歷史課程內(nèi)容整合與把握的三個(gè)維度以辛亥革命以例省公開課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)

歷史課程內(nèi)容整合與把握三個(gè)維度

——以辛亥革命以例新昌知新中學(xué)徐金超.3.17第1頁(yè)一、經(jīng)過階段特征把握辛亥革命界定歷史階段以階段特征來統(tǒng)帥史實(shí)，以史實(shí)印證特征。羅列重大事件概括階段特征階段特征歸因第2頁(yè)辛亥革命時(shí)期界定：2、1911年——1912年革命1、1911年武昌起義3、1905——1911年4、1900——1913年從備考角度看：1894——1919第3頁(yè)年江蘇卷近代以來，辛亥革命在中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中含有某種標(biāo)志性意義，其對(duì)中華文明貢獻(xiàn)是多方面，人們對(duì)它認(rèn)識(shí)也因角度不一樣出現(xiàn)各種說法。美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清在《劍橋中國(guó)晚清史》中對(duì)辛亥革命界定提到兩種說法。第一個(gè)將辛亥革命了解為1911年秋至1912年春發(fā)生一系列事件；第二種把辛亥革命了解為20世紀(jì)社會(huì)革命中1900—1913年階段。請(qǐng)回答：（1）第一個(gè)說法主要是從哪首先審閱辛亥革命?列舉相關(guān)史實(shí)加以說明。（4分）（2）結(jié)合社會(huì)思想和社會(huì)生活方面變革對(duì)第二種說法加以說明。（2分）（1）政治革命。武昌起義、中華民國(guó)成立、《中華民國(guó)暫時(shí)約法》頒布。（2）民主共和觀念逐步傳輸并深入人心；剪辮易服和廢止纏足等社會(huì)習(xí)俗變革之風(fēng)初開。第4頁(yè)辛亥革命前十年時(shí)代特征：政治角度：1、完全淪為半殖民地半封建社會(huì)2、立憲運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)興起第5頁(yè)經(jīng)濟(jì)自由政策頒發(fā)，為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一定制度基礎(chǔ);當(dāng)代化陸軍體制，教育體制與當(dāng)代化人才觀也開始落戶;當(dāng)代法律體系與司法制度也開始成型，除了《獎(jiǎng)勵(lì)企業(yè)章程》，《商標(biāo)注冊(cè)試辦章程》，《商人通例》，《企業(yè)律》，《破產(chǎn)律》，《法官考試細(xì)則》，《集會(huì)結(jié)社律》等相繼出臺(tái)外，《大清刑事民事訴訟法》，《大清新刑律》，《民律草案》這三部大法就分別在程序法和實(shí)體法領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代法律體系確實(shí)立奠定了基礎(chǔ)，其價(jià)值與影響也并未因?yàn)榍宄矞缍А?/p>

——郭世佑《清末新政與辛亥革命》第6頁(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)角度：民族工業(yè)初步發(fā)展和社會(huì)生活變遷。第7頁(yè)1901-1905年，清政府成立商部，頒布并推行《商部章程》《獎(jiǎng)勵(lì)企業(yè)章程》《商律》《企業(yè)律》《礦務(wù)鐵路公共章程》《礦務(wù)章程》《重訂鐵路簡(jiǎn)明章程》《勸辦商會(huì)簡(jiǎn)明章程》《企業(yè)注冊(cè)章程》《商標(biāo)注冊(cè)試辦章程》《改訂獎(jiǎng)勵(lì)華商章程》《試辦銀行章程》《改訂商標(biāo)條例》《鑄造銀幣及行用章程》等。……一些主要法規(guī)，大多依照歐美和日本經(jīng)濟(jì)法規(guī)制訂，帶有較多資本主義法規(guī)性質(zhì)?！阅昀?%有低息借貸官款支持企業(yè)引進(jìn)技術(shù)、改良工藝和緩解資金困難；勉勵(lì)商人出國(guó)參加國(guó)際博覽會(huì)，設(shè)置勸工陳列所、工業(yè)試驗(yàn)所、化分礦質(zhì)局、工藝局等工業(yè)服務(wù)和示范推廣機(jī)構(gòu)。設(shè)置工業(yè)學(xué)堂、藝工學(xué)堂等。歸納材料所反應(yīng)清末經(jīng)濟(jì)立法特點(diǎn)，(4分)指出其歷史作用。(2分）第8頁(yè)圖片素材1：早期水廠圖片圖片素材2：煤氣燈圖片；電車圖片圖片素材3：柏油路圖片；石庫(kù)門圖片原因分析：首先，貿(mào)易導(dǎo)向性經(jīng)濟(jì)形成，如洋行等機(jī)構(gòu)出現(xiàn)；另首先，城市管理制度建立，如頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》選材說明1：城市供水網(wǎng)初具

