八級語文下冊第四單元教案新人教版0209177-語文備課大師

13最后一次講演知識與技能了解本文語言通俗、平易而犀利，句子簡短，多樣而有力的口頭語體特色。過程與方法誦讀感悟、自主體會、合作探究。引導學生了解演講詞的語言特點。情感、態(tài)度與價值觀學習聞一多先生愛憎分明，嫉惡如仇，勇于斗爭和獻身的崇高品格。重點了解演講詞的語言特點，理解感嘆句，設問句，反問句，褒貶詞的使用對表達演講者思想感情的作用。難點體會聞一多先生強烈的愛憎感情，追求真理不怕犧牲的精神，提高思想境界。1．多種形式朗讀。2．開展即興演講活動。1．閱讀課下注釋，了解背景，爭取通過自己的揣摩，嘗試模擬他的口吻進行演講。2．多媒體課件。2課時今天，我們共同來學習聞一多先生的《最后一次講演》，(板書課題及作者)。聞一多先生是什么人？他的這篇講演是在什么情況下作的？為什么說是“最后一次講演”？請同學們認真閱讀課本上的題注，準備回答問題。(在引導學生閱讀題注、回答問題的基礎上，教師適當補充介紹時代背景)。講演詞，也叫演講詞、演說詞，它常在各種大型的群眾集會或較為隆重的場合使用，而且講話人所講的都是些較為重大的問題或是講話人就某個專門問題進行的論述。講演詞具有宣傳、鼓動和教育作用，它可以把講演者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。聞一多(1899－1946年)，原名聞家驊，字友三，生于湖北黃岡市浠水縣。自幼愛好古典詩詞和美術。1912年考入北京清華學校，1919年五四運動中，積極參加學生運動。1922年7月赴美留學。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。1925年5月回國，曾在北京藝術?？茖W校、武漢大學、清華大學、西南聯(lián)大等學校任教。1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》，1928年1月出版第二本詩集《死水》。還著有《神話與詩》、《楚辭補校》，1944年加入中國民主同盟。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會上，憤怒斥責國民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了著名的《最后一次講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。1．抗日戰(zhàn)爭勝利后美帝國主義和蔣介石反動政府內外勾結，瘋狂策劃反共反人民的內戰(zhàn)，妄圖使中國永遠淪為半封建半殖民地。這種倒行逆施，自然遭到全國人民的反對，一個“反內戰(zhàn)、反獨裁”的愛國民主運動在全國范圍內蓬勃興起，國民黨反動派冒天下之大不韙，一方面撕毀《停戰(zhàn)協(xié)定》，派兵向解放區(qū)大舉進攻，另一方面，在他們暫時統(tǒng)治的區(qū)域里制造白色恐怖，甚至采取暗殺手段瘋狂鎮(zhèn)壓人民。1946年7月11日，著名的愛國民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害。7月15日，云南大學召開追悼李公樸先生的大會，聞一多先生主持了這次會議，會上由于混入了國民黨特務分子，在李公樸夫人血淚控訴的過程中，他們毫無顧忌，說笑取鬧，擾亂會場，使人們忍無可忍，當李夫人剛離開講臺，聞一多先生就拍案而起，滿腔悲憤地發(fā)表了這篇講演。會后聞一多先生又到《民主周刊》社參加了記者招待會，在他離社返家途中，被特務分子暗殺了。這篇講演就成了他的“最后一次講演”。2．李公樸，江蘇人。青少年時便關心國家大事，五四運動時，在上海發(fā)起組織愛國團，“五卅”運動時任上海學聯(lián)工人科科長，1926年到廣州參加北伐軍?！八囊欢闭兒螅瑧嵢浑x開軍隊，“九一八”事變后，積極參加抗日救國運動，1938年到延安，抗日戰(zhàn)爭勝利后，他繼續(xù)堅持戰(zhàn)斗，積極從事民主和平運動。1946年1月重慶“校場口血案”中被特務毆打傷，5月初到昆明，全國內戰(zhàn)開始后，與聞一多積極發(fā)動“呼吁和平宣言”萬人簽名運動。7月11日晚，于回家途中，被國民黨反動派的特務殺害?？焖倮首x課文，掃除閱讀障礙，整體感知課文內容。1．聞一多演講的主要內容是什么？聞一多在李公樸的追悼會上，義正辭嚴地當眾揭露、痛斥反動派的罪惡和卑劣，表達了對民主和平的堅定信心。2．這篇演講詞有什么特色？感情強烈，愛憎分明，富有戰(zhàn)斗力和感染力。3．這篇演講稿表現(xiàn)了聞一多先生對李公樸烈士和愛國民主運動怎樣的思想感情？對國民黨特務又是怎樣的思想感情？這篇講演表現(xiàn)了聞一多先生強烈的愛憎感情。對李公樸先生被暗殺十分悲痛，贊揚了李公樸先生和昆明人民，他們?yōu)闋幦∶裰骱推将I出寶貴生命是昆明無限的光榮，高度評價他們的斗爭精神。對國民黨特務的罪惡行徑質問、痛斥，面對面地揭露反動派的虛偽本性和險惡用心，指出反動派必然滅亡的可恥下場。方法：教師提出問題，啟發(fā)學生思考、討論。1．聞一多先生在講演中一再痛斥敵人卑劣無恥，同學們說說它表現(xiàn)在哪幾個方面？表現(xiàn)在三個方面：(1)李先生只不過說出和寫出“一個沒有失掉良心的中國人的話”就“竟遭此毒手”，可見敵人的卑劣無恥。