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第12講古代詩歌鑒賞與評價1/581、把握考綱,了解“詩歌鑒賞”命題改變采取主觀題方式,選擇古代詩歌作為考查內(nèi)容。古代詩歌考查主要包含對作品形象、語言和表示技巧進行初步鑒賞,對作品思想內(nèi)容進行評價。所謂初步鑒賞指是對作品形象、語言和表示技巧作概要賞析,無需引經(jīng)據(jù)典,也不需要拿試卷以外作品進行比較,只需對作品本身特點進行鑒賞。當(dāng)然,假如詩句用到典故是我們在課文中學(xué)過,我們應(yīng)該知道,并能結(jié)合所學(xué)知識進行分析。鑒賞文學(xué)作品形象、語言和表示技巧在命題上能夠是綜合要求,也能夠就某首先提出設(shè)問,也可能和評價作品思想內(nèi)容結(jié)合起來考查。2/58經(jīng)典試題思索一
春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。前人在評論這首詩時曾說,“折柳”二字是全詩關(guān)鍵。詩中“折柳”寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說?為何?“折柳”在首這曲子寓有惜別懷遠之意。本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情,而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲笛聲引發(fā),可見,“折柳”是全詩關(guān)鍵。3/58經(jīng)典試題思索二閱讀下面一首唐詩,然后回答下列問題:古人評詩時慣用“詩眼”說法,所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練一個字。第三聯(lián)兩句中“詩眼”分別是哪一個字?為何?結(jié)合全詩簡明賞析。過香積寺王維不知香積寺,數(shù)里入云峰。古木無人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。詩眼分別是“咽”“冷”。山中流泉因為巖石阻攔,發(fā)出低吟,好像嗚咽之聲。照在青松上日色,因為山林幽暗,似乎顯得陰冷。這兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂景象4/58鑒賞要求:考試形式:鑒賞內(nèi)容:主觀題2、填空題1、簡答題1、作品形象、語言、表示技巧2、對作品思想內(nèi)容進行評價。考試范圍:2、前人好評、定評之作1、古詩5/58鑒賞重點之一:形象人物形象:詩中人物和抒情主人公自然形象:詩中描寫景、物“形象”就是文學(xué)作品中展示出來生活圖畫,普通可分為人物形象和自然景物形象6/58重點辨析概念意象:意境:天凈沙·秋思(馬致遠)枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。意與象結(jié)合,即融入了詩人主觀情思形象。就是詩人要表示思想情感和詩人所描繪生活圖景有機結(jié)合而形成一個耐人尋味藝術(shù)境界。7/58鑒賞關(guān)鍵點(2):語言分析富有表現(xiàn)力關(guān)鍵詞語:即“詩眼”分析詩語言結(jié)構(gòu):如詞類活用、詞序變換、句子成份省略與壓縮。鑒賞詩歌語言形式美與音樂美
值得注意是這一點和學(xué)生文言基礎(chǔ)關(guān)系尤為親密,是詩詞鑒賞系統(tǒng)工程主基石。8/58經(jīng)典試題思索三月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散,無家問死生。寄書常不達,況乃未休兵。從詩中哪些句子,能夠看出本詩寫于安史之亂時期。戍鼓斷人行有弟皆分散無家問死生寄書常不達況乃未休兵9/58記敘、議論、說明抒情直接抒情間接抒情描寫直接描寫間接描寫1、表示技巧——表示方式10/58例題:以下詩歌采取什么抒情方式石灰吟千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。