規(guī)模選材說明2：建立城市公共照明系統(tǒng)；建立城市交通系統(tǒng)選材說明3：建立城市道路系統(tǒng)；改進(jìn)城市居住條件展板一：20世紀(jì)初上海城市建設(shè)新改變第9頁(yè)思想文化角度：1、西方社會(huì)政治學(xué)說傳輸2、維新思想和革命思想傳輸掀起思想解放時(shí)尚（康、梁、嚴(yán)、譚、孫）3、“民族主義”與“實(shí)業(yè)救國(guó)”等思潮赫胥黎《天演論》(1896～1898)、亞當(dāng)·斯密《原富》(1901)、斯賓塞《群學(xué)肄言》(1903即《社會(huì)學(xué)研究》)、約翰·穆勒《群己權(quán)界論》(1903，即《論自由》)、《穆勒名學(xué)》(1903，《邏輯學(xué)體系:演繹和歸納》)、甄克斯《社會(huì)通詮》(1903，即《政治史》)、孟德斯鳩《法意》(1904～1909)、耶方斯《名學(xué)淺說》(1909，即《邏輯學(xué)教程》)。第10頁(yè)梁?jiǎn)⒊阏f:“吾國(guó)四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)敗，割臺(tái)灣、償二百兆以后始也?！薄敖袢盏厍蛑T國(guó)所為凌厲無前者，帝國(guó)主義也。而此帝國(guó)主義，實(shí)以民族主義為之根柢。故欲橫遏此帝國(guó)主義之時(shí)尚者，非以民族主義筑堅(jiān)墉以捍之，則如泛桃梗于洪濤之上而已矣！”——楊篤生《新湖南》（1903年）“我國(guó)民不急行民族主義，其被淘汰于二十世紀(jì)民族帝國(guó)主義之時(shí)尚中乎？！”——《湖北學(xué)生界》（1903年）第11頁(yè)政治：1）共和制度逐步鞏固，但在北洋軍閥統(tǒng)治下，仍處于半殖民地半封建社會(huì)。2）民主革命不停深入，并從舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變。辛亥革命后十年時(shí)代特征：第12頁(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活：1）民族資本主義經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，但困難重重。2）生活習(xí)慣、社會(huì)禮俗等發(fā)生重大改變。第13頁(yè)年浙江卷：（1）結(jié)合材料一合所學(xué)知識(shí)，概括民國(guó)早期民族工業(yè)發(fā)展情況。（8分）出現(xiàn)短暫春天，發(fā)展速度、規(guī)?？涨啊］p工業(yè)有顯著發(fā)展，重工業(yè)有一定增加。但主要分布在沿海地域，沒有形成獨(dú)立完整工業(yè)體系。與外國(guó)資本、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式相比，仍居弱勢(shì)地位。第14頁(yè)年天津卷：民(國(guó))初頒布了《商人通例》、《企業(yè)條例》、《證券交易所法》等法規(guī)，包括生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)和政府管理等領(lǐng)域。在全國(guó)工商會(huì)議上，工商界代表對(duì)企業(yè)注冊(cè)章程、商標(biāo)法、商會(huì)法等提出了許多提議和要求，工(農(nóng))商部在制訂相關(guān)法規(guī)，時(shí)都有所采納，并在參考西方相關(guān)法規(guī)基礎(chǔ)上，較多地注意了本國(guó)情況。——摘編自《民國(guó)早期經(jīng)濟(jì)法制建設(shè)》(5)歸納材料四所反應(yīng)民國(guó)早期經(jīng)濟(jì)立法特點(diǎn)，(4分)指出其歷史作用。(2分）

