高考政治復(fù)習(xí)第三單元中華文化與民族精神第6課我們的中華文化市賽課公開課一等獎省名師獲獎?wù)n

第1頁第六課我們中華文化第2頁第3頁基本特征史書典籍獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷第4頁相互交融相互促進認同感民族凝聚力求同存異兼收并蓄認同了解第5頁1．特征之一：源遠流長(1)含義：“源遠流長”是相對于古代兩河流域文化、古埃及文化、古印度文化斷代而言，中華文化是人類歷史上唯一沒有中止而延續(xù)至今古老文明?？键c一中華文化基本特征第6頁(2)見證：漢字和史書典籍比較漢字史書典籍作用漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用，是中華文明主要標(biāo)志是中華文化一脈相傳主要見證地位文字創(chuàng)造，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進入文明時代能夠?qū)⒋罅渴穼嵱涊d下來，將豐富史料積累起來特點漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有第7頁2．特征之二：博大精深(1)含義：是指中華文化形式豐富多彩，內(nèi)容精妙、深刻、厚重，在世界文化百花園中“獨領(lǐng)風(fēng)騷”，享受極高聲譽，占據(jù)主要地位。(2)表現(xiàn)獨特征獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷，中華文化中文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)集中地展示了這一特點區(qū)域性一方水土、一方文化。不一樣區(qū)域文化色彩各異，各民族文化異彩紛呈民族性各民族文化都是中華之瑰寶，民族之驕傲第8頁3．源遠流長和博大精深關(guān)系比較源遠流長博大精深區(qū)分側(cè)重點側(cè)重于從縱向、動態(tài)、時間層面即從中華文化發(fā)展軌跡上說明中華文化特征，強調(diào)是綿延不停從橫向、靜態(tài)、內(nèi)容層面即從中華文化內(nèi)涵上說明中華文化特征，強調(diào)是豐富多彩見證漢字(中華文明主要標(biāo)志)和史書典籍(中華文化一脈相傳主要見證)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)聯(lián)絡(luò)①中華文化特有包容性(即求同存異和兼收并蓄)是中華文化源遠流長和博大精深主要原因②因為中華文化源遠流長，所以才有時間和能力發(fā)展自己、豐富自己，才有可能博大精深；因為中華文化博大精深，所以才含有了強大生命力，才有可能源遠流長第9頁4．中華各民族對中華文化貢獻(1)中華民族是多民族共同體，中華文化展現(xiàn)著各種民族文化豐富色彩。中華各民族文化，現(xiàn)有中華文化共性，又有各自民族特征。(2)各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了中華文化。各民族優(yōu)異文化都是中華文化瑰寶，都是中華民族驕傲。(3)各族人民對共同擁有中華文化認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重文化底蘊和強大民族凝聚力。第10頁1．文字≠漢字文字創(chuàng)造，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進入文明時代(文字與文明關(guān)系角度)。而漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用，是中華文明主要標(biāo)志。第11頁

是漢字“文”書寫改變過程，從中我們能夠解讀出()①漢字產(chǎn)生與發(fā)展是一個自然現(xiàn)象②漢字在歷史變遷中進行傳承和發(fā)展③文化都是自己時代精神上精華④文化改變與發(fā)展有其固有規(guī)律A．①③ B．①④C．②③ D．②④第12頁【解析】文化是一個社會精神現(xiàn)象，不是自然現(xiàn)象，①錯誤，排除；真正哲學(xué)都是自己時代精神上精華，③錯誤，排除；漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用，今天為中華各族人民所通用，是中華文明主要標(biāo)志，②④正確且符合題意。故本題答案選D?！敬鸢浮?/p>

D第13頁2．不能混同中華文化博大精深表現(xiàn)獨特征是從不一樣文化形式上看，主要經(jīng)過文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)表現(xiàn)出來；區(qū)域性是從不一樣地域上看；民族性是從不一樣民族角度來看。第14頁

嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語普通稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多嚴(yán)寒干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨地可見。這說明()A．自然環(huán)境決定文化特征B．中華文化內(nèi)部存在差異和沖突C．方言折射出地域文化差異D．洗浴文化隨時間發(fā)展而發(fā)展第15頁【解析】

