山東省濟(jì)寧市魚臺(tái)縣第一中學(xué)高三語文上學(xué)期期中試題

山東省濟(jì)寧市魚臺(tái)縣第一中學(xué)2020屆高三語文上學(xué)期期中試題語言表達(dá)(19分)閱讀下面的文字，完成1～3題。吟一首詩，看千年經(jīng)典惹人戀；歌一闕詞，讓蕩氣回腸詠留傳。從《登鸛雀樓》這類耳熟能詳?shù)奶圃娊?jīng)典，到《鄉(xiāng)愁》這樣的現(xiàn)代佳作，經(jīng)典詩詞。當(dāng)下社會(huì)，經(jīng)典詩詞更需要賦予鮮活的新生命，讓這些千百年的經(jīng)典詩詞隨著優(yōu)美旋律飛進(jìn)每個(gè)人的心田，飛遍社會(huì)的角角落落，函養(yǎng)人們的精神世界。當(dāng)前，人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫，不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。例如，熱播的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》就為觀眾打開了一扇氣象萬千的文學(xué)經(jīng)典之門，讓傳統(tǒng)文化重新出蓬勃生機(jī)。文學(xué)經(jīng)典必然含情、傳情、怡情，它本就是“以情流傳”的，無論時(shí)光過去多久，其中蘊(yùn)含的真善美永恒不滅。它們?cè)缫鸦癁槊褡寰竦囊徊糠郑曛?，依然讓品讀歷史的人。我們將傳承詩詞的經(jīng)典精品獻(xiàn)給人們，用經(jīng)典詩詞、傳統(tǒng)文化培根鑄魂，希望這些底蘊(yùn)深厚、魅力無限的藝術(shù)經(jīng)典能夠持續(xù)當(dāng)代文化風(fēng)尚。下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞書寫和注音，全部正確的一項(xiàng)(3分)闕蘊(yùn)含B.留傳溯（shuò）源C.鸛guàsuǐ

蓬勃2.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.沁人心腑萌發(fā)心悅誠(chéng)服引領(lǐng)B.感同身受煥發(fā)心悅誠(chéng)服指引C.感同身受萌發(fā)心馳神往指引 D.沁人心腑煥發(fā)心馳神往引領(lǐng)3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。B.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且展現(xiàn)了全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)智慧精髓成果。C.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。D.不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）一些有關(guān)筷子的習(xí)俗至今流傳，比如，①____________。首先，要會(huì)擺放筷子?？曜右R地?cái)[放在進(jìn)食者的右手邊，不要將一雙筷子一反一正并列擺放，也不要將筷子用于進(jìn)食的一端朝桌外擺放。其次，②___________。不可取位過高，這樣容易被認(rèn)為清高孤傲，也有遠(yuǎn)離父母家門的嫌疑；③_____________，這樣容易被認(rèn)為笨拙，也顯得缺乏教養(yǎng)。在舉筷夾菜時(shí)，不要亂翻后再夾菜，更不要伸筷過長(zhǎng)而到別人面前的碗盤中夾菜。5．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。（6分）北京青年報(bào)記者從中國(guó)科學(xué)院大學(xué)獲悉，6月14日，2019年度“阿爾伯特·愛因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng)”揭曉，中國(guó)科學(xué)院北京納米能源與系統(tǒng)研究所首席科學(xué)家王中林?jǐn)孬@這一世界性的大獎(jiǎng)，成為首位獲此殊榮的華人科學(xué)家。據(jù)了解，愛因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng)以科學(xué)家阿爾伯特·愛因斯坦的名字命名，象征著國(guó)際科學(xué)界的崇高榮譽(yù)。世界科學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)對(duì)王中林的科學(xué)成就給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為他在納米發(fā)電機(jī)和自供能系統(tǒng)研究方面做出了影響深遠(yuǎn)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，使人類從環(huán)境和生物系統(tǒng)中獲取能量這一全新的技術(shù)成為現(xiàn)實(shí)，并認(rèn)為這一技術(shù)“有望在不久的將來改變世界”。二、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（每小題3分，9分）閱讀下面的文字，完成6～8題。中華文明復(fù)興是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的核心問題，而傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)是中華文明復(fù)興的要義。復(fù)興的前提是傳承，但傳承不等于復(fù)古。東西方文明興衰的規(guī)律表明，文明復(fù)興的過程必然是文明再造的過程，文明唯有再造，方可復(fù)興。文明的再造是對(duì)傳統(tǒng)文明揚(yáng)棄更新的過程，既是對(duì)傳統(tǒng)文明優(yōu)秀成分的繼承和升華，又須擺脫傳統(tǒng)文明糟粕成分的禁錮和束縛。人類歷史上，成功的文明復(fù)興都是優(yōu)化或革新傳統(tǒng)文明而結(jié)出的甜美果實(shí)。中華文明的復(fù)興也不例外。所謂“夢(mèng)回唐朝”，為再現(xiàn)昔日榮光而回歸強(qiáng)大的封建帝國(guó)，既不可能也不必要。沒有優(yōu)秀文明傳統(tǒng)的復(fù)現(xiàn)也不是復(fù)興。一種文明的復(fù)興不能變成對(duì)當(dāng)下強(qiáng)勢(shì)文明的簡(jiǎn)單模仿。舍棄自身文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，復(fù)制外來文明，只能讓自己成為其他文明的附庸而喪失復(fù)興的可能。