第15頁(yè)從剪辮問題看社會(huì)生活變革漸變性：（1）1903年《大公報(bào)》報(bào)道：“江南之新學(xué)國(guó)民及留學(xué)生多剪去辮發(fā)，認(rèn)為不如此，則形式上有缺點(diǎn)也?！保?）1909年北洋陸軍速成學(xué)堂學(xué)生集體剪辮事件。1910年軍咨大臣載濤得到禁衛(wèi)軍軍官中多有剪辮，決定聽其自由，不加禁止。第16頁(yè)（4）沈雁冰回想：“我到嘉興中學(xué)以后，果然看到很多光頭。校長(zhǎng)方青箱裝上一條假辮，聽說因?yàn)樗Ｒヒ姽俑坏貌谎b假辮……”（3）載澤、戴鴻慈出國(guó)考查憲政，四十多個(gè)隨員中剪辮子居半，其中有翰林、有道府、有武員?；貒?guó)之后他們主張剪發(fā)。第17頁(yè)思想文化：1）新文化運(yùn)動(dòng)興起，民主、科學(xué)等新思想廣泛傳輸，由“制度變革”進(jìn)入“文化變革”時(shí)期。社會(huì)主義成為新思潮主流。2）與民主科學(xué)新思想結(jié)合，白話文代替文言文成為文學(xué)主流載體。3）民族意識(shí)不停發(fā)展，愛國(guó)主義成為時(shí)代強(qiáng)音。4）十月革命后，社會(huì)主義逐步成為新思潮主要內(nèi)容。第18頁(yè)國(guó)際地位：1）仍是被列強(qiáng)侵略半殖民地國(guó)家，民族獨(dú)立仍是中國(guó)人民面臨最迫切任務(wù)。2）開始參加國(guó)際事務(wù)，走出半殖民地最低谷。第19頁(yè)浙江省文綜第38題（1）依據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”原因。（10分）返回答案：①經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，自給自足自然經(jīng)濟(jì)深入減弱；②政治：民族資產(chǎn)階級(jí)力量深入壯大；封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大；北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流③思想：辛亥革命使民主共和觀念深入人心，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍日益壯大。年浙江卷：（1）依據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”原因。（10分）第20頁(yè)高考答案：維新變法和辛亥革命失敗（資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)有名無實(shí)），（4分）使他們意識(shí)到，以舊國(guó)民、舊心理駕馭新制度是不能取得成功。（3分）必須經(jīng)過思想啟蒙改造國(guó)人意識(shí)，培養(yǎng)新國(guó)民，為社會(huì)變革奠定基礎(chǔ)。（3分）主張實(shí)質(zhì)——必須經(jīng)過思想啟蒙改造國(guó)人意識(shí)，培養(yǎng)新國(guó)民，為社會(huì)變革奠定基礎(chǔ)。（3分）為何？——使他們意識(shí)到，以舊國(guó)民、舊心理駕馭新制度是不能取得成功。（3分）為何？——維新變法和辛亥革命失?。ㄙY產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)有名無實(shí)），（客觀背景）（4分）第21頁(yè)材料一身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！抖Y記》(1)中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)“家齊而后國(guó)治”，這種觀念經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)是什么?(4分)(1)家庭為單位小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或自然經(jīng)濟(jì))；儒家倫理道德(或儒家思想)第22頁(yè)年山東卷材料二梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，舊中國(guó)在家庭倫理方面發(fā)展了高度個(gè)人道德觀，但……在公共道德和公民操行方面……是不夠。這么，他否定了儒教中國(guó)狹隘忠誠(chéng)和以家庭為中心自私觀念，而主張集體民主和建立一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家?！猍美]費(fèi)正清《偉大中國(guó)革命》(2)據(jù)材料二，說明當(dāng)初中國(guó)社會(huì)家庭倫理觀有什么改變。(2分)結(jié)合時(shí)代背景分析改變?cè)颉?6分)(2)改變：在重視個(gè)人道德觀同時(shí)，更重視公共道德和公民操行培養(yǎng)。原因：民族資本主義發(fā)展；西學(xué)東漸，民主思想傳輸；民族危機(jī)加深。第23頁(yè)從1840年被迫打開國(guó)門，到十一屆三中全會(huì)后實(shí)施改革開放，中國(guó)當(dāng)代化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱辛歷程，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆改變。