借物喻人,詠物言志。表面上寫石灰,實際上寫人、寫自己。借古諷今。作者經(jīng)過贊頌楚霸王項羽英雄氣概,訓(xùn)斥了宋王朝倉皇南逃、不思北上行為絕句生看成人杰,死亦作鬼雄。至今思項羽,不愿過江東。11/583、表示技巧——修辭手法普通看來,集中考查比喻、比擬、夸大、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問等。(這一點能夠無須設(shè)專題復(fù)習(xí))12/582、表示技巧——表現(xiàn)手法在了解概念基礎(chǔ)上用詳細例子加強印象:賦:鋪陳,敘物言情,直陳其事,隨物賦形比:比喻,借物托情,有顯有隱興:聯(lián)想,先言他物以引發(fā)所詠之辭。因物起興,觸景生情對比襯托、虛實結(jié)合、以動寫靜、欲揚先抑、點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托13/58例題:這兩首詩表現(xiàn)手法有何相同之處
鹿柴
王維空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上。漫成一首杜甫江月去人只尺,風(fēng)燈照夜欲更。沙頭宿鷺聯(lián)靜,船尾跳魚撥鳴。(以動襯靜)14/58需要重點辨析手法對比:把相互對立兩個事物,或同一事物兩個對立方面并舉出來進行比較。襯托:又叫映襯、襯托。用描述環(huán)境、氣氛等或其它條件作陪襯,襯托出主體事物或所要表示思想感情。(無主次之分,雙方分量相等。)(居于次要地位,用來陪襯主體,突出主體)15/58四、鑒賞關(guān)鍵點:思想內(nèi)容思想內(nèi)容主要是指詩歌立意;古人云;詩言志,“志”是指志向、報負、愿望、情懷等。首先要了解詩歌所寫內(nèi)容,如寫了什么景,詠了什么物,然后再體會作者抒了什么情,言了什么理。
(要注意直接、正面描寫內(nèi)容和實際反應(yīng)、表現(xiàn)思想情感之間是否一致。古詩詩意,含蓄居多,直白少見,需要重復(fù)思索。)
16/58強化書面表示書面表示訓(xùn)練要求利用術(shù)語表述嚴密(練習(xí)訓(xùn)練時要條例清楚求學(xué)生寫出完邏輯合理整答案)卷面清爽17/58關(guān)于教材對詩詞鑒賞定位思索1.教材對詩詞鑒賞定位是和考綱基本一致,教學(xué)目標和教學(xué)重點普通包含兩個方面:一是整體把握(感知),二是重點鑒賞一首詩某一個方面。比如某詩有特點夢境描寫等等。2.課文提醒也和考試重點契合。復(fù)習(xí)時能夠借助于學(xué)生所熟悉課文來總結(jié)規(guī)律,揭示應(yīng)注意問題,使他們生成解讀和鑒賞慣用方法。3.課文一些練習(xí)原本就是很好訓(xùn)練示例,我們能夠充分利用。除此之外,我們在復(fù)習(xí)時也能夠只提醒學(xué)生詩詞特色和輕易誤解情感主旨等,而無須每首詩詞都擬一兩個題目,因為學(xué)生畢竟是有一定基礎(chǔ)了。18/58熟悉需要掌握術(shù)語常見思想感情術(shù)語有:迷戀、傷感、憂愁、惆悵、寂寞、孤獨、煩悶歡樂、贊美、恬淡、主動向上、消極頹廢、堅守節(jié)操、憂國憂民、關(guān)心人民疾苦、壯志未酬憤激…19/58需要掌握術(shù)語22、篇章結(jié)構(gòu)常見術(shù)語:層層深入、首尾照應(yīng)、有分有總、詳略得當(dāng)、巧妙過渡、鋪墊等3、表現(xiàn)手法常見術(shù)語:
虛實結(jié)合、以動寫靜、欲揚先抑、襯托、渲染、象征、聯(lián)想、想象托物言志、對照比較、卒章顯志、現(xiàn)實主義、浪漫主義……直抒胸臆、間接抒情,間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、情景交融、借古喻今4、抒情術(shù)語20/58創(chuàng)作格調(diào)常見術(shù)語:
婉約:柳永、李清照、姜夔
豪放:蘇軾、辛棄疾
用典:辛棄疾
樸素自然:陶淵明
飄逸豪放:李白
沉郁頓挫:杜甫
雄健高昂:王昌齡
