2024年大學(xué)試題(醫(yī)學(xué))-內(nèi)經(jīng)選讀筆試參考題庫(kù)含答案

“人人文庫(kù)”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載?。▓D片大小可任意調(diào)節(jié)）2024年大學(xué)試題(醫(yī)學(xué))-內(nèi)經(jīng)選讀筆試參考題庫(kù)含答案“人人文庫(kù)”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載！第1卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.根據(jù)《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》的內(nèi)容，壯火（）A、食氣B、生氣C、耗津D、耗血E、化精2.中醫(yī)學(xué)又被稱(chēng)為“歧黃之術(shù)”。3.簡(jiǎn)述《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論體系的主要內(nèi)容有哪些？4.《素問(wèn)?宣明五氣》：五勞所傷：久臥傷（）A、血B、肉C、骨D、氣5.據(jù)《素問(wèn)?舉痛論》，疼痛出現(xiàn)脅肋與少腹相引痛者，是寒氣客于（）A、小腸B、膜原C、陰股D、厥陰之脈E、少陰之脈6.逆者正治，從者反治7.據(jù)《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，屬于“從陰引陽(yáng)，從陽(yáng)引陰”的針刺原則是（）。A、阿是穴B、下病下取C、左病右取D、右病右取E、上病上取8.你對(duì)《素問(wèn)?太陰陽(yáng)明論》中“脾不主時(shí)”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是如何理解的？9.心是人能夠強(qiáng)有力的根本。10.據(jù)《素問(wèn)靈蘭秘典論》，主傳達(dá)喜樂(lè)的臟腑是（）。A、膽B(tài)、膻中C、小腸D、大腸E、膀胱11.據(jù)《靈樞?本藏》篇，簡(jiǎn)述經(jīng)脈的作用。12.據(jù)《素問(wèn)?舉痛論》，疼痛而喘動(dòng)應(yīng)手者，是由于寒氣客于（）A、背俞之脈B、五臟C、沖脈D、厥陰之脈E、陰股13.據(jù)《素問(wèn).上古天真論》，女子六七的發(fā)育標(biāo)志是（）A、發(fā)長(zhǎng)極B、發(fā)始?jí)機(jī)、面始焦D、齒發(fā)去E、發(fā)始白14.《素問(wèn)考注》是日本學(xué)者對(duì)《素問(wèn)》所做的注。15.素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論指出：形不足者的治則是（）A、滋養(yǎng)肝腎B、溫之以氣C、滋養(yǎng)胃陰D、補(bǔ)之以味E、補(bǔ)之以陰16.據(jù)《素問(wèn)?脈要精微論》所論，“轉(zhuǎn)搖不能”是（）。A、腎將憊B、府將壞C、骨將憊D、筋將憊E、精神將奪17.據(jù)《素問(wèn)上古天真論》所述，男子“天癸竭”于（）。A、四八B、五八C、六八D、七八E、八八18.據(jù)《靈樞?營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇所述，“老人之不夜瞑者”的主要機(jī)理是（）A、氣血衰B、營(yíng)衛(wèi)之行不失其常C、肌肉枯，氣道澀D、五臟之氣相搏E、營(yíng)氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐19.（）寫(xiě)的《中國(guó)醫(yī)學(xué)思想風(fēng)土·黃帝內(nèi)經(jīng)》。A、夏目漱石B、村上春樹(shù)C、山田慶兒D、渡邊淳一20.《靈樞?營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇主要論述了（）A、營(yíng)衛(wèi)二氣的生成、運(yùn)行與會(huì)合B、營(yíng)衛(wèi)與血汗的關(guān)系C、營(yíng)衛(wèi)與痹證的關(guān)系D、營(yíng)衛(wèi)與三焦的關(guān)系及三焦的部位和功能E、老人不夜瞑和少壯人不晝瞑的機(jī)理21.簡(jiǎn)述《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“陰?kù)o陽(yáng)躁”的含義及在疾病診斷中的意義？22.據(jù)《素問(wèn)?脈要精微論》所論，望面部五色中，黑不欲如地蒼，欲如（）。A、赭B、鵝羽C、黃土D、重漆色E、羅裹雄黃23.