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2024年云南紅河州元陽(yáng)縣國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)
2024年云南紅河州元陽(yáng)縣國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)集團(tuán)有限公司招聘筆試
參考題庫(kù)含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、楚文化是長(zhǎng)江流域的文化,中原文化是黃河流域的文化,二者如,卻又聯(lián)系緊密。楚國(guó)的發(fā)祥地在中原,楚文化也于中原地
區(qū),楚文化與中原文化交匯融合,,都是光輝燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.并駕齊驅(qū)起始不謀而合
B.齊頭并進(jìn)發(fā)源不約而同
C.雙峰對(duì)峙濫觴殊途同歸
D.比翼齊飛發(fā)軔異曲同工
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,填入成語(yǔ)需與“如”連用,且根據(jù)“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)二者看起來(lái)聯(lián)系并不緊密的意思。C項(xiàng)“雙
峰對(duì)峙”指兩座山峰相對(duì)聳立,“對(duì)峙”體現(xiàn)出對(duì)抗、抗衡的關(guān)系,能夠與“聯(lián)系緊密”構(gòu)成轉(zhuǎn)折,保留。A項(xiàng)“并駕齊驅(qū)”比喻彼此
的力量或才能不分高下或地位相當(dāng),B項(xiàng)“齊頭并進(jìn)”多形容幾件事情或幾項(xiàng)工作同時(shí)進(jìn)行,均不能與“如”連用,排除;D項(xiàng)“比
翼齊飛”指兩人在事業(yè)上并肩前進(jìn),體現(xiàn)二者關(guān)系密切,不能與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“濫觴”比喻事物的起源和發(fā)端,與“發(fā)祥地”構(gòu)成并列關(guān)系,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果,與前文“楚文化與中原文化交匯融合”意思一致,
當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《覓蹤中原楚文化》
2、積極的愛(ài)國(guó)應(yīng)該有意識(shí)地訴諸理性。一個(gè)愛(ài)國(guó)的人,如果不能冷靜下來(lái),以理性的方式表達(dá)愛(ài)國(guó)訴求,而是任由自己的愛(ài)國(guó)情
感,完全可能適得其反,不僅幫不到自己的國(guó)家,還會(huì)損害自己的國(guó)家,同時(shí)又戕害到無(wú)辜的他人。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.自夸蔓延
B.自詡泛濫
C.自命失控
D.自吹放縱
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,橫線處需要與“愛(ài)國(guó)”搭配,且根據(jù)橫線后的反證語(yǔ)句可知,所填詞語(yǔ)表示的意思是此人實(shí)際上不是真正理性的愛(ài)
國(guó),只是自以為是的愛(ài)國(guó),A項(xiàng)“自夸”側(cè)重夸張夸大,B項(xiàng)“自詡”指自夸,側(cè)重說(shuō)大話,夸耀,D項(xiàng)“自吹”側(cè)重吹噓,三項(xiàng)均可
以體現(xiàn)出“不夠理性、自以為是”之意,符合文意,保留。C項(xiàng)“自命”指自己認(rèn)為,常見(jiàn)搭配為自命不凡、自命清高等,與“愛(ài)
國(guó)”搭配不當(dāng),排除。
第二空,橫線處需要與“情感”搭配,且根據(jù)橫線后“完全可能適得其反······”的結(jié)果可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)表示對(duì)于愛(ài)國(guó)情感的失
控,感情色彩偏消極,A項(xiàng)“蔓延”有擴(kuò)展之意,偏中性,與文段感情色彩不符,排除;D項(xiàng)“情感放縱”用法不當(dāng),常見(jiàn)用法
為“放縱情感”,排除。B項(xiàng)“情感泛濫”為常用搭配,能體現(xiàn)出對(duì)于愛(ài)國(guó)情感的失控,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】新京報(bào)《愛(ài)國(guó)情感泛濫也會(huì)誤傷他人》
3、取名不規(guī)范已經(jīng)成為中國(guó)樓市的怪現(xiàn)狀。討彩頭、求吉利本來(lái),但如果追逐流俗,浮華之風(fēng)和矯飾文化就會(huì)“”。若只是市場(chǎng)
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流俗,不違反法治原則和市場(chǎng)規(guī)則也就罷了,若用“大、洋、怪”或“擅自更名”的方式去商業(yè)利潤(rùn),不僅坐實(shí)了資本貪婪之名,甚至可能違
反法律。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.無(wú)可厚非應(yīng)運(yùn)而生追逐
B.理所當(dāng)然水到渠成獲取
C.習(xí)以為常層出不窮謀求
D.順理成章蔚然成風(fēng)牟取
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線后的轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出討彩頭、求吉利而取名的行為本來(lái)是正常的、可以讓
人理解的,A項(xiàng)“無(wú)可厚非”指沒(méi)有什么可以指摘或稱贊的,B項(xiàng)“理所當(dāng)然”指從道理上講應(yīng)當(dāng)這樣,D項(xiàng)“順理成章”既指寫文章
或做事情,順著條理就能做好,也指某種情況合乎情理,自然產(chǎn)生某種結(jié)果,均符合文意,保留。C項(xiàng)“習(xí)以為常”指習(xí)慣了,
就覺(jué)得成常規(guī)了,通常主語(yǔ)為人,一般用為“人對(duì)某事習(xí)以為?!?,此處用法不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)文意可知,追逐流俗,浮華之風(fēng)和矯飾文化就會(huì)產(chǎn)生,A項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”原指順應(yīng)天命而降生,后泛指隨著某種形
式而產(chǎn)生,符合文意,保留。B項(xiàng)“水到渠成”比喻條件成熟,事情自然成功,文段強(qiáng)調(diào)的是浮華之風(fēng)和矯飾文化出現(xiàn),而非成
功,與文意不符,排除;D項(xiàng)“蔚然成風(fēng)”形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行,形成風(fēng)氣,修飾“浮華之風(fēng)”語(yǔ)義重復(fù),搭配不當(dāng),排
除。
第三空,代入驗(yàn)證,搭配“商業(yè)利潤(rùn)”,A項(xiàng)“追逐”指追趕、追求,搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《不規(guī)范地名越來(lái)越多已成中國(guó)樓市的怪現(xiàn)狀》
4、平衡好情懷與創(chuàng)新改編之間的關(guān)系,能使經(jīng)典樂(lè)曲煥發(fā)的魅力;我們也希望記憶中的歌聲除了那些的經(jīng)典,還有不斷誕生的
新曲目。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.經(jīng)久不衰百聽(tīng)不厭
B.生生不息膾炙人口
C.歷久彌新耳熟能詳
D.耳目一新喜聞樂(lè)見(jiàn)
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,搭配“魅力”并且要體現(xiàn)“經(jīng)典樂(lè)曲”的特點(diǎn),A項(xiàng)“經(jīng)久不衰”形容某事或某人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài),B
項(xiàng)“生生不息”指不斷地生長(zhǎng)、繁殖,C項(xiàng)“歷久彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力,更顯價(jià)值,均既能搭配“魅
力”又能夠體現(xiàn)經(jīng)典樂(lè)曲煥發(fā)長(zhǎng)久的魅力,保留。D項(xiàng)“耳目一新”意思是聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同,常見(jiàn)用法為“令人/讓
人耳目一新”,不能直接搭配“魅力”,排除。
第二空,搭配“經(jīng)典”,A項(xiàng)“百聽(tīng)不厭”、B項(xiàng)“膾炙人口”、C項(xiàng)“耳熟能詳”均可搭配“經(jīng)典”,又根據(jù)前文“記憶中的歌聲”說(shuō)明歌
聲存在記憶中,C項(xiàng)“耳熟能詳”指聽(tīng)得多了,能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來(lái),能夠說(shuō)明存在“記憶中”,符合文意,當(dāng)選。A
項(xiàng)“百聽(tīng)不厭”是形容樂(lè)曲或歌曲好聽(tīng),使人聽(tīng)多少遍也不厭煩,B項(xiàng)“膾炙人口”比喻好的事物受到人們的稱贊和傳頌,均不能
體現(xiàn)存在“記憶中”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《人民網(wǎng)、人民藝起評(píng):老歌新唱,聲生不息既要懷舊也要?jiǎng)?chuàng)新》
5、我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為詞典的編纂者不對(duì),他們對(duì)詞匯的用法做出改動(dòng)不會(huì)是隨意的,想必經(jīng)過(guò)了認(rèn)真地研究推敲。不過(guò),詞典編纂者不能忽
視一個(gè)基本事實(shí)以及由此衍生的基本要求:語(yǔ)言文字是廣大人民群眾共同使用的,具有極為廣泛的社會(huì)性,因此語(yǔ)言文字的規(guī)范工作不能在象
牙塔里進(jìn)行,而一定要走群眾路線。這段話中的“基本要求”指的是()
A.詞典編纂者不能對(duì)詞匯的用法隨意改動(dòng)
B.詞典編纂者應(yīng)該熟悉詞典編纂的具體過(guò)程
C.語(yǔ)言文字的規(guī)范工作要為廣大人民群眾服務(wù)
D.語(yǔ)言文字的規(guī)范工作應(yīng)由廣大人民群眾來(lái)決定
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《正確答案》
C
《專家解析》
