歷史唯物主義的基本觀點課件市公開課一等獎省賽課微課金獎?wù)n件

歷史唯物主義基本觀點-------社會基本矛盾及其規(guī)律歷史唯物主義基本觀點課件第1頁1/52基本內(nèi)容一、社會存在與社會意識二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律三、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動規(guī)律四、社會形態(tài)規(guī)律普通規(guī)律及其特殊形式歷史唯物主義基本觀點課件第2頁2/52

一、社會存在與社會意識

社會存在與社會意識關(guān)系問題，是社會歷史觀基本問題。正確認識這一問題是處理其它問題基礎(chǔ)和前提。

兩種根本對立歷史觀

社會存在與社會意識及其辯證關(guān)系

歷史唯物主義基本觀點課件第3頁3/52哲

辯證唯物主義

唯物論

eg：物質(zhì)決定意識

辯證法

學(xué)

歷史唯物主義

eg：社會存在決定社會意識歷史唯物主義基本觀點課件第4頁4/52兩種根本對立歷史觀歷史唯物主義——社會存在為第一性歷史唯心主義——社會意識為第一性主觀唯心史觀客觀唯心史觀歷史唯物主義基本觀點課件第5頁5/52唯心史觀主要缺點

“第一，以往歷史理論，至多是考查了人們歷史活動思想動機，而沒有考究產(chǎn)生這些動機原因，沒有摸到社會關(guān)系體系發(fā)展客觀規(guī)律性，沒有看出物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展程度是這種關(guān)系根源；第二，過去歷史理論恰恰沒有說明人民群眾活動。——列寧歷史唯物主義基本觀點課件第6頁6/52社會存在與社會意識及其辯證關(guān)系一、社會存在含義二、社會意識含義三、社會存在與社會意識辯證關(guān)系四、理論意義歷史唯物主義基本觀點課件第7頁7/52

一、社會存在

——人類社會生活物質(zhì)方面

（物質(zhì)生活資料生產(chǎn)及生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口原因）歷史唯物主義基本觀點課件第8頁8/52二、社會意識

——人類社會生活精神方面

（個人意識和群體意識、社會心理、社會意識形式）

歷史唯物主義基本觀點課件第9頁9/52三、二者辯證關(guān)系原理

社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在反應(yīng)，并反作用于社會存在。社會意識含有獨立性。（見書本P97，第二段）歷史唯物主義基本觀點課件第10頁10/52

1、社會存在決定社會意識詳細表現(xiàn)在：第一、社會存在性質(zhì)決定社會意識性質(zhì)。第二、社會存在改變決定社會意識改變。歷史唯物主義基本觀點課件第11頁11/522、社會意識反作用于社會存在

先進社會意識反應(yīng)了社會發(fā)展客觀規(guī)律，對社會發(fā)展起著主動促進作用；

落后社會意識違反了社會發(fā)展客觀規(guī)律，對社會發(fā)展起著妨礙作用。歷史唯物主義基本觀點課件第12頁12/523、社會意識獨立性

它表現(xiàn)在：反應(yīng)社會存在同時又有自己特有發(fā)展形式和規(guī)律。

歷史唯物主義基本觀點課件第13頁13/52思索題：既然社會存在決定社會意識，那么，為何同一時代條件下人們思想、觀念卻豐富多彩、差異很大、甚至相互對立呢？歷史唯物主義基本觀點課件第14頁14/52答：歷史威武主義認為社會存在決定社會意識，社會意識是對社會物質(zhì)生產(chǎn)過程及其條件主觀反映。但是，這是總體上和最終意義上來講，作為社會存在反應(yīng)社會意識發(fā)展有其相正確獨立性，即社會意識同社會存在發(fā)展改變含有不完全同時性，社會意識各種形態(tài)之間相互影響相互作用及各自含有本身歷史繼承性。所以，即便同一時代條件下，人們置于大致相同社會存在之中，但并不意味著他們一模一樣思想觀念，因為他們各自詳細生活環(huán)境不同，人生經(jīng)歷迥異，所接收思想觀念影響也相差甚遠，所以，他們便有著迥然不一樣甚至對立思想觀念。歷史唯物主義基本觀點課件第15頁15/52四、社會存在與社會意識辯證關(guān)系理論意義

它在人類思想史上第一次正確處理了社會歷史觀基本問題，是社會歷史觀革命性變革基礎(chǔ)。歷史唯物主義基本觀點課件第16頁16/52生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律歷史唯物主義基本觀點課件第17頁17/52生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系一、什么是生產(chǎn)力？

