2024屆貴州省畢節(jié)織金縣聯(lián)考畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷含解析

2024屆貴州省畢節(jié)織金縣聯(lián)考畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．按所供多音字的字音組詞，完全正確的一組是（）A．參（cān）參拜參天參校參股參差B．行（háng）行話行文行距行列行家C．?。╞ó）稀薄鄙薄日薄西山薄命薄情D．晃（huàng）晃悠晃眼晃蕩搖晃晃動2．下列句子翻譯有誤的一項是（）A．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語》十二章）譯文：軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變。B．得志，與民由之，不得志，獨行其道。（《孟子》）譯文：能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走正道，不能實現(xiàn)理想時，就獨自走這條正道。C．如其言，果得于數(shù)里外。（《河中石獸》）譯文：像他說的，（他們）果然在上游的幾里外尋到了石獸。D．此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。（《岳陽樓記》）譯文：這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。3．依次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）傳統(tǒng)文化中的各個成分，在其發(fā)生的時候，是應(yīng)運而生的，在歷史上起過積極作用。及至，它們或者與時俱進，演化出新的內(nèi)容與形式；或者，化為明日黃花。也有的播遷他邦，重振雄風；也有的，未老而先亡。但是，不管它們內(nèi)容的深淺，作用的大小，時間的久暫，空間的廣狹，只要它們存在過，便都是傳統(tǒng)文化。A．時過境遷抱殘守缺曇花一現(xiàn) B．時過境遷曇花一現(xiàn)抱殘守缺C．曇花一現(xiàn)時過境遷抱殘守缺 D．曇花一現(xiàn)抱殘守缺時過境遷4．同學(xué)從《論語·公冶長》中積累了以下四個成語，其中都是用于贊美他人的一項是（）①聞一知十②敏而好學(xué)③巧言令色④不恥下問A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④5．下列句中加點成語或俗語使用不當?shù)囊豁検牵ǎ〢．在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，不能“眉毛胡子一把抓”，要找準著力點，軟硬兼施，內(nèi)外兼修，使鄉(xiāng)村既有顏值擔當，更有內(nèi)涵氣質(zhì)。B．2016年4月4日，曹文軒問鼎世界兒童文學(xué)最高榮譽——國際安徒生獎。這標志著中國兒童文學(xué)已經(jīng)走向世界，也是中國文學(xué)多年發(fā)展指日可待的結(jié)果。C．家風是一種“軟約束”，通過潛移默化的影響，實現(xiàn)對家庭成員行為、作風、操守的有效約束。D．中國歷來不乏出色的工匠，如游刃有余的庖丁，刻木成鳥的魯班……他們不僅是工藝純熟的技者，還是明法通道的智者。6．綜合性學(xué)習(xí)閱讀，是人類進步的階梯。一個人的閱讀史，就是一個人的成長史。古今中外，人們一致認可閱讀對人的巨大價值，并號召人們“好讀書，讀好書”。某中學(xué)將要舉辦“好讀書，讀好書”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參加。（1）本次“好讀書，讀好書”綜合性學(xué)習(xí)活動，學(xué)校努力引導(dǎo)同學(xué)們多讀經(jīng)典。為營造這種閱讀經(jīng)典的氛圍，請你寫一則宣傳語。（要求：至少使用一種修辭）_________________________________________________（2）下面是一段關(guān)于“為什么要閱讀經(jīng)典”的文字，請概括出經(jīng)典作品的四種功能。（每點不超過六個字）今天，我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品?仰望夜空，你吟出“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，流淌一份鄉(xiāng)情；送別友人，你脫口而出“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，傳遞一份曠達。這份對經(jīng)典之美的體悟，融入在我們的基因里。更何況，作為一個中國人，如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本，是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。但其意義又不止于傳承，就個人而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程。受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人，其氣質(zhì)是截然不同的。當很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個時代的社會風氣就會隨之發(fā)生變化。