九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元第18課生于憂患-死于安樂(lè)全國(guó)公開(kāi)課一等獎(jiǎng)百校聯(lián)賽微課賽課特等獎(jiǎng)

《孟子》生于憂患，死于安樂(lè)1/13學(xué)習(xí)目標(biāo)誦讀經(jīng)典，讀出美感。積累文言實(shí)詞、虛詞，了解文意。感悟道理，學(xué)會(huì)說(shuō)理。2/13孟子,名軻，字子輿。是繼孔子之后儒家學(xué)派代表人物，有“亞圣”之稱。著作有《孟子》。孟子思想：性本善施仁政民貴君輕

孟子主張人應(yīng)有“四心”：惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。3/13孟子名言1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。3、生于憂患,死于安樂(lè)。4、得道多助,失道寡助。4/13走進(jìn)經(jīng)典生于憂患，死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。5/13一、注意以下加點(diǎn)字讀音及釋義畎（）畝：傅說(shuō)（）曾（）益：膠鬲（）拂（）士：拂（

）亂qu?nyuè田間水溝zēng增加gébì輔佐君王賢士

fú二、寫(xiě)出文中三個(gè)通假字本字和意思。

曾：

衡：

拂：同“增”，增加

同“橫”，梗塞，不順

同“弼”，輔佐，輔弼

6/13

三、詞類(lèi)活用。

1、勞（)其筋骨

2、

餓()其體膚

3、

空乏()

4、

所以動(dòng)()心

5、

忍()性

6、

行拂亂()其所為

7、人恒過(guò)(）

8、入則、出則（）形容詞活用為使動(dòng)詞，使......勞累使......饑餓使....

窮困缺乏使......驚動(dòng)使.......堅(jiān)韌使......顛倒錯(cuò)亂名詞活用為動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外7/13走進(jìn)經(jīng)典生于憂患，死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。8/13“于”使用方法：生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中故天將降大任于是人也困于心，衡于慮征于色，發(fā)于聲

因?yàn)閺?，在給被在9/13閱讀課文，思索問(wèn)題：

1、本文中心論點(diǎn)？2、從哪兩個(gè)方面來(lái)論證論點(diǎn)？3、用了哪些論證方法？生于憂患死于安樂(lè)困境造就人才安樂(lè)毀滅國(guó)家舉例論證道理論證無(wú)法家拂士無(wú)敵國(guó)外患反面正面10/13列舉六位名人事例第三段擔(dān)當(dāng)重?fù)?dān)必先經(jīng)過(guò)一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國(guó)無(wú)憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂(lè)第一段第二段第四段（個(gè)別）（普通）（客觀）（主觀）(個(gè)人)(國(guó)家)（中心論點(diǎn)）(正面)(反面)11/13拓展延伸學(xué)習(xí)以后，有何收獲？你怎樣對(duì)待“生于憂患，死于安樂(lè)”？自古英雄出磨難，從來(lái)紈绔少偉男。天行健，君子以自強(qiáng)不息。憂勞能夠興國(guó)，