游褒禪山記公開課一等獎(jiǎng)?wù)n件市公開課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。美文詞，就是思想光芒?！始笏?/1510游褒禪山記王安石2/15學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握常見文言詞語(yǔ)意義和使用方法，加強(qiáng)文言知識(shí)積累。2、了解作品思想內(nèi)容，領(lǐng)悟作者“盡吾志”和做學(xué)問(wèn)“不能夠不深思而慎取”治學(xué)態(tài)度。關(guān)鍵素養(yǎng)：思維提升與發(fā)展，在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、觀賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美能力和品質(zhì)。3/15預(yù)習(xí)檢測(cè)以故其后名之曰距其院東五里有碑仆道，其文漫滅問(wèn)其深，則其好游者不能窮也蓋其又深，則其至又加少矣而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也以其求思之深而無(wú)不在也其孰能譏之乎既其出，則或咎其欲出者視其左右謬其傳代詞，那（遠(yuǎn)指，慧褒埋葬之時(shí)）代詞，這（近指，慧空禪院）代詞，它（仆碑）代詞，它（穴）；代詞，那些（遠(yuǎn)指，好游者）代詞，它（后洞）；代詞，游客代詞，自己（作者本人）代詞，他們（古人）語(yǔ)氣詞，莫非（表反問(wèn)語(yǔ)氣）助詞，無(wú)實(shí)義；代詞，那些（欲出者）代詞，自己（作者本人）代詞，它（山名稱）4/151、距洞百余步，有碑仆道。預(yù)習(xí)檢測(cè)譯：距離洞一百多步，有一塊石碑倒在路旁。2、蓋余所至，比好游者尚不能十一。譯：大約我走到地方，比起那些喜歡游覽人還不到（）。3、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。譯：但世上（）、（）、（），經(jīng)常在（）。4、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之譯：（）幽深昏暗叫人迷亂地方卻沒有外物幫助他。5、此所以學(xué)者不能夠不深思而慎取之也。譯：這是（）不可不深入思索，慎重采?。ǎ┝?。5/15品讀1~2段請(qǐng)同學(xué)們以華山洞作為參考物，畫出禪院、仆碑、前洞、后洞方位，要求能表達(dá)作者游玩路線。6/15品讀1~2段請(qǐng)同學(xué)們以華山洞作為參考物，畫出禪院、仆碑、前洞、后洞方位，要求能表達(dá)作者游玩路線。7/15品讀1~2段請(qǐng)同學(xué)們以華山洞作為參考物，畫出禪院、仆碑、前洞、后洞方位，要求能表達(dá)作者游玩路線。8/15品讀1~2段假如你是一名導(dǎo)游，請(qǐng)按照自己繪制路線圖介紹游玩經(jīng)過(guò)。五里五六里N華山洞前洞后洞慧空禪院碑9/15品讀3~4段探究作品深刻思想內(nèi)容，了解作者所要說(shuō)明道理。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。盡吾志也而不能至者，能夠無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？“志”主要“力”主要“物”主要10/15品讀第5段這是一段補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文時(shí)間并署名。古代游記在文末列出同游者姓名幾乎成為一個(gè)定式。11/15拓展延伸結(jié)合本文所闡述道理，閱讀下面這則材料，談?wù)勀憧捶ā?/p>

杜甫說(shuō)：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

尼采曾說(shuō)，不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個(gè)世界真美好。

其實(shí)，站在哪里看世界好，每個(gè)人都有自己認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，你又有怎樣認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)?zāi)兀?2/15最美風(fēng)景在路上

看風(fēng)景，不該在山頂，因?yàn)闁|坡曾云：“高處不勝寒”。其實(shí)，我更觀賞是尼采處世之道，也就是從半高處去看，這個(gè)世界真美好。最美風(fēng)景，就在路上。

最美風(fēng)景，不是山頂無(wú)限風(fēng)光，而是路上邂逅鳥語(yǔ)花香；最美風(fēng)景，不是巔峰天光云影，而是路上“流水飄花”；最美風(fēng)景，不是頂峰手可摘星辰，而是路上披星戴月，風(fēng)雨兼程。史蒂文森說(shuō)過(guò)：“懷著希望去旅行，比抵達(dá)目標(biāo)地更有趣味。