(2)“要打要殺”，“又不敢光明正大地來打來殺，而是偷偷摸摸地來暗殺”更見敵人的卑劣無恥。(3)“殺死了人，又不敢承認，還要誣蔑人”，嫁禍于共產黨以推其罪責，最是卑劣無恥。2．與敵人卑劣無恥恰成對比的是李先生的光榮，李先生的光榮表現(xiàn)在什么地方？為民主和平而獻身，將會贏得更強大的革命力量。3．作者是怎樣揭露反動派的虛弱本質，指出反革命的末日來臨的？揭露——虛弱本質：自己在恐怖、慌、害怕，指出——末日來臨：完了、快完了。4．聞一多先生預言敵人“快完了”，人民一定勝利，有什么根據(jù)？請從文章中找答案。第一，他們這樣瘋狂地來制造恐怖，正是他們自己在慌！在害怕！自己制造恐怖，其實是他們自己在恐怖；第二，殺死一個李公樸，會有千萬個李公樸站起來；第三，歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的。5．聞一多先生對進步青年提出了什么樣的號召？號召進步青年發(fā)揚云南光榮的歷史，決不讓反動派蠻橫下去，完成爭取民主和平的任務。6．文末表達了聞一多先生怎樣的斗爭決心？表達了義無反顧，隨時準備獻身的決心。7．聞一多先生的遺愿，上一代青年人完成了，他們用鮮血和生命換來了一個嶄新的世界，換來了我們今天的幸福生活。同學們，我們新中國青年一代的任務又是什么呢？怎樣才能對得起革命先烈呢？我們新中國的青年一代肩負著刻苦學習，掌握本領，開拓未來，建設中國特色社會主義的歷史重任。我們要堅持四項基本原則，警惕資本主義的“和平演變”，立志成才，報效祖國，這樣才能無愧于為共和國的誕生而英勇斗爭、光榮獻身的無數(shù)革命先烈。聞一多面對敵人的手槍拍案而起，體現(xiàn)了中國人威武不屈的骨氣，令我們中華兒女敬佩不已。那他拍案而起痛斥國民黨反動派的言辭究竟有怎樣的特點呢？讓我們繼續(xù)聆聽他那令人振聾發(fā)聵的講演吧。再讀課文，進行研讀探究。1．第一自然段的中心是什么？本篇的這個開頭與平常一般的悼詞有何不同？第一自然段的中心是第一句話：“這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情！”聞先生講演一開始就痛斥反動派，這是因為當時聞先生見到在追悼大會進行中特務無理取鬧，攪擾會場，他忍無可忍，雖然事前從安全考慮沒有安排聞先生講話，他當即拍案而起，挺身走上講臺，噴發(fā)出胸中的怒火，傾吐出心中的激情。這個開頭不同于平常一般悼詞開頭之致哀或述亡者生平。2．第五自然段的中心是什么？作者是怎樣展開演講的？本段的中心是：“我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。”圍繞這個中心，先指出“我們的力量大得很，強得很！”并列舉事實證明。然后又與世界和歷史聯(lián)系起來，用希特勒、墨索里尼為例，強調反人民的勢力終會被人民毀滅，從而強調國民黨反動派必敗，是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。3．思考：聞一多先生批駁反動派用了什么樣的語氣？鼓勵有志青年勇往直前又用了什么樣的語氣？提示：(1)批駁反動派是語氣強烈，情緒激動，表達對反動派的憎恨。例如：你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要殺死李先生？(2)鼓勵有志青年時語氣堅決，鏗鏘有力，表達對青年人的殷切希望以及必勝的信念。例如：歷史賦予昆明的任務是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務！4．講演者在講演中不斷變換人稱，這是為什么？在講演中使用的人稱不斷變換，對表達講演者的思想感情起到了有力的配合作用。對敵人正面指斥、揭露，用“你”“你們”，顯示出講演者的毫無畏懼；向聽眾揭露敵人的罪行或揭穿他們的用心時，用“他們”，流露出講演者極端的憤怒感情和輕蔑情緒。鼓舞人們團結斗爭時用“我們”，表現(xiàn)出講演者與群眾親密戰(zhàn)斗的感情。特別是把“我們”與“你們”相連相對地使用時，更表達出講演者感情的鮮明，立場的堅定。第一部分(1～3自然段)：高度贊揚了李公樸先生和昆明人民為爭取民主和平而斗爭的精神，痛斥國民黨反動派暗殺李公樸先生的罪行，揭露其虛偽的本性。第二部分(4、5自然段)：剖析國民黨反動派的虛弱本質，指出人民必勝，光明就在眼前。第三部分(6～12自然段)：號召昆明人民發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持斗爭，并表達自己為正義而獻身的決心。聞一多先生在這次即席講演里，揭露并痛斥了反動派制造白色恐怖，無恥暗殺進步人士的卑鄙行徑和罪行，揭示了反動派必敗、真理必勝的歷史規(guī)律。鼓舞人民為爭取民主和平而斗爭的信心和勇氣，表達了自己熱愛祖國、為革命事業(yè)不惜獻身的斗爭精神。本文語言的口語，具有強烈的感情色彩。其表現(xiàn)如下：(1)運用近義詞、反義詞使感情色彩強烈。如第一自然段中用“打”“殺”“暗殺”等近義詞，揭露了敵人的暴行，使語言富于變化，表達了演講者對特務暴行的憎恨。第二自然段用“無恥”和“光榮”這對反義詞，詞義上的鮮明對比，增強了語言的感情色彩，表達了演講者愛憎分明的感情。第五自然段用“光明”和“黑暗”這對反義詞，表明了演講者沖破黑暗、爭取光明的強烈思想感情。(2)運用感嘆句、反問句、遞進句表達了強烈的感情。