山東聊城市文軒中學(xué)2024屆中考?xì)v史押題卷含解析

山東聊城市文軒中學(xué)2024屆中考?xì)v史押題卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．19世紀(jì)英國(guó)外相巴麥尊曾說(shuō):“在國(guó)際關(guān)系中,沒(méi)有永恒的朋友,也沒(méi)有永恒的敵人?！毕铝凶钅芊从尺@一觀點(diǎn)的是（）A．帝國(guó)主義國(guó)家建立軍事同盟 B．帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)C．英法爭(zhēng)奪殖民地 D．意大利加入?yún)f(xié)約國(guó)作戰(zhàn)2．詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要考試內(nèi)容。尤其因?yàn)檫M(jìn)士科重視考詩(shī)賦，大大有利于唐詩(shī)的繁榮，促進(jìn)了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。促進(jìn)了唐詩(shī)繁榮的科舉政策正式形成在哪位皇帝在位時(shí)期A．隋文帝B．隋煬帝C．唐太宗D．唐玄宗3．（二維碼）掃一掃、（朋友）搖一搖、（紅包）搶一搶……微信逐漸成為人們生活中不可或缺的一部分。如此便捷的交流方式主要得益于（）A．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展B．生物技術(shù)的突破C．新材料技術(shù)的應(yīng)用D．航天技術(shù)的提高4．“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”中的“老臣”是指曾經(jīng)在隆中生活過(guò)的A．劉備 B．關(guān)羽 C．張飛 D．諸葛亮5．后人稱(chēng)“宋朝是文人的樂(lè)園”，宋太祖奉行“文以靖國(guó)”，尊孔崇儒，這體現(xiàn)了宋朝統(tǒng)治者（）A．重文輕武 B．改革科舉制度C．削弱相權(quán) D．實(shí)行“推恩令”6．列夫·托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中，借列文（同情農(nóng)奴的農(nóng)奴主）之口說(shuō)：“現(xiàn)在我們這里，一切都翻了一個(gè)身，一切都剛剛開(kāi)始安排。”列文說(shuō)的這些變化是因?yàn)锳．1861年改革B．彼得一世改革C．十月革命D．蘇聯(lián)模式7．1935年到1942年，美國(guó)“工程進(jìn)展署”花費(fèi)了130多億美元修建眾多公共工程，具體項(xiàng)目見(jiàn)下表。據(jù)此判斷其主要目的（）公共建筑新道路新橋梁新機(jī)場(chǎng)地下水道12.2萬(wàn)幢66.4萬(wàn)英里7.7萬(wàn)座285個(gè)2.4萬(wàn)英里A．恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn) B．緩解就業(yè)壓力C．興辦公共工程 D．推廣科技成果8．武昌起義爆發(fā)時(shí)，孫中山遠(yuǎn)在海外并未直接參與。但我們稱(chēng)孫中山是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者，這是因?yàn)楦锩鸱N早就被孫中山種下。以下屬于孫中山播種的“火種”的是（）A．創(chuàng)辦黃埔軍校B．建立中華民國(guó)C．提出三民主義D．頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》9．宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)特殊意識(shí)形態(tài)。宗教信仰寄托著人們對(duì)命運(yùn)的期望和對(duì)人生的關(guān)注，正確的宗教信仰能指導(dǎo)、修正、支配著人們的社會(huì)生活和精神生活。世界三大宗教創(chuàng)立的先后順序是①道教②佛教③伊斯蘭教④基督教A．①②④B．①③④C．②③④D．②④③10．如圖是小史在學(xué)習(xí)中列舉的史實(shí)，由此推測(cè)其學(xué)習(xí)主題是A．唐朝的邊疆治理B．宋朝的文人政治C．元朝政府的統(tǒng)治D．明朝的君主專(zhuān)制11．下列對(duì)明清時(shí)期歷史階段特征的總結(jié)中，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．統(tǒng)一國(guó)家的建立 B．繁榮與開(kāi)放的社會(huì)C．經(jīng)濟(jì)重心的難移 D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)12．“我們的會(huì)議應(yīng)該求同而存異”。這是周恩來(lái)在下列哪次會(huì)議上提出的A．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議B．萬(wàn)隆會(huì)議C．第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)D．亞太經(jīng)合組織會(huì)議二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿(mǎn)分26分）13．人類(lèi)文明具有多元性，不同文明之間的對(duì)話(huà)交流融合，匯成了人類(lèi)文明奔流不息的長(zhǎng)河，請(qǐng)回答：（1）古代亞非文明被稱(chēng)為大河文明，為什么？古希臘作為海洋文明的代表性國(guó)家，它的哪個(gè)城邦所實(shí)行的民主政治開(kāi)啟了西方民主政治的先河？（2）中華民族十分注重與其他文明的交流，請(qǐng)舉出隋唐時(shí)期中華文明與其他文明相互交融的兩例史實(shí)。（3）我們應(yīng)該如何看待不同文明之間的交流14．社會(huì)治理是國(guó)家的基本職能，中國(guó)古代歷朝統(tǒng)治者都重視對(duì)國(guó)家的治理。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。