廣東省梅州二模作文審題立意及寫作指導(dǎo)

2024屆梅州二模作文

審題立意及寫作指導(dǎo)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

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知所先后”出自《大學(xué)之道》，可理解為做人做事知道什么為先，什么為后。這句話雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃耀著智慧的光輝，給我們以啟迪。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章?！咀魑囊蟆?.選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；2.不要套作，不得抄襲；3.不得泄露個人信息；4.不少于800字。原題再現(xiàn)（2024年4月份梅州二模）

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知所先后”出自《大學(xué)之道》，可理解為做人做事知道什么為先，什么為后。//這句話雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃耀著智慧的光輝，給我們以啟迪。審題立意(材料解讀)

本次作文材料出自選擇性必修上冊第二單元《大學(xué)之道》。材料兩句話分為兩個層次：第一句話闡釋“知所先后”的含義，即做人做事知道什么為先，什么為后。比如，做人要以德為先，以才為后：以國家利益為先，以個人利益為后；做事以本為先，以末為后；以重為先，以輕為后等。做人做事的先后選擇，體現(xiàn)了價值取向和修養(yǎng)智慧。第二句話點明這句產(chǎn)生于兩千多年前的話在今天仍有價值和意義，“給我們以啟迪”意味著考生要結(jié)合當(dāng)下，思考這句話在今天的意義價值，或?qū)η嗄暌淮膯l(fā)和影響

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知所先后”出自《大學(xué)之道》，可理解為做人做事知道什么為先，什么為后。//這句話雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃耀著智慧的光輝，給我們以啟迪。審題立意(材料解讀)

【審題指導(dǎo)】“知所先后”這一命題源自《大學(xué)之道》，其核心在于強(qiáng)調(diào)在做人做事的過程中，要明辨是非，分清輕重緩急，知道哪些事情應(yīng)該優(yōu)先處理，哪些事情可以稍后考慮。這一命題不僅適用于個人層面的修身齊家，也適用于社會層面的治國平天下。在審題時，我們需要從多個維度去理解和把握這一命題的深刻內(nèi)涵。

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知所先后”出自《大學(xué)之道》，可理解為做人做事知道什么為先，什么為后。//這句話雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃耀著智慧的光輝，給我們以啟迪。審題立意(材料解讀)

【審題指導(dǎo)】首先，要理解“知所先后”的內(nèi)涵。它不僅僅是一種時間上的先后順序，更是一種價值判斷和行為準(zhǔn)則。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活中，我們需要具備辨別是非、明辨輕重的能力，才能做出正確的決策和行動。

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知所先后”出自《大學(xué)之道》，可理解為做人做事知道什么為先，什么為后。//這句話雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃耀著智慧的光輝，給我們以啟迪。審題立意(材料解讀)

【審題指導(dǎo)】其次，要關(guān)注“知所先后”的時代價值。雖然這一命題產(chǎn)生于兩千多年前，但其蘊(yùn)含的智慧仍然具有現(xiàn)實意義。在當(dāng)今社會，信息爆炸、節(jié)奏加快，我們更需要保持清醒的頭腦，明確自己的目標(biāo)和方向，做到有所為有所不為。

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知所先后”出自《大學(xué)之道》，可理解為做人做事知道什么為先，什么為后。//這句話雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃耀著智慧的光輝，給我們以啟迪。審題立意(材料解讀)

【審題指導(dǎo)】最后，要思考如何在實際生活中踐行“知所先后”。這需要我們結(jié)合個人經(jīng)歷和社會現(xiàn)象，分析如何在不同情境下做到明辨是非、分清輕重緩急，并給出具體的行動建議。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。(引導(dǎo)語)審題立意(材料解讀)