素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中所述春傷于風(fēng)，到秋引起的病變是（）A、溫病B、飧泄C、咳嗽D、濡泄24.據(jù)《素問(wèn)上古天真論》所述，男子“真牙生而長(zhǎng)極”在（）。A、八B、二八C、三八D、四八E、五八25.你對(duì)《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“病之始起也，可刺而已，其盛可待衰而已”是怎樣理解的？26.“百病生于氣”出自（）。A、《素問(wèn)·宣明五氣篇》B、《靈樞·本神論》C、《素問(wèn)·舉痛論》D、《五臟別論》27.《素問(wèn)》認(rèn)為三焦是沒(méi)有相應(yīng)的臟為表里關(guān)系，它是只是個(gè)孤腑。28.據(jù)《素問(wèn)藏氣法時(shí)論》所述，心苦緩，急食酸以（）。A、潤(rùn)之B、泄之C、燥之D、收之E、緩之29.下列選項(xiàng)中屬于由“驚”引起的氣機(jī)的紊亂的是（）。A、“氣和志達(dá)，榮衛(wèi)通利，故氣緩矣”B、“心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣”C、“精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣”D、“心無(wú)所依，神無(wú)所歸，慮無(wú)所定，故氣亂矣”30.結(jié)合《素問(wèn)?五藏生成》，試述脈、髓、筋、血、氣的生理與病理及其臨床意義？31.據(jù)《素問(wèn)?通評(píng)虛實(shí)論》，虛證的病因是（）。A、邪氣盛B、邪氣虛C、精氣實(shí)D、精氣奪E、氣血實(shí)32.據(jù)《素問(wèn)藏氣法時(shí)論》所述，脾苦濕，燥之當(dāng)急食（）。A、苦B、酸C、甘D、辛E、咸33.“厥”的本義是指突然昏倒。34.下述《靈樞·水脹》所論病證，具有腹脹病候的是：（）A、膚脹B、水脹C、鼓脹D、腸覃E、石瘕35.劉向劉歆父子依據(jù)古代不同地區(qū)的風(fēng)土人情和生活習(xí)慣，將有關(guān)醫(yī)學(xué)著作進(jìn)行整理分類(lèi)，其中《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《黃帝外經(jīng)》主要反映（）地區(qū)。A、北方和游牧民族B、沿海地區(qū)的醫(yī)學(xué)文化C、西部和農(nóng)業(yè)民族為主D、無(wú)從考證36.（）里所講的煎厥就是后文所講的薄厥。A、《脈解篇》B、《類(lèi)經(jīng)圖翼》C、《傷寒雜病論》D、《溫病》37.何謂“奇恒之府”？何謂“傳化之府”？其區(qū)別何如？38.據(jù)《靈樞?本神》篇所述，心有所憶謂之（）A、意B、心C、志D、思E、慮39.據(jù)《素問(wèn)陰陽(yáng)系日月》，肺在胸應(yīng)秋為（）。A、陽(yáng)中之太陽(yáng)B、陰中之少陰C、陰中之少陽(yáng)D、陰中之至陰E、陰中之太陰40.下列選項(xiàng)中，（）主要講的是運(yùn)氣學(xué)說(shuō)。A、《靈蘭秘典論》B、《五臟別論》C、《六節(jié)藏象論》D、《醫(yī)林考錯(cuò)》41.據(jù)《素問(wèn)至真要大論》所述，“從外之內(nèi)而盛于內(nèi)者”當(dāng)（）。A、調(diào)其內(nèi)B、治其外C、治主病D、先治其外后調(diào)其內(nèi)E、先調(diào)其內(nèi)后治其外42.如何理解《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“重寒則熱，重?zé)釀t寒”？體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》什么學(xué)術(shù)特征？43.下列哪一項(xiàng)不屬于《素問(wèn).上古天真論》中“至人”的養(yǎng)生境界（）A、淳德全道B、游行于天地之間C、適嗜欲于世俗之間D、視聽(tīng)八達(dá)之外E、積精全神44.據(jù)《素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，秋季感受了哪種邪氣，邪氣內(nèi)伏到冬發(fā)為咳嗽？（）A、風(fēng)B、暑C、濕D、燥E、寒45.據(jù)《素問(wèn)?舉痛論》，屬于“驚則氣亂”表現(xiàn)的是（）。A、嘔血飧泄B、嘻笑不休C、氣短懶言D、二便失禁E、驚恐不安46.《素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中認(rèn)為藥食中味薄者的功能是（）。A、通B、泄C、發(fā)熱D、發(fā)泄E、發(fā)散47.