悲壯蒼涼:高適需要掌握術(shù)語321/58要讓學(xué)生明確“詩言志”是言“我”之志,“志”即通常所說“情志”,實際包含了詩歌中常見“小我”和“大我”兩個方面。1、關(guān)于“詩言志”問題
月夜杜甫今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干。22/58要指導(dǎo)學(xué)生注意平中見奇“煉字”(詩眼)和“先景物后情志”等常態(tài)寫作現(xiàn)象。
2、關(guān)于“字詞、章法”問題
滁州西澗韋應(yīng)物獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫(自、橫二字)23/58要把常見表現(xiàn)手法明確地通知學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生重點是對比、襯托等。3、關(guān)于明辨“隨物賦形”等表現(xiàn)手法問題秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。24/58
一、注意敘寫對象范圍及所抒情志大小悲喜界定和表述
二、重視原詩評注或題干要求了解分析三、強化書面表示術(shù)語利用和連貫有序4、處理學(xué)生鑒賞表示“無從下筆”問題秋思張籍洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。復(fù)恐急忙說不盡,行人臨發(fā)有開封。王安石:“看似尋常最奇崛”25/58
一、防止濫用和亂用術(shù)語不顧及詩句內(nèi)容和重點意象
二、切忌“望文生義”和“以偏概全”簡單隨意表述
三、力戒“斷章取義”和“一葉障目”無聯(lián)想、無整體閱讀分析5、處理學(xué)生鑒賞表示“下筆千言,離題萬里”問題蜂(羅隱)不論平地與山間,無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后,為誰辛勞為誰甜。(詩意說人生苦辛,寓意兩可)26/58備考關(guān)鍵點1、重視意象積累2、正確解讀意象⑴、明確意象在詩詞中作用⑵、把握意象常見類型⑶、熟悉詩人處理意象幾個常見方法⑷、掌握一定解讀技巧27/58意象形象是沒有滲透作者思想感情客觀物象,而意象則是詩人表示情感載體。意境是文學(xué)作品中描繪生活圖畫所形成藝術(shù)境界。意境概念比意象大,它由意象組成,意象包含在意境之中,但意象又不等于意境。28/58意象則是詩人表示情感載體,它不一樣于形象,它主要特點是——主觀和客觀統(tǒng)一。意象滲透著詩人在特定環(huán)境、特定時刻思想與感情,它不是對事物客觀描摹,即使是詩中最細微、最日常事物,也都滲透了詩人主觀上情意。29/58枯藤老樹昏鴉,/小橋流水人家,/古道西風(fēng)瘦馬。/夕陽西下,/斷腸人在天涯。這首元曲表現(xiàn)是漂泊天涯游子思鄉(xiāng)念家之情。全詩有四個意象,即四幅畫面,第一個意象“枯藤老樹昏鴉,”傳達蕭瑟、衰老心境,由三個形象形成;第二個意象“小橋流水人家”,展示安恬、溫馨向往,由三個形象組成;第三個意象“古道西風(fēng)瘦馬,”表現(xiàn)愴冷、瘦憊感受,由三個形象組成;第四個意象“夕陽西下,斷腸人在天涯”展現(xiàn)是漂泊者憂傷和惆悵,由“人”、“天涯”、“夕陽”三個形象組成。30/58意境意境是指作者主觀思想感情與客觀事物相結(jié)合而形成一個藝術(shù)境界。分開來講,意即詩人主觀思想感情,境即指詳細詩中所描繪生活畫面。31/58明確詩歌意象在詩歌中作用11營造氣氛如《琵琶行<并序>》中“楓葉荻花秋瑟瑟”句,就營造出與朋友離別時蕭瑟、落寞氣氛。2借景抒情
凡詩歌中有描寫景物,普通都含有這一作用。3塑造背景或環(huán)境
這一作用與“營造氣氛”有相同之處,但亦有不一樣,那就是經(jīng)過多個意象組合——意象群,為人物活動提供背景或環(huán)境,這種作用在山水詩、邊塞詩中利用較多,如王昌齡《從軍行》之“青海長云暗雪山”即是。32/58
4塑造意境
