【教案】+心靈的幻象+教學(xué)設(shè)計(jì)-2023-2024學(xué)年高中美術(shù)湘美版（2019）美術(shù)鑒賞

教材版本湘教版普通高中美術(shù)教科書（美術(shù)鑒賞）單元課題第二單元美術(shù)歷程單元子課題第三課心靈的幻象課型鑒賞設(shè)計(jì)課時(shí)1授課班級(jí)高二4班教材分析教材主要以石窟藝術(shù)為例，介紹了中國(guó)的佛教藝術(shù)。其中包括最早的新疆克孜爾石窟，以及被稱之為中國(guó)四大石窟的敦煌莫高窟、大同石窟、龍門石窟。教材在介紹這些石窟的時(shí)候，主要介紹了這些石窟的發(fā)展歷史，有代表性的藝術(shù)形式以及它們的演變等等。在這些介紹中貫穿了一個(gè)重要的問題，也就是宗教藝術(shù)本土化的問題，也就是藝術(shù)家們?nèi)绾伟凑罩袊?guó)人的欣賞習(xí)慣將從國(guó)外傳入的宗教形象處理成本土的形象，以適應(yīng)宗教信仰的需要。因?yàn)橹挥欣斫饬诉@一點(diǎn)，我們才能了解為何中國(guó)宗教藝術(shù)中的形象在經(jīng)歷了幾個(gè)朝代之后，發(fā)生了較大的變化。此外值得注意的是，教材中在講到大同石窟和云岡石窟的時(shí)候，談到其中的佛像象征著統(tǒng)治者或者按照統(tǒng)治者的形象修建的，這表明在古代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)宗教的重視。美術(shù)核心素養(yǎng)本課美術(shù)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)包括圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解五個(gè)方面：圖像識(shí)讀：能夠從形態(tài)、材料等方面識(shí)別宗教美術(shù)作品類別。美術(shù)表現(xiàn)理解：理解宗教藝術(shù)家的創(chuàng)作思維與美術(shù)表現(xiàn)的形式。審美判斷：理解宗教美術(shù)作品中蘊(yùn)含的形式美感，能夠清晰地加以分析和表達(dá)。創(chuàng)意實(shí)踐：能夠嘗試從新的角度理解和分析美術(shù)作品。文化理解：分析宗教美術(shù)作品的風(fēng)格與社會(huì)背景之間的關(guān)系教學(xué)目標(biāo)1、了解在宗教流行時(shí)期，宗教對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的影響。2、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到宗教觀念與地域文化對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的雙重影響。3、初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本核心素養(yǎng)。設(shè)計(jì)理念本課教學(xué)主要是幫助學(xué)生了解在人類特定歷史時(shí)期中宗教信仰對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的影響以及由此而產(chǎn)生的一些重要作品。在教學(xué)過程中，我們要從一些比較有代表性的作品入手，結(jié)合一些宗教故事或傳說，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還可以運(yùn)用圖表歸納的形式以及比較鑒賞法，對(duì)東西方宗教美術(shù)作品產(chǎn)生的宗教觀念、歷史背景、表現(xiàn)主題、藝術(shù)形式等方面做一個(gè)歸納，并進(jìn)行橫向和縱向的比較，從而更好的理解這些作品。教法對(duì)比法、引導(dǎo)暗示法。學(xué)法自主學(xué)習(xí)、小組合作探究法學(xué)習(xí)。教學(xué)重點(diǎn)在中國(guó)宗教美術(shù)作品中出現(xiàn)的宗教形象本土化的現(xiàn)象。教學(xué)難點(diǎn)如何運(yùn)用邏輯語(yǔ)言講授藝術(shù)語(yǔ)言，學(xué)會(huì)四種鑒賞方法來鑒賞宗教美術(shù)作品。重難點(diǎn)突破通過教師對(duì)學(xué)生欣賞感受—教師講解—理解接受—審美獲取—主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)過程加以引導(dǎo)發(fā)展突破教學(xué)重難點(diǎn)。教具、學(xué)具教具：畫冊(cè)、多媒體播放工具。學(xué)具：筆記本（或者作業(yè)紙）、筆。學(xué)情分析這次教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象是青海油田一中高二年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)掌握了一定的鑒賞方法，有著豐富的想象力，但由于條件的限制，同學(xué)們沒有欣賞到真正的藝術(shù)作品，只是通過教科書上的圖片來欣賞，所以學(xué)生很難感受到真正藝術(shù)作品的感染力，針對(duì)這一局限，我采用了四種鑒賞方法，通過分析作品的技法、內(nèi)容、材料，使同學(xué)們感受到宗教美術(shù)作品受宗教社會(huì)價(jià)值和本土化而影響。新課教學(xué)