雖然理論上很容易明白這個(gè)道理，但實(shí)踐中卻極易陷入這一泥潭而不自知。近代以來，面對(duì)西方的挑戰(zhàn)，改良者不僅以西方文明為圭臬，而且卷入西方主導(dǎo)的思維模式中，不知不覺中消解了中國(guó)文明的主體性。一味以當(dāng)下的優(yōu)勢(shì)文明作為模板追趕，而不加以批判性反思和超越，根本無法實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興。因此，中華文明復(fù)興也意味著掙脫西方文明的羈絆，重建中華文明自信。在新時(shí)代條件下，對(duì)西方文明加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是中華文明復(fù)興的應(yīng)有之義。文明的復(fù)興是復(fù)現(xiàn)與新興的統(tǒng)一。二者相互依存，缺少任何一方都不能構(gòu)成復(fù)興。但相比之下，后者是文明復(fù)興更為本質(zhì)的方面。沒有文明的自我創(chuàng)新，中華民族就不能浴火重生。中華文明的復(fù)興，是以文明的創(chuàng)新作為基本內(nèi)涵的。無論是對(duì)傳統(tǒng)文明的再造，還是對(duì)西方文明的揚(yáng)棄，指向的都是文明的創(chuàng)新，都是在傳統(tǒng)文明和西方文明基礎(chǔ)上建構(gòu)新的文明。中華文明復(fù)興，不只是經(jīng)濟(jì)總量這種硬實(shí)力的復(fù)興，也不只是硬實(shí)力加軟實(shí)力的復(fù)興，甚至也不只是文明名次躍居榜首，而更在于創(chuàng)造出較之現(xiàn)今主導(dǎo)文明更益于人類生存和發(fā)展的更為優(yōu)越和高級(jí)的新型文明。只有牢固持守并切實(shí)踐履這一核心理念，華夏文明在當(dāng)代的復(fù)興才是高標(biāo)準(zhǔn)的。反過來說，缺失這種核心取向的文明復(fù)興只能是虛假的復(fù)興。中華民族有能力也有條件超越自身文明和其他文明的局限，構(gòu)建更新的文明形態(tài)，展現(xiàn)出當(dāng)代與未來中華文明博大的格局。逐步創(chuàng)生新的文明后，積極為世界文明發(fā)展提供有價(jià)值的新元素，對(duì)人類文明給予具有歷史高度的引領(lǐng)，同樣是中華文明復(fù)興的應(yīng)有之義。100年前，羅素曾說過：“如果中國(guó)在國(guó)力足以自衛(wèi)時(shí)，放棄征服異族，把全副精力投入于科學(xué)與藝術(shù)，開創(chuàng)一種比現(xiàn)在更好的文明，那么，中國(guó)對(duì)世界盡了最恰當(dāng)?shù)牧x務(wù)，給了人類全新的希望?！边@些話仍然給人啟迪。走向復(fù)興的中華文明不應(yīng)局限于一時(shí)一處的得失，而應(yīng)將自己的復(fù)興同整個(gè)世界文明的發(fā)展最大限度地結(jié)合起來，使自我發(fā)展和人類進(jìn)步相互促進(jìn)。（摘編自郭湛、劉志洪《中華文明復(fù)興的核心取向》）6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)只有在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行再造才能復(fù)興，而“夢(mèng)回唐朝”的復(fù)古并不可取。B.中國(guó)近代改良者在理論上明白不能復(fù)制外來文明，在實(shí)踐中卻卷入西方主導(dǎo)的思維模式中。C.中華民族浴火重生要靠文明的自我創(chuàng)新而不是復(fù)現(xiàn)，所以新興才是我們關(guān)注的重點(diǎn)。D.復(fù)興后的中華文明會(huì)成為世界文明的模式，引領(lǐng)其他文明按照這種模式建構(gòu)和發(fā)展。7.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章采用“總分”結(jié)構(gòu)，首段提出文章中心觀點(diǎn)，再對(duì)傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)展開論述。B.文章采用例證法，以近代改良者的事例證明掙脫西方文明的羈絆中華文明才會(huì)復(fù)興。C.第五段論證了現(xiàn)今的主導(dǎo)文明已不益于人類發(fā)展而中華文明將會(huì)優(yōu)越和高級(jí)的觀點(diǎn)。D.文章針對(duì)性強(qiáng)，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)中的復(fù)古和全盤西化的批判，也有對(duì)文明復(fù)興的展望。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)是中華文明復(fù)興的要義,作為中華文明復(fù)興具體實(shí)踐的“一帶一路”的倡議與合作完全符合此要義。文明的再造和創(chuàng)新過程，包含著對(duì)中西方文明的揚(yáng)棄，這與魯迅先生提出的“拿來主義”的精神是相一致的。C.中華民族有能力也有條件構(gòu)建更新的文明形態(tài)，這一點(diǎn)羅素已經(jīng)預(yù)見到，但他擔(dān)心中華民族會(huì)征服異族是沒有道理的。D.走向復(fù)興的中華文明應(yīng)該具有博大的格局和世界眼光，將中華文明與世界文明結(jié)合起來，促進(jìn)自身和人類的進(jìn)步。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成911題。材料一：2019年1月24日秉承“把復(fù)雜留給自己，把簡(jiǎn)單留給客戶”的理念，華為在5G領(lǐng)域積極投入、持續(xù)創(chuàng)新。華為可提供涵蓋終端、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心的端到端5G自研芯片，支持“全制式、全頻譜”網(wǎng)絡(luò)，并將最好的5G無線技術(shù)和微波技術(shù)帶給客戶。華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面，取得了突破性進(jìn)展：極高集成，首次在極低的天面尺寸規(guī)格下，支持大規(guī)模集成有源功放和無源陣子；極強(qiáng)算力，實(shí)現(xiàn)倍運(yùn)算能力的提升，搭載最新的算法及波束賦形，單芯片可控制高達(dá)業(yè)界最高64路通道；極寬頻譜，支持200M運(yùn)營(yíng)商頻譜帶寬，一步到位滿足未來網(wǎng)絡(luò)的部署需求。