如第四自然段“特務們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了！”連用反問句和感嘆句，指出了特務們的可恥下場，表達了強烈的憎恨感情。第一自然段“為什么要打要殺，而且又不敢光明正大地來打來殺，而偷偷摸摸地來暗殺！”用遞進復句，步步緊逼，增強了揭露敵人的力量。(3)運用反復、對比的修辭方法，使感情色彩強烈。如第二自然段“無恥??！無恥啊！這是某集團的無恥，恰是李先生的光榮！”既用反復修辭方法揭露敵人的無恥，又用對比方法突出李公樸先生為進步事業(yè)而死的光榮。第五自然段“你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！”用“一個”和“千百萬”對比，突出人民的力量，打擊敵人，對未來充滿信心。(4)運用語調抑揚頓挫的變化來表達感情色彩。如第一自然段“有事實拿出來說啊！(聞先生聲音激動了)為什么要打要殺，……”第二自然段“憑什么要殺死李先生？(厲聲，……)”。eq\a\vs4\al(最后一,次講演)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(痛斥——敵人的卑劣,贊揚——李先生的光榮,揭露——虛偽的本質,指出——末日來臨,號召——進步青年))eq\a\vs4\al(臨危不懼,堅持真理,勇于獻身)講演稿慷慨激昂，義正詞嚴。如果按照一般課文處理，本文的特色就要大打折扣。怎么教讀此文呢？我選擇了“小組合作，扮演角色，模擬講話場景”的教學方法，效果很好，連平日不大學的幾個學生也忍不住參與進來，同學們對此頗感興趣，大家都很投入地扮演各自的角色。課堂容量大，教學有難度。但學生學習效果很好。14應有格物致知精神知識與技能了解“格物致知”的含義及真正的“格物致知精神”對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內容。過程與方法1．學會區(qū)分觀點和材料，并辨析二者之間的關系。2．學習舉例論證和道理論證相結合的論證方法。情感、態(tài)度與價值觀培養(yǎng)動手操作的實驗意識，樹立真正的格物致知精神。重點1．深刻理解格物致知精神的真正含義。2．學習本文“擺事實、講道理”的論證方法及效果。難點1．理解樹立格物致知精神的重要現(xiàn)實意義。2．引導學生樹立格物致知精神，爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。1．創(chuàng)設情境導入，激發(fā)學生思維，啟迪學生實地考察、動手實驗的重要性，和作者倡導的格物致知精神吻合。2．對話討論。通過對話理清思路，明確論證方法。質疑交流難理解的問題。3．語文活動。設計語文活動突破難點，讓學生一方面體驗法布爾的科學探究精神，也樹立信心：格物致知精神離我們并不遙遠。積極地觀察探究實驗，你也能成為有格物致知精神的人。鍛煉學生搜索論據(jù)資料的能力、寫小議論文的能力。1．王陽明的畫像。2．丁肇中的獲獎答辭。1課時我曾在報紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數(shù)考入了中國科技大學物理專業(yè)。入學后，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊?？墒?，她做實驗的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。這是一個典型的高分低能的例子，造成了這個女大學生高分低能的原因是什么呢？今天，我們就來共同學習丁肇中先生《應有格物致知精神》這篇文章，也許，我們能從中找到答案。丁肇中，美籍華裔物理學家，1936年出生于密執(zhí)安州的安阿伯，祖籍山東日照。1976年獲諾貝爾物理學獎。他的研究方向是高能實驗粒子物理學。他曾發(fā)現(xiàn)一種新的基本粒子，并用和自己中文姓氏“丁”類似的英文字母“J”將這種新粒子命名為“J粒子”。1．朗讀課文，借助工具書理解和掌握以下詞語。格物致知誠意正心彷徨袖手旁觀一帆風順2．默讀全文，思考：有些同學高分低能是什么原因造成的？我們怎樣學習才能適應當今的世界環(huán)境？3．討論自學批注的內容，說出自己的見解。1．丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣了解自然科學？要有格物致知精神。2．“格物致知”出自哪里？它的意思是什么？“格物致知”出自《禮記·大學》。原文：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平?！倍〗淌谠诖艘谩案裎镏轮钡囊馑际侵笍奶讲煳矬w而得到知識。也就是通過實驗得到知識。3．傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的“格物和致知”的原因是什么？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。傳統(tǒng)的中國教育偏向于理論而輕實踐，偏向于抽象的思維而不愿動手，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。4．《大學》里講的格物致知的目的是什么？