建“獨(dú)庫公路”的任務(wù)，為后面故事情節(jié)的展開做好了鋪墊。C．畫橫線兩段將戰(zhàn)士想象中與實(shí)際中的天山四月的氣候進(jìn)行了比較，既表現(xiàn)出戰(zhàn)士們積極樂觀的心態(tài)，又反映出天山氣候的反復(fù)無常。D．“他后悔了”“也害怕了”兩個(gè)短句，獨(dú)立成段，語氣短促而有力，很好地烘托出當(dāng)時(shí)的緊張的氛圍，讓讀者印象深刻。8．請從李成軍與歐陽家良兩人的對話來概括李成軍的形象特征，并簡要分析。9．“大風(fēng)”這一自然現(xiàn)象貫穿小說始終，請結(jié)合文本簡要分析其作用。

二、古代詩文閱讀(35分）(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。子產(chǎn)者，鄭之列大夫也。鄭昭君之時(shí)，以所愛徐摯為相，國亂，上下不親，父子不和。大宮子期言之君，以子產(chǎn)為相。為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺籍，喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？”公儀休者，魯博士也。以高弟為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小?？陀羞z相魚者，相不受?？驮唬骸奥劸若~，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復(fù)給我魚者？吾故不受也?！笔橙愣腊纹鋱@葵而棄之見其家織布好而疾出其家婦燔其機(jī)云欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎？石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患埃划?dāng)伏罪，子其治事矣?！笔菰唬骸安凰狡涓?，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。”遂不受令，自刎而死。李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。”李離曰：“臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也。”辭不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死?！彼觳皇芰?，伏劍而死。(選自《史記·循吏列傳》，有刪改)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．食茹而美/拔其園葵而棄之/見其家織布好/而疾出其家婦/燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/B．食茹而美/拔其園葵而棄之/見其家織布/好而疾/出其家/婦燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/C．食茹而美/拔其園葵而棄之/見其家織布好/而疾出其家/婦燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/D．食茹而美/拔其園葵而棄之/見其家織布/好而疾/出其家婦/燔其機(jī)/云/欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎/11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．豎子，用于對人的鄙稱，如《鴻門宴》中的“豎子不足與謀”。B．尺籍，漢制，將殺敵立功書寫于竹板?！笆繜o尺籍”指男子無須服兵役。C．博士，文中指學(xué)官名。源于戰(zhàn)國，秦漢時(shí)相承。后稱專精一藝的職官為博士。D．“乃其父也”與“乃不知有漢”(《桃花源記》兩句中的“乃”字含義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．徐摯與子產(chǎn)都是鄭國國相，一個(gè)上下不親，父子不和；一個(gè)民心所向，政績斐然，其為政之道引人深思。B．公儀休拒絕客人所送之魚，其理由是：做國相有人送魚吃，接受賄賂免去職務(wù)就沒人送魚吃了。C．石奢在所管轄區(qū)內(nèi)巡查時(shí)遇到父親行兇殺人，于是放走父親，把自己囚禁起來，最后刎頸而死，令人感佩。D．李離是晉文公的法官，因枉殺人命，自判死罪，雖晉文公一再勸說，李離也不接受晉文公的赦令。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也。(2)公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死。14．司馬遷在本文小序中說“奉職循理，亦可以為治”。請結(jié)合本文所選材料概括作者理想的吏治藍(lán)圖的特點(diǎn)。(二)

古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。柳州城西北隅種柑樹柳宗元①手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。方同楚客②憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴③。幾歲開花聞噴雪，何人摘實(shí)見垂珠。若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫?！咀ⅰ竣倭谠?，貞元間中進(jìn)士，登博學(xué)鴻詞科，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新。革新失敗后貶至永州十年，后又至柳州，此詩寫于貶謫柳州期間。②楚客指楚國詩人屈原，屈原愛橘，曾作《橘頌》，贊美柑橘樹。③據(jù)《水經(jīng)注流水》載，三國時(shí)荊州人李衡臨死時(shí)對兒子說他把柑橘樹當(dāng)作奴仆，可以謀利。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩歌從愛柑寫起，起句敘事平平，但從“手種”“二百株”等詞句中，足見詩人對柑橘樹之喜。B．頷聯(lián)高度認(rèn)同了屈原筆下柑橘樹“秉德無私”的品質(zhì)，更以種柑橘樹可發(fā)家致富，表愛木之情。C．頸聯(lián)遙想柑橘開花結(jié)果的熱鬧場景，用疑問語氣表達(dá)出不知屆時(shí)自己是否還在此地的復(fù)雜心緒。D．詩人將一顆不平靜的心隱藏在平緩的語調(diào)后面，形成了“外枯中膏，似淡而實(shí)美”的藝術(shù)風(fēng)格。16．清人姚鼐評價(jià)此詩時(shí)有言：“結(jié)句自傷遷謫之久，恐見柑之成林也。而托詞反平緩，故佳。”請結(jié)合尾聯(lián)說說理由。(三).名篇名句默寫(本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（1）陸游《書憤》中“