①________②________③________④________7．填補下列名句的缺處或按要求默寫.子曰:“學(xué)而不思則罔,____________?！?《論語》12章)潭中魚可百許頭,____________。(柳宗元《小石潭記》)____________,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)____________，歸雁洛陽邊。(王維《使至塞上》)斯是陋室,____________。(劉禹錫《陋室銘》)____________,愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)云橫秦嶺家何在？____________。(韓愈《左遷藍關(guān)示侄孫湘》)____________，不求聞達于諸侯。(諸葛亮《出師表》)8．閱讀下面三段文字，請你完成相關(guān)任務(wù)。①“我將要做的就是在沒有羅切斯特先生的世界生活，這真是荒謬空虛的生活啊，只會度日如年。當然，正如圣約翰曾經(jīng)說過的那樣，人生中應(yīng)該找到新的焦點，來代替舊的?，F(xiàn)在他為我提供的職業(yè)，不正是由上帝委任、只有最為光榮的人才能從事的嗎?在情感與希望被撕毀后，這高貴的職責和莊嚴的成果難道不是我能想到的填補空洞的最好方式嗎？——節(jié)選自（《簡愛》）②我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些?？墒墙Y(jié)果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹嘟嘟”的。——節(jié)選自（《朝花夕拾》）③冒險、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿，這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把火焰，貫穿著這一切，他們無論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都絕不承認失敗?！?jié)選自（《紅星照耀中國》希望要去追尋，三段文字都寫到了希望，請你說說這三個希望分別指什么？書名是一部作品的眼睛。結(jié)合作品具體內(nèi)容從《簡愛》、《朝花夕拾》、《紅星照耀中國》三部作品中任選一部簡要評析書名的特點。二、閱讀9．閱讀下面一首詞，完成小題蝶戀花·春景蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。本詞寫于蘇軾被貶途中。1．這首詞的上闋描寫的是哪一個季節(jié)的景象？依據(jù)是什么？2．下闋表達的情感與“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”所抒發(fā)的情感有什么不同？請結(jié)合內(nèi)容適當闡述。10．閱讀下面的文言語段，完成下列小題。吳安東中郎將孫桓別擊漢前鋒于夷道，為漢所圍，求救于陸遜，遜曰：“未可?！敝T將曰：“孫安東公族見圍已困奈何不救！”遜曰：“安東得士眾心，城牢糧足，無可憂也。待吾計展，欲不救安東，安東自解?！奔胺铰源笫?，漢果奔潰?；负笠娺d曰：“前實怨不見救；定至今日，乃知調(diào)度自有方耳！”初，遜為大都督，諸將或討逆時舊將，或公室貴戚，各自矜恃，不相聽從。遜按劍曰：“劉備天下知名，曹操所憚，今在境界，此強對也。諸君并荷國恩，當相輯睦，共翦此虜，上報所受，而不相順，何也？仆雖書生，受命主上，國家所以屈諸君使相承望者，以仆尺寸可稱，能忍辱負重故也。各在其事，豈復(fù)得辭！軍令有常，不可犯也！”及至破備，計多出遜，諸將乃服。吳王聞之曰：“公何以初不啟諸將違節(jié)度者邪？”對曰：“受恩深重，諸將皆國家所當與共克定大事者，臣竊慕相如、寇恂相下之義以濟國事?！蓖醮笮ΨQ善，加遜輔國將軍，領(lǐng)荊州牧，改封江陵侯。1．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A．孫桓別擊漢前鋒于夷道別：另外B．前實怨不見救見：看見C．國家所以屈諸君使相承望者屈：委屈D．以濟國事濟：成就2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）孫安東公族見圍已困奈何不救A．孫安東公/族見圍/已困/奈何不救B．孫安東/公族見圍/已困奈何/不救C．孫安東公族/見圍已困/奈何/不救D．孫安東/公族/見圍已困/奈何不救3．下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．孫桓被漢軍困于夷道，向陸遜求救，陸遜沒有答應(yīng)。B．孫桓在圍困解除之后，對陸遜的調(diào)度有方表達贊賞。C．陸遜認為劉備、曹操侵入?yún)菄菂菄畲蟮臄橙?。D．吳王對陸遜忍辱負重、寬容大度很贊賞，委以重任。4．將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。諸君并荷國恩，當相輯睦，共翦此虜，上報所受，而不相順，何也？11．閱讀文章，按要求回答問題。書卷氣才是最美的氣質(zhì)(1)所謂書卷氣，是一種飽讀詩書后形成的高雅的氣質(zhì)和風度，是良好素質(zhì)的表現(xiàn)。(2)一位學(xué)者，在談及學(xué)習(xí)和修養(yǎng)時說：“人要有點兒書卷氣?！睍須猓勺杂跁?，得益于孜孜不倦地讀書。