目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。5．這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣嗎？不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這才是格物致知的真正意義。6．第4自然段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？王陽明的“格物”實是“格己”，而不是探究外物，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界。證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端。7．實驗精神在科學上的重要性在哪里？只有通過實驗才能得到新的知識。8．實驗的過程應該是怎樣的？實驗的過程應該是積極的、有計劃的探索。9．第8自然段舉研究竹子的例子證明了什么？舉研究竹子的例子證明實驗的過程不是消極地觀察，而是積極地動手栽種、研究生長過程、科學地觀察。10．第9自然段講的是什么道理？實驗的過程不是毫無選擇地測量，它需要有細致具體的計劃，要有一個適當?shù)哪繕恕?1．在這樣的文化背景下，中國學生的現(xiàn)狀是什么樣的？中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好卻不會做研究。12．第12自然段舉“我”個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？舉“我”個人的經(jīng)驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。13．為什么說“當今社會需要真正的格物致知精神”？第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導致的中國學生的弱點決定的；第二，這是科學發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的；第三，應付今天的世界環(huán)境中必不可少的。14．丁教授認為《四書》中“格物致知”真正的意義是什么？第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀探索；第二，探索的過程不是消極地袖手旁觀，而是有想象力有計劃地探索。像法布爾關注昆蟲一樣留意自己細小的想法，積極地觀察探究實驗，就有可能成為一個擁有創(chuàng)造力的人，就會成為一名有格物致知精神的人。世界上幾乎所有的發(fā)現(xiàn)和成功，都是通過探究和實踐獲得的，因此，我們應該注重實踐和開拓精神，成為一個具有格物致知精神的人。全文按“提出問題——分析問題——解決問題”的思路來結構全文。共13個自然段，可分為三部分：第一部分(第1自然段)：提出論題：中國學生應該怎樣學習自然科學。第二部分(第2～12自然段)：以中國學生存在的問題和作者的親身經(jīng)驗為例，分析了實驗精神在科學上的重要性。第三部分(第13自然段)：總結全文，進一步揭示格物致知精神的真正意義，再次強調論點，同時對中國年輕一代提出希望。本文洋溢著作者對當今的中國學生的深切期望，在字里行間，我們隨處可以感受到一個科學家的睿智和平實。文章簡短精悍，語言樸實通俗，深入淺出，讀來親切有味，沒有一句空洞的說教。行文靈活，說理方法多種多樣，擺事實與講道理穿插進行。列舉事例時，又采用正面事例與反面事例相結合的方法，對比鮮明。文章論證思路清晰，引出觀點后，以王陽明和自己的實例為論據(jù)，運用自然，恰到好處。eq\a\vs4\al(應有格物致知精神)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(對中國的傳統(tǒng),教育的批評)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(什么是真正的格物致知,\a\vs4\al(傳統(tǒng)的中國教育并,不重視真正的,格物和致知（反面）)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(原因（教育目的）,實例（王陽明）)))),\a\vs4\al(實驗精神在科,學上的重要性)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(科學發(fā)展的歷史（正面）,實驗過程應有的態(tài)度、方法（正面）,中國大多數(shù)學生的實際（反面）,個人的經(jīng)驗（反面）)),格物致知精神具有普遍的現(xiàn)實意義))我在教學中引導學生積極調動自己的生活體驗和知識積累，幫助學生作出自己獨立的思考和判斷，積極構建對議論文的認識。由于本文思路清晰，深入淺出，語言簡潔，由學生自主積極動筆讀書，圈點批注完成對課文內容和思路的初步自學，探究本文的論點；努力探尋本文的論證方法，培養(yǎng)學生對議論文知識能力的遷移運用；用討論交流法，實現(xiàn)對自學內容的反饋與糾正。15我一生中的重要抉擇知識與技能1．識記課文主要詞語，了解王選一生重要的抉擇和貢獻。2．學習王選先生專注于科研、大力扶植年輕人、無私奉獻的精神。