2023-2024學(xué)年山西省右玉縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語文押題試卷含解析

2023-2024學(xué)年山西省右玉縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語文押題試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列文學(xué)文化常識(shí)說法不正確的一項(xiàng)是A．《雁門太守行》中“黃金臺(tái)”運(yùn)用的是燕昭王筑臺(tái)以重金招賢納士的典故。B．《醉翁亭記》中的“太守”，字永叔，號(hào)六一居士，是“唐宋八大家”之一。C．著名詩人、散文家余光中，祖籍福建永春，代表作有《鄉(xiāng)愁》《聽聽那冷雨》等。D．《皇帝的新裝》《小紅帽》《白雪公主》都是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的短篇小說。2．給下列句子排序，最合理的一項(xiàng)是（）①南方地區(qū)的北部也呈現(xiàn)出初冬的蕭瑟。②節(jié)到小雪天降雪，農(nóng)夫此刻不能歇。③小雪時(shí)節(jié)，秋去冬來，冷空氣侵襲。④在以前，人們便開始貓冬，或倚在墻根曬太陽，或圍在屋內(nèi)烤火盆。⑤而如今是人勤地不懶，變冬閑為冬忙。⑥蘇軾之詩句“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”便描摹了此時(shí)的景象。⑦北方大部分地區(qū)氣溫逐步達(dá)到0℃以下。A．③⑦①⑥⑤②④B．②③⑦①⑥④⑤C．③⑦①⑤②④⑥D(zhuǎn)．②③⑦⑤⑥④①3．下列語句中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（）A．第54屆世乒賽男子團(tuán)體決賽中，半決賽淘汰了瑞典隊(duì)的中國隊(duì)卷土重來，成功衛(wèi)冕。B．在這片劫后重生的土地上，人人各得其所，各展其長，滿懷信心創(chuàng)造幸福美滿的生活。C．充分發(fā)揮絲綢之路的紐帶作用，可以讓歷史背景不同的亞歐各國息息相通，共同繁榮。D．《經(jīng)典詠流傳》以嶄新的形式推介古典詩詞，對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有不容置疑的作用。4．請(qǐng)選出下列詞語中加點(diǎn)詞讀音完全正確的一組（

）A．娉婷（pīn）妖嬈（ráo）搖曳（yì）自慚形穢（huì）B．驚駭（hài）箴言（zhēn）遁詞（dùn）孜孜不倦（zī）C．陰晦（huì）恣睢（suī）拮據(jù)（jù）前仆后繼（fū）D．寬宥（yǒu）濡養(yǎng)（rú）棧橋（jiàn）走投無路（tóu）5．句子積累―默寫句子①《蒹葭》：蒹葭采采，___________。②《望岳》：會(huì)當(dāng)凌絕頂，___________。③《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》：___________，濁酒一杯家萬里。④《論語》：博學(xué)而篤志，___________，仁在其中矣。⑤《送東陽馬生序》：___________，不知口體之奉不若人也。⑥《富貴不能淫》：居天下之廣居，_____________，行天下之大道。⑦《白雪歌送武判官歸京》：輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。___________，___________。⑧《錢塘湖春行》中用動(dòng)態(tài)美表現(xiàn)充滿活力的春景圖的詩句是：_________，_________。⑨《岳陽樓記》中體現(xiàn)“古仁人”不同于“遷客騷人”對(duì)待“得”“失”態(tài)度的句子是：_________，_________。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí),完成小題，下列關(guān)于(格列佛游記)中提及的寫字的書寫順序，有誤的項(xiàng)是（_____）A．歐洲人——從左到右B．利立浦特人——自上而下C阿拉伯人——從右到左D．卡斯卡吉人——自下而上閱讀填空“但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長而胖了:這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同，前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的，這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了，因?yàn)樗粡埶幏缴希偧嬗幸环N特別的丸散和一種奇特的藥引。”這段文字節(jié)選自魯迅散文集《朝花夕拾》中的_________一文，文段中的“他”是指(人名)_________。二、閱讀7．閱讀下面的文言語段，完成小題。詹鼎，字國器，臺(tái)寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而賃縣之吳氏家。鼎生六七年，不與市中兒嬉敖，獨(dú)喜游學(xué)館，聽人讀書，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨(dú)不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也？”