同時(shí)，該芯片為AAU帶來了革命性的提升，實(shí)現(xiàn)基站尺寸縮小超50%，重量減輕23%，功耗節(jié)省達(dá)21%，安裝時(shí)間比標(biāo)準(zhǔn)的4G基站節(jié)省一半時(shí)間，有效解決站點(diǎn)獲取難、成本高等問題。2018年，華為奏響5G規(guī)模部署的序章，率先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品，率先全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證，率先開始全球規(guī)模商用。截至2018年底，華為已完成中國(guó)全部預(yù)商用測(cè)試驗(yàn)證，推動(dòng)了5G進(jìn)入規(guī)模商用快車道。目前，華為已經(jīng)獲得30個(gè)5G商用合同，25000多個(gè)5G基站已發(fā)往世界各地。2019年1月9日，華為“5G刀片式基站”憑借創(chuàng)新性采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計(jì)等技術(shù)突破，獲得2018年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；該基站實(shí)現(xiàn)所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝，使5G基站的安裝像拼裝積木一樣簡(jiǎn)單便捷。華為5G產(chǎn)品線總裁楊超斌表示：“華為全系列全場(chǎng)景極簡(jiǎn)5G解決方案，在兌現(xiàn)5G極致性能和體驗(yàn)的同時(shí)，能夠大幅提升部署和運(yùn)維效率，使此外，華為常務(wù)董事、消費(fèi)者業(yè)務(wù)CEO余承東還發(fā)布了全球最快5G多模終端芯片——Balong5000（巴龍5000）。這顆全新的5G芯片，體積更小、集成度更高，這是先進(jìn)技術(shù)和設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，用戶也不擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)問題，它能夠在單芯片內(nèi)實(shí)現(xiàn)2G、3G、4G和5G多種網(wǎng)絡(luò)制式，可以有效降低多模間數(shù)據(jù)交換產(chǎn)生的時(shí)延和功耗，顯著提升5G商用初期的用戶體驗(yàn)，在5G領(lǐng)域無疑是一次很大的突破和成功。摘自《華為天罡奠基極簡(jiǎn)5G》材料二：美國(guó)彭博新聞社2019年1月24日發(fā)布題為“美國(guó)恐懼華為的另一個(gè)原因：物美價(jià)廉”的報(bào)道：在美國(guó)俄勒岡州東部的偏遠(yuǎn)地區(qū)，華為遠(yuǎn)非美國(guó)官員口中的來自中國(guó)的“東俄勒岡電信公司首席執(zhí)行官兼總經(jīng)理約瑟夫·弗蘭內(nèi)爾說，這家中國(guó)最大的技術(shù)公司生產(chǎn)高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，賣給農(nóng)村電信運(yùn)營(yíng)商的價(jià)格比其競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少20%到30%。華為的設(shè)備還幫助二十多家美國(guó)電信公司向許多最貧困、最偏遠(yuǎn)的地區(qū)提供座機(jī)、移動(dòng)服務(wù)和高速數(shù)據(jù)。事實(shí)上，包括弗蘭內(nèi)爾的公司在內(nèi)的一些電信企業(yè)并沒有聯(lián)邦政府補(bǔ)貼，它們?cè)谙蚱h(yuǎn)貧困地區(qū)提供服務(wù)時(shí)成本較高。但華為能讓奇跡發(fā)生。華為在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備制造方面已成為世界領(lǐng)先者，它正在努力主導(dǎo)被稱為“下一代無線技術(shù)”的5G。“他們（華為）的設(shè)備非常非常好，”同時(shí)擔(dān)任俄勒岡州議會(huì)寬帶咨詢委員會(huì)主席的弗蘭內(nèi)爾說，“我們還沒有在市場(chǎng)上找到類似的設(shè)備。”正是因?yàn)槲锩纼r(jià)廉，并且其領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格在市場(chǎng)上很難找到替代，華為令美國(guó)政府擔(dān)憂起來，并試圖破壞這個(gè)“奇跡”?！睹烂剑好绹?guó)害怕華為的另一個(gè)原因》材料三：互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心公布的2018年第二季度全世界的智能排名前五的出貨量（以百萬為單位）、市場(chǎng)占有率和年增長(zhǎng)數(shù)據(jù)。供貨商18年第二季度出貨量18年第二季度市場(chǎng)占有率17年第二季度出貨量17年第二季度市場(chǎng)占有率年增長(zhǎng)量三星20.9%22.9%10.4%華為15.8%11.0%40.9%蘋果12.1%11.8%0.7%小米9.3%6.2%48.8%oppo8.6%8.0%5.1%其他33.2%40.1%18.5%總計(jì)100.0%100.0%1.8%9.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.在5G領(lǐng)域，除華為外，全球沒有企業(yè)發(fā)布全系列商用產(chǎn)品、全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證，開始全球規(guī)模商用，華為2018可謂奏響了5G規(guī)模部署的序章。B.華為“5G刀片式基站”：采用統(tǒng)一模塊化設(shè)計(jì)，所有單元刀片化、不同模塊間任意拼裝。因這類創(chuàng)新性技術(shù)，2018年獲得了國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。C.華為向美國(guó)許多最貧困、最偏遠(yuǎn)的地區(qū)提供座機(jī)、移動(dòng)服務(wù)和高速數(shù)據(jù)，因此，被人譽(yù)為“通往21世紀(jì)的生命線”。D.材料三顯示，三星18年二季度智能市場(chǎng)份額同比出現(xiàn)萎縮，其余品牌均有不同幅度提升，表明全球市場(chǎng)日益增大。10.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面取得了突破：極高集成，極強(qiáng)算力，極寬頻譜。它們能夠解決站點(diǎn)獲取難、成本高等問題。