，

”兩句用典明志，追慕先賢的業(yè)績，傳達(dá)出渴望施展抱負(fù)的豪情壯志。（2）在《屈原列傳》中，司馬遷對《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行評價(jià)的句子是：“

，

”。（3）《過秦論》中寫秦始皇統(tǒng)一天下后，在文化上采取措施的兩句是“

，

”。三、語言文字運(yùn)用(18分）(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。確實(shí)的，現(xiàn)在我們隊(duì)伍中確有許多同志被這種作風(fēng)帶壞了。對于國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的具體情況，不愿作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，僅僅根據(jù)一知半解，根據(jù)“想當(dāng)然”，就在那里發(fā)號施令，這種主觀主義的作風(fēng)，不是還在許多同志中間存在著嗎？對于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，

①

，反以為榮。近百年的經(jīng)濟(jì)史，近百年的政治史，近百年的軍事史，近百年的文化史，簡直還沒有人認(rèn)真動手去研究。幾十年來，很多留學(xué)生都犯過這種毛病。他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國。他們起了留聲機(jī)的作用。我們學(xué)的是馬克思主義，但是我們中的許多人，違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一。他們于是就自己造出了一條

②

的原則：理論和實(shí)際分離。教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。其結(jié)果，謬種流傳，誤人不淺。當(dāng)然，上面我所說的是我們黨里的極壞的典型，不是說普遍如此。但是確實(shí)存在著這種典型，而且為數(shù)相當(dāng)?shù)囟?，為害相?dāng)?shù)卮螅豢?/p>

③

的。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請分別用一個(gè)否定句概括材料中所說的三種錯(cuò)誤做法，每句話不超過15個(gè)字。(二)語言文字運(yùn)用II（本題共3小題，9分）2003年春夏之交，云陽大地坪遺址出土了幾塊古老的陶片。這幾塊四五千年前的厚胎陶殘片原本屬于原始陶壺或陶罐的一部分，在數(shù)千年的沉睡中，這些陶壺、陶罐失去了它們大部分的軀體，①________，它們在化為塵土之前被考古人員的手鏟小心翼翼地挖掘出來?？脊湃藛T在整理發(fā)掘的遺物時(shí)，普通的這幾塊殘?zhí)掌翔偳吨恍┥衩氐奈镔|(zhì)，經(jīng)確認(rèn)，這些神秘物質(zhì)就是史前水稻。殘?zhí)掌l(fā)掘自云陽大地坪遺址，其表面留有水稻稻粒以及大量水稻稻粒的壓痕。在對其中較完整的5個(gè)水稻痕跡和1個(gè)水稻實(shí)體進(jìn)行檢測后，湖南省文物考古研究所發(fā)現(xiàn)水稻痕跡表面可以清晰地看到乳頭狀凸起的水稻壓痕和表面光滑并保留有5％的水稻乳頭狀凸起的水稻實(shí)體均沒有稻芒。檢測結(jié)果一錘定音：云陽大地坪遺址發(fā)現(xiàn)的稻谷遺存不屬于野生稻，②________。早在1980年，江津王爺廟遺址曾發(fā)現(xiàn)一批新石器時(shí)代晚期的陶器，其中一件陶器上有麥穗紋飾。然而這一發(fā)現(xiàn)沒能帶給人們太多的喜悅，因?yàn)樘掌魃系柠溗爰y屬于藝術(shù)范疇，只能證明當(dāng)時(shí)的人們知道麥的存在，③________。而這次大地坪遺址遠(yuǎn)古水稻遺存的發(fā)現(xiàn)，證明遠(yuǎn)在5100年前三峽西區(qū)就有了先進(jìn)的稻作農(nóng)業(yè)。20．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。21．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22．請將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。四、寫作(60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：在茫茫的人海里我是哪一個(gè)/在奔騰的浪花里我是哪一朵/在征服宇宙的大軍里/那默默奉獻(xiàn)的就是我/在輝煌事業(yè)的長河里/那永遠(yuǎn)奔騰的就是我/不需要你認(rèn)識我不渴望你知道我/我把青春融進(jìn)融進(jìn)祖國的江河/山知道我江河知道我/祖國不會忘記/不會忘記我（《祖國不會忘記》歌詞）材料二：成功不必在我，而功力必不唐捐。（1932年胡適在北大畢業(yè)典禮上的講話《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》）材料三：習(xí)近平同志提出在新時(shí)代新起點(diǎn)上繼續(xù)把全面深化改革推向前進(jìn)，強(qiáng)調(diào)要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，保持歷史耐心，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干。以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選取角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作；不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．A