據(jù)《素問(wèn)?湯液醪醴論》所述，“神不使”表現(xiàn)為（）。A、精神治B、意志存C、精壞神去D、嗜欲無(wú)窮E、榮泣衛(wèi)除48.《素問(wèn)?太陰陽(yáng)明論》認(rèn)為“傷于風(fēng)者”（）A、下先受之B、上先受之C、臟先受之D、腑先受之E、表先受之49.根據(jù)《素問(wèn).舉痛論》腹痛而嘔是寒邪客于（）A、脾B、胃C、腸胃D、小腸E、大腸50.根據(jù)《素問(wèn).評(píng)熱病論》“汗出輒復(fù)熱”說(shuō)明（）A、正勝邪退B、邪勝精虛C、邪正俱虛D、邪正俱盛E、以上都不是51.據(jù)《靈樞邪客》，對(duì)衛(wèi)氣論述正確的是（）。A、注之于脈B、以榮四末C、以應(yīng)刻數(shù)D、晝?nèi)招杏陉?yáng)E、源于五谷之津液52.據(jù)《素問(wèn)?至真要大論》，“諸厥固泄，皆屬于下”的“厥”理解正確的是（）。A、氣機(jī)逆亂B、寒逆之氣C、脾胃虛寒證D、突然昏倒、不省人事E、手足逆冷或手足心發(fā)熱的厥證53.《素問(wèn)?上古天真論》認(rèn)為，在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，女子二七可有（）A、腎氣平均B、腎氣盛C、任脈通D、太沖脈盛E、天癸至54.據(jù)《素問(wèn)?脈要精微論》所論，“背曲肩隨”則（）。A、腎將憊B、府將壞C、骨將憊D、筋將憊E、精神將奪55.據(jù)《素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，按照五行歸屬，南方在音為（）。A、角B、徵C、宮D、商E、羽56.患者，男，34歲。嘔吐，泛酸水，伴有腹瀉，便前腹部不適有下迫感，舌質(zhì)紅，苔薄白膩，脈濡數(shù)。對(duì)照《內(nèi)經(jīng)》原文，其病機(jī)為（）。A、諸熱瞀瘛，皆屬于火B(yǎng)、諸脹腹大，皆屬于熱C、諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱D、諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱E、諸轉(zhuǎn)反戾，水液混濁，皆屬于熱57.據(jù)《素問(wèn)咳論》，若寒飲食入胃，其邪氣是沿哪條經(jīng)脈傷肺的？（）A、手太陰肺經(jīng)B、足陽(yáng)膽胃經(jīng)C、足太陰脾經(jīng)D、手少陰心經(jīng)E、足少陰腎經(jīng)58.《素問(wèn)熱論》，“兩感于寒”的預(yù)后是（）。A、病者B、病甚C、易已D、愈甚E、必不免于死59.《素問(wèn)?痹論》“脾痹”的癥狀是（）A、煩滿(mǎn)喘而嘔B、食飲不下，腹善滿(mǎn)C、四肢解墮，發(fā)咳嘔汁D、中氣喘爭(zhēng)，時(shí)發(fā)飧泄E、夜臥則驚，多飲數(shù)小便60.汗出復(fù)熱、脈躁疾、狂言不能食的病證是（）。A、絕B、薄絕C、偏枯D、癲狂E、陰陽(yáng)交61.張仲景寫(xiě)《傷寒雜病論》參考了《素問(wèn)》、《九卷》和（）A、《金匱要略》B、《脈經(jīng)》C、《八十一難經(jīng)》D、《黃帝內(nèi)經(jīng)》62.據(jù)《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所論，“其下者（）”。A、寫(xiě)之于內(nèi)B、因而越之C、引而竭之D、汗而發(fā)之E、按而收之63.《素問(wèn).平人氣象論》中平，病，死脈的鑒別有關(guān)鍵在于（）A、胃氣的有無(wú)多少B、本臟脈是否出現(xiàn)C、脈與四時(shí)的順逆D、脈證是否相符E、以上都不是64.據(jù)《素問(wèn)靈蘭秘典論》，腎的主要生理功能是（）。A、主精神意識(shí)B、主治理調(diào)節(jié)C、主籌劃思考D、主精巧多能E、主代君行令65.《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“chen脹”的病機(jī)是（）A、肺氣不宣B、胃不能下行排泄糟粕C、脾氣虛不能升清D、濁陰滯于上而不能降E、以上均非66.據(jù)《素問(wèn)?至真要大論》，“諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于火”的“胕腫”理解正確的是（）。A、鼓脹B、浮腫C、腫塊D、膚脹E、皮肉腫脹潰爛67.據(jù)《素問(wèn)太陰陽(yáng)明論》，脾為胃“行其津液”闡述正確的是（）。A、太陰者表也B、足太陰者為一陰C、太陰為五臟六腑之海D、臟腑直接受氣于陽(yáng)明經(jīng)E、太陰為之行氣于三陰，亦為之行氣于三陽(yáng)68.《素問(wèn)?