生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成改造和影響自然以使其適合社會需要物質(zhì)力量。生產(chǎn)力含有：客觀現(xiàn)實性和社會歷史性復(fù)雜系統(tǒng)結(jié)構(gòu)科學(xué)技術(shù)歷史唯物主義基本觀點課件第18頁18/52生產(chǎn)力水平是生產(chǎn)力量要求性，表現(xiàn)為生產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)實程度。生產(chǎn)力性質(zhì)是生產(chǎn)力質(zhì)要求性，取決于生產(chǎn)物質(zhì)技術(shù)性質(zhì)。生產(chǎn)力情況是以上二者統(tǒng)一，表現(xiàn)為生產(chǎn)力運行狀態(tài)或發(fā)展態(tài)勢。歷史唯物主義基本觀點課件第19頁19/52生產(chǎn)力基本要素：

一、勞動資料（也稱勞動伎倆）它是人們在勞動過程中所利用物質(zhì)資料或物質(zhì)條件，其中最主要是生產(chǎn)工具。

二、勞動對象一切自然物質(zhì)都是可能勞動對象，其中引入生產(chǎn)過程部分則是現(xiàn)實勞動對象。

三、勞動者含有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能和知識，能夠利用一定勞動資料作用于勞動對象、從事生產(chǎn)實踐活感人歷史唯物主義基本觀點課件第20頁20/5221世紀什么最貴？

———人才鄧小平提出：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”歷史唯物主義基本觀點課件第21頁21/52科學(xué)技術(shù)利用意義：①能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過程、滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)上創(chuàng)造創(chuàng)造，會引發(fā)勞動資料、勞動對象和勞動者素質(zhì)深刻變革和巨大進步。②科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)組織管理，能夠大幅度提升管理效率。③科學(xué)技術(shù)為勞動者所掌握，能夠極大地提升勞動生產(chǎn)率。歷史唯物主義基本觀點課件第22頁22/52二、什么是生產(chǎn)關(guān)系？生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成不以人意志為轉(zhuǎn)移經(jīng)濟關(guān)系。狹義生產(chǎn)關(guān)系——人們在直接生產(chǎn)過程中結(jié)成相互關(guān)系，包含生產(chǎn)資料全部制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。廣義生產(chǎn)關(guān)系——人們在再生產(chǎn)過程中結(jié)成相互關(guān)系，包含生產(chǎn)、分配、交換和消費等很多關(guān)系在內(nèi)生產(chǎn)關(guān)系體系歷史唯物主義基本觀點課件第23頁23/52依據(jù)生產(chǎn)資料全部制關(guān)系性質(zhì)將生產(chǎn)關(guān)系分為兩種基本類型：①是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)生產(chǎn)關(guān)系

根本特征：生產(chǎn)資料為勞動者共同占有，人們在生產(chǎn)過程中處于平等地位，②是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)生產(chǎn)關(guān)系根本特征：生產(chǎn)資料歸少數(shù)非勞動者占有，勞動者占有極少或根本沒有生產(chǎn)資料并在生產(chǎn)中處于被支配地位，人與人關(guān)系包含剝削關(guān)系。歷史唯物主義基本觀點課件第24頁24/52二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。歷史唯物主義基本觀點課件第25頁25/52主要內(nèi)容第一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

首先，生產(chǎn)力情況決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)

其次，生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)力變革第二、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力含有能動反作用

主要表現(xiàn)：當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展客觀要求時，它對生產(chǎn)力發(fā)展起推進作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展客觀要求時，它就會妨礙生產(chǎn)力發(fā)展。歷史唯物主義基本觀點課件第26頁26/52生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律到底是什么呢？生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用是一個過程，表現(xiàn)為二者矛盾運動，這種矛盾運動中內(nèi)在，本質(zhì)，必定聯(lián)絡(luò)，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力情況規(guī)律。歷史唯物主義基本觀點課件第27頁27/52理論意義和現(xiàn)實意義首先，這一原理在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”作為評判歷史功過是非思想體系，第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進步最高標準”。其次，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律是馬克思主義政黨制訂路線，方針和政策主要依據(jù)。歷史唯物主義基本觀點課件第28頁28/52三、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動規(guī)律歷史唯物主義基本觀點課件第29頁29/52經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動規(guī)律，是人類社會發(fā)展另一個基本規(guī)律。歷史唯物主義基本觀點課件第30頁30/52一、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑二、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動歷史唯物主義基本觀點課件第31頁31/52

經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑

?經(jīng)濟基礎(chǔ)----指由社會一定發(fā)展階段生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系總和。

?上層建筑----是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上意識形態(tài)以及對應(yīng)制度、組織和設(shè)施。歷史唯物主義基本觀點課件第32頁32/52

經(jīng)濟基礎(chǔ)

了解其內(nèi)涵需把握：1.經(jīng)濟基礎(chǔ)實質(zhì)是社會一定發(fā)展階段上基本經(jīng)濟制度，是制度化物質(zhì)社會關(guān)系。2.經(jīng)濟基礎(chǔ)與經(jīng)濟體制含有內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。經(jīng)濟體制是社會基本經(jīng)濟制度所采取組織形式和管理形式，是生產(chǎn)關(guān)系詳細實現(xiàn)形式。歷史唯物主義基本觀點課件第33頁33/52