2．B

3．C

4．①材料一側(cè)重從宏觀和微觀方面闡述古籍今譯對社會和生活的重要影響。②材料二側(cè)重從傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面闡述古籍今譯的重要作用。5．①綜合運(yùn)用直譯和意譯的方法，如“手如柔蔑”的譯文，除基本信息外，補(bǔ)充了“好柔嫩”，符合“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。②譯文既傳達(dá)了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合現(xiàn)代人的接受要求，“倩”“盼”譯文分別用“動人心”“攝人魂”巧妙地進(jìn)行了解釋，讓人更好理解。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“就是為了解決這一矛盾”錯(cuò)，材料一“當(dāng)譯者將原作的內(nèi)容用規(guī)范的現(xiàn)代漢語忠實(shí)地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來，達(dá)到了信達(dá)雅的統(tǒng)一，上述這些矛盾基本上解決了，今譯也就完成了”，可見“就是為了解決這一矛盾”說法絕對。C.“閱讀價(jià)值才是它最重要的方面”錯(cuò)，材料二“對社會大眾而言，所接觸到的還是經(jīng)過整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價(jià)值”是針對社會大眾而言，選項(xiàng)缺少必要的條件。D.“二者相互依存”“不能脫離彼此”錯(cuò)，材料二“從這個(gè)意義上說，今譯不是古籍的復(fù)制，也不可能替代古籍本身；譯文也不能獨(dú)立于古籍而存在，否則它是沒有意義的”是說今譯不能脫離古籍而存在。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“我們無法看到它對現(xiàn)實(shí)生活的改變所起到的作用”過于絕對，材料一是說“它以其認(rèn)識功能影響人的意識，進(jìn)而影響人的行為，達(dá)到影響社會生活的目的”。C.“古籍承載了更多的文化信息，在傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面更直觀便捷”于文無據(jù)，材料二是說“古籍不同于一般文物，其核心的價(jià)值就在于所承載的文化信息”，沒有“更多”“更直觀便捷”的表述。D.“如果沒有譯文，現(xiàn)代讀者無法理解”過于絕對，材料二是說“便于現(xiàn)代讀者的理解接受”。故選B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.只強(qiáng)調(diào)了翻譯的目的是使人看懂，沒有涉及直譯、意譯。故選C。4．本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。①材料一第一段具有概括性，“從宏觀上講，它在一定程度上制約或影響上層建筑，使其對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生反作用，從而調(diào)節(jié)或改變?nèi)说默F(xiàn)實(shí)生存條件，間接地參與對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固或變革；從細(xì)節(jié)上看，它以其認(rèn)識功能影響人的意識，進(jìn)而影響人的行為，達(dá)到影響社會生活的目的”側(cè)重從宏觀和微觀方面闡述古籍今譯對社會和生活的重要影響。②材料二第一段具有概括性，“從根本上說，古籍今譯就是為了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”側(cè)重從傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面闡述古籍今譯的重要作用。5．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合材料一“我們現(xiàn)在沿用“信、達(dá)、雅”三個(gè)詞，并賦予它們以新的含義”“直譯、意譯都是行之有效的今譯方法”“能直譯者不妨直譯，不能直譯者須用意譯，兼及二者，方為妥當(dāng)”可知，在翻譯方法上要按照“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)，要直譯和意譯并用。該譯文就符合“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)，而且綜合運(yùn)用了直譯和意譯的方法，如“手如柔蔑”的譯文，除基本信息外，補(bǔ)充了“好柔嫩”，符合“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合材料二“今譯就是對古代文化信息的綜合闡釋，是將古籍內(nèi)容在現(xiàn)代語境中的重新‘呈現(xiàn)’。它力求古籍內(nèi)容完整、準(zhǔn)確地再現(xiàn)，同時(shí)更要求便于現(xiàn)代讀者的理解接受”可知，譯文既要對古代文化信息忠實(shí)、完整、準(zhǔn)確、優(yōu)美的再現(xiàn)，還要很好地為現(xiàn)代讀者所了解和掌握。該譯文既傳達(dá)了古代文化信息，如“凝脂”“蛾眉”；又符合現(xiàn)代人的接受要求，“倩”“盼”譯文分別用“動人心”“攝人魂”巧妙地進(jìn)行了解釋，讓人更好理解。6．C7．C