B.華為長(zhǎng)期致力于基礎(chǔ)科技和技術(shù)投入，全球率先突破5G規(guī)模商用的關(guān)鍵技術(shù)，實(shí)現(xiàn)5G的極簡(jiǎn)網(wǎng)絡(luò)和極簡(jiǎn)運(yùn)維，推動(dòng)5G大規(guī)模商業(yè)應(yīng)用。C.美國(guó)既害怕華為主導(dǎo)5G技術(shù)，未來成為全球5G的盟主，阻止其進(jìn)入市場(chǎng)；又害怕華為領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格在市場(chǎng)上很難找到替代品。D.華為18年第二季度智能出貨量巨大，僅次于韓國(guó)三星公司，領(lǐng)先于美國(guó)蘋果公司，已成為全球第二大智能制造商。11.綜合以上材料，概括華為通信的優(yōu)勢(shì)，并作簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成12—14題。高速公路上的森林[意大利]伊塔洛·卡爾維諾寒冷有千百種形式、千百種方法在世界上移動(dòng)：在海上像一群狂奔的馬，在鄉(xiāng)村像一窩猛撲的蝗蟲，在城市則像一把利刃截?cái)嗟缆?，從縫里鉆入沒有暖氣的家中。那天晚上，馬可瓦多家用盡了最后的干柴，裹著大衣的全家人，看著暖爐中逐漸黯淡的小木炭，每一次呼吸，就從他們嘴里升起云霧，再?zèng)]有人說話，云霧代替他們發(fā)言：太太吐出長(zhǎng)長(zhǎng)的云霧仿佛在嘆氣，小孩們好像專心一意地吹著肥皂泡泡，而馬可瓦多則一停一頓地朝著空中噴著云霧，好像噴發(fā)轉(zhuǎn)瞬即逝的智慧火花。最后馬可瓦多決定了：“我去找柴火，說不定能找到?！彼趭A克和襯杉間塞進(jìn)了四五張報(bào)紙，以作為御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齒鋸，在家人充滿希望的目光的跟隨下，深夜走出門，每走一步就發(fā)出紙的響聲，而鋸子也不時(shí)從他大衣里冒出。到市區(qū)里找柴火，說得倒好！馬可瓦多直向夾在兩條馬路中間的一小片公園走去?？諢o一人，馬可瓦多一面研究光禿禿的樹干，一面想著家人正牙齒打顫地等著他……小米開爾哆嗦著牙齒，讀一本從學(xué)校圖書室借回來的童話，書里頭說的是一個(gè)木匠的小孩帶著斧頭去森林里砍柴。“這才是要去的地方。”小米開爾說，“森林！那里就會(huì)有木柴了！”他從一出生就住在城市里，從來沒看過森林，連從遠(yuǎn)處看的經(jīng)驗(yàn)也沒有。說到做到，跟兄弟們組織起來：一個(gè)人帶斧頭，一個(gè)人帶鉤子，一個(gè)人帶繩子。跟媽媽說再見后就開始尋找森林。走在路燈照得通亮的城市，除了房子以外看不到別的：什么森林，連影子也沒有。也遇到過幾個(gè)行人，但是不敢問哪兒有森林。他們走到最后，城里的房子都不見了，而馬路變成了高速公路小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪狀的樹林淹沒了一望無際的平原。它們有極細(xì)極細(xì)的樹干，或直或斜；當(dāng)汽車經(jīng)過，車燈照亮?xí)r，發(fā)現(xiàn)這些扁平而寬闊的樹葉有著最奇怪的樣子和顏色。樹枝的形狀是牙青、臉、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和輪胎，遍布的樹葉是字母。“萬歲！”小米開爾說，“這就是森林！”弟弟們則著迷地看著從奇異輪廊中露頭的月亮：“真美……”小米開爾趕緊提醒他們來這兒的目的：柴火。于是他們砍倒一株黃色迎春花外形的楊樹，劈成碎片后帶回家。當(dāng)馬可瓦多帶著少得可憐的潮濕樹枝回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)暖爐是點(diǎn)燃的?！澳銈?cè)谀睦锬玫模俊彼@異地指著剩下的廣告招牌。因?yàn)槭菉A板，柴火燒得很快。“森林里！”小孩說?！笆裁瓷?？”“在高速公路上，密密麻麻的！”既然這么簡(jiǎn)單，而且也的確不錯(cuò)。要新的柴火，還是學(xué)小孩的方法比較好。馬可瓦多又帶著鋸子出門，朝高速公路走去。公路警察阿斯托弗有點(diǎn)近視，當(dāng)他騎著摩托車做夜間巡邏時(shí)應(yīng)該是要戴眼鏡的；但他誰也沒說，怕因此影響他的前途。那個(gè)晚上，接到通知說高速公路上有一群野孩子在拆廣告招牌，警察阿斯托弗便騎車去巡查。高速公路旁怪模怪樣地張牙舞爪的樹木陪著他轉(zhuǎn)動(dòng)，大近視眼的阿斯托弗細(xì)細(xì)察看。在摩托車燈的照明下，撞見一個(gè)大野孩子攀爬在一塊招牌上。阿斯托弗剎住車：“喂！你在上面干什么，馬上給我跳下來！”那個(gè)人動(dòng)也不動(dòng)，向他吐舌頭。阿斯托弗靠近一看，那是一塊乳酪廣告，畫了一個(gè)胖小孩在舔舌頭。“當(dāng)然，當(dāng)然?！卑⑺雇懈フf，并快速離開。過了一會(huì)兒，在一塊巨大招牌的陰影中，照到一張?bào)@駭?shù)哪槨！罢咀?！別想跑！”但沒有人跑：那是一張痛苦的面像，因?yàn)橛幸恢荒_長(zhǎng)滿了雞眼?！芭叮瑢?duì)不起?！卑⑺雇懈フf完后就溜煙跑掉了。治偏頭痛藥片的廣告畫的是一個(gè)巨大的人頭，因痛楚用手遮著眼睛。阿斯托弗經(jīng)過，照到攀爬在上方正想用鋸子切下一塊的馬可瓦多。因強(qiáng)光而眼花，馬可瓦多蜷縮著靜止不動(dòng)，抓住大頭上的耳朵，鋸子則已經(jīng)切到額頭中央。阿斯托弗好好研究過后說：“喔，對(duì)，斯達(dá)巴藥片！這個(gè)廣告做得好！新發(fā)現(xiàn)！那個(gè)帶著鋸子的倒霉鬼說明偏頭痛會(huì)把人的腦袋切成兩半！我一下就看懂了！”然后很滿意地離開了。四周那么安靜而寒冷。馬可瓦多松了一口氣，在不太舒適的支架上重新調(diào)整位置，繼續(xù)他的工作。在月光清亮的天空中，鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開來。(有刪改)12.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.馬可瓦多一家人在寒冷中呼出的氣息像各種云霧，既表現(xiàn)了不同人物的形象特點(diǎn)，也是用詼諧幽默的方式反映沉重的生活，是“含淚的笑”。B.小孩們?cè)诟咚俟放钥吹搅松?，并看到樹枝的形狀像牙膏、臉、乳酪等，遍布的樹葉是字母，表明孩子們極富想象力和他們的天真可愛。C.“馬可瓦多蜷縮著靜止不動(dòng)，抓住大頭上的耳朵，鋸子則已經(jīng)切到額頭中央?！边@幅滑稽的畫面既有對(duì)馬可瓦多的同情，也有對(duì)他自私行為的諷刺。D.“馬可瓦多松了一口氣”“鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開來”這兩處描寫，表現(xiàn)了馬可瓦多躲過警察巡查后輕松喜悅的心情。