人通過讀書，在幽幽書香潛移默化的熏陶下，濁俗可以變?yōu)榍逖?，奢華可以變?yōu)榈矗侏M可以變?yōu)殚_闊，偏激可以變?yōu)槠胶汀Ｗx書被譽為“生命的美容”。書卷氣自有一種迷人的優(yōu)雅。擁有了書卷氣，便消除了傲氣、嬌氣、霸氣、激憤氣、粗俗氣、痞子氣、卑微氣、小市民氣；擁有了書卷氣，便增加了靜氣、秀氣、靈氣、自在氣、文明氣、富足氣、高貴氣、泱泱大氣。一部經(jīng)典，半杯香茗，便能使人富可敵國、貴比王侯。(3)對喜歡閱讀的人來說，看書是一種享受。書是我們最好的伙伴，在寒冷的冬天送來溫暖，在炎熱的夏季潑灑涼爽；在你痛苦的日子遞上安慰，在你快樂的時候播放笑聲。從書中，你看遍悲歡離合，享盡俠骨柔情。書，讓我們充實；閱讀，讓我們睿智。書，讓我們謙和；閱讀，讓我們博大。書，讓我們思接千里、視通萬里；閱讀，讓我們永不孤獨。(4)“有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味?！惫诺湮幕錆M了精華和珍品，我們應(yīng)在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，穿越時空，與歷史人物對話。在浩瀚無際的書的海洋里，熏染古人逸飛的豪情、橫溢的才華、博大的胸懷、獨具的人格。陶醉于古人絕妙的文字之中，楚辭的風騷、漢賦的酣暢、唐詩的俊逸、宋詞的雄闊、元曲的典雅、明清小說的厚重，會奔騰而來，盡收眼底。(5)經(jīng)驗告訴我們，一個人要有書卷氣，不但要愛讀書，還要善讀書。唐代皮日休認為，書籍“譬乎藥，善服有濟，不善服反為害”。所謂善讀、善服，包括許多內(nèi)容，主要有三點，即讀旨端正、選讀好書、方法得當。讀書具備了這三點，方能長智怡情，提高氣質(zhì)。讀書妙決有千條萬條，但最重要的一條是“通”字。茅盾的“窮本溯源”，是為求通；秦牧的“牛嚼鯨吞”，是為求通；華羅庚的“厚書薄讀”，是為求通；錢鐘書的“取長補短”，是為求通；馮友蘭的“知音解味”，是為求通。把握了“通”的原則，我們在讀書中就能做到學(xué)貫中西、識透古今。(6)真正的“書卷氣”應(yīng)當與博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫等人類美德緊密聯(lián)系在一起，只有那樣的書卷之氣才是我們追求的。當我們走進書山，會發(fā)現(xiàn)里面的風景美不勝收。是驟雨初霽晴日麗天的一束彩虹，是沉沉黑夜劃破蒼穹的一道閃電，是烏云散去妝點西天的一抹晚霞。這份美好牽引著你讀下去，精氣神就會漸入佳境。打開書，便打開了一扇面對世界的窗口。你讀天，無際的長天予你靈性；你讀地，寬厚的大地贈你理性。打開書，便打開了一面審視生命的鏡子，那撲面而來的真善美，令人陶醉，長此以往，你便會體現(xiàn)出濃郁的書卷氣了。(7)“惟書有色，艷于西子；惟書有華，秀于百卉。”書卷氣不可自封，有麝自然香，何必當風立?從來讀書長精神，應(yīng)與書籍伴終身。1．請按提示把橫線上的內(nèi)容補充完整。本文圍繞______________________________的中心論點，層層深入展開論證，開篇先闡述“什么是書卷氣”，然后論述____________________________________，接著論述“怎樣才能具有書卷氣”，最后總結(jié)全文，深化論點。2．文章第⑤段劃線句運用了什么論證方法？有何作用？3．下面關(guān)于文章內(nèi)容與寫法理解不正確的一項是（）A．文章①②③④段都運用了道理論證的方法，第⑥段則既運用了道理論證，又用了舉例論證。B．所謂的“善讀”，主要指三點，即“讀旨端正、選讀好書、方法得當”，讀書具備了這三點，方能長智怡情，提高氣質(zhì)。C．本文不僅多處引用名言，還大量使用了比喻、排比、擬人等修辭，語言典雅凝練，很有文采。D．文章第⑦段總結(jié)全文，深化論點，并號召人們與書籍終身相伴。4．書卷氣是最美的一種氣質(zhì)，也是一種難得的氣質(zhì)。請結(jié)合文章內(nèi)容和自己實際，說說你準備怎樣培養(yǎng)自己的書卷氣？12．探索與美①在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，二者南轅北轍。其實藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造是有共性的，有共性就可以來比較。比較科學(xué)的美和藝術(shù)的美，就是科學(xué)和藝術(shù)的比較美學(xué)。科學(xué)和藝術(shù)都需要探索，探索與美也有密切關(guān)系。②在科學(xué)領(lǐng)域里，人們越來越多地聽到了大爆炸、混沌等新的詞句。直到不久前，討論宇宙的起源和大小似乎還只是哲學(xué)家的專利，但到二十世紀三十年代，出現(xiàn)了宇宙起源的大爆炸理論，到了六十年代，科學(xué)家直接得到支持大爆炸理論的觀察證據(jù)。澄明的夜空給予人們宇宙的寧靜感是一個錯覺，宇宙本身就是從大混亂中誕生，也可能最終走向大混亂的結(jié)局。雖然這個理論從根本上背離從古典時期到浪漫主義時期關(guān)于宇宙是最完美的藝術(shù)作品的概念，要接受它有一定的難度，但這畢竟是客觀實在。二十世紀物理學(xué)大師勞厄說過一番話，對于如何看待物理學(xué)中美的觀念的發(fā)展和變遷是很有見地的。他說：“物理學(xué)從來不具有一種對一切時代都是完美的、完滿的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿的形式，因為它的內(nèi)容的有限性總是和觀察量的無限豐富的多樣性相對立的?！