題目的引導(dǎo)語為“這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”這個指令要求你所有的聯(lián)想或思考必須從“材料”中這句話引出。“聯(lián)想”，指能聯(lián)系與材料相關(guān)的理論、觀點或具體事例?！八伎肌?，指由此及彼的抽象延伸，考生可以將這句話的要旨延伸到學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會生活等多個方面。“聯(lián)想與思考”的內(nèi)容可從歷史到現(xiàn)實、微觀到宏觀、現(xiàn)象到本質(zhì)、整體到局部等這些角度展開分析，要做到思想積極健康向上、言之有物、言之有據(jù)、言之成理，且契合材料要旨。

選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。常規(guī)寫作要求

知所先后”出自《大學(xué)之道》，可理解為做人做事知道什么為先，什么為后。這句話雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃耀著智慧的光輝，給我們以啟迪。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

【立意參考】知輕重緩急，能先后有序重先輕后，方能進(jìn)退有據(jù)本末有次，先后有序作文要圍繞“知所先后”立意，可以結(jié)合現(xiàn)實討論做人做事何者為先，何者為后，做人做事要區(qū)分輕重緩急、本末次序等，但不能拋開“先后”討論輕重緩急或本末有次。要體現(xiàn)先后的區(qū)別和關(guān)系，不能只談“先”或只談“后”。同時，要能夠聯(lián)系當(dāng)下來談。以下情況視為基本符合題意，在四類及以下打分：1．用“輕重緩急”“本末主次”代替“先”“后”，沒有出現(xiàn)關(guān)鍵詞或僅在開頭或結(jié)尾出現(xiàn)關(guān)鍵詞；2．只談“先”或只談“后”確定立意【素材積累】事例

諸葛亮輔佐劉備：三國時期，諸葛亮在輔佐劉備時，始終堅持“知所先后”的原則。他優(yōu)先制定了聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略，確保劉備在動蕩的時局中站穩(wěn)腳跟；同時，他也注重民生，推行農(nóng)耕政策，使百姓安居樂業(yè)。這種先國家后個人的做法，正是“知所先后”的體現(xiàn)。

華為的研發(fā)策略：華為在研發(fā)新技術(shù)時，始終堅持“知所先后”的策略。它優(yōu)先投入資源研發(fā)核心技術(shù)，如5G技術(shù)、芯片設(shè)計等，確保在關(guān)鍵技術(shù)上保持領(lǐng)先；同時，也注重技術(shù)應(yīng)用的拓展，將先進(jìn)的技術(shù)應(yīng)用到實際產(chǎn)品中，滿足市場需求。這種先研發(fā)后應(yīng)用的做法，使得華為在競爭激烈的科技行業(yè)中脫穎而出。

醫(yī)生在抗疫中的表現(xiàn)：在抗擊新冠疫情的過程中，許多醫(yī)生都展現(xiàn)了“知所先后”的精神。他們優(yōu)先救治重癥患者，確保最需要救治的人得到及時的治療；同時，也注重預(yù)防和控制，通過科普宣傳、疫苗接種等方式，降低疫情的傳播風(fēng)險。這種先救治后預(yù)防的做法，體現(xiàn)了醫(yī)生對生命的尊重和敬畏。

名言警句1、“事有先后，物有本末，知所先后，則近道矣?！薄祆洹端臅戮浼ⅰ愤@句話強(qiáng)調(diào)了做事要分清先后本末，只有明確了先后順序，才能更接近真理和道義。2、“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。”——陳澹然《寤言二遷都建藩議》這句話提醒我們，在做事時要考慮長遠(yuǎn)和全局，不能只看眼前和局部，這也是“知所先后”的一種體現(xiàn)。3、“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！薄K軾《晁錯論》這句話告訴我們，成就大事的人不僅需要才華，更需要有明確的志向和堅定的決心，知道什么應(yīng)該先做，什么應(yīng)該后做。4、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！薄吨傺汀对狸枠怯洝愤@句話體現(xiàn)了一種以天下為己任的精神，也是“知所先后”的一種表現(xiàn)。它告訴我們要把國家和人民的利益放在首位，個人的利益放在次要位置。5、“人生在勤，不索何獲。”——張衡《應(yīng)閑》這句話告訴我們，勤奮是人生的重要品質(zhì)之一。在追求個人目標(biāo)時，我們應(yīng)該知道勤奮努力是先決條件，只有付出了足夠的努力，才能獲得相應(yīng)的收獲。這也是“知所先后”在個人成長方面的體現(xiàn)。