“基本要求”在最后一句話的首位,之后進(jìn)行解釋說(shuō)明,“語(yǔ)言文字是廣大人民群眾共同使用的,具有極為廣泛的社會(huì)性,即語(yǔ)
言文字的規(guī)范工作不能在象牙塔里進(jìn)行,而一定要走群眾路線”。由“因此……而”可知,要為廣大人民群眾服務(wù)。因此C項(xiàng)正
確。
6、我們看物體時(shí),物體反射的光線經(jīng)過(guò)角膜,穿過(guò)瞳孔,再經(jīng)過(guò)晶狀體的折射,穿過(guò)玻璃體,最后匯聚到視網(wǎng)膜上。這樣,我們就可以清晰地
看到物體了。但對(duì)于近視的人而言,來(lái)自物體的光線在到達(dá)視網(wǎng)膜之前就匯聚在一起了,所以看到的物體是模糊不清的,一個(gè)主要的原因就是
角膜的曲率變了。目前傳統(tǒng)的激光治療近視的方法,就是將角膜雕刻成“眼鏡”,雖能立竿見(jiàn)影且效果持久,但風(fēng)險(xiǎn)較高,因此無(wú)風(fēng)險(xiǎn)治療近視,
越來(lái)越被人們所期待。
這段文字接下來(lái)最可能講的是:
A.不同治療近視方法的優(yōu)缺點(diǎn)
B.無(wú)風(fēng)險(xiǎn)治療近視取得的進(jìn)展
C.傳統(tǒng)的激光治療近視方法的弊端
D.如何實(shí)現(xiàn)永久矯正近視患者視力
《正確答案》
B
《專家解析》
根據(jù)提問(wèn)方式可知,本題為接語(yǔ)選擇題,應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段首先介紹了我們
是怎么看到物體的,接著介紹了近視的人看物體為何模糊不清,最后介紹激光治療近視的優(yōu)缺點(diǎn),之后通過(guò)結(jié)論詞“因此”進(jìn)
行總結(jié),指出“無(wú)風(fēng)險(xiǎn)治療近視”被更多人期待,故文段接下來(lái)應(yīng)繼續(xù)圍繞“無(wú)風(fēng)險(xiǎn)治療近視”這一話題展開(kāi)論述,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A、C、D三項(xiàng),均未提及文段尾句討論的核心話題“無(wú)風(fēng)險(xiǎn)治療近視”,故銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】下雨天空科技:《全球首個(gè)無(wú)創(chuàng)近視治療術(shù)誕生告別近視不是夢(mèng)》
7、中國(guó)的全面小康,猶如一幅前后相續(xù)的長(zhǎng)卷,有的創(chuàng)業(yè)征程,有氣壯山河的建設(shè)浪潮,有波瀾壯闊的改革探索,也有擁抱世界
的襟懷。在這條路上,我們用幾十年時(shí)間,走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程;我們用一百年的奮斗,實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興中國(guó)
夢(mèng)的關(guān)鍵一步。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.餐風(fēng)宿露開(kāi)明
B.篳路藍(lán)縷開(kāi)放
C.櫛風(fēng)沐雨開(kāi)朗
D.艱苦卓絕開(kāi)拓
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“創(chuàng)業(yè)征程”,且根據(jù)文意可知,橫線處形容創(chuàng)業(yè)的艱難。B項(xiàng)“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)的艱辛,C項(xiàng)“櫛風(fēng)沐雨”形容不
避風(fēng)雨,奔波勞碌,D項(xiàng)“艱苦卓絕”形容十分艱苦,極不平凡,均與“創(chuàng)業(yè)征程”搭配恰當(dāng),且均可體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的艱難,符合文
意,保留。A項(xiàng)“餐風(fēng)宿露”形容旅途勞累或野外生活艱苦,與“創(chuàng)業(yè)征程”搭配不當(dāng),排除。
第二空,搭配“襟懷”,且根據(jù)“擁抱世界”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)“對(duì)外發(fā)展”之意。B項(xiàng)“開(kāi)放”指解除封鎖、禁令、限制等,允許進(jìn)
入或利用,與“襟懷”搭配恰當(dāng),且符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“開(kāi)朗”指開(kāi)闊明朗或人性格豁達(dá),樂(lè)觀,D項(xiàng)“開(kāi)拓”指開(kāi)發(fā)、拓展,均
與“襟懷”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《繼往開(kāi)來(lái)的世紀(jì)偉業(yè)——寫在全面建成小康社會(huì)的歷史時(shí)刻》
8、應(yīng)該看到,大部分人選擇相信他人并愿意將自身利益、訴求置于陌生人的社會(huì)交往活動(dòng)中,一個(gè)重要原因在于有一整套規(guī)范的法律制度和法
律體系在保護(hù)守信人、懲戒失信人。法律制度與法律約束為和諧的社會(huì)交往、互信的人際秩序提供了可以依靠、可以遵循、可以堅(jiān)守的行為規(guī)
范。法律是構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信的根本保障,良序的社會(huì)需要健全的法治,越是健全的法治越能為美好的社會(huì)保駕護(hù)航。
對(duì)這段文字概括最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是:
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A.社會(huì)信任建設(shè)是一個(gè)不斷強(qiáng)化的過(guò)程
B.良好的社會(huì)信任需要靠法律制度來(lái)保障
C.多管齊下才能營(yíng)造誠(chéng)信友善的社會(huì)生態(tài)
D.信任是社會(huì)系統(tǒng)有序運(yùn)轉(zhuǎn)的重要潤(rùn)滑劑
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首句指出大部分人選擇相信他人并愿意在社會(huì)交往中將自身利益、訴求置于陌生人的原因在于有規(guī)范的法律制度和法律
體系在保護(hù)守信人、懲戒失信人,接著指出法律制度與法律約束為和諧的社會(huì)交往、互信的人際秩序提供了行為規(guī)范,尾句
指出需要構(gòu)建健全的法治來(lái)保障社會(huì)誠(chéng)信,文段圍繞“法律”和“社會(huì)”展開(kāi),把握主題詞“法律”“社會(huì)”,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)信任需要不斷強(qiáng)化,C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)需要通過(guò)多種方式營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì),D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)信任的重要性,均缺少主題詞“法律”,
表述片面,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《釋放誠(chéng)實(shí)守信的正能量》
9、國(guó)家文化公園的建設(shè)將展示最具有獨(dú)特性、生命力、影響力和傳播力的文化,人們?cè)谟斡[體驗(yàn)中感受文化、領(lǐng)悟文化,進(jìn)而增強(qiáng)文化自
信心和提升文化認(rèn)同感,在心意相通里讓文脈流淌。在這一過(guò)程中國(guó)家文化公園實(shí)現(xiàn)了文化資源保護(hù)、利用和傳承的統(tǒng)一。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.風(fēng)景永遠(yuǎn)
B.地標(biāo)持續(xù)
C.景物長(zhǎng)遠(yuǎn)
D.景觀永續(xù)
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線前內(nèi)容可知,橫線處所填詞語(yǔ)搭配“文化”且形容“國(guó)家文化公園的建設(shè)”,D項(xiàng)“景觀”意為自然界的景色,也
泛指可供觀賞的景物,與“文化”搭配恰當(dāng),且“文化景觀”為常用固定搭配,保留。A項(xiàng)“風(fēng)景”意為一定區(qū)域內(nèi)由山水、花草、
樹(shù)木、建筑物等形成的可供人觀賞的景象,C項(xiàng)“景物”意為可供觀賞的事物,均與“文化”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“地標(biāo)”意為用來(lái)
標(biāo)示界線位置的目標(biāo)物或地面上的顯著標(biāo)志,無(wú)法與文中“國(guó)家文化公園的建設(shè)”構(gòu)成對(duì)應(yīng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,由橫線后“國(guó)家文化公園實(shí)現(xiàn)了文化資源保護(hù)、利用和傳承的統(tǒng)一”可知,橫線處所填詞語(yǔ)體現(xiàn)文脈一直
傳承之意,D項(xiàng)“永續(xù)”意為長(zhǎng)久持續(xù),永遠(yuǎn)繼續(xù),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】道客巴巴《國(guó)家文化公園建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)誤區(qū)及改進(jìn)途徑》
10、在5000多年文明發(fā)展中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族的精神標(biāo)識(shí)。
填入畫橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.形成反映自主
B.創(chuàng)造順應(yīng)崇高
C.傳承擘畫展示
D.孕育積淀獨(dú)特
《正確答案》
D
編號(hào):55cd4a6ef017c3374bb557216c5049192024年云南紅河州元陽(yáng)縣國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年云南紅河州元陽(yáng)縣國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)
《專家解析》
第一空,搭配“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,且要表達(dá)出“文明發(fā)展”促使“文化”產(chǎn)生之意。A項(xiàng)“形成”指通過(guò)發(fā)展變化而成為某種事物