13.小說開頭和結(jié)尾的環(huán)境描寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)14.有人說，這篇小說在荒誕中藏著真實(shí)。請(qǐng)從“荒誕”和“真實(shí)”兩個(gè)角度結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)三、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成15～18題。田叔者，趙陘城人也，為人刻廉自喜，喜游諸公。趙王敖以為郎中。漢七年，高祖過趙，趙王敖自持案進(jìn)食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。是時(shí)趙相趙午等數(shù)十人皆怒，謂趙王曰：“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請(qǐng)為亂?！壁w王嚙指出血，曰：“先人失國(guó)，微陛下，臣等當(dāng)蟲出①。公等奈何言是！毋復(fù)出口矣！”于是貫高等曰：“王長(zhǎng)者，不倍德。”卒私相與謀弒上。會(huì)事發(fā)覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。于是趙午等皆自殺，唯貫高就系。是時(shí)漢下詔書：“趙有敢隨趙王者罪三族?！蔽鲜?、田叔等十余人赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨趙王敖至長(zhǎng)安。貫高事明白，趙王敖得出，廢為宣平侯，乃進(jìn)言田叔等十余人。上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者。上說，盡拜為郡守、諸侯相，叔為漢中守十余年。孝文帝既立，召田叔問之曰：“公知天下長(zhǎng)者乎?”叔頓首曰：“故云中守孟舒，長(zhǎng)者也?！笔菚r(shí)孟舒坐虜入塞盜劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虜曾一入，孟舒不能堅(jiān)守，毋故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人，長(zhǎng)者固殺人乎?公何以言孟舒為長(zhǎng)者也?”叔叩頭對(duì)曰：“是乃孟舒所以為長(zhǎng)者也。夫貫高等謀反，上下明詔，趙有敢隨趙王，罪三族。然孟舒自髡鉗，隨趙王敖之所在，欲以身死之，豈自知為云中守哉！漢與楚相距，士卒罷敝。匈奴冒頓新服北夷來為邊害孟舒知士卒罷敝不忍出言士爭(zhēng)臨城死敵如子為父弟為兄以故死者數(shù)百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉!是乃孟舒所以為長(zhǎng)者也?！庇谑菑?fù)召舒以為云中守。（選自《史記·田叔列傳》）注：①蟲出：指死不得葬。15．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．匈奴冒頓新服北夷／來為邊害孟舒／知士卒罷敝／不忍出言／士爭(zhēng)臨城／死敵如／子為父／弟為兄／以故死者數(shù)百人B.匈奴冒頓新服北夷／來為邊害／孟舒知士卒罷敝／不忍出言／士爭(zhēng)臨城死敵／如子為父／弟為兄／以故死者數(shù)百人C．匈奴冒頓新服北夷／來為邊害孟舒／知士卒罷敝／不忍出言／士爭(zhēng)臨城死敵／如子為父／弟為兄／以故死者數(shù)百人D.匈奴冒頓新服北夷／來為邊害／孟舒知士卒罷敝／不忍出言／士爭(zhēng)臨城／死敵／如子為父弟為兄／以故死者數(shù)百人16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．郎中，是分掌各司事物，職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級(jí)官員。郎中本是官名，是帝王侍從官的通稱。宋代使作為醫(yī)生的稱呼。B.赭衣，古代囚衣。因以赤土染成赭色，故稱赭衣，又稱囚犯、罪人。C．髡鉗，古代刑罰名，謂剃去頭發(fā)，用鐵圈束頸。如“孟舒自髡鉗”就是孟舒自己剃光頭發(fā)、脖子袋鎖。D.拜，古代表示官職變動(dòng)的詞語有：表授予官職的“出、授、拜”等，表罷免官職的“罷、免、改”等，表提升官職的“拔、遷、陟”等。17．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．田叔因貫高等人的謀反及對(duì)趙王張敖的忠誠(chéng)而受到牽連，后因真相大白又憑自己的才能被高祖任用。B．趙王張敖因感激高祖的恩德，所以極力反對(duì)手下人因高祖的不禮貌而謀反，但手下人沒有聽從趙王的制止，致使趙王也獲罪于高祖。C．孝文帝用人非常謹(jǐn)慎，欲起用孟舒又有顧慮。后在田叔的一再舉薦下，堅(jiān)定了任命孟舒的信心，于是任用他為云中太守。D．田叔之所以認(rèn)為孟舒是真正的長(zhǎng)者，一是因?yàn)槊鲜鎸?duì)趙王的忠誠(chéng)；二是因?yàn)槊鲜骟w恤下情，愛護(hù)士卒，士卒對(duì)他也是忠心耿耿。18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）趙王嚙指出血，曰：“先人失國(guó)，微陛下，臣等當(dāng)蟲出。公等奈何言是！毋復(fù)出口矣！”（2）上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者。上說，盡拜為郡守、諸侯相，叔為漢中守十余年。（二）古代詩歌鑒賞(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首宋詩，完成19～20題。州橋①王安石州橋踏月想山椒②，回首哀湍③未覺遙。今夜重聞舊嗚咽，卻看山月話州橋。州橋④范成大州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者：幾時(shí)真有六軍來？【注】①州橋：位于汴梁(今河南省開封市)，本詩為王安石晚年退居金陵回想舊游汴京所作。②山椒：山頂。指在王安石金陵住宅不遠(yuǎn)處的鐘山。③哀湍：指山間發(fā)出凄切聲音流得很快的溪流。④州橋：與王詩所永為同一座橋。此詩為宋孝宗乾道六年(1170)詩人奉命出使金國(guó)經(jīng)過當(dāng)時(shí)被金占領(lǐng)的汴京時(shí)所作。19．下列對(duì)兩首詩內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．王詩先寫于州橋踏月，思念家鄉(xiāng)，后寫在家鄉(xiāng)賞月，因再次聽到生民哭聲而憶及汴京。B．