秦皇漢武締造了秦漢帝國(guó)的輝煌，實(shí)現(xiàn)了秦漢大一統(tǒng)局面。請(qǐng)分別舉出他們?yōu)榧訌?qiáng)中央集權(quán)而創(chuàng)新的地方治理措施。唐太宗和唐玄宗都是唐朝開(kāi)明君主，對(duì)推動(dòng)唐王朝的發(fā)展繁榮作出重大貢獻(xiàn)，說(shuō)出他們?cè)谥卫韲?guó)家上的共同之處。元朝為加強(qiáng)對(duì)地方的管理，在地方實(shí)行什么制度？為加強(qiáng)對(duì)西藏的管理，在中央設(shè)置了什么機(jī)構(gòu)？15．中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，從1921年創(chuàng)立至今，已走過(guò)97年的光輝歲月，歷經(jīng)了從無(wú)到有，由弱變強(qiáng)，從幼年走向成熟，從在野走上執(zhí)政的艱難歷程。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）1921年中共一大召開(kāi)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨正式誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨確定的最終奮斗目標(biāo)是什么？中國(guó)共產(chǎn)黨的成立有何重大歷史意義？（2）1935年遵義會(huì)議的召開(kāi)，是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的重要標(biāo)志。遵義會(huì)議是在怎樣的背景下召開(kāi)的？會(huì)議主要解決了什么問(wèn)題？（3）抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨堅(jiān)持“一黨專(zhuān)制、一人獨(dú)裁”。國(guó)共通過(guò)一次“談判桌上的較量”之后，又進(jìn)行了三年的軍事較量，中國(guó)共產(chǎn)黨最終推翻國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，贏得了執(zhí)政黨的合法地位。請(qǐng)問(wèn)：1945年國(guó)共“談判桌上的較量”的結(jié)果如何？在隨后的三年軍事較量中，國(guó)共在徐州地區(qū)展開(kāi)的重大戰(zhàn)役是什么？

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，一戰(zhàn)前因?yàn)榈蹏?guó)主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。后起的帝國(guó)主義國(guó)家因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求提高政治地位，重新分割世界，與英、法、俄等老牌帝國(guó)主義國(guó)家展開(kāi)激烈的爭(zhēng)奪。德國(guó)、奧匈帝國(guó)、意大利組成三國(guó)同盟，英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)組成三國(guó)協(xié)約。一站爆發(fā)的時(shí)候，意大利為了自身的利益，望風(fēng)使舵，放棄盟友加入敵國(guó)一方，參加到協(xié)約國(guó)作戰(zhàn)，所以D項(xiàng)符合題意。由此分析ABC三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選D。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋文帝是隋朝歷史上一個(gè)有作為的皇帝，他即位后實(shí)行了一系列改革。他改革選官制度，開(kāi)始用分科考試的方法選拔官員，到隋煬帝時(shí)，設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成。所以B符合題意，ACD不符合題意，故選擇B。3、A【解析】試題分析：本題主要考查第三次科技革命的內(nèi)容。20世紀(jì)四五十年代以來(lái)，人類(lèi)在原子能、計(jì)算機(jī)、航天技術(shù)、生物工程等領(lǐng)域取得了重大突破，標(biāo)志著新的科學(xué)技術(shù)革命的到來(lái)，這次科學(xué)技術(shù)革命稱(chēng)為第三次科技革命。電子計(jì)算機(jī)的廣泛使用是第三次科技革命的核心，而計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展是計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)最有前途的發(fā)展方向。國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)是人類(lèi)歷史發(fā)展中的一個(gè)里程碑，人類(lèi)由此進(jìn)入信息化社會(huì)。微信如此便捷的交流方式主要得益于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展。因此BCD不符合題意，故選A。【考點(diǎn)定位】人教新課標(biāo)九年級(jí)下冊(cè)·現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化·第三次科技革命4、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，劉備為了請(qǐng)諸葛亮幫助他，三顧茅廬到隆中。故D正確。ABC不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D?！军c(diǎn)睛】本題的限定詞語(yǔ)是“三顧”“兩朝”“隆中”。根據(jù)這三個(gè)限定詞語(yǔ)可知此人是諸葛亮。諸葛亮生活在隆中，劉備曾三顧茅廬到隆中，劉備時(shí)候，諸葛亮又輔佐了劉備的兒子劉嬋。由此即可得出正確答案。5、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了防止武將對(duì)中央集權(quán)造成威脅。宋朝重視文官，注重發(fā)展文教事業(yè)，改革和發(fā)展科舉制。