(2)材料二中大量帶“洋”字詞語，以后在百姓日慣用語中逐步消失，其原因是什么，(4分)(2)政治上：新民主主義革命勝利，中國(guó)取得了民族獨(dú)立，擺脫了帝國(guó)主義奴役；經(jīng)濟(jì)上：新中國(guó)成立后，尤其是改革開放后．中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。第24頁(yè)二、經(jīng)過主要概念把握辛亥革命高考復(fù)習(xí)中兩類要求不一樣歷史概念：1、需要深入了解并全方面掌握歷史概念2、能用于分析問題歷史概念第25頁(yè)官僚政治含有機(jī)能專業(yè)化、職務(wù)憑資格、行動(dòng)按固定規(guī)章辦事、權(quán)力分等級(jí)等特點(diǎn)系統(tǒng)行政管理。第26頁(yè)回歸教材：必修一專題一“郡縣制建立是中央集權(quán)制度形成過程中主要步驟，也是官僚政治取代貴族政治主要標(biāo)志?！钡?7頁(yè)了解“官僚政治”幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：1）秦漢以后逐步確立（時(shí)間概念）2）與貴族政治相對(duì)應(yīng)3）中央和地方長(zhǎng)官由統(tǒng)治者任免并有一定任期4）俸祿制：官僚領(lǐng)取俸祿而不是取得對(duì)封地和人民統(tǒng)治權(quán)第28頁(yè)年紹興市模擬卷春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是古代中國(guó)從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期，孔子教育思想中適應(yīng)了這一時(shí)代趨勢(shì)是A．溫故知新B．有教無類C．學(xué)思結(jié)合D．因材施教春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是古代中國(guó)從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期，墨子思想中反應(yīng)了這一時(shí)代趨勢(shì)是A．兼愛B．非攻C．尚賢D．節(jié)用第29頁(yè)與“官僚政治”相關(guān)幾個(gè)制度：1）郡縣制：是貴族政治向官僚政治過渡主要標(biāo)志。2）選官制：官僚產(chǎn)生依據(jù)，包含察舉、科舉等路徑3）監(jiān)察制度：官僚服務(wù)和服從于統(tǒng)治者保障4）三公九卿制、三省六部制、行省制等均是官僚政治載體。第30頁(yè)“官僚政治”在古代政治制度中地位：皇帝制官僚制度地方：郡縣制—行省制中央：三公九卿制—三省六部制基于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)賦役制度專制主義中央集權(quán)制度監(jiān)察制度選官制度第31頁(yè)皇權(quán)政治與官僚政治，是一枚硬幣兩面，共同組成東方專制主義中國(guó)傳統(tǒng)政治制度。專制指是一人或一集團(tuán)壟斷政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)力機(jī)制。所以專制不一定是個(gè)人獨(dú)裁，也能夠是群體獨(dú)裁。更深入說，真正意義上“一人政治”是不存在，獨(dú)裁者必須有一個(gè)擁護(hù)他獨(dú)裁“群眾基礎(chǔ)”。斯大林獨(dú)裁靠是蘇共特權(quán)階層，所謂“不是斯大林產(chǎn)生了獨(dú)裁制，而是獨(dú)裁制產(chǎn)生了斯大林”是也。中國(guó)皇權(quán)專制靠是官僚士紳階級(jí)支持。

——鄭靖遠(yuǎn)第32頁(yè)年浙江省高考樣卷39題：(2)依據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，用一句話概括“斯大林模式”，并分析其對(duì)蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)影響。(12分)“斯大林模式”是指蘇聯(lián)在斯大林執(zhí)政時(shí)期形成高度集中社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)體制。1、需要深入了解并全方面掌握歷史概念第33頁(yè)在高度集權(quán)政治體制下，產(chǎn)生了個(gè)人崇敬，出現(xiàn)大清洗這么嚴(yán)重錯(cuò)誤，使蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)暴發(fā)時(shí)缺乏有能力指揮員，戰(zhàn)爭(zhēng)早期遭受了慘重?fù)p失。