或出現(xiàn)或發(fā)生某種情況,B項(xiàng)“創(chuàng)造”是指首先想出或做出前所未有的事物,D項(xiàng)“孕育”指懷胎而生育,或指一樣事物衍生及幫
助了另一樣事物的發(fā)展生長(zhǎng),均可體現(xiàn)出文化產(chǎn)生之意,保留。C項(xiàng)“傳承”指?jìng)魇凇⒗^承,文明發(fā)展和文化之間不存在傳授和
繼承的關(guān)系,排除。
第二空,搭配“精神追求”,且要表達(dá)出文化帶來(lái)了中華民族的精神追求之意。D項(xiàng)“積淀”指在長(zhǎng)期積累中形成(多用于抽象事
物),符合文意,保留。A項(xiàng)“反映”比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),與文意不符,排除;B項(xiàng)“順應(yīng)”指順著某種趨勢(shì)去適
應(yīng),文段未提及文化適應(yīng)精神追求,且與“精神追求”搭配不當(dāng),排除。
第三空,代入驗(yàn)證,“獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”搭配恰當(dāng),D項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《【每日一習(xí)話】文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信》
11、科學(xué)和藝術(shù)如同硬幣的兩面,共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,追求的是真理的普遍性??茖W(xué)傳播也是一種創(chuàng)造性活動(dòng),它由從業(yè)者將科學(xué)以
各種手段和途徑轉(zhuǎn)化成公眾易于理解的內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)傳播,激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的意識(shí)和欣賞,形成對(duì)科學(xué)客觀理性的態(tài)度,在這個(gè)過(guò)程中也需
要把科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)。從學(xué)術(shù)同行傳播的角度來(lái)說(shuō),很多著名學(xué)術(shù)期刊都會(huì)有藝術(shù)性的封面,這些封面就是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的結(jié)果。面向
普通公眾的科學(xué)傳播更加需要寓教于樂(lè),其意義無(wú)外乎強(qiáng)調(diào)信息的傳播要嫁接到藝術(shù)的手段上來(lái),這樣才能觸動(dòng)公眾的神經(jīng),引起他們的共
鳴。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.科學(xué)傳播,也是一門藝術(shù)
B.科學(xué)與藝術(shù),硬幣的兩面
C.嫁接藝術(shù),科學(xué)成為大眾文化
D.藝術(shù)封面,科學(xué)藝術(shù)的跨界組合
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開(kāi)篇介紹科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系并指出共同的基礎(chǔ)是創(chuàng)造力,接下來(lái)引出“科學(xué)傳播”這一話題,論述了“科學(xué)傳播”的具體過(guò)
程,并指出在科學(xué)傳播的過(guò)程中還需要把科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合起來(lái)。隨后從“學(xué)術(shù)同行傳播的角度”和“面向普通公眾的科學(xué)傳播”的
角度詳細(xì)解釋說(shuō)明了科學(xué)的傳播需要與藝術(shù)結(jié)合,故文段重點(diǎn)即“科學(xué)傳播”應(yīng)與藝術(shù)相結(jié)合,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng)為首句引入話題的部分,非重點(diǎn),排除。
C、D兩項(xiàng)“嫁接藝術(shù)”及“藝術(shù)封面”均為后文解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《科學(xué)傳播是一門藝術(shù)》
12、藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程,這其中揉進(jìn)了時(shí)光沉淀和情感累積,藝術(shù)品更大的價(jià)值來(lái)源于其背后滄桑歲月里的人的魅力。
從技術(shù)角度看,肌理、筆觸、效果等畫面元素或許能被技術(shù)替代,但從畫家的生平、閱歷、思想情感、藝術(shù)追求等角度看,沒(méi)有任何生活閱
歷、情緒和自我認(rèn)知的機(jī)器,是否同樣可以自由創(chuàng)作藝術(shù)品,實(shí)際上取決于一個(gè)大前提,即:人工智能想要取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作,則必須要取
代人類自身,首先成為社會(huì)生活的主宰。
作者要強(qiáng)調(diào)的是:
A.人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域尚不能取代人類
B.藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要漫長(zhǎng)的沉淀和積累
C.缺乏生活閱歷的人工智能無(wú)法自由創(chuàng)作藝術(shù)品
D.人工智能主宰社會(huì)生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作
《正確答案》
A
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《專家解析》
文段開(kāi)篇指出藝術(shù)的價(jià)值更多源于背后滄桑歲月里的人的魅力,隨后從技術(shù)角度分析,藝術(shù)作品的一些元素或許能夠被技術(shù)
替代,接著通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)從生平、閱歷、思想情感等角度來(lái)看,人工智能要想取代人類的藝術(shù)創(chuàng)作,必須取代人類自
身,故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后,強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無(wú)法取代人類,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),僅對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇話題引入的部分,為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“缺乏生活閱歷”僅為人工智能無(wú)法取代人類藝術(shù)創(chuàng)作的其中一方面原因,還有“情緒和自我認(rèn)知”,表述片面,且文段重
在強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無(wú)法取代人類,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),由“取決于一個(gè)大前提”可知,人工智能成為社會(huì)生活的主宰是其取代人類藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)必要條件,“人工智能主宰社
會(huì)生活就能取代人類藝術(shù)創(chuàng)作”的表述過(guò)于絕對(duì),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《AI在取代創(chuàng)作之前,須先取代人類自身》
13、閱讀危機(jī)與障礙在發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家均不同程度地存在著,并且呈現(xiàn)出比較一致的規(guī)律。一項(xiàng)關(guān)于“閱讀危機(jī)”的調(diào)查報(bào)告表明,人們
在逐漸遠(yuǎn)離書籍,而接近電視和電子媒體。還有一項(xiàng)題為“讀還是不讀”的研究報(bào)告指出:人們讀書的時(shí)間越來(lái)越少了,而青少年是讀書最少的人
群。和過(guò)去的20年相比,家庭用于買書的費(fèi)用減少了;閱讀理解技能正在退化;閱讀質(zhì)量受讀者的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)狀況的影響越來(lái)越大。
對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A.關(guān)于閱讀現(xiàn)狀的研究引起各界的關(guān)注
B.全球范圍內(nèi)人們的閱讀現(xiàn)狀令人堪憂
C.青少年閱讀能力和閱讀興趣普遍下降
D.電視和電子媒體對(duì)讀書構(gòu)成較大威脅
《正確答案》
B
《專家解析》
題中關(guān)于“閱讀危機(jī)”的調(diào)查報(bào)告和題為“讀還是不讀”的研究報(bào)告指出:一方面電視和電子媒體影響著閱讀現(xiàn)狀,另一方面讀書
時(shí)間少、讀書人群不再年輕、閱讀現(xiàn)狀不良。即全球范圍內(nèi)人們的閱讀現(xiàn)狀令人堪憂。因此B項(xiàng)正確。
14、人工智能技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,對(duì)就業(yè)會(huì)不可避免地造成沖擊,許多崗位和職業(yè)將逐步消失。不過(guò),大家不必過(guò)于。事實(shí)證明,每次技
術(shù)革命都推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步,新技術(shù)的發(fā)展還會(huì)出更多的新工作崗位。但面對(duì)未來(lái)人工智能時(shí)代的新挑戰(zhàn),政府、企業(yè)和個(gè)人還是應(yīng)
該,積極擁抱變革。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.緊張產(chǎn)生居安思危
B.焦慮創(chuàng)造未雨綢繆
C.擔(dān)憂提供有備無(wú)患
D.著急設(shè)立常備不懈
《正確答案》
B
《專家解析》
本題可從第二空入手,橫線處詞語(yǔ)與“出”構(gòu)成搭配。A項(xiàng)“產(chǎn)生”、B項(xiàng)“創(chuàng)造”均搭配恰當(dāng),保留;C項(xiàng)“提供”、D項(xiàng)“設(shè)立”均
與“出”搭配不當(dāng),排除。
第三空,根據(jù)“面對(duì)未來(lái)人工智能時(shí)代的新挑戰(zhàn)”和“積極擁抱變革”可知,橫線處表示政府、企業(yè)和個(gè)人應(yīng)做好準(zhǔn)備面對(duì)挑
