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文檔簡介
2024屆浙江省衢州市六校聯(lián)誼市級名校中考語文模擬試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.下面對名著內(nèi)容有關(guān)表述不正確的一項是A.《水滸傳》中,吳用用計獲得了金鈴吊掛,與宋江等人假扮宿太尉一行救出了史進、魯智深。B.《西游記》中,烏雞國的妖怪變成唐僧模樣,為辨真假,孫悟空接受沙和尚的建議忍受了緊箍咒的痛苦,但仍然沒有分辨出來。C.《朝花夕拾》中的《無?!芬晃模斞该枋隽藘簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?!毙蜗?,刻畫了一個具有人情味的鬼。D.《格列佛游記》中大人國的國王公正無私,治國有方,藐視權(quán)力,主張和平,他代表了一種理想君主的統(tǒng)治。2.對兩首詩理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┧投派俑问裰萃醪顷I輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。重別薛華①王勃明月沉珠浦②,秋風(fēng)濯錦川③。樓臺臨絕岸,洲渚亙長天。旅泊④成千里,棲遑⑤共百年。窮途唯有淚,還望獨潸然。(注釋)①這首詩為咸享元年(670)王勃在蜀中與薛華再次分別時所作。其時,詩人因戲為《斗雞檄》文觸怒唐高宗,不得重用。薛華是王勃的同鄉(xiāng)和密友。②浦:江岸。③濯(zhuó)錦川:錦川,即錦江,岷江分支之一,在今四川成都平原。傳說蜀人織錦濯其中則錦色鮮艷,濯于他水,則錦色暗淡,故稱。④旅泊:飄泊。⑤棲遑(huáng):奔波不定,神情不安。A.《送杜少府之任蜀州》寫的是詩人在長安送朋友去蜀州時的情景,表達了詩人對即將赴任的友人的鼓勵和勸勉。B.《重別薛華》寫于詩人落魄失意之際,面對摯友,詩人郁積在心頭的憤懣凄苦,傾瀉無余,更顯出兩人的分別之難。C.《送杜少府之任蜀州》的頷聯(lián)突出了此次送別的感傷之情;《重別薛華》的尾聯(lián)亦寫出分別之際,唯有淚水相伴的悲涼和哀愁。D.《送杜少府之任蜀州》一洗悲酸之態(tài),意象壯闊,開朗豁達;《重別薛華》寫景浩蕩開闊,抒情真實自然,借景傳情,景中見情。3.下面有關(guān)文學(xué)常識的表述,正確的一項是()A.《愛蓮說》和《陋室銘》分別是唐代的劉禹錫和北宋的周敦頤的作品,“說”和“銘”都是古代的文體。B.《濟南的冬天》的作者是現(xiàn)代作家老舍,原名舒慶春,他還著有小說《茶館》、《駱駝祥子)等。C.吳均的《與朱元思書》與陶弘景的《答謝中書書》,兩文題目中的最后一個字“書”,都指的是書信。D.《我的叔叔于勒》是法國作家莫泊桑的作品,莫泊桑被譽為“短篇小說巨匠”,代表作有《羊脂球》《裝在套子里的人》等。4.在下面語段中依次填入關(guān)聯(lián)詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)用黑色的墨水在白色的紙、絹上作畫,這是中國畫家所鐘情的“黑白世界”。黑白世界,對中國人來說,
它沒有絢爛富麗的顏色,
它的水墨顏色最能表現(xiàn)自然的樸素本性,能夠體現(xiàn)出畫家追求自然妙趣的思想。
水墨山水在中國繪畫中占有很高的地位。A.由于
所以
而且 B.雖然
但是
所以C.不僅
而且
因此 D.因為
所以
而且5.根據(jù)提示默寫。東隅已逝,__________。夕日欲頹,__________。__________,無案牘之勞形?;ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著,__________。(朱自清《春》)古詩詞中常常有一些表達人物矛盾心理的句子,如《賣炭翁》中“__________,__________”兩句就表現(xiàn)了寒冬時節(jié)賣炭翁衣服單薄,卻因為擔(dān)心炭價低廉希望天氣更加嚴(yán)寒的矛盾心理;北宋詞人范仲淹《漁家傲》一詞中,“__________,__________”兩句,表現(xiàn)了守邊將士思鄉(xiāng)與報國的矛盾心理。6.名著閱讀。任選一題作答(1)阿長和衍太太是《朝花夕拾》中兩個很典型的婦女形象,分別寫出她們與“我”相關(guān)聯(lián)的一件事情以及“我"對她們的態(tài)度。(2)名著中的主要人物住往具有多面性。從下列人物中任選一個,結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析。宋江
虎妞
孫悟空二、閱讀7.閱讀下文,完成小題。曹劌論戰(zhàn)(節(jié)選)十年春,齊師伐我,公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:"肉食者謀之,又何間焉?"劌曰:"肉食者鄙,未能遠謀。"乃入見。問:"何以戰(zhàn)?"公曰:"衣食所安,弗敢專也,必以分人。"對曰:"小惠未徧,民弗從也。"公曰:"犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。"對曰:"小信未孚,神弗福也。"公曰:"小大之獄,雖不能察,必以情。"對曰:"忠之屬也,可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請從。"1.下列對選文內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.曹劌分析魯莊公治理國家的特點。 B.交代了魯齊兩國作戰(zhàn)的具體時間。C.分析了作戰(zhàn)前取信于民的重要性。 D.