過程與方法研讀課文，分析體會王選在面臨重要抉擇的主客觀條件及思考過程。品析作者的演講特色。情感、態(tài)度與價值觀學習王選將一生的抉擇與祖國發(fā)展緊密結合起來的高尚品質以及勤奮工作、愛崗敬業(yè)的精神；努力學習，并為將來建設祖國做好準備。重點把握文章主旨，明白作者把大力扶植年輕人作為重大正確抉擇的重要意義。難點體會作者的演講特色，感受作者對年輕人寄予厚望的情感。研讀法、討論法有關北大方正集團和中國IT科技的視頻資料1課時同學們，你們知道北大方正么？北大方正集團由北京大學1986年投資創(chuàng)辦。二十年來，持續(xù)不斷地技術創(chuàng)新，在中國IT產業(yè)發(fā)展進程中占據(jù)著重要的地位。2014年，方正集團總資產1521億元，總收入748億元，凈資產483億元。那么你們知道北大方正與王選有什么關系嗎？從今天的學習中你會找出答案。王選(1937年2月5日～2006年2月13日)：曾任中國科學院院士，中國工程院院士，第三世界科學院院士。是“漢字激光照排系統(tǒng)”的創(chuàng)始人，他所領導的科研集體研制出的漢字激光照排系統(tǒng)為我國新聞出版業(yè)全過程的計算機化奠定了基礎，被譽為“漢字印刷術的第二次發(fā)明”。被譽為“當代的畢昇”“漢字激光照排之父”“中國現(xiàn)代漢字印刷革命的奠基人”“中國迎接知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)的先驅”。2001年，王選獲國家最高科學技術獎。本文節(jié)選于1998年10月王選在北京大學的一篇演講稿。每個人的一生中都可能面臨很多抉擇，王選的一生中有過八次重要抉擇，每次都把他的人生推向一個新的臺階。課文是節(jié)選了其中的第六個抉擇的部分。北大方正集團由北京大學于1986年投資創(chuàng)辦。王選院士為方正集團技術決策者、奠基人，其發(fā)明的漢字激光照排技術奠定了方正集團起家之業(yè)。方正集團擁有并創(chuàng)造了對中國IT、醫(yī)療醫(yī)藥產業(yè)發(fā)展至關重要的核心技術，已成為中國信息產業(yè)排行前列的大型控股集團，業(yè)務領域涵蓋IT、醫(yī)療醫(yī)藥、房地產、金融、大宗商品貿易等產業(yè)。方正集團擁有六家上市公司，五大產業(yè)集團，是詮釋“創(chuàng)新”理念的典范企業(yè)。2016年8月，方正集團在“2016中國企業(yè)500強”中排名第173位。1．速讀課文，積累文中基礎詞語。(1)正確識讀字音、字形。抉擇(jué)貼切(tiē)枯燥(zào)扶植(fú)趨勢(qū)墮落(duò)膏藥(ɡāo)剝削(bō)狡辯(jiǎo)豁然開朗(huō)出類拔萃(cuì)(2)成語積累出類拔萃：指才干、實力、能力大大高出同類而拔尖。多多益善：形容一樣東西或人等越多越好。陽奉陰違：表面上遵從，暗地里違抗。招搖撞騙：假借名義，到處炫耀，進行詐騙。風口浪尖：比喻社會斗爭極為激烈、尖銳的地方。強詞奪理：本來沒有理，硬說成有理。平易近人：態(tài)度謙遜和藹，使人容易接近。2．瀏覽課文，理清作者思路。討論明確：一、(第1自然段)：概述自己的一生，是過時的科學家，是快落山的太陽。二、(第2～7自然段)：大力扶植年輕人。三、(第8自然段)：送大家一個公式，把自己溶在集體中，去體現(xiàn)自我價值。1．研讀課文，說說作者做出第六個抉擇的原因或條件、影響或結果以及意義分別是什么？討論明確：第六個抉擇：大力扶植年輕人原因或條件：是歷史規(guī)律影響或結果：倡導老師不要剝奪學生的勞動成果，為學生創(chuàng)造成長的平臺。意義：鼓勵年輕人大膽創(chuàng)新，向未知的領域探索進取，為國家的現(xiàn)代化建設積極做貢獻。2．重點朗讀有關語段，體會演講語言通俗易懂、真摯感人的特點。結合下列句子說說下面加點文字在句子中的含義及表達效果。(1)我知道自己是一個下午四五點鐘的太陽；各位呢，上午八九點鐘的太陽，這是本科生；碩士生呢，九十點鐘的太陽；博士生呢，十點十一點鐘的太陽。以不同階段時期的太陽來比不同學位和不同身份人的精氣神特點，生動形象，通俗易懂。(2)我已經(jīng)脫離第一線，高峰過去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了靠賣狗皮膏藥為生的時候。靠吹噓、說教獲取成功，是作者自謙、幽默的說法。(3)明明是一個過去時態(tài)，大家誤以為是一個現(xiàn)在時態(tài)，甚至于以為是能主導將來方向的一個將來時態(tài)。三個詞語依次可理解為：淘汰、落伍了的老朽；正當紅、核心人物；決策者、領軍人物。(4)當然我們要創(chuàng)造條件，就是把他們推到需求刺激的風口浪尖上。比喻重要的崗位或市場的前沿。形象生動，通俗易懂。小結：作者在文中采用了趣打比喻的說法，使語言顯得既詼諧幽默，又通俗易懂。3．你怎樣理解文章末尾所提到的“I＋WE＝FullI”這個公式？我們每個人需要把自己溶在“我們”這個大集體里面，最終完全體現(xiàn)自我價值。4．從王選的這篇演講稿中，你能看出王選是一個什么樣的人嗎？你從他身上能學到些什么？討論明確：王選站立在IT時代最高點，領跑于同行最前列，卻不以“權威”自居，不以“名人”自詡，不以“功高”自傲。