然鼎每自課習(xí)，夜坐餅灶下，誦不休。其父見其志不可奪，遣之讀書。時(shí)吳氏家延師儒。逾年，盡通其師所能，師辭之，鼎遂為吳氏諸子師。元末方國珍求士為己用，聞鼎有才。以計(jì)擒之。鼎為其府都事，有廉名。國珍弟平章事，有人犯法，屬①鼎治，鼎論如法。平章之妻受賕②，請(qǐng)于鼎。持不可，曰：“今方氏欲舉大謀當(dāng)用天下賢士一心守法曷使婦人得預(yù)事乎？”不許。鼎臨事有才，簡(jiǎn)牘滿前，須臾而決。時(shí)河南行省缺郎中，吏部請(qǐng)命鼎為之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也。”待半歲，除留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司請(qǐng)除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，勝百輩。”其見稱如此。注：①屬：交付。②受賕：接受賄賂。1．下面句中加點(diǎn)詞語理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．其家素賤素賤：一向貧窮B．有司請(qǐng)除吏除吏：除掉官職C．鼎臨事有才臨事：處理事情D．鼎論如法如法：按照法律2．下面句子斷句正確的一項(xiàng)是（）今方氏欲舉大謀當(dāng)用天下賢士一心守法曷使婦人得預(yù)事乎A．今方氏欲舉大謀／當(dāng)用天下／賢士一心守法／曷使婦人得預(yù)事乎B．今方氏／欲舉大謀當(dāng)用天下賢士／一心守法曷使婦人／得預(yù)事乎C．今方氏欲舉大謀／當(dāng)用天下賢士／一心守法／曷使婦人得預(yù)事乎D．今方氏／欲舉大謀當(dāng)用天下／賢士一心守法曷使婦人／得預(yù)事乎3．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．詹鼎出身微賤，從小酷愛學(xué)習(xí)，喜愛上學(xué)館聽人讀書，回家后就能說出學(xué)生們所誦的內(nèi)容。夜晚常在餅灶之下捧書誦讀不止。B．開始時(shí)他遭到父親的反對(duì)，但苦學(xué)不輟，使父親的態(tài)度發(fā)生改變，又得到與吳氏諸子一同從師的機(jī)會(huì)，后來成為吳氏諸子的老師。C．詹鼎被方國珍用計(jì)擒獲，做了方國珍府都事。他堅(jiān)持秉公執(zhí)法。D．平章事接受賄賂，其妻向詹鼎求情，詹鼎拒絕接受求情。4．將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也？8．根據(jù)課本，解釋下面文言句子中加點(diǎn)詞的意義。恐前后受其敵（_______）（《狼》）滿坐寂然（_______）（《口技》）又何間焉（_______）（《曹劌論戰(zhàn)》）學(xué)學(xué)半（_______）（《雖有嘉肴》）雜然相許（_______）（《愚公移山》）9．閱讀下面的文言文，回答問題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！?．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。故不為茍得也茍得：______故患有所不辟也辟：______如使人之所欲莫甚于生如使：______予子冠履冠：______不若手足之貴也不若：______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬事莫貴于義也。3．兩文都很推崇“義”，請(qǐng)選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰無死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來自哈爾濱的侯爽在危急時(shí)刻，不顧自身安危，勇敢地站出來，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護(hù)了飛機(jī)上全體人員的安全。A．③④⑤B．①②③C．②④⑤D．①②⑤4．（甲）文用“舍魚而取熊掌”論證了“______”的觀點(diǎn)，（乙）文用“冠履不若手足之貴”論證了“______”的觀點(diǎn)。10．（四）閱讀下面的文字，完成各題?？此纬嗽鯓舆^中秋節(jié)①舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時(shí)的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩等習(xí)俗。宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。②古時(shí)候，月餅其實(shí)是祭品?！吨芏Y》中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。君臣同樂，賞月賦詩，祭祀月神。那時(shí)候，宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團(tuán)”。③中秋賞月的活動(dòng)大約始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，最初是文人興起，到唐宋時(shí)已非常興盛，擴(kuò)展到了民間。宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！雹芩稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗：“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之。……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！辈贿^，在廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗，與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，中秋節(jié)主要是放水燈?！段淞峙f事》里記載：“此夕浙江放‘一點(diǎn)紅’羊皮小水燈數(shù)十萬盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當(dāng)，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時(shí)取旨，夜深天樂直徹人間……”簡(jiǎn)直如仙界一般了。⑥時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的《夢(mèng)粱錄》、周密的《武林舊事》、孟元老的《東京夢(mèng)華錄》、金盈之的《醉翁談錄》、明代田汝成的《西湖游覽志會(huì)》、劉侗的《帝京景物略》、張岱的《陶庵夢(mèng)憶》等，說到中秋，仍然總能在寥寥數(shù)語間，就將忙碌到無暇團(tuán)圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時(shí)，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．宋朝時(shí)候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習(xí)俗，宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B．中秋賞月活動(dòng)開始風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。C．《東京夢(mèng)華錄》《醉翁談錄》中都記載了末代京都的中秋賞月風(fēng)俗。D．宋朝中秋之夜的賞燈習(xí)俗與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，主要是放水燈。2．文中主要介紹了宋朝時(shí)期中秋的哪些習(xí)俗？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。3．文章第⑥段中寫道“時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，說說有哪些變化。（答出任意三點(diǎn)即可）11．閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：無紙化辦公，即不用紙張辦公，是指利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行辦公，其主要傳媒工具是計(jì)算機(jī)、ipad、手機(jī)等現(xiàn)代化辦公工具，可以實(shí)現(xiàn)不用紙張和筆進(jìn)行各種業(yè)務(wù)以及事務(wù)處理。這種無紙質(zhì)化的辦公方式節(jié)約了紙質(zhì)上的交流傳遞，減少了印刷、筆墨、訂書釘?shù)绒k公用品費(fèi)用的支出，大大節(jié)約了資源。從紙質(zhì)化辦公到現(xiàn)在的無紙質(zhì)化辦公，協(xié)同辦公系統(tǒng)的推出保證了信息共享的實(shí)時(shí)性和信息共享的迅速性。企業(yè)通過協(xié)同辦公平臺(tái)，在平臺(tái)上共享資料信息，員工可以第一時(shí)間看到最新的通知、資料等。后期文件的存檔入檔、查找等更加方便、快捷，從而大大地提高了工作效率。材料二：有數(shù)據(jù)顯示，美國辦公室工作人員每年打印或復(fù)印的紙張數(shù)量高達(dá)一萬億張。如果再加上諸如收費(fèi)票據(jù)、發(fā)票、銀行賬單等這些專用紙張的話，這一數(shù)字甚至可以達(dá)到1.6萬億張。那么1.6萬億張紙是一個(gè)什么概念呢？如果我們將這些紙張從下至上堆疊在一起的話，它們的高度甚至是珠穆朗瑪峰的1.8萬倍，幾乎可以覆蓋從地球到月球一半的路程。事實(shí)上，早在40年前我們最早就提出了“無紙化辦公”的概念。但職場(chǎng)中“無紙化辦公”的分水嶺直到2007年才真正出現(xiàn)，因?yàn)榇撕笠荒曛屑彝ズ吐殘?chǎng)中打印紙張的數(shù)量首次出現(xiàn)了明顯下滑。另有數(shù)據(jù)顯示，最近五年來職場(chǎng)中對(duì)于紙張的使用量已經(jīng)出現(xiàn)了每年下降1-2%的穩(wěn)定趨勢(shì)。應(yīng)該說，這一趨勢(shì)的出現(xiàn)同諸如電子簽名技術(shù)以及平板電腦和移動(dòng)設(shè)備的普及都有著密不可分的關(guān)聯(lián)。但很多小型、中型企業(yè)在實(shí)現(xiàn)“無紙化辦公”方面顯得尤為落后，因?yàn)樗麄兪冀K無法高效地將自己的工作完全數(shù)字化。