交代了曹劌請求見魯莊公的原因。2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。忠之屬也,可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請從。3.選文“______”交代了作戰(zhàn)背景,曹劌與魯莊公的對話圍繞“____________”展開。8.閱讀下面兩個語段,完成小題。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。子瞻①遷②于齊安,廬于江上。……昔余少年,從子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳③先之。有不得至,為之悵然移日。至其翩然獨往,逍遙泉石之上,擷林卉,拾澗實,酌水而飲之,見者以為仙也。蓋天下之樂無窮,而以適意④為悅。方其得意,萬物無以易之。及其既厭,未有不灑然自笑者也。譬之飲食,雜陳于前,要之一飽,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無愧于中,無責(zé)于外,而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有樂于是也。(節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》)注釋:①子瞻,蘇軾的字。②遷,貶謫。③褰裳,提起衣裳。④適意,合乎自己的心意。⑤寓,寄托。1.(小題1)下列各組句子中,加點詞語意思相同的一現(xiàn)是()A.發(fā):野芳發(fā)而幽香征于色發(fā)于聲而后喻B.絕:往來而不絕者絕巘多生怪柏C.之:宴酣之樂,非絲非竹輟耕之壟上D.從:太守歸而賓客從也戰(zhàn)則請從2.(小題2)把語段(甲)(乙)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。此子瞻之所以有樂于是也。3.(小題3)語段(甲)中作者始終以“太守”自稱,結(jié)尾才點出太守的姓名,請說說這樣寫的好處。4.(小題4)語段(甲)(乙)中“太守之樂”與“子瞻之樂”有何異同?請簡要概括。9.閱讀《醉翁亭記》,完成后面小題醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。③至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。④已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。1.下列選項各有兩組詞語,每組詞語中加點字的意思都相同的一項是()A.環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣醉翁之意不在酒/意與日去B.風(fēng)霜高潔/冰清玉潔野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C.四時之景/春和景明至于負者歌于途/負篋曳屣D.鳴聲上下/一鳴驚人游人去而禽鳥樂/去國懷鄉(xiāng)2.翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項是(______)望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁州城它的樹林和山谷非常美麗。晦明變化者,山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間,這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因為他年事已高不勝酒力,且同游者不能懂得他的樂趣。3.上文和下面的(鏈接材料)共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請結(jié)合具體內(nèi)容簡要說明。孟子見于王①曰:“王之好樂甚②,則齊其庶幾乎③!”曰:“可得聞與?曰:“獨樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人?!痹?“與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?"曰:不若與眾。”“臣請為王言樂。今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音④,舉⑤欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?’今王田獵于此,百姓聞王車馬之音,見羽旄之美,舉欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無疾病與,何以能田獵也?’此無他,與民同樂也。今王與百姓同樂,則王⑥矣!”注:①[王]指齊王。②[樂]欣賞音樂。③[齊其庶幾乎]齊國大概也就點不多治理好。庶幾,差不多。④[鐘鼓之聲、管箭之音]指音樂。⑤[舉]皆、都。⑥[王]成就王業(yè)。10.閱讀下面文章,完成下面小題。(材料一)南京的靈谷寺里有成片的雪柳,春暖花開遠遠望去一片雪白,然而你走進細看就會發(fā)現(xiàn)每一朵小花都是精美工巧的藝術(shù)品,雪白的花瓣,淺綠色的花蕊,玲瓏剔透,姿態(tài)萬千。賀知章看到春天的萬條柳絲,驚嘆說,不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀,我們同樣可以追問,世間萬紫千紅的鮮花,究竟是哪一雙巧手剪裁出來的呢?