題干的“宋太祖奉行‘文以靖國(guó)’，尊孔崇儒”體現(xiàn)了宋朝統(tǒng)治者實(shí)行的重文輕武政策。故A符合題意；改革科舉制度是宋太祖重文輕武政策的體現(xiàn)，削弱相權(quán)是宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)的措施，實(shí)行“推恩令”的是漢武帝。故BCD不符合題意。故選A。6、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知：1861年，俄國(guó)農(nóng)奴制改革，使農(nóng)奴獲得了解放，故A符合題意。彼得一世改革加強(qiáng)了農(nóng)奴制，十月革命、蘇聯(lián)模式均是社會(huì)主義性質(zhì)的，故BCD均不符合題意。故選A。7、B【解析】根據(jù)表格中涉及的工程項(xiàng)目可知，這些項(xiàng)目都屬于公共工程，體現(xiàn)了羅斯福新政時(shí)期為了緩和就業(yè)壓力，采取的興辦公共工程的措施。故選C。8、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，創(chuàng)辦黃埔軍校、建立中華民國(guó)、頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》都發(fā)生辛亥革命以后，因此ABD不符合題意。1905年，孫中山在日本東京成立第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的，統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨中國(guó)同盟會(huì)；在《民報(bào)》的發(fā)刊詞上孫中山把同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義，被稱(chēng)為“三民主義”三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想。C符合題意。ABD不符合題意，故選擇C。9、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，世界三大宗教指的是佛教、伊斯蘭教、基督教，佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古代印度，其創(chuàng)始人為釋迦牟尼。伊斯蘭教在公元七世紀(jì)由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起?；浇坍a(chǎn)生于1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)的猶太人中。所以世界三大宗教創(chuàng)立的先后順序是②④③。所以D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D?！军c(diǎn)睛】解決本題的關(guān)鍵首先要掌握世界三大宗教包含哪些，道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，不在世界三大宗教之列。10、C【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，元朝的疆域空前遼闊，為對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝忽必烈實(shí)行行省制度，在中央設(shè)中書(shū)省，地方設(shè)行中書(shū)省。行省制度便利了中央對(duì)地方的管理，它的創(chuàng)立，是中國(guó)省制的開(kāi)端。此外，元政府在西藏設(shè)宣政院，以加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，西藏成為元朝正式的行政區(qū)；元朝進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)的管理，在（琉球）設(shè)澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，這是中央政府首次在地區(qū)設(shè)置機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，使開(kāi)始納入中央政府的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。仔細(xì)觀察小史在學(xué)習(xí)中列舉的史實(shí)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其學(xué)習(xí)主題是元朝政府的統(tǒng)治，所以C項(xiàng)符合題意。由此分析ABD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選C。11、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，平定大小和卓的叛亂、設(shè)立伊犁將軍、冊(cè)封達(dá)賴(lài)和班禪、設(shè)駐藏大臣等措施有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，同時(shí)抗擊倭寇，收復(fù)，抗擊沙俄等維護(hù)了祖國(guó)的主權(quán)和統(tǒng)一。但是明清時(shí)期丞相制的廢除和軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志著皇權(quán)統(tǒng)治已經(jīng)達(dá)到了頂峰，采取八股取士、大興“文字獄”、實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策等等使中國(guó)和西方的差距拉大，危機(jī)四伏。因此明清時(shí)期歷史階段特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)，選項(xiàng)D符合題意；統(tǒng)一國(guó)家的建立，是秦漢時(shí)期；繁榮與開(kāi)放的社會(huì),是隋唐時(shí)期；經(jīng)濟(jì)重心的南移是在宋朝完成的，選項(xiàng)ABC不符合題意。