【立意與標(biāo)題參考】立意一：知所先后，成就人生智慧標(biāo)題參考：《明辨先后，智慧人生》論點與論據(jù)分論點一：知所先后有助于個人決策的正確性論據(jù)1：在商業(yè)決策中，企業(yè)家能夠知所先后，優(yōu)先考慮市場需求和消費(fèi)者利益，從而制定出成功的商業(yè)策略，如某知名電商平臺通過精準(zhǔn)把握市場趨勢，優(yōu)先發(fā)展核心業(yè)務(wù)，實現(xiàn)了快速擴(kuò)張。論據(jù)2：在個人職業(yè)規(guī)劃中，明確先后次序可以幫助我們更好地規(guī)劃職業(yè)發(fā)展路徑，如一位年輕醫(yī)生在實習(xí)期間就明確了自己的職業(yè)目標(biāo)，優(yōu)先積累臨床經(jīng)驗和提升專業(yè)技能，最終成功晉升為主任醫(yī)師。分論點二：知所先后有助于提升個人品質(zhì)論據(jù)1：在人際交往中，知所先后的人能夠尊重他人、關(guān)心他人，先考慮他人的感受和需要，從而贏得他人的尊重和信任，如一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者總是能夠傾聽員工的意見和建議，優(yōu)先解決員工的問題，從而營造出和諧的工作氛圍。論據(jù)2：在日常生活中，知所先后的人能夠自律自強(qiáng)，先做好自己分內(nèi)的事，再去幫助他人，這種品質(zhì)能夠使他們在面對困難和挑戰(zhàn)時更加堅定和自信。分論點三：知所先后是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵論據(jù)1：在追求人生目標(biāo)的過程中，知所先后的人能夠明確自己的目標(biāo)和方向，先做好基礎(chǔ)工作和必要準(zhǔn)備，再去追求更高的成就，如一位科學(xué)家在科研道路上始終堅持知所先后，先深入研究基礎(chǔ)理論，再進(jìn)行創(chuàng)新實驗，最終取得了重大突破。論據(jù)2：在社會貢獻(xiàn)方面，知所先后的人能夠優(yōu)先關(guān)注社會問題和公共利益，通過自己的努力為社會做出貢獻(xiàn)，如一位環(huán)保志愿者始終堅持知所先后，先了解環(huán)保知識和現(xiàn)狀，再積極參與環(huán)?；顒?，為保護(hù)環(huán)境做出了貢獻(xiàn)。

【立意與標(biāo)題參考】立意二：知所先后，引領(lǐng)社會和諧發(fā)展標(biāo)題參考：《明辨先后，共筑和諧》論點與論據(jù)分論點一：知所先后有助于社會公平正義的實現(xiàn)論據(jù)1：在法律領(lǐng)域，知所先后體現(xiàn)在司法公正上，法官在審理案件時能夠明辨是非、分清輕重緩急，優(yōu)先保護(hù)弱勢群體的權(quán)益，維護(hù)社會公平正義。論據(jù)2：在社會治理中，政府能夠知所先后，優(yōu)先解決民生問題和社會矛盾，推動社會和諧發(fā)展，如政府加大教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的投入，提高人民生活水平。分論點二：知所先后有助于推動社會創(chuàng)新與發(fā)展論據(jù)1：在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)能夠知所先后，優(yōu)先投入核心技術(shù)和關(guān)鍵領(lǐng)域的研究與開發(fā)，推動科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級。論據(jù)2：在文化傳承與創(chuàng)新方面，社會能夠知所先后，優(yōu)先保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，同時推動文化創(chuàng)新與發(fā)展，實現(xiàn)文化的繁榮與進(jìn)步。分論點三：知所先后是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵論據(jù)1：在國際合作中，各國能夠知所先后，優(yōu)先解決全球性問題和挑戰(zhàn)，共同推動人類社會的發(fā)展與進(jìn)步。論據(jù)2：在跨文化交流中，人們能夠知所先后，尊重并學(xué)習(xí)不同文化的優(yōu)點，促進(jìn)文化多樣性和相互理解，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。這些立意和標(biāo)題旨在從不同角度深入探討“知所先后”的深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實意義，希望能夠幫助你更好地理解和把握這一命題，寫出有深度、有廣度的文章。考場范文㈠：明辨先后，共筑和諧

