歷史課程內(nèi)容整合與把握的三個維度以辛亥革命以例省公開課一等獎全國示范課微課金獎

歷史課程內(nèi)容整合與把握三個維度

——以辛亥革命以例新昌知新中學(xué)徐金超.3.17第1頁一、經(jīng)過階段特征把握辛亥革命界定歷史階段以階段特征來統(tǒng)帥史實，以史實印證特征。羅列重大事件概括階段特征階段特征歸因第2頁辛亥革命時期界定：2、1911年——1912年革命1、1911年武昌起義3、1905——1911年4、1900——1913年從備考角度看：1894——1919第3頁年江蘇卷近代以來，辛亥革命在中國社會發(fā)展進程中含有某種標(biāo)志性意義，其對中華文明貢獻是多方面，人們對它認識也因角度不一樣出現(xiàn)各種說法。美國學(xué)者費正清在《劍橋中國晚清史》中對辛亥革命界定提到兩種說法。第一個將辛亥革命了解為1911年秋至1912年春發(fā)生一系列事件；第二種把辛亥革命了解為20世紀(jì)社會革命中1900—1913年階段。請回答：（1）第一個說法主要是從哪首先審閱辛亥革命?列舉相關(guān)史實加以說明。（4分）（2）結(jié)合社會思想和社會生活方面變革對第二種說法加以說明。（2分）（1）政治革命。武昌起義、中華民國成立、《中華民國暫時約法》頒布。（2）民主共和觀念逐步傳輸并深入人心；剪辮易服和廢止纏足等社會習(xí)俗變革之風(fēng)初開。第4頁辛亥革命前十年時代特征：政治角度：1、完全淪為半殖民地半封建社會2、立憲運動和革命運動興起第5頁經(jīng)濟自由政策頒發(fā)，為資本主義經(jīng)濟發(fā)展提供了一定制度基礎(chǔ);當(dāng)代化陸軍體制，教育體制與當(dāng)代化人才觀也開始落戶;當(dāng)代法律體系與司法制度也開始成型，除了《獎勵企業(yè)章程》，《商標(biāo)注冊試辦章程》，《商人通例》，《企業(yè)律》，《破產(chǎn)律》，《法官考試細則》，《集會結(jié)社律》等相繼出臺外，《大清刑事民事訴訟法》，《大清新刑律》，《民律草案》這三部大法就分別在程序法和實體法領(lǐng)域為中國當(dāng)代法律體系確實立奠定了基礎(chǔ)，其價值與影響也并未因為清朝覆滅而消失。

——郭世佑《清末新政與辛亥革命》第6頁經(jīng)濟和社會角度：民族工業(yè)初步發(fā)展和社會生活變遷。第7頁1901-1905年，清政府成立商部，頒布并推行《商部章程》《獎勵企業(yè)章程》《商律》《企業(yè)律》《礦務(wù)鐵路公共章程》《礦務(wù)章程》《重訂鐵路簡明章程》《勸辦商會簡明章程》《企業(yè)注冊章程》《商標(biāo)注冊試辦章程》《改訂獎勵華商章程》《試辦銀行章程》《改訂商標(biāo)條例》《鑄造銀幣及行用章程》等。……一些主要法規(guī)，大多依照歐美和日本經(jīng)濟法規(guī)制訂，帶有較多資本主義法規(guī)性質(zhì)。……以年利率6%有低息借貸官款支持企業(yè)引進技術(shù)、改良工藝和緩解資金困難；勉勵商人出國參加國際博覽會，設(shè)置勸工陳列所、工業(yè)試驗所、化分礦質(zhì)局、工藝局等工業(yè)服務(wù)和示范推廣機構(gòu)。設(shè)置工業(yè)學(xué)堂、藝工學(xué)堂等。歸納材料所反應(yīng)清末經(jīng)濟立法特點，(4分)指出其歷史作用。(2分）第8頁圖片素材1：早期水廠圖片圖片素材2：煤氣燈圖片；電車圖片圖片素材3：柏油路圖片；石庫門圖片原因分析：首先，貿(mào)易導(dǎo)向性經(jīng)濟形成，如洋行等機構(gòu)出現(xiàn)；另首先，城市管理制度建立，如頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》選材說明1：城市供水網(wǎng)初具