熱論》“今夫熱病者，皆傷寒之類(lèi)也”中“傷寒”一詞的含義是（）A、外感風(fēng)寒B、包括寒邪在內(nèi)的六淫之邪C、外感熱病的總稱(chēng)D、外受寒邪69.拿五臟和五行象類(lèi)比，（）象土。A、心B、肝C、腎D、脾70.據(jù)《素問(wèn)五臟生成》，心生化之主為（）。A、肺B、肝C、脾D、腎E、心71.據(jù)《素問(wèn)?舉痛論》，五色望診中屬熱者其色為（）A、黃B、白C、青D、黑E、赤72.據(jù)《靈樞.邪客》，除哪一項(xiàng)外均是宗氣的作用（）A、呼吸的動(dòng)力B、營(yíng)養(yǎng)四肢百骸C、推動(dòng)血脈的運(yùn)行D、激發(fā)心臟搏動(dòng)E、發(fā)聲73.據(jù)《靈樞決氣》，具有溫煦肌膚作用的是（）。A、精B、氣C、津D、液E、血74.《靈樞?百病始生》說(shuō)，血外溢則（）血，血內(nèi)溢則（）血。75.根據(jù)《素問(wèn).痹證》“暴上氣而喘，嗌干，善噫，厥氣上則恐”是指（）A、心痹B、肝痹C、脾痹D、肺痹E、腎痹第2卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.據(jù)《素問(wèn)痿論》，具有“主束骨而利機(jī)關(guān)”作用的是（）。A、經(jīng)脈B、宗筋C、沖脈D、任脈E、帶脈2.一般認(rèn)為，（）是最早的兒科醫(yī)學(xué)典籍。A、《九卷》B、《八十一難經(jīng)》C、《胎臚藥錄》D、《陰陽(yáng)大論》3.根據(jù)《素問(wèn).痹證》“尻以代踵，脊以代頭”是指（）A、心痹B、肝痹C、脾痹D、肺痹E、腎痹4.靈樞注證發(fā)微的作者（）A、馬蒔B、張志聰C、李中梓D、高士宗E、張介賓5.據(jù)《素問(wèn)?熱論》，試論傷寒六經(jīng)的主證、病機(jī)、傳變規(guī)律及預(yù)后。6.根據(jù)《素問(wèn).痹證》痹邪聚于皮則（）A、血凝而不流B、屈伸不利C、麻木不仁D、寒E、重7.素問(wèn)至真要大論中諸躁狂越的病機(jī)是（）A、皆屬于風(fēng)B、皆屬于心C、皆屬于火D、皆屬于熱E、皆屬于寒8.素問(wèn)六節(jié)藏象論提出人體以五臟為本，其中肝為（）A、先天之本B、封藏之本C、罷極之本D、陽(yáng)氣之本E、陰精之本9.據(jù)《素問(wèn)四氣調(diào)神大論》所論，“夜臥早起，無(wú)厭于日”的養(yǎng)生方法適應(yīng)于（）。A、春三月B、夏三月C、秋三月D、冬三月E、長(zhǎng)夏之月10.陰之所生，本在五味11.《素問(wèn)?熱論》認(rèn)為傷寒四日，則（）A、太陽(yáng)受之B、陽(yáng)明受之C、太陰受之D、厥陰受之E、陽(yáng)明受之12.《素問(wèn)·注正發(fā)微》的作者為（）。A、黃帝B、王兵C、馬蒔D、岐伯13.據(jù)《素問(wèn).四氣調(diào)神大論》，違逆春三月養(yǎng)生之道則（）A、奉生者少B、奉長(zhǎng)者少C、奉收者者D、奉藏者少E、以上都不是14.據(jù)靈樞本神篇描述，肝氣虛的癥狀是（）A、怒B、四肢不用，五臟不安C、腹脹經(jīng)溲不利D、笑不休E、恐15.“人之血?dú)饩裾撸苑钌苡谛悦咭病背鲎裕ǎ〢、《素問(wèn)?上古天真論》B、《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》C、《靈樞?邪客》D、《靈樞?本藏》E、《靈樞?本神》16.中醫(yī)的四部經(jīng)典著作都是產(chǎn)生漢代以前。17.據(jù)素問(wèn)舉痛論，疼痛日久而成積者，是由于寒氣客于（）A、小腸B、小腸膜原之間C、俠脊之脈D、腸胃之間，膜原之間E、背俞之脈18.《素問(wèn).上古天真論》所述的真人，至人，圣人，賢人是指（）A、古代對(duì)不同養(yǎng)生水平的人的大致區(qū)分B、道家有關(guān)養(yǎng)生的分類(lèi)C、身體健康狀況的分類(lèi)D、人體臟腑機(jī)能的分類(lèi)E、以上都不是19.《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出對(duì)“精不足者”，宜采取的治則是（）A、溫之以氣B、補(bǔ)之以味C、陰陽(yáng)雙補(bǔ)D、引而竭之20.據(jù)《素問(wèn)?臟氣法時(shí)論》所述，腎苦燥（）。A、苦補(bǔ)之B、酸寫(xiě)之C、苦以燥之D、酸以收之E、辛以潤(rùn)之21.陰陽(yáng)之間有偏盛偏衰之分。22.結(jié)合《素問(wèn)?評(píng)熱病論》簡(jiǎn)述陰陽(yáng)交的病機(jī)、癥狀及預(yù)后。23.據(jù)《素問(wèn)-天節(jié)藏象論》簡(jiǎn)述四時(shí)，五臟，陰陽(yáng)的藏象模型。24.