《大學(xué)之道》云：“知所先后，則近道矣?！痹诼L的人類社會發(fā)展進(jìn)程中，這一古老智慧如同璀璨星辰，引領(lǐng)著我們在紛繁復(fù)雜的世界中，找到前行的方向，共筑和諧的社會大廈。

知所先后，有助于社會公平正義的實現(xiàn)。在法律領(lǐng)域，這一智慧體現(xiàn)得尤為深刻。法官在審理案件時，若能明辨是非、分清輕重緩急，便能優(yōu)先保護(hù)弱勢群體的權(quán)益，維護(hù)社會公平正義。正如古人所言：“法者，定分止?fàn)幰病！碑?dāng)法律成為維護(hù)公平正義的利器，社會便能在和諧的氛圍中穩(wěn)步前行。在社會治理層面，政府同樣需要知所先后。面對諸多民生問題和社會矛盾，政府應(yīng)優(yōu)先解決那些關(guān)系群眾切身利益、影響社會穩(wěn)定的重大問題。比如，加大教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的投入，提高人民生活水平，讓群眾在發(fā)展中獲得更多實惠。這樣的治理理念，不僅有助于緩解社會矛盾，更能促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。

知所先后，亦有助于推動社會創(chuàng)新與發(fā)展。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域，企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)若能優(yōu)先投入核心技術(shù)和關(guān)鍵領(lǐng)域的研究與開發(fā)，便能推動科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級。正如一位著名科學(xué)家所言：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力?！碑?dāng)我們把創(chuàng)新的目光投向那些關(guān)乎國家未來、民族命運(yùn)的關(guān)鍵領(lǐng)域，便能激發(fā)出無窮的創(chuàng)新活力，推動社會不斷向前發(fā)展。在文化傳承與創(chuàng)新方面，知所先后同樣具有重要意義。面對全球化的沖擊和多元文化的交融，我們應(yīng)優(yōu)先保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，同時推動文化創(chuàng)新與發(fā)展。這樣既能保持文化的根脈和特色，又能讓文化在交流中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

知所先后，更是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)鍵。在全球化日益深入的今天，各國之間的聯(lián)系和依存日益緊密。面對全球性問題和挑戰(zhàn)，各國應(yīng)知所先后，優(yōu)先解決那些關(guān)乎人類共同利益的問題。比如，共同應(yīng)對氣候變化、推動可持續(xù)發(fā)展等。只有當(dāng)我們攜手共進(jìn)、同舟共濟(jì)，才能共同推動人類社會的發(fā)展與進(jìn)步。

在跨文化交流中，知所先后同樣重要。我們應(yīng)尊重并學(xué)習(xí)不同文化的優(yōu)點，促進(jìn)文化多樣性和相互理解。這樣不僅能增進(jìn)各國人民之間的友誼和互信，更能為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。

明辨先后，共筑和諧。在追求社會和諧發(fā)展的道路上，我們需要不斷汲取古人的智慧，結(jié)合現(xiàn)代社會的實際，不斷探索和實踐。只有這樣，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中找到前行的方向，共同創(chuàng)造出一個更加美好的未來。

讓我們攜手共進(jìn)，以知所先后的智慧為指引，共同書寫人類社會和諧發(fā)展的新篇章

【備考借鑒】一、深入解讀經(jīng)典，挖掘文化內(nèi)涵材料中的“知所先后”源于古代經(jīng)典《大學(xué)之道》，這提示我們在備考時，應(yīng)重視對經(jīng)