身居高位卻心靜如水，成就顯著卻心態(tài)平和，審視自己目光清醒，推介新人不遺余力，真心實意，對自己近乎有些苛刻的自省、自警和自律意識，很值得我們每一個人學習。課文節(jié)選主要介紹了王選的第六個重要抉擇，即是——扶植年輕人，并且介紹了自己做出這一重要抉擇的原因、目的、態(tài)度、方式方法及建議，表現(xiàn)了他甘做人梯、扶植新秀、心胸開闊、敢說真話、真誠善良的精神品質。1．主題鮮明，邏輯嚴密。真正成功的演講，首先要以深刻的思想啟迪人。這種思想不是人云亦云的隨聲附和，而是經(jīng)過自己頭腦思考而來的真知灼見。這點在王選教授的演講中表現(xiàn)得尤為充分。課文始終圍繞“人生中的重要抉擇”來寫，避免說教，注重用實例和事實說話，深入淺出。2．語言詼諧，通俗易懂。這篇演講以精辟的見解和詼諧的表述，展示了一位科學家精彩絕倫的語言魅力。不但有科學原理，而且有人生哲理；不但有學術的穿透力，而且有情感的震撼力；不但有理論的清晰度，而且有語言的幽默感：這一切構成了王選演講的獨特風采。eq\a\vs4\al(我一,生中,的重,要抉擇)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一、概述自己一生，是快落山的太陽,\a\vs4\al(二、大力扶,植年輕人)\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(歷史規(guī)律,“我”不再是權威,創(chuàng)業(yè)是年輕人的,扶植年輕人真心誠意,))\a\vs4\al(觀點鮮明,無私奉獻,幽默通俗),三、以公式作結：重視集體力量))本篇課文篇幅較長，要掌握的字詞也較多，但是這是由具有劃時代人物王選教授作的報告，內容集中，具有與時俱進的特色，語言也通俗易懂，所以只要我能適當引導，合理安排教學步驟，自然也能激起同學們的學習興趣。在教學實踐活動中，事實上也證明如此。同學們興趣濃厚，自主學習、合作交流積極性都很高。在積累文中基礎字詞、把握文章內容的同時，也能進一步體會該演講詞的語言特色，掌握演講的一些技巧。更難能可貴的是，同學們從王選教授身上學習到，要把個人的興趣發(fā)展同國家的發(fā)展緊密結合在一起。16慶祝奧林匹克運動復興25周年知識與技能了解顧拜旦，理清課文的思路，理解奧林匹克精神的內涵與價值。過程與方法用演講本文的方式加深理解，掌握演講的技巧。情感、態(tài)度與價值觀體會作者感情，激發(fā)對奧林匹克精神的理解與擁護，并用體育精神來激發(fā)自己學習、生活的熱情。重點通過“傾聽”活動，學會“善于傾聽”，篩選提取信息。難點通過演講活動實踐，體驗感受演講的說服力和感染力，提高演說能力。創(chuàng)設情境、組織模擬演講活動、朗讀與傾聽相結合顧拜旦畫像、有關奧運會課件1課時“我和你心連心，同住地球村，為夢想千里行，相會在北京。來吧！朋友，伸出你的手，我和你心連心，永遠一家人……”，同學們，當熟悉的旋律再次響起，北京2008奧運畫面依舊宛若眼前，從這首歌中，我們能聽出有一種神奇的精神力量在召喚。這種精神，就是“奧林匹克精神”，它是由“奧林匹克之父”顧拜旦提倡的。這節(jié)課就讓我們一起走進瑞士的洛桑金色演講廳，一起聽聽他為奧運會這項偉大的運動會在全世界推廣的聲音。皮埃爾·德·顧拜旦(1863－1937)，是法國著名教育家、社會活動家、歷史學家、現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人。1896年至1925年，他曾任國際奧林匹克委員會主席，并設計了奧運會會徽、奧運會會旗。由于他對奧林匹克不朽的功績，被國際上譽為“奧林匹克之父”。顧拜旦一生著有《1870年后的法國史》《教育制度的改革》《英國教育學》《運動的指導原理》《運動心理之理想》《體育頌》等著作。本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運動復興25周年紀念會上的演說。是奧林匹克運動的重要文獻，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內涵與價值。顧拜旦將自己的一生貢獻給了世界體育事業(yè)，他所弘揚的現(xiàn)代奧林匹克精神對后世產生了深遠的影響。奧林匹克運動會(簡稱奧運會或奧運)是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運動項目的國際性運動會，每四年舉行一次。奧林匹克運動會最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀末由法國的顧拜旦男爵創(chuàng)立了真正意義上的現(xiàn)代奧林匹克運動會。從1896年開始奧林匹克運動會每四年就舉辦一次(曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷過三次，分別是在公元1916、1940和1944年)，會期不超過16天。由于1924年開始設立了冬季奧林匹克運動會，因此奧林匹克運動會習慣上又稱為“夏季奧林匹克運動會”。奧林匹克運動會現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征。1．快速朗讀課文，說說作者這次演講是以什么為中心的？主要內容包括幾層意思？討論明確：以奧林匹克精神為中心。課文內容可以分為五個層次。