(材料二)我們說中國是詩的國度,不純粹是指詩歌的數(shù)量,這樣說主要指以下兩層意思,一是中國的一切文化藝術(shù),無不滲透了詩的特點,比如漢字是從象形文字開始的,有聲調(diào)上的抑揚起伏,即平上去入的不同。二是從先秦到今天,我們的理論核心,真善美的原則標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的,我們的美學(xué)思想,同真和善,不可分割,孔子說詩可以興、觀、群、怨,漢人詩講究溫柔敦厚,都是與真和善緊密結(jié)合的,從上述兩層意思說,中國確是詩的國度。(材料三)陶淵明大詩人先在生活中把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩,充實而有光輝,寫下來的詩是人格的煥發(fā),陶淵明是這個原則的一個典型的例證,正和他的詩一樣,他的人格,最平淡也是最深厚的。和我們一般人一樣,淵明的生活中有許多矛盾和沖突,和一切偉大詩人一樣,他終于達到調(diào)和靜穆,他飽經(jīng)憂患,極端貧窮,逼得要自己種田,他逼的要去乞食。窮還不算,他一生很少不在病中,他的詩集滿紙都是憂生之嗟,他的大半生中,國家兵戈擾攘,幾無寧日,他一個窮書生,進不足以謀國,退不足以謀生,也很憂,陶淵明詩篇篇有酒,他要借酒壓住心頭極端的苦悶,忘去世間種種不稱心的事。但淵明由沖突達到調(diào)和,并不由于飲酒,彌補這世間缺陷的有他的極豐富的精神生活,尤其是他的極深廣的同情。淵明由任何力量不能剝奪的自由,就在“樊籠”以外,發(fā)現(xiàn)一個“天空任鳥飛”的宇宙。他先是打破了現(xiàn)在的界限而游心于千載,發(fā)現(xiàn)許多可“尚友”的古人。在詩中,他把他所敬仰的古人排起隊來,向他們馨香禱祝,更可以見出他的志向。淵明還打破了身處的小天地界限,他的世界中,人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得,如莊子所說的“魚相與忘于江湖”。他把自己的胸襟氣韻貫注于外物,使外物的生命更活躍,情趣更豐富;同時也吸收外物的生命與情趣來擴大自己的胸襟氣韻。這種物我的回響交流,有如佛家所說的“千燈相照”,互映增輝。所以無論是微云孤島,時雨景風(fēng),或是南阜斜川,新苗秋菊,都到手成文,觸目成趣。他沒有由苦悶而落到頹唐,也正因此。淵明盡管胸襟高超,卻保持著一個平常人的家常便飯的風(fēng)格,他在詩中表現(xiàn)最多的是對子女的慈愛。他做了官,特別遣一個工人給兒子,以減輕他的勞作之苦。還關(guān)照說:“此亦人子也,可善遇之?!?/p>
既可以見出做父母的仔細,尤可見出人道主義者的深廣的同情。淵明的偉大之處就在他有至性深情,而且不怕坦白地把它表現(xiàn)出來??傊?,淵明經(jīng)過極端的苦悶,達到極端的和諧肅穆。他的智慧與他的情感融成一片,釀成他的極豐富的精神生活。他的為人和他的詩一樣,都很淳樸,卻都不很簡單,是一個大交響曲,而不是一管一弦的清妙聲響。(節(jié)選自《詩論》,北京出版社2011年版,有刪改)1.自然景象常讓中國人聯(lián)想起相關(guān)的古詩句,“材料一”中作者的經(jīng)歷就是一例。請你根據(jù)材料一,也寫一例陶淵明的詩例與大家分享。2.“材料三”中,陶淵明的人格體現(xiàn)在哪些方面?3.“人,詩意地棲居在大地上?!鄙钆c詩從未有片刻的分離。請聯(lián)系上述三則材料,談?wù)勀銓ι钆c詩的關(guān)系的理解。11.閱讀文段,回答問題藥碾子劉群華①一個藥碾子,是一個懸壺之人必須修煉的禪道。②藥碾子靠碾輪在碾槽里不斷滾動而把中藥碾成粉末,中間寬敞,兩頭收緊,像一只馱著歲月的小船,行走于懸壺的湍急河流。③我的藥碾子是師父送的,他見我性躁,囑我多多碾藥,能修養(yǎng)心性。當(dāng)年,我在師父的惠風(fēng)醫(yī)館學(xué)藝,在城東一角,一個蒼老的巷子里,是個粗糙的木門鋪子,幾根木柱支撐著,但廳堂寬闊,幾個中藥柜子泛著陳黃色漆的光亮,還透出濃郁的中藥芳香。藥碾子擱在大堂一側(cè),見聞著來往的求診者。④我拜師時,起初每天看藥熟藥,晚上聽師父講讀《內(nèi)經(jīng)》。有時醫(yī)館很忙,其他的幾個師兄騰不出手,師父便喊我去碾藥。初上手時,我面對沉重的藥碾一片茫然,因為自己技藝的生疏,碾輪在我面前也更顯笨重難使。我甚至不會用雙腳滾動輪子,只能用雙手握住輪子柄,不斷地滾動。這樣一天下來,雙手掌一手的血泡,有的還磨破了嫩皮,出血了,痛得我鉆心流淚。⑤如此歷練再三,我慢慢掌握了竅門,終于能夠穩(wěn)妥而有效率地碾藥了。我常赤膊坐在木椅上雙腳滾動著鐵碾輪,咔嚓咔嚓地碾著干枯僵硬的中藥,仿佛一曲重復(fù)的粗獷山歌,盤旋于青瓦白墻之間。中藥被往返碾磨,然后過篩,細末另裝,粗末再碾,直至藥碾如泥。這種藥泥大概有兩種去處,一種混蜂蜜做中藥丸子,一種和油脂做外敷膏藥。中藥丸子可大可小,小如綠豆即可,大如梧桐亦行。而外敷的膏藥則深如夜色,青黛之中,還有幾絲像桔黃的燈光,貼在患處,人溫暖,心透亮。⑥有一次,醫(yī)館來了一個病重的患者,他兒子拿著師父的處方虔誠地遞給我,方子上有一味野山參,特別注明“研末服用”。我趕忙從抽屜里拿出藥材,在藥碾子上滾動碾輪,碾得藥細細的,幾乎含口即化。事后,我問師父,為什么不水煎呢?師父笑道:“一味野山參,物稀而價貴?。r且此人為心絞痛,沖服更易充分吸收,見效快?!雹吣胨幨且粋€辛苦的活兒,夏天怕熱,冬天怕凍。一日,天氣悶熱,門外的玉米葉被日頭蒸卷了。我在屋里碾藥,師父進來,看我汗流浹背,又一臉的厭煩,說:“碾藥累不?孤獨不?”我的心思仿佛被師父一下洞察無余,只能尷尬地嘿嘿笑。師父說:“碾藥也有樂趣,要學(xué)會自尋快樂,轉(zhuǎn)移注意力,可以邊碾邊讀書的?!彼痉缎缘啬闷鹨槐舅帟p腳滾動碾輪,在叮當(dāng)叮當(dāng)之聲中翻閱起了一頁頁遠古的方劑。