上層建筑上層建筑由意識形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施、政治組織兩部分組成。觀念上層建筑VS政治上層建筑1.政治上層建筑是在一定意識形態(tài)指導(dǎo)下建立起來，是統(tǒng)治階級意志表示。2.政治上層建筑一旦形成，就成為一個現(xiàn)實力量，影響并制約著人們思想理論觀點。歷史唯物主義基本觀點課件第34頁34/52辨證統(tǒng)一△經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動

經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑是辨證統(tǒng)一。

?經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

?上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)含有反作用

?經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用組成二者矛盾運動歷史唯物主義基本觀點課件第35頁35/52例子假如有個村莊，村莊附近有片森林，這片森林是遠古就存在，是無主，村民都能夠自由到森林里打獵、砍柴。以后，張三把這片森林據(jù)為己有，他要求，誰到森林里去打獵、砍柴，都得分他一部分。這么張三就不要勞動，過著剝削掠奪人舒坦日子。歷史唯物主義基本觀點課件第36頁36/52可是，張三這么做，其它村民答應(yīng)不答應(yīng)呢？必定要反抗。那么張三要想使村民不反抗，就必須建立武裝力量，制訂法律，還要進行宣傳教育，建立一整套制度，以鞏固張三統(tǒng)治。這么宣傳教育，可能剛開始沒有用，可是時間長了，老人都死光了，后輩們就會認為那片森林原來就是張三家，他們從小就到張三森林里去打獵、砍柴，所以交稅給他是應(yīng)該；受他領(lǐng)導(dǎo)也是應(yīng)該，村民打心里就不想反抗，這么張三統(tǒng)治就穩(wěn)固了。

歷史唯物主義基本觀點課件第37頁37/52例子一個人喜歡吃羊肉，要養(yǎng)羊，那么他就要先建羊圈；建好羊圈才能養(yǎng)羊。那么是羊決定羊圈還是羊圈決定羊？歷史唯物主義基本觀點課件第38頁38/52羊決定羊圈，因為他是為了養(yǎng)羊才建羊圈，不是因為建了羊圈才養(yǎng)羊，是羊決定了他要建羊圈而不是馬圈。人為了建立某個經(jīng)濟制度而先建立與這個經(jīng)人為了建立某個經(jīng)濟制度而先建立與這個經(jīng)濟制度相適應(yīng)上層建筑，就是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了人要建立是這個上層建筑，而不是那個上層建筑，所以還是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。歷史唯物主義基本觀點課件第39頁39/52經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用矛盾運動規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)情況規(guī)律。歷史唯物主義基本觀點課件第40頁40/52“一定要適合”表明：

經(jīng)濟基礎(chǔ)情況決定上層建筑發(fā)展方向，決定上層建筑對應(yīng)調(diào)整或變革。上層建筑反作用，也必須取決于和服從于經(jīng)濟基礎(chǔ)性質(zhì)和客觀要求。歷史唯物主義基本觀點課件第41頁41/52四、社會形態(tài)更替

普通規(guī)律與特殊形式歷史唯物主義基本觀點課件第42頁42/52馬克思恩格斯揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動規(guī)律，是人類社會發(fā)展普通規(guī)律。這些規(guī)律決定了社會形態(tài)更替和歷史發(fā)展基本趨勢。不過，因為社會發(fā)展復(fù)雜性和波折性，社會形態(tài)更替在遵照普通規(guī)律同時，也表現(xiàn)出一些特殊形式。歷史唯物主義基本觀點課件第43頁43/521.什么是社會形態(tài)？2.社會形態(tài)是怎樣更替？3.為何社會形態(tài)是以這么形式更替呢？歷史唯物主義基本觀點課件第44頁44/52一、社會形態(tài)內(nèi)涵二、社會形態(tài)更替統(tǒng)一性和多樣性三、社會形態(tài)更替必定性與人們歷史選擇性四、社會形態(tài)更替前進性與波折性歷史唯物主義基本觀點課件第45頁45/52社會形態(tài)內(nèi)涵社會形態(tài)是關(guān)于社會運動詳細形式、發(fā)展階段和不一樣質(zhì)態(tài)范圍，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑統(tǒng)一體。社會形態(tài)包含社會經(jīng)濟形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)，是三者歷史、詳細統(tǒng)一。歷史唯物主義基本觀點課件第46頁46/52

依據(jù)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)

社會歷史可劃分為五種社會形態(tài)?原始社會?奴隸制社會?封建制社會?資本主義社會?共產(chǎn)主義社會（其第一階段是社會主義形式）

這五種社會形態(tài)依次更替，是社會歷史運動普經(jīng)過程和普通規(guī)律，表現(xiàn)了社會形態(tài)更替統(tǒng)一性。不過，就某一國家或民族社會發(fā)展歷程而言，情況就不一樣了。這就表現(xiàn)為社會形態(tài)更替多樣性。歷史唯物主義基本觀點課件第47頁47/52