雹廴绻褎诙蛟捴小拔锢韺W(xué)”這個詞兒改成“藝術(shù)”，把“觀察量”這個詞兒改成“藝術(shù)對象”，這番話對于如何看待藝術(shù)中美的觀念不是同樣很有見地的嗎?、苁遣皇且磺行碌奶剿髯罱K都歸結(jié)到美呢？不一定。在藝術(shù)上如此，在科學(xué)上也如此。在科學(xué)上一切探索都最終要經(jīng)受實驗的考驗，而在藝術(shù)上則是時間的考驗。如果它們確是被挖掘到的世界的一個新的方面，那它們是美的。美不能先驗地規(guī)定，就像畢達哥拉斯和開普勒那樣。⑤在回顧剛剛過去的二十世紀時，人類有理由為文明在這一百年里的突飛猛進感到自豪，但是也應(yīng)當充分地認識到一個事實，就是我們解決的問題遠沒有我們發(fā)現(xiàn)的問題多，我們馳騁過的領(lǐng)域遠沒有我們未曾涉足的領(lǐng)域大，這就是今后藝術(shù)和科學(xué)繼續(xù)發(fā)展的根據(jù)，也是今后人們美學(xué)觀要繼續(xù)發(fā)展的道理。也許科學(xué)和藝術(shù)在這一點上有很大的差異，那就是，重大的藝術(shù)成就總是給人們帶來慰藉，而重大的科學(xué)成就則并非必定如此。無怪乎在深入研究宇宙的起源之后，對于眼前的世界，諾貝爾獎得主溫伯格這樣寫道：“很難理解這只不過是一個充滿敵意的宇宙中的一小部分，更無法想象到現(xiàn)在的宇宙是從一個難以言傳的陌生的早期狀態(tài)演化而來，而又面臨著無限冰冷的，或是熾熱難耐的末日。宇宙越可理解，也就越索然無味?！雹薏贿^從美的觀點來看，怡人的美和悲愴的美同樣動人，同樣有追求的價值。1．請簡要分析第①自然段的作用。2．第②自然段劃線句子主要用了那種論證方法，有什么作用。3．談?wù)勀銓Φ冖拮匀欢萎嬀€句的理解。13．閱讀下面的一組文本，完成后面小題。讀什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實際的用途，例如，因為職業(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因為日常生活的需要而讀實用知識。二是為了消遣，用讀書來消磨時光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個目的，我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質(zhì)的，同時其影響得到了世代的公認，已成為全人類共同的財富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱作人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個走在這條路上的人都無法忽視其存在。認真地說，并不是隨便讀點什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認為背功課或者讀時尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當然是經(jīng)典，只要翻開它們，便會發(fā)現(xiàn)里面藏著一個個既獨特又完整的精神世界。——節(jié)選自周國平《經(jīng)典和我們》2012年我國18―70周歲國民在傳統(tǒng)紙媒和電媒上的人均分配時間表讀書時間讀報時間看電視時間15.38分18.91分98.85分2012年中美兩國國民閱讀調(diào)查表調(diào)查項目中國美國公共圖書館數(shù)量3076個8951個人均擁有圖書館數(shù)量個/44萬人個/1.3萬人人均擁有圖書館藏書量0.58本50本公民擁有圖書證比例7%62%人均年閱讀量4.39本7本圖書暢銷類型教輔、養(yǎng)生、食譜、營銷等小說、科技等（材料三）一份調(diào)查報告：受訪者是30位出身于工人階層的男子，最后有15人成為大學(xué)教授，15人仍在工人階層。在挑選這30人的時候，研究人員確認他們出身于相似的社會環(huán)境，而且家庭創(chuàng)傷也相似（父母酗酒、死亡、離婚等）。15位教授中，有12位有父母給他們讀書或講故事；15位工人中，只有4人有這種經(jīng)歷。15位教授中，有14人小時候家中有很多圖書和印刷品；15位工人中，只有4人家中有書。15位教授中，13人的母親與12人的父親經(jīng)常閱讀書報雜志；15位工人中，只有6人的母親與4人的父親經(jīng)常閱讀。15位教授小時候都受到大人在閱讀上的鼓勵，15位工人中只有3人受到鼓勵。其中，教授組二號受訪者，他是一名社會學(xué)學(xué)者，7歲時母親去世，被送進孤兒院，一直到17歲自立成人。他在進入孤兒院時備受煎熬，他“不知道孤兒會發(fā)生什么事”。8歲時，這位受訪者在孤兒院圖書館發(fā)現(xiàn)了霍雷肖﹒阿爾杰①的系列故事書。這個發(fā)現(xiàn)對他影響深遠，因為它突然間了解到，盡管在孤兒院，他仍然可以掌握命運，創(chuàng)造人生?；衾仔ぉq阿爾杰的書讓他看到“一個掌握自己命運的男孩典范”，他可以選擇自己的人生。注釋:①霍雷肖﹒阿爾杰（1832——1899），美國兒童文學(xué)作家，共創(chuàng)作了100多部作品。他專門撰寫貧困男孩發(fā)奮圖強最終成功的故事，代表作《衣衫襤褸的迪克》。——節(jié)選自吉姆﹒崔利斯《朗讀手冊》加拿大的兩位科學(xué)家將觀看電視的人大腦神經(jīng)與測試儀器連在一起，得出結(jié)論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對話。