“沖涼”“洗澡”這種方言，是當(dāng)?shù)匚幕L久發(fā)展所形成產(chǎn)物，故能表達出地域文化差異，C正確；A觀點中決定說法錯誤。B、D在材料未表達；所以選C?！敬鸢浮?/p>

C第16頁3．中華文化、民族文化與區(qū)域文化關(guān)系中華文化與區(qū)域文化從外部看，中華文化與區(qū)域文化是一體；從內(nèi)部看，中華文化含有鮮明地域性，由不一樣地域文化組成，展現(xiàn)文化多元化中華文化與民族文化中華文化由各民族文化組成，是中華各民族共同創(chuàng)造。各民族文化現(xiàn)有中華文化共性，又有各民族文化個性。各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛中華文化區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包含民族文化，民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面正確現(xiàn)實問題第17頁

在提升我國文化軟實力過程中，我們要展示含有民族和地域色彩濃厚東西，去講真實中國故事；同時，也要尋求與世界共鳴，用世界聽得懂語言講述中國故事。這表達了()A．文化是共性和個性統(tǒng)一B．中華文化含有包容性C．不一樣民族文化逐步融合D．文化交流要以我為主、為我所用【解析】

“中國故事”指個性，“世界共鳴”指共性。B、D與材料主旨無關(guān)，C錯在“逐步融合”。【答案】

A第18頁

貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國式過年魅力無窮，在于它()A．涌動著人們對中華民族強烈認同感B．引導(dǎo)著當(dāng)代科技發(fā)展最新時尚C．聚集了中華民族優(yōu)異傳統(tǒng)文化之大全D．展現(xiàn)各民族和睦相處美好圖景【解析】中國式過年屬于我國傳統(tǒng)文化，增強了人們對中華文化認同感。B、D與材料主旨無關(guān)；C夸大了中國式過年作用。【答案】

A第19頁1．中華文化包容性(1)中華文明之所以求同存異、兼收并蓄得益于它所特有包容性。(2)中華文化包容性即求同存異和兼收并蓄。求同存異就是能與其它民族文化和睦相處；兼收并蓄就是能在文化交流中吸收、借鑒其它民族文化中主動成份。(3)包容性意義：有利于與其它民族文化在和睦關(guān)系中交流，增強對本身文化認同和對其它民族文化了解?？键c二中華文化包容性與中華文化力量展現(xiàn)第20頁2．中華文化力量展現(xiàn)(1)對外：中華文化力量一直顯示了中華民族頑強生命力和無窮魅力。(2)對內(nèi)：中華文化力量是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活強大精神力量，也是激勵每個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天不盡力量之源。(3)原因：中華文化力量深深地熔鑄在民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，能夠增強民族認同感和歸屬感。第21頁1．圖示法了解中華文化包容性(1)中華文化源遠流長、博大精深主要原因在于它特有包容性。見下列圖：第22頁(2)求同存異側(cè)重于不一樣文化之間相處時一個外在、靜止?fàn)顟B(tài)；兼收并蓄側(cè)重于不一樣文化之間一個內(nèi)在、動態(tài)交流、借鑒與吸收。(3)包容性不是說中華民族優(yōu)異文化被其它民族吸收、借鑒，而是中華文化吸收、借鑒其它民族優(yōu)異文化。另外，包容性也并不是說融合其它民族文化或融入其它文明。第23頁

旗袍，源自滿族旗人長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝特點，并結(jié)合了西式裙裝配伍形式，被視為20世紀(jì)中國女裝經(jīng)典代表和中西交融設(shè)計典范。材料表明()①各民族文化現(xiàn)有個性也有共性②中華文化含有包容性特征③民族衣飾是民族文化集中展示④不一樣文化在借鑒吸收中逐步趨同A．①② B．①④C．②③ D．③④第24頁【解析】慶賀民族節(jié)日是民族文化集中展示，③錯誤；各民族文化各有本身特點，不一樣文化在借鑒吸收中不能逐步趨同，④錯誤；①②正確且符合題意?！敬鸢浮緼第25頁2．怎樣提升中華文化競爭力方向確保堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位文化傳承全方面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與當(dāng)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又表示時代性文化交流面向世界、博采眾長，在文化交流中吸收和借鑒其它民族優(yōu)異文化結(jié)果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用文化發(fā)展主體社會實踐是文化發(fā)展創(chuàng)新基礎(chǔ)，人民群眾是社會實踐主體，也是文化創(chuàng)造主體。文化發(fā)展應(yīng)該關(guān)注人民根本利益，了解人民群眾需求，充分調(diào)感人民群眾主動性、主動性和創(chuàng)造性第26頁