戰(zhàn),B項(xiàng)“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備工作,預(yù)防意外的事情發(fā)生,符合文意,保留。A項(xiàng)“居安思危”意思是在平安穩(wěn)定的時(shí)
候要想到可能會(huì)出現(xiàn)的危險(xiǎn)災(zāi)難,指時(shí)時(shí)要提高警覺(jué),預(yù)防禍患。文段并未指出要提高警惕,與文意不符,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“焦慮”填入橫線處符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《要理性看待人工智能對(duì)就業(yè)的影響》
15、輟學(xué)打工雖然可以賺到第一桶金,但缺少了讀書求學(xué)的______和校園生活的______,你的青春風(fēng)景會(huì)大打折扣,人生又會(huì)回到老路。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.經(jīng)歷陶冶
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B.鍛煉培養(yǎng)
C.歷練熏陶
D.經(jīng)驗(yàn)回憶
《正確答案》
C
《專家解析》
第二空,“陶冶”是指燒制陶器和冶煉金屬,比喻給人的思想、性格以有益的影響,常與“情操”搭配?!芭囵B(yǎng)”是指按照一定的目
標(biāo)進(jìn)行教育和訓(xùn)練,使成為合格的人才?!把铡笔侵溉说乃枷?、行為、愛(ài)好等逐漸受到影響(多指積極健康的)。校園生活
對(duì)人的影響是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,用“熏陶”更能體現(xiàn)這種漸進(jìn)的過(guò)程。第一空,“歷練”是指經(jīng)歷世事得到磨練,與“讀書求
學(xué)”搭配恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。
16、海發(fā)光強(qiáng)的海區(qū)能映出黑夜的海景,因此在沒(méi)有月光的夜晚,當(dāng)船舶遇到海發(fā)光時(shí),能使船長(zhǎng)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),導(dǎo)致海損事故,影響船舶的安全
航行。正確掌握海發(fā)光可以預(yù)報(bào)天氣,我國(guó)遼寧、河北一帶的漁民經(jīng)多年觀察總結(jié)出?;鹨?jiàn)、風(fēng)雨現(xiàn)的民諺。魚游動(dòng)時(shí)所發(fā)生的海光,暴露了
魚群的藏身之地,因此,經(jīng)驗(yàn)豐富的漁民在夜間利用它來(lái)捕魚。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.海發(fā)光與生產(chǎn)生活的密切聯(lián)系
B.海發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
C.海發(fā)光的利用方法
D.任何事物都有矛盾的兩個(gè)方面
《正確答案》
A
《專家解析》
文段敘述的海發(fā)光能夠影響船舶航行、可以預(yù)報(bào)天氣、便于漁民捕魚三個(gè)事例,均與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān),因此文段實(shí)
際上意在通過(guò)不同角度說(shuō)明海發(fā)光與生產(chǎn)生活的密切聯(lián)系。因此A項(xiàng)正確。
17、中國(guó)女足很長(zhǎng)一段時(shí)間陷于______,國(guó)人對(duì)女足的關(guān)注似乎僅______。2011年8月21日,中國(guó)女足最終獲得大運(yùn)會(huì)女足冠軍,鏗鏘玫瑰
再次______在球場(chǎng)上,國(guó)人不禁回想起當(dāng)年中國(guó)女足的輝煌。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.低潮彈指之間怒放
B.低回轉(zhuǎn)瞬之間盛放.
C.低迷曇花一現(xiàn)綻放
D.低落電光火石開(kāi)放
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,指中國(guó)女足狀態(tài)不佳,“低潮、低回、低落”都是用來(lái)形容個(gè)人的心情、情緒的。第二空,由“僅”及所給選項(xiàng)可知,詞
語(yǔ)意在表達(dá)國(guó)人對(duì)女足關(guān)注的短暫?!皬椫钢g”“轉(zhuǎn)瞬之間”都是指時(shí)間短暫,不用來(lái)修飾“關(guān)注”?!皶一ㄒ滑F(xiàn)”則是指事物或現(xiàn)
象持續(xù)的時(shí)間短?!半姽饣鹗北扔魇挛镛D(zhuǎn)瞬即逝?!皶一ㄒ滑F(xiàn)”最為恰當(dāng)。第三空,“鏗鏘玫瑰”用“綻放”也合適。因此C項(xiàng)正確。
18、在現(xiàn)代民主制國(guó)家中,法律至少在形式上追求六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo),即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義。為了實(shí)現(xiàn)上述的
價(jià)值或協(xié)調(diào)上述價(jià)值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會(huì)關(guān)系的功能和效率,法律必須首先確立其在社會(huì)成員中的權(quán)威,使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)
范,而要促成這種結(jié)果,就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)。民主愈發(fā)達(dá),就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會(huì)為法律的適用
和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,法律也因此而更具有權(quán)威性和有效性。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.民主是現(xiàn)代法最核心的價(jià)值目標(biāo)
B.民主是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法價(jià)值的前提和基礎(chǔ)
C.民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向
D.民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障
《正確答案》
D
《專家解析》
文段主要講述的是為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代民主制法律的六個(gè)價(jià)值目標(biāo),必須確立現(xiàn)代法律在社會(huì)成員中的權(quán)威;而要促成這種結(jié)果,
一定要依靠民主制度建設(shè);文末又進(jìn)一步論述了民主的重要性,即民主將促成人們自愿接受現(xiàn)代法律確立的行為規(guī)范,形成
良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,從而法律也將更具有權(quán)威性和有效性。可見(jiàn),文段始終在強(qiáng)調(diào)“民主”對(duì)現(xiàn)代法權(quán)威的重要意
義,因此D項(xiàng)正確。
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19、非公有制企業(yè)是最活躍的經(jīng)濟(jì)______,加強(qiáng)非公有制企業(yè)黨建工作,有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,有利于促進(jìn)社會(huì)______,有
利于更好地堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,有利于更好地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。()
A.細(xì)胞和諧
B.細(xì)胞和睦
C.元素和諧
D.元素和睦
《正確答案》
A
《專家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“細(xì)胞”形容“物理”單元的組成,“元素”形容“化學(xué)”成分的合成,與“非公有制企業(yè)”搭配不當(dāng);B項(xiàng)錯(cuò)誤,“和諧社
會(huì)”是固定搭配,因此A項(xiàng)正確。
20、法律懲罰的正當(dāng)性一定程度上源于公眾樸素的道德期待。在具體執(zhí)法時(shí),不能僅僅地依賴客觀后果,進(jìn)行簡(jiǎn)單歸責(zé)和懲戒,而應(yīng)全面
考察當(dāng)事人的主觀認(rèn)知、動(dòng)機(jī)目的等情節(jié),并綜合其社會(huì)危害性,由此來(lái)審慎決定是否啟動(dòng)懲罰機(jī)制。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.機(jī)械評(píng)估
B.單純辨別
C.盲目分析
D.草率判斷
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,形容對(duì)客觀后果的依賴,根據(jù)“不能······而應(yīng)······”可知,橫線處與“全面考察”語(yǔ)意相反,應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)客觀后果的絕
對(duì)依賴,而不考慮其他方面之意,A項(xiàng)“機(jī)械”意為方式拘泥死板,B項(xiàng)“單純”意為簡(jiǎn)單、不復(fù)雜、單一,填入此處均能體現(xiàn)對(duì)
客觀后果的絕對(duì)依賴,保留。C項(xiàng)“盲目”意為認(rèn)識(shí)不清,D項(xiàng)“草率”意為不認(rèn)真、敷衍了事,均與文意不符,排除。
第二空,搭配“社會(huì)危害性”,A項(xiàng)“評(píng)估”意為評(píng)價(jià)估量,填入此處,“評(píng)估社會(huì)危害性”為常見(jiàn)搭配,當(dāng)選。B項(xiàng)“辨別”意為對(duì)不
同的事物在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別,通常搭配“真?zhèn)巍薄昂脡摹钡?,與“社會(huì)危害性”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《“以罰代征”案中的法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤》
21、下列各句中的修辭方法與例句不相同的一句是()。
例:雖然冬天的寒意還沒(méi)有消盡,會(huì)場(chǎng)里卻到處涌動(dòng)著春天的熱流。