8．①勇敢無畏，敢于探索：在天山極端的惡劣環(huán)境下，依然決定開車探路，準(zhǔn)備開工修路；②周到細(xì)致，辦事謹(jǐn)慎：要求戰(zhàn)士先運(yùn)工具，第一趟少運(yùn)工具，等待時(shí)機(jī)開工；③審時(shí)度勢，果斷堅(jiān)決：根據(jù)天氣變化，傳達(dá)不同命令，并且果斷追車。

9．①“大風(fēng)”是天山殘酷自然環(huán)境一方面的外顯，寫意式地勾勒出戰(zhàn)士們身處的惡劣環(huán)境。②“大風(fēng)”延宕了戰(zhàn)士們的工作，又?jǐn)噭恿恕按箪F”，不斷推動故事情節(jié)向新的方向發(fā)展。③“大風(fēng)”烘托出戰(zhàn)士們不能及時(shí)開工的焦慮心態(tài)，也將他們英勇無畏的英雄形象烘托得無比高大。④突出了主旨：歌頌人民子弟兵的無私奉獻(xiàn)斗天戰(zhàn)地的精神?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解分析小說內(nèi)容的能力。A.“體現(xiàn)了他嫌麻煩不愿意多費(fèi)事的生活習(xí)慣”錯(cuò)誤，此處主要還是反映李成軍因?yàn)樘鞖舛荒軇庸さ慕辜毙膽B(tài)。B.“最終在數(shù)支工程部隊(duì)的共同努力下全線貫通”錯(cuò)誤，文本中“這條路在先前修了十年，后來因?yàn)榉N種原因擱淺，今年從各地調(diào)動好幾支工程部隊(duì)……”看來還未貫通。D.“表現(xiàn)出開車的戰(zhàn)士勇于克服困難、戰(zhàn)勝困難的信心”過度解讀，從下文可知戰(zhàn)士是因?yàn)橹碧铰凡砰_車如此快速的。故選C。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。C.“反復(fù)無常”錯(cuò)誤，此處只是反映出天山氣候的惡劣。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。解答時(shí)注意找到兩人的對話，主要有三處。勇敢無畏，敢于探索：結(jié)合“連長歐陽家良來請示李成軍，‘副營長，今天的風(fēng)又是這么大，怎么辦？’李成軍說：‘不能再等了?！薄跋劝咽┕さ墓ぞ哌\(yùn)到‘老虎口’去，等大風(fēng)停了，戰(zhàn)士們上去就可以開工”可知，四月的天山卻冰封雪裹，天天大風(fēng)刮個(gè)不停，天山環(huán)境極端惡劣，李成軍依然決定開車探路，準(zhǔn)備開工修路。周到細(xì)致，辦事謹(jǐn)慎：結(jié)合“李成軍才說：‘第一趟重在探路，少裝一點(diǎn)工具，如果順利，多跑兩趟就是了?！笨芍畛绍娹k事小心謹(jǐn)慎，他要求戰(zhàn)士先運(yùn)工具，第一趟少運(yùn)工具，等待時(shí)機(jī)開工。審時(shí)度勢，果斷堅(jiān)決：結(jié)合“他對歐陽家良大喊一聲：‘快，再派一輛車，把那輛車追回來!’”可知，李成軍看到大風(fēng)迅猛地刮過來，擔(dān)心剛剛出發(fā)運(yùn)輸工具的車輛會被大風(fēng)和大霧吞沒，他果斷根據(jù)天氣變化，傳達(dá)不同命令，并且“歐陽家良親自駕駛，李成軍坐在駕駛室中，雙眼緊盯著前方”果斷追車。9．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。結(jié)合“大風(fēng)刮了一夜，到了天亮，天氣被刮得像被黑夜緊緊拽著，死活掙扎不出一絲光亮”“覺得刮來的風(fēng)像刀子一樣，在臉上刺出一陣痛”可知，“大風(fēng)”是天山殘酷自然環(huán)境一方面的外顯，四月的天山冰雪覆蓋、風(fēng)大霧重，反映出天山氣候的惡劣，以及任務(wù)的艱難危險(xiǎn)。結(jié)合“今天還是老樣子，大風(fēng)雖然吹刮了一夜，卻像永遠(yuǎn)也用不完力氣似的，又開始了一天的肆虐”“大風(fēng)仍然在刮，刮著刮著就起霧了，整個(gè)達(dá)坂像是懸在半空，讓人望而生畏”可知，“大風(fēng)”延宕了戰(zhàn)士們的工作，又?jǐn)噭恿恕按箪F”，李成軍決定派出的車輛重在探路，少裝工具，不斷推動故事情節(jié)向新的方向發(fā)展。結(jié)合“大風(fēng)迅猛地刮過來，又刮過去，一來一去攪得達(dá)坂上的霧上下起伏，像一只憋足了力氣的怪獸，要恣肆搖擺一番”“李成軍的心收緊了，似乎那輛車將一去不復(fù)返，會被大風(fēng)和大霧吞沒”可知，“大風(fēng)”烘托出戰(zhàn)士們不能及時(shí)開工的焦慮心態(tài)，烘托出他們英勇無畏的英雄形象。結(jié)合“馬上叫來一輛汽車，歐陽家良親自駕駛，李成軍坐在駕駛室中，雙眼緊盯著前方”“汽車沖進(jìn)大霧中……”結(jié)尾部分，李成軍和歐陽家良親自駕車冒著大風(fēng)和重霧追回出發(fā)的汽車，歌頌人民子弟兵的無私奉獻(xiàn)斗天戰(zhàn)地的精神，深化了小說主題。10．A11．D