《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“清陽(yáng)實(shí)四肢”，“清陽(yáng)”是指（）A、糟粕B、使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)C、飲食化生的精氣D、津液E、營(yíng)血25.《靈樞》之名始自（）A、唐朝王冰B、東漢張仲景C、晉代皇甫謐D、西漢劉向E、西漢劉歆26.《素問(wèn)?上古天真論》認(rèn)為養(yǎng)生的法則和方法是（）A、法于陰陽(yáng)B、和于術(shù)數(shù)C、食飲有節(jié)D、起居有常E、服食補(bǔ)品27.《靈蘭秘典論》“使道閉塞而不通”的“使道閉塞而不通”的“使道”是指（）A、肛門(mén)B、大腸C、臟腑D、人中溝E、臟腑相使之道28.《針灸甲乙經(jīng)》是我國(guó)最早的針灸學(xué)著作。29.據(jù)《素問(wèn)五臟生成》，心在體合（）。A、脈B、皮C、筋D、肉E、骨30.根據(jù)《素問(wèn).五臟別論》脈應(yīng)屬于（）A、五臟B、六腑C、五體D、奇恒之府E、傳化之府31.《素問(wèn).玉機(jī)真藏論》認(rèn)為“四易”的癥狀是（）A、形氣相失，色夭不澤B、頭傾視深，背曲肩隨C、屈伸不能，行則僂附D、脈從四時(shí)，脈弱以滑E、以上均非32.據(jù)靈樞決氣篇，屬于津的功能是（）A、淖澤注于骨，骨屬屈伸，泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓，皮膚潤(rùn)澤B、上焦開(kāi)發(fā)，宣五谷味，熏膚，充身，澤毛，若霧路之溉C、中焦受氣取汁，變化而赤D、腠理發(fā)泄，汗出溱溱E、壅遏營(yíng)氣，令無(wú)所避33.據(jù)《素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，腎“在變動(dòng)”為（）。A、握B、嚘C、噦D、咳E、栗34.《素問(wèn)·靈蘭秘典論》指出肝的主要生理功能：（）A、藏血B、主疏泄C、主謀慮D、主筋35.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是黃帝寫(xiě)的。36.《素問(wèn).太陰陽(yáng)明論》所說(shuō)“身熱不時(shí)臥”的病位在（）A、五臟B、六腑C、太陰脾經(jīng)D、陽(yáng)明胃經(jīng)E、陽(yáng)明大腸經(jīng)37.《莊子》中把氣稱(chēng)為太極，又叫做混沌。38.據(jù)《素問(wèn).脈要精微論》心痛之脈是（）A、短B、數(shù)C、細(xì)D、代E、澀39.《靈樞?邪客》篇中，“以應(yīng)刻數(shù)”指的是（）A、營(yíng)氣運(yùn)行失常B、營(yíng)氣運(yùn)行節(jié)律C、衛(wèi)氣運(yùn)行節(jié)律D、營(yíng)氣的作用E、衛(wèi)氣運(yùn)行失常40.《靈樞?脈度》指出肺和則（）A、呼吸微徐B、鼻能知香臭C、口能知五谷D、通調(diào)水道E、氣血相合41.靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)中太陰主內(nèi)的太陰是指（）A、足少陰腎經(jīng)B、足陽(yáng)明胃經(jīng)C、足太陰脾經(jīng)D、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)E、手太陰肺經(jīng)42.結(jié)合《素問(wèn)?至真要大論》，談?wù)務(wù)畏ā?3.（）是人能夠耐受疲勞的根本。A、肺氣B、肝氣C、脾氣D、腎氣44.如何理解《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“病之始起也，可刺而已……氣虛宜引之”一段原文？45.據(jù)《素問(wèn)?平人氣象論》所論，胃氣對(duì)人體至關(guān)重要，人脈無(wú)胃氣則（）。A、死B、脈弱C、不治D、少食E、血空46.據(jù)《素問(wèn)舉痛論》，寒氣客于腸胃，可出現(xiàn)（）。A、痛而嘔B、后泄腹痛C、痛而尿赤D、宿昔而成積E、痛而閉不通47.據(jù)《素問(wèn)?五藏別論》六腑的功能是（）A、藏精氣而不瀉也B、瀉而不藏C、傳化物而不藏D、滿(mǎn)而不能實(shí)E、以上均不是48.《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出“傷形”的病因是（）A、寒暑B、喜怒C、悲D、恐E、勞作49.《素問(wèn)?痿論》認(rèn)為五臟氣熱皆可致痿，肝氣熱可致（）A、肉痿B、脈痿C、肌痿D、筋痿E、骨痿50.素問(wèn)生氣通天論中高粱之變會(huì)釀生（）A、偏枯B、痤疿C、水腫D、風(fēng)瘧E、大疔51.