西部民族文化不是一個完全封閉和孤立文化，而是一個多元文化綜合體，它在本土文化基礎(chǔ)上，將許多外來文化原因轉(zhuǎn)化吸納為自己成份，從而變得生機勃勃，其中最為經(jīng)典文化現(xiàn)象就是佛教在青藏高原本土化——藏傳佛教。這種“本土化”現(xiàn)象()①表達了中華文化所特有包容性②表明文化滲透是中華文化特有魅力③要求我們要堅持以我為主、為我所用④有利于增強對其它民族文化認同A．①② B．①③

C．②④ D．③④第27頁【解析】我國西部民族文化在文化交流中吸收、借鑒其它民族文化主動成份，從而形成自己特色，故①③符合題意；文化滲透是文化霸權(quán)主義表現(xiàn)，故②說法錯誤；我們應(yīng)認同本民族文化，了解其它民族文化，故④說法錯誤。【答案】B第28頁【考情探究】命題情況考向分析依據(jù)類、方法類、意義類是本課常見題型。如全國新課標(biāo)卷ⅡT19經(jīng)過有代表性中華文化作品和風(fēng)俗習(xí)慣、特定區(qū)域文化、民族文化，展示其發(fā)展歷程，考查中華文化源遠流長、博大精深、中華文化包容性、中國各民族對中華文化貢獻，多以選擇題形式展現(xiàn)；尤其是中華文化包容性，可能以非選擇題形式考查第29頁【真題回顧】1．(·江蘇卷)早在春秋戰(zhàn)國時期，扁鵲提出了“望、聞、問、切”診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診療和治療基礎(chǔ)。今后，中醫(yī)藥在不停汲取世界文明結(jié)果、豐富發(fā)展自己同時，也逐步傳輸?shù)绞澜绺鞯?。?dāng)前，世界衛(wèi)生組織組員中已經(jīng)有103個認可使用針灸。這充分說明()A．中華文化兼收并蓄、源遠流長B．文化交流以我為主、為我所用C．文化多樣性是人類進步動力D．中醫(yī)藥是中華文明集中表達第30頁【答案】A【解析】早在戰(zhàn)國時期就已奠定了中醫(yī)治療基礎(chǔ)，并一直發(fā)展到現(xiàn)在，這說明中華文化源遠流長，“今后，中醫(yī)藥在不停汲取世界文明結(jié)果”這說明中華文化兼收并蓄，故A正確入選；B、C在材料中未表達，不選；民族精神是中華文明集中表達，D錯誤。第31頁2．(·天津卷)靜止時候，凝固著威嚴(yán)和莊重；走動時候，流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)衣飾，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，顯著區(qū)分于其它民族傳統(tǒng)衣飾，從黃帝到明末清初，一直保持著相對一致格調(diào)和形制，被譽為“穿在身上詩書禮樂”。透過漢服文化能夠感悟到()①一方水土養(yǎng)育一方文化②一個民族特有審美情趣和價值觀③文化對人們交往行為和交往方式影響④傳統(tǒng)文化含有鮮明民族性和相對穩(wěn)定性A．①② B．②④C．①③ D．③④第32頁【答案】B【解析】從“顯著區(qū)分于其它民族傳統(tǒng)衣飾”“相對一致格調(diào)和形制”“被譽為‘穿在身上詩書禮樂’”可知，②④說法正確且符合題意，①③未能在材料中表達。所以本題選B。第33頁【模擬演練】1．《四庫全書》系統(tǒng)地將中華五千年主要典籍聚集成一部龐大叢書，內(nèi)容涵蓋甚廣，包含經(jīng)濟、政治、哲學(xué)、法律、醫(yī)學(xué)等，含有寶貴文化價值。其文化價值表現(xiàn)在()①見證了中華文化源遠流長②是中華民族精神集中表達和主要標(biāo)識③從中能夠透視到中華文化傳承與發(fā)展④從中能夠看到中華民族歷史和現(xiàn)實全部文化A．①② B．①③C．②④ D．③④第34頁【答案】B【解析】《四庫全書》系統(tǒng)地有條理地將中華五千年主要典籍聚集成一部龐大叢書，其內(nèi)容涵蓋甚廣，作為史書典籍，它見證了中華文化源遠流長，從中能夠透視到中華文化傳承與發(fā)展，①③符合題意，入選；②說法錯誤，中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷史上流傳下來中華民族道德文明精華，是中華民族精神集中表達，排除；④說法錯誤，我們透過史書典籍能夠看到歷史和現(xiàn)實中文化，但并不能看到全部文化，排除。