1、導(dǎo)入：欣賞兩首音樂，教師并簡(jiǎn)單做出介紹。提問：這兩首音樂有什么不同的感受？

2、學(xué)生思考并回答。

情景帶入

3、導(dǎo)入正題：教師介紹世界中有包括佛教、基督教和伊斯蘭教在內(nèi)的三大宗教。接著向?qū)W生介紹一下佛教的簡(jiǎn)單情況。

5、學(xué)生初步閱讀并研究教材：教師要求學(xué)生閱讀教材的第28、29、30頁(yè)，然后分小組討論歸納教材內(nèi)容，將內(nèi)容填寫到作業(yè)紙上。

注意：教師在這個(gè)過程中要引導(dǎo)學(xué)生從如下方面進(jìn)行閱讀。

①佛教是不是誕生于中國(guó)？

②佛教藝術(shù)主要集中在中國(guó)的什么時(shí)代？

③為什么要?jiǎng)?chuàng)作這些美術(shù)形象？

④最有代表性的佛教藝術(shù)形式是什么？

⑤美術(shù)作品怎樣被用來傳播佛教？（如：1、修建石窟供教徒瞻仰與活動(dòng)。2、塑造佛像。3、繪制壁畫表現(xiàn)佛教故事。）

⑥仔細(xì)觀察，佛教美術(shù)作品中的形象在中國(guó)流傳的過程中發(fā)生了怎樣的變化？

⑦當(dāng)時(shí)的一些統(tǒng)治者怎樣看待佛教。

6、教師對(duì)學(xué)生的分析進(jìn)行歸納與總結(jié)。并且組織學(xué)生“完成活動(dòng)建議一”。

（準(zhǔn)備：請(qǐng)同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于佛教、基督教、伊斯蘭教以及古希臘的神話故事，注意：教師可以分小組進(jìn)行，請(qǐng)不同的小組查閱不同的內(nèi)容，在教學(xué)中與同學(xué)們分享。）

1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，請(qǐng)一些同學(xué)來講述一些關(guān)于佛教的故事。

2、請(qǐng)一些同學(xué)來講述古希臘的神話。

3、教師總結(jié)：（1）佛教的思想與古希臘時(shí)期的神話思想有著很大的不同，所以表現(xiàn)這些觀念的美術(shù)作品也有不同。教師展示古希臘的作品《雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟》和《雅典娜神像》。不過二者也有共同點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們思考并解答。

（2）宗教的思想在當(dāng)時(shí)的美術(shù)創(chuàng)作中（中國(guó)的佛教藝術(shù)、古希臘的藝術(shù)作品）占主導(dǎo)地位。人們用各種美術(shù)形式來表現(xiàn)對(duì)神靈的敬仰。在古希臘時(shí)期，人們的很多行為都是為了表達(dá)對(duì)神靈的尊敬。比如今天的“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”最初就是獻(xiàn)給奧林匹亞山上以宙斯為首的眾神的。

7、學(xué)生閱讀并分析教材：在上述分析的基礎(chǔ)上，學(xué)生閱讀第31頁(yè)古希臘的材料，并進(jìn)行分析，分析內(nèi)容寫在作業(yè)紙上。

注意：教師在學(xué)生閱讀與分析的過程中，可以提出如下問題：

①這個(gè)時(shí)期最偉大的藝術(shù)作品是否都與神話有關(guān)系，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

②在制作這些美術(shù)品的時(shí)候，希臘人用什么材料來制作它們？（最昂貴的材料）

8、完成活動(dòng)建議二。請(qǐng)研究、查閱基督教、佛教等不同宗教觀念的小組選擇一件作品來進(jìn)行分析。比較式鑒賞形式鑒賞社會(huì)學(xué)感悟9、本課總結(jié)任何一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的宗教信仰，在過去很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)宗教是人們解決生命中一