⑧我在旁看著,在師父的腳下,藥碾子是一只馱著快樂的船,在碾槽里張帆,一路風(fēng)雨而去。他踩的藥輪子不是藥輪子,是槳,愛它而習(xí)慣于它,臉上所表露的神色,自然、深邃,像一名得道的禪師,怡然地品味著窗外的陽光和書中的淡泊。⑨在藥碾子的陪伴下,我也在不斷地成長,也會治療一些簡單的風(fēng)寒風(fēng)熱的外感了。有一次,一個萎靡的小兒被他的父母抱進來了,我號了下小兒的脈,又看了他的手掌魚際,在處方箋上準(zhǔn)備寫幾味疏風(fēng)散熱的藥。尚未落筆,師父從外面進來了,他看了看患者,說:“小兒嬌嫩,用藥要輕靈,如羽毛一樣。”便囑咐我去藥碾子上碾幾味藥,調(diào)油脂敷在小兒的腳板上。我起先忽視師父這種舉重若輕的治療方法,認為太簡單,無法體現(xiàn)一個醫(yī)生豐富的專業(yè)知識。但師父說:“病之治,一味即可,不用二味,既節(jié)省了病人的費用,又減少了對身體的潛在傷害。你看那些古醫(yī)書中,為什么有的方劑僅一二味,是藥專而力足啊。”他停頓了下,又說:“像這個藥碾子,碾藥的話,我們還有研盂,也有搗藥罐,但各有其長,各有其用?!雹馕铱戳丝瓷磉叺乃幠胱?,再環(huán)顧四周,陡然發(fā)覺這些中藥器具,被師父賦予了它們治病救人的職責(zé),進而獲得了生命,鮮活地生活在草木之中。第二天,小兒病好轉(zhuǎn)了,藥費也只花了一個雞蛋的錢。⑾拜師后的第五年,我離開了惠風(fēng)醫(yī)館。臨行前,師父說:“中醫(yī)之道,必尊中醫(yī)之術(shù)?!彼麖暮蠓堪岢鲆粋€鐵藥碾送給我,說:“別小看一個藥碾,其實是中藥的一種工藝,馬虎不得?!雹形页鰩熀笤诹硪蛔堑慕稚弦查_了家醫(yī)館,雖然比師父的小,卻五臟俱全。二百多味草木的中藥柜子,高高大大立在大堂中間;一張四方長桌放在左側(cè),上面擺著一個嶄新的號脈墊子;師父贈我的鐵碾子置于大堂的右側(cè),沒事時,靜靜地睜著眼看我,看得我不敢怠慢任何一事。⒀然而,經(jīng)營久了,患者日多,需要碾的藥也越來越多,我覺得有些忙不過來了,有患者推薦我用電動磨粉機,我便買了一臺。這樣,我把大堂的藥碾子搬進了西廂房,它的位置被電動磨粉機無情地代替了。我有時無事,心想沒有藥碾子的監(jiān)督,便覺自由輕松了許多。⒁每次我去師父的惠風(fēng)醫(yī)館,看師父還在堅持用藥碾子,累得腰酸背痛,便小聲提醒:“買臺小磨粉機吧?”⒂師父搖了搖頭。⒃我知道,。1.小說以“藥碾子”為題有什么好處?請簡要分析。2.分析第③段環(huán)境描寫的用意。3.賞析第⑧段劃線句的表達效果。4.結(jié)合上下文,分析第⒁段加點詞語“小聲提醒”表現(xiàn)了我怎樣的復(fù)雜心理。5.根據(jù)你對文意的理解,揣摩第⒂段“師父搖了搖頭”背后的深意,在文章結(jié)尾的橫線處續(xù)寫一段文字(不超過60個字)。三、應(yīng)用12.欣賞漫畫《傾斜的天平》,按要求作答請概述漫畫的內(nèi)容。請說說漫畫的寓意。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.請以“最珍貴的財富”為題,寫一篇作文。要求:①除詩歌、戲劇外,自選文體;②不少于600字,字要寫得規(guī)范工整;③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名;④不得抄襲。
參考答案一、積累1、B【解析】
本題考查名著閱讀。B項錯誤,孫悟空在忍受了緊箍咒的痛苦后,將妖怪分辨出來了,還差點將其打死。2、C【解析】
C“突出了此次送別的感傷之情”對詩歌理解和分析不恰當(dāng)?!芭c君離別意,同是宦游人”:我和你都是遠離故土、宦游他鄉(xiāng)的人,離別乃常事,何必悲傷呢?頷聯(lián)為寬慰之辭,點明離別的必然性。3、C【解析】
A項改為:《愛蓮說》和《陋室銘》分別是北宋的周敦頤和唐代的劉禹錫的作品,“說”和“銘”都是古代的文體。B項改為:《濟南的冬天》的作者是現(xiàn)代作家老舍,原名舒慶春,他還著有話劇《茶館》、小說《駱駝祥子》等。D項改為:《裝在套子里的人》作者是契訶夫。4、B【解析】
考查選擇填寫關(guān)聯(lián)詞語的能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語是分句之間的根本關(guān)系決定的,分句之間的根本關(guān)系是什么,就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語。也可根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語的成套使用的特點來辨析。如“它沒有絢爛富麗的顏色”與“它的水墨顏色最能表現(xiàn)自然的樸素本性,能夠體現(xiàn)出畫家追求自然妙趣的思想”之間為轉(zhuǎn)折關(guān)系,所以選“雖然……但是……”。而最后一句是上文的結(jié)果,因此填“所以”,表因果關(guān)系。關(guān)聯(lián)詞語從小學(xué)就開始接觸,算得上是送分題。但考生在平時的學(xué)習(xí)當(dāng)中,也不可麻痹大意,更不可忽略關(guān)聯(lián)詞語的識記和運用。故選B。5、(1)桑榆非晚(2)沉鱗競躍(3)無絲竹之亂耳(4)大小的蝴蝶飛來飛去(5)可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計【解析】