12．B

13．(1)不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責(zé)，是主上的恩惠。(2)您因?yàn)槌寄苈牪旒?xì)微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官?，F(xiàn)在我聽察案情有誤而枉殺人命，應(yīng)該判處死罪。14．①普施教化，為政寬簡人和，如子產(chǎn)。②清廉自正，不與百姓爭利，如公儀休。③嚴(yán)守法紀(jì)，當(dāng)公私利益發(fā)生尖銳沖突時(shí)，甚至甘愿以身殉法，維護(hù)君主和綱紀(jì)的尊嚴(yán)，如石奢、李離。

【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：公儀休吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園中的冬葵菜都拔下來扔掉。他看見自家織的布好，就立刻把妻子逐出家門，還燒毀了織機(jī)，他說：“難道要讓農(nóng)民和織婦無處賣掉他們生產(chǎn)的貨物嗎？”“見”作謂語，“其家織布好”作賓語，“好”是整個(gè)賓語的中心詞，表示所見的主要內(nèi)容，應(yīng)在“好”后停頓，排除BD?！俺觥弊髦^語，“其家婦”作賓語，故“其家婦”之間不能停頓，“燔其機(jī)”的主語是公儀休而非“其家婦”，故應(yīng)在“婦”后停頓，排除C。故選A。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識并理解文言實(shí)詞意義的能力。D．“兩句中的‘乃’字含義不同”錯(cuò)。兩個(gè)“乃”含義相同，都解釋為“竟然”?！澳似涓敢病保鉃椋壕故亲约旱母赣H。/“乃不知有漢”，意為：他們竟然不知道有過漢朝。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。B．“做國相有人送魚吃”錯(cuò)誤?！敖駷橄?，能自給魚”的意思是“現(xiàn)在我做國相，自己還買得起魚吃”，而不是做國相有人送魚吃。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“私”，偏袒；“奉”，遵守；“惠”，恩惠；“非孝子也”“非忠臣也”，判斷句，分別譯為“不是孝子”“不是忠臣”。（2）“聽微決疑”，聽察細(xì)微隱情事理，決斷疑難案件；“理”，法官；“過聽”，聽察案情有誤；“當(dāng)”，判處。14．本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）根據(jù)“為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺籍，喪期不令而治”概括為：善施教化，為政寬簡人和，如子產(chǎn)。（2）根據(jù)“奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小”概括為：清廉自正，不與百姓爭利，如公儀休。（3）根據(jù)“石奢曰：‘不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！觳皇芰?，自刎而死”“李離曰：‘理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死?！觳皇芰?，伏劍而死”概括為：嚴(yán)守法紀(jì)，當(dāng)公私利益發(fā)生尖銳沖突時(shí)，甚至甘愿以身殉法，維護(hù)君主和綱紀(jì)的尊嚴(yán)，如石奢、李離。參考譯文：子產(chǎn)，是鄭國的大夫。鄭昭君在位時(shí)，曾任用自己寵信的徐摯做國相，國政混亂，官民不親和，父子不和睦。大宮子期把這些情況告訴鄭昭君，昭君就改任子產(chǎn)為國相。子產(chǎn)執(zhí)政一年，浪蕩子不再輕浮嬉戲，老年人不必手提負(fù)重，兒童也不用下田耕種。兩年之后，市場上買賣公平，不預(yù)定高價(jià)了。