規(guī)模選材說明2：建立城市公共照明系統(tǒng)；建立城市交通系統(tǒng)選材說明3：建立城市道路系統(tǒng)；改進城市居住條件展板一：20世紀(jì)初上海城市建設(shè)新改變第9頁思想文化角度：1、西方社會政治學(xué)說傳輸2、維新思想和革命思想傳輸掀起思想解放時尚（康、梁、嚴(yán)、譚、孫）3、“民族主義”與“實業(yè)救國”等思潮赫胥黎《天演論》(1896～1898)、亞當(dāng)·斯密《原富》(1901)、斯賓塞《群學(xué)肄言》(1903即《社會學(xué)研究》)、約翰·穆勒《群己權(quán)界論》(1903，即《論自由》)、《穆勒名學(xué)》(1903，《邏輯學(xué)體系:演繹和歸納》)、甄克斯《社會通詮》(1903，即《政治史》)、孟德斯鳩《法意》(1904～1909)、耶方斯《名學(xué)淺說》(1909，即《邏輯學(xué)教程》)。第10頁梁啟超便說:“吾國四千余年大夢之喚醒，實自甲午戰(zhàn)敗，割臺灣、償二百兆以后始也?！薄敖袢盏厍蛑T國所為凌厲無前者，帝國主義也。而此帝國主義，實以民族主義為之根柢。故欲橫遏此帝國主義之時尚者，非以民族主義筑堅墉以捍之，則如泛桃梗于洪濤之上而已矣！”——楊篤生《新湖南》（1903年）“我國民不急行民族主義，其被淘汰于二十世紀(jì)民族帝國主義之時尚中乎？！”——《湖北學(xué)生界》（1903年）第11頁政治：1）共和制度逐步鞏固，但在北洋軍閥統(tǒng)治下，仍處于半殖民地半封建社會。2）民主革命不停深入，并從舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變。辛亥革命后十年時代特征：第12頁經(jīng)濟和社會生活：1）民族資本主義經(jīng)濟深入發(fā)展，但困難重重。2）生活習(xí)慣、社會禮俗等發(fā)生重大改變。第13頁年浙江卷：（1）結(jié)合材料一合所學(xué)知識，概括民國早期民族工業(yè)發(fā)展情況。（8分）出現(xiàn)短暫春天，發(fā)展速度、規(guī)?？涨?。輕工業(yè)有顯著發(fā)展，重工業(yè)有一定增加。但主要分布在沿海地域，沒有形成獨立完整工業(yè)體系。與外國資本、傳統(tǒng)經(jīng)濟形式相比，仍居弱勢地位。第14頁年天津卷：民(國)初頒布了《商人通例》、《企業(yè)條例》、《證券交易所法》等法規(guī)，包括生產(chǎn)、交換、分配、消費和政府管理等領(lǐng)域。在全國工商會議上，工商界代表對企業(yè)注冊章程、商標(biāo)法、商會法等提出了許多提議和要求，工(農(nóng))商部在制訂相關(guān)法規(guī)，時都有所采納，并在參考西方相關(guān)法規(guī)基礎(chǔ)上，較多地注意了本國情況?！幾浴睹駠缙诮?jīng)濟法制建設(shè)》(5)歸納材料四所反應(yīng)民國早期經(jīng)濟立法特點，(4分)指出其歷史作用。(2分）