試題分析:默寫題作答時,一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“桑榆、鱗、競、可憐、賤、愿、燕然、未勒”等字詞容易寫錯。6、(1)示例:阿長給“我”買《山海經(jīng)》,“我”對阿長這個勞動婦女從“不大佩服”到充滿敬意(感激;歉疚;思念)。衍太太慫恿“我”偷母親的東西變賣,并把這個謠言散播開來,“我”對衍太太這個庸俗的市井女人充滿厭惡之情。(2)“宋江”示例:人稱“及時雨”,仗義疏財,扶危濟困,晁蓋曾給他一百兩黃金,他卻把黃金退給了晁蓋,對投奔他的人沒有不收留的;但后來主動接受招安,改“聚義廳”為“忠義堂”,為青史留名竟然背叛同伴,導(dǎo)致最后的悲劇。“虎妞”示例:大膽潑辣又有心機,如她假裝懷孕逼祥子結(jié)婚;但她對祥子也有真誠關(guān)愛的一面,常變著法子給祥子買些做些新鮮的東西吃?!皩O悟空”示例:足智多謀,神通廣大,勇于斗爭。在靈臺方寸山斜月三星洞拜師學(xué)藝,他的悟性常常超出他人,學(xué)得一翻十萬八千里的筋斗云及七十二般變化;愛慕虛榮,桀驁不馴,好爭斗。比如他在花果山自封為“美猴王”,后自封為“齊天大圣”。他大鬧龍宮只為取一件稱心如意的兵器,偷吃人參果,推倒人參果樹?!窘馕觥?/p>
(1)考查能通過對人物形象的分析,理解作者的感情傾向,解答也要把握幾個重點情節(jié)理解。長媽媽愛孩子,她雖然有許多缺點,但她是為孩子著想的。如給“我”買《山海經(jīng)》的事件。衍太太卻是一個十足的兩面派,她經(jīng)常在背后慫恿孩子們做壞事兒,事后又在人前做好人。如慫恿“我”偷母親的東西、散播謠言等。(2)首先要根據(jù)你對名著的日常積累,從題干所給的三個名著中選出一個你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的典型人物,結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析其性格的多面性特點。如宋江是一個有多重性格的人:首先是疏財仗義、濟弱扶貧、孝親敬友,這是他性格的溫柔敦厚的一面;其次,他孝忠皇帝,講義氣,這是他性格中正統(tǒng)思想的一面;再次,他明處為大家辦事,暗處結(jié)交江湖大盜,這是他性格中虛偽狡詐的一面;最后,他聚眾反國,題詩言志,這是他性格中反叛的一面。二、閱讀7、1.A2.這才是盡了本職一類的事,可以(憑借這個條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請允許我跟隨您一同去?!?.十年春,齊師伐我,公將戰(zhàn)。何以戰(zhàn)【解析】1.此段寫戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民。這一段可分兩層。第一層寫曹劌求見魯莊公的原因。“十年春,齊師伐我,公將戰(zhàn)?!苯淮唆旪R兩國作戰(zhàn)的具體時間?!叭馐痴弑?,未能遠謀。”交代了曹劌請求見魯莊公的原因。曹劌與莊公的對話描寫,分析了作戰(zhàn)前取信于民的重要性。故A錯誤。2.本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主,意譯為輔,要落實重點字詞,不能遺漏,句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語,以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有:忠,盡力做好分內(nèi)的事。屬,種類。以,憑借。從:隨行,跟從。3.考查對文章內(nèi)容的篩選與提取。開頭先點明事態(tài)發(fā)生的時間,接著指出的是“齊師伐我”,說明戰(zhàn)爭是由齊國進攻魯國而引起的,魯莊公準(zhǔn)備抵抗。文章重點寫曹劌“論戰(zhàn)”圍繞一句問話“何以戰(zhàn)”來展開的?!军c睛】譯文魯莊公十年的春天,齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說:“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說:“當(dāng)權(quán)的人目光短淺,不能深謀遠慮?!庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問:“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說:“衣食(這一類)養(yǎng)生的東西,我從來不敢獨自專有,一定把它們分給身邊的大臣?!辈軇セ卮鹫f:“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會順從您的。”魯莊公說:“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報夸大數(shù)目,一定對上天說實話?!辈軇フf:“小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會保佑您的?!濒斍f公說:“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實情(合理裁決)?!辈軇セ卮鹫f:“這才盡了本職一類的事,可以(憑借這個條件)打一仗。如果作戰(zhàn),請允許我跟隨您一同去?!?、1.2.D3.4.(1)喝醉了能同大家一起歡樂(與民同樂)、酒醒后能用文章記述這樂事的人,就是太守。(2)這就是子瞻在這里感到快樂的原因?!拘☆}3】【小題3】①前文中一直以“太守”自稱,設(shè)置懸念,結(jié)尾點明太守是誰,解除懸念,體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙;②前文以“太守”自稱,突出一郡長官的身份,有助于表現(xiàn)與民同樂的主題;③結(jié)尾用設(shè)問的手法(故設(shè)一問),在自問自答之中流露出自豪、自得之意。【小題4】【小題4】同:都有雖遭貶謫,卻能隨遇而安(安然自適)之樂;都有寄情山水之樂。