具體來說，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當感覺閉合，而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體研究專家盧格曼早在上世紀70年代就認為，書籍是與我們左腦交流，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此，對于習(xí)慣電視畫面的孩子來說，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無法忍受，它無法適應(yīng)我們目光跳動的習(xí)慣?！?jié)選自許知遠《電子時代的閱讀》1．根據(jù)（材料一），周國平將閱讀定義為？2．你從（材料三）中得出哪些結(jié)論？3．閱讀上述材料，下面說法不正確的一項是（）A．閱讀各種無用而有趣的讀物是為了消遣，在時光的消磨里獲得精神的啟迪和享受。B．中美兩國在圖書館數(shù)量、人均閱讀量上的差異，可能是兩國創(chuàng)新型人才不等的原因。C．從我國圖書暢銷書類型看，我國國民閱讀的取向過于功利，缺少精神追求與享受。D．習(xí)慣電視畫面可能會不習(xí)慣閱讀紙質(zhì)文本，可控制看電視時間，更多地閱讀書籍。4．我國國民要有良好的閱讀習(xí)慣，你有哪些建議？三、語言表述14．閱讀下面的文字，按要求作答。班級組織春游活動，班長寫了一段導(dǎo)游詞，你覺得其中哪句詩用得不恰當？說說你的理由。同學(xué)們，我們不遠處有兩條山路。一條是小路，崎嶇不平，極其難走，但五分鐘后就會“柳暗花明又一村”，到達一片花草繁茂的開闊地帶。這時大家會看到一處木屋，屋后翠竹蔽日，石階鋪地，流水環(huán)繞。同學(xué)們可以在那里感受“無可奈何花落去”的悠閑恬淡。另一條路較為平坦，可以直通山頂。堅持爬到山頂?shù)耐?，便可“一覽眾山小”，將無邊景色盡收眼底。請大家自由選擇吧，但一定要注意安全呦！用錯的詩句________________________________________________你的理由_________________________________________________________四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。2018年12月31日，通過中央廣播電視總臺和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表2019年新年賀詞。賀詞提到：“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。”讓我們做一個幸福的有夢人，且行且吟，且歌且思，且樂且悟……請以“追夢路上”為題寫一篇文章。要求：①自選文體；②不少于500字；③為考試公平起見，文中不能出現(xiàn)真實的校名、姓名；④標點符號的運用力求正確、規(guī)范。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

試題分析：A.參差（cēn）；B.行文（xíng）；C.正確；D.晃眼（huǎng）。據(jù)此，答案為C。2、C【解析】

C正確翻譯是：依照他的話(去做)，果然在(上游)幾里外找到那石獸。3、A【解析】

試題分析：時過境遷：時間推移，環(huán)境發(fā)生變化。曇花一現(xiàn)：指美好的事物出現(xiàn)的時間很短。抱殘守缺：意為守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄。多比喻思想保守，不求上進，不肯接受新事物。（1）依據(jù)“它們或者與時俱進，演化出新的內(nèi)容與形式”，第一空應(yīng)該選用“時過境遷”。（2）依據(jù)“化為明日黃花”，意為守著舊有的事物，所以，第二空應(yīng)該選用“抱殘守缺”。（3）依據(jù)“未老而先亡”，說明有些傳統(tǒng)文化中有些成分只是“曇花一現(xiàn)”。據(jù)此，答案為A。4、B【解析】

試題分析：“聞一知十”的意思是：聽到一件事，可以推知十件事。多用以形容聰明而善于類推。褒義詞?！懊舳脤W(xué)”的意思是聰明而又好學(xué)。褒義詞?！扒裳粤钌钡氖且馑际切稳莼ㄑ郧烧Z，虛偽討好。貶義詞?！安粣u下問”意思是向地位比自己低、學(xué)識比自己少的人請教，也不感到羞恥。褒義詞。據(jù)此，①②④都是用于贊美他人的。故答案為B。5、B【解析】此題考查的是學(xué)生對詞語的積累與理解能力，平時要有一定的詞語或成語的積累，做題時還要會根據(jù)句子的意思，理解詞語或成語的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。B.“指日可待”指不久可以實現(xiàn)的事情，而語境中所表述，并非能預(yù)測的事情。故選B。點睛：此題考查的是學(xué)生對成語的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多思考，正確使用成語，拿不準的，多查字典。要想正確地運用成語，必須準確理解成語的意義，可從以下幾方面進行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。6、(1)示例:經(jīng)典滋潤人生，閱讀成就未來。好讀書，讀書讓生活變得充實；讀好書，好書讓思想變得深邃（好書讓閱歷變得豐富；好書讓人生充滿智慧）(2)①體悟經(jīng)典之美②繼承傳統(tǒng)文化③經(jīng)歷文化濡染④發(fā)生氣質(zhì)變化【解析】