第15頁從剪辮問題看社會生活變革漸變性：（1）1903年《大公報》報道：“江南之新學(xué)國民及留學(xué)生多剪去辮發(fā)，認為不如此，則形式上有缺點也?！保?）1909年北洋陸軍速成學(xué)堂學(xué)生集體剪辮事件。1910年軍咨大臣載濤得到禁衛(wèi)軍軍官中多有剪辮，決定聽其自由，不加禁止。第16頁（4）沈雁冰回想：“我到嘉興中學(xué)以后，果然看到很多光頭。校長方青箱裝上一條假辮，聽說因為他常要去見官府，不得不裝假辮……”（3）載澤、戴鴻慈出國考查憲政，四十多個隨員中剪辮子居半，其中有翰林、有道府、有武員。回國之后他們主張剪發(fā)。第17頁思想文化：1）新文化運動興起，民主、科學(xué)等新思想廣泛傳輸，由“制度變革”進入“文化變革”時期。社會主義成為新思潮主流。2）與民主科學(xué)新思想結(jié)合，白話文代替文言文成為文學(xué)主流載體。3）民族意識不停發(fā)展，愛國主義成為時代強音。4）十月革命后，社會主義逐步成為新思潮主要內(nèi)容。第18頁國際地位：1）仍是被列強侵略半殖民地國家，民族獨立仍是中國人民面臨最迫切任務(wù)。2）開始參加國際事務(wù)，走出半殖民地最低谷。第19頁浙江省文綜第38題（1）依據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識，概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”原因。（10分）返回答案：①經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟深入發(fā)展，自給自足自然經(jīng)濟深入減弱；②政治：民族資產(chǎn)階級力量深入壯大；封建頑固勢力強大；北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流③思想：辛亥革命使民主共和觀念深入人心，資產(chǎn)階級知識分子隊伍日益壯大。年浙江卷：（1）依據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識，概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”原因。（10分）第20頁高考答案：維新變法和辛亥革命失敗（資產(chǎn)階級共和國有名無實），（4分）使他們意識到，以舊國民、舊心理駕馭新制度是不能取得成功。（3分）必須經(jīng)過思想啟蒙改造國人意識，培養(yǎng)新國民，為社會變革奠定基礎(chǔ)。（3分）主張實質(zhì)——必須經(jīng)過思想啟蒙改造國人意識，培養(yǎng)新國民，為社會變革奠定基礎(chǔ)。（3分）為何？——使他們意識到，以舊國民、舊心理駕馭新制度是不能取得成功。（3分）為何？——維新變法和辛亥革命失?。ㄙY產(chǎn)階級共和國有名無實），（客觀背景）（4分）第21頁材料一身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！抖Y記》(1)中國古代強調(diào)“家齊而后國治”，這種觀念經(jīng)濟和思想基礎(chǔ)是什么?(4分)(1)家庭為單位小農(nóng)經(jīng)濟(或自然經(jīng)濟)；儒家倫理道德(或儒家思想)第22頁年山東卷材料二梁啟超認為，舊中國在家庭倫理方面發(fā)展了高度個人道德觀，但……在公共道德和公民操行方面……是不夠。這么，他否定了儒教中國狹隘忠誠和以家庭為中心自私觀念，而主張集體民主和建立一個強大國家。——[美]費正清《偉大中國革命》(2)據(jù)材料二，說明當(dāng)初中國社會家庭倫理觀有什么改變。(2分)結(jié)合時代背景分析改變原因。(6分)(2)改變：在重視個人道德觀同時，更重視公共道德和公民操行培養(yǎng)。原因：民族資本主義發(fā)展；西學(xué)東漸，民主思想傳輸；民族危機加深。第23頁從1840年被迫打開國門，到十一屆三中全會后實施改革開放，中國當(dāng)代化經(jīng)歷了漫長而艱辛歷程，中國社會發(fā)生了天翻地覆改變。(2)材料二中大量帶“洋”字詞語，以后在百姓日慣用語中逐步消失，其原因是什么，(4分)(2)政治上：新民主主義革命勝利，中國取得了民族獨立，擺脫了帝國主義奴役；經(jīng)濟上：新中國成立后，尤其是改革開放后．中國經(jīng)濟快速發(fā)展。第24頁二、經(jīng)過主要概念把握辛亥革命高考復(fù)習(xí)中兩類要求不一樣歷史概念：1、需要深入了解并全方面掌握歷史概念2、能用于分析問題歷史概念第25頁官僚政治含有機能專業(yè)化、職務(wù)憑資格、行動按固定規(guī)章辦事、權(quán)力分等級等特點系統(tǒng)行政管理。第26頁回歸教材：必修一專題一“郡縣制建立是中央集權(quán)制度形成過程中主要步驟，也是官僚政治取代貴族政治主要標(biāo)志?！钡?7頁了解“官僚政治”幾個關(guān)鍵點：1）秦漢以后逐步確立（時間概念）2）與貴族政治相對應(yīng)3）中央和地方長官由統(tǒng)治者任免并有一定任期4）俸祿制：官僚領(lǐng)取俸祿而不是取得對封地和人民統(tǒng)治權(quán)第28頁年紹興市模擬卷春秋戰(zhàn)國時期是古代中國從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期，孔子教育思想中適應(yīng)了這一時代趨勢是A．溫故知新B．有教無類C．學(xué)思結(jié)合D．因材施教春秋戰(zhàn)國時期是古代中國從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期，墨子思想中反應(yīng)了這一時代趨勢是A．兼愛B．非攻C．尚賢D．節(jié)用第29頁與“官僚政治”相關(guān)幾個制度：1）郡縣制：是貴族政治向官僚政治過渡主要標(biāo)志。2）選官制：官僚產(chǎn)生依據(jù)，包含察舉、科舉等路徑3）監(jiān)察制度：官僚服務(wù)和服從于統(tǒng)治者保障4）三公九卿制、三省六部制、行省制等均是官僚政治載體。第30頁“官僚政治”在古代政治制度中地位：皇帝制官僚制度地方：郡縣制—行省制中央：三公九卿制—三省六部制基于小農(nóng)經(jīng)濟賦役制度專制主義中央集權(quán)制度監(jiān)察制度選官制度第31頁皇權(quán)政治與官僚政治，是一枚硬幣兩面，共同組成東方專制主義中國傳統(tǒng)政治制度。專制指是一人或一集團壟斷政治、經(jīng)濟、文化權(quán)力機制。所以專制不一定是個人獨裁，也能夠是群體獨裁。更深入說，真正意義上“一人政治”是不存在，獨裁者必須有一個擁護他獨裁“群眾基礎(chǔ)”。斯大林獨裁靠是蘇共特權(quán)階層，所謂“不是斯大林產(chǎn)生了獨裁制，而是獨裁制產(chǎn)生了斯大林”是也。中國皇權(quán)專制靠是官僚士紳階級支持。