王詩中兩次寫到州橋和溪流，時(shí)空轉(zhuǎn)換，交叉渲染，寫出了人事的變遷和情感的變化。C．范詩通過兩個(gè)典型細(xì)節(jié)“等”“詢”，將強(qiáng)烈感情濃縮于此，真切而熾熱，撼人心靈。D．范詩末句用一個(gè)“真”字作結(jié)，真切寫出了被金占領(lǐng)區(qū)“父老”的哀怨、思念與失望。20．這兩首詩雖內(nèi)容各異，但都體現(xiàn)了一個(gè)“思”字，請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析這兩首詩中“思”的異同。(6分)答：________________________________________________________________________（三）名句默寫(6分)21.完成下面默寫(一句1分，共6分。)（1）《詩經(jīng)》中《靜女》運(yùn)用移情手法，描寫男主人公愛屋及烏情感的句子是：，。（2）杜牧在《阿房宮賦》結(jié)尾向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：“，。”（3）新時(shí)代中國(guó)青年，學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)都有了更好的條件、更高的起點(diǎn)，但也要牢記歐陽修《伶官傳序》中所說“，”，安逸的環(huán)境容易消磨人的奮斗精神。四、寫作(60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉是財(cái)富的源泉，也是傳統(tǒng)的美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，勤儉節(jié)約是成功之母，奢侈浪費(fèi)是衰敗之源。中華民族自古就倡導(dǎo)勤儉之風(fēng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勤儉，不屑于勤儉。有的說：“現(xiàn)在提勤儉節(jié)約太過時(shí)了，都什么年代了，還做守財(cái)奴！”有的說：“不多消費(fèi)怎么拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，怎么為國(guó)家做貢獻(xiàn)?。俊币灿械恼f：“消費(fèi)市場(chǎng)越來越多元、越來越便捷，不消費(fèi)也對(duì)不住這個(gè)偉大的時(shí)代啊！”此外，我們身邊也還有一些鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議“勤儉節(jié)約，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.D（A.闋B.流傳sùC.涵養(yǎng)）2.D(感同身受：內(nèi)心感激如同親身受到對(duì)方的恩惠一樣，多用為代人向?qū)Ψ街轮x。沁人心腑：形容優(yōu)美的詩文、樂曲等打動(dòng)人心，給人以清新、舒暢的感覺。心悅誠(chéng)服：指愉快地接受某種觀點(diǎn)、事實(shí)等，誠(chéng)心誠(chéng)意地信服或服從。心馳神往：形容心神向往或思慕之極。萌發(fā)：比喻事物發(fā)生。煥發(fā)：光彩四射或者振作。引領(lǐng)：引導(dǎo)、帶領(lǐng)。指引：指點(diǎn)、引導(dǎo)。)3.A（原文有兩處語病，一是語序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“不僅體現(xiàn)了……而且展現(xiàn)了……”；或者“不僅是……的體現(xiàn)，而且是……的展現(xiàn)”；二是搭配不當(dāng)，“蛻變古老中國(guó)智慧精髓”錯(cuò)誤，應(yīng)為“轉(zhuǎn)化古老中國(guó)智慧精髓”）4.①筷子的擺放和使用要有講究②要會(huì)使用筷子③但也不可取位過低(如有其他答案，只要言之成理亦可)（解答此題，應(yīng)該關(guān)注語段的主要內(nèi)容和空格前后的內(nèi)容。語段主要介紹我國(guó)有關(guān)筷子的習(xí)俗問題。第一個(gè)空格前表述的內(nèi)容是“筷子的習(xí)俗流傳到現(xiàn)在”，空格后的內(nèi)容表述的是有關(guān)“筷子的擺放及使用問題”，因此，空格處的內(nèi)容應(yīng)該是“筷子的擺放和使用要有講究”；第二個(gè)空格，從空格后的內(nèi)容分析，可知空格處應(yīng)填“要會(huì)使用筷子”；第三個(gè)空格，從前文的“取位過高”及后文的“容易被認(rèn)為笨拙”分析，可知空格處應(yīng)填與“不能取位過低”有關(guān)的內(nèi)容。）（（答出一條2分，答出兩條3分，答出三條5分））5.關(guān)鍵信息：①2019年6月14日；②“阿爾伯特·愛因斯坦世界科學(xué)獎(jiǎng)”揭曉；③王中林成為首位獲獎(jiǎng)的華人科學(xué)家；④評(píng)委會(huì)對(duì)他的研究成果予以充分肯定。（5分。語句通順可得1分，超字扣1分，每寫出一點(diǎn)得1分）6.A（B.近代改良者理論上不一定明白不能復(fù)制外來文明，他們以西方文明為圭臬。C.“靠文明的自我創(chuàng)新而不是復(fù)現(xiàn)”不準(zhǔn)確，同時(shí)因果關(guān)系錯(cuò)誤。D.“引領(lǐng)其他文明按照這種模式建構(gòu)和發(fā)展”錯(cuò)）7.C（“現(xiàn)今主導(dǎo)文明已不益于人類發(fā)展”錯(cuò)）8.C（“羅素已經(jīng)預(yù)見到”錯(cuò)誤）“除華為外，全球沒有企業(yè)發(fā)布全系列商用產(chǎn)品、全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證”文中無依據(jù)；C項(xiàng)強(qiáng)加因果，據(jù)“華為遠(yuǎn)非美國(guó)官員口中的來自中國(guó)的‘大壞狼’，而是通往21世紀(jì)的生命線”“華為的設(shè)備還幫助二十多家美國(guó)電信公司向許多最貧困、最偏遠(yuǎn)的地區(qū)提供座機(jī)、移動(dòng)服務(wù)和高速數(shù)據(jù)”二者內(nèi)容沒有關(guān)聯(lián)性，強(qiáng)加因果；D項(xiàng)“三星18年二季度智能市場(chǎng)份額同比出現(xiàn)萎縮，其余品牌均有不同幅度提升”并不能表明“全球市場(chǎng)日益增大”。故選B。10.A項(xiàng)，“能夠有效解決站點(diǎn)獲取難、成本高等問題”的并不是“突破性進(jìn)展：極高集成、極高算力、極寬頻譜”，而是“該芯片為AAU帶來了革命性提升：實(shí)現(xiàn)基站尺寸縮小、重量減輕、功耗節(jié)省等”。故選A。11.