第一層(第1－4自然段)：回顧奧林匹克運動發(fā)展史，詳細闡述了奧林匹克精神與純粹的競技精神的區(qū)別。第二層(第5自然段)：闡明以全新的理念來重開奧林匹克運動。第三層(第6、7自然段)：闡述自己關于近代奧林匹克精神的理解。第四層(第8、9自然段)：表示對紀念活動主辦方的感謝。第五層(第10自然段)：對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。2．顧拜旦倡導的近代奧林匹克精神包括哪些內容？明確：大眾參與，促進社會和平、公平和促進教育，推動社會的進步。1．文章中說的“5年前”具體是指哪一年？“在這期間”發(fā)生了什么重大事件？根據(jù)課文注釋我們可以知道，本文寫于1919年4月，“5年前”是指1914年，“在這期間”指到作者演講時為止的五年，這期間爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)(1914－1918)、俄國十月革命(1918)等重大事件。五年來，戰(zhàn)火把奧林匹克精神粉碎了，作者在這里紀念恢復，因此具有重大意義。2．奧林匹克精神是怎樣發(fā)展起來的？人類在大自然中最開始是充滿恐懼，便學會用“勇氣”來針鋒相對；但根除恐懼的真正良藥是“自信”而非“勇氣”，“自信”與“平和”是姊妹，它們總是攜手并進、相輔相成，這便是奧林匹克精神的實質。3．奧林匹克精神與一般的體育運動有什么不同？顧拜旦認為，一般的體育運動只能帶給運動員心理上自得其樂的悅樂感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術、正義、勇敢、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。4．作者倡導的奧林匹克精神的根本出發(fā)點是什么？他是如何闡述奧林匹克的教育作用的？根本出發(fā)點是通過體育競賽來教育青年。顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說中，他闡釋了“重啟奧林匹克時代”的原因，基于改革教育的愿望。他不滿“青少年開始為呆板而復雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛”的現(xiàn)狀。希望通過復興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方法與內容，從而促進青少年全面、均衡、協(xié)調地發(fā)展。5．顧拜旦認為奧林匹克精神的內涵究竟是什么？顧拜旦認為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構筑未來的力量之一。主要體現(xiàn)在：①雖“不足以保障社會層面的和平”，但仍可促進和平；②雖不能“更公平、公正地分配人類生產勞動，分配滿足物質生活需要的消費必需品”，但仍可促進公平；③雖“不足以向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關的才智培訓的機會”，但仍可促進教育?？傊推?，具有公平性和教育性并為大眾所享受，就是完美、民主的奧林匹克精神。6．怎樣理解課文最后一段話的含義？可從以下幾個方面理解：(1)時勢依然嚴峻。①奧林匹克運動只是貴族的活動，大眾被排除在外；②人們渴望進步但往往被引入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。(2)破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚，它必將以現(xiàn)代化產業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。(3)“沉甸甸金黃的麥穗”，比喻沉甸甸的收獲，作者相信通過努力一定會有光明的前景。7．品析下面的句子。(1)加點詞語有什么作用？當這種愉悅向外噴涌，并與對大自然的熱愛之情和對藝術的奔放激情融為一體?！皣娪俊笔恰皣娚溆苛鳌钡囊馑?，一般用來寫液體，這里用來寫愉悅的感情向外流露，突出了愉悅的程度之深。(2)說說下列句子運用了什么修辭手法，有什么作用。①有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？反問。運用反問，語氣強烈，流露出顧拜旦的強烈不滿，表示旗幟鮮明地反對“將大眾排除在奧林匹克精神之外”，有力地強調了“奧林匹克運動需要大眾參與”。②待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。比喻，將奧林匹克運動復興的美好前景比作萬里無云的湛藍天空，將奧林匹克運動的成就、收獲比作“金黃麥穗”，生動形象，富有感染力、號召力。這篇演講回顧了奧林匹克運動的發(fā)展史，闡明了全新的奧林匹克理念和近代奧林匹克精神的真正內涵，表達了對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。1．充滿激情，富有感召力。顧拜旦一生致力于奧林匹克運動，做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。這首先應是源于他對奧林匹克運動的熱愛，對生活充滿熱情。這篇簡短的演說詞充分體現(xiàn)了這一點。