故選D。12、B【解析】試題分析：本題主要考查20世紀(jì)50年代的中國(guó)外交成就。1955年，在萬(wàn)隆會(huì)議上，中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周恩來(lái)提出了“求同存異”的方針，促成了大會(huì)的圓滿(mǎn)成功，也促成了中國(guó)同亞非各國(guó)的團(tuán)結(jié)與合作。選項(xiàng)中B符合題意，故選B?？键c(diǎn)：人教課標(biāo)版八年級(jí)下冊(cè)·國(guó)防建設(shè)與外交成就·外交事業(yè)的發(fā)展二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿(mǎn)分26分）13、(1)古代亞非文明產(chǎn)生于大河流域,在大河流域,雨量充沛,土地肥沃,適合農(nóng)業(yè)耕作;雅典(2)日本派遣唐使來(lái)華;玄奘西行天竺(3)相互尊重,相互學(xué)習(xí)借鑒;繼承發(fā)揚(yáng)自己的文明的同時(shí)了解并欣賞別國(guó),吸收他們的優(yōu)秀文明成果【解析】

（1）第一問(wèn)依據(jù)所學(xué)可知，古代亞非文明產(chǎn)生于大河流域,在大河流域,雨量充沛,土地肥沃,適合農(nóng)業(yè)耕作;第二問(wèn)依據(jù)所學(xué)可知，古希臘的雅典所實(shí)行的民主政治開(kāi)啟了西方民主政治的先河；（2）依據(jù)所學(xué)可知，隋唐時(shí)期，日本派遣唐使來(lái)華，玄奘西行天竺求取佛經(jīng)。（3）開(kāi)放性題目，依據(jù)所學(xué)可知，相互尊重,相互學(xué)習(xí)借鑒;繼承發(fā)揚(yáng)自己的文明的同時(shí)了解并欣賞別國(guó),吸收他們的優(yōu)秀文明成果。14、（1）秦始皇：推行郡縣制；漢武帝：頒布“推恩令”，要求諸王把封地再分給自己的子弟，建立侯國(guó)，后削奪王侯資格，解決王國(guó)問(wèn)題。（2）都重視人才，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，主張寬刑薄賦。（3）行省制度；宣政院?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇為加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方推行郡縣制；漢武帝頒布“推恩令”，要求諸王把封地再分給自己的子弟，建立侯國(guó)，后削奪王侯資格，解決王國(guó)問(wèn)題。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗和唐玄宗在治理國(guó)家上的共同之處是都重視人才，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，主張寬刑薄賦。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝為加強(qiáng)對(duì)地方的管理，在地方實(shí)行行省制度；為加強(qiáng)對(duì)西藏的管理，在中央設(shè)置了宣政院。15、（1）推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是中國(guó)歷史上開(kāi)天辭地的大事。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。（2）遵義會(huì)議是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況下，為了糾正王明“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤，挽救紅軍和中國(guó)革命的危機(jī)而召開(kāi)的。遵義會(huì)議確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，在極其危急的時(shí)刻，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（3）簽訂《雙十協(xié)定》；淮海戰(zhàn)役?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)所學(xué)可知，1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)。中共“一大”的召開(kāi)標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。會(huì)議通過(guò)了黨的綱領(lǐng)，確定了黨的名稱(chēng)為中國(guó)共產(chǎn)黨；黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是適應(yīng)近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀需要，是近代歷史選擇的必然結(jié)果。（2）依據(jù)所學(xué)可知，1935年1月15日至17日，中共中央政治局在貴州遵義召開(kāi)的獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問(wèn)題的一次極其重要的擴(kuò)大會(huì)議。這次會(huì)議是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況下，為了糾正王明“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤，挽救紅軍和中國(guó)革命的危機(jī)而召開(kāi)的。1935年1月，黨中央在遵義召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，集中全力解決博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤，取消了博古在軍事上的指揮權(quán)，肯定毛澤東的正確主張。會(huì)后確定軍事上由毛澤東、周恩來(lái)等負(fù)責(zé)指揮。遵義會(huì)議確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。