A.我淡淡地笑著,想起當(dāng)初,我還只是個(gè)不諳世事的少年,所看出去的未來(lái),是一片無(wú)邊的凈土。
B.在他們的心目中,藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力,并不是因?yàn)樗鼈兪强梢苑旁诳诖镉肋h(yuǎn)占有的閃閃發(fā)光
的金幣,而是兩個(gè)無(wú)限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的世界。
C.甩開(kāi)牽掛,審視你的內(nèi)心,有一星火光仍在頑強(qiáng)地閃爍,那是你早已遺忘的曾經(jīng)有過(guò)的夢(mèng)想……
D.一株巨大的垂柳從那小院內(nèi)探出半個(gè)身子,柳絲萬(wàn)縷,好像在頻頻招手歡迎每一位光臨的旅人。
《正確答案》
D
《專家解析》
例句的修辭方式為比喻,將會(huì)場(chǎng)內(nèi)熱烈的氛圍比喻為“春天的熱流”。D項(xiàng),由“垂柳從那小院內(nèi)探出半個(gè)身子”、“招手歡迎”可
知,修辭手法為擬人,與例句修辭手法不同。
22、由于人為活動(dòng)的破壞和自然因素的制約,多年得不到回補(bǔ)。水土流失日益嚴(yán)重,目前還沒(méi)有找到合適的循環(huán)方法,土地的將來(lái)很值得人們
持續(xù)的關(guān)注。改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣并非一日可成,況且主要的是要改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式,需要生產(chǎn)力的提高,顯然不可能一蹴
而就。
文中的“這”指代的是()。
A.人們的持續(xù)關(guān)注
B.改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣
C.改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式
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D.找到適合的循環(huán)辦法
《正確答案》
C
《專家解析》
與代詞“這”距離最近的是“改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式”,根據(jù)就近原則,“這”應(yīng)位于其所指代的事物之后。因此C項(xiàng)正確。
23、漢服不是靜態(tài)的出土文物,而是活態(tài)的社會(huì)習(xí)俗。如果說(shuō)傳統(tǒng)漢服是漢民族的服飾,新時(shí)代漢服則是以傳統(tǒng)漢服為基本規(guī)范,吸收其他民
族服飾元素,適合當(dāng)代人著裝需要,承載中華民族共同體的文化基因、象征整個(gè)中華民族共同符號(hào)的服飾。當(dāng)前,漢服穿戴還屬于在特定文化
空間展示藝術(shù)美的范疇。要加強(qiáng)漢服研究闡釋工作,著力構(gòu)建有中國(guó)底蘊(yùn)、中國(guó)特色的漢服理論體系和話語(yǔ)體系,將漢服作為禮服向國(guó)家、社
會(huì)、人生儀式,以及文化、教育、科技等方面推廣,最后推向人民群眾的日常生活起居。
這段文字意在說(shuō)明:
A.當(dāng)前應(yīng)加強(qiáng)漢服理論研究和推廣
B.新時(shí)代漢服設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神
C.漢服是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型符號(hào)
D.漢服理論研究要形成自己的話語(yǔ)體系
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開(kāi)篇引出“漢服”這一話題,接著通過(guò)對(duì)比介紹新時(shí)代漢服已成為象征中華民族的服飾,并指出當(dāng)前漢服穿戴的范疇比較
狹窄。最后尾句通過(guò)“要”提出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)漢服的研究與推廣,故文段為分總結(jié)構(gòu),意在強(qiáng)調(diào)需要對(duì)漢服加強(qiáng)
研究和推廣,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“漢服設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神”無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型符號(hào)”對(duì)應(yīng)對(duì)策前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“要形成自己的話語(yǔ)體系”表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《漢服“熱”起來(lái)也要“冷”思考》
24、傳統(tǒng)的電教技術(shù)如幻燈、投影、電視、錄音、錄像等與先進(jìn)的多媒體技術(shù)相結(jié)合,推陳出新,在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為。教師利
用幻燈、投影設(shè)計(jì)教學(xué),可靈活控制教學(xué)信息輸出、解說(shuō)速度,從而提高教學(xué)效益。運(yùn)用電視錄像技術(shù),以及錄音合成剪輯技術(shù),設(shè)計(jì)課堂教
學(xué),令畫面清晰,生動(dòng)形象,色彩豐富,感染力強(qiáng)。
從這段文字,我們不能推出的是()。
A.傳統(tǒng)電教技術(shù)與多媒體相結(jié)合,推陳出新,在現(xiàn)代教學(xué)中仍將發(fā)揮很大作用
B.教師利用電視、錄像、錄音合成剪輯技術(shù),進(jìn)行課堂教學(xué),將會(huì)取得顯著的教學(xué)效果
C.21世紀(jì)現(xiàn)代教育技術(shù)包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及由其構(gòu)建的虛擬學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施,而傳統(tǒng)的電教技術(shù)則
不在其中
D.現(xiàn)代教育技術(shù)盡管是整個(gè)教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志,但并不排斥傳統(tǒng)的電教技術(shù),如幻燈、投影等
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),由文意可知,傳統(tǒng)的電教技術(shù)與先進(jìn)的多媒體技術(shù)相結(jié)合,在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為,故傳統(tǒng)的電教技術(shù)也應(yīng)
該包含在現(xiàn)代教育技術(shù)之中,而非“不在其中”。
25、香樟樹(shù)就像那些正直而沉靜的老實(shí)人,它們看似,內(nèi)里卻極為優(yōu)雅,無(wú)論世道怎樣雜亂,自身如何被被忽視,也沒(méi)有放棄底線,
只管靜默生存,兀自風(fēng)華,清冷而優(yōu)美,沉靜卻光明。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.遲鈍排擠
B.平庸埋沒(méi)
C.木訥壓抑
D.沉悶誤解
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《正確答案》
B
《專家解析》
先看第二空,“被……被……”并列,所填詞語(yǔ)與“忽視”意思相近,“忽視”指忽略、無(wú)視。B項(xiàng)“埋沒(méi)”指使顯露不出來(lái),不能發(fā)揮
作用,與“忽視”意思相近,并列恰當(dāng),當(dāng)選。A項(xiàng)“排擠”指利用勢(shì)力或手段使不利于自己的人失去地位或利益;D項(xiàng)“誤解”指錯(cuò)
誤地理解;兩者均不能與“忽視”對(duì)應(yīng),程度過(guò)重,排除。C項(xiàng)“壓抑”本身可以和“被”搭配使用,但“被壓抑”通常作為定語(yǔ)來(lái)修飾
賓語(yǔ),如被壓抑的情緒,被壓抑的消費(fèi)需求等,故置于此處屬于用法錯(cuò)誤,排除。
驗(yàn)證第一空,橫線后的“卻”表轉(zhuǎn)折,所填詞語(yǔ)與“優(yōu)雅”意思相反。B項(xiàng)“平庸”指普通、尋常而不突出,碌碌無(wú)為,可以與“優(yōu)
雅”構(gòu)成反義,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《物候志斯世有香樟》
26、由于國(guó)際原油價(jià)格的______攀升,汽油產(chǎn)品的售價(jià)一直呈上揚(yáng)的態(tài)勢(shì),因此油耗低的經(jīng)濟(jì)型轎車的市場(chǎng)需求也逐步增大。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.再三
B.持續(xù)
C.反復(fù)
D.日趨
《正確答案》
B
《專家解析》
題中“一直”表示動(dòng)作持續(xù)不斷或狀態(tài)持續(xù)不變,應(yīng)選填“持續(xù)”與之相對(duì)應(yīng)。
“再三”、“反復(fù)”意義相近,所給語(yǔ)句沒(méi)有“反復(fù)”之意。“日趨”是“一天一天走向……”所涉時(shí)間較長(zhǎng),與題意不符。因此B項(xiàng)正
確。
27、盡管“茶道”這個(gè)詞從唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新華辭典》《辭?!贰对~源》等工具書中均無(wú)此詞條。茶道屬于東方文化。
東方文化與西方文化的不同,在于東方文化往往沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的、______的定義,而要靠個(gè)人憑借自己的______去貼近它、理解它。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.系統(tǒng)感悟
B.理性感性
C.準(zhǔn)確悟性
D.精確揣度
《正確答案》
C
《專家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,工具書上的定義應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)格符合事實(shí)的,而不能僅僅是“理性的”“系統(tǒng)的”。第二空,“悟性”指對(duì)事物的
理解和分析的能力,“揣度”是指考慮、估量。權(quán)威的工具書中沒(méi)有對(duì)“茶道”的定義,因此只能憑借個(gè)人已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去理
解、分析,應(yīng)填入“悟性”。因此答案選C。