（1）擬寫宣傳語的要求：①須緊扣主題。②上、下句必須字數(shù)相等，要在20字以內(nèi)。③有兩個句式大致整齊的句子或者短語。④結(jié)構(gòu)相對，但不需要從對偶句的高度要求。示例：書香溢城市，好書伴成長。（2）此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準確的語言來作答。從“這份對經(jīng)典之美的體悟，融入在我們的基因里”“閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本，是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式”“閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程”“當很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個時代的社會風氣就會隨之發(fā)生變化”可以提煉出問題的答案。7、（1）思而不學(xué)則殆（2）皆若空游無所依（3）會當凌絕頂。（4）鄉(xiāng)書何處達（5）惟吾德馨（6）瀚海闌干百丈冰（7）雪擁藍關(guān)馬不前（8）茍全性命于亂世【解析】

“殆”“凌”“惟”“馨”“茍”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。8、（1）①簡愛的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚（留在羅切斯特先生身邊）②“我”的希望是能看五猖會③千千萬萬青年人的希望是建立美好的新世界（2）示例1:《簡愛》，書名使用了女主人公的全名，表明小說是圍繞主人公的經(jīng)歷展開的。同時這是一個被作者賦予了自己的靈魂，自由和平等，愛與獨立的女性的名字，說明了當時歐洲社會女性獨立意識的覺醒。示例2:《朝花夕拾》，書名用比喻的手法，形象地揭示了作品的內(nèi)容。魯迅童年、少年、青年時期的各種經(jīng)歷，是“朝花”；魯迅在晚年回憶這些經(jīng)歷，并抒發(fā)了自己的情思，如作者對“貓”的厭惡，對“阿長”“藤野先生”的深情贊美，這是“夕拾”。示例3:《紅星照耀中國》，書名用比喻的手法，寫出了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，照耀這中國的西北，而且必將照耀全中國，如書中真實地記錄了紅軍長征這一偉大的遷移，刻畫了許許多多的紅軍將領(lǐng)。這個標題具有強大的感染力?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生名著閱讀積累的能力。解答此類題，要求學(xué)生認真閱讀《課標》推薦的名著，掌握名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)，要了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，可制作閱讀卡片來加深記憶。（1）根據(jù)文段內(nèi)容和閱讀積累回答即可。如：簡愛的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚；“我”的希望是能看五猖會；千千萬萬青年人的希望是建立美好的新世界。（2）此題考查《簡愛》、《朝花夕拾》、《紅星照耀中國》，點評書名要結(jié)合名著的內(nèi)容，聯(lián)系故事情節(jié)、人物形象等，來分析書名的特點。《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶性散文集，從“朝”“夕”可以看出時間的變化，聯(lián)系十篇回憶錄，一個個有趣的故事，一個個生動的人物，就好像“花”一樣。二、閱讀9、1．暮春花褪殘紅青杏小燕子飛時枝上柳綿吹又少2．詞的下闋表達了多情不被理解的惆悵。下闋的“佳人”不知“墻外行人”諦聽自己笑聲的深情，行人的“多情”卻遇到佳人的“無情”，這正反映了作者不被理解的惆悵?！皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼”抒發(fā)的是為國殺敵的豪情壯志和愛國情懷?！窘馕觥?．考查對詩歌內(nèi)容的理解。分析好以下兩句?！盎ㄍ蕷埣t青杏小，燕子飛時”：花兒殘紅褪盡，樹梢上長出了小小的青杏。燕子繞舍而飛。“枝上柳綿吹又少”：柳枝上的柳絮已被吹得越來越少。從這兩句即可判斷出當時屬于暮春時節(jié)。2．比較閱讀?！皶斓窆鐫M月，西北望，射天狼”：那我一定要拉開雕弓圓如滿月，隨時警惕著西北方，勇敢地將利箭射向入侵之敵。詩人強烈的報國之心至此和盤托出。句中的“挽”“望”“射”是三個順序聯(lián)貫的動作，勾畫了一個動感鮮明的特寫鏡頭，詩人是以挽弓射箭的壯舉，來表達內(nèi)心建功立業(yè)、殺敵報國的強烈愿望，在這里感情達到了高潮，從而十分鮮明地表達了這首詞的愛國主義主題。而《蝶戀花·春景》的下闋描述了墻外行人對墻內(nèi)佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即代表上闋作者所追求的“芳草”，“行人”則是詞人的化身。詞人通過這樣一組意象的刻畫，表現(xiàn)了其抑郁終不得排解的心緒。所以兩詩所抒發(fā)的情感顯然不同。