(3分)不過，在二戰(zhàn)暴發(fā)前，蘇聯(lián)在斯大林模式下成為了世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)，為蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)最終勝利提供了強(qiáng)有力保障。(4分)而高度集中政治體制，也在一定程度上確保了舉國(guó)一致取得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。(2分)解讀：應(yīng)該掌握斯大林模式形成時(shí)間、主要特點(diǎn)以及影響。能認(rèn)識(shí)斯大林模式利弊。比如：分析對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)影響。第34頁(yè)概念1：同盟會(huì)第一層面必須掌握基本要素：時(shí)間、性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)、綱領(lǐng)、作用第二層面教師應(yīng)作了解情況：同盟會(huì)與我們普通了解當(dāng)代意義上政黨有差異。第35頁(yè)概念2：三民主義第一層面必須掌握基本要素：提出、關(guān)鍵內(nèi)涵、歷史作用、基本評(píng)價(jià)第二層面：“三民主義”作為資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)理論貢獻(xiàn)（作為半殖民地國(guó)家、作為半封建國(guó)家、作為后發(fā)型當(dāng)代化國(guó)家）第三層面：“三民主義”與林肯“民有、民治、民享”聯(lián)絡(luò)和區(qū)分第36頁(yè)概念3：武昌起義第一層面必須掌握基本要素：時(shí)間、地點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)、主力、影響和意義年上海卷葉圣陶在一則日志中寫到：“課畢后閱報(bào)紙，見專電欄中有云：武昌已為革（命）黨所據(jù)，新軍亦起而對(duì)應(yīng)……從此而萬惡之政府即以推倒，亦未可知也?！比罩局小叭f惡之政府”指A．清政府B．南京暫時(shí)政府C．北洋政府D．南京國(guó)民政府第37頁(yè)圖3是辛亥革命時(shí)期漫畫《葫蘆還未捺下，瓢兒又起來了》，它表明A．清朝統(tǒng)治面臨瓦解B．保路風(fēng)潮已被鎮(zhèn)壓C．武昌起義即將暴發(fā)D．革命派實(shí)力強(qiáng)大第38頁(yè)概念3：武昌起義第一層面必須掌握基本要素：時(shí)間、地點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)、主力、影響和意義第二層面：正確厘清同盟會(huì)與武昌起義、武昌起義與辛亥革命關(guān)系第39頁(yè)年廣東卷“人間處處倡民主，天上誰人奉玉皇。一朵紅云旗五色，驚傳飛艇上天堂。”這一情景最早可能出現(xiàn)于A．戊戌維新時(shí)期B．辛亥革命時(shí)期C．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期概念4：南京暫時(shí)政府第一層面必須掌握基本要素：成立時(shí)間、變遷、性質(zhì)、革命辦法及意義年海南卷1912年，五色旗被定為中華民國(guó)國(guó)旗。五色旗寓意是A．天下為公，共建民國(guó)B．弘揚(yáng)傳統(tǒng)，共創(chuàng)共和C．民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)共和D．各界聯(lián)合，維護(hù)民國(guó)第二層面：正確認(rèn)識(shí)暫時(shí)政府地位和作用第40頁(yè)概念5：《中華民國(guó)暫時(shí)約法》第一層面必須掌握基本要素：頒布時(shí)間和機(jī)構(gòu)、內(nèi)容、性質(zhì)、特點(diǎn)、歷史地位第二層面：了解內(nèi)閣制與總統(tǒng)制之爭(zhēng)、《暫時(shí)約法》歷史命運(yùn)等第41頁(yè)基本要求：不需要說出概念定義，不一定要全方面掌握概念本身。但要知道歷史概念最主要特征并利用分析問題；知道概念內(nèi)涵和外延。