三年過去，人們夜不閉戶，路不拾遺。四年后，農(nóng)民收工不必把農(nóng)具帶回家。五年后，男子無須服兵役，遇有喪事則自覺敬執(zhí)喪葬之禮。子產(chǎn)治理鄭國二十六年后就去世了，青壯年痛哭失聲，老人像孩童一樣哭泣，說：“子產(chǎn)離開我們死去了??！老百姓將來依靠誰？”公儀休，是魯國的博士。由于才學(xué)優(yōu)異做了魯國國相。他遵奉法度，按原則行事，絲毫不改變規(guī)制，因此百官的品行自然端正。他命令為官者不許和百姓爭奪利益，做大官的不許占小便宜。有位客人給國相公儀休送魚上門，他不肯收納?？腿苏f：“聽說您極愛吃魚才送魚來，為什么不接受呢？”公儀休回答說：“正因?yàn)楹軔鄢贼~，才不能接受啊。現(xiàn)在我做國相，自己還買得起魚吃；如果因?yàn)榻裉焓障履愕聂~而被免官，今后誰還肯給我送魚？所以我決不能收下。”公儀休吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園中的冬葵菜都拔下來扔掉。他看見自家織的布好，就立刻把妻子逐出家門，還燒毀了織機(jī)，他說：“難道要讓農(nóng)民和織婦無處賣掉他們生產(chǎn)的貨物嗎？”石奢，是楚昭王的國相，他為人剛強(qiáng)正直、廉潔公正，既不阿諛逢迎，也不膽小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。他放走父親，歸來便囚禁了自己。他派人告訴昭王說：“殺人兇犯，是為臣的父親。若以懲治父親來樹立政績，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當(dāng)死罪?！闭淹跽f：“你追捕兇犯而沒抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國事吧?！笔菡f：“不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責(zé)，是主上的恩惠;服刑而死，是為臣的職責(zé)?！庇谑鞘莶宦爮某醯拿?，刎頸而死。李離，是晉文公的法官。他聽察案情有誤而枉殺人命，發(fā)覺后就把自己拘禁起來判以死罪。文公說：“官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責(zé)。”李離說：“臣擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾毷情L官，不曾把高位讓給下屬；我領(lǐng)取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。如今我聽察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責(zé)推諉于下級，這種道理我沒有聽過?！彼芙^接受文公的命令。文公說：“你認(rèn)定自己有罪，那么我也有罪嗎？”李離說：“法官斷案有法規(guī)，錯(cuò)判刑就要親自受刑，錯(cuò)殺人就要以死償命。您因?yàn)槌寄苈牪旒?xì)微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官?，F(xiàn)在我聽察案情有誤而枉殺人命，應(yīng)該判處死罪?！庇谑遣唤邮軙x文公的赦令，伏劍自刎而死。15．B16．①“若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫”意思是如果讓我等到柑樹成林的那一天，它的美味還能夠讓我這個(gè)老叟滋養(yǎng)受益。②此聯(lián)表面上是表達(dá)對柑樹成林滋養(yǎng)受益的期待和喜悅，實(shí)際上是自傷遷謫之久，只能望柑之成林的無奈，“坐待”一詞表明作者雖有志向但又無法實(shí)現(xiàn)而不得不忍受的壓抑與悲痛。貌似寬解語，實(shí)則不平氣。③詩人反話正說，用平緩的語調(diào)表達(dá)深深的痛苦，增強(qiáng)了悲情，讓人讀來回味無窮。