【點睛】怎樣把握詩歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達的思想情感？緊盯詩歌的“眼睛”。題目是詩歌的“眼睛”。透過這只眼睛我們常常能窺探出詩歌的類型、題材、描寫或詠嘆的對象乃至詩作的主旨和作家表達的思想情感。因此，緊盯詩題就等同掌握了理解詩歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩歌的“心臟”。詩貴含蓄，但無論如何含蓄委婉到頭來總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來，所以自古以來詩人特別注重詩中最能顯現(xiàn)感情、詩旨的那些字眼或詩句，詩歌離不開意象。意象是詩歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達意都要靠意象來建構(gòu)。10、1．B2．D3．C4．諸位都受過國家大恩，應(yīng)該和睦相處，齊心合力消滅強敵，以報國家；但是，你們卻不服從我的指揮，究竟為什么？【解析】1．B對句中加點詞的理解不正確。“前實怨不見救”：最初確實埋怨你不來救我。見：表示對我如何?？勺g為“我”。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為D。譯為：孫安東/公族/見圍已困/奈何不救。譯為：孫將軍，是大王的同族，如今被圍受困，為什么不派兵救援？此題要注意把相關(guān)的幾個意思之間劃開。3．C“曹操侵入?yún)菄?，是吳國最大的敵人”對文本?nèi)容的理解和分析不正確。陸遜認為劉備侵入?yún)菄?，是最大的敵人，不包括曹操?．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“荷”：接受，受?！棒濉保合麥?。“順”：服從（我的指揮）。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：吳安東中郎將孫桓，另外率軍在夷道抗擊蜀軍前鋒，被蜀軍包圍，向陸遜求援，陸遜說：“不可以?！睂㈩I(lǐng)們說：“孫將軍是大王的同族，如今被圍受困，為什么不派兵救援？”陸遜答道：“孫將軍深得軍心，城池堅固，軍糧充足，不必擔憂。我的計劃成功之后，我們不救孫將軍，對孫將軍的包圍也會自行解除?！钡鹊疥戇d的計劃大獲成功，包圍孫桓的蜀軍果然爭相逃走。后來，孫桓見到陸遜說：“最初確實埋怨你不來救援，現(xiàn)在事情已經(jīng)明朗，才知道你調(diào)度有方。”陸遜開始被任命為大都督時，部下將領(lǐng)都很驕傲自大，不服從指揮調(diào)度。陸遜手按寶劍說：“劉備是天下聞名的強人，曹操都忌憚他，如今已率大軍進入我國境內(nèi)，是我們的強勁對手。諸位都受過國家大恩，應(yīng)該和睦相處，齊心合力消滅強敵，以報國家；但是，你們卻不服從我的指揮，究竟為什么？我陸遜雖為一介書生，卻是受了主公的委任。主公之所以委屈各位作我的部下，是認為我還有一點點可以稱道，就是能忍辱負重。大家各有職責，豈能推辭！軍有常法，不可違犯！”等到大敗劉備，知道計謀多出自陸遜，各位將領(lǐng)才心服口服。吳王知道這些事情以后，對陸遜說：“將軍當初為什么不向我舉報那些不聽指揮的人？”陸遜回答說：“我受主公恩德深重，而這些將領(lǐng)，都是陛下應(yīng)當依賴、共同成就大業(yè)的人。我仰慕藺相如、寇恂以國事為重，相互謙讓的作法，為的是有利于國家大事?！眳峭醮笮Γ都淤澷p，加給陸遜輔國將軍稱號，兼任荊州牧，改封為江陵侯。11、1．書卷氣才是最美的氣質(zhì)為什么書卷氣才是最美的氣質(zhì)2．舉例論證，列舉矛盾、秦牧、華羅庚、錢鐘書、馮友蘭等名人采用各自的讀書方法以“求通”的事例，有力地論證了“最重要的讀書方法是求‘通’”的觀點，從而進一步論證了一個人要有書卷氣，還要善讀書，要方法得當，列舉確鑿、充分、有代表性的事例，增強了文章的說服力，也使論述更具體。3．A4．示例：我將通過繼續(xù)進行廣泛閱讀獲得書卷氣。我從小讀了大量文學(xué)、歷史學(xué)等方面的書籍；還背誦了大量名家散文名篇、詩詞名句，堅持做讀書筆記，就這樣，慢慢有了一定的文學(xué)積淀。今后，我將一如既往多讀書，讀經(jīng)典好書，注意運用適合自己的讀書方法把書讀通，融會貫通，學(xué)以致用；并在讀書的同時，培養(yǎng)自己博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫等人類美德?！窘馕觥?．一空，考查對中心論點的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可直接提取標題“書卷氣才是最美的氣質(zhì)”作為答案。二空，考查論證思路。讀懂內(nèi)容是作答的基礎(chǔ)。如2—4段寫的是為什么書卷氣才是最美的氣質(zhì)。歸納意思時要正確、清楚、完整，語句要簡明扼要，不能啰嗦。2．考查論證方法的類型及其表達作用?！懊┒艿摹F本溯源’，是為求通；秦牧的‘牛嚼鯨吞’，是為求通；華羅庚的‘厚書薄讀’，是為求通；錢鐘書的‘取長補短’，是為求通；馮友蘭的‘知音解味’，是為求通”明顯屬于舉例論證，用排比句列舉典型事例，有力地論證了語段的觀點句“讀書妙決有千條萬條，但最重要的一條是“通”字”的觀點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的。3．A.對文章內(nèi)容與寫法理解不正確。道理論證是通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。