據(jù)《素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中所論，“壯火”的本義是指（）。A、生理之火B(yǎng)、病理之火C、補(bǔ)益人體之火D、藥食氣味溫和者E、藥食氣味純陽(yáng)者52.據(jù)《素問(wèn)?痹論》所論，至陰遇風(fēng)寒濕之氣則為（）。A、骨痹B、筋痹C、脈痹D、肌痹E、皮痹53.《黃帝內(nèi)經(jīng)》書(shū)名最早見(jiàn)于（）A、《白氏內(nèi)經(jīng)》B、《漢書(shū)·藝文志》C、《史記》D、《針灸甲乙經(jīng)》E、《脈經(jīng)》54.據(jù)《素問(wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》下例哪些屬于陰的特性（）A、靜B、躁C、化氣D、成形E、生濁55.結(jié)合《素問(wèn)?五常政大論》，談?wù)勼w質(zhì)與用藥之間的關(guān)系。56.素問(wèn)至真要大論中諸風(fēng)掉眩的病機(jī)是（）A、皆屬于肝B、皆屬于肺C、皆屬于心D、皆屬于腎E、皆屬于脾57.《素問(wèn).咳論》認(rèn)為，咳而失氣，氣與咳俱失者屬于（）A、胃咳B、大腸咳C、小腸咳D、膽咳E、三焦咳58.根據(jù)《素問(wèn).痹證》病邪留于皮膚間者，其預(yù)后是（）A、疼久B、難愈C、易已D、麻木E、時(shí)發(fā)時(shí)伏59.據(jù)《素問(wèn)?通評(píng)虛實(shí)論》，邪氣盛則（）。A、虛B、實(shí)C、寒D、熱E、瀉60.《素問(wèn)?靈蘭秘典論》中膻中指的是（）A、虛里B、心包絡(luò)C、穴位D、氣海E、心61.與《素問(wèn).舉痛論》精神因素所致氣無(wú)關(guān)的是（）A、氣耗B、氣緩C、氣上D、氣消E、氣亂62.據(jù)《素問(wèn)舉痛論》，按之無(wú)益者，是寒氣客于哪個(gè)部位（）。A、沖脈B、小腸C、腸胃D、五臟E、腸胃之間，膜原之下63.《素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“濁陰走五臟”，“濁陰”是指（）。A、衛(wèi)氣B、精血津液C、飲食化生的精氣D、二便等污穢之物E、使上竅發(fā)揮各種功能64.《素問(wèn)?至真要大論》中“諸厥固泄，皆屬于下”的“下”指的是（）。A、肝B、腎C、膀胱D、下焦E、大小腸65.據(jù)《素問(wèn)?玉機(jī)真藏論》，五實(shí)證中邪氣盛于肝的表現(xiàn)是（）。A、脈盛B、皮熱C、腹脹D、悶瞀E、前后不通66.據(jù)《素問(wèn)?五常政大論》所述，對(duì)于“氣反者”，“病在中”可（）。A、取之右B、取之下C、傍取之D、取之上E、取之左67.故天運(yùn)當(dāng)以（）是故（），衛(wèi)外者也。68.結(jié)合《靈樞?本藏》試述經(jīng)脈、衛(wèi)氣、志意的作用。69.據(jù)《素問(wèn)靈蘭秘典論》，為五臟六腑之主宰的臟腑是（）。A、肝B、心C、脾D、肺E、腎70.素問(wèn)陰陽(yáng)應(yīng)象大論中認(rèn)為藥食中味薄者為（）A、陽(yáng)中之陰B、少火C、陰中之陰D、陽(yáng)中之陽(yáng)E、陰中之陽(yáng)71.如何理解“諸寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽(yáng)”？72.素問(wèn)注證發(fā)微的作者是（）A、李中梓B、馬蒔C、高世宗D、張志聰E、張介賓73.素問(wèn)至真要大論中諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁的病機(jī)是（）A、皆屬于寒B、皆屬于火C、皆屬于風(fēng)D、皆屬于熱E、皆屬于心74.據(jù)《靈樞本神》，“意之所存”謂之（）。A、意B、心C、志D、思E、慮75.據(jù)《素問(wèn)-五臟別論》試述五臟和六腑的功能特點(diǎn)及臨床意義。第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：A2.參考答案：正確3.參考答案：《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問(wèn)》、《靈樞》兩部分，各九卷，八十一篇，計(jì)十八卷，一百六十二篇。所載內(nèi)容十分豐富，除了醫(yī)學(xué)知識(shí)外，還涉及天文、歷法、氣象、地理、心理、生物等多學(xué)科的內(nèi)容。就醫(yī)學(xué)知識(shí)而言，又可分為基本理論和醫(yī)療技術(shù)兩大類(lèi)。