28、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中,男女主人公真誠(chéng)相愛(ài),織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚,這種為愛(ài)情作
出重大犧牲的奉獻(xiàn)精神,成就了人間一個(gè)美好的家庭。它向人們揭示:愛(ài)情不能只是索取,同時(shí)也需要奉獻(xiàn);它打破了門第界限,織女作為
神,情愿為凡間牛郎做如此犧牲,表明愛(ài)情是不應(yīng)該講門第的;另外,它宣揚(yáng)了愛(ài)情的天長(zhǎng)地久觀,牛郎織女不因每年僅有一次的相會(huì)而發(fā)生
愛(ài)情危機(jī),地域相隔、天河相阻,并沒(méi)有淡化他們相互之間的忠貞愛(ài)情。
這段文字的主旨的是()。
A.應(yīng)大力弘揚(yáng)“七夕文化”
B.“七夕文化”的內(nèi)涵
C.家庭文化對(duì)現(xiàn)代人生活的意義
D.“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛(ài)情
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首句即為主旨句:“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛(ài)情為例,揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B
項(xiàng)正確。
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29、下列句子中,語(yǔ)序無(wú)誤的是()。
A.上海閔行區(qū)某公司疑似發(fā)生員工食物中毒,目前有90多人前往醫(yī)院就診
B.上海閔行區(qū)某公司發(fā)生疑似員工食物中毒,目前有90多人前往醫(yī)院就診
C.上海閔行區(qū)某公司發(fā)生員工疑似食物中毒,目前有90多人前往醫(yī)院就診
D.上海閔行區(qū)某公司發(fā)生員工食物疑似中毒,目前有90多人前往醫(yī)院就診
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,由于已經(jīng)有“90多人前往醫(yī)院就診”,說(shuō)明食物中毒已經(jīng)是客觀發(fā)生的事實(shí),而非可能發(fā)生的事實(shí),語(yǔ)序不恰當(dāng);B
項(xiàng)錯(cuò)誤,“疑似”做“員工”的定語(yǔ),會(huì)產(chǎn)生歧義;D項(xiàng)錯(cuò)誤,將“疑似”放在“食物”后面,中心詞就變成“食物”,顯然不合適。
30、縱觀現(xiàn)代化歷程,中國(guó)改革一直是在爭(zhēng)論中推進(jìn)的,之所以能夠順利推進(jìn)并取得舉世矚目的成就,就是因?yàn)橹髁饕庾R(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大
的力量,總是能夠超越左與右,促使社會(huì)形成新的共識(shí)。而主流意識(shí)形態(tài)有這樣強(qiáng)大的力量,恰恰是從不同社會(huì)思潮中汲取智慧,而不
是的“任性”。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.吸收泥古不化
B.平衡劍走偏鋒
C.整合剛愎自用
D.柔化恃才放曠
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“是······而不是······”反義并列關(guān)聯(lián)詞可知,所填成語(yǔ)表示不汲取別人的智慧,且修飾“任性”,C
項(xiàng)“剛愎自用”是指完全固執(zhí)己見(jiàn)不聽(tīng)取別人的意見(jiàn),與前文對(duì)應(yīng)恰當(dāng),符合語(yǔ)境。A項(xiàng)“泥古不化”比喻拘泥于古代的成規(guī)或說(shuō)
法,不知根據(jù)具體情況,加以變通,文中并非是古人的說(shuō)法,而是固執(zhí)己見(jiàn),排除;B項(xiàng)“劍走偏鋒”是指尋找新的、不同以往
的辦法來(lái)解決問(wèn)題,以求出奇制勝,側(cè)重方法奇特而非“任性”,排除;D項(xiàng)“恃才放曠”是指倚仗自己的才能而對(duì)行為不加約
束,文中并非強(qiáng)調(diào)倚仗才能,排除?;炬i定C項(xiàng)。
第一空代入驗(yàn)證,“整合”與“超越左與右,促使社會(huì)形成新的共識(shí)”對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確,契合文意。
故正確答案為C。
【文段出處】《思潮是飄蕩在社會(huì)中的幽靈》
31、好的作品會(huì)對(duì)一些人的人生產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)的影響。它能讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng),讓人生目標(biāo)更加。曾幾何時(shí),一部《鋼鐵是怎樣煉成
的》,一部《平凡的世界》,成為許多青年人精神世界的“圣經(jīng)”,成為他們一生中經(jīng)受、戰(zhàn)勝苦難的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.篤定磨難
B.確定波折
C.淡定磨煉
D.鎮(zhèn)定挫折
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,搭配“目標(biāo)”,C項(xiàng)“淡定”、D項(xiàng)“鎮(zhèn)定”均指冷靜、穩(wěn)定,多形容人處于不慌亂的狀態(tài),與“目標(biāo)”搭配不當(dāng),排除。
第二空,“經(jīng)受······戰(zhàn)勝······”為相同句式構(gòu)成的并列,橫線處對(duì)應(yīng)“苦難”,A項(xiàng)“磨難”與“苦難”對(duì)應(yīng)恰當(dāng),當(dāng)選。B項(xiàng)“波折”表
示波動(dòng)起伏,比喻事情發(fā)展中的曲折變化,語(yǔ)義程度輕,與“苦難”對(duì)應(yīng)不當(dāng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《人民日?qǐng)?bào):雷劇橫行好作品向何處尋?》
32、越來(lái)越多的年輕觀眾對(duì)京劇缺乏了解,不懂得欣賞京劇的美;還有一部分人對(duì)舶來(lái)品______,認(rèn)為都比國(guó)內(nèi)的好,對(duì)于自己國(guó)家的傳統(tǒng)藝
術(shù),卻認(rèn)為是老土的、過(guò)時(shí)的東西,而______。
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依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.刮目相看嗤之以鼻
B.一見(jiàn)鐘情充耳不聞
C.另眼相看不屑一顧
D.青眼有加不足掛齒
《正確答案》
C
《專家解析》
第二空,概括一部分觀眾對(duì)京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)的看法,由“老土”“過(guò)時(shí)”可知,觀眾對(duì)京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)持否定不予接受的態(tài)度。
“充耳不聞”形容有意不聽(tīng)別人的意見(jiàn)?!安蛔銙忑X”指不值得一提,含有極端輕視的意思。“嗤之以鼻”用在這里語(yǔ)義過(guò)重?!安恍?/p>
一顧”與文意相符。因此C項(xiàng)正確。
33、隨著改革的深入,軍工企業(yè)逐步建立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代企業(yè)制度。但軍工集團(tuán)改制并不。一方面,從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的軍工企業(yè)基
本完成了公司制改造,成立了股份制公司;另一方面,多數(shù)軍工院所依然在事業(yè)單位體制內(nèi),獨(dú)立于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之外。產(chǎn)研一定程度導(dǎo)致了
科研成果市場(chǎng)化程度低、技術(shù)成果社會(huì)轉(zhuǎn)換利用率不高的問(wèn)題。
A.徹底分離
B.系統(tǒng)互促
C.完善共建
D.全面脫節(jié)
《正確答案》
A
《專家解析》
本題從第二空入手,根據(jù)前文可知,“從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的軍工企業(yè)基本完成了公司制改造”,而“多數(shù)軍工院”并沒(méi)有完成公司制改
造,故所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)”與研發(fā)分割開(kāi)來(lái)之意。A項(xiàng)“分離”、D項(xiàng)“脫節(jié)”均符合文意,保留;B項(xiàng),“互促”指相互促
進(jìn);C項(xiàng),“共建”指共同建設(shè),而文段意在表明兩者分割開(kāi)來(lái),故B、C兩項(xiàng)均與文段語(yǔ)義相悖,排除;
第一空,對(duì)比A、D兩項(xiàng)。A項(xiàng)“徹底”指強(qiáng)調(diào)完全而無(wú)所遺留;D項(xiàng)“全面”指?jìng)?cè)重兼顧各個(gè)方面,兩項(xiàng)均可與后文“一方面······
另一方面······”對(duì)應(yīng),故尋找其他解題線索。橫線前出現(xiàn)否定表述“并不”,前后語(yǔ)義相反,根據(jù)前文“隨著改革的深入”可知,
文段強(qiáng)調(diào)改革不夠深入,而非某一方面沒(méi)有完成,故兩項(xiàng)對(duì)比,A項(xiàng)更優(yōu)。
故正確答案為A。
【文段出處】《軍工科研院所轉(zhuǎn)企進(jìn)行時(shí)》
34、從本質(zhì)上說(shuō),人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過(guò)程,這一過(guò)程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化與心性的進(jìn)化兩個(gè)方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)
化,人類用了上百萬(wàn)年的時(shí)間才完成,而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時(shí)代、青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代之后,動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地
在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感,使帶有動(dòng)物性的人變成理性的人,是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個(gè)