解答此類題目首先要審清題干要求；其次確定答題區(qū)間；第三要勾畫出相關(guān)語句；第四進(jìn)行整合，整合時(shí)注意歸大類。據(jù)“華為在5G領(lǐng)域積極投入、持續(xù)創(chuàng)新”“華為天罡在集成度、算力、頻譜帶寬等方面，取得了突破性進(jìn)展”“目前，華為已經(jīng)獲得30個(gè)5G商用合同，25000多個(gè)5G基站已發(fā)往世界各地”，可總結(jié)出“創(chuàng)新研發(fā)有優(yōu)勢(shì)：不斷創(chuàng)新，技術(shù)研發(fā)強(qiáng)大，5G技術(shù)領(lǐng)先于世界”。據(jù)“華為在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備制造方面已成為世界領(lǐng)先者，它正在努力主導(dǎo)被稱為‘下一代無線技術(shù)’的5G”可總結(jié)出“技術(shù)設(shè)備有優(yōu)勢(shì)：設(shè)備可靠，技術(shù)領(lǐng)先”。據(jù)“擔(dān)任俄勒岡州議會(huì)寬帶咨詢委員會(huì)主席的弗蘭內(nèi)爾說，‘我們還沒有在市場(chǎng)上找到類似的設(shè)備。’正是因?yàn)槲锩纼r(jià)廉，并且其領(lǐng)先的技術(shù)和優(yōu)惠的價(jià)格在市場(chǎng)上很難找到替代，華為令美國(guó)政府擔(dān)憂起來”可總結(jié)出“產(chǎn)品價(jià)格有優(yōu)勢(shì)：物美價(jià)廉，很難找到替代”。據(jù)“2018年，華為奏響5G規(guī)模部署的序章，率先發(fā)布全系列商用產(chǎn)品、率先全球規(guī)模外場(chǎng)驗(yàn)證，率先開始全球規(guī)模商用”可總結(jié)出“產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)有優(yōu)勢(shì)：開啟5G規(guī)模部署”。12.A（B項(xiàng)“表明孩子們極富想象力和他們的天真可愛”不當(dāng)，這樣寫是為了照應(yīng)上文“他從一出生就住在城市里，從來沒看過森林”。C項(xiàng)“也有對(duì)他自私行為的諷刺”不當(dāng)。作品對(duì)馬可瓦多是同情的態(tài)度，沒有諷刺。D項(xiàng)“表現(xiàn)了……輕松喜悅的心情”不當(dāng)?！榜R可瓦多松了一口氣”表現(xiàn)的是馬可瓦多躲過警察巡查后的“慶幸”心情，“鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送開來”也不能表達(dá)“輕松喜悅的心情”。）13.①開頭的環(huán)境描寫寫出了天氣的嚴(yán)寒，為馬可瓦多一家設(shè)置了極度窘迫的生存環(huán)境。②開頭的環(huán)境描寫推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，為下文馬可瓦多和小米開爾兄弟出門找柴取暖的情節(jié)做了鋪墊。③結(jié)尾通過描寫環(huán)境的安靜和寒冷，襯托了馬可瓦多內(nèi)心的孤獨(dú)和凄涼。④首尾都描寫了環(huán)境的寒冷，突出了以馬可瓦多為代表的底層人窘迫的社會(huì)處境(或表達(dá)了對(duì)以馬克瓦多為代表的底層人物的艱辛生活和不幸命運(yùn)的同情)。[每點(diǎn)2分，其中③④必答，①②答出一點(diǎn)即可]14.荒誕：①情節(jié)荒誕。如小米開爾誤把廣告招牌當(dāng)做森林，警察阿斯托弗把廣告牌上的假人當(dāng)成真人、把鋸廣告牌的馬可瓦多當(dāng)成假人等情節(jié)，都是違背現(xiàn)實(shí)的，帶有明顯的荒誕性。②筆法荒誕。小說情節(jié)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的夸張變形。如現(xiàn)實(shí)生活中，城市里不可能沒有樹木，上學(xué)的小孩也不可能沒有見過樹木，而作品卻把小米開爾寫成連樹和廣告牌都分不清，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行夸張變形的荒誕筆法。真實(shí)：①塑造的人物真實(shí)。馬可瓦多和家人都是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中底層人物的代表，真實(shí)可信。②情節(jié)設(shè)計(jì)符合邏輯，具有藝術(shù)真實(shí)性。如介紹小米開爾“從一出生就住在城市里，從來沒看過森林，連從遠(yuǎn)處看的經(jīng)驗(yàn)也沒有”，使后面他把廣告牌當(dāng)成樹林的情節(jié)顯得合理可信；敘述阿斯托弗的近視以及他不戴眼鏡的原因，為下文阿斯托弗沒看見蜷縮著的馬可瓦多這一情節(jié)的展開埋下伏筆。③反映的社會(huì)情況真實(shí)。底層百姓在極度嚴(yán)寒和窘迫中，往衣服里塞報(bào)紙御寒、砍柴取暖，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。（6分；“荒誕”“真實(shí)”各3分，其中答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分；意思對(duì)即可）15.B16.D（“改”指官職調(diào)動(dòng)，是由一種職務(wù)改變?yōu)榱硪环N職務(wù)，“改”并不強(qiáng)調(diào)官職是升還是降）17.C（孝文帝事先并沒有想用孟舒的打算，這種打算是在與田叔談?wù)撝蟛庞械模?8.（1）趙王咬破自己的指頭出了血，說:"我的父親失去了國(guó)家，如果沒有陛下，我們會(huì)死后無人埋葬，你們?cè)趺茨苷f這樣的話呢?不要再說了!"（“先人”“微”“奈何”“是”各1分，語句通順1分）（2）皇上全部召見他們，跟他們談話，認(rèn)為朝中的大臣沒有能超過他們的，皇上十分高興，任命他們都做了郡守或諸侯的國(guó)相。田叔做漢中郡守十多年。（“語”“出其右者”“說”“拜”各1分，語句通順1分）參考譯文：參考譯文：田叔是趙國(guó)陘城人，田叔為人刻峭廉潔，并以此自得。喜歡和那些德高望重的人交游。趙王任命他為郎中。漢七年，高祖途徑趙國(guó)，趙王張敖親端食盤獻(xiàn)食，禮節(jié)十分恭敬，漢高祖卻傲慢地平伸開兩條腿坐著大罵他。當(dāng)時(shí)趙相趙午等幾十人都為此發(fā)怒，對(duì)趙王張敖說:"您侍奉皇上禮節(jié)很完備周全了，現(xiàn)在（他）對(duì)待您卻是這樣，，我們這些人請(qǐng)求叛亂。"趙王咬破自己的指頭出了血，說:"我的父親失去了國(guó)家，沒有陛下，我們會(huì)死后尸體生蛆無人收尸，你們?cè)趺茨苷f這樣的話呢?不要再說了!"