異:太守之樂是與民同樂;子瞻之樂是自得其樂(樂觀豁達,以“適意”為樂)。【解析】甲文選自:《歐陽文忠公文集》作者:歐陽修年代:北宋乙文選自:《武昌九曲亭記》作者:蘇轍年代:北宋甲文譯文:像那太陽出來,樹林中的霧氣散去,云聚攏過來,山里就昏暗了,或暗或明,變化不一,這就是山間早晚的景象。野花開了,散發(fā)出一股清幽的香味,好看的樹木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠蔭,天氣高爽,霜色潔白,水面低落下去,石頭裸露出來,是山中四季的景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老老小小,來來往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚,溪水深魚兒肥,用泉水釀酒,泉水香甜,酒水清澈,山中的野味野菜,雜亂地擺放在前面,這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣,不在于音樂,投壺的人射中了目標(biāo),下棋的人得勝了,酒杯和酒籌交互錯雜,時起時坐,大聲喧嘩的,是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間的,是太守喝醉了。不久太陽落到山頂,人的影子散亂一地。太守下山回家,賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽,鳥兒到處鳴叫,那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣,卻不知道游人的樂趣,游人只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,是太守。太守是誰?是廬陵人歐陽修。乙文譯文:子瞻被貶到齊安(今黃岡),在長江邊上建廬居住。齊安沒有出名的山,而長江南岸武昌(今鄂州)的群山,高低起伏,連綿不斷,山谷幽深寂靜,里面有佛塔寺廟僧舍,西邊的叫西山寺,東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁,面對山溝,隱蔽在茂密的松樹櫪(同“櫟”)樹叢中,寂漠清靜,與世隔絕,見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了,太陽出來,江面波平浪靜的時候,子瞻就拄著拐杖,帶著美酒,乘坐漁船,橫渡長江,直奔南山而來。山中有幾個人,熱情好客,喜游山水,聽說子瞻到來,都裹著頭巾,歡笑著迎上來,然后攜手同行,逍遙自在地拾級而上,一直走到深山盡處,大家都筋疲力盡了,方才停下歇息,掃去落葉,坐在草地上,彼此舉起酒杯,互相問候,(玩到)心情舒適時,竟至忘記了回去,就往往留在山上夜宿。1.2.本題考查文言文中的實詞和虛詞的意義和用法,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文學(xué)習(xí)中,要特別重視并掌握這類詞。解答時,首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法,再作比較,得出正確選項為D項,意思都是“跟從”。其他各項的意思分別為:A:開放/發(fā)出。B:斷/極高。C:的/到。3.4.本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中,只要字字對譯,不丟關(guān)鍵字,然后語句通順,意思明確,就可以拿滿分了。翻譯句子時,要注意重點詞語,一定要翻譯到位,切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語:述:記述。是:這。點睛:文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實,譯出原文用詞的特點,譯出原文造句的特點?!拘☆}3】【小題3】本題考查對文章寫法的理解與把握。文章以“太守”自稱,既突出一郡長官的身份又設(shè)置懸念。結(jié)尾用設(shè)問句式點出太守姓名,總收全文,照應(yīng)前文,既突出太守與民同樂的形象,又步步設(shè)疑,吸引讀者不斷追尋,最后點出主人公,使其形象越發(fā)鮮明?!拘☆}4】【小題4】本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀,就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章,加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。“太守之樂”和“子瞻之樂”相同之處:都有雖遭貶謫,卻能隨遇而安之樂,都有寄情山水之樂。不同之處:太守之樂是與民同樂,子瞻之樂是自得其樂。9、1.D2.乙3.兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂”的思想。歐陽修所說的“醉能同其樂”體現(xiàn)的是“與民同樂”的思想。孟子所說的“與眾樂樂”,也是倡導(dǎo)君王要“與民同樂”,關(guān)注民心民情。【解析】1.本題考查文言實詞,平時注意多積累歸納,加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記,并學(xué)會遷移運用。本題是對文言實詞一詞多義現(xiàn)象的考查,要結(jié)合語境,具體分析。A.環(huán):環(huán)繞/圓圈形的東西意:情趣/意志B.潔:潔白/純潔發(fā):開/出發(fā)C.景:景色/陽光負:背/背D.鳴:鳥叫/鳥叫去:離開/離開2.