字,那就是“禮”。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過(guò)程
B.對(duì)比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化
C.闡釋儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因
D.說(shuō)明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實(shí)意義
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出“人類文明的選擇就是不斷脫離動(dòng)物的過(guò)程”,接著指出“動(dòng)物性依然頑強(qiáng)地在人類身上閃現(xiàn)著”,最后指出“使帶
有動(dòng)物性的人變成理性的人,是儒家最為關(guān)注的重要課題”,意在說(shuō)明儒家強(qiáng)調(diào)禮儀作用的社會(huì)原因。因此C項(xiàng)正確。
35、作為一個(gè)讀者,我在______的閱讀體驗(yàn)中,充分感覺(jué)到好小說(shuō)踏破鐵鞋無(wú)覓處,而味同嚼蠟、粗制濫造乃至令人氣急敗壞的小說(shuō)
______。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.惡劣——屈指可數(shù)
B.無(wú)盡——不計(jì)其數(shù)
C.有限——比比皆是
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D.愉悅——唾手可得
《正確答案》
C
《專家解析》
第二空,A項(xiàng),由“而”字可知,文段存在對(duì)比關(guān)系,即好小說(shuō)很少,而劣質(zhì)小說(shuō)很多,“屈指可數(shù)”不符合文意。第一空,D
項(xiàng),由好小說(shuō)和劣質(zhì)小說(shuō)的數(shù)量關(guān)系可知,作者的閱讀體驗(yàn)不可能是愉悅的。由常理來(lái)推斷,個(gè)人的閱讀體驗(yàn)一定是有限
的。因此C項(xiàng)正確。
36、科學(xué),長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為與藝術(shù)這種“文化的混沌”______。但是,20世紀(jì)大科學(xué)的發(fā)展,使科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái),正像晶體與混沌在
凝聚態(tài)物理學(xué)基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)一樣。
文中的橫線上,應(yīng)填入哪個(gè)詞語(yǔ)才恰當(dāng)()。
A.風(fēng)馬牛不相及
B.格格不入
C.異曲同工
D.如出一轍
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng)正確,由“但是”引導(dǎo)的“科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái)”可知,科學(xué)與藝術(shù)之前是不統(tǒng)一的,“格格不入”準(zhǔn)確表達(dá)了二者不協(xié)
調(diào)、不相容的關(guān)系。
37、①卷云絲絲縷縷地飄浮著,有時(shí)像一片白色的羽毛,有時(shí)像一塊潔白的綾紗
②卷云和卷積云都很高,那里水分少,它們一般不會(huì)帶來(lái)雨雪
③這種云很薄,陽(yáng)光可以透過(guò)云層照到地面,房屋和樹(shù)木的光與影依然很清晰
④如果卷云成群成行地排列在空中,好像微風(fēng)吹過(guò)水面引起的鱗波,這就成了卷積云
⑤那最輕盈、站得最高的云,叫卷云
將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.⑤③①④②
B.①⑤④③②
C.②③①④⑤
D.⑤①③④②
《正確答案》
A
《專家解析》
文中5個(gè)句子介紹的主要是卷云和卷積云兩種云。只有②句同時(shí)涉及了這兩種云,故應(yīng)作為總結(jié)性語(yǔ)句放在最后。⑤句是關(guān)于
卷云的一個(gè)定義性判斷,①句是卷云的具體特征,故⑤應(yīng)在①前。③句中的指代詞“這”指的是“卷云”,⑤句先說(shuō)卷云有輕盈、
位置高的特征,③句緊承⑤句,“很薄”一詞呼應(yīng)⑤句的“輕盈”,故③句應(yīng)緊隨⑤句,因此A項(xiàng)正確。
38、科學(xué)技術(shù)可以改善耕地條件,進(jìn)而擴(kuò)大某些糧食作物種植區(qū)域,還可以提高糧食生產(chǎn)過(guò)程中有限資源的利用率。例如在實(shí)施塑料薄膜覆蓋
后,土壤一般可增溫,覆蓋期內(nèi)地表積溫增加,從而使作物適宜耕作區(qū)的緯度向北推移,海拔提高1000~2000m。該技術(shù)可應(yīng)用的作物范
圍廣,一般增產(chǎn)幅度可達(dá)30%~50%。農(nóng)機(jī)裝備技術(shù)的進(jìn)步也至關(guān)重要。深松機(jī)、無(wú)人駕駛聯(lián)合耕播作業(yè)機(jī)等機(jī)械設(shè)備逐漸被推廣使用,很多
新技術(shù)也在其中得到應(yīng)用。如遙感技術(shù)可應(yīng)用于農(nóng)業(yè)資源調(diào)查、動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)、生物產(chǎn)量估計(jì)與農(nóng)業(yè)災(zāi)害預(yù)報(bào)等領(lǐng)域。
下列說(shuō)法與原文意思相符的是:
A.
科技可使農(nóng)作物的種植范圍不受海拔限制
B.
提高有限資源的利用率可使糧食產(chǎn)量增加
C.
覆蓋塑料薄膜可以使土壤增溫
D.
遙感技術(shù)既能改善農(nóng)業(yè)資源,又能預(yù)報(bào)農(nóng)業(yè)災(zāi)害
編號(hào):55cd4a6ef017c3374bb557216c5049192024年云南紅河州元陽(yáng)縣國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年云南紅河州元陽(yáng)縣國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“從而使······海拔提高1000~2000m”可知,文段僅論述農(nóng)作物在實(shí)施塑料薄膜覆蓋后,可以使作物適宜耕作區(qū)的
海拔在一定范圍內(nèi)提高,“種植范圍不受海拔限制”表述過(guò)于絕對(duì),排除;
B項(xiàng),根據(jù)“科學(xué)技術(shù)······可以提高糧食生產(chǎn)過(guò)程中有限資源的利用率”及“該技術(shù)可應(yīng)用的作物范圍廣,一般增產(chǎn)幅度可達(dá)
30%~50%”可知,文段指出科學(xué)技術(shù)可以提升有限資源的利用率進(jìn)而實(shí)現(xiàn)增產(chǎn),表述正確,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“例如在實(shí)施塑料薄膜覆蓋后,土壤一般可增溫,覆蓋期內(nèi)地表積溫增加”可知,文段論述的
是地表積溫增加,而非“土壤增溫”,偷換概念,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“如遙感技術(shù)可應(yīng)用于農(nóng)業(yè)資源調(diào)查、動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)、生物產(chǎn)量估計(jì)與農(nóng)業(yè)災(zāi)害預(yù)報(bào)等領(lǐng)域”可知,“遙感技術(shù)能改善農(nóng)
業(yè)資源”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《2021年高考語(yǔ)文第一次綜合模擬評(píng)估卷(三)》
39、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律都是類似的,電影市場(chǎng)的放開(kāi)也會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)淘汰,在一定時(shí)間內(nèi)可能會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象,但塵埃落定之后,依然會(huì)
完成優(yōu)勝劣汰,我們不能就此,遏制了發(fā)展的可能,嘗試和發(fā)展都是有意義和有價(jià)值的。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.泥沙俱下因噎廢食
B.魚目混珠半途而廢
C.濫竽充數(shù)放任自流
D.良莠不齊作壁上觀
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,橫線后出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”,轉(zhuǎn)折后強(qiáng)調(diào)電影市場(chǎng)會(huì)完成優(yōu)勝劣汰,故轉(zhuǎn)折之前應(yīng)該體現(xiàn)電影市場(chǎng)“好壞都有”。A項(xiàng)“泥沙
俱下”比喻好壞不同的人或事物混雜在一起,D項(xiàng)“良莠不齊”指好的壞的事物混雜在一起,二者均符合文意,保留。B項(xiàng)“魚目
混珠”比喻以假亂真,以次充好,C項(xiàng)“濫竽充數(shù)”比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中,或以次充好,二者均不能體現(xiàn)“好壞
都有”之意,排除。
第二空,根據(jù)前文“依然會(huì)完成優(yōu)勝劣汰”以及后文“遏制了發(fā)展的可能,嘗試和發(fā)展······”可知,橫線處應(yīng)該體現(xiàn)“不能因?yàn)楹?/p>
怕淘汰就遏制發(fā)展的可能”。A項(xiàng)“因噎廢食”比喻要做的事情由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問(wèn)題就索性不去干,符合文意,當(dāng)選。D
項(xiàng)“作壁上觀”比喻坐觀成敗,不給予幫助,文段沒(méi)有體現(xiàn)“不幫助”之意,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《向電影強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)首部中國(guó)文化領(lǐng)域行業(yè)法實(shí)施》
40、泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的______。這是一座______著寶石的伊斯蘭建筑。后來(lái),泰姬陵成為世界文化遺
產(chǎn)。即使在今天的眾多的世界文化遺產(chǎn)中,它也是______的。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.陵墓點(diǎn)綴絕無(wú)僅有