需要指出的是，紙張一直以來都是人們理想的辦公用品之一，因?yàn)檫@是目前唯一一種幾乎沒有重量、成本極為低亷、無需互聯(lián)網(wǎng)接入，且非常適合閱讀的輸入和顯示媒介。有人曾組建了專門團(tuán)隊(duì)用于研究人們樂于打印紙質(zhì)材料的原因所在。他們的研究發(fā)現(xiàn)“因?yàn)橛刑鄠鹘y(tǒng)規(guī)則和既定工作理念的存在，老牌企業(yè)在實(shí)現(xiàn)辦公理念轉(zhuǎn)變的時(shí)候會(huì)顯得十分困難”。材料三：根據(jù)阿聯(lián)酋的官方報(bào)告，目前在整個(gè)阿聯(lián)酋轄區(qū)內(nèi)的41個(gè)獨(dú)立的聯(lián)邦實(shí)體和部委中，96.3%的辦事流程都使用智能化的應(yīng)用端。人們只需要按一下按鍵，就可以隨時(shí)進(jìn)入阿聯(lián)酋政府的所有公共服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了政府面向全體公民的即時(shí)服務(wù)，也提升了每個(gè)政府工作人員工作的透明度。如今，阿聯(lián)酋面臨的挑戰(zhàn)是酋長能否與國內(nèi)所有聯(lián)邦實(shí)體和部委的智能化服務(wù)實(shí)現(xiàn)無縫連通，同時(shí)，提高所有智能應(yīng)用的質(zhì)量，升級(jí)應(yīng)用，保持系統(tǒng)與技術(shù)更新同步。不光阿聯(lián)酋，現(xiàn)在很多國家政府都開啟了“無紙化”辦公，比如我國在兩會(huì)期間，就全面開啟了這一模式，除了留下存檔的印刷，簡(jiǎn)報(bào)全部用電子版的形式發(fā)給代表。人大代表人手配置一部安全智能終端，可以隨時(shí)隨地發(fā)布建議、查找會(huì)議文件、閱讀會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)等，更低碳、更高效。1．下列對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是：（）（）A．無紙辦公保證了信息共享的實(shí)時(shí)性和信息共享的迅速性，大大地提高了工作效率。B．無紙辦公雖然減少紙張的浪費(fèi)，但因?yàn)槠渲饕獋髅焦ぞ呤怯?jì)算機(jī)、ipad、手機(jī)等，今后必然會(huì)因電子產(chǎn)品的使用而產(chǎn)生更大的浪費(fèi)。C．目前在整個(gè)阿聯(lián)酋基本實(shí)現(xiàn)了政府部門的“無紙化辦公”，但他們的酋長與國內(nèi)所有聯(lián)邦實(shí)體和部委的智能化服務(wù)卻無法無縫連通。D．“無紙化辦公”的概念40年前就提出了，而衡量職場(chǎng)中是否真正實(shí)現(xiàn)“無紙化辦公”則是看打印紙張的數(shù)量是否出現(xiàn)了明顯下滑。E.我國在兩會(huì)期間，也全面實(shí)現(xiàn)了“無紙化辦公”模式，人大代表人手配置一部安全智能終端，所有材料全部用電子版的形式發(fā)給代表。2．材料二中的“如果我們將這些紙張從下至上堆疊在一起的話，它們的高度甚至是珠穆朗瑪峰的1.8萬倍，幾乎可以覆蓋從地球到月球一半的路程?！边@句話有什么作用？3．根據(jù)材料二，概括在一些企業(yè)中難于實(shí)現(xiàn)“無紙化辦公”的原因。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)。禮儀之邦中國自古就被稱為“禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。請(qǐng)把下面語句工整、準(zhǔn)確地抄寫下來。不學(xué)禮，無以立。，。（尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的兩則歷史典故，分別贊美的是哪位歷史人物？①“圯上敬履”贊美的是。②“三顧茅廬”贊美的是。（知書達(dá)禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王同學(xué)在不同場(chǎng)合使用的禮貌用語，其中不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．王同學(xué)初次見到德高望重的李教授，他說：“久仰您的大名，幸會(huì)幸會(huì)！”B．好朋友考上理想的高中，王同學(xué)祝賀他說：“恭喜你金榜題名！”C．王同學(xué)對(duì)幫助過他的周老師說：“感謝您的愚見，才讓我有今天的成績！”D．王同學(xué)想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g，他說：“請(qǐng)問您今年高壽了？”（注重禮節(jié)）拱手禮在中國已經(jīng)有兩三千年的歷史，很多禮學(xué)專家都認(rèn)為，拱手禮不僅是最能體現(xiàn)中國人文精神的見面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。下圖為男子和女子在一般場(chǎng)合行拱手禮的手勢(shì)圖，請(qǐng)你根據(jù)圖畫對(duì)拱手禮的行禮方式進(jìn)行文字解說。（不超50字）女子拱手禮男子拱手禮四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。導(dǎo)航就是利用航行標(biāo)志、雷達(dá)、無線電裝置等引導(dǎo)飛機(jī)或輪船等航行。導(dǎo)航能讓我們更快地到達(dá)目的地，但過于依賴導(dǎo)航也讓我們漸漸失去自我判斷能力。車船導(dǎo)航如此，人生導(dǎo)航也是如此……以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請(qǐng)以“導(dǎo)航”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用××代替。