本題考查翻譯并理解句子的能力。甲,理解錯誤。“其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也”說明瑯琊山在滁州的西南方向,而不是環(huán)繞著滁州城。丙,理解錯誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂而醉,更為能與吏民同樂而醉。3.本題考查比較分析能力。要結(jié)合文章內(nèi)容、作者的思想來回答?!蹲砦掏び洝分校瑲W陽修雖被貶滁州,但是隨遇而安、勵精圖治,使當(dāng)?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活,“醉能同其樂”,他與百姓一起快樂,表現(xiàn)的是與民同樂的思想。鏈接材料中,“與人樂樂”“與眾樂樂”“此無他,與民同樂也。今王與百姓同樂,則王矣”表達的也是關(guān)注民心民情,“與民同樂”的思想。參考譯文:環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰,樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山上走六七里,漸漸聽到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,是釀泉。山勢回環(huán),路也跟著拐彎,有一個四角翹起,像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰?是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰?是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒,喝了一點就醉了,而且年齡又是最大,所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上,而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會在心里,寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了;煙云聚攏來,山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的,是山間早晨和傍晚。野花開了,有一股清幽的香味;美好的樹木繁茂滋長,形成一片濃郁的綠陰;天高氣爽,霜色潔白,冬天溪水落下,露出石頭,就是山里的四季景象。早晨進山,傍晚回城。四季的景色不同,樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱,走路的人在樹下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答;老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在出游。來到溪邊捕魚,溪水深,魚兒肥;用釀泉的泉水來釀酒,泉水清,酒水甜;野味野菜,錯雜地擺在面前的,那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣,不在于彈琴奏樂;投壺的人中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯雜;人們時坐時起,大聲喧嘩,是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。不久,夕陽落到山頂,(于是)人的影子散亂一地,這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰,鳥兒到處啼鳴,游人離開,鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣,卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記敘這樂事的人,是太守。太守是誰?是廬陵的歐陽修。鏈接材料:孟子覲見齊王說,“大王如果非常喜好音樂,那齊國恐怕就治理很不錯了!”齊王說:“能讓我知道是什么道理嗎?”孟子說:“獨自一人欣賞音樂快樂,與和他人一起欣賞音樂也快樂,哪個更快樂?”齊王說:“不如與他人一起欣賞音樂更快樂。”孟子說:“與少數(shù)人一起欣賞音樂快樂,與多數(shù)人一起欣賞音樂也快樂,哪個更快樂?”齊王說:“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂更快樂?!薄罢堊屛医o大王講講什么是真正的快樂吧!假如大王在奏樂,百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音,都眉開眼笑地相互告訴說:‘我們大王大概沒有疾病吧,要不怎么能奏樂呢?’假如大王在圍獵,百姓們聽到大王車馬的喧囂,見到華麗的旗幟,都眉開眼笑地相互告訴說:‘我們大王大概沒有疾病吧,要不怎么能圍獵呢?’這沒有別的原因,是由于和民眾一起娛樂的緣故。假如大王能和百姓們同樂,那就可以成就王業(yè),統(tǒng)一天下?!?0、(1)南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯,合成物我兩忘的“無我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的怡然自得與超凡脫俗。(2)陶淵明的人格表現(xiàn)在:戰(zhàn)勝生活中的矛盾沖突達到調(diào)和靜穆,有極深廣的同情,人與物與我一體同仁,保持一個平常人的風(fēng)格等。(3)生活中的自然風(fēng)物常常能激發(fā)人的詩情;生活中的文化藝術(shù)都滲透著詩的特點;詩與生活的理論核心緊密相聯(lián);偉大詩人的人格能帶給我們?nèi)松膯⑹尽!窘馕觥?/p>