【解析】15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。B.“更以種柑橘樹可發(fā)家致富，表愛木之情”錯(cuò)誤，從“不學(xué)荊州利木奴”可知，作者不學(xué)李衡那樣把柑樹當(dāng)作木奴來謀利，足見其愛柑理由并非是想要以種柑發(fā)家致富，而是因?yàn)殚贅涮焐篮玫钠返?。故選B。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句和表現(xiàn)手法的能力?！敖Y(jié)句自傷遷謫之久，恐見柑之成林也。而托詞反平緩，故佳”是說詩人詠物言志，借柑橘來表達(dá)自己遷謫的無奈、悲傷。結(jié)句“若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫”意思是如果讓我等到柑樹成林的那一天，它的美味還能夠讓我這個(gè)老叟滋養(yǎng)受益?！白闪秩铡北砻鲿r(shí)間之久，彼時(shí)作者也已年老，“滋味”“養(yǎng)老夫”更是作者的一種期待和喜悅，足見作者樂在其中。結(jié)合注釋①可知，此詩寫于革新失敗后被貶謫柳州期間，作者曾中進(jìn)士登科第，入朝為宮并積極參與革新?！白币辉~表明了作者雖有志向但又無法實(shí)現(xiàn)而不得不忍受的壓抑與悲痛。由此可見，作者自傷遷謫之久，只能望柑之成林的無奈?！叭艚獭钡募僭O(shè)說來輕松，似是寬慰自己，實(shí)則是無奈的表現(xiàn)，倘若當(dāng)真要等待柑橘成林來為作者養(yǎng)老，那作者的壯心抱負(fù)不全都無法實(shí)現(xiàn)了嗎？這看似自得其樂的平緩之下是作者內(nèi)心的沉重，喜悅之下是作者更深的悲痛，反話正說，更具增強(qiáng)了悲情之濃厚，引人深思?？梢娗迦艘ω舅u“而托詞反平緩，故佳”。17．出師一表真名世

千載誰堪伯仲間

《國風(fēng)》好色而不淫

《小雅》怨誹而不亂

（于是）廢先王之道

焚百家之言【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的正確書寫：堪、淫、誹、焚等。18．①不以為恥②截然相反③等閑視之（掉以輕心、淡然置之）19．①不作系統(tǒng)周密的調(diào)查研究；②不認(rèn)真研究本國歷史；③不遵循理論和實(shí)際統(tǒng)一的原則

【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，與“反以為榮”搭配，可填“不以為恥”。不以為恥：意思是不認(rèn)為是可恥的；指不知羞恥。第二空，由后文“理論和實(shí)際分離”可知他們造出的這條原則與“理論和實(shí)際統(tǒng)一”完全相反，可填“截然相反”。截然相反：完全相反的意思。第三空，可填“等閑視之”“掉以輕心”“淡然置之”。等閑視之：把這件事看成平常的事，不予重視。掉以輕心：用輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度來對待。淡然置之：很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。19．本題考查學(xué)生壓縮語段及句式變換的能力。第一段，結(jié)合“對于國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的具體情況，不愿作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，僅僅根據(jù)一知半解”可概括出：不作系統(tǒng)周密的調(diào)查研究；第二段，結(jié)合“近百年的經(jīng)濟(jì)史，近百年的政治史，近百年的軍事史，近百年的文化史，簡直還沒有人認(rèn)真動手去研究”可概括出：不認(rèn)真研究本國歷史；第三段，結(jié)合“我們中的許多人，違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一”可概括出：不遵循理論和實(shí)際統(tǒng)一的原則。20．①僅殘存下這些小塊②而是人工培育水稻③卻不能證明人們已在種植麥21．考古人員在整理發(fā)掘的遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)這幾塊普通的殘?zhí)掌橡じ街恍┥衩氐奈镔|(zhì)，經(jīng)確認(rèn)，這些神秘物質(zhì)就是史前水稻。

22．①湖南省文物考古研究所對其中較完整的5個(gè)水稻痕跡和1個(gè)水稻實(shí)體進(jìn)行了檢測，②水稻痕跡表面可以清晰地看到乳頭狀凸起的水稻壓痕，③水稻實(shí)體表面光滑，且保留有5%的水稻乳頭狀凸起，④水稻壓痕和水稻實(shí)體均沒有發(fā)現(xiàn)稻芒。