參考答案一、積累1、D【解析】

D項(xiàng)不正確，《小紅帽》《白雪公主》出自格林童話，三篇作品都不是短篇小說。2、B【解析】

考查句子排序。通讀七個(gè)句子發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)說明段落。說明對(duì)象是二十四節(jié)氣中的小雪，文段先用諺語引出說明對(duì)象，然后介紹小雪來臨之際天氣的變化，北方與南方的景象，人們的活動(dòng)。依據(jù)此排序選B。3、A【解析】

A.成語使用有誤，“卷土重來”比喻失敗之后重新恢復(fù)勢(shì)力，與此處語境不符。故選A。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。4、B【解析】

A項(xiàng)，“娉”讀“pīng”；“曳”讀“yè”；C項(xiàng)，“據(jù)”讀“jū”；“仆”讀“pū”；D項(xiàng)，“宥”讀“yòu”；“?！弊x“zhàn”。故選B。5、①白露未已②一覽眾山小③燕然未勒歸無計(jì)④切問而近思⑤以中有足樂者⑥立天下之正位⑦山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處⑧幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥⑨不以物喜，不以己悲【解析】

默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩文的內(nèi)容，二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯(cuò)字。本題中應(yīng)注意“未”“勒”“回”“鶯”“啄”這幾個(gè)字的寫法。6、(1)B(2)父親的病陳蓮河【解析】

考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《格列佛游記》《朝花夕拾》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）B關(guān)于《格列佛游記》中提及的寫字的書寫順序有誤。利立浦特人寫字的書寫順序是從紙的一角斜著寫到另一角。（2）選文節(jié)選自魯迅散文集《朝花夕拾》中的《父親的病》，“一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引”是中醫(yī)陳蓮河開藥方的特點(diǎn)。二、閱讀7、1．B2．C3．D4．我們本來就是做小生意的人，生了兒子就能夠從事這行職業(yè)，我的職業(yè)不會(huì)后繼無人就足夠了，為什么要跟著讀書人呢？【解析】1．試題分析：文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，要求學(xué)生注意識(shí)記、積累，根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題B項(xiàng)“有司請(qǐng)除吏”中的“除”不是“除掉”的意思，而是“授予官職”的意思。2．試題分析：文言斷句的題目，要注意一些常見的標(biāo)志性虛詞、結(jié)構(gòu)的對(duì)稱、人稱的轉(zhuǎn)換，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎。相反，如果是兩個(gè)事件，句子再短也要斷開。此題“天下賢士”是“當(dāng)用”的賓語，所以“天下賢士”不能斷開，因此排除A和D?！瓣隆笔恰霸趺础钡囊馑?，在句中加強(qiáng)反問語氣，“曷”應(yīng)放在“曷使婦人得預(yù)事乎”這個(gè)反問句的句首，所以“一心守法”與“曷使婦人得預(yù)事乎”之間應(yīng)該斷開，所以，選C。3．試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)“平章事接受賄賂，其妻向詹鼎求情”錯(cuò)誤。根據(jù)原文第二段中的“平章之妻受賕”，可以看出接受賄賂的是平章事的妻子。4．試題分析：本題考查的是文言語句的翻譯。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。本題要注意“故”“市”“業(yè)”“奈何”的意思。點(diǎn)睛：翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四，句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。參考譯文：詹鼎，字國器。寧海人。他的家族向來貧窮，父親在街市賣餅為業(yè)，租本縣有錢人家的屋子居住。詹鼎六七歲時(shí)，不喜歡與街市兒童嬉戲游玩，唯獨(dú)喜愛上學(xué)館聽人讀書，回家后就能說出學(xué)生們所誦的內(nèi)容。吳氏愛其聰敏，勸詹鼎的父親讓詹鼎讀書，詹鼎非常高興，但他的父親不答應(yīng)，罵道：“我們本來就是做小生意的人，生了兒子就能夠從事這行職業(yè)，我的職業(yè)不會(huì)后繼無人就足夠了，為什么要跟著讀書人呢？”