2、能用于分析問題歷史概念第42頁(yè)概念1：舊民主義革命第一層面：厘清“革命”、“民主革命”、“舊民主義革命”、“新民主主義革命”關(guān)系第二層面：了解“辛亥革命是第一次完全意義上舊民主義革命”、“孫中山是民主革命先行者”第43頁(yè)概念2：革命派第一層面：厘清資產(chǎn)階級(jí)革命派基本主張第二層面：將資產(chǎn)階級(jí)革命派與其它政治派別相區(qū)分第44頁(yè)年全國(guó)卷在清末，革命派與維新派根本分歧在于A.對(duì)西方列強(qiáng)態(tài)度B.是否實(shí)施“平均地權(quán)”C.政體變革方式和目標(biāo)D.應(yīng)否推行議會(huì)制度第45頁(yè)概念3：當(dāng)代化主要指近代以來，世界各國(guó)一個(gè)向以西歐及北美地域等地國(guó)家許多近當(dāng)代以來形成價(jià)值為目標(biāo)，尋求新出路過程，所以常與西方化內(nèi)涵相近。普通而言，包含了學(xué)術(shù)知識(shí)上科學(xué)化，政治上民主化和法治化，經(jīng)濟(jì)上工業(yè)化、市場(chǎng)化，社會(huì)生活上城市化，思想文化領(lǐng)域人性化、自由化和多元化等。有些學(xué)者把近代前期當(dāng)代化稱之為“近代化”，從語源上分析是對(duì)西方“當(dāng)代化”一詞另一個(gè)譯法，有些人為了概念統(tǒng)一稱之為“早期當(dāng)代化”，現(xiàn)在一些著作和材料中所說“近代化”或“早期當(dāng)代化”普通指近代中國(guó)當(dāng)代化歷程，沒有學(xué)理上區(qū)分意義。第46頁(yè)概念3：當(dāng)代化首先：辛亥革命是早期當(dāng)代化產(chǎn)兒另首先：辛亥革命推進(jìn)了中國(guó)當(dāng)代化進(jìn)程第47頁(yè)年廣東卷【材料二】近二三十年來，有些學(xué)者重視從當(dāng)代化角度研究中國(guó)近代史，認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向當(dāng)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，包括到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。1840年以來中國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜歷史，能夠用“從傳統(tǒng)到當(dāng)代”這一思緒作解釋。(2)按照材料二研究角度，評(píng)價(jià)辛亥革命。①政治：打擊了帝國(guó)主義，推翻了封建帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使人民取得了一定民主和自由；②經(jīng)濟(jì)：有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③思想文化：使民主共和觀念深入人心，革除了不少封建陋習(xí)；④沒有完成反帝反封建任務(wù)，在推進(jìn)當(dāng)代化方面存在不足。第48頁(yè)“民族主義”，簡(jiǎn)言之，即指將自我民族作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化主體而置于至上至尊價(jià)值觀考慮思想或運(yùn)動(dòng)。美國(guó)學(xué)者漢斯·科恩認(rèn)為：“民族主義首先而且最主要是應(yīng)該被看作是一個(gè)思想狀態(tài)?！庇?guó)學(xué)者愛德華·卡爾認(rèn)為：“民族主義通常被用來表示個(gè)人、群體和一個(gè)民族內(nèi)部組員一個(gè)意識(shí)，或者是促進(jìn)自我民族力量、自由或財(cái)富一個(gè)愿望?！备拍?：民族主義第49頁(yè)《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)登載黃帝象（見右圖）主要目標(biāo)是A．提倡民主自由B．宣傳排滿革命C．提倡個(gè)人崇敬D．反對(duì)帝國(guó)主義世界第一之民族主義大偉人黃帝第50頁(yè)“夫民族主義，熾盛于二十世紀(jì)，逆胡膻虜，非我族類，不能變法當(dāng)革，能變法亦當(dāng)革；不能救民當(dāng)革，能救民亦當(dāng)革。”——章太炎“今日欲救中國(guó)，惟有昌國(guó)家主義，其它民族主義、社會(huì)主義，皆當(dāng)詘于國(guó)家主義之下。”——梁?jiǎn)⒊?906）第51頁(yè)三、經(jīng)過問題深化對(duì)辛亥革命認(rèn)識(shí)問題二：怎樣對(duì)待立憲派與辛亥革命關(guān)系。問題三：立憲道路和革命道路評(píng)價(jià)。問題四：從辛亥革命看近代中國(guó)“制度崇敬”。問題五：怎樣對(duì)待辛亥革命后政治形態(tài)。問題一：辛亥革命前后各種政治力量角力。