(1)本題考查材料探究和理解型默寫。材料一由南京的靈谷寺里雪柳花開的美景,不禁贊嘆大自然的神奇,觸景生情會不由自主的想起古詩名句。陶淵明的《飲酒》,眼前南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯,合成物我兩忘的“無我之境”。于是有了陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的怡然自得與超凡脫俗。也可以選擇《歸園田居·其三》中,“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”寫詩人為了不使豆田荒蕪,詩人一大早就下了地,到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦,但他并不抱怨,這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。(2)本題考查根據(jù)材料分析詩人人格。材料三是朱光潛先生對陶淵明的評價,認為陶淵明把自己的人格涵養(yǎng)成一首完美的詩,寫下無數(shù)閃爍著他光輝人格的美麗詩篇。第一段總起全文。第二段表現(xiàn)陶淵明“生活中有許多矛盾和沖突,和一切偉大詩人一樣,他終于達到調(diào)和靜穆”。第三段重點表現(xiàn)“他的極深廣的同情”,“他的世界中,人與物與我在一體同仁的狀態(tài)中各自徜徉自得”。第四段表現(xiàn)“淵明盡管胸襟高超,卻保持著一個平常人的家常便飯的風(fēng)格”。最后一段總結(jié)。將中間三段中對陶淵明人格的介紹歸納概括即可。(3)本題考查提取材料信息和探究啟發(fā)。解答此題要從三則材料中找出其所暗示的“生活與詩”之間的關(guān)系,材料一,表現(xiàn)生活美景可以觸發(fā)一個人的詩情;材料二,從對中國是詩的國度原因分析中可以看出,“中國的一切文化藝術(shù),無不滲透了詩的特點”;材料三,則以陶淵明為例,讓我們了解到人格與詩之間也有著密不可分的關(guān)系。將這三點發(fā)現(xiàn)用自己的語句表達出來,即為你對生活與詩關(guān)系的理解。11、1.①“藥碾子”一語雙關(guān):既指具體的碾藥的器具,也比喻傳統(tǒng)的醫(yī)術(shù)醫(yī)道。以此為題含蓄雋永。②“藥碾子”是全文的線索,所有情節(jié)圍繞藥碾子展開,以此為題高度概括了小說的內(nèi)容。③“藥碾子”折射出師徒不同的觀念和人生態(tài)度。2.通過寫醫(yī)館位置的偏僻和建筑的陳舊與簡陋,反襯出廳堂里中藥柜子的潔凈和中藥的芬芳,體現(xiàn)出醫(yī)館的歷史久遠,表現(xiàn)出“我”對醫(yī)館生活的懷念(暗含著對主人高尚醫(yī)德的贊美;或暗示主人醫(yī)德的高尚。)3.運用比喻、比擬手法,形象生動地寫出師父腳踩藥碾子時輕快自如的情景,突出他動作的嫻熟,表現(xiàn)他在艱難歲月中以行醫(yī)為樂而不辭辛勞的精神。4.①看到師父碾藥勞累,我感到心疼。②我的提醒有悖師父的意愿,心里感到不安,怕受到責(zé)備。③“我”棄用承載著醫(yī)者仁心的藥碾子,心里感到內(nèi)疚。5.示例:師父的堅持,不是守舊,是堅持一種工藝,一種傳承,一種修行,一種醫(yī)者的矜持,種古色古香的慈悲大道?!窘馕觥?.此題考查的是文章標(biāo)題的作用。文章標(biāo)題的作用通常有:①概括文章內(nèi)容②揭示文章主旨③提示文章線索④緊扣文章內(nèi)容⑤吸引讀者注意⑥一語雙關(guān)。題目“藥碾子”首先貫穿全文,是文章的線索;第二,一語雙關(guān),既指碾藥的工具,又指傳統(tǒng)的醫(yī)術(shù);第三,它暗示了文章的主旨。據(jù)此理解作答。2.此題考查的是環(huán)境描寫的作用?!耙粋€蒼老的巷子里,是個粗糙的木門鋪子,幾根木柱支撐著,但廳堂寬闊,幾個中藥柜子泛著陳黃色漆的光亮,還透出濃郁的中藥芳香”表現(xiàn)了醫(yī)館的簡陋,突出了它悠久的歷史,同時表現(xiàn)了我對醫(yī)館的懷念之情。3.此題考查的是對句子的賞析。我們可以采用的答題模式是:此句運用了(修辭手法、人物描寫方法、詞語)+表達效果(如生動形象、生動細膩)+寫出了的內(nèi)容+表達的情感?!霸趲煾傅哪_下,藥碾子是一只馱著快樂的船,在碾槽里張帆,一路風(fēng)雨而去”運用比喻的修辭手法,生動形象地寫出了師傅嫻熟的動作,“快樂的船”表現(xiàn)了他樂在其中的精神。據(jù)此理解作答。4.此題考查的是對人物心理活動的理解。面對師傅“還在堅持用藥碾子,累得腰酸背痛”,于是“小聲提醒:“買臺小磨粉機吧?””,“小聲提醒”反映了“我”復(fù)雜的心理,首先,看到師傅的勞累,出于關(guān)心。第二,因為用磨粉機與師傅的意愿相違背,所以“我”怕受到師傅的責(zé)備。第三,因為此時“我”已經(jīng)拋棄了藥碾子,所以有點內(nèi)疚。據(jù)此理解作答。5.此題考查的是對結(jié)尾的理解。結(jié)尾的作用通常有:結(jié)構(gòu)上:點題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容上:突出人物品質(zhì)/情感、點明中心、深化中心。所以我們可以結(jié)合這些作用去補寫結(jié)尾。示例:師父的堅持,不是守舊,是堅持一種工藝,一種傳承,一種修行,一種醫(yī)者的矜持,種古色古香的慈悲大道。三、應(yīng)用12、(1
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