數(shù)字成語接龍數(shù)字的成語有哪些四字成語數(shù)字開頭數(shù)字含義愛情1_第1頁
數(shù)字成語接龍數(shù)字的成語有哪些四字成語數(shù)字開頭數(shù)字含義愛情1_第2頁
數(shù)字成語接龍數(shù)字的成語有哪些四字成語數(shù)字開頭數(shù)字含義愛情1_第3頁
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關(guān)于數(shù)字的成語有哪些一唱一和一呼百應(yīng)一干二凈一舉兩得一落千丈一模一樣一暴十寒一日千里一五一十一心一意兩面三刀三長兩短三番五次三三兩兩三頭六臂三心二意三言兩語四分五裂四面八方四通八達(dá)四平八穩(wěn)五光十色五湖四海五花八門五顏六色六神無主七顛八倒七零八落七拼八湊七上八下七手八腳七嘴八舌八面玲瓏九死一生九牛一毛十馬九穩(wěn)十全十美百發(fā)百中百孔千瘡百戰(zhàn)百勝百依百順千變?nèi)f化千差萬別千軍萬馬千山萬水千絲萬縷千辛萬苦千言萬語千真萬確千錘百煉千方百計千奇百怪千姿百態(tài)千鈞一發(fā)千慮一得千慮一失千篇一律萬水千山萬無一失關(guān)于數(shù)字的歷史公元500年前后,隨著經(jīng)濟(jì)、文化以及佛教的興起和發(fā)展,印度次大陸西北部的旁遮普地區(qū)的數(shù)學(xué)一直處于領(lǐng)先地位,起源于印度。天文學(xué)家阿葉彼海特在簡化數(shù)字方面有了新的突破:他把數(shù)字記在一個個格子里,如果第一格里有一個符號,比如是一個代表1的圓點(diǎn),那么第二格里的同樣圓點(diǎn)就表示十,而第三格里的圓點(diǎn)就代表一百。這樣,不僅是數(shù)字符號本身,而且是它們所在的位置次序也同樣擁有了重要意義。印度的學(xué)者又引出了作為零的符號??梢赃@么說,這些符號和表示方法是今天阿拉伯?dāng)?shù)字的老祖先了。公元700年,團(tuán)結(jié)在伊斯蘭教下的阿拉伯人征服了周圍的民族,建立了東起印度,西從非洲到西班牙的撒拉孫大帝國。后來,這個伊斯蘭大帝國分裂成東、西兩個國家。由于這兩個國家的各代君王都獎勵文化和藝術(shù),所以兩國的首都都非常繁榮,而其中特別繁華的是東都——巴格達(dá),西來的希臘文化,東來的印度文化都匯集到這里來了。阿拉伯人將兩種文化理解消化,從而創(chuàng)造了獨(dú)特的阿拉伯文化。大約700年前后,阿拉伯人征服了旁遮普地區(qū),他們吃驚地發(fā)現(xiàn):被征服地區(qū)的數(shù)學(xué)比他們先進(jìn)。用什么方法可以將這些先進(jìn)的數(shù)學(xué)也搬到阿拉伯去呢?后來,阿拉伯人把這種數(shù)字傳入西班牙。公元10世紀(jì),又由教皇熱爾貝·奧里亞克傳到歐洲其他國家。公元1200年左右,歐洲的學(xué)者正式采用了這些符號和體系。至13世紀(jì),在意大利比薩的數(shù)學(xué)家費(fèi)婆拿契的倡導(dǎo)下,普通歐洲人也開始采用阿拉伯?dāng)?shù)字,15世紀(jì)時這種現(xiàn)象已相當(dāng)普遍。那時的阿拉伯?dāng)?shù)字的形狀與現(xiàn)代的阿拉伯?dāng)?shù)字尚不完全相同,只是比較接近而已,為使它們變成今天的1、2、3、4、5、6、7、8、9、0的書寫方式,又有許多數(shù)學(xué)家花費(fèi)

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