——鄭靖遠第32頁年浙江省高考樣卷39題：(2)依據(jù)材料二及所學(xué)知識，用一句話概括“斯大林模式”，并分析其對蘇德戰(zhàn)爭影響。(12分)“斯大林模式”是指蘇聯(lián)在斯大林執(zhí)政時期形成高度集中社會主義政治經(jīng)濟體制。1、需要深入了解并全方面掌握歷史概念第33頁在高度集權(quán)政治體制下，產(chǎn)生了個人崇敬，出現(xiàn)大清洗這么嚴(yán)重錯誤，使蘇德戰(zhàn)爭暴發(fā)時缺乏有能力指揮員，戰(zhàn)爭早期遭受了慘重損失。(3分)不過，在二戰(zhàn)暴發(fā)前，蘇聯(lián)在斯大林模式下成為了世界工業(yè)強國，為蘇德戰(zhàn)爭最終勝利提供了強有力保障。(4分)而高度集中政治體制，也在一定程度上確保了舉國一致取得反法西斯戰(zhàn)爭勝利。(2分)解讀：應(yīng)該掌握斯大林模式形成時間、主要特點以及影響。能認識斯大林模式利弊。比如：分析對中國社會主義建設(shè)影響。第34頁概念1：同盟會第一層面必須掌握基本要素：時間、性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)、綱領(lǐng)、作用第二層面教師應(yīng)作了解情況：同盟會與我們普通了解當(dāng)代意義上政黨有差異。第35頁概念2：三民主義第一層面必須掌握基本要素：提出、關(guān)鍵內(nèi)涵、歷史作用、基本評價第二層面：“三民主義”作為資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)理論貢獻（作為半殖民地國家、作為半封建國家、作為后發(fā)型當(dāng)代化國家）第三層面：“三民主義”與林肯“民有、民治、民享”聯(lián)絡(luò)和區(qū)分第36頁概念3：武昌起義第一層面必須掌握基本要素：時間、地點、領(lǐng)導(dǎo)、主力、影響和意義年上海卷葉圣陶在一則日志中寫到：“課畢后閱報紙，見專電欄中有云：武昌已為革（命）黨所據(jù)，新軍亦起而對應(yīng)……從此而萬惡之政府即以推倒，亦未可知也?！比罩局小叭f惡之政府”指A．清政府B．南京暫時政府C．北洋政府D．南京國民政府第37頁圖3是辛亥革命時期漫畫《葫蘆還未捺下，瓢兒又起來了》，它表明A．清朝統(tǒng)治面臨瓦解B．保路風(fēng)潮已被鎮(zhèn)壓C．武昌起義即將暴發(fā)D．革命派實力強大第38頁概念3：武昌起義第一層面必須掌握基本要素：時間、地點、領(lǐng)導(dǎo)、主力、影響和意義第二層面：正確厘清同盟會與武昌起義、武昌起義與辛亥革命關(guān)系第39頁年廣東卷“人間處處倡民主，天上誰人奉玉皇。一朵紅云旗五色，驚傳飛艇上天堂?！边@一情景最早可能出現(xiàn)于A．戊戌維新時期B．辛亥革命時期C．新文化運動時期D．抗日戰(zhàn)爭時期概念4：南京暫時政府第一層面必須掌握基本要素：成立時間、變遷、性質(zhì)、革命辦法及意義年海南卷1912年，五色旗被定為中華民國國旗。五色旗寓意是A．天下為公，共建民國B．弘揚傳統(tǒng)，共創(chuàng)共和C．民族團結(jié)，實現(xiàn)共和D．各界聯(lián)合，維護民國第二層面：正確認識暫時政府地位和作用第40頁概念5：《中華民國暫時約法》第一層面必須掌握基本要素：頒布時間和機構(gòu)、內(nèi)容、性質(zhì)、特點、歷史地位第二層面：了解內(nèi)閣制與總統(tǒng)制之爭、《暫時約法》歷史命運等第41頁基本要求：不需要說出概念定義，不一定要全方面掌握概念本身。但要知道歷史概念最主要特征并利用分析問題；知道概念內(nèi)涵和外延。2、能用于分析問題歷史概念第42頁概念1：舊民主義革命第一層面：厘清“革命”、“民主革命”、“舊民主義革命”、“新民主主義革命”關(guān)系第二層面：了解“辛亥革命是第一次完全意義上舊民主義革命”、“孫中山是民主革命先行者”第43頁概念2：革命派第一層面：厘清資產(chǎn)階級革命派基本主張第二層面：將資產(chǎn)階級革命派與其它政治派別相區(qū)分第44頁年全國卷在清末，革命派與維新派根本分歧在于A.對西方列強態(tài)度B.是否實施“平均地權(quán)”C.政體變革方式和目標(biāo)D.應(yīng)否推行議會制度第45頁概念3：當(dāng)代化主要指近代以來，世界各國一個向以西歐及北美地域等地國家許多近當(dāng)代以來形成價值為目標(biāo)，尋求新出路過程，所以常與西方化內(nèi)涵相近。普通而言，包含了學(xué)術(shù)知識上科學(xué)化，政治上民主化和法治化，經(jīng)濟上工業(yè)化、市場化，社會生活上城市化，思想文化領(lǐng)域人性化、自由化和多元化等。