意境是作者描繪自然景物中景物而表現(xiàn)出來境界和情調(diào),目標是讓讀者“臨其境”或“入其境”感知境界之妙以及作者情感。如“明月松間照,清泉石上流”、“渡頭余落日,墟里上孤煙”、“大漠孤煙直,長河落日圓”、“秋水共長天一色,落霞與孤鶩齊飛”、“千嶂里,長煙落日孤城閉”等都是意境深遠詩句。33/585襯托人物節(jié)氣、品質(zhì)或性格
這種作用在寫物詩中較為普遍,在表示技巧上,慣用象征手法或比喻修辭,如雪、竹、梅、松、鶴、荷、平仲、金風(fēng)玉露等等,襯托人物品行高潔、性格堅毅、情感純潔等。6奠定情感基調(diào)
如柳永《雨霖鈴》開頭三句“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”,為全詞奠定了凄涼、傷感基調(diào)。34/58
7以景襯境
這一作用在山水詩中利用最多,如以鬧景襯靜境——“竹喧歸浣女”,以動景襯靜境——“蓮動下漁舟”,以暖景襯冷境——“日色冷青松”,以亮景襯暗境——“返景入深林,復(fù)照青苔上”,以滿景襯空境——“雁字回時,月滿西樓”,以物語(或物態(tài))襯心境——“廢池喬木,猶厭言兵”,等等。35/588以景襯情
這種作用在詩歌中亦常出現(xiàn),其表現(xiàn)為詩人用意象顏色濃淡襯托情意濃淡,這種方法又往往與諧音雙關(guān)表示技巧相關(guān)聯(lián)。如李白《春思》中“燕草如碧絲,秦桑低綠枝”句,就是用桑草之“碧”“綠”襯托相思情濃,“絲”“枝”分別與“思”“知”諧音。還有用悲景襯悲情、用喜景襯喜情或用喜景襯悲情,如杜甫《登高》一詩,是用悲景襯悲情,而其《絕句?江碧鳥逾白》則是用喜景襯悲情)。36/58把握意象常見類型①人物形象②景觀場景③一些事物④相關(guān)音樂曲調(diào)37/58①人物形象古詩詞中人物形象能夠是人物一個神態(tài)、一個笑容、一個動作、一個微妙心理改變,或一組人物語言、聲音,或是一個經(jīng)典細節(jié)等。經(jīng)過精當(dāng)描寫,以簡練筆法刻畫人物形象,表現(xiàn)人物性格,反應(yīng)人物思想感情。
38/58
例1:“君家何處住?妾住在橫塘。停船暫借問,或恐是同鄉(xiāng)。”(崔顥《長干曲》)——以自問自答形式,描寫船家男女青年首次見面時情景。刻畫了一個熱情大方、聰明伶俐少女形象。例2:“百戰(zhàn)沙場碎鐵衣,城南已合數(shù)重圍。突營射殺呼延將,獨領(lǐng)殘兵千騎歸?!?李白《從軍行》)——有裝扮(鐵衣碎)描寫,有行動描寫,于敘事之中塑造了一個勇武過人、凜然可敬英雄形象。39/58
例3:蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一樽還酹江月。分析人物形象:周瑜小喬初嫁羽扇綸巾談笑間,檣櫓灰飛煙滅雄姿英發(fā)蘇軾多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)、一樽還酹江月人生如夢為何詩人要想到周瑜呢?對比當(dāng)中,感嘆自我
40/58②景觀場景景象描寫,場面描寫,色彩描寫,等等。當(dāng)然,詩中景物也是人物(往往是詩人自己)感情外在表現(xiàn),它經(jīng)常帶上了一定主觀色彩。如:“好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城?!?杜甫《春夜喜雨》)——詩歌細膩生動地描繪了春夜雨景,并以擬人化手法,寫出了夜雨神奇,喜悅之情躍然紙上。41/58③一些事物指有些作品以一些事物為詳細描寫對象,在形象描寫中賦予事物以人格化。從全詩來說,即以象征性形象描寫來波折地表現(xiàn)詩人品格節(jié)操或思想感情。如:誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情?(李白《春夜洛城聞笛》)前人在評論這首詩時曾說,“折柳”二字是全詩關(guān)鍵。詩中“折柳”寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說?為何?42/58“折柳”是一個樂府曲調(diào),也叫“折楊柳”,多寫傷懷離別之情?!緟⒖即鸢浮俊罢哿边@首曲子寓有惜別懷遠之意。