第⑥段運用了道理論證，沒有運用舉例論證。4．問你準備怎樣培養(yǎng)自己的書卷氣。此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷定答案。立場要鮮明，根據(jù)要真實有效。可舉現(xiàn)實生活的實例來證明自己的觀點。如“腹有詩書氣自華”，一個人讀書讀得多了,身上會自帶一股書卷之氣，讀書多了,就會自然而然的受書本內(nèi)容影響,一言一行依書而為,形成讀書人所特有的言行舉止。一個人學(xué)識豐富,見識廣博的話,這樣的人不需要刻意裝扮,就會由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì),相反,如果沒有內(nèi)涵的話,不管怎么打扮,都不會顯得有氣質(zhì)風度。知識對于一個人的影響是極為深遠的，它可以影響一個人的氣質(zhì)，格局，甚至是未來的發(fā)展。知識讓人眼界開闊，心胸豁達，讓精神靈魂得到升華。所以我們要讀大量文學(xué)、歷史學(xué)等方面的書籍，背誦了大量名家散文名篇、詩詞名句，就會受到良好的熏陶，逐步培養(yǎng)我們的道德水準。12、1．指出科學(xué)和藝術(shù)有相通之處，激發(fā)讀者閱讀興趣，引出科學(xué)和藝術(shù)探索之美的議論話題。2．運用道理論證，有力地論證了應(yīng)以發(fā)展和變遷的眼光看待物理學(xué)中的美的觀念，引發(fā)人們對探索與美的思考，使文章論述更有權(quán)威性和說服力。3．“怡美”指人們探究藝術(shù)美和創(chuàng)造藝術(shù)成就時產(chǎn)生的精神愉悅；“悲愴的美”指科學(xué)探究和重大科學(xué)成就常給人難以理解、痛苦和索然無味的感覺；作者認為藝術(shù)成就和科學(xué)成就都有價值，都值得人們追求?！窘馕觥?．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出科學(xué)和藝術(shù)探索之美的議論話題的作用。在內(nèi)容上，指出“其實藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)創(chuàng)造是有共性的”這一重要觀點。同時用“在許多人的心目中，科學(xué)與藝術(shù)是很不相干的，二者南轅北轍”一句引發(fā)讀者的閱讀興趣。2．考查論證方法的類型及其表達作用?！拔锢韺W(xué)從來不具有一種對一切時代都是完美的、完滿的形式；而且它也不可能具有完美的、完滿的形式，因為它的內(nèi)容的有限性總是和觀察量的無限豐富的多樣性相對立的”明顯使用了引證（道理論證）。議論文中的例子和引用的內(nèi)容都是為了證明作者的某一個觀點。某句話的作用，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答，內(nèi)容上，就是對此句意思的概括，結(jié)構(gòu)上的作用，要聯(lián)系上下文，還要看此句話在文中的具體位置。如本句在內(nèi)容上是為了證明“看待物理學(xué)中美的觀念的發(fā)展和變遷的眼光”。在結(jié)構(gòu)上的作用是為下文以科學(xué)的探索來類比藝術(shù)的探索做鋪墊，引發(fā)人們對探索與美的思考，使文章論述更有權(quán)威性和說服力。3．考查對重要語句深刻含意的把握。首先要理解“怡人的美”和“悲愴的美”的含義。而“同樣動人，同樣有追求的價值”是指“怡人的美”和“悲愴的美”分別對藝術(shù)成就和科學(xué)成就都有價值。也就是說前者針對藝術(shù)，后者針對科學(xué)，他們都有價值，“同樣有追求的價值”。【點睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。13、1．閱讀是一個人的靈魂在文字構(gòu)筑的精神世界里自我發(fā)現(xiàn)和自我成長的個人化的精神行為。2．①閱讀成就一個人長大后的命運與發(fā)展。②父母對閱讀的重視直接影響孩子的成就。3．A4．①父母自身對閱讀的關(guān)注與重視，會影響孩子，建議親子共同閱讀。②縮短看電視的時間，多接觸紙質(zhì)閱讀材料；③對閱讀內(nèi)容要適當進行引導(dǎo)，讓實際用途、消遣、精神的享受并存，提倡經(jīng)典閱讀；④設(shè)置國家讀書節(jié)，開展全民讀書活動。【解析】1．本題考查學(xué)生對“閱讀”的定義的概括能力。在材料一的第三段中，周國平講述了“閱讀”的含義，用原文句子解釋即是“它是一個人的靈魂在一個借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個人化的精神行為”我們簡化該句，并能概括“閱讀”的定義。2．本題考查學(xué)生對材料的分析能力。認真閱讀材料原文，從中總結(jié)出“閱讀”“父母對閱讀的重視”對孩子成長的影響作用。3．本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容大意的辨析能力。其中的A項表述不正確。原因是閱讀無用的書籍，并不能得到精神的啟迪和享受，我們閱讀應(yīng)該有所選擇。4．本題考查學(xué)生對材料文意的理解能力。之所以沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，有主觀、客觀原因?？赡苁且驗閷﹂喿x不夠重視，閱讀的內(nèi)容沒有實際價值，也有可能是因為公共圖書館設(shè)備不夠完善，從而影響閱讀質(zhì)量。三、語言表述14、詩句“無可奈何