歷代醫(yī)家曾經(jīng)采用分類(lèi)的方法對(duì)《內(nèi)經(jīng)》加以注釋研究，就其理論知識(shí)部分，借鑒古今學(xué)者的研究成果，大致可以分為養(yǎng)生、陰陽(yáng)五行、藏象、經(jīng)絡(luò)、氣血精神、病因病機(jī)、病證、診法、論治、運(yùn)氣等十類(lèi)。4.參考答案：D5.參考答案：D6.參考答案：逆其病象用藥，如以寒治熱，以熱治寒，謂之正治。順其病象用藥如以寒治寒，以熱治熱，謂之反治。7.參考答案：C8.參考答案： 《素問(wèn)?太陰陽(yáng)明論》指出：“脾者土也，治中央，常以四時(shí)長(zhǎng)四藏，各十八日寄治，不得獨(dú)主于時(shí)也”。脾主運(yùn)化水谷，化生氣血，滋養(yǎng)四肢百骸、五臟六腑，如同自然界的土能生長(zhǎng)、滋養(yǎng)萬(wàn)物一樣，故稱(chēng)脾者土也?！爸沃醒搿?，指脾主中央，因土在五方位中居中央?！案魇巳占闹巍保钦f(shuō)脾在四季之末，各寄治十八日，而不是只主旺于一個(gè)時(shí)令，故脾雖“不主時(shí)”，但卻無(wú)時(shí)不主，這是脾與四時(shí)關(guān)系的一種說(shuō)法。脾不主時(shí)，是《內(nèi)經(jīng)》重要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，它與《金匱真言論》、《六節(jié)藏象論》等篇“脾主長(zhǎng)夏”的觀點(diǎn)，共同強(qiáng)調(diào)脾土之氣在整個(gè)生命活動(dòng)中的地位，也是脾胃為后天之本的理論根據(jù)。9.參考答案：錯(cuò)誤10.參考答案：B11.參考答案： 《靈樞?本藏》篇云：“經(jīng)脈者，所以行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽(yáng)，濡筋骨，利關(guān)節(jié)也?！敝赋鼋?jīng)脈是血?dú)膺\(yùn)行之道，通過(guò)經(jīng)脈將血?dú)夥蟛嫉饺?，從而達(dá)到濡潤(rùn)筋骨，滑利關(guān)節(jié)的作用。12.參考答案：C13.參考答案：E14.參考答案：正確15.參考答案：B16.參考答案：A17.參考答案：E18.參考答案：A,C,D,E19.參考答案：C20.參考答案：A,B,D,E21.參考答案： “陰?kù)o陽(yáng)躁”說(shuō)明陰性柔而主安靜，陽(yáng)性剛而主躁動(dòng)。陰陽(yáng)是八綱辨證的內(nèi)容之一，又是八綱辨證的總綱。如望診，病人沉默寡言則屬陰，躁擾多動(dòng)則屬陽(yáng)，是謂“陰?kù)o陽(yáng)躁”。22.參考答案：D23.參考答案：B24.參考答案：C25.參考答案： 此段原文說(shuō)明了針刺要掌握時(shí)機(jī)。“病之始起也，可刺而已，其盛，可待衰而已”。主要指瘧病的治療?！端貑?wèn)?瘧論》提出：“夫瘧者之寒，湯火不能溫也，及其熱，冰水不能寒也……當(dāng)此之時(shí)，良工不能止，必須（待）其自衰乃刺之……無(wú)刺熇熇之熱，無(wú)刺渾渾之脈，無(wú)刺漉漉之汗……方其盛時(shí)必毀，因其衰也，事必不昌，此之謂也?！薄鹅`樞?逆順》論針刺治病時(shí)云：“氣有逆順，脈有盛衰，刺有大約……刺之大約者，必明知病之可刺，與其未可刺，與其已不可刺也。”并引《兵法》曰：“無(wú)迎逢逢之氣，無(wú)擊堂堂之陣?！薄洞谭ā吩唬骸盁o(wú)刺熇熇之熱，無(wú)刺漉漉之汗，無(wú)刺渾渾之脈，無(wú)刺病與脈相逆者?！薄鹅`樞?逆順》還說(shuō)：“方其盛也，勿敢毀傷，刺其已衰，事必大昌。”26.參考答案：C27.參考答案：錯(cuò)誤28.參考答案：D29.參考答案：D30.參考答案：《素問(wèn)?五藏生成》曰：“諸脈者皆屬于目，諸髓者皆屬于腦，諸筋者皆屬于節(jié)，諸血者皆屬于心，諸氣者皆屬于肺，此四肢八溪之朝夕也。故人臥血?dú)w于肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝?！贝硕谓?jīng)文論述了脈、髓、筋、血、氣的生理和病理。首先闡述脈、髓、筋、血、氣在人體具有重要的生理功用，而它們能夠發(fā)揮各自的生理功用，主要依賴(lài)它們各自的連屬關(guān)系而形成的整體功能。五臟六腑之精氣由十二經(jīng)脈上注于目，始能有眼目的視覺(jué)功能。腎藏精主骨生髓，而上注于腦，使腦具有主持肢體運(yùn)動(dòng)和思維之功能。肝主筋，全身筋膜連屬骨節(jié)，形成肢體運(yùn)動(dòng)功能。心主血脈，在心氣推動(dòng)下完成血脈循行不息。肺主氣，完成人體呼吸功能和氣機(jī)的調(diào)節(jié)功用。其次討論血的調(diào)節(jié)、流行及其功能，指出一切臟腑組織都需要?dú)庋墓B(yǎng)和調(diào)節(jié)，才能發(fā)揮其功能，所說(shuō)的目之能視，足之能步，手之能握，指之能攝，均系舉例而已。