本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情,而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲笛聲引發(fā),可見“折柳”是全詩關(guān)鍵。43/58“柳”特定意象一是抒寫離愁別恨。柔順婀娜、隨風(fēng)擺動“柳”和“留”諧音,另外古人還有折柳送行習(xí)俗,這就很輕易引申到“柳——留——惜別——依依不舍”層面上來。二是倔強弱者形象。白居易《有木詩八首》寫道:“枝弱不勝雪。勢高常懼風(fēng)。雪壓低還舉,風(fēng)吹西復(fù)東。”楊柳樣子弱不禁風(fēng),可是在作者眼中,它卻是一個頑強不屈抗爭者,當(dāng)風(fēng)雪襲來時,它卻頑強地與之抗爭,好像一個性格倔強弱者。44/58三是樸實無華君子形象。劉禹錫在《楊柳枝詞》“城中桃李須臾近,爭似垂楊無限時”,意即“城中艷開一時桃花李花轉(zhuǎn)眼間就凋謝凈盡,怎似那倒垂柳條能長時間噴綠吐翠”,顯然“桃李”、“垂柳”都有比喻義,借以諷刺那些爭名奪利、風(fēng)云一時勢利小人,贊美那些不求聞達,樸實無華,又能長久造福于人人。經(jīng)過對比,“垂楊”樸實無華君子形象便躍然紙上。45/58
四是一時得意勢利小人。亂條猶未變初黃,倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月,不知天地有清霜?!枴对伭芬饧戳鴺潆s亂枝條剛才抽出,還沒有改變初生時淺黃色,因為能夠倚恃東風(fēng)便狂舞起來,只知用自己飛絮遮蔽日月,卻不知天地間還有清霜存在。詩人用擬人手法,以諷刺口吻詛咒“倚得東風(fēng)勢便狂”楊柳最終必將受到“清霜”處罰。46/58④相關(guān)音樂曲調(diào)古詩詞中常在語句里出現(xiàn)有些樂曲名稱,而這些樂曲又往往有特定含義、情感或寓意,而這又對全詩整體意象或情感表示有直接作用。47/58古典詩詞中常見曲調(diào)1楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”,有時也作“折楊柳”,主要寫軍旅生活,從梁、陳到唐代,多為傷別之詞,以思念征人為多。如:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!保ㄍ踔疁o《涼州詞》)“笛中聞?wù)哿?,春色未曾看?!保ɡ畎住度虑住菲湟唬?8/582關(guān)山月——樂府曲調(diào),多寫征戍離別之情。如:“琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。”(王昌齡《從軍行七首》之二)49/58
3霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編樂舞曲,主要表現(xiàn)歌舞升平景象。如:“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲?!保ò拙右住堕L恨歌》)50/584后庭花——即玉樹后庭花,相傳是南朝后主所制樂曲,為綺靡之音。如:“商女不知忘國恨,隔江猶唱后庭花?!保ǘ拍痢恫辞鼗础罚?1/585行路難——古曲名,多言世路艱難及離別傷悲之情。如:“天山雪后海風(fēng)寒,橫笛遍吹《行路難》”(李益《從軍北征》)52/58意象分析小節(jié)古典詩詞形象,是借助客觀物象(如山川草木等等)表現(xiàn)出來主觀情感形象,我們姑且稱之為“意象”。只有抓住意象,以及意象所包含旨趣,意象所表達情調(diào),意象社會意義和感染作用,才能真正地鑒賞古代詩詞作品。53/58詩人處理意象幾個常見方法①在唐宋詩詞里,詩人常慣用白云、青山、蒼天、空山等意象來表現(xiàn)一幅悠遠和清凈平淡意境。以以下詩句:黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。崔灝《黃鶴樓》日暮鄉(xiāng)關(guān)何處去,煙波江上使人愁。(同上)但去莫復(fù)問,白云無盡時(王維《送別》)
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