有些學(xué)者把近代前期當(dāng)代化稱之為“近代化”，從語源上分析是對西方“當(dāng)代化”一詞另一個譯法，有些人為了概念統(tǒng)一稱之為“早期當(dāng)代化”，現(xiàn)在一些著作和材料中所說“近代化”或“早期當(dāng)代化”普通指近代中國當(dāng)代化歷程，沒有學(xué)理上區(qū)分意義。第46頁概念3：當(dāng)代化首先：辛亥革命是早期當(dāng)代化產(chǎn)兒另首先：辛亥革命推進了中國當(dāng)代化進程第47頁年廣東卷【材料二】近二三十年來，有些學(xué)者重視從當(dāng)代化角度研究中國近代史，認為中國當(dāng)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向當(dāng)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，包括到政治、經(jīng)濟、文化等方面。1840年以來中國錯綜復(fù)雜歷史，能夠用“從傳統(tǒng)到當(dāng)代”這一思緒作解釋。(2)按照材料二研究角度，評價辛亥革命。①政治：打擊了帝國主義，推翻了封建帝制，建立了資產(chǎn)階級共和國，使人民取得了一定民主和自由；②經(jīng)濟：有利于民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展；③思想文化：使民主共和觀念深入人心，革除了不少封建陋習(xí)；④沒有完成反帝反封建任務(wù)，在推進當(dāng)代化方面存在不足。第48頁“民族主義”，簡言之，即指將自我民族作為政治、經(jīng)濟、文化主體而置于至上至尊價值觀考慮思想或運動。美國學(xué)者漢斯·科恩認為：“民族主義首先而且最主要是應(yīng)該被看作是一個思想狀態(tài)?！庇鴮W(xué)者愛德華·卡爾認為：“民族主義通常被用來表示個人、群體和一個民族內(nèi)部組員一個意識，或者是促進自我民族力量、自由或財富一個愿望?！备拍?：民族主義第49頁《民報》創(chuàng)刊號登載黃帝象（見右圖）主要目標(biāo)是A．提倡民主自由B．宣傳排滿革命C．提倡個人崇敬D．反對帝國主義世界第一之民族主義大偉人黃帝第50頁“夫民族主義，熾盛于二十世紀(jì)，逆胡膻虜，非我族類，不能變法當(dāng)革，能變法亦當(dāng)革；不能救民當(dāng)革，能救民亦當(dāng)革?！薄绿住敖袢沼戎袊?，惟有昌國家主義，其它民族主義、社會主義，皆當(dāng)詘于國家主義之下?！薄簡⒊?906）第51頁三、經(jīng)過問題深化對辛亥革命認識問題二：怎樣對待立憲派與辛亥革命關(guān)系。問題三：立憲道路和革命道路評價。問題四：從辛亥革命看近代中國“制度崇敬”。問題五：怎樣對待辛亥革命后政治形態(tài)。問題一：辛亥革命前后各種政治力量角力。第52頁列強、滿清政府、立憲派、革命派問題一：辛亥革命前后各種政治力量角力。列寧在評論近代中國某一事件時指出，標(biāo)榜“自由”、“民主”、“共和”歐洲資產(chǎn)階級國家，并沒有支持中國革命運動；相反，這一運動激起了他們“掠奪中國”欲望，為此還與中國落后勢力“實施聯(lián)盟”。列寧所指事件是A.義和團運動B.辛亥革命C.五四運動D.國民革命第53頁當(dāng)武昌起義后第三天，就有美國新聞記者在《紐約時報》上發(fā)表《武昌暴發(fā)反清革命，共和國體有望建立》、《革命軍在武昌宣告成立共和制政府》等文，報道了武昌起義和建立共和政權(quán)過程。其中援引發(fā)自上海電報說：“武昌已宣告成立共和政權(quán)。一支強大革命軍武裝力量已從漢口開拔，準(zhǔn)備與來自北方清國皇家部隊作戰(zhàn)?！蔽恼逻€盛贊“起義軍組織嚴(yán)明，供給良好，外國人受到保護”等?！妒ヂ芬姿灌]報》并指出，美國公眾大多數(shù)人都希望辛亥革命可為“整個亞洲復(fù)蘇指明道路”。在上海，還有美國傳教士，在1911年11月《教務(wù)雜志》上寫道：“新時代曙光已經(jīng)顯現(xiàn)。”第54頁1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，宣告成立中華民國。他盡力爭取列強認可中華民國，但遭到冷遇。美國公使依然認為孫中山并不是一個“代表人物”，他“能否控制局勢是大可懷疑”，而吹噓袁世凱是“當(dāng)今中國最強有力人”。孫中山還經(jīng)過美國特派記者麥考密克（FrederickMcCormick）和美駐華使館參贊丁家立（CharlesD.Tenney）呼吁美國認可南京暫時政府，但丁家立帶給孫中山信息是：“趕快同意你對手意見吧！”“我對你實話實說，即使你竭盡努力，你也是沒有出路?！睂π鲁闪⒏锩?quán)，在美國官方眼里完全是不值一顧。