人體的四肢運(yùn)動(dòng)，由筋主管，只有在筋脈得到肝血的充分營(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)揮正常生理活動(dòng)?！叭伺P血?dú)w于肝”，人動(dòng)血行于諸經(jīng)的論述，說(shuō)明肝有貯藏血液和調(diào)節(jié)血液的生理功能，實(shí)為肝藏血功能的具體表現(xiàn)和理論依據(jù)。31.參考答案：D32.參考答案：A33.參考答案：錯(cuò)誤34.參考答案：A,B,C,D,E35.參考答案：C36.參考答案：A37.參考答案： 奇恒之府：奇者，異也；恒者，常也。言異于通常所說(shuō)的腑，包括腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。因?yàn)楣δ苌纤婆K，在形態(tài)上似腑，似臟非臟，似腑非腑，名曰奇恒之府。 傳化之府：傳，傳導(dǎo)。化，變化。即傳導(dǎo)變化飲食物的器官。包括胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。 其區(qū)別如下： 38.參考答案：A39.參考答案：B40.參考答案：C41.參考答案：D42.參考答案： “重寒則熱，重?zé)釀t寒”，這句經(jīng)文以寒熱互變?yōu)槔?，說(shuō)明了在一定條件下陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化規(guī)律?！爸亍钡暮x有二：第一，重，重復(fù)、重疊。如冬日感寒為重寒，夏日感熱為重?zé)帷５诙?，作“極”解。義同上文“寒極生熱，熱極生寒。”其義為：由于重復(fù)感寒（熱），或寒（熱）過(guò)極，物極必反，寒可轉(zhuǎn)化為熱，熱可轉(zhuǎn)化為寒。如“冬傷于寒，春必溫病”即是“重寒則熱”的體現(xiàn)。43.參考答案：C44.參考答案：C45.參考答案：A46.參考答案：A47.參考答案：C48.參考答案：B49.參考答案：C50.參考答案：B51.參考答案：D52.參考答案：E53.參考答案：C,D,E54.參考答案：B55.參考答案：B56.參考答案：D57.參考答案：A58.參考答案：E59.參考答案：C60.參考答案：E61.參考答案：C62.參考答案：C63.參考答案：A64.參考答案：D65.參考答案：D66.參考答案：E67.參考答案：E68.參考答案：C69.參考答案：D70.參考答案：D71.參考答案：A,E72.參考答案：B73.參考答案：B74.參考答案：衄；嘔75.參考答案：A第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：B2.參考答案：C3.參考答案：E4.參考答案：A5.參考答案： 太陽(yáng)傷寒：頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)。足太陽(yáng)膀胱經(jīng)從頭下項(xiàng)，挾脊抵腰中，太陽(yáng)感寒，經(jīng)氣不利所致。陽(yáng)明傷寒：身熱、目疼、鼻干不得臥。陽(yáng)明主肌肉，經(jīng)脈挾鼻絡(luò)于目，感寒后經(jīng)氣不利所致。少陽(yáng)傷寒：少陽(yáng)經(jīng)主膽，其經(jīng)脈循于兩脅肋，上絡(luò)兩耳，故感寒可見(jiàn)胸脅痛而耳聾。太陰傷寒：太陰脈散布于胃，絡(luò)于咽嗌，故感寒可見(jiàn)腹?jié)M而咽干。少陰傷寒：少陰脈貫?zāi)I絡(luò)于肺，系舌本，所以感寒可見(jiàn)口燥舌干而渴。厥陰傷寒：厥陰脈環(huán)陰器絡(luò)于肝，故感寒則見(jiàn)煩悶，陰囊收縮。 傳變規(guī)律：太陽(yáng)→陽(yáng)明→少陽(yáng)→太陰→少陰→厥陰。 預(yù)后：無(wú)論三陰三陽(yáng)，多為實(shí)證、熱證，預(yù)后一般良好；兩感于寒者，預(yù)后較差。6.參考答案：D7.參考答案：C8.參考答案：C9.參考答案：B10.參考答案： 五味，即辛甘酸苦咸，泛指各種飲食物。言陰精的化生，本源于飲食五味。11.參考答案：C12.參考答案：C13.參考答案：B14.參考答案：E15.參考答案：D16.參考答案：正確17.參考答案：B18.參考答案：A19.參考答案：B20.參考答案：E21.參考答案：正確22.參考答案： 病機(jī)：陽(yáng)熱之邪入于陰分交結(jié)不解，邪盛而正衰。 癥狀：汗出則復(fù)熱，脈躁疾不為汗衰，狂言，不能食。 預(yù)后：較差。不良。23.參考答案： 心-生之本，神之變--其華在面，其充在血脈--陽(yáng)中之太陽(yáng)--通于夏氣。 肺--氣之本，魄之變--其華在毛，其充在皮--陽(yáng)中之少陰--通于秋氣。 腎--封藏之本，精