【解析】20．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，從前文“云陽大地坪遺址出土了幾塊古老的陶片”“這幾塊四五千年前的厚胎陶殘片原本屬于原始陶壺或陶罐的一部分”“這些陶壺、陶罐失去了它們大部分的軀體”可知，遺留下來的殘片是一小塊一小快的，故可以填入“僅殘存下這些小塊”。第二空，從前文“云陽大地坪遺址發(fā)現(xiàn)的稻谷遺存不屬于野生稻”可知，既然不是野生稻，那么就是人工培育水稻了，故可以填入“而是人工培育水稻”。第三空，從前文“因?yàn)樘掌魃系柠溗爰y屬于藝術(shù)范疇，只能證明當(dāng)時(shí)的人們知道麥的存在”中“只能”可知，填入內(nèi)容在意思上出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，可以用“卻”連接，句子可以表述為“卻不能證明……”。從后文“而這次大地坪遺址遠(yuǎn)古水稻遺存的發(fā)現(xiàn)，證明遠(yuǎn)在5100年前三峽西區(qū)就有了先進(jìn)的稻作農(nóng)業(yè)”可知，填入內(nèi)容應(yīng)該與人們已在種植小麥有關(guān)，故可以填入“卻不能證明人們已在種植麥”。21．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線句子有三處語?。海?）語序不當(dāng)，“普通的”應(yīng)放在“這幾塊”之后。（2）成分殘缺，句子主語是“考古人員”，“這幾塊普通的殘?zhí)掌橡じ街恍┥衩氐奈镔|(zhì)”前缺少謂語動詞，應(yīng)在句子前加上“發(fā)現(xiàn)”。（3）搭配不當(dāng)，“鑲嵌”與“物質(zhì)”搭配不符合語境，應(yīng)將“鑲嵌”改為“黏附”。故正確表述為：考古人員在整理發(fā)掘的遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)這幾塊普通的殘?zhí)掌橡じ街恍┥衩氐奈镔|(zhì)，經(jīng)確認(rèn)，這些神秘物質(zhì)就是史前水稻。22．本題考查學(xué)生變換句式的能力。長句變短句的方法首先要提取句子的主干，單獨(dú)成句；然后再剝離句子的定語、狀語等，讓這些成分單獨(dú)成句，尤其要注意多層定語的剝離和改寫；最后，根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整句序，使改寫后的句子邏輯合理，表達(dá)通暢。本句成分較為復(fù)雜，首先能找到“湖南省文物考古研究所”這一單位名稱，且從意思上能判斷出是“湖南省文物考古研究所”在進(jìn)行檢測，而且是他們發(fā)現(xiàn)“水稻痕跡表面可以清晰地看到乳頭狀凸起的水稻壓痕和表面光滑并保留有5%的水稻乳頭狀凸起的水稻實(shí)體均沒有稻芒”。發(fā)現(xiàn)的結(jié)果句子較長，因此可提煉出“水稻壓痕和水稻實(shí)體均沒有發(fā)現(xiàn)稻芒”這一分句，還有“水稻痕跡表面可以清晰地看到乳頭狀凸起的水稻壓痕”和“和表面光滑并保留有5%的水稻乳頭狀凸起的水稻實(shí)體”。然后稍作修改使其都能單獨(dú)成句?！八竞圹E表面可以清晰地看到乳頭狀凸起的水稻壓痕”改寫為“水稻痕跡表面可以清晰地看到乳頭狀凸起的水稻壓痕”；“和表面光滑并保留有5%的水稻乳頭狀凸起的水稻實(shí)體”改寫為“水稻實(shí)體表面光滑，且保留有5%的水稻乳頭狀凸起”；然后再看剩余部分，長句的狀語“在對其中較完整的5個(gè)水稻痕跡和1個(gè)水稻實(shí)體進(jìn)行檢測后”，因前面分析出是“湖南省文物考古研究所”在進(jìn)行檢測，因此此句可改為“湖南省文物考古研究所對其中較完整的5個(gè)水稻痕跡和1個(gè)水稻實(shí)體進(jìn)行了檢測”。故改寫后的句子為：湖南省文物考古研究所對其中較完整的5個(gè)水稻痕跡和1個(gè)水