2．運用對比，觀點鮮明。文中多處運用對比說理的方法來闡明自己的觀點。如奧林匹克精神與一般體育運動的區(qū)別；又如課文第5自然段，將當時對青少年的錯誤教育和作者提倡的教育觀進行對比，有力證明了重啟奧林匹克時代、復興體格訓練，通過體育競賽和奧林匹克精神教育青年的重要性、必要性。2．見解獨特，語言簡練優(yōu)美。顧拜旦對奧林匹克精神的內涵有獨到深刻的見解，所以能夠用形象化的、優(yōu)美的語言加以詳細闡述。在演說中，作者不斷地使用反問、排比等手法，盛贊奧林匹克運動的價值和對人類的深遠影響，給聽者以強烈的感染。如“當它為燦爛的陽光所縈繞，為音樂所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時，會是怎樣的情景”“我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放”?！翱耧L驟雨之后，我們迎來破曉的黎明”“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”等語句，形象優(yōu)美，給人留下了深刻印象。eq\a\vs4\al(慶祝奧林匹克,運動復興25周年)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(回顧歷史，展望前景,精神內涵\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(超越競技,大眾參與,促進和平,促進公平,促進教育)),贊貢獻者，憧憬未來))本課我重在使每一位學生對奧林匹克精神進行討論，從而使學生認識到體育運動與個人成長、健康生活與社會進步的關系，培養(yǎng)學生積極向上，勇于拼搏，追求發(fā)展，追求卓越的精神，指導學生學習奧林匹克精神，用奧林匹克精神指導日常的學習和生活。寫作(四)撰寫演講稿知識與技能掌握演講的特點和演講稿的寫作方法，學會寫演講稿。過程與方法學會選擇自己熟悉又引人注意的演講主題，寫演講稿，在班內進行演講比賽。情感、態(tài)度與價值觀培養(yǎng)與人溝通、合作的能力，能夠有理有力有節(jié)地說服他人。重點、難點選擇一個自己熟悉的話題，寫一篇有說服力和號召力的演講稿。1課時一、新課導入同學們，當我們聆聽了聞一多那充滿激情的《最后一次講演》后，是不是內心也涌起一種沖動：也想把自己心中的話大聲地說出來呢？好，那就讓我們一起來，一起走上講臺，大聲地演講吧！當然要進行一次成功的演講，首先要把演講稿寫好。那么，怎樣寫好演講稿呢？我們這次的寫作訓練就是來學撰寫演講稿的。二、認知演講稿演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。演講稿在結構上分開場白、主體、結尾三部分。開場白是演講稿中很重要的部分。常用的開場白有點明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白，目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點、有層次、有中心語句。演講主體的層次安排可按時間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對比、逐層深入。結尾是演講內容的收束，它起著深化主題的作用。也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。三、撰寫演講稿怎樣寫好演講稿呢？一、觀點鮮明，內容具有鼓動性。演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信任感和可靠感。寫作時要在表達上注意感情色彩，把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。二、結構清楚，層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的，而演講稿是口頭表達，聽眾對演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結構特點是內容的內在聯(lián)系與有聲語言動態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。三、語言流暢，深刻風趣。要把演講者在頭腦里構想的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。寫作演講稿在語言運用上應注意以下三個問題：1．要口語化?！吧峡凇薄叭攵?，這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。如果演講稿不“上口”，那么演講的內容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。寫作演講稿時，應把長句改成短句，把倒裝句改成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”“入耳”。2．要通俗易懂，應當用簡單明了、通俗易懂的語言講話。3．要生動感人。運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。運用幽默、