然而詹鼎每節(jié)課都認(rèn)真學(xué)習(xí)，夜晚常在餅灶之下捧書誦讀不止。他的父親為之感動(dòng)，遂讓他入學(xué)讀書。當(dāng)時(shí)吳氏聘請(qǐng)了儒學(xué)老師教授他的孩子，詹鼎就從學(xué)于吳家。一年之后，把他老師所能教的都學(xué)會(huì)了，老師告辭離開了，于是詹鼎被聘請(qǐng)為吳氏孩子們的老師。元末，方國珍選置有才能的人為僚屬。方國珍聽說詹鼎有才能，用計(jì)謀扣留了他。詹鼎替他做事，作了慶元府都事，以廉潔出名。方國珍的弟弟任平章事的時(shí)候，有人違反法律，屬于詹鼎的管理，詹鼎按法論罪。平章事的妻子受賄，向詹鼎求情，詹鼎堅(jiān)持不同意，說：“現(xiàn)在方國珍想要做大事，應(yīng)該用天下賢能的人，應(yīng)該完全遵守法令，怎么能讓婦人干預(yù)呢？”詹鼎處理事情很有才能，一會(huì)兒就處理完許多公案。當(dāng)時(shí)河南行省郎中一職空缺，吏部請(qǐng)求任命詹鼎擔(dān)任這一職務(wù)。丞相說：“我們一起共事吧，以詹鼎這樣的才能，不應(yīng)該外派的?！贝毎肽旰?，任命為留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐寮。任職未到期，有司衙門請(qǐng)求任命官職。丞相說：“刑部有詹鼎在，勝過許多人?！彼襁@樣被丞相所稱贊。8、（1）攻擊（2）“坐”通“座”，座位（3）參與（4）教（5）贊同【解析】

文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題都是古今異義詞，如“敵”：攻擊。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。9、1．⑴茍且取得，這里是茍且偷生的意思⑵同“避”，躲避⑶假如，假使⑷帽子⑸不如，比不上2．⑴不只是賢德的人有這種心，人人都有這種心，只不過賢德的人能夠不喪失罷了。⑵一切事物沒有比義更可貴的。3．C4．舍生取義（或“舍生而取義者也”）成事莫貴于義【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語是：“辟”同“避”，躲避。冠：帽子。2．本題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力，要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。勿喪：不丟掉。于：比。3．①句表達(dá)了作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。不符合要求；②句表現(xiàn)詩人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。符合要求；③句意在告誡人們做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛，切勿驕傲。不符合要求；④句表現(xiàn)魯達(dá)伸張正義。符合要求；⑤句“不顧自身安危，勇敢地站出來”舍己為大家，符合要求。故故選C。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)。文中是用“冠履貴于手足”來比喻“義貴于身”，形象地說明“義”比“生命”重要，沒有“義”徒有“生命”，如同沒有“手足”而“冠履”無所用一樣，從而論證了“成事莫貴于義”的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】比喻論證是用人們熟悉的、易懂的具體事物證明人們較生疏的、難以理解的抽象道理的一種論證方法。比喻論證的基礎(chǔ)是比喻辭格，不一定是實(shí)有其事的，可以合理地想像、虛構(gòu)出某種情況或形象，如寓言、神話、小說等都可以作為比喻論證的材料。比如，孟子用“魚和熊掌”的選擇來比較“生和義”的選擇，從而將抽象的“義”讓讀者形象具體地感受到。學(xué)習(xí)論說文時(shí)要多加體會(huì)，并要了解論證有哪些方法，做到心中有數(shù)，答做題根據(jù)文段內(nèi)容和諸多論證方法的特點(diǎn)去判斷答案。譯文甲文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。乙文：墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。如果向某人說：‘給你鞋帽，然后砍斷你的手足，你干不干?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因?yàn)樾辈蝗缡肿憧少F。又說：‘給天下，然后把你殺死，你干不干呢?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因?yàn)樘煜虏蝗缟少F。(但是)為爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把大義看得比生命更為可貴啊!”10、1．B2．皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3．示例：①人們對(duì)行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了：②雖然還保留著吃月餅的習(xí)俗，但卻很少有人能做到靜下心來賞月了；③為了保護(hù)自然環(huán)境，放水燈的習(xí)俗也淡化了。