第35頁2．千百年來，一批批先民，橫渡海峽，移民臺灣，海峽兩岸形成了大批同名村?！芭_灣有板橋，大陸也有板橋?！痹趶B門集美板橋村舉行兩岸同名村懇親會上，祭祖訪親，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，親情說不完。同名村懇親會舉行能()①提升中華民族整體意識②增強全民族文化創(chuàng)造活力③增強對中華文化歸屬感④扎實中華民族立業(yè)根基A．①② B．①③C．②④ D．③④第36頁【答案】B【解析】在海峽兩岸舉行同名村懇親會能夠增強對中華文化歸屬感和認同感，提升中華民族整體意識，①③符合題意。②與題意不符，材料沒有表達文化創(chuàng)造活力。④說法錯誤，勤勞勇敢精神奠定了中華民族立業(yè)根基。第37頁【熱點材料】推進中醫(yī)藥走向世界中醫(yī)是中華民族幾千年傳承，是一個以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主醫(yī)學(xué)。年全國兩會上，有些人大代表、政協(xié)委員為中醫(yī)藥發(fā)展建言獻策。他們提出，中醫(yī)藥國際化仍依靠于龍頭企業(yè)和大品種，提議相關(guān)部門牽頭做好中藥全產(chǎn)業(yè)鏈秩序管理。年3月3日，國家中醫(yī)藥管理局局長王國強在兩會“部長通道”接收采訪時也表示，當(dāng)前中醫(yī)藥“走出去”展現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢，還應(yīng)有更多中醫(yī)藥產(chǎn)品走向國際。第38頁“一帶一路”沿線國家很多都對中醫(yī)藥表示了濃厚興趣。中醫(yī)藥已經(jīng)在全球183個國家和地域得到應(yīng)用，86個國家政府和中國簽署了中醫(yī)藥服務(wù)相關(guān)合作協(xié)議，中國在國外建立起17個中醫(yī)藥中心，當(dāng)前也已經(jīng)制訂了一批國際中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)，建立了一批中醫(yī)藥“走出去”合作基地。王國強也表示，中醫(yī)藥要真正“走出去”，還有很長路要走。首先，東西方文化差異，使得中醫(yī)藥能夠被更多國家和地域認同還有一定難度；其次，當(dāng)前國際上對中醫(yī)藥準(zhǔn)入，包含人員、中藥等還有不少障礙。真正讓中醫(yī)藥走向世界，更加好地造福人類健康，就要弘揚發(fā)展好中醫(yī)藥，提供更多普惠人民群眾健康技術(shù)、方法、藥品等。第39頁【知識鏈接】提煉信息→對接原理①中醫(yī)是中華民族幾千年傳承②要弘揚發(fā)展好中醫(yī)藥，提供更多方法、技術(shù)、藥品③中醫(yī)藥“走出去”展現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢①中華文化源遠流長、博大精深②文化創(chuàng)新路徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新③中華文化走向世界第40頁【原創(chuàng)訓(xùn)練】1．中醫(yī)發(fā)源于中華大地，已經(jīng)有5000年歷史，是中華民族幾千年傳承，是一個以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主醫(yī)學(xué)，在古代及近代人們生活中起到了舉足輕重作用，而今西醫(yī)流行年代，中醫(yī)也是不可或缺，它們能夠完美地互補。材料說明()①精神活動離不開物質(zhì)載體②中華文化求同存異、兼收并蓄③中華文化源遠流長、博大精深④文化繼承是發(fā)展前提A．①② B．①④

C．②③ D．③④第41頁【答案】C【解析】題目中，中醫(yī)發(fā)源于中華大地，是中華民族幾千年傳承等表述表明了中華文化源遠流長、博大精深，③正確。而今西醫(yī)流行年代，中醫(yī)也是不可或缺，它們能夠完美地互補表明了中華文化求同存異、兼收并蓄，故②入選。①④觀點正確但不符合