第55頁推倒清王朝，立憲派人附義有功；當(dāng)內(nèi)外反動勢力猖狂反噬時，他們又是助虐有罪。然而，在辛亥全國反清浪潮高漲后，假如立憲派人頑固地站到清王朝一邊，人民群眾所要碰到阻力將是極大。

——林增平1981問題二：怎樣對待立憲派與辛亥革命關(guān)系。第56頁孫中山：若無四川保路同志軍起義，武昌革命或要遲一年半載。

立憲派人士要求開國會，抨擊清廷腐敗無能，他們有意要求立憲卻無意之間刺激了革命。

投計革命？依附革命？參加革命？第57頁張謇大生企業(yè)跟日本三井洋行早有經(jīng)濟往來，憑著老關(guān)系，由張謇作保，于辛亥年十一月十八日，為革命軍政府借得三十萬元。答應(yīng)一月還清?！岢觥皠裎饠_商，自任為籌”，將籌款難題全攬在自己身上?！瓘堝罏闀簳r政府最少籌款100萬元，在當(dāng)初也是無人能及。

張謇給攝政王載灃致電：“……大勢所在，非共和無以免生靈之涂炭，保滿漢之和平……是君主立憲整體斷難相容于今后之中國。”第58頁問題三：立憲道路和革命道路評價。第59頁問題四：從辛亥革命看近代中國“制度崇敬”?！爸贫葲Q定論”基本特征是，在必定異質(zhì)文化中某一個制度功效同時，卻忽略了該種制度得以實現(xiàn)其效能歷史、文化、經(jīng)濟和社會諸方面前提和條件。換言之，‘制度決定論’僅僅抽象地關(guān)注制度‘功效’與選擇該制度‘必要性’之間關(guān)聯(lián)，而沒有或忽略了‘功效’與實現(xiàn)該功效種種條件關(guān)聯(lián)。一個