（說明：意思答對(duì)即可。）【解析】1．B錯(cuò)誤，中秋賞月活動(dòng)大約開始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。2．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第③段“宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席?！薄皩m廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種‘宮餅’”?！八未显系摹稏|京夢(mèng)華錄》里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況?！钡冖芏巍八稳私鹩摹蹲砦陶勪洝芬嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗。”第⑤段“宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗?！碧崛≈星锪?xí)俗即可。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息?，F(xiàn)在家人在一起賞月的人，因?yàn)楣ぷ骱推渌颍俗兩倭撕芏?；拜月除了老人，年輕人已經(jīng)沒有了。放水燈的習(xí)俗也淡化了。11、1．AD2．用了作比較和列數(shù)字的說明方法，說明美國辦公室全年打印或復(fù)印用紙消耗之大，從而表明了無紙化辦公的優(yōu)越性和必要性3．主觀上：①小型、中型企業(yè)無法高效地將自己的工作完全數(shù)字化。②傳統(tǒng)規(guī)則和既定工作理念讓老牌企業(yè)實(shí)現(xiàn)辦公理念轉(zhuǎn)變十分困難?？陀^上：紙張是目前唯一一種幾乎沒有重量、成本低廉、無需互聯(lián)網(wǎng)接入且非常適合閱讀的輸入和顯示媒介?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。A.正確。B.“今后必然會(huì)因電子產(chǎn)品的使用而產(chǎn)生更大的浪費(fèi)”在文本中找不到依據(jù)，屬于無中生有。C.依據(jù)“阿聯(lián)酋面臨的挑戰(zhàn)是酋長能否與國內(nèi)所有聯(lián)邦實(shí)體和部委的智能化服務(wù)實(shí)現(xiàn)無縫連通”可知，“但他們的酋長與國內(nèi)所有聯(lián)邦實(shí)體和部委的智能化服務(wù)卻無法無縫連通”的理解是錯(cuò)誤的。D.符合文意，正確。E.依據(jù)“除了留下存檔的印刷，簡(jiǎn)報(bào)全部用電子版的形式發(fā)給代表”可知“所有材料全部用電子版的形式”的說法不準(zhǔn)確。據(jù)此，答案為AD。2．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。語句“如果我們將這些紙張從下至上堆疊在一起的話，它們的高度甚至是珠穆朗瑪峰的1.8萬倍，幾乎可以覆蓋從地球到月球一半的路程”運(yùn)用具體的數(shù)據(jù)，并把高度與珠穆朗瑪峰的高度作比較，使用了列數(shù)字和作比較的說明方法，具體突出地說明了美國辦公室全年打印或復(fù)印用紙消耗之大，從而說明了無紙化辦公的優(yōu)越性和必要性。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選相關(guān)的語句概括作答。本題可依據(jù)材料二中“但很多小型、中型企業(yè)在實(shí)現(xiàn)‘無紙化辦公’方面顯得尤為落后，因?yàn)樗麄兪冀K無法高效地將自己的工作完全數(shù)字化”“紙張一直以來都是人們理想的辦公用品之一，因?yàn)檫@是目前唯一一種幾乎沒有重量、成本極為低亷、無需互聯(lián)網(wǎng)接入，且非常適合閱讀的輸入和顯示媒介”“因?yàn)橛刑鄠鹘y(tǒng)規(guī)則和既定工作理念的存在，老牌企業(yè)在實(shí)現(xiàn)辦公理念轉(zhuǎn)變的時(shí)候會(huì)顯得十分困難”來概括作答。三、應(yīng)用12、（1）抄寫工整，準(zhǔn)確即可。（2）①張良②劉備。（3）C。（4）示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是漢字的工整書寫。按要求正確工整書寫即可。（2）此題考查的是對(duì)中華民族美德知識(shí)的積累。“圯上敬履”是西漢司馬遷寫的一篇文言文，出自《史記·留侯世家》。其主要講述張良偶遇黃石老人，經(jīng)過黃石老人的考驗(yàn)獲得《太公兵書》的故事?！叭櫭]”又名三顧草廬，典出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年，當(dāng)時(shí)占據(jù)新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關(guān)羽、張飛，三次到臥龍崗諸葛草廬山訪諸葛亮出山輔佐的故事。（3）此題考查的是語言的得體表達(dá)。C中“愚見”指的是謙稱自己的意見。用在此處不符合語境。故選C。（4）此題考查的是對(duì)圖片內(nèi)容的描述。對(duì)這兩幅畫面的描述要注意按照一定的順序：或是先左后右，或是先右后左，描述時(shí)將手掌的動(dòng)作表述清楚即可。示例：女子行拱手禮