于是貫高等議論說:"趙王是忠厚長(zhǎng)者，不肯背棄皇上的恩德。"就私下里互相謀劃弒殺皇上。恰好事情被發(fā)覺了，漢朝下命令逮捕趙王和謀反的群臣。于是趙午等人都自殺了，只有貫高愿被囚系。這時(shí)漢朝又下詔書說:"趙國(guó)有膽敢跟隨趙王進(jìn)京的罪及三族。"只有孟舒、田叔等十多人穿著赤褐色的囚衣，自己剃掉頭發(fā)，頸上帶著刑具，假稱趙王的家奴跟隨趙王張敖到了長(zhǎng)安。貫高等人謀反的事搞清楚了，趙王張敖得以釋放出獄，被廢黜為宣平侯，就推薦稱贊田叔等十多人?；噬先空僖娝麄?，跟他們談話，認(rèn)為朝中的大臣沒有能超過他們的，皇上十分高興，任命他們都做了郡守或諸侯的國(guó)相。田叔做漢中郡守十多年。漢文帝即位后，召見田叔問他說：“先生知道誰是天下忠厚長(zhǎng)者嗎？”田叔叩頭說：“從前的云中郡太守孟舒是長(zhǎng)者?！碑?dāng)時(shí)孟舒因?yàn)榈钟倥高厯尳俨涣Χ|犯刑律，云中郡遭侵犯搶劫尤為嚴(yán)重，被免職。文帝說：“先帝安置孟舒任云中郡太守十多年了，匈奴才入侵，孟舒就不能堅(jiān)守，毫無道理地讓士兵死掉幾百人。長(zhǎng)者本該殺人嗎？先生怎么能說孟舒是長(zhǎng)者呢？”田叔叩頭回答說：“這就是孟舒為長(zhǎng)者的原因。貫高等人謀反，皇上下達(dá)了確切明白的詔書，趙國(guó)有敢跟隨趙王張敖的人罪及三族。然而孟舒自己剃掉頭發(fā)頸帶刑具，跟隨趙王張敖到他要去的地方，想要為他效死，自己哪里料到要做云中郡太守呢！漢和楚長(zhǎng)期對(duì)峙，士兵疲勞困苦。匈奴王冒（ｍò，墨）頓（ｄú，讀）剛剛征服北夷，又來我們邊塞為害，孟舒知道士兵疲勞困苦，不忍心命令他們?cè)僮鲬?zhàn)，士兵們登城拼死作戰(zhàn)，像兒子為父親、弟弟為兄長(zhǎng)打仗一樣，由于這個(gè)緣故戰(zhàn)死者有幾百人。孟舒哪里是故意驅(qū)使他們作戰(zhàn)呢！這就是孟舒是長(zhǎng)者的原因?！庇谑腔实壅f：“孟舒真是賢德?。　庇终倩亓嗣鲜?，讓他重新做了云中郡太守。19．A(“舊嗚咽”指當(dāng)年想象中家鄉(xiāng)的溪聲。)20．同：兩首詩都含蓄地表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的憂慮和思考，抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。異：①王詩先寫自己在京時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，后寫晚年回到家鄉(xiāng)后對(duì)京都的思念以及對(duì)往昔崢嶸歲月的回想，虛實(shí)結(jié)合，感情豐富深沉；②范詩主要寫中原父老的故國(guó)之思，暗含了自己的亡國(guó)之痛，隱晦地流露出對(duì)議和政策的不滿。(每一點(diǎn)2分，其他言之成理的答案也可酌情給分。)21.16.(1)匪女之為美，美人之貽(2)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也(3)憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身一、命題方向人文底蘊(yùn)：人文積淀科學(xué)精神：理性思維、批判質(zhì)疑健康生活：健全人格、自我管理責(zé)任擔(dān)當(dāng)：社會(huì)責(zé)任實(shí)踐創(chuàng)新：?jiǎn)栴}解決

二、審題：限制性1.真實(shí)情境的限制。題目提供的真實(shí)情境是：勤儉是財(cái)富的源泉，也是傳統(tǒng)的美德。中華民族的勤儉之風(fēng)綿延至今，但現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勤儉，不屑于勤儉，而且理由似乎很充足。此外，我們身邊也還有一些鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象?？忌鷮懽鲿r(shí)不得脫離這一情境，且“可是”二字暗示考生此后的內(nèi)容是展開評(píng)價(jià)和思考的重點(diǎn)。2.典型任務(wù)的限制。面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，主題為“勤儉節(jié)約，從我做起”，要體現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。這個(gè)任務(wù)要求考生將寫作重點(diǎn)鎖定在“勤儉節(jié)約，從我做起”上，且因?yàn)槭茄葜v稿，所以要嚴(yán)格遵循演講稿的格式要求和內(nèi)容要求。開頭要有問好并交代自己的演講主題，結(jié)尾要發(fā)出呼號(hào)倡議，還要有讀者意識(shí)、交流意識(shí)，還要注意人稱和口吻。演講對(duì)象為“復(fù)興中學(xué)”的在校學(xué)生，演講內(nèi)容可升華出“勤儉”對(duì)民族、國(guó)家復(fù)興的意義等。3.價(jià)值判斷的限制。對(duì)于勤儉的意義，材料中連用兩則名言給予肯定，并指出“勤儉是傳統(tǒng)的美德”?！翱墒恰焙蟮膬?nèi)容是對(duì)“現(xiàn)實(shí)生活中”“一些不理解勤儉，不屑于勤儉”現(xiàn)象的否定，考生的價(jià)值取向不得與此相悖。4.文體限制。要體現(xiàn)“認(rèn)識(shí)與思考”，提出“希望與建議”，更適合選擇議論文體。開放性1.立意角度自由?！俺h大家‘勤儉節(jié)約，從我做起’”是立意總綱，在這個(gè)大方向下，考生可以結(jié)合材料中的“不理解勤儉，不屑于勤儉”的現(xiàn)象以及與材料類似的現(xiàn)象衍生出很多具體的立意。2.文章的側(cè)重點(diǎn)是相對(duì)開放的?？梢苑治霎a(chǎn)生“不理解勤儉，不屑于勤儉”的現(xiàn)象以及與材料類似現(xiàn)象的原因，可以質(zhì)疑、批判“不理解勤儉，不屑于勤儉”的現(xiàn)象以及與此類似的行為，可以從解決問題的層面探討應(yīng)如何改變這種社會(huì)現(xiàn)象，也可從綜合角度來談。3.聯(lián)想和思考是開放的。材料中列舉了三種“不理解勤儉，不屑于勤儉”的現(xiàn)象，但又強(qiáng)調(diào)“此外，我們身邊也還有一些鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象”，也就是說，考生可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自身生活閱歷生發(fā)不同的聯(lián)想和思考，以體現(xiàn)自己的“認(rèn)識(shí)與思考”。這就使材料具有較強(qiáng)的開放性。三、解題：本題完全模仿了2019全國(guó)1卷作文試題，緊扣“立德樹人”的考試要求，