B.陵寢鑲嵌獨(dú)樹(shù)一幟
C.墓塋裝飾獨(dú)一無(wú)二
D.墓室裝點(diǎn)舉世無(wú)雙
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,“陵墓”指帝王諸侯的墳?zāi)梗F(xiàn)多指領(lǐng)袖或先烈的墳地,亦泛指墳?zāi)?;“陵寢”是古代帝王陵墓的宮殿寢廟,借指帝王陵
墓;“墓塋”是墓地,塋地;“墓室”是墓穴。CD兩項(xiàng),泰姬陵是王朝君主為其寵妃修建的“皇陵”,不能用一般的“墓塋”“墓室”修
飾,排除。第二空,“寶石”常與“鑲嵌”搭配,且“點(diǎn)綴”含零星、少量之意,不如“鑲嵌”形容皇家陵墓中的寶石恰當(dāng),故排除A
項(xiàng)。第三空,代入驗(yàn)證B項(xiàng),“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻風(fēng)格獨(dú)特新奇、自成一家,契合句意。因此B項(xiàng)正確。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
編號(hào):55cd4a6ef017c3374bb557216c5049192024年云南紅河州元陽(yáng)縣國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
2024年云南紅河州元陽(yáng)縣國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)
1、關(guān)于我國(guó)地形對(duì)地理環(huán)境和人類活動(dòng)影響的敘述,正確的是()。
A.地勢(shì)西高東低,有利于海洋上的水汽深入內(nèi)陸形成較多降水,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
B.我國(guó)地形多種多樣,有利于各種糧食作物生長(zhǎng),故為發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)提供了有利條件
C.我國(guó)山區(qū)面積廣大,草地面積較小,它為我國(guó)林業(yè)生產(chǎn),提供了極為有利的條件
D.我國(guó)地勢(shì)呈階梯狀分布,在階梯分界附近,河流落差大,水流急,水能資源豐富
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,地勢(shì)西高東低不利于夏季風(fēng)深入,造成中西部降雨較少,缺水時(shí)有發(fā)生。B項(xiàng)錯(cuò)誤,我國(guó)地形復(fù)雜多樣,山地面積
廣大,適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展的平原面積有限。C項(xiàng)錯(cuò)誤,我國(guó)山區(qū)面積廣大,森林資源豐富,但地勢(shì)復(fù)雜,交通不便,成為工農(nóng)業(yè)旅
游業(yè)等發(fā)展最大的障礙。D項(xiàng)正確,我國(guó)地勢(shì)自西向東逐級(jí)降低,大江大河自西向東滾滾入海,水能資源豐富尤其地勢(shì)階梯
分界附近,河流水位落差大,水能資源豐富。
2、下列各項(xiàng)政府行為中,屬于經(jīng)濟(jì)手段的是()。
A.制定食品安全法規(guī)
B.關(guān)閉污染嚴(yán)重的企業(yè)
C.中央銀行提高存款準(zhǔn)備金率
D.質(zhì)監(jiān)部門對(duì)制假企業(yè)處以罰款
《正確答案》
C
《專家解析》
經(jīng)濟(jì)手段包括經(jīng)濟(jì)杠桿與經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃,其中經(jīng)濟(jì)杠桿包括價(jià)格、稅收、信貸、利率、匯率、工資、資金等,財(cái)政政策和
貨幣政策是主要手段。A項(xiàng),制定食品安全法規(guī)是通過(guò)法律手段來(lái)保證食品安全,保障公眾身體健康和生命的,屬于法律手
段,排除。B項(xiàng),關(guān)閉污染嚴(yán)重的企業(yè)屬于通過(guò)行政強(qiáng)制力來(lái)進(jìn)行調(diào)控,屬于行政手段,排除。C項(xiàng),存款準(zhǔn)備金率是央行貨
幣政策的三大法寶之一,提高存款準(zhǔn)備金率有利于緩解通貨膨脹,屬于經(jīng)濟(jì)手段,當(dāng)選。D項(xiàng),質(zhì)監(jiān)部門對(duì)制假企業(yè)處以罰
款是通過(guò)行政強(qiáng)制力對(duì)制假售假、不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等行為進(jìn)行的處罰,屬于行政手段,排除。
3、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A.笛是漢族樂(lè)器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂(lè)器
B.嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里,是以使用的樂(lè)器為依據(jù)的
C.塤是我國(guó)西北少數(shù)民族特有的吹奏樂(lè)器,形似笙而較大
D.葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂(lè)器,其起源可追溯到先秦時(shí)期
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,笛子屬于管樂(lè)類,是漢族樂(lè)器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂(lè)器,也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的漢族樂(lè)器。
B項(xiàng)正確,嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里,是以使用的樂(lè)器為依據(jù)的。不論尺寸長(zhǎng)短或木管粗細(xì),一律以全按(把所有的音孔都按
上,也就是筒音)稱為“本調(diào)”。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,塤是漢族特有的閉口吹奏樂(lè)器,音色樸拙,其起源與漢族先民的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān),最初可能是先民們模仿鳥(niǎo)獸叫
聲而制作,用以誘捕獵物,后隨社會(huì)進(jìn)步而演化為單純的樂(lè)器,在古代是用陶土燒制的一種吹奏樂(lè)器,圓形或橢圓形。
D項(xiàng)正確,葫蘆絲,又稱“葫蘆簫”,是云南少數(shù)民族樂(lè)器,其歷史較為悠久,其淵源可追溯到先秦時(shí)代。
本題為選非題,故正確答案為C。
4、人民政協(xié)的主要職能不包括()。
A.統(tǒng)一戰(zhàn)線
B.政治協(xié)商
C.民主監(jiān)督
D.參政議政
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《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,人民政協(xié)是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的簡(jiǎn)稱,是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織,其主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督
和參政議政。
5、下列哪句古詩(shī)描寫的旅行方向與其他三句明顯不同?
A.朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還
B.即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)
C.故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州
D.夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”出自唐朝詩(shī)人李白的《早發(fā)白帝城》。白帝城位于今重慶市奉節(jié)縣城東白帝
山,江陵指今湖北江陵縣,因此旅行方向?yàn)橛晌髦翓|。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,“即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”出自唐朝詩(shī)人杜甫的《聞官軍收河南河北》。詩(shī)中巴峽在今重慶境內(nèi),襄陽(yáng)今
屬湖北,洛陽(yáng)今屬河南,詩(shī)人從四川回故鄉(xiāng)河南,旅行方向?yàn)橛赡舷虮薄?/p>
C項(xiàng)正確,“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州”出自唐朝詩(shī)人李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。黃鶴樓位于今湖北武漢市武
昌蛇山的黃鵠磯,揚(yáng)州地處江蘇省中部,因此旅行方向?yàn)橛晌髦翓|。
D項(xiàng)正確,“夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州”出自唐朝詩(shī)人李白的《峨眉山月歌》。清溪指清溪驛,屬四川犍為,在峨眉山
附近,渝州位于今重慶一帶,因此旅行方向?yàn)橛晌髦翓|。
本題為選非題,故正確答案為B。
6、下列關(guān)于地理常識(shí)的說(shuō)法正確的是:
A.暖流是從低緯度地區(qū)流向高緯度地區(qū)
B.同一座山上的雪線迎風(fēng)坡高于背風(fēng)坡
C.無(wú)冰期的河流在冬季常發(fā)生凌汛現(xiàn)象
D.地震橫波和縱波無(wú)法通過(guò)地核的內(nèi)核
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查地理國(guó)情。
A項(xiàng)正確,暖流是指從低緯度流向高緯度的洋流。暖流的水溫比它所到區(qū)域的水溫高。暖流所蘊(yùn)藏的巨大熱能和對(duì)氣候的影
響,暖流可以使沿岸增加濕度并提高溫度,更有助于生物的生長(zhǎng)與發(fā)展,引起了各國(guó)科學(xué)家的廣泛關(guān)注。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,雪線是常年積雪帶的下界,即年降雪量與年消融量相等的平衡線。迎風(fēng)坡降水多,氣候濕潤(rùn),所以雪線分布的海拔
較低,而背風(fēng)坡雪線分布的海拔較高。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,凌汛是冰凌堵塞河道,對(duì)水流產(chǎn)生阻力而引起的江河水位明顯上漲的水文現(xiàn)象。中國(guó)北方的河流,如黃河、黑龍
江、松花江,在冬季的
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