第52頁(yè)列強(qiáng)、滿清政府、立憲派、革命派問題一：辛亥革命前后各種政治力量角力。列寧在評(píng)論近代中國(guó)某一事件時(shí)指出，標(biāo)榜“自由”、“民主”、“共和”歐洲資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，并沒有支持中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)；相反，這一運(yùn)動(dòng)激起了他們“掠奪中國(guó)”欲望，為此還與中國(guó)落后勢(shì)力“實(shí)施聯(lián)盟”。列寧所指事件是A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)B.辛亥革命C.五四運(yùn)動(dòng)D.國(guó)民革命第53頁(yè)當(dāng)武昌起義后第三天，就有美國(guó)新聞?dòng)浾咴凇都~約時(shí)報(bào)》上發(fā)表《武昌暴發(fā)反清革命，共和國(guó)體有望建立》、《革命軍在武昌宣告成立共和制政府》等文，報(bào)道了武昌起義和建立共和政權(quán)過程。其中援引發(fā)自上海電報(bào)說：“武昌已宣告成立共和政權(quán)。一支強(qiáng)大革命軍武裝力量已從漢口開拔，準(zhǔn)備與來自北方清國(guó)皇家部隊(duì)作戰(zhàn)。”文章還盛贊“起義軍組織嚴(yán)明，供給良好，外國(guó)人受到保護(hù)”等。《圣路易斯郵報(bào)》并指出，美國(guó)公眾大多數(shù)人都希望辛亥革命可為“整個(gè)亞洲復(fù)蘇指明道路”。在上海，還有美國(guó)傳教士，在1911年11月《教務(wù)雜志》上寫道：“新時(shí)代曙光已經(jīng)顯現(xiàn)?！钡?4頁(yè)1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，宣告成立中華民國(guó)。他盡力爭(zhēng)取列強(qiáng)認(rèn)可中華民國(guó)，但遭到冷遇。美國(guó)公使依然認(rèn)為孫中山并不是一個(gè)“代表人物”，他“能否控制局勢(shì)是大可懷疑”，而吹噓袁世凱是“當(dāng)今中國(guó)最強(qiáng)有力人”。孫中山還經(jīng)過美國(guó)特派記者麥考密克（FrederickMcCormick）和美駐華使館參贊丁家立（CharlesD.Tenney）呼吁美國(guó)認(rèn)可南京暫時(shí)政府，但丁家立帶給孫中山信息是：“趕快同意你對(duì)手意見吧！”“我對(duì)你實(shí)話實(shí)說，即使你竭盡努力，你也是沒有出路?！睂?duì)新成立革命政權(quán)，在美國(guó)官方眼里完全是不值一顧。

第55頁(yè)推倒清王朝，立憲派人附義有功；當(dāng)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力猖狂反噬時(shí)，他們又是助虐有罪。然而，在辛亥全國(guó)反清浪潮高漲后，假如立憲派人頑固地站到清王朝一邊，人民群眾所要碰到阻力將是極大。

——林增平1981問題二：怎樣對(duì)待立憲派與辛亥革命關(guān)系。第56頁(yè)孫中山：若無四川保路同志軍起義，武昌革命或要遲一年半載。

立憲派人士要求開國(guó)會(huì)，抨擊清廷腐敗無能，他們有意要求立憲卻無意之間刺激了革命。

投計(jì)革命？依附革命？參加革命？第57頁(yè)張謇大生企業(yè)跟日本三井洋行早有經(jīng)濟(jì)往來，憑著老關(guān)系，由張謇作保，于辛亥年十一月十八日，為革命軍政府借得三十萬元。答應(yīng)一月還清?！岢觥皠裎饠_商，自任為籌”，將籌款難題全攬?jiān)谧约荷砩?。……張謇為暫時(shí)政府最少籌款100萬元，在當(dāng)初也是無人能及。

張謇給攝政王載灃致電：“……大勢(shì)所在，非共和無以免生靈之涂炭，保滿漢之和平……是君主立憲整體斷難相容于今后之中國(guó)?！钡?8頁(yè)問題三：立憲道路和革命道路評(píng)價(jià)。第59頁(yè)問題四：從辛亥革命看近代中國(guó)“制度崇敬”?！爸贫葲Q定論”基本特征是，在必定異質(zhì)文化中某一個(gè)制度功效同時(shí)，卻忽略了該種制度得以實(shí)現(xiàn)其效能歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)諸方面前提和條件。換言之，‘制度決定論’僅僅抽象地關(guān)注制度‘功效’與選擇該制度‘必要性’之間關(guān)聯(lián)，而沒有或忽略了‘功效’與實(shí)現(xiàn)該功效種種條件關(guān)聯(lián)。一個(gè)